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PROYECTO LUDICO PEDAGOGICO
INSTITUCION EDUCATIVAPUERTO COLON
PREESCOLAR 2012
DOCENTE: MIRIAN MENA GOMEZ
SAN MIGUEL MAYO DEL 2012
TABLA DE CONTENIDO
PRESENTACION Pág.
1. FUNDAMENTOS
1.1. FUNDAMENTOS LEGALES
1.2. FUNDAMENTOS PEDAGÓGICOS
1.3. FUNDAMENTOS PSICOLÓGICOS
1.4. FUNDAMENTOS SOCIALES
1.4.1. Contexto Geográfico
1.4.2. Contexto Histórico
1.4.3. Contexto Socioeconómico
1.4.4. Contexto Socio Cultural
2. OBJETIVOS
2.1. OBJETIVOS GENERALES
2.2. OBJETIVOS ESPECÍFICOS
3. ÁMBITOS
3.1. ÁMBITO COMUNICATIVO EN EL MUNDO
3.2. ÁMBITO DE SI MISMO
3.3. ÁMBITO TECNICO – CIENTÍFICO
3.4. SABERES EN CADA UNO DE LOS ÁMBITOS
4. PROYECTO DE AULA
4.1. IMPLICACIONES PEDAGÓGICAS
4.2. PROYECTO EDUCANDO MI AFECTIVIDAD
4.3. PROYECTO CUÉNTAME UN CUENTO
4.4. PROYECTO COLOMBIA EL PAÍS EN QUE VIVO
4.5. PROYECTO ECO ECOLÓGICO
5. RECURSOS DIDÁCTICOS
6. ELEMENTOS ARTICULADORES DEL MODELO CIDEP
7. CRITERIOS DE EVALUACIÓN
PRESENTACION
El presente trabajo recoge los elementos pedagógicos y didácticos propuestos en
el modelo pedagógico (CIDEP) para el desarrollo integral de los niños y niñas en
edad prescolar, su propósito se centra en cualificar la práctica educativa
integrando a todos los agentes del contexto natural del niño y de la niña. Con el
ánimo de dar continuidad a la intencionalidad formativa dentro de la institución, el
Proyecto Lúdico Pedagógico de Prescolar (PLPP) se enmarca dentro de unas
políticas institucionales y se presenta como primer elemento de reflexión e
integración al PEI, el cual permitirá iniciar un proceso de integración y articulación
de saberes encaminados a la cohesión y sistematicidad de la labor educativa. El
modelo pedagógico (CIDEP) invita al educador (a) a ser guía y orientador de los
niños, niñas y la familia desde el contexto social que le permite comprender la
realidad social en la que se encuentran: costumbres, tradiciones y normas
particulares. Este hecho permitirá un acercamiento más a la población objeto y
porlo tanto, un trabajo acorde a su propia realidad. El modelo pedagógico (CIDEP)
propone cuatro proyectos para ser desarrollados, la propuesta reúne aquellos
aspectos por los cuales todo contexto cultural y socialdebe responder hoy en día
para la formación de los sujetos, como propuesta debe ser implementada teniendo
en cuenta criterios de pertenencia y utilidad del conocimiento.
El proyecto lúdico pedagógico de la institución educativa Puerto Colon San Miguel;
para la aplicación del desarrollo curricular tienen en cuenta las estrategias
pedagógicas y metodológicas del modelo CIDEP, este modelo está construido
bajo una concepción ética y afectiva de la edad infantil que deberá ser transversal
a todas las acciones pedagógicas, por el respeto de la relación afectiva,
comunicativa y cognitiva, facilitando ambientes educativos, lúdicos, sociales,
recreativos, éticos y tecnológicos de igual manera pretende la interacción del niño
y la niña con los diferentes agentes y la aplicación de esta estrategia metodológica
que se fundamenta en los siguientes ámbitos “conocimiento de si mismo, técnico
científico, comunicativo con el mundo”. La estrategia pedagógica propuesta en el
modelo pedagógico pretende armonizar la acción educativa en entornos de
aprendizaje a través del método por proyectos, los cuales surgen a partir de los
intereses, necesidades y expectativas e interrogantes de los niños, siendo
protagonistas de su propio aprendizaje en un ambiente estimulante, retador,
participativo y colaborativo de esta manera la estrategia propiciará en la educación
del niño pre-escolar un cambio de formato educativo, es decir de un esquema
academicista a uno en donde el educador es un orientador del proceso educativo.
1. FUNDAMENTO DEL PROYECTO LUDICO PEDAGOGICO
DE PREESCOLAR (PLPP)
1.1 Fundamentos Legales:
La educación pre-escolar hace parte del servicio público educativo formal y está
regulada por la Ley 115 y sus normas reglamentarias, especialmente por el
Decreto 1860 de 1994, como lo dispuesto en el Decreto 2247 del 11 de
septiembre de 1997 en sus artículos del 2 al 10.
SERVICIO EDUCATIVO PREESCOLAR DECRETO NÚMERO 2247 DE 1997
Condiciones para su desarrollo integral, de acuerdo con la legislación vigente y las
directrices de los organismos competentes.
Artículo 5º.
Las instituciones que ofrezcan el nivel de educación pre-escolar incorporarán en
su respectivo proyecto educativo institucional, lo concerniente a la determinación
de horarios y jornada escolar de los educandos, número de alumnos por curso y
calendario académico, atendiendo a las características y necesidades de los
mismos y a las directrices que establezca la Secretaría de Educación
departamental o distrital de la correspondiente jurisdicción.
Parágrafo primero.
Los establecimientos de educación pre-escolar deberán garantizar la
representación de la comunidad educativa, en la dirección de la Institución, de
conformidad con lo dispuesto en la Constitución Política de la Ley.
Parágrafo segundo.
En la determinación del número de educandos por curso, deberá garantizarse la
atención personalizada de los mismos.
Artículo 6º.
Las instituciones educativas, estatales y privadas, podrán admitir, en el grado de la
educación básica correspondiente, a los educandos de seis (6) años o más que no
hayan cursado el grado de transición, de acuerdo con su desarrollo y con los
logros que hubiese alcanzado, según lo establecido en el proyecto educativo
institucional.
Artículo 7º.
En ningún caso los establecimientos educativos que presten el servicio público de
pre-escolar, podrán establecer como pre-requisito para el ingreso de un educando
al grado de transición,que éste hubiere cursado previamente, los grados de pre-
jardín y jardín.
