Amalgama Nº12

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AA.AA. Profesionales SAFA (Úbeda)

Diciembre 2013 Nº 12

Primera promoción de Magisterio Esta promoción había iniciado sus estudios en

1944, en el “Seminario de Maestros” de

Villanueva del Arzobispo. Al iniciarse el curso

48-49 el Seminario se traslada a Úbeda y los

tres primeros maestros (Antonio Domínguez,

Antonio Expósito y Diego Mora) terminan en junio

de 1952.

En 1954, el Padre Villoslada ve culminado su

proyecto de formación de maestros en casa.

Gestiona con la Universidad de Granada la

homologación de estudios y así, tanto los tres

maestros SAFA como algunos de los

profesores, seminaristas del Norte, consiguen

la titulación oficial en 1954, cuando él había

cesado como Director General de la

Institución.

Una foto esencial para la historia de la Institución.

Los nombres de la foto son:

1. Benjamín González Dopazo (profesor)

2. Mauricio Pérez Juguera (profesor)

3. Antonio Expósito García (alumno)

4. Lisardo Torres Torres (profesor)

5. Antonio Domínguez Pérez (alumno)

6. Diego Mora Fernández (alumno)

7. Isaac Melgosa Albillos (profesor)

8. Eduardo Bangueses Iglesias (profesor)

9. Padre Mariano Prados Parejo (Director

SAFA)

10. Pascual Iniesta (Inspector de E. Media)

11. Miembro del Patronato SAFA

12. Padre Villoslada (fundador SAFA)

Amalgama Nº12

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Sumario

1. Noticiero - Michel del Castillo

- Antonio Muñoz Molina

- Pedro Mora Figueroa

- Fernando Usero Cerdán

- Antonio Ruiz Martínez

Pag. 3

2. Cómo vieron el encuentro - Francisco Bordés Ruiz

- José Mª Berzosa

- José Jesús Aranda González

- Alfonso Ros López

- Juan López Ruiz

- Nicolás Colodro Campos

Pag. 12

3. Los Principios Educativos de la SAFA - Francisco López Ayala

Pag. 16

4. Los Centros SAFA: Alcalá la Real - Nicolás Molina

- Enrique Hinojosa Serrano

- Rafael Hinojosa Serrano

- Sebastián Rosales

Pag. 18

5. Evolución de los estudios de Magisterio

Pag. 36

6. Promoción 1973 de Magisterio - Fernando Sánchez Resa

- Francisco López Ruano

Pag.37

7. Colaboraciones - Antonio Ramírez Mena

- Andrés Martínez López

- Antonio Molero García

- Bernardo López Aparicio

- Miguel Ligero Conejero

- Alfonso Ros López - Antonio Soler Soler

Pag. 46

8. Nuestras vidas - Rufino García Lozano

- Antonio Sánchez Mena

Pag. 57

9. Recuerdos de Navidad - Antonio Ramírez Mena

- Juan Luis Parra Cabrera

Pag. 63

Amalgama agradece, una vez más, el empeño que los AA. AA. ponen en la elaboración de esta

revista. A los activos porque aportan esfuerzo con sus trabajos y a los pasivos porque nos animan a

seguir con su valoración positiva y sus elogios. A éstos, les pedimos que “se tiren al ruedo” y nos

propongan aquellos aspectos que ayuden a ir completando el gran mosaico de hechos que

conforman la historia de la Institución.

En el próximo número pretendemos hacer un reportaje del segundo centro fundado por el Padre

Villoslada: Villanueva del Arzobispo. Animamos a los AA. AA. y profesores que pasaron por este

Centro a que nos manden sus recuerdos.

Los trabajos deben mandarse preferentemente en Word a: <pmorafi@gmail.com>

Amalgama Nº12

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1. Noticiero

Hace unos años encontré Tanguy rebuscando en un

puesto del rastrillo de Zaragoza. Me alegró mucho

porque conocí de su existencia por 1956 en el Colegio

y, someramente, la historia de su autor Miguel del

Castillo que estuvo allí, interno, a final de los años

cuarenta. Creo que debe ser el primer libro donde, a

través de 50 páginas, Miguel relata la vida en el

internado de nuestro Colegio citando a profesores y

jesuitas que, a pesar de aparecer con nombre figurado,

se reconocen con facilidad. El hecho de ser

autobiográfico y dado su escalofriante contenido, la

historia de Tanguy, me atrapó especialmente porque se

reconoce en ella lo que venimos llamando el “espíritu

de la SAFA”.

Hace unas semanas cayó en mis manos una edición

nueva de Tanguy prologada por el ilustre ubetense y

safista, Antonio Muñoz Molina del que extraigo estos

dos párrafos:

“Un maestro mío muy querido y un cura jesuita me habían

hablado de un chico que fue alumno en los años cincuenta

del mismo colegio de Úbeda en el que yo me había educado

y que acabó exiliándose a Francia y convirtiéndose en un

escritor francés. En ese colegio grande y acogedor, tan

generosamente igualitario que era como una isla de

hospitalidad para los hijos de los trabajadores en aquella

tierra y en aquel tiempo tan clasista, yo pasé los años más

felices de mi infancia escolar. Cuando leí Tanguy me

conmovió descubrir que también para Michel del Castillo el

colegio de los jesuitas de Úbeda, las escuelas de la Sagrada

Familia, habían sido un refugio de felicidad, el primer edén

que conocía alguien regresado rigurosamente del infierno.”

“Un maestro mío, Luis Molina Jiménez, que estuvo interno

en el colegio al mismo tiempo que Michel del Castillo, se

acordaba bien de él: estaba delgadísimo, me dijo, y no

hablaba con nadie.”

Pedro Mora

Arriba, portada de la 1ª edición. Debajo, solapa de la última de Ediciones IKUSAGER

Tanguy, un libro que merece la pena leer.

Amalgama Nº12

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Antonio Muñoz Molina gana el

Príncipe de Asturias de las Letras

Para Muñoz Molina "el escritor continúa el oficio

inmemorial de los narradores de cuentos, que daban

forma mediante relatos orales a la experiencia

compartida del mundo. Contar y escuchar historias no

es un capricho, ni una sofisticación intelectual: es un

rasgo universal de la condición humana, que está en

todas las sociedades y arranca en la primera edad de

la vida".

Su obra

NOVELA • Beatus Ille, Seix Barral, 1986

• El invierno en Lisboa, Seix Barral, 1987

• Beltenebros, Seix Barral, 1989

• El jinete polaco, Planeta, 1991

• Los misterios de Madrid, Seix Barral, 1992

• El dueño del secreto, novela corta, Seix Barral, 1994

• Ardor guerrero, Alfaguara, 1995

• Plenilunio, Alfaguara, 1997

• Carlota Fainberg, novela corta, Alfaguara, 1999

• En ausencia de Blanca, novela corta, Alfaguara,

2001

• Sefarad, Alfaguara, 2001

• Ventanas de Manhattan (diarios), Seix Barral, 2004

• El viento de la Luna, Seix Barral, 2006

• La noche de los tiempos, Seix Barral, 2009

RELATOS • Las otras vidas, 4 cuentos, Mondadori, 1988.

• Nada del otro mundo, Espasa Calpe, 1993

ENSAYO • Córdoba de los Omeyas, Planeta, 1991

• La verdad de la ficción, Renacimiento, 1992

• Pura alegría, Alfaguara, 1998

• El atrevimiento de mirar, 9 textos sobre siete

pintores y un fotógrafo, Galaxia Gutenberg, 2012

• Todo lo que era sólido, Seix Barral, 2013

Notas de su autoretrato

Nací en Úbeda, provincia de Jaén, el 10 de enero de

1956. Mi padre se confundió de fecha al ir a inscribirme

en el registro unos días más tarde, de modo que a

efectos legales soy dos días más joven. En esa época las

mujeres aún daban a luz en casa, ayudadas por una

comadrona. Yo nací en la buhardilla que mis padres

alquilaron al casarse. La llamaban “el cuarto de la

viga”. Los dos eran muy jóvenes: mi padre tenía 27

años, mi madre 25. Yo también tenía 27 años cuando

nació mi hijo mayor.

Mi padre trabajaba en una huerta y vendía hortaliza en

el mercado de abastos. Lo que mi madre hacía se

llamaba, en el lenguaje oficial de entonces, “sus

labores”. Los dos eran niños cuando empezó la guerra

civil y los dos tuvieron que dejar la escuela para ayudar

en casa. Mi padre, trabajando en la huerta de la que su

padre estaba ausente, alistado en el ejército republicano.

Mi madre ayudando a criar a sus hermanos pequeños. A

los dos les costaba escribir cuando fueron mayores.

Leían con mucha atención, murmurando las palabras.

En los primeros años de la democracia recobrada los

dos asistieron a escuelas para adultos.

Políticamente, soy un socialdemócrata: defiendo la

instrucción pública y la sanidad pública, el respeto

escrupuloso de la legalidad democrática, la igualdad de

hombres y mujeres, el derecho de cada uno a elegir su

forma de vivir y si es preciso de morir dentro de la

conciencia de nuestra responsabilidad como

ciudadanos. Derechos sin responsabilidades son

privilegios; un derecho individual beneficia a la

comunidad; un privilegio siempre se ejerce a costa de

alguien. Ser progresista no es defender a rajatabla al

grupo al que uno pertenece sino vindicar como propias

las causas singulares de quienes en principio no son

como nosotros. Un progresista, aunque sea hombre, es

feminista; aunque sea heterosexual, defiende con vigor

el respeto a la condición y la igualdad jurídica de los

homosexuales; un progresista se rebela contra el

sufrimiento innecesario de los animales y contra el

despilfarro de los bienes ambientales que son de todos,

también de las generaciones futuras.

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Discurso de ANTONIO MUÑOZ MOLINA Premio Príncipe de Asturias de las Letras Oviedo, 25 de octubre de 2013

Escribir empieza siendo casi siempre un sueño o un capricho o una vocación imaginaria. Pero el sueño, el deseo, el capricho, no llegan a cuajar en nada si no se convierte en un oficio. Un oficio, cualquier oficio, requiere una inclinación poderosa y un largo aprendizaje. Un oficio es una tarea que unas veces resulta agotadora o tediosa por la paciencia y el esfuerzo sostenido que exige, pero que también depara, cuando las cosas salen bien, momentos de plenitud, y permite entonces la recompensa de un descanso que es más placentero porque se siente bien ganado, al menos hasta cierto punto. Digo hasta cierto punto porque todo el que se dedica plenamente a un oficio sabe que siempre hay una distancia grande entre las mejores posibilidades de un proyecto y su realización, igual que hay descubrimientos con los que no se contaba. Un oficio es una tarea práctica: uno hace algo que le gusta y que a costa de aprendizaje y empeño ha logrado hacer con cierta garantía de solvencia, pero no lo hace para sí mismo, por mucho que esa tarea la haga a solas y que en el simple hecho de llevarla a cabo haya una satisfacción privada. El resultado que se obtiene de ella alcanza una existencia objetiva, independiente de quien la realizó, y pasa a integrarse beneficiosamente en las vidas de sus destinatarios: un instrumento musical o una partitura, una herramienta, una mesa, una historia, un cuaderno, un cuadro, un cuenco de barro, una fotografía, un hallazgo científico, un paso de danza, la cura de una enfermedad, un prodigio deportivo, un plato bien cocinado, una pirámide de alcachofas en el escaparate de una frutería. Hay algunas singularidades en el oficio de escribir, como las hay en cualquier otro. La primera es que la necesidad humana que satisface es una de las más intangibles, aunque también una de las más universales: la de saber historias y la de contarlas, es decir, dar una forma inteligible al mundo mediante las palabras. Una historia, de ficción o no, propone un modelo universal de un cierto campo de la experiencia a partir de la observación de los datos particulares de la vida. Del mismo modo actúa el científico, elaborando modelos teóricos derivados de la observación y la experimentación, que sirvan, doblemente, para explicar y predecir. En las sociedades primitivas o antiguas el mito es el modelo de explicación y predicción de los comportamientos humanos. Nuestra variedad moderna del mito es la ficción, en todas sus variedades, desde las más banales, más toscas, más comerciales y efímeras, hasta las más hondas y exigentes, desde la telenovela y el videojuego a Don Quijote o Moby-Dick o a un cuento de mi querida Alice Munro. Nos dedicamos, pues, a un oficio más antiguo y más útil de lo que parece. También a un oficio mucho más incierto. Porque en él, y esta es su segunda singularidad, la experiencia no ofrece ninguna garantía, y puede haber una divergencia escandalosa entre el mérito y el reconocimiento. Quien escribe sabe que ha de dedicar a su oficio tantas horas y tantos años como un artesano al suyo, y que sin esa dedicación no logrará completar nada de valor. Pero también sabe que la entrega, por sí misma, no garantiza la calidad del resultado, porque la experiencia y la dedicación pueden conducirlo al amaneramiento anquilosado y a la parodia de sí mismo. Y también sabe que lo mejor unas veces es reconocido de inmediato y otras veces es ignorado, y que lo que parecía mejor a veces se desmorona al cabo de muy poco tiempo, y que una extraña justicia tardía alumbra mucho tiempo después, sin compensación posible, al talento verdadero que no brilló en vida.

El desaliento ante las incertidumbres del oficio se acentúa más en tiempos de incertidumbres tan amargas como estos. Es difícil hablar de la perseverancia y el gusto del trabajo en un país en el que tantos millones de personas carecen angustiosamente de él. Es casi frívolo divagar sobre la falta de correspondencia entre el mérito y el éxito en literatura en un mundo donde los que trabajan ven menguados sus salarios mientras los más pudientes aumentan obscenamente sus beneficios, en un país asolado por una crisis cuyos responsables quedan impunes mientras sus víctimas no reciben justicia, donde la rectitud y la tarea bien hecha tantas veces cuentan menos que la trampa o la conexión clientelar; un país donde las formas más contemporáneas de demagogia han reverdecido el antiguo desprecio por el trabajo intelectual y conocimiento. Aun así, y dejando las responsabilidades de la ciudadanía en el lugar que les corresponde, el único remedio aceptable que conozco contra el desaliento del oficio es el oficio mismo. Escribir poniendo artesanalmente en cada palabra los cinco sentidos. Escribir sin concederse la menor indulgencia. Escribir aceptando y disfrutando la soledad y agradeciendo el entramado de otros oficios fundamentales que lo convierten en uno de los oficios menos solitarios y más colectivos del mundo, como es solitario y colectivo el del músico y el del científico; agradeciendo el oficio del editor, del corrector de pruebas, del traductor, del librero, del crítico, el de otros escritores de los que uno aprende admirándolos, el oficio del que enseña a leer y del que trasmite en un aula el amor por la literatura; agradeciendo el oficio más placentero de todos, que es el del lector. Escribir con el miedo a no tener lectores y con el miedo a perderlos, sobreponiéndose lo mismo a los elogios que a las heridas. Escribir porque a pesar de todas las negaciones y las imposibilidades la escritura, como cualquier oficio, es sobre todo un acto de afirmación. Escribir porque sí. En 1981 se entregaron por primera vez estos premios y vuestra alteza presidió en ellos su primer acto público. Aún se vivía entonces bajo el trauma sombrío y reciente de una tentativa de golpe de estado. En su discurso de agradecimiento, el poeta José Hierro aludió con alegría y alivio, pero también con plena conciencia del peligro, al “aire de libertad que respiramos”. Ese aire, a pesar de todos los pesares, lo seguimos respirando 32 años después, que constituyen el período más largo de libertad que se ha conocido en la historia entera de nuestro país. Es importante recordar estas cosas ahora, cuando el porvenir parece en muchas cosas tan incierto como entonces. En este tiempo se ha hecho adulta la generación entera que nacía por entonces, que es la de mis hijos. Sus vidas son ya más difíciles de lo que imaginábamos hace sólo unos años, pero es importante recordar que también aquellos tiempos de 1981 nos parecían amenazadores cuando nosotros los vivíamos. Y sin embargo no hemos dejado de respirar el aire de libertad que celebraba José Hierro. Sin esa respiración no habría sido posible la generación literaria a la que yo pertenezco. Incluso nos hemos acostumbrado tanto a ella que corremos el peligro de no saber ya apreciarla. Es nuestra responsabilidad salvar lo que ganamos gracias a que muchas personas hicieron y hacen bien sus oficios, privados y públicos; y también reflexionar con urgencia sobre todos los errores, todas las inercias y descuidos que necesitamos corregir. En esa tarea los oficios de las palabras podrán ser más útiles que nunca.

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Úbeda recupera el San Juan Bautista niño,

a los 77 años de su destrucción.

Ahora que el estío nos mantiene en calma y la Comunidad de

AA. AA. anda envuelta en las perezas propias del verano,

resumo esta noticia sobre Úbeda que el periódico ABC difundía

el pasado 7 de julio en su sección de Cultura.

El gran Miguel Ángel, pintor de la Capilla Sixtina, en plena

juventud, antes de acometer el “Moisés”, la “Piedad” o el

“David”, sus grandes obras, modeló una estatua de San Juan

Bautista niño en mármol de Carrara de 1,30 metros de altura.

Pasó por varias manos hasta ser adquirido por el ubetense

Francisco de los Cobos, Secretario Imperial de Carlos V, en

1537. La importante obra, depositada en El Salvador (un templo

funerario), sufrió el efecto destructivo de la guerra en 1936 y,

acabada ésta, se pudieron recuperar diecisiete trozos, algunos

quemados.

Mediante un proceso técnicamente sofisticado que arrancó

en 1994, al final, la Fundación Casa Ducal Medinaceli,

propietaria de la capilla de San Salvador, ha concluido la

restauración de la obra en Italia.

La Física nos tiene dicho que la energía ni se crea ni se

destruye, solo se transforma. El Arte es más flexible: las obras

se crean y, si se deterioran o se destruyen, se pone en marcha

el aparato de la restauración que, cuanto más costosa resulte,

mayor valor adquirirá la obra salvada. A partir de ahora, cuando

visitemos Úbeda, habrá que hacer una visita a “San Juanito” al

que en nuestro tiempo no pudimos conocer porque se hallaba a

trozos en algún rincón olvidado.

Pedro Mora (Zaragoza)

La estatua original

Los restos del destrozo

La estatua restaurada

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Fernando Usero no para: dos libros más

Fernando Usero Cerdán (Oficialía, 1967), ha entrado en jubilación con

una permuta curiosa: “cambio las telecomunicaciones de 40 años

por la literatura de los que me queden” y así le va de bien. Disfruta

con su trabajo, los libros los regala y los coloca en internet para

descarga libre, ¿sera esto sabiduría safista?

Con el presente volumen se completa la colección

Sevilla visita a visita, lo que no quiere decir que ya esté

vista Sevilla en su totalidad. Con estos libros he tratado

de inocular en el lector la curiosidad por el conocimiento

de la ciudad y en algunos casos me consta que lo he

conseguido, pues hay lectores que me dicen que han

cogido cualquiera de los libros para que les sirva de guía

en visitas concretas.

Sevilla es mucho más que esta modesta colección, por

ejemplo es una vasta colección de edificios realizados

por Aníbal González y Juan Talavera por nombrar dos

arquitectos de prestigio, es la historia de muchos

personajes históricos y artistas, es la historia de sus

calles, son sus cofradías, es su feria, son sus archivos y

bibliotecas…

Y el día en que yo no esté, Sevilla seguirá deleitando a

otros muchos enamorados de ella como yo, pero mi

amor por esta ciudad no morirá conmigo, seguirá

flotando en el ambiente de esta ciudad que cautiva con

su magia y haciendo verdad el aserto de un libro

titulado: Sevilla Eterna.

Si me permite el lector, recomendaré el prólogo y el

último capítulo sobre Cervantes

INDICE Prólogo 11 Capilla de Nuestra Señora de los Ángeles 15 La casa de los artistas 19 Catedral V 29 Capilla de Monte Sión 35 Convento de la Encarnación 39 Pabellón de Portugal 47 Pabellón de Marruecos 51 Convento del Espíritu Santo 59 Iglesia de San Jacinto 63 Metropol Parasol 71 Paseo desde Torre del Oro a la de Abdelaziz 75 Casa Salinas 81 Anticuarium 85 Itálica 93 Iglesia de Omnium Sanctorum 101 Paseo desde S. Francisco al Museo 107 Paseo por Triana 115 Cervantes en Sevilla 121 Glosario 156

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ENCUENTRO ENTRE COMPAÑEROS A LOS 49 AÑOS

El día 15 de Junio de este año 2013, en

Peñíscola (Castellón) y en la urbanización

Marina Dor, se produjo un encuentro entre

tres compañeros de la promoción de

Oficialía del 62 y Maestría del 64, dichos

compañeros son: Manuel Gómez Medina,

Antonio Ruíz Cuesta y Antonio Ruíz

Martínez. Hasta aquí se consideraría una

cosa normal, pero resulta que Ruíz Cuesta

vive en Francia, Gómez Medina en

Castelldefels (Barcelona) y Ruíz Martínez

estaba pasando el verano en Utiel

(Valencia), y mira por donde la venida de

Ruíz Cuesta a Marina Dor para unos días de

vacaciones motivó nuestro desplazamiento

para encontrarnos con él, cuando no nos

veíamos desde Julio de 1964.

La verdad es que pasamos un día muy

agradable rememorando nuestros años en la

SAFA y compartiendo compañía con Puri,

esposa de Cuesta, y sus cuñados Francisco y

Joaquina que son los tres un encanto.

Comimos allí en su apartamento y luego, en

la sobremesa, seguimos con los recuerdos

que por unas horas nos hicieron muy felices,

además Ruíz Cuesta nos invitó a que lo visitáramos en su casa de Francia a lo que nosotros no nos

negamos y lo dejamos como una posibilidad futura. Cuando ya atardecía, Gómez Medina y yo

ahuecamos el ala para nuestras respectivas residencias.

Desde la facilidad que nos brinda nuestra revista les mando a todos un sincero abrazo y les agradezco

el día tan bueno que me hicieron pasar.

Antonio Ruíz Martínez

Luis Martínez Rueda (Oficialía 62, Maestría 64), con gran ánimo y mejor oficio, distribuye Amalgama entre los safistas ubetenses y cada día va extendiendo más el ritual de intercambio de recuerdos entre sus paisanos. En la foto, Luis y Pedro Mora hacen un “ajuste de cuentas” en la Plaza de Andalucía, el pasado agosto que, gracias a los desvelos de Luis, resultó tan sencillo como grato.

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El pasado octubre, Pedro Puentes citó a García Mauriño, Paco Carpio,

Juan A. Narváez, Alejandro Jiménez, Pepe Aranda y, por primera vez,

asistió Antonio Valero Pulido, Oficialía 59, maestría 61. (Ver fotos detalle)

Unos cafés y la revista Amalgama 11, sirvieron para trabar las conversaciones de rigor.

- El viernes, día 9 se reunirán las diferentes promociones, por separado y, al atardecer, tendrá lugar un acto

cultural común.

- El sábado día 10, se celebrará el “DÍA DEL ANTIGUO ALUMNO” en el Colegio, con un programa de actos

que se dará a conocer oportunamente por la Comisión.

¡¡Os esperamos a todos!!

9 y 10 de mayo 2014

Celebran sus cincuentenarios:

- Oficialía 1964

- Maestría 1964

- Magisterio 1964

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25 Aniversario de las promociones de Profesionales

de 1988 y 1990

Úbeda, 1 y 2 de noviembre. Rafael Jiménez Mula

(Promoción de 1988)

CRÓNICA DEL

ENCUENTRO DE AA. AA.

DE LA SAFA DE ÚBEDA.

PROMOCIONES DEL AÑO

1983 AL AÑO 1990.

Tras nacer la idea en una

conversación con Manuel Ruíz

Ramos y J. Antonio Moreno en el

año 2011, sin concretar nada, Puri

Gámez y yo decidimos empezar a

buscar compañeros/as por internet,

por guía telefónica y por vivir en la

misma ciudad, y a darle cuerpo y

alma… hasta llegar a la conclusión

de que había que poner una fecha concreta, tal como se hizo, los días 1 y 2 de Noviembre del año

2013, en Úbeda (Jaén) e ir invitando a los compañeros/as , así como a los profesores/as a asistir al

encuentro. Sin importarnos cuantos seríamos, lo importante era estar y disfrutar todos los asistentes,

y reencontrarnos.

