Introducere

Cred c omul e o fiin ridicol, care se clatin, cutndu-i sensul prin propria lui moral, prin propriile lui idei i nimicnicii - asta cnd se zbate de unul singur, fr Dumnezeu, fr un fundament serios pe care s se sprijine. Am reflectat asupra acestui citat spus de marele regizor romn Alexandru Dabija i m-a impresionat profunzimea cu care urmrete sensul vieii omului. Exist trei tipuri de regizori: regizorii de marc, regizorii controversai i ceilali. Vizionnd spectacolele lui Alexandru Dabija am neles c ele poart, inconfundabil i responsabil, marca Dabija.Temele abordate n spectacolele sale sunt actuale att n teatrul romnesc ct i n teatrul universal. De exemplu minunatul spectacol-eseu Saragosa 66 de zile dup Jan Potocki este o fascinant incursiune n arta teatral. Stiluri, curente i motive defileaz cu un rafinament fr cusur prin faa spectatorului vrjit de atta frumusee, elegan i sens. Un omagiu adus teatrului de art. Eseul despre teatru continu prin piesele autohtone montate ulterior. Niveluri de lectur suprapuse, fiecare cu povestea sa, cu semnificaia sa fac posibil citirea n mai multe planuri. Fr a fora prin aceasta limitele interpretrii dincolo de logica spectacolelor. Contextul mai larg e, desigur, cel al lumii contemporane romneti pe care o recunoatem pn la identificare n textele alese. Palierul de profunzime dezvolt n paralel un discurs de extrem coeren, o fresc vie a prezentului nostru teatral. Dizertaia se ordoneaz pe suportul teoretic al unui mare practician,spaiul golal lui Peter Brook pe care l regseti de la un moment dat citat ca atare n abordri, imagini i alctuiri scenice. La sfritul acestui mileniu problema umanitii are un nume: conflictul dintre cele mai importante religii monoteiste: cretinismul, iudaismul i islamismul.Saragosa vorbete despre speran i iluzie. Sperana c lumea nu este o iluzie i iluzia c putem aciona asupra realitii, c omul deine puterea Citat de Alexandru Dabija, regizor romn

asupra lumii i asupra propriului destin. Acest eseu i urmeaz ns cursul i intr n plina actualitate a teatrului romnesc. Cealalt pies, tot interbelic, montat recent de Dabija este comedia ...escu de Tudor Muatescu. De remarcat, pentru nceput, diferena de calibru dintre cele dou texte! Dac prima dat alegerea s-a oprit asupra unei tragicomedii bune, acum a optat doar pentru o comedioar de moravuri cu iz de cabaret politic, al crei unic merit e o oarecare priz la public. Diferena major de tratare st n directee. Spectacolul este unul exemplar i, nc o dat, fr fisur. Atta doar c el este o aplicaie desvrit n ceea ce privete conceptul de Teatru Mort al aceluiai Peter Brook, citat pn acum i n continuare. ntru readucere aminte, citez: Teatrul Mort, la prima vedere, poate fi luat de bun, pentru c este teatru prost. i chiar asta se ntmpl; spectacolului nu-i lipsete nici unul dintre ingredientele reetei: personaje ct de ct construite, decor... mai ales funcional, voci pline, agitaie scenic, muzici sltree, luminie vioi-pasionale, fulare i cravate purpuriu-socialiste ntre alte inute asortate ideologic sau fr mare noim etc. I.L.Caragiale s-a dovedit a fi mereu contemporanul nostru, n orice timp istoric. De mai bine de un secol scrierile sale rmn actuale, iar n O scrisoare pierdut, ne avertizeaz c trim ntr-o societate care ne marcheaz mereuprintr-o politichie de tot hazul amar, ce turmenteaz ceteanul. Inexplicabil regizorul Alexandru Dabija a ambiionat, cum i mrturisete, ca spectacolul sucuO scrisoare pierdut s nu aib legtura cu scopul satirei politice propus de Caragiale, dar piesa asta intete . Regizorul a ncercat s filosofeze despre nite lichele minore din subsolul societii care pot atrage i pe ceteanul tmp, dar ambiia sa nu i gsete suport n scriere. Ar fi fost penibil nota forrii trimiterii spre chipurile politichiei actuale, arhicunoscute, dar i ignorarea bazei de aciune a personajelor aduce scderi satirei Citat de Peter Brook, regizor englezreprezentrii piesei lui Caragiale. SpectacolulTitanic valsde Tudor Muatescu este o comedie spumoas, ce mizeaz pe actualitatea textului la 80 de ani de la momentul n care a fost scris. Nu i-a pierdut cu nimic prospeimea chiar dac a vzut lumina rampei acum 81 de ani. Aciunea se petrece n zilele noastre, n orice ora unde exist soacre, neveste i prefecture. Un naufragiu, o motenire neateptat, un candidat surpriz pentru un loc n parlament, un testament misterios, discursuri politice piramidale i buclucuri sentimentale, lovituri de teatru i rsturnri de situaie, ntr-un spectacol-satir ce dezvluie noi perspective asupra umorului lui Muatescu. Asupra acestui subiect m-am documentat din fragmentele de spectacole de care am menionat mai sus i recenzia criticului de teatru Miruna Runcan, precum i din interviurile oferite jurnalitilor de ctre Alexandru Dabija. n paragraful nr.1 voi vorbi despre formarea marelui regizor romn Alexandru Dabija i despre estetica sa profesional. Iar n paragraful nr. 2 voi vorbi despre spectacolele sale regizate i anume cele care m-au impresionat cel mai mult. I. Personalitatea i estetica profesional a regizorului

