about zakir naik al-hindi

26
ﺳﺆاﻻ ﺛﻼﺛﲔ ﻋﲆ اﳉﻮاب ﺿﻼﻻ ﻣﻨﺤﺮﻓﻮﻥ ﻓﻜﺮﻩ ﻭأﺻﺤﺎب اﳍﻨﺪﻱ زاﻛﺮ أﻥ ﻋﲆ ﺗﺜﺒﺖ اﻟﺮﺣﻴﻢ اﻟﺮﲪﻦ اﷲ ﺑﺴﻢ ﻭﺑﻌﺪ اﻟﻌﺎﳌﲔ رب اﳊﻤﺪ: ﻓﻬﺬﻩ ﺑﻌﺾ اﳌ ﻘﺎﻻت ﻟﻠﻤﺪﻋﻮ اﳌﺸﻬﻮرة اﳌﻨﺸﻮرة اﳍﻨﺪﻱ ﻧﺎﻳﻚ زاﻛﺮ اﷲ ﻫﺪاﻩ ﻋﲆ ﻧﻌﺮﺿﻬﺎ اﳊﺠ ﻋﲇ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ أﰊ اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻴﲈﲏ ﻮرﻱ ﻟﻺﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﲇ ﻛﲈ ﻭﻫﻲ, : اﻷﻭﻝ اﻟﺴﺆاﻝ: ﻧﺎﻳﻚ زاﻛﺮ ﻳﻘﻮﻝ: ﻳﻜﻮﻥ أﻥ ﳚﺐ ﻟﻜﻦ ﻛﺎﻥ اﺳﻢ ﺑﺄﻱ اﷲ ﺗﺴﻤﻲ أﻥ ﻟﻚ ﺣﺴﻨﺎﲨﻴﻼ ﻓﻴﻪ اﷲ ﺑﺎرﻙ اﻟﺸﻴﺦ رد: اﻟﺮﺣﻴﻢ اﻟﺮﲪﻦ اﷲ ﺑﺴﻢ. أﻧﻔﺴﻨﺎ ﴍﻭر ﻣﻦ ﺑﺎﷲ ﻭﻧﻌﻮذ ﻭﻧﺴﺘﻐﻔﺮﻩ ﻭﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ ﻧﺤﻤﺪﻩ اﳊﻤﺪ أﻋﲈﻟﻨﺎ ﻭﺳﻴﺌﺎت. ﻣﻦ ﻟﻪ ﻫﺎدﻱ ﻓﻼ ﻳﻀﻠﻞ ﻭﻣﻦ ﻟﻪ ﻣﻀﻞ ﻓﻼ اﷲ ﺪﻩ. أﻥ ﻭأﺷﻬﺪ اﷲ إﻻ إﻟﻪ أﻥ ﻭأﺷﻬﺪ ﻟﻪ ﻻﴍﻳﻚ ﻭﺣﺪﻩ ﳏﻤﺪا ﻛﺜﲑا ﺗﺴﻠﻴﲈ ﻭﺳﻠﻢ آﻟﻪ ﻭﻋﲆ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ ﻭرﺳﻮﻟﻪ ﻋﺒﺪﻩ ﺑﻌﺪ أﻣﺎ: اﷲ ﻳﺴﻤﻲ أﻥ ﻳﻤﻜﻦ إﻧﺴﺎﻥ ﻛﻞ أﻥ إﺟﺎزة ﻓﻴﻪ اﻟﺬﻱ اﻟﻘﻮﻝ ﻓﻬﺬا ﲡﻦ ﻓﻴﻪ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻪ ﻳﺴﻢ ﺑﲈ اﷲ ﻋﲆ ﻭﺗﻌﺎﱃ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻋﲆ ﻣﻌﺘﻤﺪا ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻃﻞ ﻗﻮﻝ ﻭﻫﻮ ﻭﺗﻌﺎﱃ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ اﷲ ﻋﲆ ﻭﺗﻘﻮﻝ إﲨﺎع ﻭﻻ ﺳﻨﺔ ﻭﻻ ﻛﺘﺎب. ﻣﻘﻮﻻﺗﻪ إﺣﺪ ﺣﻔﻴﻆ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﺼﻮﰲ ﻋﲆ رددت ﻛﻨﺖ ﻭﻗﺪ ﻛﺎ ﻭأﻧﻪ اﻟﻘﻮﻝ ﻫﺬا ﺑﻨﺤﻮ اﷲ ﻳﺪﻋﻮ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻏﲑ ﺑﺄﺳﲈء. اﻟﺮد ﻫﻮ ﻓﻬﺬا ذﻛﺮ ﻣﺎ ﻧﻜﺮر اﻟﺮد ﻭﻫﻮ اﻷدﻟﺔ ﻣﻦ ﻫﺬا زاﻛﺮ ﻋﲆ: ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺣﻔﻴﻆ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﺼﻮﰲ ﻗﺎﻝ] أﻭرا اﻟﻨﺒﻮﻱ اﳌﺪد ﺧﻼﺻﺔ د ﺑﺎﻋﻠﻮﻱ آﻝ) ﺻـ٣٩ ( [ ﻋﻨﻮاﻥ ﲢﺖ" ﺟﺎﻣﻊ ﻳﺎ ﻧﺎﻓﻊ ﻳﺎ ﻣﻘﺴﻂ ﻳﺎ اﳊﺴﻨﻰ اﷲ ﺑﺄﺳﲈء اﻟﺪﻋﺎء"

Upload: abumymoona

Post on 26-Dec-2014

59 views

Category:

Documents


5 download

TRANSCRIPT

Page 1: About Zakir Naik Al-Hindi

اجلواب عىل ثالثني سؤاال تثبت عىل أن زاكر اهلندي وأصحاب فكره منحرفون ضالال

بسم اهللا الرمحن الرحيم : احلمد هللا رب العاملني وبعد

نعرضها عىل −هداه اهللا−زاكر نايك اهلندي املنشورة املشهورة للمدعو قاالت املبعض فهذه :, وهي كام ييلعليهالإلجابة وري اليامين الشيخ العالمة أيب عبد الرمحن حييى بن عيل احلج

لك أن تسمي اهللا بأي اسم كان لكن جيب أن يكون : يقول زاكر نايك :السؤال األولحسنامجيال

:رد الشيخ بارك اهللا فيهاحلمد هللا نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ باهللا من رشور أنفسنا . بسم اهللا الرمحن الرحيم

ال إله إال اهللا وأشهد أن. ده اهللا فال مضل له ومن يضلل فال هادي لهمن هي. وسيئات أعاملنا عبده ورسوله صىل اهللا عليه وعىل آله وسلم تسليام كثريا حممداوحده الرشيك له وأشهد أن

:أما بعدبام مل يسم به نفسه فيه جتن فهذا القول الذي فيه إجازة أن كل إنسان يمكن أن يسمي اهللا

وتقول عىل اهللا سبحانه وتعاىل وهو قول باطل ليس معتمدا عىل سبحانه وتعاىلعىل اهللا وقد كنت رددت عىل الصويف عمر بن حفيظ يف إحد مقوالته . كتاب وال سنة وال إمجاعى ال نكرر ما ذكر ت فهذا هو الرد ح. بأسامء غري ثابتة يدعو اهللا نبنحو هذا القول وأنه كا

:عىل زاكر هذامن األدلة وهو الرد ])٣٩صـ( آل باعلويدخالصة املدد النبوي يف أورا[قال الصويف عمر بن حفيظ يف كتابه

"الدعاء بأسامء اهللا احلسنى يا مقسط يا نافع يا جامع"حتت عنوان

Page 2: About Zakir Naik Al-Hindi

وهللا األسامء احلسنى فادعوه يقول اهللا تعاىل : رد الشيخ حييى حفظه اهللا تعاىل هبا )١٨٠عراف األ ( فكيف يدعو اهللا بأسامء مل تثبت هللا مثل قوله ) :يا نافع الخ (

ولو . هذا من القول عىل اهللا بال علموتسمية اهللا بام مل يسم به نفسه ومل يسمه به رسوله بغري اسمه ملا ارتىض ذلك و العتربه إساءة إليه أن نسميه بغري أردنا أن نسمي عمر بن حفيظ

خالف األدلة هذا ه عيوهو بصن! ?ال يرىض هذا لنفسه ويرضاه هللا فكيف . اسمه .وإمجاع األمة

ال هللا تعاىل األسامء والصفات جاء هبا كتابه وأخرب هبا نبيه : ( قال اإلمام الشافعي رمحه اهللا ).١٢١ذم التأويل صـ ( اهللا تعاىل قامت عليه احلجة ردهايسع ألحد من خلقوال معلومة إال بام وصف به نفسه فهو سميع بصري . ه اهللا عن الصفاتوقال اإلمام أمحد رمح