Después de un mes agotador, y con la programación decidida:

DÍA 1: 11,30 h. Misa de todos los santos, oficiada por Antonio Castillo, Jesuita. Visita guiada

por las instalaciones de centro SAFA, conducidos por Juan Clemente, profesor de la SAFA. Comida

en el hotel “Ciudad de Úbeda“, con 107 asistentes, entre profesores/as y compañeros/as de todas las

promociones, y siguientes especialidades: Secretariado, Auxiliar de clínica, Auxiliar de

automoción, Auxiliar de electrónica, Tco. Administrativo, Tco. de Automoción. Tco. de

Jardín de Infancia. Tco. de Electrónica, Tco. de Equipos de Informática y el B.A.G..

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DIA 2: Visita turística por Úbeda, y encuentro con la ciudad.

Llegó el día 1, y con él se abrieron todas las puertas y ventanas del pasado y el presente,

emociones y sentimientos se despertaron tras 25 años o más…, dormidos en la memoria.

El encuentro es el reencuentro de la gratitud, la nostalgia, la amistad y el reconocimiento a la

vida compartida y hecha en la SAFA, a la sencillez de ser especiales por ser iguales y descubrir que

es real la unión que nos enlaza y en la madurez que nos hacen buscar para estar siempre

aprendiendo. Volver a descubrirnos, invadiéndonos los recuerdos de los que ya no están pero que

nunca nos abandonan porqué fuimos y somos las mismas personas… educados y formados en la

Sagrada Familia de Úbeda. Agradeciendo a Víctor Pérez, director actual de SAFA , y a Juan

Clemente, el dejarnos entrar a nuestras raíces, y ver su evolución y crecimiento…

Daros las gracias a todos/as por haber hecho posible el encuentro, sin vosotros/as no hubiese sido

posible vivir estos mágicos días… y espero no tengan que pasar otros 25 o más años para vernos.

Espero que este encuentro sea el principio de seguir creciendo juntos… Así mismo, invitaros a

asistir en Mayo, al encuentro del Día del Antiguo Alumno, organizado cada año por la Asociación

de antiguos alumnos, y donde podemos participar activamente para seguir fortaleciendo los lazos

que nos unen. Por último, dar las gracias a: Puri Gámez, Mariví López, Joaquina López, Juana

María Chamorro, Lola Robles y Manuel Ruiz Ramos, porque sin su esfuerzo y trabajo no hubiera

sido posible este encuentro. GRACIAS y un fuerte abrazo y besos para todos/as. Espero veros

pronto…

Alcarrás (Lleida), 21 de Noviembre de 2013

1º de Electricidad, 1983

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2. Cómo vieron el encuentro

El día después

Compañeros del ya bando único, ¿Cómo estáis después de la paliza del día 11?

Me gustaría, que hicieseis algunas sugerencias y comentarios, tanto positivos como negativos, ya que de todos se aprende y con el objetivo de poder corregir en los sucesivos encuentros.

Queremos daros las gracias por vuestra asistencia y colaboración.

Hay que seguir intentando el aumento de asistentes, para lo cual es necesario ponerse en contacto con todos los compañeros que conozcamos, sean o no de nuestra promoción, pues hay quien no se ha enterado de nuestro encuentro, y aún en nuestra Úbeda. Hay que activar el dispositivo de captura, pero desde ya, y dar de cuando en cuando un toque de atención, lo que nos permitirá aumentar nuestra relación entre compañeros UNIDOS EN EL RECUERDO.

Hasta el próximo día 9 de mayo de 2014 un abrazo.

<paco.bordes@gmail.com>,

Día del antiguo alumno José María Berzosa Sánchez

El 11 de mayo de 2013 nos juntamos más de cien antiguos alumnos de la SAFA, la mayoría de Profesionales y la minoría de Magisterio; y, casi todos, con nuestras esposas. O sea, que estábamos en los diferentes actos más de doscientas personas.

La Misa fue cantada, con cantos de nuestros tiempos escolares safistas y, algunos,

nos emocionamos recordando aquellos tiempos pasados que tanto nos influyeron y animaron.

La recepción que nos hicieron los profesores actuales del centro, a través de los

alumnos infantiles, nos encantó, porque los peques dibujaron y escribieron cosas llenas de cariño en las tarjetas de bienvenida. No todos pudimos recibir dicho afecto directo, porque no pudieron dibujar tantas tarjetas; pero vimos algunas de las regaladas y nos lo pasamos guay.

Tras la breve visita a la cripta, vino la presentación y el comentario de alguno de los asistentes (entre ellos, yo) en el patio de entrada, a los que los oyentes aplaudían intensa y cariñosamente, tras su participación. Fueron tantos los participantes, como abundantes su presentación y sus comentarios, que

el acto se alargó más de tres horas, lo que hizo que, poco a poco, algunos asistentes se retiraran discretamente a la puerta de entrada, para hablar tranquila y emocionadamente con algunos compañeros, en ese liberado espacio del colegio.

Después, tras cantar el himno de la SAFA con nueva letra -inventada por Antonio Lara-, bajamos al comedor y nos pusimos morados: aperitivos, comida, postre, vino, cerveza, cava… No comíamos así en

nuestros tiempos safistas, sino todo lo contrario: solo una ligera comida y agua. Pero el acto nos sirvió para estar a gusto y mucho tiempo con los colegas de toda la vida.

A eso de las cinco de la tarde, empezamos a despedirnos, poco a poco, llenos de recuerdos cariñosos y de afecto consecuente y persistente.

Esperamos (todos) que el próximo acto resulte menos repetitivo en sus intervenciones y más acomodado en la armonía colectiva de sus participantes.

<berzosa43@gmail.com>

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Desconozco si Paco Bordés, como parte importante en la organización y más como representante de los Profesionales, te habrá hecho llegar una copia

de mi opinión sobre el evento que le mandé a los pocos días de celebrado. De todas formas, aunque sea repetirme, te hago saber mi opinión personal que es coincidente con varios –no muchos- de mis compañeros de curso y unos pocos de otros cursos. Opiniones contrarias a estas opiniones nadie me ha manifestado. Estas son:

- El planteamiento general es acertado.

-Un día, viernes, para que se reúnan los grupos más allegados que, normalmente serán los componentes de un mismo curso. De hecho, hasta ahora, varios cursos se han estado reuniendo por

su cuenta, bien en Úbeda o en otros lugares. Cada grupo tiene sus normas, seguramente influidas

porque hasta hace poco un gran número de sus miembros estaban en activo, en lo laboral, y no disponían de forma muy libre de días. En este aspecto hoy la inmensa mayoría estamos “lilis” –como decíamos al licenciarnos de la mili- y ahora podemos disponer (a Dios gracias) de esos días.

Esa comunión de amistad y compañerismo puede seguir en la tarde y noche del sábado, incluso el domingo por la mañana. Según experiencia personal sacada de esta última reunión. Y eso deja libertad al grupo para decidir dónde y cómo se reúnen mientras que quita responsabilidades a los organizadores, que ya tienen bastante con el

sábado y resolver asuntos previos a esos días.

-Sábado mañana hasta la sobremesa, dedicada a la Reunión General donde se homenajea a Profesores y AA. AA. Resumiendo, el planteamiento está bien, pero… ¿Por qué hubo tantos enfados o disgustos? Se ven claramente dos acciones distintas que influyeron en ello. La primera, se utilizó el acto de inauguración de un hecho importante, la

instauración del Día del Antiguo Alumno para promover y hacer propaganda de ideas políticas y/o filosóficas que no tenían nada que ver con el acto, que para colmo, tiraba por tierra lo que la inmensa

(Oficialía 64, Maestría 66)

mayoría estaba resaltando: la educación recibida en ese colegio, que es, mejor dicho, que fue religioso; y no me refiero a la educación técnica sino a la

formación espiritual basada en el amor al prójimo, la solidaridad, la justicia social,… Se llegó a estar a un punto de que alguno de los presentes se levantara y mostrara públicamente la

disconformidad de esa utilización… Cuando se

sacan los pies del tiesto suele traer estas consecuencias.

La otra acción que influyó en ese malestar fue la

cantidad y duración de los parlamentos. La primera

parte, entre la Misa y el “recreo” seguramente es

intocable porque tras ellas intervendrán, por

protocolo, la Dirección del colegio, Rectorado,

Ayuntamiento,… después, en las alocuciones

nuestras sí podemos intervenir recortando tiempos

e intervenciones, que sean solo los profesores

homenajeados y los alumnos con aniversarios que

celebrar (25 y 50 años) los que intervengan. Hay

que rogar a los asistentes, que por respeto a los

oradores y a los que representan, estén en silencio

y permitan oír lo que se dice en las alocuciones. Por

seguir ganando tiempo, mientras el orador dice

unas palabras los miembros de su curso recibirán el

obsequio –diploma,…- que ha menester (con

anterioridad se habrá preparado el orden, y para

facilitarlo a los organizadores de las Jornadas esa

preparación será a cargo del delegado del curso en

cuestión) Excepcionalmente intervendrá quien

tenga realmente algo importante que decir.

Si se tiene bien hecho el diagnóstico es más fácil

poner el tratamiento.

En general esos son los comentarios que quería

hacer.

Un fuerte abrazo.

(alfonsoroslop@gmail.com)

Amalgama Nº12

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Juan López Ruiz

Un año más, después de muchos días de espera y

preparación, llegó el día 10 de mayo, fecha en la que

teníamos programado reunirnos en nuestra querida casa, el

colegio de la SAFA de Úbeda, en el que vivimos nuestra

adolescencia y primera juventud, años inolvidables, con gran

cantidad de vivencias que después de tantos años

transcurridos, las recordamos todas ellas como positivas

aunque no todas lo fueran así en su origen.

El primer día de reunión, viernes día 10 teníamos

previsto reunirnos por cursos, y así se efectuó, pero mira por

donde, ese día el más esperado, no pude asistir, la causa,

pues sencillamente “el tiempo”, si el tiempo que tenemos

encima, que hace que la cabeza no funcione como debiera,

por lo menos la mía, olvidos que te impiden reunirte con tus

queridos amigos y compañeros. Esperemos que el próximo

encuentro para mí sea diferente.

El día siguiente sábado, comenzamos con la celebración

de la Eucaristía, para dar gracias a Dios por poder reunirnos

una vez más en ese lugar tan querido por nosotros,

amenizada por la alegría y las palabras de los que

presidieron la celebración, que llegaron al corazón de los

asistentes.

Después, como en años anteriores, el recibimiento y

palabras de bienvenida de los más pequeños, es algo que se

te queda dentro del corazón, con la inocencia y el cariño que

lo expresaban, ¡Gracias, muchas gracias queridos y

pequeños compañeros por vuestras palabras y vuestro

precioso recuerdo!

Después llegó la tercera parte, muy bien preparada por

todos los que intervinieron, pero lo que no habían previsto

los organizadores, es que después del primero, venía el

segundo, el tercero, cuarto, quinto, etc. etc. y como el lugar

era ideal, pero el asiento no, cuando pasó un poco tiempo,

ya se hacía insufrible.

Creo que el fallo, ha sido, no tener presente, que lo que

buscamos los que nos reunimos, es hablar con compañeros

que hace muchos años que no nos vemos, contar y escuchar

de boca de esos amigos, que hace poco tiempo, muchos de

ellos eran unos verdaderos desconocidos para nosotros.

Os cuento lo que me pasó a mí:

Estaba en la parte de delante, con Pedro Mora, y

estábamos nerviosos, porque había demasiado jaleo lo que

significaba que no se estaba atendiendo al que estaba

hablando, y eso no estaba bien. Me dice Pedro, date una

vuelta por la parte de atrás y diles que se callen o que salgan

fuera si es que quieren hablar.

Yo, tan obediente me encaminé a cumplir la misión,

pero mira por donde, me toca uno por la espalda y me dice,

yo te conozco a ti. Me quedo mirándolo y le contesto, yo

también recuerdo tu cara, pero lo que se es que eres

sevillano, al momento se acercó otro intentado recordar el

nombre y las hazañas de cada uno. Así sin darme cuenta

estuvimos hablando un rato, hasta que vi a Pedro que me

estaba mirando y queriendo decirme con gestos, pero yo no

te he mandado a eso.

Perdona amigo Pedro pero no es que te halla fallado es

que cuando habla el corazón, no hay mas remedio que

obedecerlo.

En consecuencia, que en estas reuniones, lo que más

nos interesa, yo creo que al total de los asistentes, es

reconocer y abrirse a aquellos que formaron parte de

nuestra vida en aquellos lejanos años de nuestra juventud.

Creo que ese es el principal objetivo y la mayoría de los

actos, deben programarse con ese fin. Esta es mi opinión.

Otra anécdota que me ocurrió después de la comida:

Nos levantamos, para salir del comedor y cuando ya

habíais salido los del grupo, me acerqué a un grupo de

magisterio que estaba cantando el himno de la 2ª división.

"En pié compañeros de ilusiones,

en marcha, en marcha,

bajo el sol de una canción.

Con el alma rebosante

de una nueva juventud..."

Empecé a cantarla con ellos, (por cierto se les había olvidado alguna parte de la letra) después de terminar de cantarla, estuvimos hablando, me dijeron que eran del curso 64, que al curso 62, al que yo pertenecía, les llamaban "los simpáticos", y algunas otras cosas, hasta que me vino a buscar mi señora, porque me estabais esperando para volver a casa.

Un abrazo. Juan López Ruiz (el Rubio)

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Mis sugerencias para mejorar

los encuentros en el “Día del

Antiguo Alumno” en Úbeda

1º.-Convocatorias individualizadas por

cada centro de la Institución. En este caso, para el centro de Úbeda

Todos los antiguos alumnos SAFA se sienten identificados con la institución y el mayor vínculo con ella se hace realidad a través de varias circunstancias fundamentales: centro al cual pertenecieron tanto en su organización como en sus edificios, dependencia de los formadores, convivencia con los compañeros y relación con el personal de servicio que los atendió. En cada centro toma vida propia esta relación de experiencias.

Por lo tanto, entendemos que cada Asociación debe extender su convocatoria a los alumnos que se formaron en un mismo centro y celebrar en él el día del A.A.

Además de entenderlo así es que vemos otros inconvenientes si es de otra forma: -Excesivo número de alumnos difícil de manejar. -Dificultad para atender un acontecimiento de mucho personal. -Menor identificación de alumnos entre sí al masificarse. -Imprevistos o consecuencias no deseadas, desmotivación.

2º.-Reducción de gastos en lo posible. 3º.-Día anterior: sugerir reunión libre e informal por grupos o

cursos gestionada por ellos mismos, con comida y cena (o sin ello) en lugar donde quieran buscado por ellos mismos. Así, al ser pocos podrán tener una convivencia más directa.

4º.-Para la reunión general del segundo día, prevenir con

suficiente antelación los medios necesarios, como aulas, salón de actos, megafonía necesaria, asientos, etc.

5º.-Mayor control de asistencias: en general somos un poco descuidados para responder y concretar los datos de nuestra asistencia. Es preciso “obligar” a todos los que vayan a asistir (acompañados o no, importante) para que sean lo más concretos posible y con suficiente antelación, avisando de que no se dejen las decisiones para última hora.

6º.-Adjudicar a los movimientos colectivos un tiempo razonable, contar con su consumo para no ir siempre pillados. Agilizar estos desplazamientos para que se consuma el menor tiempo posible.

REUNIÓN GENERAL

1.-Reducir el números de participantes en el estrado. 2.- Concederles un tiempo máximo y que cronometren

previamente su intervención para no excederse del mismo. 3.- Entreacto con descansillo para café y estirar las

piernas. Visita colegio. 4.- El mantenedor del acto, si es conveniente, podrá tener

su intervención particular, pero una vez en dicha función, debe ser breve y dar paso.

5.- No invitar a personalidades de la política municipal. 6.- Realizar algún acto cultural de breve duración. Nicolás Colodro Campos

Día del antiguo alumno

Queridos Safistas. Con motivo de la creación del "DÍA DEL ANTIGUO ALUMNO",

segundo sábado de Mayo, tuvimos en la SAFA una serie lecturas por parte de los alumnos

que celebraban su aniversario. Todos, "menos uno", estuvieron bien. El aplauso más prolongado y sentido fue para Antonio Lara. Alguno de los presentes le "echó en cara" que le hiciera saltar las lágrimas, y es que hay lágrimas, caprichosas, que salen sin que uno quiera. Nos acompañó el director General de la SAFA y la concejala de cultura, lo cual es un síntoma claro de la importancia que tuvo ese día en la institución SAFA y Úbeda. La comida estuvo buena y abundante,

notándose claramente el empeño para que se siga repitiendo este tipo de actos. Os dejo las fotos y vídeos de ese día. Estoy seguro que irán apareciendo muchos más. Si alguno quiere una foto con todos sus pixeles, me lo puede pedir al nuevo correo: ubedasafa@gmail.com

Mi más cordial felicitación a Pedro Mora y Paco Bordés que aunque intentaron que "los chicos" cumplieran con los tiempos de lectura, esto fue imposible, y es que...., cuando el alma se desborda, no hay quien la pare. Correo enviado a tod@s los SAFISTAS que tengo en mi libreta de direcciones. Iré añadiendo a los que se registren en la BASE DE DATOS del Blog.

Pepe Aranda

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3. Los Principios Educativos

de la SAFA (I)

La revista Amalgama, por medio de Francisco

López Ayala, quiere compartir con los antiguos

alumnos SAFA la filosofía educativa y el carácter

propio de la Institución.

Antes de que el P. Villoslada fundara la primera escuela SAFA en Alcalá la Real ya sabía por qué y para qué lo hacía. Quería que los alumnos de las Escuelas tuvieran una formación completa y en profundidad.

“El fin primordial y esencial es la creación de escuelas gratuitas para darle enseñanza religiosa, patriótica, social y profesional de modo gratuito entre la gente necesitada de las poblaciones rurales con preferencia en la clase obrera y artesana sin descuidar la educación de otros sectores sociales, y bien entendido que los alumnos no han de pagar cantidad alguna por recibir la instrucción que se les da.” (Cláusula 2ª de la Escritura Fundacional).

Para el P. Villoslada la labor docente de las Escuelas tenía por objeto promover en las clases modestas y humildes de los pueblos y campos andaluces la educación cristiana de la juventud, su cultura y enseñanza de una manera armónica, para ello no sólo impartían la enseñanza primaria sino la formación total del joven, iniciándose además en un oficio o profesión correspondiente a su capacidad, a sus aptitudes y al medio en el que iba a desenvolverse. Aspiraba a la renovación total del obrero no sólo del pueblo sino también del campo. (Cláusula 3ª de la Escritura fundacional). Una nueva pista sobre lo que el P. Villoslada pretendía con las Escuelas la encontramos cuando manifiesta los objetivos de la formación profesional:

“Nuestra aspiración es que nuestros alumnos posean una cultura general muy completa, una formación religiosa muy sólida, un conocimiento práctico de sus deberes como ciudadano y un dominio absoluto y completo de la profesión que

ejercitan. De esta forma serán no sólo buenos para sí, sino que además influirán en la sociedad como elementos que se impongan y arrastren a los compañeros a las organizaciones patrióticas y religiosas. Estos hombres conscientes de sus deberes sociales, defenderán a su clase en los amplios límites que la Doctrina Social Católica (…) nos ha trazado”.

Estos y otros principios contenidos en la Escritura Fundacional, en escritos, estudios e informes del P. Villoslada eran transmitidos a sus colaboradores más directos. Por otra parte los jesuitas de las Escuelas divulgaban entre los alumnos las enseñanzas y los valores del Evangelio puesto que a la Compañía de Jesús se le había asignado la dirección de la labor apostólica, formativa y docente de la Fundación. (Cláusula 4ª de la Escritura Fundacional). Esta filosofía sobre la formación de los alumnos ha ido ampliándose y adaptando en cada momento histórico a la líneas formativa y pedagógica de las Escuelas, aunque sin modificaciones en lo esencial. Con motivo de la discusión y publicación de la Ley General de Educación de 1970, se había introducido la idea de la identidad de los centros, el carácter propio, el “ideario”.

En la SAFA este asunto ya se venía aplicando, por lo que no era necesario insistir mucho para elaborar un documento que contuviera la filosofía educativa de la Institución. Para ello la Compañía de Jesús constituyó una Comisión Ideológica compuesta por jesuitas conocedores de las Escuelas y por un miembro del Patronato y en el año 1974 se creó otra Comisión Ideológica compuesta por personal de las Escuelas.

Francisco López Ayala

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El resultado del trabajo de ambas comisiones fueron los Principios Educativos de las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia. Aquella primera edición de los Principios Educativos ha sufrido varias modificaciones, todas ellas de poca relevancia. La última revisión es del año 2002 y es la que, junto con las Finalidades Educativas, está en vigor. Abrimos esta nueva sección en nuestra revista Amalgamas, con la publicación de la Introducción de los Principios Educativos, sacada del discurso del P. Peter-Hans Kolvenback, General de los jesuitas, a la

comunidad educativa SAFA en Úbeda el 22-02-

1994. “Educar es lo mejor que se puede hacer en

beneficio de la comunidad”, y los dos primeros

Principios Educativos.

INTRODUCCIÓN “Las EE. PP. De la Sagrada Familia, en

su momento fundacional y en los años

sucesivos, han sido un factor decisivo en

la escolarización de la población rural de

Andalucía. Las Escuelas SAFA optaron

decididamente, desde sus comienzos,

gracias a la intuición evangélica y el celo

apostólico de su fundador, el P. Rafael

Villoslada Peula, s.j. por las clases y las

personas más necesitadas de la región,

a las que la educación hubiera tardado

aún más en llegar en condiciones

accesibles para ellas.

Las Escuelas SAFA hicieron una opción

por los más pobres, haciendo llegar a

ellos gratuitamente la educación. SAFA

se convirtió así realmente en un medio

eficaz de promoción de las clases

necesitadas de Andalucía y de una cierta

superación de los desniveles con

respecto a otras clases sociales.”

PRINCIPIOS EDUCATIVOS

1. “La Fundación “Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia” (SAFA), fiel a sus fines fundacionales, desea promocionar a los hombres y mujeres andaluces, en especial de los sectores más desfavorecidos, con una formación en profundidad que abarque a toda la persona y la preparare para el servicio a la comunidad. Sus centros no pretenden sólo una instrucción o capacitación técnica, sino que aspiran también a contribuir, en unión con la familia, al desarrollo integral de la personalidad de su alumnado y capacitarlo para una inserción activa en la sociedad. ”

2. “La Institución considera la formación como un proceso dinámico y progresivo de desarrollo personal que comienza en la familia, prosigue en la escuela y tiene su maduración en la vida adulta; buscando en sus diferentes etapas la realización de una vocación personal.”

Continuará…

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4. Los centros de las

Escuelas Profesionales

de la Sagrada Familia

Fundación de los Centros SAFA

CENTRO FECHA DE

FUNDACIÓN

OBSERVACIONES Y BIENHECHORES

1. TIEMPOS DEL P. VILLOSLADA (1940-1953)

ALCALÁ LA REAL Enero 1940 Donación de las familias Montañez, Serrano

Mármol y Sra. y otros.

VILLANUEVA ARZOBISPO Noviembre 1940 Donación de las familias Bueno y Benavides

ÚBEDA Enero 1941 Donaciones de las familias Bueno y Benavides y

ayuda del Ayuntamiento.

ANDÚJAR Octubre 1941 Donación del Ayuntamiento y otras ayudas.

BAENA Noviembre 1942 Familias Calero, De Prado, Núñez, Onieva, Gayá,

Ariza, Baena, Trujillo y otros.