Artículo 8º.
El ingreso a cualquiera de los grados de la educación pre-escolar no estará sujeto
a ningún tipo de prueba de admisión o examen psicológico o de conocimiento, o a
consideraciones de raza, sexo, religión, condición física o mental. El manual de
convivencia establecerá los mecanismos de asignación de cupos, ajustándose
estrictamente a lo dispuesto en este artículo.
Artículo 9º.
Para el ingreso a los grados del nivel de educación pre-escolar, las Instituciones
educativas, oficiales y privadas, únicamente solicitarán copia o fotocopia de los
siguientes documentos:1. registro civil de nacimiento del educando.2. certificación
de vinculación a un sistema de seguridad social, de conformidad con lo
establecido en la Ley 100 de 1993.Si al momento de la matrícula, los padres de
familia, acudientes o protectores del educando no presentaren dichos documentos
o uno de ellos, de todas maneras, se formalizará dicha matrícula. La respectiva
institución educativa propenderá por su pronta consecución, mediante acciones
coordinadas con la familia y los organismos pertinentes.
Parágrafo.
Si el documento que faltare fuese el certificado desvinculación al sistema de
seguridad social, el educando deberá estar protegido por un seguro colectivo que
ampare en general su salud, como en particular su atención inmediata en caso de
accidente, situaciones que deberán preverse en el reglamento o manual de
convivencia. El valor de la prima correspondiente deberá ser cubierto por los
padres de familia, acudientes o protectores del educando.
Artículo 10º.
En el nivel de educación pre-escolar no se reprueban grados ni actividades. Los
educandos avanzarán en el proceso educativo, según sus capacidades y aptitudes
personales. Para tal efecto, las instituciones educativas diseñarán mecanismos
devaluación cualitativa, cuyo resultado se expresará en informes descriptivos que
les permitan a los docentes y a los padres de familia, apreciar el avance en la
formación integral del educando, las circunstancias que no favorecen el desarrollo
de procesos y lasacciones necesarias para superarlas.
1.2. FundamentosPedagógicos
La estrategia curricular del modelo CIDEP aplicada en el siguiente plan de estudio
pretende: armonizar la acción educativa a través de entornos de aprendizaje
(Círculos Integrales de Desarrollo de Educación Pre-escolar, para permitir que los
niños y niñas sean protagonistas de su propio aprendizaje en un ambiente
estimulante, retador y colaborativo.
Nuestro modelo está construido bajo una concepción ética y afectiva de la edad
infantil que deberá ser transversal a todas las acciones pedagógicas que se
caracterizan por el respeto a las relaciones afectivas, cognitivas y comunicativas
del niño y la niña.
Para la formación del modelo pedagógico CIDEP se tuvo en cuanta lo que plantea
María Montessori, sobre el desarrollo de los sentidos.
La educación sensorial mejora las aptitudes perceptivas, motrices y de
observación. En esta educación de los sentidos hay un material específico para
cada uno y una actitud motriz que son importantes para el desarrollo infantil. Entre
sus principios se destacan: el de la libertad, el de la actividad, el de la
independencia y el de la individualidad.
En el modelo Montessori son componentes claves: el medio ambiente que influye,
los materiales y los ejercicios pedagógicos; los educadores preparan con gran
esmero ese medio ambiente.
Los aportes de este sistema han sido valioso en relación a la formación que el
maestro debe tener cualidades espirituales, también la preparación del ambiente,
que haya una organización, tener en cuenta el papel de la familia y el amor
ingrediente importante para el contacto con los niños, estos aportes son muy
importantes porque nos ayudan a mejorar nuestro papel o rol docente.
Otro aporte lo proporciona HOWAR GARDNER “teoría de las inteligencias
múltiples” facilita a la educación infantil un sistema en el cual postula la existencia
de ocho inteligencias que funcionan autónomamente.
Inteligencia lingüística.
Inteligencia lógica y matemática.
Inteligencia especial.
Inteligencia cenestésico corporal
Inteligencia musical.
Inteligencia interpersonal.
Inteligencia intrapersonal.
Inteligencia naturalista
De esta manera todos los seres humanos poseen todas las inteligencias y cada
ser humano cuenta con un “perfil de inteligencia, al igual que su apariencia física.
Esta teoría se centra en el estudio de las capacidades humanas y en su conjunto
enlaza perfectamente con el fin de la educación.
Es un apoyo conceptual porque nos ayuda a considerar que los niños y niñas
poseen capacidades, talentos y dones y se ofrecen situaciones que permitan
potenciar el desarrollo de cada una de éstas inteligencias, entonces hay que
trabajar con todos los niños sin excluir a ninguno.
El hombre es un ser social por naturaleza, esa realidad la apoya BRUNER con el
“constructivismo social”.
Considera la función constitutiva del lenguaje en la cultura, gracias a que el
hombre está en condiciones de construir significados de si mismo y del mundo
exterior, a través de la elaboración de signos compartidos con los otros, por medio
de la comunicación dotando de sentido al mundo social y cultural, sintiéndose
identificado y así tener una identidad ligada a una comunidad determinada, es
decir la individualidad no se puede llevar a cabo sin la socialización.
BRUNER aporta: que no se puede comprender al hombre sin tener en cuenta su
cultura, la educación tiene por finalidad reproducir la cultura en la cual se está
situado. El niño no solo aprende la actividad sino incorpora reglas de interacción
que regulan la actividad aprendida.
Uno de los principales innovadores de la educación moderna y cultivador de la
psicología pedagógica es OVIDIO DECROLI con su planteamiento “escuela por la
vida y para la vida”.
El programa de DECROLI se inspira en varias reglas basadas sobre la psicología
del niño y la niña y las necesidades sociales de la siguiente manera:
Tender a la unidad.
Convenir al mayor número de mentalidades posibles.
Permitir la adquisición de un número de conocimientos indispensables.
Favorecer el desarrollo integral de todas las facultades y la adquisición al medio
natural y social en los que los niños deben pesar su existencia.
Expresa tres principios básicos:
1. Principio de unidad, globalización o concentración. Se sustenta el programa de
ideas asociadas y el centro de interés, estos no deben ser una simple descripción
deben existir dos procedimientos.
Directo: Mediante los sentidos y la experiencia.
Indirecto: Por medio de los recuerdos y la imaginación infantil, con ayuda de
documentos, láminas y otros.