وصف به وال يبلغ الواصفون صفته وال يتعد القرآن واحلديث فنقول كام قال ونصفه بامجتامع و إ )١/٢٧٧( املسائل والرسائل يف العقيدة لإلمام أمحد[نفسه وال يتعد القرآن

.] )٥/٢٦(والفتاو ) ٨٣صـ(إلسالمية اجليوش اونصفه بام وصف به نفسه أو وصف به : وقال اإلمام الدارمي أبو سعيد عثامن بن سعيد

]) ٣٧٤صـ (سلفالرد عىل برش املرييس ضمن عقائد ال[ رسوله فنحن ومجيع السلف من أهل احلجاز وهتامة : وقال إمام األئمة أبو بكر حممد بن إسحاق التوحيد البن خزيمة [نفسه ن نثبت هللا ما أثبته لواليمن والعراق والشام ومرص مذهبنا أ

)١/٢٦([ ويعتقدون أن اهللا مدعو بأسامئه : وقال اإلمام أبو بكر أمحد بن إسامعيل املعروف باإلسامعييل

اعتقاد أئمة أهل احلديث [ ته التي سمى ووصفه هبا نبيه ااحلسنى موصوف بصف ])٣٥صـ(

Page 3: About Zakir Naik Al-Hindi

وقد اتفقت األئمة عىل أن الصفات ال : عيد السجزيوقال اإلمام أبو نرص عبيد اهللا بن س تؤخذ إال توقيفية وال جيوز أن يوصف اهللا إال بام وصف به نفسه أو وصف به رسوله

])١٢١صـ ( من أنكر احلرف والصوت الرد عىل[أهل السنة جممعون عىل اإلقرار بالصفات الواردة يف الكتاب : وقال اإلمام ابن عبد الرب

])٥/٨٧(و الفتاو٧/١٤٥التمهيد [ ن هبا عىل احلقيقة ال عىل املجازياموالسنة واإلالفتح [والسنة واإلمجاع األسامء تؤخذ توقيفا من الكتاب : أبو القاسم القشريي وقال

)١١/٢٢٦([ و أسامء اهللا وصفاته ال تعلم إال بالتوقيف من الكتاب والسنة أ: وقال أبو احلسن القابيس

])١١/٢٢٠(الفتح [فيها بالقياساإلمجاع وال يدخل وأسامء اهللا وصفاته توقيفية وأهل السنة واجلامعة ال يثبتون هللا إال ما أثبته : وقال ابن منده

])٢/١٣٥( التوحيد البن منده [ أو صح عن رسول اهللا يف كتابهلنفسه ])٨/٣١( املحىل [ يسمى اهللا إال بام سمى به نفسهفصح أنه ال حيل أن: وقال ابن حزم

])٣/٣٠٧( معامل التنزيل[أسامء اهللا تعاىل عىل التوقيف : وقال اإلمام البغوي : وقال السفاريني يف لوامع األنور

لنا بذا أدلة وفية لكنها يف احلق توقيفية لنا معرش أهل السنة واتباع السلف باعتبار ثبوت التوقيف يف أسامء : ثم رشح ذلك فقال تفي باملقصود ألن ما مل يثبت من الشارع مل من الشارع أدلة وفية عاليةالباري جل وعال

فإذا ثبت كان توقيفيا . ل اإلذنيكن مأخوذا يف إطالقه عليه واألصل املنع حتى يقوم دلي ])١٢٥−١/١٢٤(لوامع األنور [

كان ومجاع القول يف إثبات الصفات هو القول بام: وقال شيخ اإلسالم ابن تيمية رمحه اهللا عليه سلف األمة وأئمتها وهو أن يوصف اهللا بام وصف به نفسه وبام وصفه به رسوله

Page 4: About Zakir Naik Al-Hindi

ليس كمثله يشءويصان ذلك عن التحريف والتمثيل والتكييف والتعطيل ) الشور ])٦/٥١٥جمموع الفتاو [انتهى املراد . ته وال يف أفعالهال يف ذاته وال يف صفا) ١١

السابع أن ما : ه اإلمام ابن القيم رمحه اهللا ضمن قواعد ذكرها يف الصفات قالوقال تلميذ ])١/١٦٢(من بدائع الفوائد [اهـ . اب األسامء والصفات توقيفييطلق عليه ويف ب

وعليه فال جيوز إثبات اسم اهللا وال صفته بغري دليل صحيح ينص عليها لقول اهللا تعاىل وهللا األسامء احلس نى فادعوه هبا وذروا الذين يلحدون يف أسامئه سيجزون ما كانوا

يعملون ) وإثبات صفات اهللا ) ١٨٠األعراف عىل غري دليل صحيح قول عىل اهللا بال قل إن بغري علم بالرشك األكرب فقال تعاىل عىل اهللا القول وقد قرن اهللا . علم ام حرم ريب

الفواحش ما ظهر منها وما بطن واإلثم والبغي بغري احلق وأن ترشكوا باهللا ما مل ينزل به سلطانا وأن تقولوا عىل اهللا ما ال تعلمون ) ٤٤األعراف(

وال ت: وقال تعاىل قف ما ليس لك به علم إن السمع والبرص والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئوال )والنبي )٣٦الإلرساء أعوذ بك منك ال أحيص ثناء عليك أنت ": كان يقول

"كام أثنيت عىل نفسك

وغري مرتبط آري قومي دين غري سامي والالزرادشتية: يقول زاكر: السؤال الثاين . وهو دين نبوي ويسمى أيضا الفارسية وهو مؤسس من قبل النبي زرادشتةباهلندوسيه

من ذوي األديان اإلحلادية هذا القول باطل فإن الزرادشتية: ىلقال الشيخ حفظه اهللا تعافهب .وكونه يثبت أن هذا الدين نبوي ويضيفه إىل نبي من األنبياء ال يدل عىل أنه صحيح

ناسخ فإن ما جاء به رسول اهللا ،أن بعض الناس يضيفون ذلك إىل نبي عىل حد قوهلملكل ما جاء به سائر األنبياء سواء يف ذلك األنبياء الذين عرفت أسامؤهم أو الذين مل تعلم

منهم من قصصنا عليك ومنهم من مل نقصص علي : قال تعاىلأسامؤهم ) ٧٨غافر (كوأنزلنا إليك الكتاب باحلق مصدقا ملا بني وكان حسب هذا الرجل وأمثاله قول اهللا

Page 5: About Zakir Naik Al-Hindi

يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بام أنزل اهللا وال تتبع أهواءهم عام جاءك من احلق لكل جعلنا منكم رشعة ومنهاجا ) وقول اهللا )٤٨املائدة وأن احكم بينهم بام

أنزل اهللا وال تتبع أهواءهم واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل اهللا إليك فإن تول وا فاعلم أنام يريد اهللا أن يصيبهم ببعض ذنوهبم وإن كثريا من الناس لفاسقون أفحكم اجلاهلية

يبغون ومن أحسن من اهللا حكام لقوم يوقنون ) أيضا قوله وكان حسبه ) ٥٠−٤٩املائدة يف كتابه الكريم ثم جعلناك عىل رشيعة من األمر فاتبعها وال تتبع أهواء الذين ال

يعلمون إهنم لن يغنوا عنك من اهللا شيئا وإن الظاملني بعضهم أولياء بعض واهللا ويل املتقني ) ١٩−١٨اجلاثية(

... برصامة وباإلله العزيزتؤمن السيخية بالتوحيد: يقوال زاكر : السؤال الثالث فالسيخية :وهذا قول يتضمن أحد أمرين أو يتضمن األمرين: يخنا سدده اهللا تعاىلشقال

والشجر فالفرج والذكر من أعظم معبوداهتم . معلوم دينهم وأهنم يعبدون كل ما هب ودبرية ال خيتلف إنسان مع ا هلم مقاالت متعددة كفهتم وهكذوالبقر أيضا من أعظم معبودا

ومن يقول يف كتابه الكريم يف كفر السيخ وأهنم مرشكون وثنيون واهللا إنسان بصري يكفر باإليامن فقد حبط عمله وهو يف اآلخرة من اخلارسين ) ويقول ) ٥املائدة إن الذين

كفروا من أهل الكتاب واملرشكني يف نار جهنم خالدين فيها أولئك هم رش الربية ) البينة ? عىل هذا احلال الوثنيكيف يثبت هلم التوحيدف) ٦شجر أو أي بقر أو أي وثن أو أي فرج أو إما أن يكون احتاديا وأن من عبد أي حجر أو أي ف

سني بن منصور ومنهم حالكفري كام يقول أصحاب هذا املعتقد ذكر فإنه عابد هللا :احلالج يقول

ـــــــــسبحانك ســـــــــبحاين أنـــــــا اهللا بـــــــال شـــــــك ف وعـــــــــصيانك عـــــــــصياين فتوحيـــــــــدك توحيـــــــــدي