VILLACARRILLO Enero 1943 Familias Millán, Poblaciones, Valderrama ,

Salas y otros.

PUERTO DE SANTA MARÍA Enero 1946 Compañía de Jesús, familias Carranza, Osborne,

Terry y otros.

ALMERÍA Octubre 1946 Donación de la familia Vivas

FUENTE ÁLAMO Julio 1948 Unitaria. Aldea de Alcalá la Real

LINARES Febrero 1950 D. Juan Diego de Dios Barrero, párroco, y otros.

CÁDIZ Octubre 1953 Instituto Nacional de Regiones devastabas

2. DESPUES DEL P. VILLOSLADA (1955-2004)

ALCALÁ DE LOS GAZULES Enero 1955 Fusión con Fundación Ntra. Sra. de los Santos y D.

Pedro Mariscal Recio.

MONTELLANO Febrero 1960 Fusión con la fundación “Pedro Ruíz Ramos y D.

Luís Sánchez Ibargüen.

OSUNA Octubre 1960 Familia Oriol de la Puerta

ECIJA Octubre 1965 Fundación “Marqueses de Peñaflor”

LAS LOMAS Octubre 1968 D. J. Ramón Mora Figueroa

JEREZ 1 1968 Donación de la Asociación “Secretariado pro

Suburbios” y familias Burgos, Pérez de Luna, etc.

MÁLAGA-ICET 1969 Donación Compañía de Jesús

BUJALANCE 1972 Donación diócesis de Córdoba

SEVILLA. Patronato Vereda.

Valdezorras

1978 Asociación “Patronato Vereda “ y terrenos de

familia Alarcón de la Lastra.

SEVILLA. Ntra. Sra. de los Reyes 1981 Donación diócesis de Sevilla.

SEVILLA: Blanca Paloma 1984 Donación del Real Patronato de Casas Baratas

PEDRO ABAD 1985 Donación de religiosas Esclavas Sgdo. Corazón.

VALVERDE DEL CAMINO 1987 Donación de las religiosas Hermanas de la Cruz

CHICLANA DE LA FRONTERA 1989 Donación de las religiosas Hermanas de la Cruz

HUELVA 1989 Fusión con fundación “Carlos Díaz y Franco de

Llanos (Funcadia).

ATARFE 1998 Donación de las religiosas Hijas de la Caridad

JEREZ 2 “Andalucía” 1999 Ayuntamiento y Junta de Andalucía

BAENA 2 “La Milagrosa” 2004 Donación de las religiosas Hijas de la Caridad

3. OTROS CENTROS QUE DEJARON DE PERTENECER A SAFA Río Tinto, Granada, Aranjuez y varias escuelas rurales

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LAS ESCUELAS SAFA, AYER Y HOY

ALCALÁ LA REAL: Primera escuela

SAFA que fundó el P. Villoslada. La noble y leal ciudad de Alcalá la Real, según reza en su título, está situada al sur de la provincia de Jaén, en la confluencia con las de Córdoba y Granada, sobre una amplia meseta dominada por el Cerro de la Mota, en el centro de una comarca

montañosa cubierta de olivares.

A los pies de la famosa Fortaleza de La Mota y de las murallas circundantes, Monumento Nacional desde 1931, se extiende la ciudad

de Alcalá la Real, con su

estructura urbana de origen árabe, sus calles empinadas abigarradas de casas, repleta de sorpresas, casas señoriales, iglesias y

detalles arquitectónicos, muestras de su esplendor

y de su rico pasado histórico.

La Iglesia de Consolación, la de Santo Domingo, la Iglesia de Nuestra Señora de las Angustias, la Iglesia de San Juan Bautista, el Palacio Abacial, el Ayuntamiento y la Fuente del Pilar de los Álamos son ejemplo de ello.

Alcalá la Real mantiene sus tradiciones ligadas a la

actividad agrícola y ganadera y a las fiestas religiosas. Para Navidad ya se ha hecho la matanza

del cerdo, conservando muchos de sus productos en aceite de oliva virgen: lomo, costillas..., que

llenan la despensa para la época de recogida de la aceituna.

En la Candelaria, el 2 de febrero, sale en procesión la Virgen de las Mercedes, Patrona de la localidad, se le ofrecen pichones disfrazados al antojo popular y tartas de merengue que luego se reparten entre los

asistentes.

El 18 de marzo se celebra la noche de los

tambores, se encienden hogueras frente a las hornacinas dedicadas al patriarca San José en los altares de las calles Abad Palomino y Oteros. Destaca especialmente la Semana Santa, declarada Fiesta de Interés Turístico Nacional, caracterizada por la representación mímica y lo ancestral de los

pregones teatralizados que tienen su origen en los autos sacramentales del Barroco.

El 3 de mayo se celebra el Día de la Cruz,

adornando las numerosas cruces que hay por todo el municipio y celebrándose una verbena. Y durante todo el mes se celebra la fiesta de las flores sobre todo en las aldeas.

El verano comienza con la celebración de la “feria chica” para San Antonio (13 de junio) y la noche de San Juan, con la quema de la bruja en la iglesia

dedicada al santo. El 15 de agosto la Patrona celebra su festividad en una procesión que recoge todo el fervor alcalaíno a la Virgen de las Mercedes.

Finalmente, la Real Feria de San Mateo se celebra del 20 al 25 de septiembre.

Una nueva sección se incorpora a nuestra revista Amalgama. El objetivo es dar

a conocer, un poco más, los orígenes de cada escuela y su realidad actual.

Iniciamos este apartado con la primera escuela que fundó el P. Villoslada :

Alcalá la Real.

Agradecemos a D. Nicolás Molina, director del centro, a Enrique Hinojosa y a

Sebastián Rosales su colaboración.

Los trabajos sobre los centros y las asociaciones de AA.AA. de SAFA, serán coordinados, desde Linares por Francisco López Ayala flayala45@hotmail.com (Tel. 953 693640 y 670 264188)

Francisco López Ayala

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La fundación de las “Escuelas” de Alcalá la Real es

de gran importancia y significado para toda la institución ya que fueron las primeras de toda la SAFA. La cercanía con Granada fue fundamental para que se fundara el primer colegio, pues el Padre Villoslada venía a Alcalá con frecuencia y en una de sus visitas se encontró con los verdaderos artífices de las Escuelas. El mismo padre Villoslada

lo cuenta así: “En agosto de 1939 fui a Alcalá la Real a unos ejercicios con las religiosas de Cristo Rey. El día de antes de regresar me visitaron unas señoras, que me hablaron de la necesidad de crear en Alcalá una escuela para niños. Les expuse brevísimamente la idea de las Escuelas Profesionales. En septiembre volví para tratar el

tema de las escuelas y mantuve reuniones con el ayuntamiento, quedando designada una Junta para trabajar en la organización. El resultado fue, que el día 7 de enero de 1940, fiesta de la Sagrada Familia, se inauguraron las Escuelas en un edificio de la calle Fuente Nueva”.

Se inauguraron las escuelas con dos maestros, cien niños y siete benefactores, en la calle Fuente Nueva. Los dos maestros son Don Antonio Garrido Palomino, “el primer maestro SAFA”, quien aporta sus alumnos y sus medios, y D. Vicente Afán de Ribera. El Padre Villoslada reúne a los padres de los alumnos, nada más inaugurar las escuelas, y les

habla de sus proyectos, entre ellos el de hacer un internado, el cual llegaría 27 años después.

El 1 de mayo de 1952 se inauguran las escuelas en su actual emplazamiento, con un edificio para la primaria y dos para los talleres de carpintería y ajuste. La inauguración corre a cargo del Excmo. Sr

Ruiz-Giménez, Ministro de Educación. Asistió el

Padre Ponce, provincial de los jesuitas, que bendijo las instalaciones y el monumento al Sagrado Corazón, a quien el P. Villoslada dedicó todas las Escuelas, que todavía se encuentra en los jardines de primaria y cuyo autor fue D. José Navas. Se le encarga la Dirección al sacerdote y antes maestro Padre Talavera estrecho colaborador del Padre

Villoslada y que tan grato recuerdo dejó en Alcalá tras los muchos años que estuvo al frente del colegio.

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A partir de los años 60 nuestro centro comienza a

crecer, nuevos talleres, nuevos edificios y un colegio menor que desde el principio fue objetivo del fundador debido al hábitat disperso de la comarca alcalaína; el 10 de junio de 1965 se colocaría la primera piedra del Colegio Menor, 25

años después de la fundación de las Escuelas.

Aquel puñado de maestros y alumnos del año 40 se han convertido en la actualidad en 1.155 alumnos a cargo de 84 trabajadores de las siguientes etapas educativas:

Educación Infantil Educación Primaria ESO PCPI Operario de Soldadura Bachillerato

Ciencias y Tecnología Humanidades y Ciencias Sociales

Formación Profesional de Grado Medio Electromecánica de Vehículos

Automóviles Instalaciones Eléctricas y

Automáticas Gestión Administrativa Cuidados Auxiliares de Enfermería

Formación Profesional de Grado Superior

Administración y Finanzas

La semilla alcalaina brotó en un gran árbol,

Villanueva del Arzobispo, Úbeda, Andújar, Baena, Cádiz…, y así hasta 29 centros distribuidos en 26 ciudades andaluzas, con 19.909 alumnos y 1.300 trabajadores.

Que el Sagrado Corazón de Jesús y nuestra patrona la Virgen de las Mercedes, en quienes el P. Villoslada tenía puestos sus mejores sueños, nos sigan protegiendo y alentando a seguir adelante.

Nicolás Molina (Director)

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EL PADRE RAFAEL VILLOSLADA PEULA, S.J.

- “Soy un pobre hombre que, sin soñarlo siquiera, se ha metido en esto” (Consagración). “Cuando mayor

es mi ineptitud, mayor es mi tranquilidad”. (Son palabras del propio P. Villoslada).

-De la reseña de su vida, escrita pocos días después de su muerte, en 1985, por el padre Mariano Prados

SJ, espiritual de los primeros años del Colegio Safa de Úbeda, amigo y gran conocedor del padre Villoslada,

me llamó la atención el penúltimo párrafo, que dice: «Descanse finalmente el siervo bueno y fiel. (Y pensar que en su juventud enferma, cuando superó una

crisis que tuvo, hubo quien dijo que él era tan inútil que ni la muerte lo había querido)». Había nacido el 8 de junio de 1900, cuando el siglo XIX agonizaba.

“En agosto de 1939, fui enviado a Alcalá la Real a dar ejercicios a las Religiosas de Cristo Rey y organizar, a la vez, en aquel colegio los estudios de Magisterio… Les expuse brevemente la idea de las Escuelas Profesionales, que oyeron con suma atención. Me urgieron después para volver a tratar ya detenidamente de las Escuelas, como en efecto lo hice al fin de septiembre… Nuestros trabajos dieron resultado positivo y el siete de enero de 1940, fiesta de la Sagrada Familia, se inauguraron las Escuelas en el edificio cedido por Dª Trinidad Montañés.”

Diario. P.Villoslada, S.J.

NI EL SILENCIO SE OÍA

Ni tan siquiera el cielo regaba las tierras y vinieron años de necesidad extrema en todos los

ámbitos de la vida.

“En el día de hoy, cautivo y desarmado el ejército rojo, han alcanzado las tropas nacionales sus

últimos objetivos militares. La guerra ha terminado. El Generalísimo Franco. Burgos, 1º de abril

de 1939”.

Cinco meses después el Padre Rafael Villoslada elaboraba las bases de un proyecto educativo que

se ponía en marcha el día 7 de enero del año 1940 en Alcalá la Real, con ayuda de los

bienhechores, el Ayuntamiento y las pequeñas colaboraciones de los alcalaínos.

Nota: Las actas fundacionales, escritas de puño y letra por el Padre Villoslada, están publicadas en el libro

de la colección Biblioteca SAFA “Cómo surgen las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia”, selección de textos y prólogo de Joaquín Morales Ferrer S.J. y en el libro de Enrique Hinojosa “Historia comentada

de las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia. Alcalá la Real 1940-2010”

Enrique Hinojosa, autor de ese magnífico libro que en más de 600 páginas recoge la historia

de las Escuelas SAFA de Alcalá la Real, elaborado con el cariño que solo un antiguo alumno

y profesor del Centro durante 40 años puede poner, nos aporta algunos de los hechos más

relevantes del centro alcalaíno en su interrelación entre la Institución y la ciudad.

Enhorabuena, Enrique, los AA. AA. de la SAFA agradecemos el fruto de tu esfuerzo, una

joya para la posteridad.

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SEMBLANZA DE RAFAEL HINOJOSA SERRANO AL PADRE

VILLOSLADA CON MOTIVO DE SU MUERTE

(Escrito recogido en el Programa de la Virgen de las Mercedes del año 1990, con motivo

del 50 Aniversario de la Safa de Alcalá la Real y la muerte reciente del P. Villoslada).

ALCALÁ LA REAL, ESCUELA MADRE

Con el último reloj del año viejo se nos murió el P.

Villoslada. Las doce campanadas roncas se hicieron memoria heredada de este jesuita frágil y vigoroso a quien media Andalucía de la pobreza debe su promoción cultural y social... Llovía intensamente en el cementerio de la Cartuja granadina. A sus viejos alumnos, hombres andaluces de ahora derramados por el ancho campo de la docencia, nos congregó un largo minuto de réquiem. Se agotó la vida de uno de los grandes forjadores de la Andalucía nueva, allá en los largos años del analfabetismo, el mendrugo de pan y las alpargatas. Era el negro tiempo de la posguerra y Andalucía, rota y esclava simbolizaba la pandereta de la España del exilio y la cárcel, y Dios envió al Padre Villoslada a fundar las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia, institución docente que cubriría el desolado mapa educativo de aquella Andalucía.

La lluvia caía lentamente sobre aquel cuerpo sin vida que tantas vidas había redimido. Recordé mis años en Úbeda, en aquella casa madre, verdadera isla de la enseñanza entre un mar donde sólo podían estudiar los ricos. Promociones enteras de muchachos pobres, famélicos, fueron pasando por el horno de este jesuita andaluz quien, misionero adentro, masticó su vida con la fundación del bien ins-titucional más inmenso de todos: la enseñanza.

El P. Villoslada fue el primer socialista cristiano que se ocupó del pueblo humilde y entendió la práctica de una ideología de la liberación. Se adelantó a objetivos tan en boca hoy como la promoción estudiantil, la educación compensatoria, la formación profesional y la redención del campo andaluz. Había que tener la visión de futuro del Padre Villoslada, la fe vocacional del P. Villoslada.

Eran tiempos difíciles para Andalucía, región

dormida entre el caciquismo cortijero y la farándula franquista. Y la SAFA creció como aquel grano de mostaza. La siembra de Alcalá y Villanueva se hizo oración en Úbeda, olivo en Villacarrillo, sol en Écija, tronco en Córdoba, arboleda perdida en el Puerto, sal en Cádiz, silicosis en Riotinto, penumbra en Baena, yedra en Granada, remanso en Montellano, fiebre en Osuna, convento en los Gazules, taranta en Linares y mostaza en Andújar. La semilla del P. Villoslada – ya retirado- se hizo gigante cuando su estrella declinaba delante de los hombres. Pero Dios siempre supo del sabor de su época y del sudor de su sotana. ¿Qué hubiese sido de muchos de nosotros sin esta obra del P. Villoslada? ¿Qué hubiese sido de Jaén sin su impresionante visión de futuro? ¿Qué hubiese sido de Andalucía si su siembra increíble?. Mis ojos escudriñaban los ojos de los que asistíamos a su última cita. Con un deseo inconsciente de taladrar sus miradas y sus moradas –en este último reloj aparecido aquel mismo día– yo fabricaba mis propios reproches y mis propias frustraciones. Aquella “SAFA, ilusión rota” que escribiera un día me decía que el P. Villoslada estaba entre nosotros –ahora– cuando la vida nos mostraba su madurez pletórica.

Por su implantación geográfica, por su dimensión educativa, por la categoría social de su alumnado, por el rigor de su programa de estudios, por todo ello – hoy- cuando la enseñanza ya es patrimonio y derecho de todos los hombres, conviene dejar escrito que fue el Padre Villoslada quien, en la Andalucía del hambre, creó una institución providencial en la postguerra española. Réquiem».

Dios da las cualidades necesarias a aquellos a quienes elige para una obra. ¿Cómo iba a poder un pobre

religioso pensar en una obra que exigía cuantiosos medios económicos? Porque el padre Villoslada, me

consta esto, pensó desde el principio en centenares, en miles de niños abandonados. Empezó su obra por

Alcalá la Real, próxima a Granada, donde la generosidad de doña Mercedes Montañés (entre otras) pudo

hacer realidad una escuela, que con razón puede vindicar para sí el título de “escuela-madre” de la gran

institución de las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia.

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HIJOS ADOPTIVOS DE LA CIUDAD

(Diario “JAÉN”, Redacción, jueves, 23 de octubre de 2008)

El próximo día 25 de octubre tendrá lugar en el

Teatro Martínez Montañés, a las siete y media de la

tarde, el acto de homenaje a los padres Villoslada y

Talavera, con motivo de su nombramiento como

Hijos Adoptivos de la ciudad alcalaína.

El jesuita Rafael Villoslada fue el fundador de la

Safa, creando el primer centro en Alcalá la Real en el

año 1940 y ampliando, posteriormente, los distintos

centros que hoy están distribuidos por toda

Andalucía y que constituyen una de las instituciones

educativas más importantes del mapa andaluz.

Debido a su larga historia, la Safa de Alcalá ha sido

durante 68 años un centro escolar de enorme

prestigio y de gran influencia, lo que hace que

prácticamente todos los alcalaínos hayan estado o

estén relacionados con ella directa o indirectamente.

El padre Talavera fue director de la SAFA de

Alcalá durante 15 años y dejó una huella imborrable

de la que hoy presume, orgullosa, la asociación de

antiguos alumnos que lleva su nombre, y que ha sido

parte activa en este nombramiento.

Asistirán al homenaje y otorgamiento de este

título sus antiguos alumnos, el P. Provincial de la

Compañía de Jesús y el P. Rector de la Safa de

Úbeda, junto con familiares de los homenajeados,

maestros y profesores de los centros andaluces.

La alcaldesa alcalaína, Elena Víboras, entregará

los pergaminos del nombramiento, aprobado por

unanimidad en el Pleno Municipal del pasado 22 de

mayo.

El acto se iniciará con la procesión civil de la

Corporación Municipal, desde el Ayuntamiento al

Teatro, en donde tendrá lugar un acto solemne

institucional al que están invitados todos los

ciudadanos de Alcalá, junto con las autoridades

civiles, militares, judiciales y religiosas, así como la

representación de asociaciones y colectivos.

Rafael Hinojosa, concejal de cultura, espera que

la respuesta constituya un verdadero homenaje

popular a estos dos hombres que, en aquellos tiempos

difíciles de post-guerra, consiguieron trazar un

horizonte más luminoso para los niños alcalaínos,

por la vía redentora de la educación.

Empezará su discurso con estos versos:

«Y entre los álamos viejos de la tarde,

se oye la voz y los metales,

latidos de aquel tiempo indemostrable…».

AÑOS 40: DÉCADA CRUCIAL

- ESCOLARIZACIÓN: un objetivo del nuevo régimen era conseguir una mayor escolarización de los

niños. En 1942 había en Jaén una población escolar primaria de 114.000 niños y solo estaban matriculados

56.000, o sea, el 49 %. La mitad de los niños no sabían leer ni escribir y el porcentaje se eleva con las niñas.

La enseñanza de adultos apenas tenía relevancia. Los hombres prefieren el vaso de vino de la taberna después

de la dureza de la jornada. - Fue un gran avance la implantación de la SAFA “tal

vez la obra cultural, educativa y social más importante de

Jaén de la postguerra”, afirma Julio Artillo, profesor e

historiador que fue portavoz del gobierno socialista de

Andalucía. - El primer centro se fundó en Alcalá la Real (1940,

cuando empieza nuestra historia) y luego otro en

Villanueva del Arzobispo y luego otro en Úbeda, etc.

Eran Centros gratuitos para la formación religiosa,

patriótica y profesional de las clases rurales, con

preferencia de las obreras.

Amalgama Nº12

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ACTO DE HOMENAJE A LOS PADRES VILLOSLADA Y TALAVERA,

HIJOS ADOPTIVOS DE ALCALÁ LA REAL

25 de octubre de 2008

Promovido por la Asociación de Antiguos Alumnos “Padre Talavera” y con el

respaldo popular, la Corporación Municipal acuerda conceder el título de Hijo

Adoptivo de la ciudad a los Padres Rafael Villoslada y Sebastián Talavera.

En la mañana del sábado se celebró una Asamblea conjunta de las Asociaciones de

Antiguos Alumnos de Magisterio de Úbeda y Antiguos Alumnos Safa de Alcalá la

Real, seguida de una magistral conferencia sobre literatura del Catedrático de la

Universidad de Lausana (Suiza) y antiguo maestro de nuestro colegio, Don Antonio

Lara Pozuelo. Se hizo una emocionada ofrenda floral al busto del Padre Sebastián

Talavera en el Paseo de los Álamos. La

visita al monumento de la Mota fue

guiada por el cronista oficial Domingo

Murcia Rosales. Más de 300 personas se

reunieron en las instalaciones del Club

Fuente del Rey para tener una comida de

hermandad. Por la noche se celebró, en

el teatro Martínez Montañés, el solemne

acto de la entrega de los nombramientos

a los familiares de los homenajeados con

un público que llenaba el teatro. Asistió

la Corporación Municipal en pleno

encabezada por la Alcaldesa Doña Elena

Víboras, el Presidente de la Diputación

Don Felipe López García, el Padre

Provincial de los jesuitas, el Padre Rector de la Institución,

Directores, profesores, alumnos y antiguos alumnos y

numerosos ciudadanos que se entusiasmaron cantando los

himnos de la Safa y el de Alcalá la Real acompañados por la

Banda Municipal. Al terminar, la Safa ofreció en sus

instalaciones, una comida informal.

Documento firmado por la Alcaldesa Dª Elena Víboras,

hoy Consejera de Agricultura, Pesca y Medio Ambiente

de la Junta de Andalucía

Amalgama Nº12

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LAS ESCUELAS DEL PADRE TALAVERA

En 1952 se inaugura el Centro Safa de Alcalá la Real en un terreno de 3 hectáreas donado por Doña

Mercedes y Doña Trinidad Montañés y Doña María Ignacia y Dolores Santaolaya. El terreno se

enclava hoy en el centro de la ciudad gozando de una situación privilegiada.

Biografía del Padre Sebastián Talavera Martínez. Vida y Obra:

Nació en La Roda (Albacete) el 5 de abril de 1917; de familia acomo-

dada, sencilla y en seno católico.

Terminó sus estudios de magisterio.

Después de la guerra, dio clases

particulares (pues no tenía oposiciones,

las hizo después en Jaén). En unos

ejercicios espirituales que se daban en

Albacete, conoció al Padre Villoslada, el cual le propuso ir a

Úbeda con los Jesuitas.

Era hombre recto, gran cumplidor del deber, compañero de

alumnos, se dedicó más de secretario general que de profesor,

aunque compartía clases. En Úbeda le entró la vocación de

sacerdote y se marchó a Alcalá la Real y allí terminó la carrera

sacerdotal. No perdió contacto con Úbeda (su ciudad, como el

decía). Fue profesor y director en Alcalá la Real.

(Datos facilitados por Julián Fernández Collado, antiguo alumno SAFA de

Villanueva).

-1961 02 27: El Padre Manuel Bermudo escribe de nuevo a don Sebastián para que el primer viernes

de mes se tenga la tradicional vela con los niños rezando el santo rosario acompañado de la jaculatoria

milagrosa “SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS EN VOS CONFÍO”. Esta vez por “estar tramitándose

asuntos importantes para los centros de Andújar, Linares y Baena ante el Ministerio de la Vivienda

teniendo tropiezos que el Señor quiere que acudamos a él con nuestros chicos, nuestros mejores medios

de intercesión”. (En el dorso, a lápiz, está la distribución de los turnos de media hora de todos los

cursos). Se mantiene el “espíritu Safa” que imprimió su fundador a estas Escuelas.