Dabija e dificil de portretizat nu pentru c n-ar fi fotogenic, ci pentru c, atunci cnd l cunoti niel, realizezi c simplitatea este cea mai complicat dintre elaborri, tocmai pentru c nu i se vede elaborarea, i-n natur, i-n viaa social, i-n art. Alexandru Dabija - unul dintre cei mai valoroi, cei mai curtai i cei mai activi regizori de teatru din Romnia. S-a nscut la 13 februarie 1955. Este nepotul actorului Benedict Dabija. Familia Dabija era vestit mai ales prin faptul c voievodul Moldovei, Istrate Dabija era vestitul beiv care apare i-n Miruna Runcan, autoarea volumului recent aprut: Habar n-am n oraul teatrului. Universul spectacolelor lui Alexandru Dabija poemul lui Eminescu. Legenda zice c a renunat la o btlie cu turcii, a fcut pace, pentru c era beat cri. Alexandru Dabija este absolvent al Institutului de Teatru i Film din Bucureti, Facultatea de Teatru, secia Regie teatru. i-a fcut debutul n 1976, pe scena Teatrului Tineretului din Piatra Neam, cu spectacolul Un nou mod de a plti vechile datorii" de Philip Massinger, obinnd premiul pentru cel mai bun regizor al anului. Monteaz la Piatra Neam O noapte furtunoas'' de I. L. Caragiale (1979), Comedia erorilor'' i Mult zgomot pentru nimic'' de W. Shakespeare (1996), iar la Iai face senzatie cu "Chiria" de V. Alecsandri. Din 1991 este regizor al Teatrului Odeon din Bucureti i director al teatrului ntre 1991-1994 i 1996-20021990-1993 Profesor la Universitatea Ecologic Bucureti Alexandru Dabija a montat numeroase spectacole pe scene din ar i strinatate, n orae precum Bruxelles (Poeme-Theater) i Berlin (Theater der Welt, Hebbel-Theater). A susinut workshop-uri n Scoia, Belgia, Marea Britanie i Romnia, iar montri semnate de el au fost prezentate n turnee i festivaluri n Germania, Slovacia, Ucraina, Israel, Rusia, Elveia. Regizeaz pn la apte spectacole pe an att n Bucureti (Teatrul Odeon, Teatrul Act) ct i n provincie - Sibiu, Braov, Piatra-Neam, Ploieti.Obine numeroase nominalizri i premii, dintre care amintim: 1. Cel mai bun spectacol pentru Coana Chiria (1985)2. Premiul criticii pentru cel mai bun regizor pentru spectacolul Taifunul (1988)3. Premiul criticii pentru cel mai bun regizor pentru spectacolul Ospul lui Balthazar (1990)4. Cel mai bun spectacol acordat n cadrul Galei UNITER pentru Orfanul Zhao (1995)5. Cel mai bun regizor la Festivalul Naional de Comedie (Galai)6. Cel mai bun spectacol la Festivalul Dramaturgiei Romneti (Timioara) pentru spectacolul Ionesco 5 piese scurte (2007)7. Nominalizare la Premiul UNITER pentru Cel mai bun regizor i pentru Cel mai bun spectacol Ionesco 5 piese scurte (2008)8. Premiul Naional pentru Art, categoria Spectacol, acordat de Ministerul Culturii i Cultelor (2008)9. Premiul UNITER pentru cea mai bun regie pentru spectacolul Pyramus & Thisbe 4 You (2010)10. Premiul UNITER pentru regia spectacolului Dou loturi de I.L. Caragiale (2013). S-a pregtit serios pentru studiul limbilor vechi, pentru filologie clasic. De aceea se preocup i n present de folclor, de textele vechi. Estetica teatral Alexandru Dabija a trecut prin dou mari etape. Prima, aceea a formrii. A avut o ans extraordinar avnd nite profesori formidabili. A fcut o facultate de "muzeu". i aici cu ansa unor profesori i a unor prietenii eseniale. Numete aici prietenia sa cu Marcel Iure i Mihai Mniuiu n care formarea nu a avut valoare numai ca informaie, ca acumulare, ca mici realizri studeneti. Formarea ni-o impunea ca o realitate diurn. O simeam fizic. Simeam cum corpul intelectual capt contur Este vorba de un om extraordinar, care a nsemnat foarte mult pentru dnsul cel de atunci, ca i pentru cel de astzi, compozitorul Dorin Liviu Zaharia. Stimula n el concentrarea, analiza, sinteza, flexibilitatea de a face conexiuni. Relaia regizor-regizor Este influenat n mod special de fora i stilul regizorului Peter Brook. Citat de Alexandru Dabija