Page 6: About Zakir Naik Al-Hindi

:وقد ذكروا عن أيب يزيد البسطامي الذي يقال له طيفور أنه قالامليزان أن «ين سبحاين ما أعظم شاين, اجلنة لعبة صبياين, ونقل الذهبي يف ترمجته من سبحا

.بعضهم كان يثبت هذا القول عنه .وأمثال هذه املقوالت يف اعتقادهم أن كل املوجودات هو اهللا

وإال فكيف يثبت هلؤالء السيخ عباد ,معتقد احللول ه املقوالت من زاكر قد تكون من فهذكيف يثبت هلم أهنم . لفروج واألشجار وسائر ما عبدوه من دون اهللا البقر وا ?!موحدون

فهو أو أنه عنده نعرة من أقوال اجلهمية إذ يقولون إن اإليامن هو املعرفة فمن عرف اهللا أن هذا القول يلزم منه أن " رشح الطحاوية"نقل ابن أيب العز رمحه اهللا يف كتابه . موحد

وجحدوا هبا قال اهللا . نفسهه توحدين إذ أنه إنام جحد واستيقنفرعون كان من امل واستيقنتها أنفسهم ظلام وعلوا ) ١٤النمل.(

أمر بقتال ن اهللا أيلزم من هذا القول أن األنبياء قاتلوا املرشكني الوثنيني عىل باطل وووا عباد األحجار واألشجار وغري ذلك من وهذا ليس بصواب إذ أهنم كانالكافرين بذلك

. فهذا القول لوازمه باطلة .معبوداهتم وإذا كانوا كذلك فإهنم يعبدون اهللا إذا عرفوا هذا هاحلاصل أن الرجل قد لف كل ما هب ودب يف جعبته من األباطيل وال فقرة من هذ

ولكن هذه إشارة إىل ما عدا . األضاليل واألباطيل ما اهللا به عليمنر إال وحتتها مالفقرات مت .ذلك

زيز يف شكل غري ظاهر تؤمن السيخية بالتوحيد برصاحة وباإلله الع: يقول: السؤال الرابع أعطى هذا اإلله ]ساحبوكروكرنت [. مكر ويف الشكل الظاهر يدعى أومكريدعى إيك أو

.العزيز صفات خمتلفة

Page 7: About Zakir Naik Al-Hindi

يقول إله . لرجل يثبت آهلة مع اهللا اظاهر هذا القول أن : قال الشيخ حفظه اهللا تعاىللو كان فيهام آهلة إال اهللا لفسدتا عزيز ) هكذا يقول ربنا سبحانه ويقول اهللا ) ٢٢األنبياء أيف اهللا شك فاطر الساموات واألرض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويؤخ ركم إىل

أجل مسمى ) فإثبات آهلة مع اهللا )١٠إبراهيم رشك أكرب إذا كان راضيا بذلك أهنا آهلةذلك بأن اهللا هو احلق وأن ما يدعون من ﴿: قال تعاىلموحدونبذلك هلم أن يعبدوها وأهنم

دونه الباطل وأن اهللا هو ال عيل الكبري وما خلقت اجلن واألنس ﴿, وقال تعاىل )٣٠:لقامن (﴾ إال ليعبدون واعبدوا اهللا﴿: , وقال تعاىل)٥٦:الذريات (﴾ وال ترشكوا به شيئا ﴾

.)٣٦:النساء( بعضنا بعضا إن عوام اهلندوس وعوام املسلمني نحن حيب: يقول زاكر: السؤال اخلامس

.سلماملاحلمد هللا ونحب أخانا غري ال جتد قوما نعوذ باهللا من هذا الفجور املخالف لقول اهللا : قال شيخنا وفقه اهللا تعاىل

يؤمنون باهللا واليوم اآلخر يوادون من حاد اهللا ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخواهنم أو عشريهتم ) انظروا إخواين يف اهللا كيف جتد اإلخوان املسلمني ) ٢٢املجادلة

ينهون وينأون ويف املقابل ,قالنية حيبون سائر الكفرة وامللحدينعواملنتسبني إىل أفكارهم الألفكار ومن غريها يوده يف فهذا حيب كل من كان من أهل هذه ا. عن علامء السنة والدين

ومثل قول »املؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضهه بعضا« ملسو هيلع هللا ىلصثل قوله وهذا معارض مل. اهللا فإن تابوا وأقاموا الصالة وآتوا الزكاة فإخوانكم يف الدين اهللا ) فمفهوم )١١التوبة . صل التآخي إال يف دين اهللاال حي نههذا أ

, عقيدة دامرة,هلهةم عقيدة ,لكل من هب ودب حتى لو كان الشيطانفأخوهتم أما هؤالء إن أولئل إذا مات : ( يقولالنبي . صحاهبا ليس عندهم والء للحق وال براء من الباطلوأ

فيهم الرجل الصالح أو العبد الصالح بنوا عىل قربه مسجدا وصوروا فيه تلك الصور

Page 8: About Zakir Naik Al-Hindi

إن الذين كفروا من ﴿: قال تعاىل سامهم رشار الربية واهللا ) لق عند اهللاأولئك رشار اخل أهل الكتاب واملرشكني يف نار جهنم خالدين فيها أولئك هم رش الربية كيف , )٦:البينة(﴾

!حتب رش الربية? بأسامء آهلة اهلندوس مثل وشنو بمعنى الرب ية اهللاتسم الضالجييز زاكر :السؤال السادس

ومتكئ عىل ا أربع أيد وراكب طائرهو برمها بمعنى اخلالق مامل يعتقد يف األول أنه الذي ل وما مل يعتقد يف الثاين أنه الذي له أربعة رؤوس وعىل كل رأس منها تاج وله أربع .رسير حية

.ندوسية اهلبآيات من الكتبفيام يزعم ويستدل . أيدندوسية حجة عىل اإلسالم? كتب الكفر متى كانت اهل: قال أبو عبد الرمحن بارك اهللا فيه

هذا وقد ,من كان عنده حمبة لإلسالم جيره للكفرومعناه أن الرجل جير املسلمني . والزندقةوهللا األسامء احلسنى فادعوه هبا وذروا ال سمعت قول اهللا ذين يلحدون يف أسامئه

سيجزون ما كانوا يعملون ) يف أسامء اهللا ومن اإلحلاد)١٨٠األعراف أن يسمى اهللا بام مل يوصف به نفسه أو يشبه بمخلوقاته سبحانه عام بام مل يسم به نفسه أو يوصف

أفرأيتم الالت والع قال اهللا . يصفون ١٩(ز ( ومناة الثالثة األخر ألكم الذكر ) ٢٠( وله األنثى )٢١ (تلك إذا قسمة ضيز ذم اهللا املرشكني ووبخهم عىل هذا ) النجم(

اشتقوا الالت من اإلله واملناة االشتقاق إذ سموا آهلتهم ومعبوداهتم اشتقوها من أسامء اهللاليس كمثله يشء وهو السميع والعز من العزيز فكان هذا من أسباب كفرهم من املنان البصري )وما قدروا اهللا حق قدره واألرض مجيعا قبضته يوم القيامة والساموات ) الشور

مطويات بيمينه سبحانه وتعاىل عام يرشكون ما لكم ال ترجون هللا وقارا )الزمر ( ) نوح١٣(

هناك طرق خمتلفة متعددة يف الدعوة أهيا كانت مؤثرة : يقول زاكر املنحرف: السؤال السابع ...فاستعملها

Page 9: About Zakir Naik Al-Hindi

ن له إن كايدعو إىل اهللا الواجب عىل املسلم الذي . ذاليس إليك ه: حفظه اهللاقال شيخنا قل يف كتابه الكريم قال اهللا . قدرة عىل ذلك أن يسلك مسلك األنبياء يف الدعوة إىل اهللا

هذه سبييل أدعو إىل اهللا عىل بصرية أنا ومن اتبعني وسبحان اهللا وما أنا من املرشكني ) وقال ) ١٠٨يوسفيم يف كتابه الكر ادع إىل سبيل ربك باحلكمة واملوعظة احلسنة ) وقوله) ١٢٥النحلإىل سبيل ربك ال يعرف سبيل اهللا إال بدالالت ومن أحسن قوال ممن دعا إىل اهللا وعمل صاحلا وقال يف كتابه الكريم وقال . األنبياء

إن ني من املسلمني ) وال حتصل الدعوة إىل اهللا ال إىل غريه مع العمل الصالح ) ٣٣فصلتفمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل إال أن تكون موافقة لإلخالص واملتابعة لقول اهللا

عمال صاحلا وال يرشك بعبادة ربه أحدا ) ولقوله يف احلديث القديس عن ) ١١٠الكهفأنا أغنى الرشكاء عن الرشك من عمل عمال أرشك فيه معي غريي تركته (أيب هريرة ورشكه من أحدث يف أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ( ولقوله ) (