COLEGIO MENOR (Periodo 1964-1968)

- 1963 / 64: El Rector, P. Luis Moreno, solicita permiso de obras al Alcalde de Alcalá la Real, para el

comienzo de las obras de dos edificios, el de Oficialía y el de un Colegio Menor. En el Plan de

Urbanización de la zona hay dos calles numeradas con 3-4-5 y con 2-6, que cruzan los terrenos de la Escuelas. Se suprimiría la 2-6 y se desplazaría la 3-4-5 por la parte posterior del Colegio Menor, porque el actual trazado anularía el campo de deportes. A cambio el Centro facilitaría la apertura de la calle 1-2-3, al ceder el terreno comprendido en el triángulo señalado por ABC.

- Solicita una subvención al Comisario General de Protección Escolar para construir un Colegio Menor con el nombre de “Martínez Montañés”.

- El edificio costaba hacerlo 5 millones y medio de pesetas, entre su construcción (4.730.000 ptas.) y los gastos de instalación (750.000 ptas.). El Arquitecto fue don Fernando Rodríguez Ibáñez. - La Comisaría facilitó un crédito del Banco de Crédito de la Construcción de 3 millones, amortizable con

los fondos del P.I.O. y la Institución puso el resto. Se pidió otro crédito a la Caja de Ahorros de Granada

por 4 millones.

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COLOCADA LA PRIMERA PIEDRA DEL COLEGIO MENOR Y ESCUELA DE OFICIALÍA

(Del periódico IDEAL de Jaén, 13-6-1965):

Solemne misa celebrada en la Capilla de las

Escuelas que ofició el Padre Rector Luis Moreno y

García de la Herranz en la que actuó el coro del

colegio. Comenzaron los actos de celebración del

25 Aniversario de las Escuelas SAFA de Alcalá la

Real.

Se procede a la bendición de la primera piedra

de la Residencia estudiantil, con capacidad para

100 alumnos que

llevará el nombre

de “Martínez

Montañés”.

Asistieron a

los actos, entre

otros, el Padre

Villoslada, el

Señor Alcalde

Don José

Garnica Salazar,

el Obispo de la

Diócesis Dr.

Félix Romero

Mengíbar, el

Padre Rector, los Padres Ciganda, Sánchez y

Casares S.J., , don Antonio Camacho Ojeda,

ecónomo de Santa María la Mayor, Don José

Martínez del Mármol, Teniente Coronel Jurídico

de Granada, los Directores de la SAFA de

Granada y Baena, Don Francisco Requena y don

Fernando Campos, bienhechores de la Institución

y numerosísimo público alcalaíno. El Padre Sebastián Talavera, Director del

Centro, leyó el acta histórica que se había de

enterrar en la piedra fundamental y firmada por

testigos.

Los alumnos de 5º curso y Preaprendizaje

desarrollaron una tabla de gimnasia a las órdenes

de Don Eduardo Navarro, maestro del Centro.

En el Parque Cinema se clausuró el Cursillo

Intensivo de Formación Profesional Acelerada,

realizado en estas Escuelas, haciéndose entrega de

los diplomas correspondientes a los cursillistas.

También se entregaron 14 Certificados de Estudios

Primarios.

De izquierda a derecha: Eduardo Navarro , Antonio Pérez, Francisco Gallego, P. Talavera, Lucio Chico, Fernando Martínez, Francisco Amores y Padre Huelin

Colegio menor “Martínez Montañés

Edificio de Oficialía

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EL REASEGURO (1969-1977)

- Servicio de Reaseguro de Accidentes de Trabajo, era un organismo oficial del Ministerio de

Trabajo que funcionaba como una sociedad financiera de Reaseguros, con la aportación de aquellas

entidades privadas de Seguros que tuvieran incluidos entre sus riesgos los accidentes de trabajo. El

remanente anual lo empleaba en dar educación a los huérfanos o hijos de inválidos accidentados.

- Eran principalmente niños del norte de España. Había bastantes con fuertes déficit escolares,

con mucho retraso, incluso con traumas psíquicos que les impedían acomodarse a una vida nueva.

- Don Fernando Martínez se ofreció a recoger en el internado a todos los huérfanos que cupieran

si se hacían las reformas necesarias. Los porches del Internado se cerraron y pudo acoger a los

alumnos del reaseguro con su carga de problemas.

- El Reaseguro concede un millón de pesetas para las obras y se compromete a colaborar en el

mobiliario y material necesarios.

PRIMERAS ALUMNAS

El Centro Safa de Alcalá la Real acoge alumnas, por primera vez, en el curso 1980-81,

empezando por 1º de Enseñanza General Básica. En el curso siguiente ya habría 1º y 2º, y así

sucesivamente.

ANTIGUOS ALUMNOS

Antiguos alumnos SAFA somos todos

los que hemos estudiado en ella desde el

año 1940 hasta nuestros días y todas las

personas que siguen manteniendo una

estrecha relación con ellos y con las

Escuelas.

Algunos alumnos de Primaria, con

siete años, empezaban un curso de

“Preparación” al Ingreso de Bachiller. En

el curso siguiente se estudiaba “Ingreso”

que daba paso a los seis cursos de

Bachiller. Así se formaban para

posteriores estudios universitarios.

A partir del año 1946 el número de

alumnos fue disminuyendo, no había estudiantes de Ingreso y los demás cursos tenían una media de

2 ó 3 alumnos, por lo que terminó este ciclo en el año 1949.

Naturalmente, en aquella época, no encontraréis nombres de alumnas. En general, las mujeres no

estudiaban, salvo pocas excepciones. Se dedicaban a ayudar en casa y en pequeños trabajos.

Afortunadamente para ellas y para toda la sociedad, actualmente hay más número de mujeres

matriculadas en las Universidades que hombres, el mercado de trabajo está abierto para todos y

conseguida la individual independencia económica. Las conquistas en este campo han sido muy

importantes.

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ASOCIACIÓN DE ANTIGUOS ALUMNOS “PADRE SEBASTIÁN TALAVERA”

- Es una Asociación con Estatutos y sede en el Colegio SAFA de Alcalá la Real.

- Papel fundamental en la concesión del título de Hijos Adoptivos de la ciudad a los Padres

Rafael Villoslada y Sebastián Talavera (Ver ampliación en las biografías respectivas).

- En 2008, 26 de octubre, esta Asociación se hermanó con la Asociación de Antiguos Alumnos

de Magisterio de la SAFA de Úbeda. Los Presidentes, Sebastián Rosales y José María Berzosa

firmaron pergaminos de la Hermandad e

intercambiaron placas conmemorativas del

acto y diversos regalos.

La Asociación mantiene desde su fundación

una Asamblea anual que se celebra en el Salón

de Actos de la SAFA o en Aula de Usos

Múltiples.

- Han formado una Rondalla y coro

dirigidos por José Valverde, que ensaya en un

aula del Colegio y han ofrecido actuaciones de

calidad.

- Se establece una comida anual, que se

celebra en el mes de diciembre, en la que se

estrechan lazos de amistad y se intercambian

opiniones y recuerdos.

- Las actividades son numerosas,

destacando la serie de conferencias de temas sociales, literarios y de actualidad y las excursiones y

viajes.

- Un artístico pin luce en los pechos de sus orgullosos socios.

- Ha creado un concurso de Redacción y Dibujo con el que cada año se intenta recordar la figura

del Padre Talavera. Hay un premio de material escolar para cada clase.

- Colabora con organizaciones benéficas como Cáritas y Manos Unidas, aportando el 20 % de sus

ingresos por cuotas de socios.

LA COMPAÑÍA DE JESÚS

La Compañía de Jesús atendió espiritualmente al centro de Alcalá la Real y mantenía

algún jesuita permanentemente y se iban sucediendo de un año a otro. (Padre

Bermudo, pág. 41) Pasaron por aquí:

P. Serna, P. Borja Aldama, P. Zaragoza., P. González Loriguillo y Adalid, P. Medina. P.

Raimundo Arcelus, P. Huelin, P. Flores, P. Terry, P. Fornell, P. Hernández Pinzón, P. Antonio

Betancor, Hermano Juan Tamargo (hoy sacerdote), P. Francisco Motas...

Sacerdotes no jesuitas que ejercieron de Padre Espiritual y como Profesores recuerdo,

entre otros, a Enrique Malo, Ubaldo Valverde, Ángel Beltrán, Gabriel Susí Lara (párroco de

Santa María la Mayor).

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INAUGURACIÓN OFICIAL DEL PABELLÓN CUBIERTO

Tras varios años de obras, SAFA Alcalá ya cuenta

con una de las instalaciones deportivas más

apetecidas por cualquier centro educativo. Nada

menos que un pabellón cubierto para la práctica

deportiva, dotado de las más modernas instalaciones

y al servicio de la comunidad educativa y de la

ciudad de Alcalá la Real. El polideportivo cuenta con

un pabellón de 1.462,50 m2. en una planta con pistas

polideportivas con gradas y debajo de ellas están los

vestuarios, aseos y dependencias anexas. Fuera hay

una zona de aparcamientos y jardines. Total

construido: 1.833, 75 m2.

Desde la dirección del centro se solicitó al

Ministerio de Asuntos Sociales su presencia para el

acto inaugural, previsto para las fiestas SAFA del

mes de mayo, y por suerte el ministerio contestó de

forma afirmativa, anunciando la visita de la

Secretaria de Estado de Asuntos Sociales, la Excma.

Sra. Dña. Amparo Valcárcel García, para la mañana

del día 6.

Y así fue. El día de la inauguración el centro

presentaba un aspecto impecable, al igual que el

equipo directivo, trajeado para la ocasión. La

Secretaria de Estado fue recibida en la puerta por el

director del centro, el Rector de la Institución SAFA

y diversas autoridades locales y provinciales

(Presidente de la Diputación, Alcalde y Concejales),

y acto seguido se dirigieron al Pabellón para

proceder a su inauguración. Allí aguardaba una

representación de la comunidad educativa del centro:

alumnos de primaria, secundaria, bachillerato y

ciclos copaban el graderío; padres de alumnos, con la

presidenta del AMPA a la cabeza; la subdirectora de

la Residencia "Martínez Montañés" y resto de

educadores, así como un buen número de profesores

de todos los niveles educativos impartidos en el

centro. Y cómo no, los medios de comunicación

locales cubriendo extraordinariamente el evento.

Parte de la Crónica de Santiago Campos,

corresponsal de “IDEAL” en Alcalá la Real, del día 7

de mayo de 2008):

“La SAFA cuenta desde ayer con su primer

pabellón polideportivo cubierto, que fue inaugurado

por la secretaria de Estado de Asuntos Sociales,

Amparo Valcárcel García, acompañada del

presidente de la Diputación Provincial, Felipe

López, y el alcalde de la ciudad, Manuel León,

además de una gran representación de numerosos

colectivos de la localidad, especialmente los

referidos a la enseñanza.

El polideportivo cubierto está enclavado en el

mismo centro de este colegio y ha tenido un coste de

720.000 euros que han sido financiados por el

Ministerio de Trabajo, la propia Safa y la

colaboración del Ayuntamiento. El proyecto ha sido

dirigido por el arquitecto alcalaíno Juan Francisco

Almazán López (y el aparejador Juan Pedro

Montijano), que destacó del mismo la organización

de la orientación, tratando de introducir mucha luz

natural para que las pistas no tengan consumo

eléctrico, aprovechando las orientaciones norte y

este; en la fachada sur se han introducido unas

viseras y en poniente han colocado nuevos elementos

que le dan una volumetría y un formalismo un tanto

moderno y que es la fachada que después castiga

más el sol. También el edificio se adapta a la

pendiente existente y se han acomodado las gradas

en ese sentido, destacando una infraestructura

simple que ha influido en la rentabilidad con

respecto a los materiales...”

Hablaron a los presentes el P. Veza, Rector de

SAFA, y la citada Secretaria de Estado, en cuyos

discursos incidieron en el extraordinario valor

educativo de la obra. Las palabras dejaron paso al

deporte, y así una selección de jugadores y jugadoras

del Club de Hockey Alcalá jugaron un partido

exhibición durante veinte minutos. La inauguración

concluyó en el comedor de la Residencia escolar,

donde se sirvió una copa de vino y diversos

aperitivos confeccionados por las alumnas del curso

FPO de cocina que se imparte en SAFA.

Amalgama Nº12

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ESTAMPA: SAFA Y MOTA

Eran las nueve en punto de la mañana cuando llegó Paco Martín al Pilar de

los Álamos. Le esperábamos un grupo formado por alumnos, ex-alumnos y

varios profesores. —¡Buenos días! ¿Vamos? Tenemos preparada una jornada completa en

esta placentera mañana de mayo. Primero subimos al Castillo de la Mota por

el Llanillo y calle Real arriba. ¡Fijaos qué maravilla! –nos decía el maestro

Paco–. Contemplad la vista de Alcalá desde la Torre del Homenaje. Nosotros, además, oímos realmente los cascos de los caballos árabes

chocar con las piedras de las empinadas cuestas, la cimitarra cortar el viento

cuando el centinela ejercitaba su brazo para impedir que se acercara el

enemigo cristiano (su turbante abrigaba pensamientos más de paz que de

guerra, seguro) y el chirriar de las viejas puertas cerrándose celosamente al

tiempo. Allí hablaron los seis años de Marta Morales (hija de Ángeles Garrido)

con la leyenda de su bisabuelo Antonio (el Maestro Garrido, primer maestro

Safa). —Que seas mejor. Y Marta le decía: —Te doy un beso por lo grande que eres.

Don Antonio se perdía con su andar desgarbado por entre las murallas. Vimos su sombrero y su capa. Luego sólo

vimos su alma y su sombra que bajaban al valle.

DIRECTORES DE CENTRO Imposible poner a tantos Directores, Profesores, compañeros y amigos. Esta es sólo una muestra de

ellos. Si “las viejas glorias” pasamos a la historia, una nueva plantilla toma la antorcha “empujando” con

su juventud, preparación e ilusión, a la que deseo toda clase de éxitos.

Estos han sido Directores de Centro: - P. Rafael Villoslada Peula: SACERDOTE JESUITA

- D. Antonio Garrido Palomino (Magisterio)

- P. Sebastián Talavera Martínez (Magisterio - Sacerdote)

- D Pascual Baca Balboa (Magisterio)

- D. José Martín Molina (Magisterio)

- D. Francisco Requena Escudero (Magisterio)

- D. Fernando Martínez Gonzalo (Magisterio)

- D. Manuel López Matiola (Profesionales)

- D. Antonio Muñoz Molina (Magisterio)

- D. Lorenzo Rus Jiménez (Profesionales)

- D. Nicolás Molina Jiménez (Magisterio)

ADMINISTRADORES

Don Antonio Garrido Palomino Don Daniel Rejón Molina Don Francisco Amores Soriano Don Manuel Navas Hinojosa Don Mariano Zamora Don José Contreras López Don Basilio Vico Nieto Don Antonio López Ruano (Administrador actual)

Don Francisco Alameda López (alcalaíno, Jefe del Área Económica General SAFA.

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CINCUENTA ANIVERSARIO DELA SAFA DE ALCALÁ LA REAL

MEDALLA DE ORO DE LA CIUDAD

El día 10 de enero de 1990, el Ayuntamiento de Alcalá la Real concede la

Medalla de Oro de la Ciudad a las Escuelas SAFA.

Texto de Acuerdo:

“En primer lugar, por representar

un esfuerzo colectivo de dicha

comunidad educativa en beneficio de

la formación cultural del pueblo de

Alcalá la Real y, por consiguiente, en

la formación integral y el progreso

del pueblo de Alcalá la Real durante

un período amplio de cincuenta años.

En segundo lugar, por su

propensión educativa hacia los

grupos más desfavorecidos de la

población, que durante los años

cuarenta y cincuenta, encontraron la

formación cultural y profesional antes

de integrarse en el mundo del trabajo.

En tercer lugar, por su continuo

desvelo y preocupación para

superarse en el difícil campo de la

enseñanza, intentando incorporar

todas las innovaciones educativas en

el terreno profesional. En cuarto

lugar, por su continuo servicio a la

comunidad alcalaína en su labor

integradora y dinamizadora de

nuestra sociedad.

En quinto lugar, por sentirnos

testimonio de agradecimiento y

reconocimiento de todos los

alcalaínos que comprenden la ardua

labor de aquel primer fundador, el

Padre Villoslada, hasta el balance actual, concretado en la formación de más de veinte mil alumnos

y 870 servidores.

Finalmente, por ser Centro dinámico y ejemplarizante de un sistema de enseñanza que hoy en

día se concreta en veintiséis Centros en todo nuestro territorio andaluz.

A la vista de cuanto antecede, el Pleno del Ayuntamiento de Alcalá la Real, por unanimidad de

los asistentes, por cuanto es público y notorio, sintiéndose orgulloso de la labor desarrollada por

las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia, Acuerda conceder a dicha Institución la Medalla

de Oro de la ciudad de Alcalá la Real”.

Amalgama Nº12

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CALLES “MAESTRO ANTONIO GARRIDO” Y

“MAESTRO PASCUAL BACA”

El pueblo de Alcalá la Real les rinde homenaje agradecido y les pone su nombre a dos

calles. El acto fue presidido por el entonces alcalde de la ciudad don Rafael Canovaca

Arjona. Don Pascual estuvo presente en silla de ruedas, por su precario estado de

salud, rodeado por su familia y numerosos ciudadanos que quisieron acompañarle. Todo un honor para la Safa por haber tenidos dos Maestros ejemplares que supieron

dar lo mejor de sí mismos y que sus nombres figuren en el callejero de la ciudad.

70 ANIVERSARIO DE LA SAFA DE ALCALÁ LA REAL

La cita aparece en el Programa de la Virgen de las Mercedes de este año 2010, en un artículo escrito por

José Bolívar “Apuntes sobre los comienzos de las Escuelas Profesionales de la sagrada Familia hace 70

años”.

Se celebraron, con asistencia de muchos antiguos alumnos y familiares, los siguientes Actos:

- Concentración en el Paseo de los Álamos, junto al busto del Padre Sebastián Talavera, a las 10 horas del

día 10 de octubre. (Fecha para enmarcar: día 10, del mes 10,

del año 10, a las 10 horas).

- A las 11,30 h. Celebración de la Santa Misa en la Iglesia

de las Angustias.

- A las 12,30: Acto cultural en el Salón de Actos del

colegio con intervención de D. José Bolívar Gómez Urda, D.

Nicolás Molina (Director actual SAFA) y Sebastián Rosales

(Presidente de la Asociación de antiguos Alumnos “Padre

Talavera”).

- Canto del himno de las Escuelas coreado por los

presentes.

- Copa de vino en el Colegio Menor del Centro.

Enrique Hinojosa Serrano

Noviembre, 2013

Nota del autor:

Todas las referencias y datos han sido

seleccionados del libro “HISTORIA

COMENTADA DE LAS ESCUELAS

PROFESIONALES DE LA SAGRADA

FAMILIA ALCALÁ LA REAL (1940-

2010), escrito por ENRIQUE HINOJOSA

SERRANO. (TLFNO. 685 513156)

(ehinojosa04@yahoo.es)

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LA ASOCIACIÓN DE ANTIGUOS ALUMNOS

DE LA SAFA DE ALCALÁ LA REAL

Sebastián Rosales

(Presidente)

En relación con la creación de las Asociaciones de antiguos alumnos en los

centros fundacionales de la Institución SAFA, las primeras surgieron entre el año 1957 y 1958. Así,

la de Alcalá la Real se debió a la iniciativa del sacerdote D. Sebastián Talavera y fue la primera que

empezó a funcionar. Casi al mismo tiempo se creó la de Úbeda de la mano del P. Juan Fernández

Marín y D. Manuel Velasco. Después fueron surgiendo las de Villacarrillo, El Puerto de Santa

María, Andújar, Villanueva, Linares, Cádiz, Almería...

Aquel esplendor de las Asociaciones de Antiguos

Alumnos en la SAFA, tiempos del P. Marín y P.

Berges, con el paso de los años se fue apagando poco a

poco y la mayoría de ellas desaparecieron. En algunos

casos resurgieron pasados bastantes años. Este es el

caso de la Asociación de Antiguos Alumnos de la

SAFA de Alcalá la Real, cuyo Presidente, Sebastián

Rosales, nos da a conocer los rasgos principales para

nuestra revista Amalgama.

La actual Asociación de AA. AA. de la Safa de

Alcalá, se crea a primeros del 2004. El equipo directivo

lo formamos ocho personas desde su inicio - y han sido

reelegidos en las asambleas correspondientes- . Sigo

siendo el Presidente. Existe vicepresidente, secretario,

tesorero y cuatro vocales. En la actualidad somos 218

asociados. La vida de la asociación es muy activa. Se

llevan a cabo proyectos interesantes, entre otros, cursos

de inglés y de informática. Se organizan con frecuencia

conferencias invitando a personalidades variopintas con muy buena aceptación. También viajes

culturales en nuestro país y resto de Europa: Francia, Alemania, Austria, Rusia, Chequia, Suecia y

Noruega, entre otros. Se han visitado también los Estados Unidos y Egipto. Son numerosos los actos

de convivencia que se organizan. Desde 2008 contamos con un grupo musical de cuerda y púa con

coro mixto ofreciendo recitales allá donde nos solicitan. Este año junto con el AMPA del colegio

SAFA, hemos creado una escolanía de niños y niñas desde los cinco años, cuya presentación al

público tendrá lugar estas navidades en el pregón de Navidad que tradicionalmente organiza el

centro todos los años.

Alcalá, noviembre 2013

Amalgama Nº12

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5. Evolución de los estudios

de Magisterio en la SAFA

Como ha sucedido con la FP, a lo largo

de 70 años, los estudios de Magisterio

de la SAFA se han ido adaptando a los

diferentes planes y el Centro se ha

convertido en Escuela Universitaria,

dependiente de la Universidad de Jaén.

(Fuente SAFA)

1944 El jesuita Rafael Villoslada Peula, funda en

Villanueva del Arzobispo (Jaén) un Seminario de Maestros (7 de enero de 1940) con el fin de preparar

a los profesores que habrían de impartir clases en las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia, fundación benéfico-docente bajo la tutela de la Compañía de Jesús, que el Padre crea al finalizar la Guerra Civil, con la finalidad de acercar la enseñanza y la educación a las clases más desprotegidas de la Andalucía rural y suburbana y que, en esos primeros años, acogió también a huérfanos de guerra de otros lugares de España.

1948 El Seminario de Maestros se traslada a Úbeda por su carácter de «casa madre» de la Institución y por la existencia de una mejor y más amplia infraestructura. Un número de 64 alumnos, que duplica el originario de Villanueva, se forma con un plan de estudios propio de ocho años de duración.

1949 Ateniéndose a la Ley de Enseñanza Primaria de 1945, el 30 de marzo de 1949 se erige la Escuela de Magisterio de Úbeda, con el título de «Sagrada Familia», mediante decreto del Obispado de Jaén, encomendándose la dirección de la misma a la Compañía de Jesús. El 30 de noviembre el Ministerio de Educación se da por enterado de la creación.

1959 Se modifica el plan de estudios originario con el fin de adaptarlo a los planes oficiales y a las exigencias de un futuro magisterio. Los estudios se desarrollan a lo largo de cuatro años y el ingreso ha de realizarse teniendo aprobado el bachillerato elemental.

1968 Con carácter experimental se aprueba implantar el llamado «Plan 1967», que exige el bachillerato superior como acceso. Por primera vez, en este curso académico, ingresan alumnas en la Escuela.