Fac parte din generaia care a trit timpul celei mai frumoase explozii din istoria teatrului. Brook nseamn pentru mine un drum. Nu m preocup popasurile, hanurile, nu operele fundamentale, nu acelea de succes. Ci drumul. Mi-ar fi plcut s stau o vreme cu Brook i apoi s m pierd undeva, prin India. Asta are i regizorul: o mare rezisten fizic i putere de adaptare. Regizorul capt chip lucrnd. Cnd lucreaz, el ia o anumit form, se particularizeaz. Totul este de o imaterialitate tragic i, n acelai timp, salvatoare pentru c nu mai exist dovezi. Se vede asta i din felul n care se scrie, se discut despre mari spectacole. n teatru memoria este important. Nu neaprat prin facultatea ei cea mai comun - de a depozita - ci prin puterea ei de a se constitui ca o realitate paralel. i place tnrul regizor de teatru Radu Afrim. n spectacolele lui, spune Alexandru Dabija, te racordezi direct la lumea contemporan, cu toate ale ei, cu poezia, nebunia, frustrrile, patologicul, genialitatea sau trivialitatea ei. E ca o fereastr care se deschide i de unde eti aruncat brusc n hu. E ocant. Teribil. Asta e lumea n care trim i despre ea vorbete Afrim. Mai sunt i ali regizori care lucreaz mult cu textul, muncesc pe brnci, discret, poate prea discret, se refer la Vlad Massaci, la Radu Apostol, la Cristi Juncu care, dei nu vor fi poate niciodat spectaculoi, nu vor sensibiliza spectatorul cum o face Afrim, sunt totui regizori foarte buni i de curs lung. Raportul dintre regizor i actor Fiecare spectator are dreptul la propriul lui spectacol. Iar cronicarii ar trebui i ei s fie mai mult oameni i mai puin "profesioniti". Mimarea actului critic e mai deranjant i mai nociv dect o cronic asumat subiectiv. Regizorul Alexandru Dabija este autorul unui numr impresionant de / Citate de Alexandru Dabijaspectacole de teatru. Lucreaz mult. E fascinat de artele spectacolului, e fascinat de actor. Monteaz spectacole i n Bucureti, i n teatre din ar acolo unde simte un raport benefic regizor-trup. Pentru mine important este lucrul cu actorul. Pentru asta sunt cunoscut. Foarte important este distribuia, foarte important pentru adecvarea actorului la rol. i dup aceea, important este chimia aceea special care se ntmpl ntre actor i regizor i care este, poate, cea mai spectaculoas parte ascuns a unui spectacol. Asta e datoria noastr, s facem cunoscui actorii, s-i punem s creeze pe scen roluri, dac se poate, importante, s participe la spectacole importante. Actorii l iubesc pentru c construiete mpreun cu ei. Actorii ador s creeze. Nu suport s fie pui cu mna, ca pionii pe o tabl de ah. Nu sunt roboi. n ultima vreme, relaia regizor-actori a alunecat ntr-o zon de dictatur. Sigur c dintotdeauna au existat regizori care i abordau brutal pe actori, care i chinuiau pentru a scoate din ei tot. Sunt i muli actori care vor s fie chinuii pentru c numai printr-o astfel de forare le "iese" momentul. Meseria actorilor e teribil nu pentru c s-ar cocoa de munc, ci pentru c trebuie s o fac n fiecare zi.E unul dintre regizorii cei mai apreciai de actori. Compozitoarea Ada Milea spunea ntr-un interviu n Formula As: ,,Cu dl Dabija nici nu simt c lucrez, orict treab mi-ar da. E o bucurie orice colaborare cu dnsul i am vzut c peste tot actorii ateapt fericii s l (re)ntlneasc. De alfel, Dabija i-a dorit n tineree s fie actor. S-a pregtit chiar s dea admitere la actorie, dar s-a ntmplat s-i piard vocea: ,,n drum de la Piatra-Neam spre Bucureti am luat vreo dou beri reci i mi-am pierdut vocea, aa c nu mai puteam recita textele pregtite. Am dat la regie i am fost admis, la / Citate de Alexandru Dabija, regizor romn Citat de Ada Milea, compozitoare romn aceeai coal de teatru unde a intrat i Marcel Iure, venit din Craiova. De atunci suntem prieteni, de 30 de ani. n 2012, declar pentru ziarul Adevrul c vrea s se apuce de actorie i c plnuiete un spectacol n care s joace alturi de Marcel Iure. Planul nu s-a realizat. n schimb, n acelai an, Alexandru Dabija i-a fcut debutul n actorie n scurtmetrajul lui Radu Jude O umbr de nor, care a avut premiera anul trecut la Festivalul de Film de la Cannes. Rolul su a fost cel al unui preot, chemat la cptiul unei muribunde pentru ultima rugciune. ntr-un interviu dat la Mediafax dup lansarea filmului, Radu Jude spunea c pe platourile de filmare ,,a fost un singur regizor adevrat: Sandu Dabija. ntrebat anul trecut de Luiza Vasiliu, pentru Dilema Veche dac se consider un actor bun, Alexandru Dabija a rspuns: ,,E o capcan Ar fi mare tupeu s spun c da, i mare ipocrizie s spun c nu. La teatru, la repetiii, m dau adeseori n stamb, maimurindu-m. Cred c pot juca, nu tiu dac i cu public La film mi place enorm, m pot concentra numai pe ce am de fcut, sau pe o idee, nu exist public. Raportul regizor - text n spectacolele sale Alexandru Dabija abordeax att texte clasice, ct i texte din dramaturgia contemporan romn i strin. Spune c nu el i alege textele, ci mai degrab viceversa; le primete de la directori de teatru, de la actori. Textele clasice nseamn acumulri, aluviuni Sunt texte vechi, uneori scrise nainte de vremea lui Freud. Faptul n sine c unele dintre aceste texte se pot juca la sute de ani dup ce au fost scrise nseamn c ele nc spun ceva.Exist dou zone dramaturgice spre care s-ar duce. Una e reprezentat de textele lui Jon Fosse, pentru care romnii nc n-au organ. Alte texte