فهذه األدلة املذكورة والعبادة توقيفية عىل الدليل مع اإلخالص هللا . الدعوة إىل اهللا عبادة فإن هذا قد وضا يف مسألة الدعوة إىل اهللا وز ألحد من الناس أن جيعل نفسه مففال جي

.جرب منه الضالالت واملتاهات ومنها ما حيصل هلذا الرجل وأمثاله النقوالت من اإلنجيل ويذكر هلا يرشح زاكر الصالة للنصار من خالل: السؤال الثامن

.فوائد عرصية وطبيةال جيوز ألحد أن يرشح الصالة من تلك الكتب وال أن : قال أبو عبد الرمحن حفظه اهللا

وال هيدهيا فيها وال أن يبيعها وال يرشحها ن يقرأتمد عليها وال أن ينقل منها وال أيعأفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد ﴿ :عاىل تووجب عىل املسلمني إحراق تلك الكتب لقول اهللا

كان فريق منهم يسمعون كالم اهللا ثم حيرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون )٧٥:البقرة (﴾ثم حيرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون )ولقول اهللا ) ٧٥ البقرة فويل للذين

Page 10: About Zakir Naik Al-Hindi

يكتبون الكتاب بأيدهيم ثم يقولون هذا من عند اهللا ليشرتوا به ثمنا قليال فويل هلم مما كتبت أيدهيم وويل هلم مما يكسبون ) ن وأدلة غريها من باهبا تدل عىل أن هذان الدليال) ٧٩البقرة

فكيف تدل الناس عىل . واشرتوا به ثمنا قليالأولئك حرفوا كتاب اهللا وبدلوا كتاب اهللا تدهلم عىل أكاذيب الكفار? كتب حمرفة? حرفوها وغريوها وبدلوها واشرتو هبا ثمنا قليال

إما حمرف فهو إنه منسوخ هذا من الضالل وما مل تنله أيدي أولئك اخلونة من هذه الكتب فوأنزلنا إليك الكتاب باحلق مصدقا ملا بني يديه من وإما منسوخ بدليل قول اهللا تعاىل

الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بام أنزل اهللا وال تتبع أهواءهم ) ولقوله ) ٤٨املائدةثم جعلناك عىل رشيعة من األمر فاتبعهاتعاىل ) ولقوله ) ١٨اجلاثية ولوال أن ثبتناك لقد

كدت ترك ن إليهم شيئا قليال إذا ألذقناك ضعف احلياة وضعف املامت ثم ال جتد لك علينا نصريا ) ولقول اهللا )٧٥−٧٤اإلرساء أومل يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتىل عليهم ) تعاىلولقوله ) ٥١العنكبوت ا أهيا الناس ي قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء

ملا يف الصد ور وهد ورمحة للمؤمنني قل بفضل اهللا وبرمحته فبذلك فليفرحوا هو ) ٥٧( خري مما جيمعون )٥٨( ) ولقوله )يونس أفمن رشح اهللا صدره لإلسالم فهو عىل

نور من ربه فويل للق اسية قلوهبم من ذكر اهللا أولئك يف ضالل مبني ولقد قام ) ٢٢الزمرإمجاع املسلمني عىل نسخ تلك الكتب واألديان املتقدمة وعىل أن من اعتقد أن تلك الكتب مل

.تنسخ وأن دينهم مل ينسخ فإنه كافر بإمجاع املسلمني

ة لتثبيت األوالد عىل ن استعامل التكنوليجية احلديثد مالب: يقول زاكر: السؤال التاسع الرصاط املستقيم

تثبيت املسلمني عىل الرصاط املستقيم بالرصاط : قال أبو عبد الرمحن سدده اهللا تعاىلوأن هذا رصاطي مستقيام : احلق, قال تعاىلاإلسالمواملستقيم وهو كتاب اهللا وسنة رسوله

فاتبعوه و ال تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون ) األنعام

Page 11: About Zakir Naik Al-Hindi

وأوحي إيل هذا القرآن ألنذركم به ومن بلغ﴿: قال تعاىلو) ١٥٣ وقال )١٩:األنعام(﴾كتاب أنزل إ* املص ﴿: تعاىل ليك فال يكن يف صدرك حرج منه لتنذر به وذكر للمؤمنني

اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم وال تتبعوا من دونه أولياء قليال ما تذكرون* −١:ألعراف) (الر كتاب أنزل﴿: وقال تعاىل)٣ ناه إليك لتخرج الناس من الظلامت إىل النور بإذن رهبم إىل

رصاط العزيز احلميد وأنزلنا إليك الكتاب باحلق مصدقا ملا ﴿: وقال لنبيه )١:براهيمإ (﴾ بني يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بام أنزل اهللا وال تتبع أهواءهم عام جاءك من

احلق لكل جعلنا منكم رشعة ومنهاجا ولو شاء اهللا جلعلكم أمة واحدة ولكن ليبلوكم يف ما آتاكم ف استبقوا اخلريات إىل اهللا مرجعكم مجيعا فينبئكم بام كنتم فيه ختتلفون )٤٨:املائدة (﴾هذا بيان للناس وهد وموعظة للمتقني﴿: وقال هذا ﴿: وقال تعاىل )١٣٨:آل عمران (﴾

بالغ للناس ولينذر وا به وليعلموا أنام هو إله واحد وليذكر أولو األلباب )٥٢:براهيمإ (﴾وقال الذين كفروا لوال نزل عليه القرآن مجلة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك ﴿: وقال تعاىل

ورتلناه ترتيال وال يأتونك بمثل إال جئناك باحلق وأحسن تفسريا * )٣٣−٣٢:الفرقان (﴾ .فإهنا حتت األقدامهذه فأما وصايا زاكر بههذا الذي وصانا اهللا

. موسى وحممد عليهام السالم بجانب نبوهتام كانا ملكني: يقول زاكر: السؤال العارش .ان عقوبة من أرادا بالقتل أو املوتكانا يملك: بمعنى

زاكر يف قولك هذا فلقد ثبت عند النسائي من الأهيا مفرتي أنت : قال شيخنا رعاه اهللا تعاىلأصحابه حتى طلعت صىل الصبح ثم جلس هو وحديث عبد اهللا بن برس أن النبي

رسول اهللا ة حيملها أربعة قد رشد فيها فجثاا الضحى وأيت بقصعآعوالشمس وأضحوا ورإن اهللا جعلني عبدا كريام ومل جيعلني : ما هذه اجللسة? قال : ثم قال بعض األعراب

جبارا عنيدا : يا سيدنا وابن سيدنا ويا خرينا وابن خرينا قال: وهكذا حني قالوا للنبي .

Page 12: About Zakir Naik Al-Hindi

فقولوا إنام أنا عبد اهللا ورسوله. أهيا الناس قولوا بقولكم األول وال يستجرمنكم الشيطان .عبد اهللا ورسوله

أتريدون : قال. حني صلوا خلفه وكان مريضا صىل قاعدا وصلوا قياماوهكذا رسول اهللا أن تفعلوا كام فعل أهل الكتابني يقفون خلف ملوكهم ال تفعلوا وأمرهم باجللوس ومل

.يرض أن يفعل معه كام يفعل مع امللوكأن يرتكوا ظهره للمالئكة وأن ال أمامه وب أن يميش الناسوهكذا ثبت عنه أنه كان حي

فيه نظر; من حيث أن النبي فهذا القول الذي يقوله إهنم كانوا ملوكا .تشبه بامللوك يف ذلكيخالفة النبوة ثالثون سنة, ثم بعد ذلك يكون ملكا عضوضا يؤتيه اهللا من يشاء«: قالملسو هيلع هللا ىلص «

ن حيث أن مقام النبوة أرفع من واحلديث صحيح, عن سفينة ريض اهللا عنه, وفيه قصور ماهللا أعلم حيث جيعل رسالته : قال تعاىلكانوا أرفع من ذلك) ملك(جمرد التعبري ) األنعام

والنجم إذا هو يقول اهللا و) ١٢٤ * ما ضل صاحبكم وما غو وما ينطق عن * اهلو إن هو إ* ال وحي يوحى ) وقال تعاىل) ٤−١النجم : بعبده سبحان الذي أرس

ليال من املسجد احلرام إىل املسجد األقىص ) يا أهيا النبي إنا ﴿: وقال اهللا تعاىل)١اإلرساء أرسلناك شاهدا ومبرشا ونذيرا وداعيا إىل اهللا بإذنه ورساجا منريا * )٤٦−٤٥:األحزاب) (

..وقد قرأت اإلنجيل: زاكر يقول: السؤال احلادي عرش من القراءة أنت وطالبك أنا أنصحك أن تتوب إىل اهللا : قال شيخنا حفظه اهللا تعاىل