1973 Por O. M. del 27 de Julio, en ampliación del Decreto de 25 de mayo de 1972, al amparo de la Ley General de Educación de 1970, se permite a la Escuela la experimentación del plan de estudios de 1971 que, a lo largo de seis semestres, tiende a conceder títulos de diplomatura.

1978 Por Decreto de 2 de mayo, es reconocida como Escuela Universitaria del Profesorado de E.G.B. «Sagrada Familia» y se adscribe a la Universidad de Granada. En este momento, un número de alumnos cercano a los quinientos estudia las especialidades de Ciencias Humanas, Lengua Española e Idioma

Moderno y Ciencias.

1980 En el mes de mayo se firma un primer Convenio de Colaboración con la Universidad de Granada.

1982 El 14 de julio se concede la especialidad de Preescolar.

1990 Comienzan las clases 41 alumnos en la recién concedida especialidad de Educación Física.

1993 El 19 de noviembre se firma el documento de adscripción de la Escuela a la recientemente creada Universidad de Jaén.

1995 Los días 28 y 29 de abril se celebran los actos conmemorativos del Cincuenta Aniversario de la fundación de la Escuela Universitaria.

1995 El 28 de abril se firma un Convenio de Colaboración entre la Universidad de Jaén y la Escuela Universitaria.

1995 El 5 de mayo se aprueban los nuevos planes de estudios de las especialidades de: Educación Infantil, Educación Primaria, Lengua Extranjera (Inglés) y Educación Física.

1997 Se inician las clases de la nueva especialidad de Educación Musical.

2000 El número total de alumnos supera los quinientos. Se solicita a la Universidad de Jaén, la especialidad de Maestro: Educación Especial y la Diplomatura de Educador Social.

2001 El 6 de junio se publica en el B.O.E. la reforma de los planes de estudio de las especialidades de Maestro: Educación Física, Educación Infantil, Educación Primaria, Educación Musical y Lengua Extranjera (Inglés).

2002 Concesión de la Medalla de Oro de la Ciudad

de Úbeda a la Fundación SAFA.

2002 Obtención de los Certificados AENOR, de Gestión de Calidad y Gestión Medioambiental, según normas UNE-EN ISO 9001:2000 y 14001:1996, para todos los centros SAFA.

2003 El 20 de enero se firma un Convenio de colaboración con la Fundación "Fe y Alegría" - Paraguay.

2003 Se inician las clases de las cuatro programaciones conjuntas de: Educación Primaria con Educación Física, Educación Infantil, Educación Musical y Lengua Extranjera (Inglés).

2003 El 22 de noviembre el Patronato de la Escuela Universitaria de Magisterio aprueba los principales documentos del "Proyecto Educativo Integrado"

2004 La Escuela Universitaria de Magisterio inicia la evaluación de las Titulaciones que imparte acogiéndose al Plan Andaluz de Calidad de las Universidades.

2004 El 7 de octubre se inician las actividades del Centro Universitario de Preparación de Oposiciones "Sagrada Familia".

2006 Se concluye definitivamente el "Proyecto Educativo Integrado" de la Escuela Universitaria de Magisterio.

Amalgama Nº12

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6. Promoción 1973 de Magisterio

Fernando Sánchez Resa

PLAN DE ESTUDIOS DE MAGISTERIO 1967, EN LA

SAFA DE ÚBEDA

Por mi edad, no llegué a coger los anteriores planes

de estudio de magisterio en los que se entraba en la

Safa de Úbeda para hacer varios cursos específicos o

habiendo aprobado cuarto y reválida del bachiller

elemental… Me embarqué (en el curso 1970-71) en el

novedoso plan que se implantó en el año 1967:

consistía en acceder a los estudios de Magisterio,

como mínimo, habiendo superado sexto de bachiller

y su correspondiente reválida; aunque se podía

acceder también habiendo aprobado el

preuniversitario, o cualquier curso o asignaturas de

cualquier universidad española.

El plan consistía en superar los tres cursos en los que

estaba diseñado. Los dos primeros, con catorce

asignaturas cada uno, donde al menos la palabra

“Didáctica de…” iba por delante del título de muchas

de ellas, aunque luego en verdad no se cumpliese

totalmente, pues en la mayoría se daba el temario (si

se podía en su totalidad; o no…) y poco más; salvo

honrosas excepciones… Una vez superado el segundo

curso había una reválida de estado que hacíamos en

la Normal (Escuela de Magisterio) de Jaén,

juntamente con todo el alumnado de magisterio de la

provincia…; y que daba acceso al tercer curso, que

era totalmente de prácticas en una escuela graduada

de la misma Úbeda, eligiendo el interesado la que

más le cuadraba por motivos personales o

profesionales (si era posible). Para finalizar los

estudios de maestro y obtener el título se había de

elaborar y entregar una memoria de todo lo

acontecido en las prácticas de este curso. Todo ello se

complementaba con charlas de los profesores al

acabar la jornada escolar… Además, en un verano, se

tenía que hacer (y aprobar) un mes de campamento:

quince días de acampada y otra quincena en un

albergue de la ciudad más próxima.

A mí me tocó en la Alfaguara y Granada,

respectivamente. Estuve haciendo las prácticas en el

Colegio Santísima Trinidad, cada trimestre en un

curso diferente de la antigua EGB, con el fin de coger

válidos ejemplos pedagógicos para mi futura vida

profesional. Este plan tenía una fabulosa novedad

pecuniaria: que te pagaban 13.500 pts., de las de

entonces, por trimestre. Tuve la suerte de que mi

padre (con el dinero que gané de los tres trimestres)

me compró mi primer coche: un Seat 600 D de lance

(de tercera mano), del que tengo gratos recuerdos por

servirme para desplazarme tanto a mis primeros

lugares de trabajo docente (Tolox, Marbella, Rus…)

como para poder realizar mis primeros escarceos

amorosos...

Nuestra promoción tuvo la suerte (o la desgracia,

según se mire) de hacer primero de magisterio por el

sistema antiguo, con clases normales o magistrales (a

la vieja usanza), mientras que en segundo nos tocó

experimentar una nueva metodología, a la que se

acogió la Safa de Úbeda (siempre tan innovadora y

puntera…), en la que primaba la enseñanza

personalizada por lo que desaparecieron las clases

normales y los libros de texto personales (pues todos

estaban conformando la biblioteca de aula, que se

podía y debía consultar permanentemente),

trocándose en una continua elaboración de trabajos

individuales o colectivos y puestas en común, al final

de cada jornada, de las diferentes asignaturas… Fue el

primer (y no sería el último) experimento vital por el

que íbamos a transitar a lo largo de nuestra dilatada

vida profesional (donde ya llevo más de cuarenta

años…), en la que ya hemos “padecido” siete leyes

educativas mientras los partidos políticos no se ponen

de acuerdo (ni pretenden hacerlo, según

comprobamos) y juegan a la Yenka con alumnado,

profesorado y sociedad en general (según decía la

canción: izquierda, izquierda; derecha, derecha;

adelante, detrás…; un, dos, tres…).Y así seguimos…

Úbeda 13 de octubre de 2013

Amalgama Nº12

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Relación de alumnos

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Con motivo del encuentro de la promoción de Magisterio 1970-73 nos fotografiamos, para la posteridad, veinticinco años después: el 27 de junio de 1998; con los Padres Bel y Bermudo, de rodillas (de izquierda a derecha). Vivimos una gozosa jornada de reencuentros, recuerdos y añoranzas salpicados de lágrimas y alegrías…; pues los años no habían pasado en balde…

AQUELLAS DINÁMICAS DE GRUPO…

Acababa de cumplir dieciséis años cuando me encontraba a punto de comenzar primero de Magisterio en la SAFA de Úbeda. Venía de hacer parte de la primaria y el bachillerato elemental y superior en los Salesianos de la misma ciudad, con un régimen de clases y metodología muy diferentes…

Me hubiera gustado irme a estudiar una carrera de

letras a Granada, a pesar de haber hecho el bachillerato superior por ciencias, como muchos de mis compañeros bachilleres, pero la economía familiar no daba para tanto a pesar de que las becas concedidas, cada curso, aportaban bastante de lo necesario; pero era demasiado costoso irse fuera de casa pues venía otro hermano menor por detrás, además de mi hermana mayor, y no quería colapsar la menguada economía familiar que mi padre -empleado de Casa Biedma- y mi madre -con la inestimable y necesaria ayuda de una pequeña tienda de comestibles familiar- conformaban…

Qué impresión más novedosa y enriquecedora, no

exenta de nerviosismo y duda, me produjo el encuentro en el paraninfo del edifico central, con su impresionante estilo neoclásico, con los que iban a ser mis compañeros por tres años…

Me esperaban muchas y nuevas situaciones que

habían de enriquecerme muy mucho en esa ansia juvenil que, tanto el que esto escribe como sus compañeros, teníamos en aquella edad tan tierna -que tanto mitificamos cuando vamos envejeciendo- y ya, por desgracia, cada vez más lejana…

Viaje de Estudios promoción de magisterio 70-73. Plaza Mayor de Salamanca. Un día de primavera…

De izquierda a derecha. De pie: Genaro Sáez Lazcano,

Hermana Ana Mª (Profesora de Filosofía), Fernando Sánchez

Resa, Antonio Ortega, Elena García Torralbo, Miguel Consuegra

Melgarejo y el padre de la Hermana Ana María. Sentados:

Desconocido, Ana Teresa Vera Delgado, Sebastián Salido

Paredes y el Padre Horacio Bel (profesor de Religión).

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A mí me causó buena impresión el Padre Horacio Bel.

(punto), entre el elenco del nuevo profesorado que nos tocó en suerte, cuando se nos presentó en clase de Religión diciendo y escribiendo en la pizarra su nombre y apellido, con el punto detrás. Luego, algunos nos enteramos que era huérfano de madre desde los seis años pues vino su padre a verlo tiempo después… Se le veía tímido y despistado -¡cuántas anécdotas lo corroborarían!- y con ansias de imprimir una metodología y una pedagogía novedosas que conectasen con los jóvenes que allí nos encontrábamos: la promoción del 1970-73 con su nuevo plan del 1967, que ya llevaba algunas promociones implantado en la Safa de Úbeda, y que constaba de tres cursos (los dos primeros, apretados, con 14 asignaturas y un tercero de prácticas, completo, pagadas por cierto a 13.500 pts por trimestre, de las antiguas pesetas de entonces). Para los que veníamos de los Salesianos -y no sé si de algunos otros centros- era una novedad asistir a clases mixtas donde las féminas aportaban tantas cosas positivas que hasta la fecha yo no había podido ni tenido la suerte de experimentar… Mi timidez e introversión comenzaron, por aquel entonces, un largo camino de aprendizaje…

Una de las actividades que más me impactó,

precisamente promovida por el Padre Bel, fue las dinámicas de grupo, que tuvieron una aceptación y unos resultados eficazmente abrumadores, pues a ellas nos apuntamos casi todo el alumnado de uno y otro sexo. Eran las nuevas técnicas psicológicas que se venían implantando en la SAFA, que por cierto siempre ha sido pionera en estas lides pedagógicas y metodológicas; y todavía trata de serlo…; como nos pasaría en segundo curso, pero ese es otro tema que tocaré en otro artículo.

Las dinámicas de grupo se celebraban fuera de horario

lectivo -distintas de las puestas en común que experimentaríamos en segundo curso- y en el despacho o sala del Padre Bel que se encontraba en uno de los pasillos que daba acceso al patio central porticado. Allí nos juntábamos ocho o diez alumnos de ambos sexos para charlar durante un tiempo sobre temas sugeridos por el moderador que era el propio padre -o bien que iban surgiendo- donde se iban exponiendo los problemas que cada cual tenía -y quería contar libremente- para irle dando posible solución el resto de los componentes del grupo o simplemente servir de excusa para ir cogiendo amistad y compañerismo, especialmente al principio cuando todavía éramos unos desconocidos los unos para con los otros… Como en toda reunión colectiva, unos eran sinceros y otros no tanto pues eran capaces de inventarse problemas o situaciones para ver cómo los resolvían los demás. Incluso hubo alguno que le sirvió para entablar más que amistad con algún compañero del otro sexo. O sea para ligar, como se decía por entonces… ¡Cómo han cambiado los tiempos…!

Ahora, cuando hace más de cuarenta años de aquello, acuden a mi memoria estos recuerdos y siento, por un momento, que soy

el chaval soñador que tanto le quedaba por aprender y experimentar en la vida…

Torre del Mar, agosto de 2012

Viaje de Estudios, promoción de Magisterio 70-73. Ante La Iglesia de las Conchas de la Isla de la Toja, en abril de 1973…

De izquierda a derecha. De pie: Padre de la Hermana Ana María, Hermana Ana Mª (Profesora de Filosofía), Fernando Sánchez Resa, Juan Antonio Amador Campos, desconocido, Sebastián González Segarra y Miguel Consuegra Melgarejo. Agachados: Juan Manuel Martos, Sebastián Salido Paredes, Antonio Ortega, el padre Horacio Bel (profesor de Religión), Diego Ramírez Poyatos y Genaro Sáez Lazcano.

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Cuarenta Aniversario: ¡FELIZ ENCUENTRO SAFISTA!

Y llegó el añorado día: sábado, 29 de junio de 2013. Los componentes de la Promoción de

Magisterio 1970-73 estábamos citados, a las 10 de la mañana en la Safa de Úbeda, para

reencontrarnos fraternalmente.

Con el fresco de la mañana fueron llegando -gota a gota- los incondicionales que querían asistir al

encuentro-aniversario. Los sinceros besos y abrazos se intercambiaron con largueza. Las múltiples

fotos y la íntima memoria (individual y colectiva) se encargarán de guardarlos toda la vida…

Como no podía ser menos, allí se presentó el fotógrafo del DIARIO JAÉN (cuya foto saldría

publicada, al día siguiente, en el mencionado periódico) y otro particular (al que yo le había avisado

para que dejara constancia profesional de los asistentes a este encuentro); pues cuarenta años es una

cifra más que redonda para celebrarla y recordarla, siempre…

Además, tuvimos el honor de que llegaran para saludarnos: José Mª Berzosa Sánchez (Presidente

de la Asociación de Antiguos Alumnos de Magisterio) y Francisco Bordés (Presidente de la

Asociación de Antiguos Alumnos Profesionales). El segundo nos leyó una carta explicándonos que,

en este curso, se ha institucionalizado el Día del Antiguo Alumno para unificar todos los encuentros

de todas las promociones Safa (sean Profesionales o Magisterio) para celebrarlo en el mes de mayo

de todos los años venideros…

Tres fueron los escenarios escogidos para posar: delante del pórtico de la Iglesia de los Jesuitas,

como ya lo hicimos en 1º de Magisterio y hace quince años; delante del edificio central, con los

consortes y amigos; y, una última, en la escalinata del patio porticado o paraninfo universitario…

¡Todas servirán para ser testigo fiel de los que allí estuvimos…!

Después visitamos (dulcemente recordando…), un tanto rápidamente, las principales estancias en

las que transcurrió nuestra adolescencia y juventud formativa: La Siberia, que ya no se parecía en

Amalgama Nº12

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nada, ni siquiera en el frío que allí, durante nuestra carrera, hacía…; las aulas en las que estuvimos

en Primero de Magisterio convertidas en salón de actos; la capilla de la parte de abajo; la cripta con

aureola de túmulo funerario (un tanto deslavazada…); los patios por los que tanto deambulamos,

charlamos y jugamos convertidos hoy a la quietud del tiempo y su hieratismo…

Raudos marchamos -por las prisas de llegar a tiempo- a las Carmelitas Descalzas (en la calle

Montiel) donde nos esperaba Margarita Sánchez Latorre (nuestra hija -de Margarita y Fernando-)

que dio una completísima conferencia en su iglesia -la primera parte sin micro y la segunda, con él;

con los aplausos del respetable y atento público- y unas explicaciones (triplicadas) fabulosas en el

museo anexo: ÚBEDA DESCONOCIDA. LOS TESOROS DE LA CLAUSURA del Monasterio de

la Purísima Concepción. RR. MM. Carmelitas Descalzas; habiendo de hacer tres grupos, por el

numeroso público asistente, pues ya en la iglesia nos juntamos más de un centenar de personas,

quedando todas embobadas con las doctas explicaciones de la brillante Historiadora del Arte, que fue

contando “historia pura de la Institución y de algunos de sus relevantes personajes carmelitanos”,

haciéndosenos todo, tan ameno, como si nos estuviese contando un mágico cuento o una íntima

historia familiar… Todos quedaron entusiasmados y felicitaron a la joven promesa por su sabiduría y

buen hacer; también por el concienzudo trabajo de inventario que está realizando con los bienes

muebles que este convento

alberga, convirtiéndolo en

científicas e interesantes

ponencias que presenta a

congresos; enriqueciendo,

en definitiva, la propia y

extensa bibliografía que el

convento ya tiene…

A su término, unos

dando un paseo por la parte

baja y monumental de

Úbeda y otros caminando

rápidamente, nos

desplazamos al restaurante

El Marqués para tomar las

bebidas frescas que todos

precisábamos y comer un

buen menú, acorde calidad-precio (como hicimos hace quince años…). Las múltiples y variadas

fotos; las interminables e interesantes charlas (queriendo recuperar el tiempo perdido…); los alegres

y tiernos semblantes de todos… sirvieron para que el tiempo se paralizase; y eso que teníamos otra

larga y poblada mesa (al lado) celebrando un bautizo, que en los postres, con las palabras y cantos

dedicados al evento que nosotros celebrábamos, pusieron sus oídos (y sus vivas y aplausos), que más

parecían de nuestro grupo que ajeno; incluso al final, cuando toda nuestra promoción se había

marchado a descansar un rato, Margarita Latorre recitó la larga y divertida poesía “A veinte leguas

de Pinto…” a ese grupo de invitados, después de que uno de ellos hubiese declamado “Cultivo una

rosa blanca”…

Durante la comida se pasó el listado (en blanco), con el objetivo de que todos los asistentes

rellenasen sus datos personales más destacados: direcciones postales y/o electrónicas, teléfono fijo

y/o móvil… para que, en un futuro, aún estemos más interconectados… Al final, se fue cobrando la

comida y la visita que íbamos a realizar, a las siete de la tarde en VALDELVIRA TURISMO, por un

precio más barato que individualmente.

Mi esposa (Margarita Latorre García) cantó -de memoria- lo que había compuesto para la reciente

jubilación de sus compañeros del CEIP “Virgen de Guadalupe”: Martin, Juan Ramón y Rosa Mari;

así como dos canciones de distinto estilo: Si las mujeres mandasen y El preso número 9, siendo del

Amalgama Nº12

43

agrado de todos (tanto de los de nuestro grupo como del resto de los presentes en el salón) que

aplaudieron a rabiar, diciendo todos a coro: «Tú sí que vales… »; y, en verdad, que valía (y vale)

mucho…

Después Margarita quiso regalar unos muñequitos, elaborados por ella misma, y Mateo Calero

unos baldosines originalísimos (socarrat les laman en la Comunidad Valenciana, cuya traducción al

castellano es quemado), decorados por él mismo, que fueron la delicia y la gran sorpresa de la

comida, pues todos nos llevamos ambas dádivas como preciado talismán de este aniversario. Era

nuestro feliz cuadragésimo cumpleaños profesional, como promoción safista de longevos maestros; y

estos dos oportunos regalos siempre lo corroborarán…

Después, llegada la hora de la siesta y como quedaba tiempo hasta las siete, nos fuimos

despidiendo pues la mayoría necesitaba descansar (el calor y esta época del año lo pedían a gritos),

para poder proseguir la marcha hasta altas horas de la madrugada, como hace cuarenta -o menos-

años… Alguno se marchó directamente a su población de origen (Madrid). Como otros habían

venido de Valencia, La Roda de Albacete y Beas de Segura y/o algunos se habían alojado en Baeza

(donde habían pernoctado o lo iban a hacer la próxima noche), hicieron lo propio para descansar. Los

de Úbeda marchamos a nuestras casas y algunos forasteros se fueron a descansar en las terrazas de

algún bar ubetense… Nos dimos la tregua suficiente para vernos a las siete, en la puerta de

Vandelvira Turismo, más abajo del Teatro Ideal Cinema (en la calle Real); donde comenzaríamos

una atípica visita, con cierto calor aún en el ambiente, a la que se fueron incorporando, en distintos

momentos, los incondicionales que había decidido conocer Úbeda de manera diferente a lo

habitual…

Y una muchachita de largas piernas, ojos azules y pantaloncito corto (con su botellita de agua en

la mano) fue quien nos relató, sucintamente, el recorrido preparado con tres casas incluidas

(andalusí, judía o cristiana), que le dieron un toque diferente a la estereotipada visita turística

tradicional de los monumentos más típicos de la ciudad… Sus explicaciones no fueron demasiado

estudiadas, pero sirvieron para hacernos una somera idea de lo que pudieron ser los judíos, cristianos

y árabes que vivieron en nuestra

ciudad (hace varios siglos); y

que tratamos de aprehender con

fotos y ansias de conocer

continuadas…

Hasta que acabamos, pasadas

las nueve de la noche (aunque

era más que de día…); y como

ninguno de los presentes quiso

apuntarse a ser pasivo

espectador de los

Cuentacuentos que por las

plazas de la ciudad monumental

se iban a contar, decidimos

(democráticamente) mojar

nuestros gaznates y templar los

estómagos, de una manera

sumamente pía, (en el nombre que no en el contenido), pues hicimos dos visitas extraordinarias: nos

presentamos en Misade12 y en La Sacristía, en donde además de libar frescas bebidas a gusto del

consumidor (unos amantes del alcohol y otros sin, por culpa de la posterior conducción), coronamos

Amalgama Nº12

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una feliz velada hasta que la noche se hizo dueña de la madrugada , en la que cada mochuelo se fue

a su olivo…; aunque algunos lo tenían más lejos que otros, ya que los de Úbeda pronto encontramos

la camita y el descanso reparador, mientras el resto tuvieron que marchar a Baeza o Beas de Segura

para encontrarlos. ¡Más mérito tuvieron éstos que aquellos! Quedaron por visitar Torno de Monjas y

Cantina de Maitines. En otra ocasión será…

Terminamos plenos de chistes, buen humor y anécdotas (conocidas o desconocidas) de los

tiempos de estudio safista; y con más de uno pidiendo la necesitad de volver a juntarnos antes de que

lleguemos al quincuagésimo aniversario de nuestra promoción; pues, es posible, que hasta bastones u

otros adminículos similares entorpezcan el encuentro, haciéndolo más lento y protésico de lo

debido…

La noche se hizo fresca y andarina, en los cerros de nuestra amada Úbeda; y, a alguno, le pareció

que sus árboles y monumentos más sobresalientes entonaban esta ululante y cálida melodía (a los

safistas de la Promoción de Magisterio 1970-73):

¡Cumpleaños feliz…,

cumpleaños feliz…,

os deseamos a todos

más encuentros aquí…!

Fernando Sánchez Resa

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CUARENTA AÑOS Y UN DÍA Francisco López Ruano

(Promoción 1973 de Magisterio)

Tratar de resumir cuarenta años de

alejamiento de personas que significaron mucho

en mi vida durante dos años, es difícil. Tratar de

explicar mis sentimientos en el día en que nos

reunimos algunas de aquellas personas, también

lo es, pero lo puedo intentar. Mi primera

impresión cuando conocí la cita, fue de miedo,

sí, de miedo al paso de los cuarenta años que

hacía que no veía a nadie de aquellos

compañeros/as. Miedo a no recordar ni los

nombres ni las caras, a ser un auténtico

desconocido entre desconocidos. Pero no fue el

caso, en cuanto os empecé a ver, parte de

mi memoria olvidadiza, empezó a recordar,

empezaron las imágenes de aquellos años a

aflorar desde lo más profundo de mis recuerdos.

La tímida Margarita que con gran desparpajo

nos amenizó los postres con sus canciones y

chascarrillos. El serio Fernando que miraba

ensimismado a Margarita y a su ilustradísima

hija. Los acogedores Juanfran y Antonia y todos

los demás compañeras /os que no nombro por no

olvidar a ninguno, pero que me trajeron bellos

recuerdos que iré compartiendo con ellos de

forma privada a partir de ahora que tengo sus

direcciones.

