Pendidikan agama kristen

Bab VI MASYARAKATClick to edit Master subtitle style

Fransisca Monica Ardina Progdi Keuangan Perpajakan Kelas BSekolah Tinggi Akuntansi Negara Jogjakarta

3/19/12

Agama dan Paradigma Pemberdayaan

Agama dengan paradigma baru Agama yang sanggup menghidupkan inisiatif dan memberdayakan umatnya secara utuh untuk menegakkan kebenaran dan keadilan. Agama yang memiliki kompetensi moral secara utuh yang mempunyai visi

3/19/12

Erich Fromm : Peradaban manusia modern mendambakan :1. 2.

Memberdayakan keutuhan manusia Secara fungsional mampu menyuntikan semangat kerukunan yang jujur terhadap agama lain Memberikan sumbangan moral bagi pengembangan moral spiritual warganya Memajukan bermacam-macam

3.

4. 3/19/12

Pemberdayaan dan InjilKesadaran untuk saling membangun kebersamaan Inti moralitas Matius 7:21 Kristen yang 22:37-40 Matius menjiwai3/19/12

pelayananNya

Bagaimana cara membangun kebersamaan itu?

3/19/12

KASIH (1 Korintus 13:13)Kasih merupakan suatu interprestasi terhadap ajaran kasih oleh Tuhan Yesus. Kasih itu yang menjadikan3/19/12

setiap orang beriman bersikap

Perjanjian Baru : keteladan Tuhan Yesus dalam perbuatan kasih terhadap kasih terhadap sesama manusia1.

Menyembuhkan orang tuli (Markus 7:31-37) Menyembuhkan orang sakit kusta (Markus 1:40-45) Memberi makan 5000 orang (Markus 7:31-37)

2.

3.

4.

Mengusir roh jahat dari orang Gerasa 3/19/12 (Markus 5:1-20, Matius 8:28-

Perbuatan kasih seharusnya menjadi cara berada bagi orang beriman di tengah masyarakat sebagai garam dan terang dunia. Pemaknaan aktualisasipemberdayaan sebagai garam dan terang melalui tritugas panggilan yaitu marturia, diakonia, dan koinonia.3/19/12

1. BersaksiBahasa Yunani : Marturia = kesaksian Marturein = Marturein dalam Perjanjian bersaksi Baru memberi arti antara lain: 1. Memberi kesaksian3/19/12

Seharusnya bersaksi berlandaskan kasih. Namun sering kehidupan orang beriman justru melakukan apa yang ditolak dalam pengajaran Kristus. Akibatnya, agama hanya menjadi pengetahuan belaka. pendangkalan hidup keagamaan. Hal ini hendaknya menjadi pembelajaran bagi kita untuk bersikap 3/19/12

2. melayaniBahasa Yunani Diakonein = melayani

Dalam Perjanjian Baru memberi arti antara lain: Memperhambakan diri/mengabdi3/19/12

Pada abad pertengahan muncul 3 anggapan mengenai diakonia : a. Orang menganggap Syamas sebagai jabatan yang kurang bergengsi dibandingkan dengan pendeta. Usaha diakonia hanya dilakukan para biarawan/biarawati.b.

Martin Luther menganggap diakonia merupakan kewajiban pemerintah untuk kehidupan warganya.

c.

Calvin meyakini diakonia sebagai 3/19/12 sesuatu yang bersifat gerejawi

Gagasan diakonia dianggap menjadi sesuatu yang penting dan menentukan karena :1.

Pelayanan yang dilakukan Yesus bukan semata-mata untuk memberikan kebutuhan jasamani, tetapi untuk diakuinya hak asasi seseorang sesuai dengan harkat dan martabatnya sebagai manusia ciptaan Tuhan.

2.

Orang beragama di Indonesia berada di tengah masyarakat yang 3/19/12

3. bersekutuBahasa Yunani Koinon yaitu : Koinonein artinya bersekutu

Tugas dan panggilan bersifat internal

Dalam Perjanjian1:9-10) (1 Petrus Baru memberi arti antara lain: 1. Mengambil bagian bersama-sama dengan orang lain dalam sesuatu. (Lukas 5 :10) 2. Koinonia sebagai Persekutuan penuh (absolut 3/19/12 (Galatia 2:9)

KEGIATAN PERSEKUTUAN :-

Bentuk ibadah Sekolah minggu Katekisasi Berbagai acara lain seperti pembinaan dalam keluarga

3/19/12

Dasar persekutuan berupa peribadahan ditujukan untuk memperlengkapi jemaat dalam melaksanakan panggilan marturia dan diakonia secara aktual dan kritis. Oleh karena itu, persekutuan ibadah sangat penting artinya. Di era ini, jemaat Kristus sebaiknya melakukan usaha-usaha pembinaan, salah satunya dengan peribadahan. Hal ini untuk menempatkan setiap subjek sebagai seseorang yang 3/19/12

3/19/12