pe care le-ar lucra / Citate de Alexandru Dabija Citat de Radu Jude, regizor i scenarist romncu plcere sunt semnate de dramaturgul catalan Estevez Solers, dup prerea sa, texte profetice. Regizorul se ncpneaz s redescopere sensuri i estetici n texte clasice.Cnd citete o scriere clasic, Dabija opereaz pe text, fr s intervin n el. Nu pune sensuri, le descoper. Nu taie tabloul ca s intre n rama n care vrea el, ci gsete o perspectiv valabil, suspect de a fi chiar intenia autorului. Primii cincisprezece ani din cariera sa a fcut teatru nu mergnd prin text, nu asumndu-l liric, ci ocupndu-se de el arheologic, tiinific, acumulnd o informaie ct mai vast, ncercnd tot felul de conexiuni, fie i ntmpltoare. l intereseaz nu neaprat lucrul cu textul, ci cu tema, cu obsesiile. Funcioneaz ca un joc erotic cu apropieri, cu deprtri, cu refuzuri. Este ca un dans continuu, pn aproape ameeti din contactul cu textul, cu autorul. Din punctul su de vedere, al unuia care lucreaz cu materialul care i se ofer, poate spune c materialul care vine este, de multe ori, de foarte proast calitate. Implicit, coala este inexistent. n ultimii ani, Alexandru Dabija s-a remarcat prin seria de spectacole fcute dup poveti romneti:Snziana i Pepeleade V.Alecsandri,Absolut!, Capra cu trei iezi iO lad de Ion Creang. Recitesc frecvent Creang pentru c limba lui este expresia unui fel de a vedea lumea. M regsesc i n limba aceea i n felul acela de a vedea lumea. mi vine s rd cnd aud cum se cineaz artistul romn c nu se poate traduce Creang! S tinjeti tot timpul dup ceva ce nu eti. Srac via au cei ce nu citesc! La teatru se simte i pe scen i n sal. Mama a fost bibliotecar. mi plac crile ca obiect i m supr c snt att de scumpe. Nu te poi plnge de nivelul intelectual dac cititul a devenit un lux. Citesc programatic scriitorii contemporani. Dar mult mai des recitesc, uneori pn la ameeal, Bulgakov, Flaubert. mi place s cred c exist legturi tainice ntre cei ce scriu cu adevrat i cei ce citesc cu adevrat, fr simulri i mode. Snt un mptimit. Citesc i plng uneori. Cititul e ca apa, cum mi place s not, tot aa i s citesc. Am reacii de invidie - invidia fiind un semn de extrem preuire - cnd l citesc pe Crtrescu. Snt lucruri, care mi-ar plcea i mie s le fac, dac a ti s le fac. Relaia regizor scenograf Un spectacol nu se face de unul singur. E o eviden. Aa c ideea de a scrie "un spectacol de" pe un afi este nu numai o nesimire sau o provocare, ci, pn la urm, o minciun. Un spectacol nu e un ciorap pe care s-l poi croeta singur. Se face cu actori, cu scenograf, cu ppuari etc. Nu poi s le faci tu pe toate dect dac eti Sergiu Nicolaescu. i atunci da, tu joci, tu regizezi, tu pui lumina. Relaia regizor - muzic Pentru Alexadru Dabija radioul este o pasiune din copilrie i anume pasiunea pentru piesele de teatru. Dincolo de asta pasiunea pentru sunet, pentru ureche. Radioul l fascineaz i n continuare. Nu a fcut spectacole de dans neaprat pentru coregrafie sau pentru imagine, ci a fcut spectacole de dans pornind de la muzic. A vrut s fac foarte tare Bach. A vrut s se aud muzic de Bach n scen, ca publicul s asculte, dar s i vad coregrafia lui Rzvan Mazilu pe scen. Este un mare amator de tango i atunci cnd Rzvan i-a propus unproiect, i-a dat o mn de ajutor. II. Spectacolele remarcabile Dintre spectacolele regizate, amintim:1. Avram Iancu de Mihai Mniuiu, (Studioul de Teatru Casandra, 1978)2. Taifunul de Cao Yu (Teatrul Nottara, 1988)3. Burghezul gentilom de Moliere (Teatrul Nottara, 1989)4. Ospul lui Balthazar de Benjamin Fondane (Teatrul Nottara, 1990)/ Citate de Alexandru Dabija

5. Lola Blau de Georg Kreisler (Teatrul Evreiesc de Stat, 1993)6. Lungul drum al zilei ctre noapte de Eugene O'Neill (Teatrul Nottara, 1998) 7. coala femeilor de Moliere (Teatrul Mic, 1998)8. Jucria de vorbe scenariu de Al. Dabija, dup Cartea cu jucrii de Tudor Arghezi (Teatrul Odeon, 1998)9. Saragosa-66 de zile dup Jan Potocki (Teatrul Odeon, 1999)10. Gaiele de Alexandru Kiriescu (Teatrul Odeon, 2002)11. Bucureti nicieri pe texte de Tudor Arghezi i H. R. Patapievici (Teatrul Act, 2002)12. ... escu de Tudor Muatescu (Teatrul de Comedie, 2002)13. Aici nu se simte de Lia Bugnar (Teatrul Luni de la Green Hours, 2003)14. Leonce i Lena de Georg Buchner (Teatrul Odeon, 2004)15. Trei surori de A.P. Cehov (Teatrul Dramatic Toma Caragiu, Ploieti, 2004) 16. Aventurile lui Habarnam de N. Nosov (Teatrul Odeon, 2005) 17. Block Bach (Teatrul Odeon, 2007)18. Camera de hotel, o trilogie de Barry Gifford (Teatrul Odeon, 2008)19. Un duel de A.P. Cehov (TNB, 2009)20. Pyramus & Thisbe 4 You dup William Shakespeare (Teatrul Odeon, 2010) 21. Absolut! dup Ivan Turbinc de Ion Creang (Teatrul Act, 2011)22. O scrisoare pierdut de I.L. Caragiale (Teatrul de Comedie, 2011)23. C.F.R. Cometa, Copilul i Celul dup texte de I.L. Caragiale (Teatrul Odeon, 2012)24. Dou loturi de I.L. Caragiale (TNB, 2012)25. Titanic Vals, de Tudor Muatescu (Teatrul Odeon, 2013)26. Suflete moarte de Gogol (Teatrul Dramatic Toma Caragiu, Ploieti, 2013) 27. Snziana i Pepelea de Vasile Alecsandri (Teatrul Naional din Cluj, 2013) 28. Mein Kampf' de George Tabori (Teatrul Naional din Cluj, 2014)29. Contra democraiei de Esteve Soler (Sala Studio, 2014)30. 