Bien es cierto que me llevé un verdadero

disgusto al conocer el estado de algunas

compañeras/os por lo que rogaré siempre por

ellos. También eché en falta a otros compañeros

con los que corrí verdaderas aventuras durante

esos dos años; accidentados viajes en autostop,

guerra de panes por las noches, ingestas de

huevos de paloma y vinos por 2,50 pesetas en el

bar de los Peritos, películas en Úbeda o en

Baeza o en Linares con dificultades para volver

antes del cierre nocturno de las puertas, acogidas

"políticas" en nuestra habitación de compañeros

desplazados de las suyas para permitir que sus

compañeros estudiaran con algunas compañeras

avanzadas en las materias de Ciencias Naturales...

Nada fuera de lo normal de personas jóvenes de

alrededor de veinte añitos, es que, también

nosotros los tuvimos ¿verdad?

Propongo algo que seguro que no es ninguna

nueva idea ni una originalidad, pero ahí va, ¿sería

posible citarnos cada tres años en una fecha que

nos viniera a todos bien? Lanzo el reto a

Margarita/Fernando, felices organizadores de

estos eventos, así nos podríamos encontrar más

gente que no nos vemos por estar lejos de

aquellos lares.

Por último, pedir disculpas a aquellos

compañeros/as con los que no hablé durante más

tiempo, lo haré personalmente en un futuro

próximo. Me ha costado más de una semana

poner mis emociones y sentimientos en orden. He

tenido que poner en su sitio muchas piezas de un

puzle muy descompuesto en mi cabeza, pero me

siento feliz de haber estado con todos y ocupáis

un puesto fijo y seguro en mi corazón. La

próxima...será muy distinta. Gracias a todos por

estar ahí.

Besos y abrazos para los presentes y los

ausentes.

Paco Ruano.

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7. Colaboraciones Antonio Ramírez Mena

Ramírez Mena continua destilando ideas desde Mojácar. En su

blog: elretirodelmoro.blogspot.com.es, vuelca a un ritmo

vertiginoso sus creaciones. Recogemos aquí algunos de sus

trabajos elaborados durante el pasado septiembre.

Angustia

Las cinco de la mañana, me despierto preocupado, siento un nudo en la garganta, el pecho duele; tengo pánico.

Tengo miedo al nuevo día, a los cantos de los pájaros, a las voces mañaneras, de las gentes de mi barrio. Por qué lo veo todo negro, estoy loco, pienso acaso, es quizás esa locura que me hace tanto daño. Que me hace que me encierre, en un mundo todo extraño. Yo quisiera despertar, a la vida, a su encanto. Vivir sin mirar atrás, sin recular al pasado, tiempos amargos y duros, que me llenaron de espanto. La vida no es sólo terror, la vida es todo un milagro, hay que vivir los momentos, sin temor a equivocarnos.

Cataratas Una catarata, es agua que gime, es agua que canta, es trueno incesante, allá en la distancia. Caída preciosa, cortina de agua, ovaladas gotas, su espuma muy blanca.

Allá en el estruendo,

de sus barbas blancas,

juegan, se esconden,

sus gotas de agua.

Bendita la Tierra,

sus ríos y aguas,

sus cortes profundos,

donde yace el agua.

A mi mujer

Bendito amor que has llegado, que apareciste en mis sueños, dichoso amor consumado, en la vida, en el recuerdo. La mujer que imaginé, en mi romántico sueño, duerme, yace a mi lado, está viva no es un sueño. Su figura, su semblante, son los recuerdos que llevo, que me acompañan de día, y por las noches ensueño. Su vientre es una duna, que se mueve con el viento, cuando el amor la despierta, la despierta de su sueño. Su cara, dulce, serena, su boca como un tormento, tenues susurros sus besos, como capullos abiertos. De esmeralda ojos verdes, de hechiceros reflejos, pestañas, negro azabache, el pelo negro; muy negro. Amor así concebido, es realidad; no es sueño.

A Machado

El pueblo te va marcando, te va marcando su aliento, de él sales un día, buscando cielos abiertos. Los recuerdos no se olvidan, tu alma los lleva dentro, son un tesoro que guardas, porque tú eres recuerdo. El tiempo sigue su curso, ya sólo quedan los restos, de la tierra que dejaste, buscando campos abiertos. Anda, camina, vaga, buscando un nuevo sendero, no vuelvas la vista atrás, no recules en el tiempo.

Gibraltar

Gibraltar africano nombre al que Tariq bautizó, cuando de bereberes al frente a nuestra tierra llegó. De haber sabido el futuro y pensándolo mejor, le hubiera cambiado el nombre por el de "Vileza Peñón". Cuando estalló en toda España la Guerra de Sucesión, la rapiña, el atropello nuestro país arrasó. Los pretendientes al Trono del territorio español, se enfrentaron duramente para ganar la nación. Durante diecisiete siglos, fue territorio español, pero en el dieciocho, Inglaterra lo asaltó. Aprovechando la Guerra la Guerra de Sucesión, en nombre del Archiduque el territorio ocupó. Al final fue D. Felipe el que la Guerra ganó, pero cedió territorios entre ellos el Peñón. Como ocurre en toda historia, no siempre gana el mejor, España cedió terrenos a la "Pérfida Albión". ¿Quiénes son esos "llanitos" que habitan en el Peñón y que dicen ser británicos? Yo lo dudo, con perdón. Por intereses ocultos, ya imagino cuáles son, el fraude y el contrabando, hacen vivir al Peñón. Tan anacrónica Colonia en el seno de la Unión, tiene bandera de corso de la "Pérfida Albión". Lanzando al mar esos cubos con el hierro y hormigón, con atropellos e injurias, esa no es la solución. Jamás perdonó Inglaterra aquella nuestra invasión, cuando Felipe II sus navíos envió. Devolvernos lo robado, clama el pueblo con pasión, restituir el agravio que hicisteis a mi Nación. El honor que predicáis, se convierte en deshonor, si a sus legítimos dueños no devolvéis el Peñón.

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La progresión geométrica y la lucha de clases

Algunas veces, en mi agitada y viajera vida, cuando en las contadas

ocasiones en las que me he encontrado solo, me he puesto a

reflexionar, no en voz alta, sino en lo más profundo del espíritu: cuando

te invade la paz interior y el silencio te habla. Cuando no entiendes las

dicotomías existentes que gobiernan el mundo y que son implacables

con la sociedad que ella misma ha creado.

En este Ser o no Ser, en esta dualidad endiablada, piensas en Dios y lo

ves como un fantasma que flota en el infinito, lejos muy lejos de

nosotros y al que no podemos alcanzar. Eso nos hace infinitamente

pequeños, revestidos de nuestra humanidad. Pero también creo que

aquello para lo que fuimos creados y que nos conduce a nuestro

inapelable destino, hace que en nuestro quehacer cotidiano nada sea

inútil, nada se pierda en relación con el más Allá.

Sería interesante reflexionar que la vida consiste en buscar la verdad en

la vida y la vida en la verdad; aún y estando convencido de que la

verdad no la encontraremos en tanto en que vivimos y que ese misterio

nos obliga a luchar; a sobrevivir dentro de la dualidad poder-pobreza

para encontrarlo.

En la lucha de clases y a la que a través de la crisis hemos vuelto, la

percepción de Dios es vista de forma bien distinta. En la clase

dominante, es decir en aquellos que por dinero, poder y otras formas de

apoderarse de lo ajeno pueden comprarlo todo, Dios es visto como

Aquel que por un orden natural, asiente y confirma su potestad sobre

aquellos y que debido a cierto designio divino, pueden manejar, pisotear

y atropellar a su antojo y que hace de su riqueza una progresión

geométrica si se compara con la pobreza a la que esa progresión

somete a los demás

Esta clase dirigente, inmensamente rica, no busca la verdad, ellos creen

que la tienen por "Derecho Divino" y lo justifican con el de "siempre hubo

ricos y pobres"

La otra clase, los desheredados de la fortuna; no por designio divino,

sino por la rapiña y la ambición de los otros para los que la pobreza y la

indigencia son el orden natural de las cosas, viven anclados en su

miseria tratando de sobrevivir en una sociedad que les niega hasta su

condición de hombres creando bolsas de pobreza y sin la esperanza de

salir de ella.

No matarás, así dice el Quinto Mandamiento y matar no es sólo asesinar

o quitarle la vida a alguien, sino también condenar a la miseria a los que

buscando y luchando por encontrar la verdad, esta se les niega y se les

condena a un trágico deambular y sin avistar la "Tierra Prometida". La

Constitución dice en su artículo 50, que todo español tiene derecho a

una vida digna. ¡¡¡ Cúmplase !!!

Canto a la vida

El verano se ha marchado,

dejando un tinte otoñal,

la vida sigue, transcurre,

abriendo un camino más.

Los amigos del pasado,

se han marchado, ya no están,

dejando atrás sus vivencias,

que no volverán jamás.

Un canto alegre a la vida,

que un día se apagará,

se va renovando el tiempo,

y con él la soledad.

Solo en el tiempo, en el alma,

espero la Eternidad,

no la contemplo con miedo,

sólo tengo, tengo paz.

Sin saber por qué llegué,

a este mundo sin piedad,

fue como un canto a la vida,

que la muerte sesgará.

Un frío viento del Norte,

que no es un viento otoñal,

sopla en mi alma cansada,

en mi alma que se va.

Vuela buscando otra vida,

que no sabe donde está,

vaga mi espíritu inquieto,

en busca de la verdad.

Canta el poeta en su obra,

un canto de libertad,

sueña cambiar el destino

y también la sociedad.

Sigue escribiendo poemas,

y no mires nunca atrás,

dile al mundo lo que piensas,

y enséñanos a soñar.

Amalgama Nº12

48

Andrés Martínez López

1 Las tierras de Andalucía para mí de lo mejor. Está en pié su agricultor al amanecer el día. Le obligó la oligarquía con un salario pequeño el que le quitaba el sueño trabajando día y noche sin hacer ningún reproche a los caprichos del dueño. Eran llamados hermanos por toda su tiranía y conciencia no tenían aunque eran muy cristianos. Apretando con sus manos por detrás y por delante nunca tenían bastante cuando hacia mi trabajo, y producir a destajo me exigían a cada instante. Me declaré en rebeldía por la ilusión de mis sueños, pues ellos eran los dueños de lo que la tierra cría. Usando de mi osadía puede abrirme un agujero marchándome al extranjero con mi miseria y mi pena pero con el alma llena de rechazo al bandolero. Para decir la verdad no me olvidé tu miseria. Aunque vengo por tu feria o en fiestas de Navidad, prefiero la novedad de recorrer tus rincones cuando estoy de vacaciones, para mí tus tierras santas donde conservo yo tantas anécdotas e ilusiones.

2 Más tranquilo y sosegado me quedo pero no me chupo el dedo si piensan que estoy callado. Nunca he sido un terremoto pero noto que cada vez más me cuesta el poder subir la cuesta aunque venga a Don Prudencio y me pidan que en algo guarde silencio voy a seguir con mi vida lo prometo. Si me meto en algún follón teniendo yo la razón en mi escritura, no admito la censura a lo escrito ni permito corrección.

Teniendo yo la razón porque grito con ardor de furor. Ya está hecho por despecho quieren cerrarme la boca. No me conocen, hay poca consistencia en ello. Si no les gusta o no es bello me da igual, es mi derecho.

3 Un jamón es buen jamón tan solo si es pata negra así lo dice mi suegra que de eso entiende un montón. Se mantiene en su obsesión se le ha puesto en la cabeza que si comprara una pieza a ella le dan comisión. Pero tengo mi razón para que eso no sea, está la cosa muy fea y no hay otra solución. Para nuestra asignación en referencia a la “pasta” es justo lo que se gasta en nuestra manutención, por eso lo del jamón y mientras viva mi suegra teniendo la cosa negra queda para otra ocasión. Se acerca la Navidad mi suegra está en Tenerife con sus amigos dos meses. Ahora es mi oportunidad para darle en las narices y resarcirme con creces. Aprovecho la ocasión he comprado un buen jamón No me tomen por idiota es de un cerdo pata negra alimentado con bellota de verdad, mucho me alegra.

4

De una canción

Confieso haber mentido al que la verdad pidiera al pobre no haber vestido por no mirarle siquiera. Y confieso sin temor que el orgullo y la soberbia en caballo corredor son mi montura y espuelas. Me sentí muy confundido una vez que hube oído la letra de esta canción ¿Una razón? Que a pesar de ser cristiano nunca actué como hermano .

y evité toda ocasión con descaro. Eso lo tengo muy claro ¿A caso mi fe fracasa? No he compartido mi casa ni comida ni mi capa, ¿o es que la ambición me tapa? la visión de la injusticia. Seguro todo se vicia por el afán del dinero. En los ojos una venda para que el corazón no atienda al pobre, soy el primero por mi soberbia y mi ira al usar de la mentira, en mi propio beneficio a sabiendas del perjuicio que hago a los demás sin volver la vista atrás.

5 Esta nueva sociedad pretende sin discusión, que los casos de exclusión sean su propia verdad

como firme y absoluta. Excluye a la prostituta la que trabaja en la calle, pero con todo detalle nos presenta como ejemplo a las caras, a las ricas que en alto alzan sus picas y de su entorno no hacen templo. El divorcio, buen negocio hoy el tuyo, mañana el mío continúa el puterío en estos tiempos modernos, el que te pongan los cuernos te acomoda, es la moda. Excluye al drogadicto pobre enfermo por la droga pero el vicio no deroga así lo tiene previsto en beneficio del listo. También al emigrante lo excluye y de su presencia huye al instante sin decoro siendo negro o siendo moro, y paga menos dinero de sueldo al forastero.

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REFLEXIONES DE UN SAFISTA Antonio Molero García (Magisterio Industrial 1958)

Afortunadamente no he dado un salto brusco entre la década de los 50

y el siglo XXI, de haber sido así, estoy convencido que en ese cambio tan

violento no hubiera tenido capacidad de adaptación. Hubiera quedado

perplejo ante el tuteo al profesor y de haber sustituido, en general, el

usted por el TU cuando previamente no ha existido ninguna relación entre

ambos. En la cultura japonesa está prohibido "pisar la sombra de tu

mayor". En la española... Traigo a mi memoria un ejemplo muy manido y

que por si mismo no tiene gran transcendencia, me preocupa, sin embargo y mucho, la

tremenda transformación social que en el plano educacional ha experimentado la sociedad

española actual.

Me pregunto, a veces, si los Diez Mandamientos siguen existiendo o la corriente de la

civilización actual ha suprimido gran parte de ellos que históricamente han constituido la base

moral para nuestra convivencia. En nuestro colegio y en la época que cito, fundamentalmente

se FORMABA, al tiempo que se informaba a través de las distintas asignaturas. En este

momento lo que de verdad pervive es la FORMACIÓN que recibimos: el respeto por los demás,

la caridad por el prójimo, la satisfacción del trabajo bien hecho, el cumplimiento del deber, el

sacrificio en momentos necesarios.

¿Se imparten esas enseñanzas en la SAFA actual? ¿Sentirían satisfacción nuestros

antecesores Padre Villoslada, Gómez, Sánchez, Bermudo...? ¿O teniendo en cuenta las

conductas actuales pensarían que los objetivos de la Institución son otros?

Comprendo que hay que evolucionar con los tiempos que corren, que hay más "parejas"

que matrimonios, que los paseos ya no se producen por las tardes si no a partir de las 12 de la

noche. Que los jóvenes no regresan a sus casas después de los paseos vespertinos, sino al día

siguiente tras los "botellones". Ahí están esas conductas que obedecen a la permisividad de los

mayores y ante las que finalmente hemos tenido que claudicar.

Las sociedades evolucionan, “pendulean” y se pasa bruscamente del blanco al negro sin

transitar por el gris. Estoy convencido que esta sociedad dará, en su día, otro golpe de péndulo

en sentido contrario.

No estoy defendiendo, como fue en nuestro caso, que vayamos en fila y en silencio por los

pasillos del colegio ni que comamos en silencio excepto jueves y domingos, no se trata de

volver al pasado pero tampoco dar

un salto en el vacío sin red y sin

mesura.

Para mi que la formación

intelectual me ha permitido

defenderme razonablemente en la

vida no es el pilar fundamental que

me regaló la SAFA. Fue más

aquella formación que adaptada a

los tiempos que entonces corrían

me ha servido como pilar básico

en las actuaciones de mi vida. Por

todo ello mi más profundo

agradecimiento. En 1954: Molero (Magistero Industrial), Martín (Comercio), P.Navarrete, Ogallar

(Magisterio), Fuentes (Comercio) y…..

Amalgama Nº12

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Los niños de la SAFA (III)

Miguel Ligero Conejero

(3º de Oficialía 1961, Electricidad)

La literatura

Mención especial merece la lengua y literatura, además de la

ortografía y la capacidad de redacción. Aquí creo que los

curas hicieron un esfuerzo especial o nos hicieron que nos

esforzáramos, pero esta asignatura, para mí estaba como

omnipresente, le dedicábamos bastante tiempo, en

comparación con las demás, y, aunque no recuerdo quién

era el profesor, lo mejor fue el esquema tan claro que nos

quedó sobre la historia de los movimientos artísticos,

especialmente el literario, la cantidad de fragmentos de todas

las clases de poesía, para que se nos quedara mejor

grabada la evolución de la literatura con unas breves pero

acertadas pinceladas de poesía, así como en las otras

vertientes, como el teatro, recorríamos desde la Grecia

clásica, hasta el siglo XIX, porque el XX estaba proscrito,

como es natural para aquel régimen mutilador, quizá sin el

cual, tampoco nosotros estaríamos donde estábamos.

Hicimos muchos dictados y redacciones, siendo ya raro el

que tenía alguna falta de ortografía, bueno, también había

despistados, pero al repasarlo, por el alumno que estaba

delante para así no poder hacer trampa, porque, eso sí,

éramos incapaces de tapar una falta, éramos sinceros, al

menos en relación con las cosas de los demás. Entonces no

éramos conscientes de la cultura que íbamos adquiriendo,

pero hoy sí podemos apreciarla.

Los talleres

En los talleres se completaba nuestra formación profesional.

Ciertamente estaban bien equipados, tampoco para tirar

cohetes, pues la escasez económica era patente todos los

días, aunque de una manera u otra, parece que Dios nos

estaba cuidando para que no faltara lo imprescindible, ello

unido a las visitas que el padre Rector hacía al Ministerio de

Educación en Madrid para pedir ayudas, que, por lo general y

previo pedirnos que rezáramos por sus gestiones, tenían

éxito.

Todos pasábamos por el taller de ajuste, donde comenzaban

nuestras experiencias en el mundo del trabajo manual. Allí

empezábamos por desbastar tochos de hierro con distintas

limas, para conocer sus diferencias, y pronto nos

enfrentamos a una pieza de obligada ejecución, tal como era

la cola de milano, formada por dos piezas de pletina de hierro

de unos dos centímetros de espesor y que, con la forma de

trapecio en cada pieza, una hembra y otra macho, debían

encajar perfectamente, sin que se viera luz al observar la

unión sometiéndola a un contraluz, aparte de entrar y salir

con suavidad, era realmente difícil, pero allí estábamos

empeñados en conseguirlo, y los resultados no eran del todo

malos. Una de las especialidades era precisamente la de

mecánico ajustador, las otras, relacionadas con máquinas,

como el torno y la fresa, principalmente, reparaciones de

vehículos y la última, la rama eléctrica, la que sin saberlo

entonces, nos llevaría con más facilidad a trabajar en la

empresa Abengoa de Sevilla, patrono fundamental de la

SAFA, a la que siempre han ayudado de forma muy

importante y aún hoy día siguen haciendo. El trabajo en

talleres era intenso, pero de las pocas obligaciones que

permitían poder charlar algo mientras se trabajaba, lo cual

era de agradecer en aquellos tiempos tan tasados de

libertad. No sé de dónde salieron los monos de trabajo, pero

allí estaban, para no estropear alguno de nuestro par de

uniformes de vestir.

Entonces alternábamos las clases de ciencia y tecnología,

humanidades y religión con los trabajos de taller, según los

días. En las clases, volvíamos a encontrarnos los distintos

grupos de especialidades, cuyo número no recuerdo, pero

según la foto de la rama eléctrica, era de 15 alumnos, y

posiblemente era la más numerosa.

Las excursiones

La vida en el colegio no era ni mucho menos aburrida, la

actividad era intensa y variada, lo que hacía que pasaran los

días de forma amena, muchos incluso eran ilusionantes,

como cuando íbamos de excursión, que a lo largo del año

Amalgama Nº12

51

podían ser siete u ocho, tanto a la sierra como a alguna

ciudad o pueblo, y recuerdo por ejemplo la visita a Granada,

que fue un acontecimiento, sobre todo para los de pueblo.

Pero la excursiones más normales eran a la sierra, al campo

o algún lugar especial, como un lugar llamado “La yedra”, a

pocos kilómetros de Úbeda y era un lugar frondoso, con

piscina, grandes árboles, entre los que había moreras y nos

subíamos para recoger moras, que estaban muy dulces. Las

excursiones al pantano de El Tranco de Beas y sobre todo al

santuario de Tíscar, eran muy divertidas. Una vez en el

lugar, al que llegábamos a bordo de un camión, con unos

bancos sueltos y dando tumbos por el mal estado de

aquellas carreteras y caminos, pero que a nosotros no nos

hacían mella, nos desperdigábamos por los alrededores,

cada uno buscando, en grupitos el más difícil todavía. En el

santuario, lo normal era escalar por los riscos, muy

escarpados de aquel pequeño santuario, en el que lo que

había era una virgen en la roca, según recuerdo, al lado de

una cascada de agua, preciosa. Por allí subíamos,

bajábamos y nos hacíamos fotos, alguien hacía las fotos, de

las que algunos conservamos con mucho cariño. Allí

quedaron retratados compañeros que no hemos vuelto a

ver, otros que hemos recuperado decenas de años después,

gracias a las iniciativas de gente, que, como Manolo Portal,

Gabriel Cardosa o Juan Galán, desgraciadamente fallecido

hace unos meses, han hecho grandes esfuerzos, nos han

logrado reunir y seguimos manteniendo los contactos,

durante los últimos años.

..y pasados los años

Ahora, que todos sobrepasamos ampliamente los equis

años, vemos aquellos años como un período decisivo en

nuestras vidas, que hizo definir un rumbo, del que

carecíamos antes de entrar. Nunca sabremos qué habría

sido de nosotros, de no ir a Úbeda, y nunca lo sabremos, la

eterna ucronía, de que hubiera pasado si....... Pero no

parece que estemos arrepentidos de haber pasado allí los

años decisivos de nuestra niñez y adolescencia adquiriendo

una formación que nos ha marcado para toda la vida y nos da

una visión particular, a la luz de las creencias que nos

inculcaron y que ya en nuestra vida posterior en ese mar

rugiente, que es la vida, hemos ido conformando y que hoy

nos sigue permitiendo entendernos y querernos porque, en

definitiva somos hermanos de formación y de alma, aunque

seamos de distintos sitios y condición.

A pesar de la dispersión y del tiempo transcurrido, hoy nos

hemos vuelto a unir un número importante de aquellos niños

de la SAFA, de unos años entre los cincuenta y sesenta del

siglo pasado, y que podemos contar nuestras experiencias y

dejar un mensaje que, posiblemente sea reconfortante para

esta sociedad actual que anda convulsa, buscando su

identidad, luchando contra los mercaderes del templo, que

comercian hasta con lo más sagrado, en su propio beneficio y

que es posible que necesita de unos latigazos educativos y de

unas palabras fruto de una larga vida de trabajo, de

enriquecimiento del alma y de experiencias, que nuestros

hijos quizá necesiten hoy más que nunca, igual que siempre.