2. Principios de individualidad, se respeta al niño teniendo en cuenta sus
necesidades.
3. Principio de relación tienen en cuenta la integración de la niñez, teniendo en
cuenta la individualidad infantil, se visualiza como esencial su relación progresiva
con los demás.
El modelo pedagógico histórico – cultural “pensamiento y lenguaje” lo concibe LEB
SEMIONOVICHVIO VIGOSTSKY, su propósito fundamental logra el máximo
desarrollo de cada niño o niña. “concibe la relación existente entre lenguaje y
pensamiento como una unida dialéctica donde el instrumento básico de su
formación está en el medio social que rodea a los niños.
Resalta la necesidad de un medidor cualquiera que está sea para contribuir al
proceso de desarrollo de la mente con el principio básico de la zona de desarrollo
próximo (ZDP), donde se reconocen dos tipos de aprendizaje.
El primero evidencia el aprendizaje que los niños puedan hacer por si mismo y el
segundo el que requiere de un medidor para el aprendizaje.
El modelo pedagógico CIPEP (Círculos integrados de desarrollo de educación pre
– escolar) se crea para permitir que los niños y niñas sean protagonistas de su
propio aprendizaje es así que se concreta pedagógicamente a partir de 4
proyectos de aula.
Colombia el país en el que vivo.
Eco ecológico.
Educando mi afectividad.
Cuéntame un cuento.
Estos 4 proyectos se desarrollarán fundamentados en 3 ámbitos, incluyendo los
saberes y experiencias significativas de los niños y niñas se estructuran así:
Ámbito de si mismo: Desarrollo perceptivo – motriz (visual, táctil, olfativa,
auditiva y gustativa).
Ámbito técnico científico: Desarrolla la capacidad cognitiva por medio de
procesos básicos: atención, percepción, memoria.
Ámbito Comunicativo en el mundo: Comunicar ideas, sentimientos,
pensamientos, acontecimientos y fenómenos de la realidad.
En cuanto a la relación institución – familia se establece una vinculación de doble
proyección de la institución a la familia, la cual sirve para conocer necesidades y
condiciones reales de la vida de los niños, y así poder orientar a los padres, la
continuidad del proceso educativo y la de la familia a la institución para ofrecer
información y grupo de apoyo a los procesos de formación de sus hijos.
1.3. FundamentosPsicológicos.
La manera en que el niño comienza a asimilar e interiorizar todos los aspectos
emocionales, le permiten interactuar consigo mismo y con los demás, apropiarse
del conocimiento y transformarlo, según María Montessori son componentes
claves; el medio ambiente que influye, los materiales y los ejercicios pedagógicos,
tener en cuenta el papel de la familia y el amor ingrediente importante para el
contexto con los niños y los demás; estas experiencias contribuyen a la formación
de niños seguros de si mismo, le permiten construir su proceso de enseñanza –
aprendizaje de forma integrada que lo prepara para su futuro desempeño tanto a
nivel social, cultural, económico que se requieren para conocer su entorno ligado a
la familia y adquirir las habilidades y destrezas necesarias para manifestar estados
de ánimos; sentimientos, y crear lazos afectivos seguros; todos esto atendiendo
los aportes de uno de los principales innovadores de la educación moderna y
cultivador de la psicología pedagógica es OVIDIO DECROLY con su
planteamiento “escuela por la vida y para la vida se basa sobre la psicología del
niño y la niña y las necesidades sociales.
Expresa tres principios básicos:
Principio de unidad; sustenta las ideas asociadas y el centro de interés mediante
los sentidos y la experiencia, los recuerdos y la imaginación infantil.
Principio de individualidad, en el cual se respeta al niño teniendo en cuenta sus
necesidades.
El principio de relación el cual tiene en cuenta la integración de la niñez.
1.4 Fundamentos Sociales
La interacción social del niño esencialmente ligado a la institución le permite
enriquecer su repertorio de experiencias que lo prepara para la escolaridad a
través de acciones psicosociales, integrales, en el cual se plantee un currículo
dinámico, creativo, flexible a todas las acciones pedagógicas, facilitando la
participación en la toma de decisiones, generando conocimientos, teniendo en
cuenta el contexto sociocultural e histórico en el cual se desenvuelve el niño
vinculando a la comunidad educativa implementando la cooperación y
colaboración para fortalecer los procesos educativos.
Hoy en día nos encontramos con nuevos agentes socializadores que requieren de
un pensamiento más cercano al aprendizaje colectivo donde haya cooperación,
concertación, negociación y convivencia entre el estado, la sociedad, la familia y la
escuela de tal manera que se puedan atender las demandas sociales y culturales
de la comunidad.
1.4.1 Contexto Geográfico.
MUNICIPIO DE SAN MIGUEL PUTUMAYO.
HISTORIA SAN MIGUELENSE.
El municipio de San Miguel fue creado mediante ordenanza 045 el 29 de abril de 1994 y
el 1 de Julio del mismo año, inicia como ente territorial. Se encuentra localizado al sur
oriente del Departamento del Putumayo en la margen izquierda del río del cual toma su
nombre y que sirve como frontera con la república del Ecuador, con una extensión de
570,8 km2. Limita al oriente con el municipio de Puerto Asís, al noroccidente con el
municipio del Valle del Guamuéz y al sur con la hermana república del Ecuador.
Se ubica geográficamente en la zona de transición de la llanura amazónica a una altura
promedio de 338 metros sobre el nivel del mar; con influencia climática e hídrica del
paisaje del pie de monte amazónico. Un clima tropical húmedo, con temperatura de 28
grados centígrados y con precipitaciones anuales de alrededor de 3.500 mm.
El Municipio de San Miguel se comunica con Mocoa y el resto del país a través de la
carretera que une a Puerto Asís con la Capital del Departamento, además tiene en laces
viales por medio del ramal que conecta a Orito y el Valle del Guamuez, Lago Agrio - Quito
(Ecuador), pasando por el mencionado Puente Internacional; en donde el Municipio está
conectado directamente con la República del Ecuador.
Figura. Puente internacional San Miguel.
Fuente la presente investigación.2012
Además, el Municipio se articula a ejes viales muy importantes como son: la Troncal del
Magdalena, a través de la Dorada – la Hormiga – Mocoa – Pitalito, comunicando con
Bogotá centro del País y la Costa Atlántica; la Troncal de Oriente que lo comunicará al
Norte con Caquetá, los Llanos Orientales y Venezuela y al Sur a través de la Dorada y el
Puente Internacional sobre el Río San miguel con el Ecuador; hacia el Pacifico se puede
articular a través de la transversal que articula a esta Costa con la Amazonia a través de
la carretera Pasto – Mocoa: y a sus vez hacia el Perú, Leticia y Brasil a través del Río
Putumayo.