13 tablouri cu oameni, adaptare dup Anton Pavlovici Cehov (Teatrul Elvira Godeanu Tg. Jiu, 2014)31. Logodnicii din provincie de Georges Feydeau (Teatrul Maghiar de Stat Cluj, 2014)32. O...lad, creaie colectiv dup Ion Creang (Teatrul Tineretului Piatra Neam, 2014)33. Vrciorova. Carantina de Vasile Alecsandri i Matei Millo (Teatrul Municipal Bacovia din Bacu, 2014).34. Variaiuni pe modelul lui Kraepelin de Davide Carnevali etc. Gaiele de Alexandru Kiriescu Aceast comedie n trei acte este primul spectacol regizat de Alexandru Dabija. Realizat ntr-un stil clasic, acest spectacol se joac de peste zece ani, cu un imens succes la public, fiind apreciat att la sediu ct i n numeroase orae din ar, unde a fost prezentat n turnee i festivaluri: Iai, Buzu, Alba Iulia, Focani, Piatra Neam, Timioara, Braov, Arad, Galai, etc. n aceast piesautorul atac o societate n plin proces de descompunere, o societate ce se cramponeaz de forme vechi ale unei viei nchistate n prejudeci i tradiii formale. Decorul lui Vittorio Holtier, un ir de covoare, mobilier de epoc i costumele imaginate de Irina Solomon, bogate i policrome, aduc o sublimare poetic acestui univers uman, scos parc dintr-un vechi album. Cuibul de viespi acesta a fost primul titlu al piesei este reprezentat n primul rnd prin cele trei gaie: Aneta Duduleanu i surorile ei, Lena i Zoe.Sub aspectul unor ndeletniciri naive, secundare: jocul de cri i nmormntrile, se evideniaz cele dou trsturi fundamentale ale familiei Duduleanu: dorina de posesiune i pstrarea vechilor ornduiri sociale. Lumea cuibului de viespi, supus voinei tiranice a Anetei Duduleanu este completat prin prezena Wandei, o aventuroas care caut s-i ucid spleenul n speluncile Parisului. n mijlocul lor se situeaz Mircea Aldea, un fost gazetar care, n ncercarea de a evada din lumea presei corupte, eueaz ntr-o cstorie nefericit cu Margareta Duduleanu, fiica Anetei. Luciditatea pe care i-o va da mediul anihilant al Dudulenilor nu-l va duce ns, dect la o izbucnire izolat, accesul de revolt precum i aventura lui cu Wanda fiind doar un foc de artificii. Moartea Margaretei, nu va schimba cu nimic modul de via al Dudulenilor. Partea nti a spectacolului poart, uor stilizat, amprenta perioadei interbelice. E sugerat prin costume, obiecte de recuzit, decor n ansamblul su i de la sine neles, prin jocul actoricesc. Dar regizorul orict ar aprecia etapa din punct de vedere istoric, domnia sa se situeaz n prezent, se raporteaz la 'acum' i 'aici'. Partea a doua a primului act mut aciunea n dormitorul tnrului cuplu Margareta i Mircea Aldea, schimbnd totodat punctul de referin. Dincolo de decorul unitar, dominat de patul conjugal, de tonul grav, chiar cu mici accente de melodram, nu poate trece neobservat un oarecare exces n rostire, n atitudine. La fel, un semn de ntrebare ridic i privirile iscoditoare, furi-scruttoare ale celorlali membri ai clanului Duduleanu. Curiozitate, fr ndoial, dar pe undeva i un strop de ironic ndoial fa de veridicitatea actului de via/de teatru consumat acolo/atunci. Traseele directe ori inutil labirintice desenate de personaje n drumul lor spre ramp sau culise vin s ntreasc suspiciunea. Dup pauz, spaiul scenografic este mult schimbat; el sugereaz perioada de la aa-numit de reteatralizare pn n zilele noastre. Scena este extrem de aerisit; elementele de decor las ample zone libere iar actorii nu se vor mai aeza dect pentru secvene foarte scurte. Spectacolul se ndreapt spre ultima scen. De undeva se aude o mpuctur. S fie mprumutat finalul dinPescruullui Cehov? Nici gnd, ntruct Mircea Aldea apare viu i nevtmat la parastasul transformat n petrecere (sau festival). Atunci despre cine s fie vorba? i, pn la urm, al cui parastas-chef? i nc un alt set de ntrebri: de ce traverstiuri pentru surorile Duduleanu? Cine i ce ncearc s ascund, s disimuleze sub haine de mprumut? Rspunsurile, pe palierul de profunzime, cel al discursului despre teatru ca art, apar explicit formulate n epilog. Adic la aplauze. Ieirea final la ramp e atent regizat n doi timpi, pe dou linii melodice diferite care alterneaz. Prima invoc pianul din filmele fr sonor, mai exact, din comediile mute, iar cea de-a doua este un mar funebru pe care l-am tot auzit pe parcursul spectacolului. Un prohod sltre pentru o form ce se golete de via ncet i sigur!