.. y salimos del Colegio

La salida del colegio, en los primeros sesenta, nos enfrentó a

un mundo que empezaba a modernizarse en lo material, pero

seguía sumido en la edad media en lo social y político,

enfrentando a instituciones como la iglesia contra sus propios

principios, pero que, como siempre, de forma cobarde, como

institución no dio la talla, pero dejó libertad para que sus

miembros fueran de alguna forma coherente con sus

creencias cristianas. Los jesuitas se distinguieron en estas

actividades, y muchos de sus miembros se lanzaron a luchar

contra la dictadura, aunque de alguna manera amparados por

la iglesia, a la que el régimen debía mucho, pero que tampoco

le permitiría ponerse en contra.

Pasados algunos años, volvimos a encontrarnos con el padre

Bermudo que había estudiado marxismo y escrito algún que

otro ensayo al respecto y antiguos alumnos, en la Vanguardia

Obrera Juvenil, con sede en la calle Amor de Dios de Sevilla,

en locales cedidos por la Compañía. Por allí pasaron muchos

activistas, especialmente del PC, que, como era su estrategia,

aprovechaba cualquier brote verde para implantar su política

de oposición al régimen y de colaboración con todos los

demócratas. Curioso, un partido por definición no

exactamente democrático, aunque se practicaba el

centralismo democrático, una variante perversa de la

democracia. Eran tiempos en los que la meta era conseguir la

democracia, mientras el régimen se empeñaba en mejorar el

nivel de vida de los españoles, con la modernización de sus

Amalgama Nº12

52

estructuras productivas y ayudado en gran manera por la

apertura al exterior, como consecuencia de lo cual España se

convertiría en la gran potencia turística internacional que es

hoy. Como consecuencia, las contradicciones del régimen,

aperturista en lo económico, cerrado en lo político, hizo que

cada vez más gente fuera entendiendo que no sería posible

un país estable y moderno, económicamente fuerte, si no se

avanzaba hacia un estado democrático y de derecho. En

estos mimbres, todo el mundo tejía su cesto, pensando en el

futuro que se nos venía encima y que todavía estamos

intentando dar forma para que sea un estado, justo, donde se

pueda vivir con dignidad y donde la pobreza sea erradicada

definitivamente, como base del llamado estado del bienestar

Qué tenemos nosotros que decir hoy a estas nuevas

generaciones a las que se les ha privado saber de dónde

vienen y que han de ser generosos y solidarios, además de

eficaces en la economía y en la organización del estado y de

sus servicios en beneficio de todos y no solo de unos

cuantos. Y, además ya somos europeos, otra visión que

tampoco nosotros teníamos, pero que hemos sabido que

existe, porque muchos de nosotros hemos tenido que salir a

buscar nuestras oportunidades fuera, no solo de nuestra tierra

andaluza, sino de España. Algo tenemos que decir.

Y lo diremos, así que animo a todos para recordar y sacar

lecciones útiles para nuestra sociedad, para nosotros, para

nuestros hijos, nietos, para el colegio que nos dio tanto.

Foto del año 1955 donde se puede ver al padre Sánchez en las gradas del campo de fútbol de la 2ª División con el

sillón que le bajaban para ver el fútbol. El equipo se llamaba el Rayo y lo formaban los alumnos de la 4ª División. El

árbitro del partido fue un jugador del Úbeda CF, llamado Aragonés. Se pueden ver a Manolo Ballesta , Cabrerizo,

Martínez Cardosa, Berzosa, Viñuelas, Chazari, el Kini,.. unos fenómenos.

Foto enviada por Manuel Serrano Portal

Amalgama Nº12

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RECUERDOS DE GRANDES VIAJES SAFA

EN VACACIONES DE VERANO

Don Bernardo López vive estos últimos años, con intensidad, contactando con sus

alumnos. Es como el padre que quiere saber de todos. Pero, a veces, su memoria no da

más de sí. Sentado en el jardín de su casa en El Rincón de la Victoria, revisa una y

otra vez las viejas fotografías esperando la respuesta que alguna de ellas le niega.

En esta crónica evoca los viajes de fin de curso y espera que los protagonistas se

pongan en contacto con él para abrazarlos en la distancia, después vendrá el

encuentro porque el profesor no da tregua a los afectos.

Mis queridos antiguos alumnos y amigos:

Muchos de los recuerdos más entrañables

con alguno de vosotros de diversos cursos

fueron los viajes, a veces acompañados con

amigos también, para completar las plazas del

autobús por España y por Europa, promovidos

por Don Jaime, Juan Cabrerizo y yo. Y uno

más con el Padre Navarrete.

Con esta pequeña crónica voy buscando,

pidiendo, vuestra colaboración, poniendo

nombre de los viajeros, contando vuestras

experiencias en alguno de ellos, fechas, etc.

Eran sencillos, más bien austeros; en

tienda de campaña, la despensa en el

maletero del autobús, cocinando, uno compra

el pan, otro busca agua, otros limpian, etc…

Hasta en uno de los viajes vino el cocinero

del colegio con nosotros para hacer los menús

cuando podía.

Don Jaime tuvo un accidente con la puerta

del autobús ¿No lo recuerda ninguno de

ustedes? ¿Alguno de ustedes estuvo en estos

viajes? ¿No representaron nada para ustedes?

A pesar de ser viajes de días e incluso un

mes, no os he escuchado a ninguno hacer

comentarios sobre ellos.

Yo aporto unas fotos, algunas en blanco y

negro (qué máquina tendría). Don Jaime tiene

una colección de diapositivas de todos los

viajes, pero habría que pasarlas a fotos para

incluirlas en nuestra revista AMALGAMA o

pedirle una proyección de las diapositivas para

los interesados. Yo os ruego, aportéis fotos, si

las tenéis de vuestro viaje y detalles de ellas.

La parada en el camping nos permitió cocinar una suculenta paella de la que dimos buena cuenta.

Junto a los leones del Congreso de los Diputados (Madrid)

Amalgama Nº12

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Fueron experiencias, vivencias, fuera de lo

normal en aquel tiempo y superando la dureza

de los cursos.

Uno de aquellos viajes fue por España:

Madrid, Segovia, Burgos, Santander,

Santillana del Mar, etc. etc. Acompaño fotos

con el grupo y no pongo nombres por si me

falla alguno y no quiero hacer de menos.

Ustedes facilitarán nombres a Pedro Mora o a

mí, para ponerlos bajo ellas. Que contéis

vuestros recuerdos, fechas, etc.

Pero este viaje con Don Jaime y conmigo,

tuvo una parada extraordinaria, en Fromista

(Palencia), Comarca de Tierra de Campos.

Fuimos a visitar a nuestra entrañable

Hermana Corazón Arranz, que estuvo en

nuestro colegio de Úbeda de enfermera. Os

atendería a muchos de vosotros largo tiempo.

Profesora de Auxiliar de Clínica, fue trasladada

a Fromista por un problema de salud, donde

tiene casa la Congregación de las religiosas

Sagrada Familia (como nosotros SAFA).

Nos recibieron con generosidad y cariño a

todo el grupo. Me encantaría que expresarais

vuestros sentimientos de este viaje

inolvidable. La Hermana Corazón contentísima

por nuestra llegada, nos llevó a visitar lo más

preciado de Fromista: la maravillosa iglesia de

San Martín de Tours, románico palentino y

español, cluniacense también, del siglo XI y

que junto a Santiago de Compostela, San

Isidoro de León y Jaca, representan la cumbre

de este arte y está situada en el cruce de

caminos de Santiago.

En Fromista con la Hermana Corazón Arranz.

Atrás quedó Tierra de Campos y Santander nos recibió un día nuboso. Pudimos recrear la vista en los suaves y verdes prados de Cantabria.

Mientras pensaba escribir estas líneas, llamé a

Fromista, a las religiosas Sagrada Familia, a

preguntar por la hermana, que no recordaba el

nombre, pero ahí la hermana Carmen con

quien hablé, amablemente averiguó y me dio el

nombre, y me comunicó que la Hna. Corazón,

hace poco fue trasladada a su casa de

Navalmoral de la Mata (Cáceres) donde

falleció. Dios la tenga en su Gloria, ya que era

un pedazo de pan.

No se si esto os interesa, pero fue safista

como enfermera y profesora de muchos de

ustedes. Acompaño foto del grupo con la

hermana en San Martín y fotos del viaje.

Con lo que me mandéis, fotos o crónicas y

con lo que tengo, otro día relataremos los

viajes por Europa.

Vuestro viejo profesor y amigo.

Bernardo López Aparicio, Torre de Benagalbón

(Málaga). bernardolopez1929@hotmail.com

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El recuerdo que en esta ocasión quiero relatar es muy corto y podría entrar en el capítulo de “casualidades de la vida” o “el mundo es un pañuelo”, de las que muchos habremos tenido bastantes.

Voy a ello. Haciendo un pequeño preámbulo diré que desde que

terminé la mili he vivido en Valencia hasta mi jubilación. Mi pueblo está cerca, o relativamente cerca, por lo que con mucha frecuencia íbamos a pasar los fines de semana y sobre todo las festividades largas, y no digamos el

verano. Desde el fin de semana posterior a fin de curso hasta el fin de semana anterior al inicio de siguiente mis hijos y mi mujer estaban en Caudete y yo de “rodríguez”.

Y ya lo cuento y no me hago más de rogar. En esa temporada, cuando estaba en Valencia ciudad,

frecuentaba una casa de comidas regentada por un asturiano, el Sr. Jaime, también trabajaban allí su esposa y parte de sus hijos y nueras. Con el tiempo fuimos haciendo amistad y con la amistad se entabló una confianza y con ella el contarnos nuestras vidas, o retazos de ella. Ellos sabían que yo era Maestro Industrial, aunque mi trabajo entonces se desarrollaba ya por otros cauces. Un día el Sr. Jaime me contó cómo en unas fechas, en tiempos de la guerra civil, tuvieron que salir corriendo de la fábrica donde trabajaba porque la bombardeaban, allá en Asturias, en Trubia, en una fábrica de cañones. Eso a mí me sonó, yo lo había oído antes. A lo largo de la conversación yo le conté que en las escuelas donde había estado interno, haciendo la Maestría, tuve dos maestros de taller asturianos, D. Manuel Coto Zamanillo y D. Ricardo Fernández Ojanguren. Se me quedó mirando, como si viese visiones, o como si me preguntara -¡Pero!... ¿Qué me estás diciendo? Me llamó la atención que los ojos se le pusieron brillantes, estaba a punto de llorar, yo estaba extrañadísimo de la reacción y pensaba si habría dicho alguna inconveniencia, fueron unos segundos, quizás menos, pero enseguida se aclaró la situación… D. Ricardo era amigo suyo de entonces, trabajaron juntos en la fábrica de cañones de Trubia.

A mí me sonaba esa misma vivencia del Sr. Jaime

porque me la había contado mi maestro de taller D. Ricardo Fernández Ojanguren.

Estoy seguro que a alguno de vosotros también os recordará este relato oído a D. Ricardo.

Alfonso Ros López (Oficialía 64, Maestría 66)

Se trataba de una excursión al pantano de Dª Aldonza o Pedro Marín, en el río Guadalquivir. Bajo de Úbeda, al fondo del valle. Supongo que la finalidad sería ocupar un fin de semana, provocar horas de convivencia y examinar nuestros comportamientos, endurecer cuerpos y almas con esta clase de ejercicios.

En aquellos tiempos, con aquellos años fuimos andando y cargados

con todos los pertrechos. Llevábamos las tiendas de campaña de entonces, que consistían en lonas que se abrochaban entre sí y se apoyaban sobre unos mástiles. Nos acompañaba el hermano Crispiniano –de origen paraguayo- que venía a ser el responsable del grupo.

Al final de la tarde teníamos montado el campamento aguas abajo de estos pantanos, sobre una lomilla de cantos rodados a la orilla del río. Empezó a llover y tuvimos que hacer una cena muy a la ligera. Nos metimos en las tiendas y a esperar a que escampara. Mucho tiempo allí metidos, en espacio tan reducido, tanto “tigre” no podía acabar bien.

“-No toquéis las lonas que calará el agua por ahí…” ¡Ni flores de caso!, alguien pasó el dedo por ellas y, en efecto,

empezó a gotear. “-No os mováis tanto, me estoy clavando una piedra en el culo…” ¡Ni flores! “-Estoy hasta las narices… si no os estáis quietos…” En efecto, empezaron algunas tiranteces hasta que uno (creo que

Julio Montoro) enfadado, arrancó del suelo uno de los mástiles amenazando con tirar la tienda abajo si no volvía el orden. No recuerdo si el orden volvió, lo que sí sé es que lo que se vino abajo fue la tienda. ¡Y estaba lloviendo! Fue un “¡Sálvese quien pueda!”. Recogimos los ponchos más secos que formaban la tienda y nos envolvimos en ellos como pudimos. También recuerdo que de madrugada me despertó un castañeteo de dientes detrás de mí. Era José Sánchez Cervera. Abrí mi poncho y se metió debajo de él, junto a mí.

Y así hasta que amaneció, pero el amanecer nos reservaba una sorpresa.

Del pantano habían abierto compuertas y había subido el nivel del río dejando la lomilla de la tarde anterior en una isla en medio del río. La temperatura ambiente no era muy fría y de la superficie del agua subía una nieblecilla que según subía y calentaba el sol, desaparecía. Muchos más detalles no tengo pero uno seguro es que nos bañamos y era el mes de febrero. Nos dejábamos llevar por la corriente del agua hasta una curva del río donde nos cogíamos a unas ramas para ayudarnos a salir del agua. Otro recuerdo de esta excursión es que llevamos comida ya preparada, entre otras cosas, nada menos, que boquerones fritos, muy fritos…

alfonsoroslop@gmail.com

Caudete, 28 de agosto de 2013

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Antonio Soler Soler

(Magisterio Industrial, 1961)

FUNCIÓN SOCIAL DEL EMPRESARIO

Yo no conozco promotor industrial que viva tranquilo; no conozco un empresario promotor que tenga buen dormir; no conozco un empresario con su industria en crecimiento que lleve una vida plácida y feliz.

El manejo de las empresas es un arte muy difícil, muy duro y para hombres muy hombres, porque al empresario se le reprocha dentro de sus consejos; se le reprocha en el forcejeo, en las negociaciones obrero-patronales; se le reprocha en el esfuerzo social para que cumpla normas y estándares de calidad; se le reprocha para que baje precios; se le reprocha para que no agote su paciencia ni fuerza de resistencia y no venda a un competidor extranjero; se le reprocha que no vaya al paso de la tecnología; se le reprocha que tenga dinero y se le reprocha que no tenga suficiente capital como para ser el mejor empresario del mundo; se le reprocha que no pague suficientes impuestos; se le reprocha que regatee salarios y se le reprocha que no crezca al ritmo de la imaginación de la gente que no sabe de industria ni de empresas.

Al empresario generalmente se le reprocha hasta que se le destruye. He visto empresarios retirarse en sesiones de consejo de administración después de muchos años de servir a sus empresas casi con una conciencia de culpa por no haber satisfecho las exigencias, especialmente de los recién llegados.

Hacerse empresario es escoger una profesión difícil e ingrata. ¿Seremos capaces de reconocer su valor y cuánto lo necesitamos? España necesita empresarios. Necesitamos muy buenos empresarios. Requerimos muchos buenos empresarios.

El Estado español, tiene que ayudar a formarlos, a mejorarlos, a defenderlos y hacerlos triunfar porque los empresarios son indispensables en la creación de los centros de trabajo y de producción. Los empresarios a través de las fábricas, de los centros de trabajo, son los mejores vehículos para redistribuir la riqueza.

Las empresas son el mejor instrumento para hacer justicia social y las empresas son la mejor garantía, también para que los países progresen y se desarrollen equilibrada, democráticamente y cordialmente, entre sus habitantes.

Cada proyecto es una angustia. Cada empresa es un centro de conflicto, pero cada proyecto es un reto y cada empresa es una responsabilidad. Ojalá haya en España, más y más buenos empresarios. Ni que decir tiene, que valores como honradez y responsabilidad, son patrimonio de personas rectas, sean empresarios o trabajadores.

Durante su intervención el pasado mayo en Úbeda, Antonio Soler

manifestó que había sido empresario con un equipo de 32 empleados.

Recibió después algún comentario en tono crítico, pero amable, hacia los

empresarios, razón por la cual nos manda este artículo sobre, lo que a su

juicio, es el papel que éstos desempeñan en la sociedad.

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8. Nuestras vidas

Rufino García Lozano (1ª Promoción de Comercio, 1949-53)

Ingresé el día 23 de Julio de 1946 en la llamada casa de

Doña Rosa Ispizua, donde estaba el internado. Un palacete

precioso donde estábamos alojados quizás más de setenta

y cinco niños. Aquí solamente teníamos la manutención y

alojamiento. Las clases las dábamos en el palacio de los

Medinillas a cuatrocientos-quinientos metros más o menos

de nuestra residencia. Así estuvimos aproximadamente un

año, hasta pasar al nuevo centro, un gran proyecto que

planeaba el P. Villoslada y que llegó a cuajar dirigido por el

arquitecto D. Ramón Pajares Pardo y por el aparejador D.

Alfonso Roldan Sabio. Lo primero que se terminó de este

proyecto fueron los TALLERES, nueve en total, instalándose

en ellos los talleres de Carpintería, mecánica de torno y

fresa, Taller de ajuste, taller de panadería, Capilla, Salón de

Actos y tres dormitorios provisionales para los internos.

Entre naves, es decir, entre tallares se abrieron muchas

AULAS. Se impartían en ellas las clase de preparatoria,

grado medio y grado superior, enseñanza que yo recibí

como preparación para comenzar a estudiar posteriormente

COMERCIO. El ingreso lo hicimos en la Escuela oficial de

Comercio de Granada, los demás cursos, se formalizaron

privadamente en nuestra Escuela de Úbeda.

TENGO QUE MANIFESTAR CON GRAN SATISFACCIÓN MI

AGRADECIMIENTO A TAN EXTRAORDINARIA OBRA, POR

LOS VALORES MORALES, ESPIRITUALES, CULTURALES,

QUE DE ELLA RECIBÍ. ME SIENTO MUY FAVORECIDO CON

HABER ESTADO (entre alumno y trabajador) PRÓXIMO A

VEINTIOCHO AÑOS EN LA INSTITUCIÓN.

Mi primer trabajo laboral lo tuve en la propia SAFA al

terminar Comercio. Fui administrativo junto a Miguel Casa

de las Peñas, uno de los antiguos fundadores, para

administrar el taller de carpintería y los portes que los

diversos camiones hacían para terceros, con el fin de

obtener ingresos adicionales de los que estábamos muy

escasos.

Pasado unos trece años, el Padre Rector Manuel Bermudo

me propuso ser administrador del Centro, que entonces

comprendía diversos niveles de enseñanza: Primaria,

Formación Profesional, Magisterio, Comercio y un internado

en el que pernotaban alrededor de 600 alumnos. Con gran

entusiasmo acepté la propuesta de Bermudo y tomé el

cargo como si fuera el Colegio mío. Trabajé intensamente.

En el año 1974 ingresé en Caja Granada, en la Oficina de

Úbeda y dos años más tarde conseguí el traslado a Granada,

donde mi hija, la mayor de las cinco, Eloísa, pudo

matricularse para comenzar Derecho.

Pero he aquí que mi despedida de jubilado de la SAFA llegó, aunque un poco más tarde. Resulta que un buen día, CASIANO, me invita para ir a Úbeda (yo tengo la residencia en Granada) para participar del acto que le van a dar con motivo de su jubilación. Yo encantado con todo lo que huela SAFA y mucho más con este motivo de Casiano. Fue un acto precioso. Lo presenciaba, creo recordar, el Rector P. Mendieta, yo no lo conocía. En la mitad del acto soy llamado a la presidencia a petición de Casiano que quería compartir su acto de jubilación conmigo. Figuraros qué rato. A mí no me había dicho él nada en absoluto. Me puse “colorao”, amarillo, de todos los colores, no sabía qué hacer ni decir, pero finalmente quede contentísimo, agradecidísimo al noble gesto de mi querido amigo, que más que amigo y cuñado es mi HERMANO, CASIANO NIETO, a quien sin duda conoceréis, habréis comprobado su calidad como persona.

Casiano y Rufino, acompañados por el Padre Sánchez el día

8 de julio de 1961, en que éstos contrajeron matrimonio con

las hermanas Rosario y Pepita, en el Colegio.

Amalgama Nº12

58

Amalgama.- En aquella época, nosotros conocíamos el estado de necesidad, al menos indirectamente cuando se nos informaba de los continuos viajes del Rector a Madrid con el fin de buscar dinero. Incluso en alguna ocasión llegamos a participar en los ruegos nocturnos al Santísimo ¿Qué situación económica encontraste al ser nombrado administrador del colegio de Úbeda? ¿Cuál era el déficit del curso anterior? ¿De qué orden era la deuda acumulada?

Rufino.- Mi nombramiento de administrador fue

en el segundo Rectorado del P. Manuel Bermudo en el año 1968. Terminé en 1974 cuando cambié

de la SAFA a la Caja General de Ahorros de Granada, por lo motivos familiares que anteriormente te expliqué, es decir, la posibilidad de que mis cinco hijas tuvieran acceso a la Universidad. La situación económica de la SAFA, como se sabe,

no ha sido nunca buena hasta coger los conciertos. Cuando yo me hice cargo de la administración había un gran desfase en los distintos capítulos que formaban el presupuesto del año. Intenté para el próximo curso conseguir que la ADMINISTRACIÓN GENERAL, cuyo equipo estaba formado por D. Gerardo Montequi, Juan Linares Cobo, Antonio Sánchez Mena y Alfonso Hervás Sepúlveda,

reconociera la envergadura del Centro de Úbeda y se le diera el trato correspondiente. Naturalmente LA ADMINISTRACIÓN GENERAL, lo sabía y comprendía pero los ingresos por subvenciones, fincas rústicas, talleres, transporte etc., eran muy limitados y no daban para más, teniendo en

cuenta que en aquel momento había que atender a dieciocho centros más. Las partidas deficitarias del presupuesto siempre eran las mismas: alimentación, con un presupuesto de 20 Pts. por alumno y día para desayuno comida, merienda y cena, lo equivalente hoy a 12 céntimos de euro, no era suficiente. La

Reparación de locales, dado el gran volumen de los edificios: edificio central, grupo escolar de

Primaria, edificio de magisterio, talleres, granja, etc. siempre producían un gran desfase. El consumo eléctrico de iluminación y fuerza era otro de los conceptos que, mes a mes, se disparaban.

Amalgama.- El P. Bermudo nos cuenta en su importante libro cómo,

ante lo caótico de la situación financiera, en el verano de 1958

acomete una demanda de soluciones definitivas ante el mismo

Franco. Fruto de este forcejeo, el jesuita Bermudo consigue una

subvención extraordinaria de cuatro millones de pesetas para atender

deudas y un plan cerrado de financiación para los doce colegios de la

Institución por 9.280.000 Pts.

de las que 3.693.372

correspondían a Úbeda. Las

gestiones se dilataron hasta

final de año y el curso 58/59

dio comienzo en enero del 59

¿Qué particularidades

recuerdas de aquel

acontecimiento? ¿Cómo

acabó la gestión económica

de aquel curso?

Rufino.- Yo esta época la viví como empleado

administrativo del taller de carpintería y la explotación de camiones de transporte por cuenta ajena, no de administrador. Fue muy mala. Estuvimos, algunos años, sin cobrar durante tres y cuatro meses, sueldos bajísimos pero haciéndonos cargo de la situación y cumpliendo nuestro deber

con coraje. Recuerdo que para aquellos empleados con hijos y problemas que no podían aguantar más, el Padre Natera, consiguió de su familia un dinero que fuimos anticipando a los más necesitados. Amalgama.- La subvención citada, fijaba una cantidad diaria por alumno: 1 pta para los alumnos de Primaria; 7 pts. para los de Magisterio; 10 pts. para los de FP y 14 pts. en concepto de manutención y alojamiento para los alumnos internos. Quiere decirse que el alumno más costoso consumía diariamente 24 pts. por sus cuatro comidas, alojamiento, limpieza, lavado de ropa, clases, enfermería, peluquería, zapatería, cine y actividades deportivas (unos 14 céntimos de €) ¿Qué recuerdas de aquella situación? ¿Cubría este presupuesto los gastos reales?