Está en proyecto una carretera a través de Mono pamba, que comunicará a la Dorada
directamente con Ipiales. Desde Lago Agrio en la frontera con el Ecuador también se
puede salir al Pacifico aprovechando el importante puerto de Guayaquil. Con la apertura y
ejecución de la pavimentación de la vía que comunica hacia Mocoa y Puerto Asís, el
Municipio reducirá el tiempo entre éstas y otras ciudades del centro del país, dándole
mayores posibilidades de progreso y desarrollo sostenible a toda la población fronteriza.
Presentando el intercambio comercial, ambiental y cultural.
Desde la época de la colonización la extracción del petróleo reporta beneficios a través
de regalías para el Municipio y genera empleo a los habitantes, además de proporcionar
materiales y líquidos como aditivos del petróleo, cementos, fluidos para el tratamiento de
pozos, así como materias primas para la extracción de oro, calizas, mármol y cal.
La explotación petrolera, la extracción de maderas y la actividad cocalera, han sido
algunas de las actividades que enmarcan la historia entorno al sector económico.
La bonanza cocalera marcó una huella imborrable en la historia del Municipio, dejando
descomposición social, y los conflictos, donde lamentablemente la violencia y el dolor ha tocado a
muchos, marcando un signo trágico hasta los presentes días.
Cambio la vida agraria de los colonos, los cuales encontraron en un cultivo altamente rentable,
una esperanza para mejorar sus condiciones materiales de vida; tal fue su acogida que muchos
tuvieron que acudir al mercado para obtener a elevados precios los productos que dejaron de
producir en sus parcelas como maíz, arroz, yuca, plátano y ganado.
El cultivo de la coca empieza en una época en que la población pasa por momentos
difíciles, los intentos de desarrollo agropecuario se vieron rápidamente frustrados por falta
de vías y los graves problemas de comercialización, además por el rápido
empobrecimiento de los suelos, así que los cultivos ilícitos tienen gran acogida y se
convierten en ocupaciones absolutamente toleradas por la población y las autoridades.
En mayor o menor medida todos los pobladores dependían de la economía cocalera. Los
directamente beneficiados fueron los colonos campesinos e indígenas que con poca área
de tierra obtuvieron ganancias jamás imaginadas. También se beneficio de éste proceso
el comercio.
Las consecuencias de éste cultivo ilícito generó perturbación y destrucción de nichos
ecológicos, asesinatos y todas las formas de violencia, se convirtieron en hechos
cotidianos, no se denunciaron por temor, desplazamientos forzosos con dirección a otros
lugares, presencia de grupos guerrilleros y de autodefensa (FARC, ELN y EPL
En el Municipio de San Miguel, entre las actividades económicas más importantes, se
destacan algunos cultivos de yuca, maíz, piña y plátano, el cacao y el arroz; la explotación
de forestales representa un renglón productivo de importancia, así como la pesca de tipo
artesanal y la piscicultura, las cuales se hacen de manera rudimentaria y de tipo
domestica.
La ganadería bovina constituye una actividad económica de importancia que a pesar del
bajo rendimiento de carga por hectárea, ha sido contrarrestada con especies genéticas
que producen buenos rendimientos en carne y menos en leche (doble propósito). Esta
última actividad todavía es incipiente y aprovechada por pocos ganaderos de la región.
El comercio Colombo Ecuatoriano dinamiza la economía doméstica de familias y hogares
de los Municipios fronterizos, con un flujo permanente de mercancías de uno a otro país,
el cual revierte también de manera significativa en los ingresos económicos de la
población, no solamente como resultado del movimiento comercial, sino también por la
reducción de los precios de los productos ecuatorianos que suelen registrar ventajas
comparativas frente a la producción nacional.
La colonización del Municipio está muy ligada a las explotaciones petroleras realizadas
en los años 70, cuando las compañías petroleras oficializan los hallazgos de petróleo en
éste territorio y explotaron las tierras, abriendo trochas y carreteras, dándose a conocer
su inmensa riqueza natural en otras regiones del país.
Muchas personas que habían llegado con el propósito de trabajar exclusivamente con las
compañías petroleras, una vez que éstas terminaron sus trabajos y quedaron
desocupados, optaron por la posibilidad de quedarse y dedicarse a colonizar las tierras.
Otros llegaron de una manera directa a colonizar y ocupar terrenos baldíos.
PLURICULTURALIDAD
En el municipio de San Miguel, habitan personas de diferentes partes de Colombia
especialmente de Nariño, Valle del Cauca y el eje cafetero e incluso personas de la
república del Ecuador, por tanto San Miguel es un municipio pluricultural. A partir de la
década de los años setenta se inicia el proceso de poblamiento con las familias
provenientes de otros departamentos, a partir de las fuertes migraciones humanas que se
presentaron con la bonanza de la coca.
El Municipio de San Miguel cuenta con los siguientes núcleos poblacionales, los cuales a
su vez cuentan con una serie de veredas diseminadas por todo el ente territorial.
NUCLEOS
POBLACIONALES
VEREDAS
LA DORADA. Agua Blanca, La Cruz, San Fernando, Nuevo Vergel, Nueva
Risaralda, Risaralda, Santa Marta, San Juan Bosco, El
Porvenir, El Espinal y El Limonal.
PUERTO COLON
(Corregimiento)
Mesas del Sabalito, La Candelaria, Palmira Mandur, San
Antonio del Comboy, El Betano, La Campiña, Puerto el Sol,
Alta Floresta, La Floresta, San Luis de la Frontera, El bajo
Amaron, La Cabaña, La Montañita, Tres Islas, San Lorenzo
y la Ye.
CABILDOS: Juan Cristóbal. También se cuenta con dos
asentamientos de Afro descendientes: uno en Puerto Colón
y otro en Bajo Amaron.
SAN CARLOS. San Carlos, Bajo San Carlos, El Chiguaco, El Guayabal,
San Vicente, El Águila, San Fernando, Cristalina, La Palma,
San José, San Francisco.
CABILDOS: San Marcelino, Yarinal, Monterrey y Nuevo
Monterrey.