ة وما مل حيرف منها فهو حرفاملالذين قد أضللتهم والذين قد أغرقتهم يف متاهات الكتب يا : فقد جاء عن عمر أنه قال . عن هذا التهوكتب إىل اهللا . أنا أنصحك بالتوبة. منسوخ

متهوكون أنتم? واهللا آ : رسول اهللا إن اليهود نر عندهاصحفا أتر أن نقرأ فيها? قال .لقد جئتكم هبا بيضاء نقية لو كان موسى حيا ما وسعه إال اتباعي

Page 13: About Zakir Naik Al-Hindi

اليوم أكملت لكم دينكم وأمتمت عليكم نعمتي ورضيت لكم اإلسالم يقول اهللا و دينا ) ويقول ) ٣املائدة ما فرطنا يف الكتاب من يشء ) ٣٨األنعام(

ثبت عن أيب . )نها إال هالكتركتم عىل البيضاء ليلها كنهارها ال يزيغ ع(: يقولوالنبي رشة ولكل رشة فرتة فمن كانت فرتته إىل لكل عمل: ويقول. والعرباض وآخرينالدرداء

ي أنت عليه من طرق فهذا الذ. سنتي فقد نجا ومن كانت فرتته إىل غري ذلك فقد هلك ! اهللا يا زاكرفاتق. اهللكة

فيه نص جيل عىل أن عيسى عليه وقد قرأت اإلنجيل وليس : قال زاكر: السؤال الثاين عرش وأنا مستعد أن أقبل النرصانية مبارشة إن استطاع السالم قال بنفسه إنه إله أو اعبدوين

.ول فيها عليه السالم بنفسه أنا إله واعبدوينقنرصاين أن يريني آية من اإلنجيل ينت متشكك إذ إذن أنت مذبذب أنت لست عىل بصرية من دينك أ: قال شيخنا بارك اهللا فيه

توك بكتب حمرفة من تلك وقالوا افرض أهنم أ . ترجع إىل النرصانيةل إنك مستعد أنتقومن أجل تلك الكتب? هذا كالم ال يصدر عن انظر هذا اإلصحاح أو ترتد عن دين اهللا

أخرب أن اإلسالم دين املالئكة ودين أهل الساموات اهللا . اإلسالمبإنسان يف قناعة إن الدين عند اهللا اإلسالم واألرضني ) ١٩آل عمران ( ومن يبتغ غري اإلسالم دينا فلن

يقبل منه وهو يف اآلخرة من اخلارسين ) ويقول ) ٨٥آل عمران ملة أبيكم إبراهيم هو سامكم املسلمني من قبل ) ٧٨احلج(

ويف الصحيح ) وقنعه اهللا بام آتاه قد أفلح من أسلم ورزق كفافا(: قالوثبت عن النبي ملحد يف احلرم : اهللا ثالثة إىلأبغض الناس (: قال أن النبي عن عبد اهللا بن عباس

الذي يبتغي . )تبع يف اإلسالم سنة اجلاهلية مطلب دم امرئ مسلم بغري حق ليهريق دمهوم قال سنة اجلاهلية سنة املتهوكني طريق الكتابيني هذا هو بعينه الذي يبتغي سنة اجلاهلية

فحكم اجلاهلية يبغون ومن أحسن من اهللا حكام لقوم يوقنونأ :تعاىل ) وقال ) ٥٠املائدة

Page 14: About Zakir Naik Al-Hindi

وأن احكم بينهم بام : تعاىل أنزل اهللا ) وقال تعاىل) ٤٩املائدة : ومن مل حيكم بام أنزل اهللا فأولئك هم الكافرون ) وقال) ٤٤املائدة : ومن مل حيكم بام أنزل اهللا فأولئك هم

الظاملون ) وقال سبحانه) ٤٥املائدة: ومن مل حي كم بام أنزل اهللا فأولئك هم الفاسقون يا ال يعلمها, أو هو من املعرضني عنها, زاكر أن ما إثالث آيات يف سورة املائدة ) ٤٧املائدة (

ومن أعرض : زاكر أنت وأمثالك تعلمون الناس اإلعراض عن ذكر اهللا واهللا تعاىل يقول عن ذكر ي فإن له معيشة ضنك ونحرشه يوم القيامة أعمى ا قال رب مل حرشتني أعمى *

وقد كنت بصريا قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى * ) ١٢٦−١٢٤طح( ومن أظلم ممن وقال اهللا ذكر بآيات ربه ثم أعرض عنها إنا من املجرمني منتقمون

)٢٢السجدة ( . اجلنةالدعوة فرض عىل كل مسلم ومن مل يدع مل يدخل: يقول زاكر: السؤال الثالث عرشله يؤخذ قوهذا اإلطالق غري صحيح والرجل جاهل ما هو أهل أن : قال شيخنا حفظه اهللا

وإال فإن اهللا ,ة وعىل اإلنجيل وعىل كتب اهلندوسية الوثنيةا عىل التورالرجل متهوكهذا, يقول يف كتابه الكريم وجعلنا منهم أئمة هيدون بأمرنا ) ويقول ) ٢٤السجدة يف

ولتكن منكم أمة يدعون إىل اخلري كتابه الكريم ويأمرون باملعروف وينهون عن املنكر وأولئك هم املفلحون ) ١٠٤آل عمران ( والنبي يقول ) منكم منكرا فليغريه من رأ

فليس كل الناس ) بيده فإن مل يستطع فبلسانه فإن مل يستطع فبقلبه وذلك أضعف إيامن فإنه من ن مل يتيرس له أن يقوم بدعوة إىل اهللا إسلم امل,ىل الدعوة إىل اهللايقدرون ع

ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من هذا إذا كان من املوحدين قال اهللا ,نيالناج عبادنا فمنهم ظامل لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق باخلريات ب إذن اهللا ذلك هو الفضل

الكبري جنات عدن يدخلوهنا حيلون فيها من أساور من ذهب ولؤلؤا ولباسهم فيها * حرير ) ٣٣−٣٢فاطر(.

Page 15: About Zakir Naik Al-Hindi

أيب موسى األشعري من حديث ) ٧٩٧(ومسلم ) ٥٠٢٠(وأخرج البخاري رقم اهللا ريضعن النبي عنه, قالملسو هيلع هللا ىلص مثل الذي يقرأ القرآن كاألترجة« : طعمها طيب; ورحيها طيب, ,

والذي ال يقرأ القرآن كالتمرة طعمها طيب; وال ريح هلا, ومثل الفاجر الذي يقرأ ال, قرآن كمثل الرحيانة رحيها طيب; وطعمها مر, ومثل الفاجر الذي ال يقرأ القرآن كمثل احلنظلة, ;

طعمها مر وال ريح هلا, « نبينا إعفاء اللحية ليس فرضا وإنام هي سنة ل: يقول زاكر املدبرالسؤال الرابع عرش

.وليس سنة للنصار فهم ال يعفون حلاهم أنه أمر بإعفاء اللحية يف وهذا القول باطل فقد ثبت عن الني : قال شيخنا وفقه اهللا تعاىل

فليحذر الذين خيالفون عن أمره أن أحاديث كثرية واألمر يقتيض الوجوب لقول اهللا تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم ) ٦٣النور ( ولقول النبي: ) لوال أن أشق عىل

حني أمرهم باحلج قال أحد ولقول النبي . )أمتي ألمرهتم بالسواك عند كل صالةما هنيتكم عنه فاجتنبوه وما . لو قلت نعم لوجبت: قال . يا رسول اهللا أكل عام (: الصحابة

هذه األدلة تدل عىل أن األمر يقتيض الوجوب فإطالق . )ه ما استطعتمأمرتكم به فأتوا منأبعد ما −حلق اللحية− من كبائر الذنوبإن: و قال قائل حية واجب وحلقها حمرم وللال

هنى عن التشبه بالنساء ولعن املتشبهني من الرجال بالنساء ألن النبي ;عن ذلكعباس الثابت عنه أن ما توعد عليه بلعنة أو وأثر ابن . واملتشبهات من النساء بالرجال

. وعىل ذلك سلك شيخ اإلسالم ابن تيمية رمحة اهللا عليه. بغضب أو بالنار يصري كبرية ملسو هيلع هللا ىلص, والنبي أيضااحلالق بالكفاروعىل هذا فحالق اللحية متشبه بالنساء إضافة إىل تشبه

.»ومن تشبه بقوم فهو منهم« :يقول أهيا الذين آمنوا ال تتخذوا اليهود والنصار أولياء يا الكريم يقول يف كتابه واهللا

بعضهم أولياء بعض ومن يتوهلم منكم فإنه منهم إن اهللا ال هيدي القوم الظاملني * فرت

Page 16: About Zakir Naik Al-Hindi

الذين يف قلوهبم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشى أن تصيبنا دائرة فعسى اهللا أن يأيت بالفتح أو أمر من عنده فيصبحوا عىل ما أرسوا يف أنفسهم نادمني ) ٥٢−٥١املائدة(