Rufino.- No, por supuesto que no. Estábamos continuamente trampeando con los proveedores de alimentos, luz, combustible, salarios, seguros sociales y montepíos. Todo esto en ocasiones se cubría con descubiertos autorizados de bancos,

principalmente el BANCO HISPANO AMERICANO a través del que se recibían las subvenciones siempre

retrasadas, pero aunque tarde el Banco sabía que llegaban. Pero todo esto originaba unos intereses cuantiosos. Yo siempre pelee por que el Centro de Úbeda tuviera una Póliza de Crédito a tenor de nuestras necesidades para aguantar mientras

venían las subvenciones, pero esto no era posible porque ni D. Gerardo ni el Rector Bermudo me lo autorizan al tener la ADMINISTRACIÓN GENERAL

UNA PÓLIZA SUSCRITA en este mismo banco.

Durante el segundo Rectorado del P. Bermudo, Rufino García Lozano fue nombrado Administrador del

Colegio de Úbeda, concretamente, ejerció esta función entre 1968 y 1974.

En esa época, su tarea consistía en gestionar los aprovisionamientos de alimentos, trabajos externos y los

pagos a proveedores, profesorado, empleados, etc.

Rufino era un hombre de la casa que se había formado en ella, a propósito, entre 1949 y 1953. Ahora tenía

por delante, solucionar el día a día de 600 personas.

Amalgama Nº12

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Amalgama.- Al margen de los números, nos ponemos en tu lugar y se nos hace bastante complicado pensar cómo sería la planificación de las comidas para 600 personas ¿Para cuántos días por delante planificabas los menús? ¿Cómo controlabas los suministros? ¿Quiénes eran los proveedores habituales?

Rufino.- En esa época, los menús se planificaban semanalmente. Lo hacíamos el cocinero Froilán, buen muchacho, que encajó en la cocina extraordinariamente, la Hermana Superiora Amelia y yo, día a día, para una semana: primer plato, segundo y postre, para almuerzo y para

cena; el desayuno, café con leche, pan y mantequilla o mermelada. Siempre teníamos muy en cuenta que los alimentos respondieran a las calorías, vitaminas y

proteínas que los chicos necesitaban, pero dentro de lo que el presupuesto nos permitía. Generalmente había un primer plato: cocido de

garbanzos (puchero) judías, lentejas, paella, pasta (macarrones) o guisado de carne. De segundos: huevos fritos con patatas, filete de cerdo con guarnición de patatas fritas, fiambre surtido, pollo al horno o pescado (boquerones, sardinas, pescadilla, caballa u otros). Los artículos perecederos se consumían en el día

lógicamente, si hubiera algunos que por precio o

aguante podían mantenerse se almacenaban en la cámara frigorífica de unos 30 m/2 instalada en la misma cocina.

Los proveedores en general personas que sobradamente nos conocían nos aguantaban los pagos, salvo algunos que cansados de aguantar decían: “Yo ya no te fío más”.

Amalgama.- Algunos de los suministros se gestionaban desde dentro (panadería, zapatería, huerta, granja…) ¿Qué nos puedes detallar de estas formas de suministro interno?

Rufino.- Hubo una época, que los huevos, la leche, pan carne de cerdo y verduras (granja y huerta) se suministraban a cocina de nuestra propia producción. Pero vimos que comprarlos resultaba más ventajoso que producirlos, por lo

que tuvimos que cancelar algunas instalaciones.

Amalgama.- Podemos hacer el esfuerzo de imaginar cómo sería la cocina aquella, la despensa, los frigoríficos, los friegaplatos… el número de personas que se empleaban en estas tareas, pero mejor será que nos aclares los pormenores de todo aquello.

Rufino.- La cocina, un local exageradamente grande la componían la propia cocina de 6 ó 7 fogones de gas propano de aproximadamente 4 metros por 2 de ancho. Una olla a presión con

capacidad para 600 o 700 plazas, peladora de patatas, cortadora de fiambres, friegaplatos y otro menaje y enseres más. Amalgama.- Sentimos curiosidad por saber qué consumo de alimentos hacíamos durante una semana y su coste aproximado. Si te es más cómodo, para no abusar demasiado de tu memoria, puedes reducirlo al coste medio diario en las cuatro comidas: desayuno, almuerzo, merienda y cena cuatro comidas: desayuno, almuerzo, merienda y cena.

Rufino.- La ADMINISTRACIÓN GENERAL, cada año fijaba unos presupuestos para alimentación en orden a (según el año a que hagamos referencia) 15, 17 ó 20 pesetas por plaza de alumno interno para DESAYUNO, COMIDA, MERIENDA Y CENA. Generalmente no se cumplía pero gracias a que bastantes alumnos se marchaban algunos fines de

semana, puentes y algún que otro “acueducto” teníamos algún ahorro para paliar los estipulado por alimentación, así como a realizar ingentes compras de conservas en Murcia y otros víveres para diversos centros SAFA, (Úbeda, Andújar y otros menores) así como para la Cooperativa

Popular Santa María de Úbeda a fin de conseguir

los mejores precios posibles. Amalgama.- Por último, te pedimos que nos ilustres con algunas de las anécdotas que, sin duda, tuviste que cruzarte durante el tiempo que estuviste gestionando aquel enorme hogar.

Rufino.- En una ocasión, un lote de 150 pollos no se encontraba en condiciones. Olían mal. Por no sé qué razón, bajé a la cocina, cosa no habitual y me

encuentro a la religiosa encargada de la cocina y dos empleadas más limpiando, con no sé qué liquido, el interior del pollo. Les pregunto y me dicen que los pollos no los ven en buenas condiciones. Comprobé que era cierto e improvisamos otra comida. La hora de la comida

estaba muy próxima. Optamos por fiambre, Miguel se cortó la mano. José al sacar los garbanzos de la

olla a presión se cayó y tiró la marmita al suelo. Hablé con los formadores para que atrasaran un poquito la comida y mal que bien salimos del paso después de un gran SOFOCÓN, pero nos consolamos diciendo: ¿Qué hubiera pasado si se

sirven los pollos en esas condiciones?

Granada, Octubre de 2013.

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SOMBRAS Y LUCES EN LA HISTORIA DE

ANTONIO SÁNCHEZ MENA

Llego a Úbeda, en 1949, procedente del centro de Andújar, tras haber pasado casi año y

medio en la clínica de San Rafael de Granada, regida por los Hermanos de San Juan de Dios, en la

que fui admitido a instancias de SAFA para que el cirujano titular, y creo que único, que ejercía

también como traumatólogo, intentara remodelar mi sindáctila en mano izquierda y corregir la deformidad de mi pié derecho. El resultado de las intervenciones fue más bien pobre estéticamente,

aunque, por el tiempo transcurrido, parece que digno de aplauso, pues no solo superé los muchos

problemas para mi recuperación que, posteriormente, hasta practiqué deporte (léase futbol, cómo

no) y con perseverancia tuve una juventud

razonablemente activa y socialmente digna.

Para el curso 1950/51, en Septiembre, con Preparatorio aprobado con nota, D.

Mateo Carrasco me pregunta qué estudios

quiero realizar, si Magisterio o Comercio.

Sin tener ni idea de las dificultades que

hubiera tenido de Maestro, por mis

condiciones físicas y en supuesto de superar los estudios para docente, me

incliné, sin pensarlo mucho, por Comercio.

Nada me indicaron ni recibí consejo,

presión ni orientación alguna. Comercio

estudié y hasta aquí, con muchos problemas y cuarenta y cinco años

(1954/1999) dedicado a esta Fundación con

setenta y tres años de historia.

Y ahora un inciso, digresión o paréntesis:

En 1952 llega a Úbeda, procedente de

Ecuador, donde al parecer estuvo no mucho tiempo, el P. Cristóbal Sánchez Pérez S.J.,

nombrado Prefecto General y Director del

Centro de Úbeda. Su cargo comprendía la

inspección de Enseñanza Primaria, la

selección de futuros internos Profesionales y, más tarde, la visita a centros con la

asistencia de D. Isidoro Vila plana y D. Manuel García Tejada. “Le precedía fama de exquisita prudencia, dotes de gobierno y simpático talante cordobés”. (Bermudo en su

Historia SAFA, pag. 56). Atendió el centro de

Villacarrillo, que carecía de jesuita estable, y fue Director del de Villanueva del Arzobispo,

tras el P. Pérez Romero, desde 1961/62. Le

sustituyó el P. Jesús Mendoza, en 1967,

asumiendo todas sus funciones.

Toda una vida en la SAFA: cinco años como alumno seguido de

45 años como empleado, integrante de la 2ª Promoción de

Comercio (1950/54), nos transmite los hechos y emociones más

relevantes de su trayectoria en la Institución.

Joaquín Asenjo (Secretario), Sánchez Mena (Contabilidad), Luis Morno S.J. (Rector), Alfonso Hervas (Tesorería y

Control) y Juan Linares (Obras y Presupuestos).

Padres Villoslada y Sánchez

. Padres Villoslada y Sánchez

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61

Del P. Sánchez, que estuvo 15 años en la Institución, dice J. Mª Burgos en su libro “La vida en un columpio” (Algazul Editor, pag. 157). “El P. Prefecto reinante, un jesuita desmedrado de talla, le

entregó un silbato... Hablaba bajo y un andaluz incompresible”. Tengo la impresión de que nos

volvieron a cruzar palabra en el tiempo que convivieron en el colegio. Y lo digo como “Burguillos” entusiasta.

El P. Bermudo, en su ya mencionada Historia de la SAFA reitera “...era un buen religioso y a la vez hombre singular. Prudente, imaginativo, piadoso, inteligente, sencillo como un niño, disfrutaba con los pequeños... Se deleitaban todos oyéndole contar sus exageradas experiencias y aventuras en América. Promovió pintorescos finales de curso... Los ya adultos de F.I.P. le veneraban y obsequiaban…” (ver pag. 191 si queréis comprobar y ampliar).

Pues bien, este Prefecto/Director de Úbeda, en el curso 1953,

quiero recordar, leyó en público las notas académicas de todos los

alumnos, entre los que yo me encontraba. Cuando anunció en voz

alta las mías, terminó con una apostilla encomiástica que, por modestia, no incluyo en esta reseña (Sebastián López, recién llegado

a SAFA, aún la recuerda. Sobre las mismas fechas y cursos,

recordad que en mes de mayo se nos obligaba a escribir y exponer

en público una flor o alabanza a la Virgen María. Me tocó y subí a la

tribuna... pasé el trago, fui breve, conciso, me centré en San Ambrosio y terminé con su: “Es tan grande tu poder...”. El único que

apreció en algo mi trabajo fue precisamente el P. Sánchez, sobre el que comentó... “Poca voz, pero muy bien puntuado y expuesto”. Y así

pequeños detalles que el tiempo fue difuminado y que de vez en

cuando vuelven sin saber o precisar por qué.

De 1950/51 a 1953/54 cursé los estudios de Comercio según un

Plan de la misma SAFA, que no fueron oficialmente reconocidos, pero si aprovechados para atender sus servicios administrativos. En

1954, y en plena fiebre renovadora de los órganos directivos de la

Fundación, comencé mi andadura profesional en el Departamento

de Contabilidad de la Dirección Central, al frente del cual estaba un

vasco llamado José Antonio de Tárraga y Arana. A los pocos meses,

creo, o al año siguiente, una inspección procedente de Madrid puso “patas arriba” todo el montaje directivo en todas sus vertientes. Salió

el P. Villoslada el fundador, algunos de sus colaboradores más

directos y se renovó el equipo administrativo. Entre los que

quedaron fui uno de los elegidos.

En aquellas fechas ya estaba con nosotros el Padre Sánchez y a estas alturas todavía me pregunto si influyó en algo para mi

continuidad. Si quiero manifestar que esta sensación no la puedo

borrar de mis sentimientos, y retornan pequeños detalles que

fortalecen la creencia de que confió y creyó en mis posibilidades

futuras en la Institución.

Tras el inciso o digresión que antecede, y sean o no ciertas estas especiales impresiones, quiero resaltar que he sido el único

empleado SAFA que trabajó, directa o indirectamente, con todos sus

Rectores, incluso con el fundador, aunque por poco tiempo. Así,

desde el P. Villoslada (el alma, el motor, la intuición genial y

portentosa) al P. Cuenca (el diplomático, que conocía a todo el mundo... pero preguntando antes a sus asesores); el P. Ponce (al

que la edad sujetaba en despacho) que los siguió; el primer

rectorado del P. Bermudo (el segundo impulsor de la Obra, aunque

en sus tiempos se adelantaron o se demoraron cursos académicos);

Los Rectores P. Cuenca, P. Ponce y P. Bermudo.

Amalgama Nº12

62

el siguiente, el P. Luis Moreno (la bondad personificada, también con notables lagunas

económicas). Tras Moreno repitió el Padre Bermudo con el, para mi, tremendo error del traslado a

Córdoba, aunque esta decisión permitió que, con el asesoramiento de ETEA, se presentara un estudio que “obligó” a la Compañía para entregar a SAFA 50 millones de pesetas a fondo perdido y

que desahogó un poco la deficitaria marcha económica que amenazaba -casi- suspensión de pagos;

le sucedió el P. Segura (bondadoso y culto,

al que superó, como no, la economía). Al fin

apareció el P. Restituto Méndez, que

repitió ciclo. Fue un negociador implacable y un gestor de primera, al punto de dejar la

Fundación con poco más de un millón de

pesetas de déficit, con logros como la venta

de terrenos a Ávila Rojas, y conseguir una

subvención de la Junta de Andalucía de importancia crucial, que supusieron, entre

ambas operaciones más de 200 millones de

pesetas. En todas estas gestiones los datos

y registros que se aportaron fueron

confeccionados, en gran parte, por el

Departamento de Contabilidad que yo coordinaba.

Después del P. Restituto Méndez llegó el P. Álvarez Ossorio para el que el fin justificaba los

medios y que dio continuidad a la gestión de su predecesor y, a continuación, el P. Luís Espina

que, con otros medios, mejor economía, tiempos diferentes, entregó el rectorado al P. Joaquín

Morales Ferrer, en cuyo mandato me jubilé. Podéis pensar que ya jubilado no tendría contacto con

los dos siguientes rectores. No fue así; seguí relacionándome con el P. Juan Luis Veza (eso sí,

trabajo indirecto) puesto que continué atendiendo el Departamento “Corrección Lingüística” de la revista AULA de Escuela Universitaria SAFA que había iniciado con el número 3 (1999). En este

campo terminé con mi colaboración con el número 14 (2011).

Con el rector (Director General) actual, al que personalmente no conozco, también he

colaborado y constato que adelantándome a la idea de PEDRO MORA, planteada en la pág. 3 de la revista AMALGAMA nº 11 en la que textualmente dice “… que muchos de nosotros proyectemos ese sentimiento de gratitud … de HACER ALGO POR LA SAFA”.

Puedo deciros que en junio y

septiembre de 2013, y sin compromiso

de ningún tipo, envié a Sevilla un estudio

“Económico/Contable” de 60 páginas para SAFA y de catorce páginas para la

Fundación Loyola, con una serie de

observaciones y sugerencias sobre

Balances 2004 hasta 2011.

Con una mención especial para

PACO BORDÉS, que me pidió escribiera alguna evocación y experiencia del

pasado, que ha resultado un “tocho”

insufrible y unas referencias que tienden

a la inmodestia, termino diciendo:

Llegué a la SAFA, estudié, trabajé, me jubilé… !! y sigo con y en SAFA !!

Francisco Gutiérrez Parra, J. Calles, Hervás, Juan García, Sánchez Mena, Francisco Amores, Juan Miranda y Pedro Pulido

Casiano Nieto, Juan Miranda, Pedro Pulido, J. Calles (Maestro carpintero), Hervás, Gutiérrez Parra, Sánchez

Mena y Juan García

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9. Recuerdos de Navidad

NAVIDADES DE AYER Y HOY

Juan Luis Parra Cabrera

El recuerdo más vivo y

entrañable que tengo de las

navidades de mi niñez, es la imagen

de los gitanos que vivían en la calle

de la Cava.

Había un arco y túnel que

pasaba bajo una casa y daba a un

amplio patio rodeado de una serie de cocheras o algo

parecido. En la que estaba situada frente al túnel de

entrada, había un taller donde arreglaban carros e

incluso construían algunos de nueva factura. El resto

estaba ocupado por varias familias de gitanos. En el

centro del patio

había una especie

de ara griega donde

el fuego dilataba

los aros de hierro

que al enfriarse

sobre la madera, se

ceñía a ella sin

necesidad de clavos

y formaba la rueda que luego surcaría los caminos de

tierra; cuando los carreros cerraban el taller, los

gitanos reavivaban el fuego y se sumergían en esa

forma de vida tan suya y tan diferente a la que

representaban durante el día entre los vecinos.

Estas personas eran muy humildes pero, gracias

a Mariquita la matriarca del clan, iban más limpios

de lo que se veía en aquellos tiempos y además se

relacionaban con todos los vecinos haciendo gala de

buena educación y civismo. Cuando llegaba la Feria

de San Miguel, hacían su agosto con los corretajes,

compra-venta de caballerías é intermediación;

entonces se equipaban de ropas nuevas y abalorios,

que tenían que durarles hasta la próxima Feria y

hacían algunos dispendios en vino, aguardiente y

comidas de su gusto.

Y cuando llegaba la Navidad, era gozoso ver a

un grupo de gitanos con ropas que aún se

conservaban bien, botella de anís La Castellana,

cantando villancicos y pasándose la botella al canto

de “dame la palanca”….”toma la palanca”. Y así,

con este ceremonioso modo de avanzar por las calles

camino de la Plaza Vieja, llegaban ante mi casa,

cantaban un villancico de su cosecha y luego subía

un hombre en representación del grupo, para saludar

a mi padre y desearnos felices fiestas.

Al margen de esta singularidad, la celebración se

hacía como en cualquier otra casa, con el ingrediente

especial de que en mi familia éramos nueve

hermanos, mis padres y casi siempre teníamos la

compañía de mi tía Visitación, mi tío Andrés o tío

Rafael o …alguien.

Otra cosa que recuerdo con sumo agrado es la

visita que solíamos hacer todos los hermanos al belén

de Lucía. Lucía era una vecina anciana, de exquisita

educación, que montaba un belén muy grande y

desproporcionado en sus elementos, de manera que

yo me admiraba viendo un árbol más grande que el

castillo de Herodes y cosas por el estilo. Y cantaba

un villancico que más bien parecía un mantra. La

primera Navidad que no pude visitar el belén de

Lucía, comprendí que mi niñez había acabado.

Y vinimos a vivir a Barcelona y cada Navidad

nos reunimos alrededor de la mesa y montamos el

belén y cantamos villancicos, pero cuando me fijaba

en las caras de mis hermanos, notaba un aire de

ensoñación y nostalgia de aquellas navidades de

Úbeda y terminábamos cantando el mantra de Lucía.

Luego dejamos

el nido y cada uno

hicimos nuestro

propio nido y

seguimos celebrando

estas fiestas “en

familia”. Familia en

la que ninguno de sus

miembros, excepto

yo, había oído pedir

la palanca, ni había

escuchado a Lucía

cantar su villancico

particular, pero yo

cierro los ojos y celebro mi propia Navidad con la

imaginación y veo a un grupo de pastores ataviados

con sus mejores ropas, botella de aguardiente en

volandas…dame la palanca…..toma la palanca,

avanzando con un balanceo parecido a un paso de

baile africano y reconozco sus caras; el Canorra, el

Chache, el Coronel, el Quique, la Juana, la Lola.

Son los pastores que cada año de mi vida he visto

cómo “Van a Belén” a cantarle al Niño y alegrarles

la fiesta a María y José, pasándoles la palanca.

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Sueño de Navidad Atonio Ramírez Mena

Suenan campanas en el corazón de Miguelín. Se acercan las Vacaciones de Navidad y, aunque

quedan los exámenes trimestrales que hay que aprobar a toda costa, en el Colegio se respira otro

aire. Hay como un "tufillo" navideño que todo lo cambia. Cierto que se acordará del grupo de amigos

con los que congenia, pero su ilusión es volver a casa. Disfrutar con sus padres, sus hermanos y

demás familia la Navidad. Seguro que su madre ya ha preparado los mantecados, polvorones,

roscos de vino, pastelillos de gloria, mazapanes, turrones y otros dulces exquisitos que se hacen en los hornos del pueblo.

Miguelín, piensa en el pavo que tampoco faltará este año y que su madre guisará con todo el amor del mundo.

Piensa en el "aguinaldo" que en forma de dinero le darán sus padres para sus gastos y que el día 25 por la mañana aumentará

al recibir también junto con sus hermanos, el preciado aguinaldo de sus abuelos.

Para cantar, antes y después de la cena, se comprará una zambomba que intercambiará con la pandereta de su hermana para

cantar los villancicos en familia. Él cree que cantará bien, ya que canta en el coro del Colegio y no lo hace muy mal. Piensa en el

recibimiento que le harán en casa. Su madre, llorará de alegría y le abrazará como sólo las madres saben hacerlo. Su padre estará

orgulloso de él y le dirá: -estás hecho un hombre- y su hermana presumirá con sus amigas contándoles lo guapo que es su

hermano. Sus abuelos se verán en él. Toda la familia se

sentirá feliz y será un reducto de amor y cariño.

¿Y los amigos del pueblo cómo estarán? Seguro que

han crecido tanto como él, aunque Eufrasio con el que no

lleva muy bien, cree que no habrá crecido mucho. Estas

vacaciones espera hacer las paces con él.

Los días siguientes pasarán muy rápidos pero muy

agradables para todos. Charlas con los amigos, cine,

juegos, salidas en grupo etc. Pero a Miguelín una cosa le

impide el sueño. Se trata de Josefina la hermana de

Eufrasio. En verano salieron en grupo y lo pasaron muy

bien. ¿Se habrá olvidado de él? ¿Saldrá con otro o con

alguien de la pandilla? Estas y muchas cosas más pasan

por su imaginación que bulle de emoción ante lo que se

avecina.

Seguro que en el Círculo Agrícola y Mercantil el 31 habrá Cena de Año Nuevo. El año pasado no le llevaron y se perdió el

baile, pero este ya tiene 16 y, como dicen que ya está hecho un hombre, a lo mejor...

Reyes Magos, noche del 5 de enero; la noche mágica por excelencia. Naturalmente que eso de los Reyes Magos, los

camellos, los pajes, los regalos, los zapatos y acostarse pronto, será para su hermano Luis que aún cree en eso y además le

ilusiona. Sin embargo, Miguelín tiene una ilusión. Una promesa que le hicieron el año pasado. Como regalo de Reyes y debido a tu

esfuerzo, tendrás una bicicleta de carrera, con cambio de velocidades y calapiés. Piensa en las calles, en los caminos y en esa

bicicleta que le abrirá las puertas del infinito.

Un ligero ruido despierta a Miguelín que se ha quedado dormido en su sillón en el Salón Comedor, delante de la televisión. Se

restriega los ojos y ve a su nieto a su lado, jugando con la Nintendo. Sonríe y piensa que aunque ningún tiempo pasado fue mejor,

esa corriente, esa emoción que generaba en los corazones el "tiempo navideño", sus nietos no lo disfrutarán del mismo modo

aunque sí con el mismo amor y el mismo cariño. Y cogiendo en sus brazos a su nieto más travieso, les contó y narró con todo

detalle, con un inmenso cariño y una infinita alegría, cómo era la Navidad cuando él era un niño.