JORDAN ORTIZ. Jordán Ortiz, La danta, Nueva Esperanza, La Güisita, El
Maizal.
CABILDOS: La Cristalina II.
EL AFILADOR. El Afilador, Brisas de San Miguel, Dios Peña, El Canadá,
Albania, El Naranjal, Ceiba, La Unión y las Lomas ( en
proceso de legalización).
CABILDOS: Campo Alegre, Monterrey, La Raya.
En síntesis, el municipio se encuentra dividido políticamente por un corregimiento
denominado Puerto Colon, en la cabecera municipal La Dorada. En San Miguel cuenta
con cinco núcleos poblacionales 51 veredas, seis cabildos indígenas y dos asentamientos
de afros descendientes.
En éste Municipio se encuentra asentamientos de Kofanes, Awa, quichua. Los cabildos
indígenas están conformados por Monterrey, La Cristalina, San Marcelino, Yarinal y
Campo Alegre. Las reservas están compuestas de la siguiente forma: zona especial de
reserva Yarinal, San Marcelino, reserva especial indígena Yarinal – Afilador quienes
buscan rescatar su cultura y conservar su lengua materna, muchos de ellos son
bilingües.
En el aspecto religioso el municipio cuenta con varias creencias religiosas, de las cuales
sobresalen al catolicismo y los evangélicos, entre otros.
En cuanto a la salud, el municipio cuenta con el Hospital Fronterizo La Doradaque presta
servicios de primer nivel, también se cuenta con un puesto de salud en el corregimiento
de Puerto Colón y otras veredas, que ofrecen brigadas de promoción, prevención y
vacunación.
Dentro de las festividades, podemos destacar: las fiestas patronales, actividades
culturales, y encuentros colombo-ecuatorianos; en los cuales se vivencias diferentes
formas de cultura destacando valores y actitudes de los San Miguelenses; también los
carnavales de Blancos y negros en el mes de enero.
Dentro del municipio existen instituciones educativas como son: Institución Educativa
Técnico Comercial la Dorada, Institución Educativa Puerto Colón, Institución Educativa
Rural San Carlos, Institución Educativa Rural Jordán Ortiz, Institución Educativa Rural El
Afilador; y cuatro centros educativos que son centros educativos rurales: Agua Clara, El
Sábalo, San José, La Cabaña, los cuales brindan la educación en preescolar, primaria,
básica y media.
El municipio de San Miguel esta surcado por los ríos San Miguel, La Guisía, y La
Hormiga, La flora la constituyen especies nativas de la región Amazónica, que
constituyen lo que se denomina Amazónica. Entre esas especies se tienen las
maderables comerciales como el cedro, el arenillo, el granadillo, el barbasco, el amarillo,
el achapo, entre otros. También se tienen especies de plantas que se han naturalizado,
tales como, las gramíneas que predominan en las praderas. En relación con la fauna, se
puede observar que en los últimos años por diferentes circunstancias muchas especies se
están extinguiendo, entre ellos están: el tigrillo, la danta, la guagua, el venado, el
armadillo, la guara y otras.
Hoy en día la economía del municipio se basa en la agricultura, el comercio donde la
primera está ligada a la siembra y cuidado de cultivos de cacao, plátano, yuca, arroz,
maíz, sachainchi, frutas y piscicultura, además se destaca la explotación petrolera, con
varios yacimientos, que fluyen en la batería Colón por el sistema de bombeo hidráulico y
sentido natural. Otra actividad económica es la ganadería, la explotación de productos
forestales y de madera de diferentes especies.
LOS RIOS.
Los recursos hídricos que se encuentran en el municipio, pertenecen a la vertiente de la
Amazonía. Ahora, el más importante de los Ríos que fluyen en éste territorio es el Río
San Miguel, el cual se caracteriza por su gran volumen de agua sirviendo de frontera
entre Colombia y el Ecuador. Tiene una gran importancia en la navegación hasta su
desembocadura sobre el Río Putumayo. Las principales rutas sobre éste río están dadas
por los poblados de Puerto Colón, Teteyé, Puerto Ospina (Municipio de Puerto
Leguizamo), y la Punta (Ecuador), con navegación permanente para embarcaciones
menores. Los embarcaderos actuales se encuentran ubicados en: Puerto Colón, Vereda
el Betano, Puente Internacional, la Balastrera, San Marcelino, Dios Peña, y la Bocana del
Río Afilador en el Río San Miguel. En general la infraestructura fluvial es limitada e impide
realizar las variadas actividades comerciales entre las diversas veredas y parte urbana del
Municipio.
Los principales puntos de convergencia en los cuales es utilizado el transporte fluvial son:
el Río San Miguel que conecta a poblaciones fronterizas de la República del Ecuador
como: Pueblo Nuevo (Ecuador), La Punta (Ecuador), Teteyé (Colombia) Puerto el
Carmen (Ecuador) y Puerto Ospina (Colombia).
MANIFESTACIONES CULTURALES.
En el Municipio de San Miguel se realizan diversas actividades culturales y deportivas.
Entre las más sobresalientes, se destacan: Fiestas de fin de año y de Carnaval, Fiestas
Patronales de San José en la Dorada, Fiestas Patronales de San Miguel en Puerto Colón.
También se realizan festividades que resaltan las costumbres de las etnias y Afro
colombianos. El festival Internacional de Regata sobre el Río San Miguel permite
aglutinar a los pueblos hermanos de Colombia y Ecuador.
La música, el teatro, la danza… se estimula desde las diversas Instituciones Educativas y
se apoyan desde los gobiernos Municipales.
El deporte, en sus múltiples manifestaciones, se estimula y se practica durante todo el
año, con el fin de mantener mentes despiertas y vidas saludables. El futbol, baloncesto,
microfútbol, patinaje, ciclismo, atletismo, regata… tanto a nivel femenino como masculino,
se fomenta desde temprana edad en el Municipio. La creación de escuelas de formación
deportiva se ha convertido en una herramienta vital para aprovechar el tiempo libre y
hacer prácticas deportivas sanas, dando espacio para que los instructores orienten a las
nuevas generaciones.
PLATO TIPICO.
Uno de los platos típicos de la región es el envuelto de yuca, el cual se prepara de la
siguiente forma: se muele la yuca cruda y se le echa panela raspada para darle el sabor
dulce, luego se amasa y se arman los envueltos colocando una tajada de queso a lo
largo de la masa, enseguida se envuelven en hojas de plátano, la cual se ha soasado de
antemano y se dejan cocinar durante varios minutos. Este se sirve, generalmente, con
café o con leche.