Olad creaie colectiv dup Pungua cu doi banide Ion Creang n aceast pies, Alexandru Dabija continu explorarea povetilor lui Ion Creang. n 80 de minute spectatorii au ocazia s vad un spectacol n care glceava, curiozitatea brfitoare, invidia, prejudecata, superstiia sunt sevele umorului, dar i ale refleciei amare. O lad aduce n scen felurite babe, marcate de cte o trstur fizic sau moral distinctiv, pentru sublinierea creia actorul trebuie s gseasc numeroase resurse creatoare. Chipurile din poveti primesc importante atribute psihologizante, n intenia regizoral de a amenda diferite derapaje de mentalitate. Personajele din primul episod se regsesc n al doilea, ntr-un spaiu comun, la priveghiul stpnului Cocoului, eveniment care atrage cci despre seducia senzaionalului, a funebrului i a brfei este vorba tot satul, de fapt, partea lui feminin, dominant (unul dintre motivele de durere sincer i autovictimizare este faptul c n sat a mai rmas un singur Mo). Premisele trimit ctre o analiz a psihicului feminin care se poteneaz negativ n colectivitate i n absena oricrui element masculin. Ceea ce face Dabija este s pun n prim-plan brfa ca form a rutii gratuite, printr-un personaj multiplu babele , construit din individualiti cu identitate precis, determinante pentru mentalul colectiv. n caietul-program al spectacolului, personajele snt identificate adorabil prin nume: Baba cu poetu, Baba clare pe mort, Baba cocoat, Baba Sfnta Duminic, Baba celu, Baba copac, Baba cu chitara, Baba cuptor, Baba spurcat la gur, Baba fntn, Baba mortului. Babele alctuiesc un personaj complex, suculent, a crui unic preocupare este brfa ca expresie a invidiei i ca mijloc de manipulare, de influenare i, pn la urm, ca o form de putere. Fata babei este rea din cauza inoculrii acestei idei de ctre cei/cele din jur. Nonconformismul ei a fost taxat de autoritatea local (babele) drept comportament malefic; prin urmare, ea i-a nsuit acest tipar identitar. Transferul de responsabilitate pentru natura caracterului las, totui, s se ghiceasc o personalitate slab, aa cum este i fata moului cea bun, denumit astfel pentru lipsa de atitudine, care o face uor manipulabil. Viziunea lui Dabija asupra babelor aceast instan suprem rural care nu doar judec, ci i determin comportamente este realist-cinic, dar are umor, mai ales lingvistic, cci regizorul se bucur s recreeze dialectul moldovenesc, s nmoaie consoanele i s ndulceasc vocalele, fr s piard acea agresivitate care apare ntr-o comunitate eminamente feminin, contient de puterea ei pervertitoare. Cteodat, se aude comic cte o replic ursuz n maghiar (secuii stau n coasta moldovenilor) ca form suprem de suprare, aceea creia nu i poi da replica. Miestria regizorului const n a nu depersonaliza babele ntr-un cor amorf, i aici a fost ajutat de actorii nemeni, care s-au jucat inteligent cu tipologii rurale, inclusiv n travestiuri. De la priveghiul Moului cu Cocoul, povestea curge aa cum o tim, cu alungarea fetei bune de ctre mama vitreg i parcurgerea unui traseu iniiatic care o ajut s se redescopere adic s aib opinii i cu repetarea aceleiai experiene, n variant negativ, de ctre fata rea. Cea care pune accentul pe sensurile spectacolului este Ada Milea, ale crei cntece dau cheia caracterelor. Pentru fata bun, revelaia este exist, deci gndesc, iar cea rea i arat neputina n faa unui dat genetic: Nu mai vreau s fiu rea / niciodat n-am vrut, / dar aa m-am nscut. Ct despre lzile Babei Sfnta Duminic, spectacolul ncepe cu un priveghi i se termin rotund, tot cu moarte, cci lada conine neateptatul fie comoara, fie moartea (poate fi un sicriu). Titanic vals al lui Tudor Muatescu Aciunea se petrece n zilele noastre, n orice ora unde exist soacre, neveste i prefecturi. Textul mustete de actualitate ce se dorete scoas la iveal pe scen, are umor, are doza de absurd necesar, ct s poat fi racordat la realitate, i are toate ansele s fie o comedie cinstit, la care publicul s rd n cascade. Prima scen, cu casa srccioas i buctria din spate, nvluit n aburi i-n mister, un nceput care ar putea trimite la Shakespeare sau la Cehov, undeva n stnga zreti coteul cu gini Precum scena cu vaporul de hrtie cruia i cnt cu toii ncet, aproape n oapt, despre prbuireaTitanicului,ntr-o lumin tot mai stins. Dorina Lazr n rolul Chiriachiei este de un umor irezistibil, i construiete curat i limpede personajul c interpretarea ei s-ar potrivi n orice montare cu Titanic vals. Ar fi la fel de fermectoare. La fel, Nicoleta Lefter lejer, fr eforturi, miznd pe un arm personal care nu d gre. Sabrina Iachevici, n, poate, cel mai ingrat dintre rolurile acestei piese, Gena cea chioap i bun, personajul att de pozitiv, nct nu prea las loc nuanelor, se descurc i ea cum poate. n prima parte