نساء واشتمل عىل التشبه بالكافرين واشتمل أيضا فقد اشتمل حلق اللحية عىل التشبه بالعىل تغيري خلق اهللا واشتمل عىل التلني أن يصري لينا وال يصري خشنا اشتمل عىل حمظورات ,

عديدة واحد من تلك املحظورات يدل عىل أن حلقها ال جيوز وأن إطالقها واجب وهذا .)من غشنا فليس منا (: يقولبي إنام هي سنة هذا من الغش والن:الرجل وأمثاله يقولونأخي : زاكر نايك ينصح الداعي أن يقول عند دعوة اهلندويس: السؤال اخلامس عرش

..صديقي اهلندويس..العزيزقوله هذا يدل عىل أن الرجل ما يسلك مسلك الدعاة إىل اهللا : قال أبو عبد الرحن حفظه اهللا

للهندويس أخي العزيز ملن يعبد فرج فقوله. ا عقالنيا عىل بصرية وإنام يسلك مسلك ) العزيز(يعبدها ويعلف البقرة ويسجد هلا بقوله له وامرأته أو فرج البغي أو حيلب البقرة

ومن هين اهللا فام له من مكرمواهللا يقول ) ا عزيزنعم قد يكون هذا فيه نظر, ) ١٨احلجذقباعتبار أنه عنده مال و باعتبار إنك أنت العزيز الكريم ) من باب ) ٤٩الدخان

يقول كام يف حديث القنوت عن احلسن عند ملسو هيلع هللا ىلصأما عىل اإلطالق فال; ألن النبي التهكموإن عنى »إنه ال يذل من واليت,وال يعز من عاديت«: أصحاب السنن بسند صحيح

فإن تابو :قال تعاىلخوة الدينية فهذا حمرم األ ا وأقاموا الصالة وآتوا الزكاة فإخوانكم يف الدين ) فمفمهومه أن من مل يتب من كفره ومل يقم الصالة ومل يؤت الزكاة فليس )١١التوبة

بأخ لنا يف الدين وإن أراد األخوة الطينية ال الدينية فهذا له وجه من باب قول اهللا تعاىل كذبت عاد ا ملرسلني إذ قال هلم أخوهم هود أال تتقون* ) هذا ) ١٢٤−١٢٣الشعراء

إذ قال هلم أخوهم كثري من األنبياء يقول اهللا يعني من حيث األخوة الطينية أما .األخوة الدينية فمنفية بني الكافر واملسلم

Page 17: About Zakir Naik Al-Hindi

عن ذلك اذا نبحث يف كتبهم وقد هنى رسول اهللا مل: وسئل زاكر : السؤال السادس عرش ...ما هناك حديث يدل عىل النهي عن البحث فيها: وحث عىل القرآن? فأجاب

أفلم يسريوا يف : عز وجللقد ذكرنا من القرآن والسنة ما يكفي ولكن كام قال : اجلواب األرض فتكون هلم قلوب يعقلون هبا أو آذان يسمعون هبا فإهنا ال تعمى األبصار ولكن

تعمى القلوب التي يف الصدور ) ويقول اهللا ) ٤٦احلجيف كتابه : فلام زاغوا أزاغ اهللا قلوهبم واهللا ال هيدي القوم الفاسقني ) يكن هذا الرجل من الفاسقني هلدلو مل ي) ٥الصف

.لبعض هذه األدلة فينتفعمسلم وهل هو من عالمة وسئل زاكر نايك عن لبس الكرفتا لل: السؤال السابع عرش

ملا ميز عىل رأسه وباملناسبة فإن زاكرا مكرفت مبنطل ولو ال كوفيته البيضاء −النرصانية? يف اإلنجيل عىل أن الكرفتا من عالمات ما هناك أي دليل : فأجاب. −بينه وبني النرصاين

...النرصانيةكل ما يف مسألة تناظر فيها حتتاج الناس ليذهبوا إىل اإلنجيل ما وأ: قال شيخنا وفقه اهللا تعاىل

قلنا لك . هذه الفتنة عىل هذا الرجل? ما هناك دليل يف اإلنجيل ما هناك دليل يف اإلنجيلما منسوخ وقد نقل اإلمام الذهبي رمحة اهللا عليه عند اإلنجيل أحد أمرين إما حمرف مبدل وإ

الكتب يف تلك القراءةوز ال جتاأهن" سري أعالم النبالء"ترمجة كعب بن ماتع األحبار من عبد اهللا بن عمرو بن العاص وألف السخاوي رمحة اهللا عليه كتابا وكذا ايضا نقل يف ترمجة

وأنت تقحم الناس كل " ل من التوراة واإلنجيلاألصل األصيل يف حتريم النق"يعز إليه من ناظرك إىل أنه ما يف التوراة وما يف اإلنجيل ضللت فرتيد أن تضل الناس والنبي

من تبعه إىل يوم القيامة ال ينقص من الوزر مثل أوزارعليه ىل ضاللة كان ومن دعا إ: يقولليحملوا أو : يقولواهللا . من أوزارهم شيئا زارهم كاملة يوم القيامة ومن أوزار الذين

يضلوهنم بغري علم أال ساء ما يزرون ) تب إىل اهللا ثم . فارحم نفسك يا زاكر) ٢٥النحل

Page 18: About Zakir Naik Al-Hindi

إال الذين تابوا وأصلح :قال تعاىلنه باطل أبني ما كنت تدعو إليه من قبل وا وبينوا فأولئك أتوب عليهم وأنا التواب الرحيم ) ١٦٠البقرة.(

بد من أن نربهن عىل بام أن الكافر ال يؤمن بالقرآن فال: يقول زاكر: السؤال الثامن عرش .جميء نبينا العزيز حممد عليه السالم من كتبهم املقدسة

من فيدكتبهم تقرأ فيها ال يمكن أن تست. بهم فيها احللولكت: قال شيخنا حفظه اهللا تعاىلوقد رأيت بعض األقوال املنقولة يف كتاب للزنداين رددنا . تلك الكتب املحرفة واملبدلة

هذا من أين جاء? هذا من . طلع رب العاملني من ساعري وأرشف من ثبري:وأنه يقول. عليه. ويطلع من هذا اجلبل. يطلع من هذا اجلبلعقيدة احللولية أن اهللا حال يف املخلوقات و

كيف جترجر الناس . وهذا يدل عىل أهنم يسلكون مسلك احللول الذي كان عليه النصار , عيسى ابن اهللا:ن النصار تارة يقولونأيف كتابه العزيز خيرب إىل عقيدة احللولية واهللا

لقد كفر الذين قالوا إن اهللا: قال تعاىل ثالث ثالثة وما من إله إال إله واحد وإن مل ينتهوا عام يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم ) ٧٣املائدة ( وقالت اليهود عزير ابن اهللا

وقالت النصار املسيح ابن اهللا ذلك قوهلم بأفواههم يضاهئون قول الذين كفروا من قبل قاتلهم اهللا أنى يؤفكون ) لقد كفر الذين قالوا إن اهللا هو املسيح ابن ﴿: وقال )٣٠التوبة

مريم قل فمن يملك من اهللا شيئا إن أراد أن هيلك املسيح ابن مريم وأمه ومن يف األرض مجيعا وهللا ملك الساموات واألرض وما بينهام خيلق ما يشاء واهللا عىل كل يشء قدير ﴾

كام , ثالث ثالثة: هو اهللا وتارة يقولون:و ابن اهللا وتارة يقولون ه:تارة يقولون )١٧:املائدة( ."إرشاد احليار"ابن القيم يف و "اجلواب الصحيح"ذلك شيخ اإلسالم يف بني

قطة واحدة لكل دائرة ننحن نطوف حول الكعبة ألن ال: يقول زاكر : السؤال التاسع عرشن اإلله نفعل الطواف ثانيا شهادة عىل أد وفهذا يدل عىل أننا نؤمن بإله واحد وبالتوحي

...العزيز واحد

Page 19: About Zakir Naik Al-Hindi

الكالم ليس له مستند وحاصل هذا. هذا الكالم بعثرة: قال أبو عبد الرمحن سدد ه اهللا تعاىلن الطواف عبادة من العبادات فليس معناه أن الطواف الثاين فيه معنى كذا والطواف ذلك أ

شعوذة وإنام هو عبادة من العبادات وقد كان األول فيه معنى كذا مثل كتب الطلسمة وال أما هذه يطوف بالبيت وهو راكب وقد كان يطوف وهو يذكر اهللا رسول اهللا

.عياذا باهللا من رشه. التحديدات فتحديدات زاكر ..ام أن الفتو بمعنى الرأيزاعزاكر جييز الفتو لكل واحد : السؤال العرشون

أعالم املواقعني عن " ألف ابن القيم رمحه اهللا ,ا هو صحيحمهذا : قال الشيخ حفظه اهللافاسألوا أهل الذكر إن كنتم ال تعلمون واهللا يقول يف كتابه الكريم " رب العاملني *

بالبينات والزبر ) شد إىل سؤال اهللا إىل سؤال أهل الذكر وأنت تر فأرشد )٤٤−٤٣النحلومن يشاقق الرسول من بعد ما تبني له اهلد ويتبع غري سبيل املؤمنني نوله ما هل أهل اجل

توىل ونصله جهنم وساءت مصريا ) ١١٥النساء( يد سيخلق بعد إن القرآن يقول هناك خلق آخر جد: يقول زاكر: السؤال احلادي والعرشون

يوم نطوي السامء كطي السجل للكتب كام بدأنا أول خلق فناء العامل مستدال بقوله تعاىل نعيده ) ١٠٤األنبياء(

ليس يف اآلية داللة عىل هذا املقصود ونؤمن أن اهللا ال يزال خالقا : قال شيخنا وفقه اهللا تعاىلل رازقا وال يزال حمييا ومميتاوال يزا .هللا األمر من قبل ومن بعد.