Chicha de chontaduro.
Tacacho.
Chucula.
Pescado ahumado.
Carne de monte.
CUALES SON LAS ETNIAS QUE HABITAN EN SAN MIGUEL.
El territorio de San Miguel ha sido habitado ancestralmente por el pueblo cofan, producto
de la migración de otros pueblos indígenas se han asentado otro grupo de familias sionas,
quichuas, awakwaiker e ingas. En la actualidad estos grupos habitan las reservas
indígenas cofánes de yarinal y Campo Alegre, El Afilador y los cabildos indígenas del
pueblo awakwaiker la Cristalina II y Monterrey, además de las veredas de San Antonio del
Comboy y el Sabalito.
Estas poblaciones indígenas cuentan con una estructura organizada basada en la
actualidad de los Cabildos y los Taitas, aunque en los últimos años han trasladado su
capacidad de negociación intercultural y social a la mesa permanente del pueblo cofán,
que agrupa el resto de resguardos y reservas cofanes del Putumayo.
Su mayor problemática gira en torno a la supervivencia de su cultura que se ha visto
amenazada históricamente por la presencia de colonos que usufructúan su territorio y
generan un sincretismo cultural que se manifiesta muy recurrentemente en la
conformación de familias mixtas.
El cofán es un pueblo amerindio de la alta Amazonía en vía de extinción, que ha llegado
de los conquistadores; a pesar del proceso de actualización que han vivido logran gracias
a su sabiduría ancestral, representada en grandes conocimientos etno-botánicos,
preservar parte de su identidad cultural en un proceso de sincretismo cultural con otros
pueblos indígenas como los siona e inga y comunidades de colonos; sin embargo, no
tienen asegurada su supervivencia como pueblo, aunque permanezcan vigentes algunos
elementos característicos de su cultura. Los cofanes son conocidos universalmente por el
uso del yagé o ayahuasca como fuente de medicina y poder espiritual; que es además el
mayor elemento de cohesión de la comunidad dentro de un sistema de códigos, símbolos
e imaginarios que fortalece su identidad cultural. El yagé es un poder alucinógeno, que
permite conocer un mundo de experimentación individual, el cual puede entender lo que
ocurre en su mundo inmediato y lejano, terrestre y celeste, así como adivinar lo que va a
ocurrir y explicarse lo que pasó.
Existen 870 indígenas, los cuales están distribuidos en seis cabildos. La etnia cofanes
representa el 27%del total de la población indígena, pero representa el 1% de la población
total de San Miguel; la población indígena awa representa el 32.4% de las etnias y el
1.2% de la población total asentada en el Municipio; y la población quichuas representa el
40.6% de la población indígena y el 1.5% de la población total municipal. Es decir, el 3.7%
de la población de San Miguel es indígena.
CARACTERIZACION INTERNA
HISTORIA DE PUERTO COLON.
EDUCACION.
Fuente: la presente investigación, año 2012
La institución se encuentra ubicada en el corregimiento de Puerto Colón, tiene una
extensión de 200 m2. Limita: al sur, con predios del señor Libardo Páez; al oriente, con vía
al Puente Internacional; al occidente, con el río San Miguel y al norte con calle principal.
La Institución Educativa Puerto Colón es de carácter público, ofrece los niveles de
educación desde el grado preescolar hasta la media vocacional, con una población de
548 estudiantes. Creada bajo Decreto N° 0218 del 17 de Febrero de 2003 con el nombre
de Institución Educativa Rural Puerto Colón aprobada mediante resolución 1515 del 20 de
Noviembre de 2007, de la Secretaría de Educación Departamental, actualmente está
articulada con el Instituto Tecnológico del Putumayo.
La Institución imparte una pedagogía activa, participativa y transformadora de manera
que propicien óptimos procesos de enseñanza-aprendizaje y formen educandos
integrales. Teniendo en cuenta aspectos científicos, investigativos, solidarios, de trabajo,
valores patrios, cívicos, buenas costumbres, de educación, participación e integración,
definiendo y recuperando nuestro territorio de la explotación indiscriminada de sus
recursos naturales y la ausencia del estado.
Por lo tanto se proclama: “Por la educación en Puerto Colón, renace la esperanza”
como un lema en busca de un optimo desarrollo humano, donde conlleve a buscar
nuestra propia entidad cultural, siendo consciente de estar impartiendo en la institución
una educación con calidad, potencializando el desarrollo de competencias habilidades y
destrezas con un espíritu espontáneo comprometido por el cambio y transformación de
nuestra región fronteriza.
La Institución presta sus servicios a estudiantes pertenecientes a diferentes grupos
étnicos siendo muy significativo el grupo de los afro descendientes, los cuales se
caracterizan por su participación activa, proyectándose a la comunidad por medio de la
danza y el deporte, mostrando sus costumbres y destacándose a nivel local,
departamental y nacional. Para la atención de la población vulnerable a causa de la
violencia, la Institución cuenta con el aprovechamiento del tiempo libre con la práctica del
deporte.
Mapa 1: Municipio de San Miguel
4.1.3 Corregimiento de Puerto Colón
Mapa 2, Corregimiento Puerto Colón
Puerto Colón es un corregimiento de San Miguel que limita al Norte con la cabecera
municipal, al Sur con el Rio San Miguel (Ecuador), al Oriente con el Valle del Guamuez
(Municipio de Puerto Asís) y al Occidente con la misma cabecera municipal. Está
localizado en la margen izquierda del río San Miguel en la llanura amazónica y presenta
un clima tropical húmedo con temperatura promedio de 28°1.
Es uno de los tantos corregimientos marginales del país en donde la reducción del gasto
social genera gran impacto negativo entre la población estudiantil, infantil, madres cabeza
de hogar y demás sectores vulnerables, lo cual agudiza la crisis social por la que
atraviesa el departamento, expresada en desempleo, crisis del sector salud, vivienda y
vías de comunicación. Esta situación hace que el acceso a las tecnologías de la
información y las comunicaciones sea más limitado que en cualquier otra región de la
nación.
En septiembre, por ejemplo, el corregimiento de Puerto Colón celebra las fiestas
patronales en honor a San Miguel Arcángel, que son organizadas por el sacerdote del
pueblo pero con la colaboración de toda la comunidad. Dentro de la programación se
realizan eventos deportivos, actos culturales, fuegos pirotécnicos, bingo familiar y el último
día la solemne Eucaristía, luego la vaca loca y la esperada verbena popular.