ceva mai greu, destul de puin credibil n scene precum cea n care se discut despre administrarea banilor primii motenire, n care reaciile ei la realitatea din jur nu sunt deloc clar definite. i mult mai bine n a doua parte, unde capt nerv, farmec i culoare, construind chiar o relaie interesant poate cea mai interesant din ntreaga montare cu Dinu (Ioan Batina). Din cu totul al film este apariia avocatului Procopi (Rodica Mandache). Oricare ar fi fost ideea regizorului de a-l transforma ntr-o apariie lugubr, ea nu are nicio justificare n context. Un personaj ntunecat, pe jumtate stafie, pe jumtate personaj. SF. Procopi nu se potrivete nici cu peisajul din jur, nici cu textul lui Muatescu, i rmne doar o prezen bizar, n ciuda ncercrilor Rodici Mandache de a-i da un sens Antoaneta Zaharia n rolul Daciei, soia lui Spirache, este, poate, cel mai aproape de spiritul i ideea montrii lui Alexandru Dabija. Numai c ea are curajul de a-i asuma n cea mai mare parte acea contemporaniezare n spirit pe care se pare c i-a dorit-o regizorul i interpreteaz o femeie modern, cu irizri de Elena Udrea, n rochie roie i apetisant, cu o frumusee pe care e gata s i-o pun la btaie fr prea multe probleme, cu un dispre profund pentru masculii de lng ea, pe care doar i folosete ntru obinerea succesului n schimb, Ionel Mihilescu trece lejer pe lng personajul Spirache. Spirache e un personaj palid, un om de paie, care n principiu poate fi manipulat de femeile din familia lui i care vrea s fug din faa alegtorilor, dar asta nu presupune o interpretare palid. Or, n spectacolul de la Odeon, Spirache este aproape invizibil i de aceea toat problema cu alegerile i cu manipularea electoral care putea fi exploatat din plin i pentru care se creaser premise trece n plan secundar i aproape se pierde. n concluzie, multe idei interesante n noua montare cu Titanic vals, probabil nu ntmpltor lucrat n acelai timp cu textul lui Soler, Contra democraiei montat relativ recent, tot de Alexandru Dabija, la Sibiu , dar prea puine dintre ele duse pn la capt.

Dou loturide I.L.Caragiale Regizorul spectacolului, care vede enorm i simte monstruos, face o demonstraiune mictoare despre cum putem nchipui noi, modernii, o scriere clasic. Un altfel de Caragiale ntr-o lectur teatral productoare de furnicturi i emoiune, despre hazard, noroc i nenoroc, despre fatalitatea care capt fizionomie perfid. Sau, cum ar spune directorul de scen, un Caragiale n manierhorror, n care drama se combin graios cu umorul negru. n fond, este vorba despre lumea politicii n care ncletrile snt feroce i personajele ncearc s abureasc n interes propriu un popor turmentat. Prin urmare, sigla partidului este format din trei ciuperci (halucinogene?), iar biroul lui Trahanache este ntr-o ciupercrie, un spaiu umed i lipicios. Percepia cDou loturiar fi o nuvel comic este una superficial cci, la o lectur atent, textul nu te las s rzi. n spectacol, Dabija a suprimat hohotele de rs. Nu i vine nici mcar s zmbeti. Umorul a fost nlocuit de o umoare neagr. Nimic clasic caragialian, dimpotriv, un spectacol rece, aproape gotic ntr-un decor ascuit, tios, cu un perete zbrelit, scri metalice contorsionate, ferestre ciobite. Personaje n negru, sinistre, bntuie ca Nicolas Cage prin Los Angeles. Actorii tineri, din afara TNB, au fost alei probabil i dup geometria feei. Snt figuri bizare, coluroase, aproape diforme, o lume ciudat de umbre demente, un soi de Familia Addams fr umor. Pndesc vulturete din spatele decorului i se arunc n joc ca dup o prad, esnd, cu vdit plcere, urzeala pentru aceast comedie neagr a nenorocului. D-l Lefter Popescu este urmrit de un ghinion karmic ca o Furie cinic. Cnd crede c s-a ntors roata, este aruncat n cea mai crunt dezndejde. Cineva i joac viaa la loterie i i-o pierde. Destinul a devenit un urmritor amenintor de care nu se poate scpa. Gluma sinistr pe care Providena i-o joac D-lui Popescu strnete groaza. Degeaba recit D-na Popescu Psalmul 50. Litania n-are nimic evlavios n ea, sun rece, chiar amenintor. De altfel, ntreg textul e dezbrcat de umor i las s se vad o poveste ngrozitoare despre cum te poate nnebuni soarta. Dabija pune n imagini cteva fraze din textul lui Caragiale despre rezistena la btaie a oamenilor, ignorate de obicei ntruct nu au un comic direct. Violen i rasism, iat ce popor mndru sntem! Abuzul autoritilor (Poliia) care aresteaz fr mandat i tortureaz n timpul anchetei, prejudeci naionaliste, un sistem bancar corupt, corporaia care depersonalizeaz omul etc. D-na Popescu grecoaica (Nicoleta Lefter) are tragedia n snge, este o adevrat Hecuba. Lui Dabija i plac jocurile ascunse. n povestea funcionarului Lefter Popescu nu e nimic comic. Pentru a-i fora Norocul, acesta cumpr dou bilete la