..ملا أومن بهعندي علم منطقي : يقول زاكر: السؤال الثاين والعرشون فقد مله تب إىل اهللا . أنا أنصحك بالتوبة من املنطق: قال أبو عبد الرمحن حفظه اهللا تعاىل

كي وال علم املنطق ال حيتاج إليه الذ: يقولهبي رمحة اهللا عليه أصحابه أو ما علمت قول الذ .يستفيد من البليد

Page 20: About Zakir Naik Al-Hindi

انظر فيام . علم املنطق قد مله اجلويني وقد مله الشهرستاين وقد مله الغزايل هذا علم الكالمالنقول ذكره اهلروي يف ذم الكالم وانظر فيام ذكره ابن أيب العز يف رشح الطحاوية ومن تلك

:هةيف حريته التائ الرازيقول ـــال ـــول عق ـــدام العق ـــة إق وغايـــة ســـعي العـــاملني ضـــالل هنايـــــال وأرواحنــا يف وحــشة مــن جــسومنا ـــــا أذ ووب ـــــة دنيان وغاي ســو أن مجعنــا فيــه قيــل وقــالوا ومل نستفد من بحثنـا طـول عمرنـا

:شهرستاين يقولالو وســريت طــريف بــني تلــك املعــامل لعمـرك لقـد طفــت املعاهـد كلهــا

ــادم ال واضــعا كــف حــائرفلــم أر إ ــن ن ــا س ــن أو قارع ــىل ذق ع :قالهم فبعضعليه ورد

ــامل لعلك أمهلـت الطـواف بمعهـد الـر ــل ع ــن ك ــن وااله م ــول وم ســادم فــام حــار مــن هيــد هبــد حممــد ــن ن ــا س ــراه قارع ــست ت ول

عشائر م يف ال ويطاف هب,بالنعال واجلريديرضبوا هو أن :حكم الشافعي فيهم. أهل الكالم وإن شئت أن تقف عىل هذا احلكم , ويقال هذا جزاء من أعرض عن ذكر اهللا,والقبائل . وابن أيب حاتم بسند صحيح إليه,قيفي مناقب اإلمام الشافعي للبيهفالطيب

أنا أوافق : حد علامء اهلندوسيقول زاكر يف لقاء أو مناظرة مع أ: السؤال الثالث والعرشون .إن األديان كلها تؤمن بنفس اإلله الواحد: يد السوامي حني قالالس

هذا معناه أنه متفق مع الداعية اهلندويس عىل أن دعوهتم واحدة : حفظه اهللا تعاىلقال شيخنا , ويكذب أهنم وهذا يدعو للتقارب مع اهلندوسية, كفار عباد بقراهلندوسوإهلهم واحد

.يؤمنون بإله واحد, والواقع يكذب هذا القول

Page 21: About Zakir Naik Al-Hindi

ال حاجة إىل أن أصري مسجال بام أنني صانع املسجل: قول املدبري: لرابع والعرشونالسؤال ا.. ماذا أفعل? أكتب كتاب تعليامت. حتى يعرف ما هو اخلري هلذا املسجل وما هو الرش له

ال يأخذ صورة اإلنسان ولكنه خيتار رجال من بني الرجال إلبالغ رسالته فكذلك اهللا سلمون رسوال نبياالذين نسميه نحن امل .

اهللا أعلم حيث جيعل رسالته: شيخ حفظه اهللا تعاىلالقال ) ١٢٤األنعام ( اهللا يصطفي من املالئكة رسال ومن الناس ) هكذا يقول رب العاملني ) ٧٥احلج ما أشبه هذا القول اتن إنسانا يسوق سيارته يف املنعطفأرأيت لو أ: قال. سائقبام ذكره الزنداين يف السيارة وال

ات وكذا وكذا أال يدل عىل أنه سميع بصري فهذا من األدلة عىل أن اهللا سميع بصري إذ وامللف . عقالنية يف قول الزنداين ويف قول زاكر نايكهوهذ. يسري هذا الكون

تعالوا ,ىل كلمة سواء بيننا وبينكمتعالوا إ: قول زاكر للهندوسي: السؤال اخلامس والعرشون :بيننا وبينكم معتمدا عىل بعض اآليات من كتبهم منها ما ييل. ملشرتكةا إىل العبارات العامة

الساموي إنه ليس وهذا الذي يقوله السيد) ال يمكن جعل الصورة من ذلك اإلله(اآلية .لإلله صورة

من نفى الصورة فهو جهمي :اإلمام أمحد يقولهذا باطل فإن : قال شيخنا رعاه اهللا تعاىل واحلديث يف , إن اهللا خلق آدم عىل صورته": يقول وعىل ذلك أهل العلم والنبي

.الصحيحغري مصور وليس له جسم وليس له (: ومن أدلة زاكر اآلية من تلك الكتب كام يزعم

")شكل

هذا قال أول من ) جسم وليس لهليس له(و هذا ال جيوز هذا التفصيل يف النفي : قال الشيخالقول باجلسم هو هشام بن احلكم الرافيض مما يدلك عىل أهنم يسلكون مسلك الرافضة يف دعوهتم وأقواهلم كام أبان ذلك شيخ اإلسالم ثم إن الرشيعة جاءت بإثبات مفصل ونفي جممل

Page 22: About Zakir Naik Al-Hindi

قل هو اهللا أحد قول اهللا أما اهللا الصمد * مل* يلد ومل يولد ومل يكن له كفوا أحد* ليس وأما األصل ,عرتض به املرشكون أو ادعوه اامنفي فهذا ل) ٤−١اإلخالص ( كمثله يشء

وهو السميع البصري ) ١١الشور( وال حييطون به علام ) ١١٠طه( احلمد هللا رب العاملنيمثل ) مد له وحدهاحل(واآلية :قال زاكر

قل هو اهللا أحد مثل) إنام اإلله واحد فاعبدوه وحده(واآلية لعامة فهذه هي االشرتاكات اارات العامة تعالوا إىل العب: يداوية اهلندوسية ومن القرآن نثبت من اإلنجيل والكتب الف

كم وافهموا اإلله العزيز فهام صحيحا ثم إن شاء اهللا سنتحد مجيعااملشرتكة واقرأوا كتب . يا أهل الكتاب تعالوا إىل كلمة سواء بيننا اهللا أمر نبيه أن يقول : قال شيخنا حفظه اهللا تعاىل

وبينكم أال نعبد إال اهللا وال نرشك به شيئا و ال يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون اهللا ) آل عمرانالرسول يدعو الكفار إىل هذا الكتاب ويدعو الكفار إىل ) تعالوا إىل كتبكم( أما أنت فتقول )٦٤

أسلم تسلم يؤتك اهللا أجرك مرتني وإن أعرضت فإنام عليك إثم (هذا اإلسالم ويقول هذا ما لو سألتني": قال . بعدك آمنت بكإن جعلت يل األمر من: سيلمةوملا قال م) األريسني

تنزيل *حم ويف سورة فصلت . "ك اهللا ليعقرنأعطيتك ولن تعدو أمر اهللا فيك ولئن أدبرت من الرمحن الرحيم كتاب فصلت آياته قرآنا عربيا لقوم يعلمون * بش* ريا ونذيرا فأعرض

أكثرهم فهم ال يسمعون وقالوا قلوبنا يف أكنة مما تدعونا إليه ويف آذاننا وقر ومن بيننا وبينك * حجاب فاعمل إننا عاملون ) فإن أعر :إىل قوله) ٥ −١فصلت ضوا فقل أنذرتكم صاعقة

مثل صاعقة عاد وثمود إذ جاءهتم الرسل من بني أيدهيم ومن خلفهم أال تعبدوا إال اهللا* يا قريش تعالوا إىل ما : ما كان يدعوهم يقول هلمهذه دعوة رسول اهللا ) ١٤−١٣فصلت (تعالوا إىل : وال هكذا إبراهيم أتى إىل قومه وقال. ان عندكم من األعراف واألسالف كام تقولك