También las festividades como la Regata, el 28 de febrero, que resaltan la importancia del
río San Miguel. Son organizadas por la Administración municipal y los presidentes de las
Juntas de Acción Comunal, quienes conforman un comité de fiesteros encargado de llevar
a cabo el programa cultural, deportivo, gastronómico y la verbena popular.
Una de sus riquezas sociales y culturales la constituye la Institución Educativa Rural
Puerto Colón, que forma a la niñez y la juventud del corregimiento
1http://es.wikipedia.org/wiki/San_Miguel_(Putumayo)
.
El principal rio que sirve de frontera entre los países de Colombia y Ecuador es el rio San
Miguel. Sus principales afluentes son: la Guisia, el Comboy, Mandur, la Hormiga EL
Afilador, Amaron y la Dorada.
Actualmente el Centro Educativo Cuenta con 548 estudiantes en los niveles de prescolar,
básica primaria y básica secundaria, está abierto al cambio dispuesto a la aplicación e
implementación de nuevas metodologías; el grado pre-escolar cuenta con 34 estudiantes:
ente ellos 22 niños y 12 niñas, que están entre los 4 y 5 años de edad, son niños
provenientes de clase social baja – media, posee un desarrollo físico adecuado,
presentan pocos hábitos adquiridos en el ambiente familiar, les agradan los juegos,
rondas, cantos y la música.
La Institución Educativa Puerto Colon; tendrá en cuenta las estrategias del modelo
pedagógico CIDEP la cual se fundamenta en 4 proyectos pedagógicos:
Colombia el país en que vivo.
Eco ecológico.
Educando mi afectividad.
Cuéntame un cuento.
Teniendo en cuenta la estructuración de 3 ámbitos de desarrollo “de si mismo, técnico
científico, comunicativo en el mundo”.
PUENTE INTERNACIONAL SAN MIGUEL.
1.4.3. Contexto socio – económico.
Las principales actividades económicas del corregimiento son: la agricultura, la ganadería,
el intercambio comercial y la cría de animales, del sector agropecuario dependen en
buena medida las actividades comerciales y de servicios que se realizan en los centros
poblados de la Dorada y el corregimiento de Puerto Colon. A la vez, el cultivo de hoja de
coca a representado el renglón productivo mas importante en el sector agropecuario, no
solo para la zona rural sino también urbana, con un área de cultivos de hoja
cocaestimados en 8.752 hectáreas.
Se destaca la explotación petrolera, con varios yacimientos en los pozos: Acae y San
Miguel, cuya producción le deja al municipio importantes regalías.
Actualmente ha sido afectado por los constantes derramamientos de petróleo,
ocasionando perdidas económicas, disminución de las regalías, contaminación del medio
ambiente, y una baja en la producción de cultivos de pancoger.
La ganadería arroja grandes ganancias, de ellas se puede tener múltiples productos;
como la carne, para alimento, la piel para elaborar vestidos, abrigos y zapatos.
En general esta población cuenta con gente amable, sencilla, humilde y trabajadora, se
dedican a las labores del campo “ganadería, agricultura” otros a la pesca, compraventa de
animales domésticos, tenderos, vendedores juegos de azar (loterías, chances, rifas),
albañilería y carpintería y por falta de empleos y oportunidades emigran con sus familias a
otros países en busca de un mejor modo de vida conllevando a la deserción escolar.
BREVE IDENTIFICACION DE LOS GRUPOS ETNICOS EN EL CORREGIMIENTO DE
PUERTO COLON
INDIGENAS:
Los pobladores ancestrales del territorio pertenecen a la etnia
COFAN: ubicados en la ribera del rio san Miguel, poco a poco su territorio ha sido
ocupado por colonos y otros grupos indígenas como son: Awa, Quichuas y Sionas son el
8% de la población lo que han conducido a la conformación de resguardos, su calidad de
vida es baja, con grandes problemas de desnutrición, salud, educación y servicios
públicos
AFROS:
Este tipo de etnia a inmigrado de otros departamentos especialmente del Cauca, Valle del
Cauca y Nariño, se han organizado, creado la oficina de asuntos Afro-Colombianos
defendiendo así sus derechos y que los reconozcan como una etnia en la cual se respete
su cultura, sus costumbres y sus tradiciones.
BLANCOS Y MESTIZOS:
Integran el resto de la población SanMiguelense, siendo la mayoría de los habitantes, la
calidad de vida depende de muchos factores socio-económicos y culturales.
HIDROGRAFIA:
El rio san Miguel es el principal, con sus afluentes como el rio Sábalo, Sabalito, Guisia,
Comboy, Mandur, Amaron.
1.4.4. Contexto socio – cultural.
Población:
Habitan en el corregimiento aproximadamente 1636 personas, según las estadísticas se
calcula que mas de un 30% son afros, son mulatos, y el 40% son mestizos. Los indígenas
se reagrupan en cabildos y resguardos en los alrededores del caserío que a un conservan
su cultura, sus tradiciones y sus creencias.
ASPECTOS CULTURALES:
Su idioma cotidiano es el español y por algunas tribus indígenas es el Kamza, sus
festividades mas tradicionales son: 28 de septiembre, celebración religiosa de San Miguel
Arcángel, 12 de octubre fiestas en honor al nombre de Puerto Colon, 24 y 31de diciembre
fiestas decembrinas, 5 y 6 de enero carnavales de negros y blancos. 14 de septiembre
encuentro de colonias que se realizan en la institución educativa cada dos años.
En sus aires musicales se desataca la música popular, ranchera, vallenato y reggetón,
demostrando gusto por la música y el baile en especial los niños, las niñas, los jóvenes.
Cada generación entrega su cultura, su folklor para el bien de l comunidad donde vivimos.
El Corregimiento de Puerto Colon, se encuentran algunos indígenas que a un conservan
su cultura y sus creencias familias con diferentes costumbres y tradiciones algunas de
estas conservan de sus ancestros tradicionales, las cuales las reflejan en su quehacer
cotidiano como son: Acarreo de agua, almacenamiento de granos, maduración de
plátanos en forma natural.
Aspectos deportivos:
Los deportes que mas se practican son el microfútbol, baloncesto y voleibol los cuales
nos han brindado muchos triunfos a nivel regional, departamental y municipal.