loterie cu bani mprumutai. Ambele ies ctigtoare, dar loturile nu mai sunt de gsit. Dup cutri febrile, care l poart din mahalaua chivuelor pn la secia de poliie, i de la berrie napoi n mahala, domnul Popescu gsete biletele ntr-un vraf de hrtii de la serviciu. Convins, n sfrit, c Norocul triete, i d demisia, nainte de a ncasa ctigul cel mare. Dar, la banc, fatalitate! Funcionarul l anun zmbind c s-a nelat, c numerele loturilor sunt inversate. Exasperat peste poate, domnul Popescu l suspecteaz de a fi venit s i ia biletele de loterie. Iar la finalsuntviceversa. Ocazie pentru izbucnirea-i violent mpotriva tuturor vampirilorce se hrnesc cu sudoarea oamenilor oneti: poliie, bancheri, efi exploatatori, pungai, zbiri, autoritate i for public n general. Aadar, fee de draci i vampiri capt personajele nuvelei, n dramatizarea regizoral a lui Alexandru Dabija.Fizionomia perfida hazardului este nfiat prin machiajul de cabaret expresionist, pe alocuri macabru. Iarvoina rutcioas a destinuluise reflect n muchiile tioase i sclipirile reci, metalice ale decorului imaginat devenerabilul scenograf Helmut Strmer. Decorul este construit dintr-un singur modul cuc, adpostind n interiorul i la baza sa toate spaiile de joc impuse de text: casa familiei Popescu, berria, cocioaba igncilor, secia de poliie, cancelaria i banca. ntre variile sale niveluri: un labirint de scri, grilaje, ferestre ciobite. Printre grilele metalice transpare fundalul scenei, unde, pe o banc, actorii neimplicai n aciune se odihnesc ca ntr-un meci. ntregul modul este amplasat pe o turnant, ce l transform ntr-un soi de cub Babel rotitor, n care Dumnezeu a ncurcat limbile. Vorbind ntre ele, chivuele rostesc replici n limbaromani(gest european, firete), iar scrile pe care ar trebui s urce ngerii, nu mai duc ctre cer, ci direct n infern. Personajele sunt damnate i o senzaie de frig struie. Singura surs de cldur sunt tciunii pe care sesfarojescnaturalist cteva prune. Din cnd n cnd, la foc se nclzete nfrigurat un povestitor mefistofelic cu zmbet iret: Marius Manole. Pe lng rolul de narator i comentator, actorul pare a-l fi primit i pe acela de a aduna firele aciunii i, implicit, pe executanii ei. Care, fie din cauza modului n care s-a completat distribuia, fie datorit unei viziuni regizorale aparte, aduc cu piesele unui caleidoscop, fr a alctui, ns, la final, ntregul. Adic acea imagine simetric i colorat. Sigur c simetria i culoarea nu i au locul ntr-un astfel de spectacol. Madam Popescu e bisericoas din cale-afar, iar bancherul are zmbet de chinez. La rndul su, Alexandru Dabija practic un altfel de joc personal, al numerelor biletelor de loterie. Care este semnificaia cifrelor v las s aflai singuri dup ce vei vedea spectacolul de la Naionalul bucuretean.

Concluzii

Dup ce m-am documentat din toate interviurile oferite jurnalitilor de ctre Alexandru Dabija mai nti de toate am avut nite preri de ru c nu am fcut-o pn acum. Selectnd informaii din sursele propuse am neles ct de valoros este acest mare regizor romn. M-au impresionat foarte mult spectacolele sale regizate, unele reprezentndu-ne pe noi nine, iar altele cu mult umor. Dup analiza detailat a spectacolelor am neles c suntem naia care promoveaz imbecilitatea ca pe model de reuit public. Astzi puini oameni duc o via cultural, puini care citesc, care merg la teatru sau la un concert. Motivul suprem nu am timp. Cultura ca i credina au ajuns lucruri intime pe care le practici n tcere. Toi au grij de trupul lor, fac gimnastic, vor s mnnce sntos, dar cnd le spui c ar trebui s aib grij i de spiritul lor, dau din umeri. Nu realizeaz c i ngrijirea spiritual ine tot de sntate. Arta implic ceva mai mult dect o marf. Teatrul e o art vie, n care oamenii se vd pe ei nii pui n diferite situaii. Teatrul este o form de evaziune, o form de educaie, de divertisment. Cred c marea diferen dintre teatrul romnesc i cel occidental este varietatea i anume varietatea formelor. n occident exist industrie, art, experiment, de stat, particular etc. Cu regret noi nu avem o foarte mare varietate de produse teatrale.

Bibliografie

1. Massoff Ioan, Teatrul romnesc-privire istoric, vol.I, Editura Pentru Literatur, 1961, 691 p.2. Runcan Miruna, Habarnam n oraul teatrului. Universul spectacolelor lui Alexandru Dabija, Editura Limes/Fundaia Cultural Camil Petrescu, Cluj/Bucureti, 2010, 232p.3. Ziarul Romnia liber, 25 martie 2010, articol de Gabriela Lupu4. Revista Teatrul azi, Editura Fundaia Cultural Camil Petrescu 5. http://www.ebihoreanul.ro/6. http://www.romlit.ro/7. http://news.ournet.ro/8. http://www.teatrul-odeon.ro/9. http://www.agerpres.ro/10. http://www.ziarulmetropolis.ro/11. http://atelier.liternet.ro/12. http://www.suplimentuldecultura.ro/

20