فدعوتك دعوة شيطانية ال . من األسالف واألعراف وال نبي من األنبياءوما عندكم من الكتب .دعوة نبوية

Page 23: About Zakir Naik Al-Hindi

مد هو الذي حي): اليهود(ما تعريف اليهود وحقيقة كلمة اسم : السؤال اخلامس والعرشون .اإلله العزيز والذي حيبههذا ما هو صحيح فقد عرف أهل العلم اليهود أنه نسبة إىل رجل : قال الشيخ حفظه اهللا

أما أنه الذي حيبه فهذا من أين هلم احلب إنام ) إناهدنا إليك(يقال له هودا وقيل من قوهلم وقالت اليهود والنصار نحن أبأنت تصدق دعواهم ناء اهللا وأحباؤه ) قال ) ١٨املائدة

قل فلم يعذبكم بذنوبكم بل أنتم برش اهللا ممن خلق ) فأنت يف هذا توافق )١٨املائدة ومن أصدق من اهللا حديثاأقوال اليهود ودعو اليهود التي ردها عليهم رب العاملني

)٨٧النساء ( وبحسب هذا التعريف أنا هيودي أنا أحب اهللا : قال زاكر: السؤال السادس والعرشون

...وأمحده. " من قال إنه عىل دين غري اإلسالم فهو كام قال ":قال أبو عبد الرمحن بارك اهللا فيه

ذه ما هي وعىل هذا أنا هيودي وعىل هذا أنا نرصاين ه. فهذا القول خطري أن يقول. احلديثليميز اهللا اخلبيث من الطيب وجيعل اخلبيث بعضه عىل بعض {: قال تعاىلدعوة صحيحة

فريكمه مجيعا فيجعله يف جهنم أولئك هم اخلارسون ) فوجب البعد عن هذا ) ٣٧األنفالوالتني والزيتون قد كرم املسلم وجب التميز عن الكفار فاهللا وطور سينني * وهذا البلد *

األمني لقد خلقنا اإلنسان يف أحسن تقويم * ثم رددناه أسفل سافلني * إال الذين آمنوا * وعملوا الصاحلات فلهم أجر غري ممنون ) مستثنون من إهانة الكفار وأنت ) ٦−١التني

والعرص ( يقولجتعل نفسك يف منزلة الكافرين? وهكذا اهللا إن اإلنسان لفي خرس * * إال الذين آمنوا وعملوا الصاحلات وتواصوا باحلق وتواصوا بالصرب ) ٣−١العرص(

وقد ثبت عن ابن ,وأنت تنزل نفسك منزلة هؤالء اخلارسين أنك هيودي وأنك نرصاين .»من تشبه بقوم فهو منهم«: قالملسو هيلع هللا ىلصعمر, عن النبي

Page 24: About Zakir Naik Al-Hindi

نشكر جدا : رئيس املجلس−أخو زاكر−يقول حممد نايك: السؤال السابع والعرشون فرقة وهم(ز العلم والبحث السلفي سم مركبا) السيد معلم الدين اهلندويس(للسوامي جي

وأنا أشكرك جدا ) " ندوة املجاهدين" صلوا من مجعية أهل احلديث ويسمون أنفسهم فانفأطلب من اإلخوة أن يقوموا للسيد . عىل حضورك القيم بيننا وعىل مشاركتك العلمية معنا

.السوامي احتفاء به وترحيبا بحضوره ومشاركته بأخبار كثريةمعناه هذه شلة عىل فكرة واحدة زاكر وأخوه وكلهم مع : خ حفظه اهللا تعاىلقال الشي

.اهلندوس ومع دعوة واحدة واهللا املستعان من أحب أن يتمثل" : ما جيوز أن حتث الناس عىل القيام إلنسان هندويس وقد قال النبي

." الناس قياما فليتبوأ مقعده يف النارلهخملوطة من دعوة هذه دعوة . معكم اهلندويس يف دعوتكمثم أيضا تشارك معه ويشارك

.ما فيها متيز بني احلق والباطل , إخوانية عقالنية, رافضية, نرصانية, هندوسية,هيوديةكل إنسان يزعم أن كتابه املقدس هو كلمة اهللا فإذا : يقول زاكر: السؤال الثامن والعرشون

متحان األخري الذي هو العلم احلديث كلمة اهللا فاطرحها يف االأردت أن تعرف أهياالعرصي والتكنولوجية إذا طبقت العلم احلديث العرصي عىل هذه الكتب فأنت ستعلم

.أهيا كلمة اهللا أمل هو احلق وما عداه الباطل وهذا كالم باطل فكتاب اهللا : يخنا وفقه اهللا تعاىلقال ش

يأن للذين آمنوا أن ختشع ق لوهبم لذكر اهللا وما نزل من احلق وال يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم األمد فقست قلوهبم وكثري منهم فاسقون ) قال ) ١٦احلديد

وما خلقنا الساموات واألر اهللا ض وما بينهام العبني ما خلقنامها إال باحلق ولكن * أكثرهم ال يعلمون ) فاحلق هو كتاب اهللا وسنة رسوله ) ٣٩−٣٨الدخان ونبيه نبي

الرمحة واهلد لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم

Page 25: About Zakir Naik Al-Hindi

باملؤمنني رءوف رحيم فإن تولوا فقل حسبي اهللا ال إله إال هو عليه توكلت وهو رب * العرش العظيم ) ويقول اهللا ) ١٢٩−١٢٨التوبةيف كتابه وأنزلنا إليك الذكر لتب ني

للناس ما نزل إليهم ) ويقول اهللا ) ٤٤النحل يريد اهللا ليبني لكم وهيديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم واهللا عليم حكيم واهللا يريد أن يتوب عليكم ويريد ال * ذين

يتبعون الشهوات أن متيلوا ميال عظيام يريد اهللا أن خيفف عنكم وخلق اإلنسان ضعيفا* فال يعرض كتاب اهللا عىل أي . وإىل الزيغهؤالء يدعون الناس إىل امليل) ٢٨−٢٦النساء (

نأيت هبذا القرآن وبغريه ونعرض أهيا : أما أن يقالكتاب وكتاب اهللا مهيمن عىل سائر الكتب واهللا ذاته كفر ألنه تشكيك يف كتاب اهللا يف حدهذا القول. أصح نقبل هذا ونقبل هذا

يقول : فمن أظلم ممن كذب عىل اهللا وكذب بالصدق إذ جاءه أليس يف جهنم مثو لل كافرين ) ويقول) ٣٢الزمر : ذلك بأهنم اتبعوا ما أسخط اهللا وكرهوا رضوانه فأحبط

أعامهلم ) ٢٨حممد( هناك قوم يتبعون بعض املظاهر واألوجه وال : يقول زاكر: السؤال التاسع والعرشون

إقامة احلدود وحقوق املواطن احلكومة السعودية الرشيعة ملا يؤتى إىل: يتبعون بعضها فمثال ..القرآن يف بعض األوجه وإن كانت تنحرف عن. أحسنت جدا

احلكومة السعودية تنحرف عن القرآن يف بعض :هو يقول: قال شيخنا سدده اهللا تعاىل . , واهللا املستعانعندهمومع ذلك يمكونه حيارض . األوجه

. الصوفية ينرشون دعوهتم فيهاو ,ينرشون دعوهتم فيها املسلموناإلخوان السعودية صار . الرافضة ينرشون دعوهتم فيهاو

فنسأل اهللا . وطارق السويدان, وعمرو خالد, واآلن يمكنون ملثل زاكر نايك,دولة التوحيد .وباهللا التوفيقىل كل خري ن يأخذ بنواصينا ونواصيهم إ وأ,فيةاالع

Page 26: About Zakir Naik Al-Hindi

ذراء اجلميلة فامذا الع) حور(إذا دخل الرجل اجلنة فله : سألته امرأة: السؤال الثالثونبالعذراء ) حور(كثري منهم يرتجم كلمة : لت اجلنة? فأجاب زاكر بقولهللمرأة إذا دخ

...وال سيام يف الرتمجة األردية − أي من بنات آدم−اجلميلة وحور: قالاهللا قد . هذا ما هو صحيح: قال أبو عبد الرمحن بارك اهللا فيه عني كأمثال *

اللؤلؤ املكنون ) وقال النبي ) ٢٣−٢٢الواقعة : لو أرشقت ملأل نورها ما بني الساموات .ارض مع األدلةعأما أن يقال إهنا من بنات آدم فهذا يت. احلديث... واألرض

.سبحانك اللهم وبحمدك, أشهد أن ال إله إال أنت أستغفرك وأتوب إليك ).هـ١٤٢٧/ احلجةيذمن / ١ (تفريغ املادة من الرشيط, بتاريخ انتهى