Aspecto Religioso:
El corregimiento de Puerto Colon se ha visto invadido por varios sectores religiosos lo
cual ha ocasionado división de pensamientos y costumbres en el núcleo social de la
comunidad.
Investigando la causa del porque se ha presentado esta división de cultos concluimos que
es la constante investigación de personas de otros departamentos con otras ideologías.
Podemos precisar que un 75% profesan la religión católica, con su parroquia que lleva
por nombre San Miguel Arcángel. Un 25% profesan otras religiones como: pentecostés,
Piedra Angular, testigos de Jehová, unidad de Colombia, etc.
Los católicos nos hemos propuestos reforzar y educar a nuestra comunidades en la fe
hasta nuestra religión, respetando la libertad de culto de cada persona.
Educación
En el último año se ha logrado alcanzar una cobertura de 548estudiantes distribuidos
desde el grado pre-escolar hasta el grado 11; cuenta con 25 docentes: distribuidos en
licenciados, normalistas superiores, bachilleres pedagógicos, un coordinador y un rector.
2. OBJETIVOS
OBJETIVOS GENERALES
Desarrollar en la Institución Educativa Puerto Colon, experiencias significativas a
través de prácticas pedagógicas que plantea el modelo CIDEP (círculos integrales
de desarrollo de educación pre-escolar) tendiente al mejoramiento de los procesos
educativos del gradopre-escolar.
Desarrollar procesos curriculares en la ejecución de proyectos, teniendo en cuenta
los ámbitos de desarrollo del niño y la niña; conocimiento de si mismo, técnico
científico y comunicativo en el mundo.
Fortalecer el desarrollo del niño y la niña en todos sus ámbitos promoviendo la
exploración: Visual, auditiva, táctil, gustativa respiratoria en forma integrada y así
tener una mayor conciencia de su cuerpo.
Despertar la capacidad crítica, reflexiva, interpretativa y constructiva, posibilitando
la interacción pedagógica a través del juego, que sea la base para la comprensión
y adaptación de la estructura intelectual y social del niño.
Desarrollar en el niño y la niña un pensamiento verbal, la representación simbólica
y la identificación de las características propias de los objetos, mediante la
manipulación, observación, comparación y otros.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Crear ambientes de aprendizaje, que le permitan la exploración, percepción,
comunicación y el desarrollo de los sentidos para enriquecer el proceso educativo
con experiencias significativas.
Desarrollar las posibilidades de acción de su propio cuerpo para incrementar la
motricidad y el desarrollo sensorial en la consecución de seres autónomos
expresivos y sociales.
Desarrollar actividades prácticas y lúdicas pedagógicas, utilizando recursos que
posibiliten desarrollar en los niños y niñas las competencias en cada uno de sus
ámbitos, fundamentado en el método de los proyectos de aula.
Desarrollar un pensamiento de alto orden, que consiste en fusionar el pensamiento
creativo y reflexivo para mejorar la capacidad de aprendizaje y el ejercicio de los
procesos cognitivos que soporten las exigencias del conocimiento inicial del pre-
escolar.
Desarrollar el espíritu religioso para descubrir en la naturaleza la manipulación de
la bondad de Dios como soporte a las exigencias del respeto por la vida y
cuidados del entorno.
Desarrollar la creatividad para incrementar el manejo de distintas formas de gozo y
expresión en la proyección de formar estudiantes generadores de cultura y amante
de los valores propios de su comunidad.
3. METODOLOGIA
Los proyectos del modelo pedagógico CIDEP parten de una situación problemática ligada con los intereses de los niños y las niñas, y promueven mayores posibilidades de participación y de relacionar contenidos, así mismo los proyectos destacan aspectos de tipo procedimental por lo que necesitan un agente educador: activo, flexible y creativo. Se realizará mediante estrategias que favorece la reflexión sobre los propios aprendizajes
(vivencias propias de los niños y niñas, lectura de cuentos, salidas pedagógicas, trabajos
que realizan los padres, lo importante es que sea del interés de los niños y niñas).
SABERES DEL MODELO PEDAGÓGICO “CIDEP”
Los saberes en el Modelo Pedagógico “CIDEP”, están enmarcados dentro de los
ámbitos: Comunicativo con el mundo, De sí mismo y técnico científico. El ámbito,
en sentido amplio comprende un contexto cultural determinado que agrupa una
variedad de saberes y exige de los sujetos su dominio, a través del desarrollo de
las inteligencias, lingüística, musical, lógico-matemática, corporal-kinestésicas,
interpersonales, intrapersonal, visual espacial y naturalista. El ámbito configura la
adquisición de destrezas y habilidades en los niños y las niñas, pues, es el lugar
donde se interrelaciona el ser humano con las personas, los artefactos, símbolos y
signos de la cultura y su forma individual de comprender y dar sentido a las cosas
Ámbito de sí mismo
Se refiere al desarrollo de la estimulación perceptivo motriz (visual,táctil, olfativa,
gustativa, auditiva y corporal). Siendo considerada como eje fundamental en el
desarrollo infantil, los sentidos son “las ventanas que nos comunican con el
mundo”.
Ámbito Comunicativo en el mundo
Se refiere al desarrollo de los niños y niñas para comunicar sentimientos, ideas y
pensamientos sobre las cosas, acontecimientos y fenómenos de la realidad, que
les permitan satisfacer sus necesidades y formar vínculos afectivos.
Fortalecimiento del lenguaje y el pensamiento.
La familia juega papel primordial en la adquisición de la lengua materna, es
protagonista para que las interacciones verbales encaminadas a la comunicación,
contribuyan a la estructura comunicativa del niño y la niña.
Ámbito técnico científico
Se refiere al desarrollo de la capacidad cognitiva de los niños y las niñas que les
permite relacionarse con su entorno, objetos, pares y personas, potenciando
procesos básicos como la atención, la percepción y la memoria. Base para la
comprensión y adaptación de la estructura intelectual y social del niño.
PROYECTO DE AULA
El trabajo por proyectos de aula es una estrategia de aprendizaje que busca poner en
práctica acciones para el logro de las metas educativas.
Los proyectos de aula son experiencias pedagógicas que se configuran desde los
intereses y cuestionamientos de los niños y niñas, proponen retos de aprendizaje a los
cuales se les debe hallar soluciones reales y concretas en las que están inmersos los
niños y niñas, la comunidad y el mismo educador o educadora.