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 algunos países, por ejemplo, a las mujeres no se les dio el “derecho” a votar hasta el siglo veinte (algunas naciones todavía se lo niegan). Entonces, ¿cómo puede un gobierno otorgar a las personas algo que, para comenzar, es su “derecho inalienable”?

Son preguntas difíciles, y sus respuestas están inseparablemente vinculadas a la pregunta de los orígenes humanos, el estudio de esta semana.

Queda la pregunta: ¿Cuáles son esos derechos? ¿Cómo determinamos cuáles son? ¿Pueden cambiar esos derechos, y si es así, cómo? ¿Por qué nosotros, como humanos, tenemos esos derechos?

A la gente le gusta hablar de los “derechos humanos”. Desde la Carta Magna (1215) a la Declaración Francesa de los Derechos del Hombre (1789) a diversas declaraciones de las Naciones Unidas, se promovió la idea de que los seres humanos poseen ciertos “derechos inalienables”, derechos que nadie puede quitar de nosotros. Son nuestros porque somos seres humanos (por lo menos, eso es lo que dice la teoría).

LA CREACIÓN Y LA MORALIDAD

Nuestra dependencia del Creador

Lee Génesis 2:16, 17. ¿Qué mandato le dio Dios a Adán? ¿Qué se implica en esta orden?

Lee Salmo 95:6 y 7, y el Salmo 100. ¿Cómo expresa el salmista nuestra dependencia de Dios? ¿Qué obligaciones pone sobre ti en forma automática esa dependencia, especialmente con respecto a la forma en que tratamos a otros?

A la imagen de Dios

Lee Génesis 1:26 al 28. ¿Qué atributo especial se les dio a los humanos que no se les dio a los animales?

….dio a los humanos el dominio sobre las otras criaturas.

Lee Génesis 9:6 y Santiago 3:9. ¿Cómo se vincula la idea de que los seres humanos fueron hechos a la “imagen de Dios” con el concepto de moralidad?

Hechos de una sangreLee Hechos 17:26. ¿Cómo vincula Pablo la hermandad de toda la humanidad con la creación? Compara con Mat. 23:9.

Estamos unidos pues descendemos de una mujer, Eva, y de un hombre, Adán. Y Dios es el Padre de todos nosotros

Lee Proverbios 14:31 y 22:2. ¿Cómo estos textos nos ayudan a comprender el vínculo entre la moralidad y el hecho de que somos creados por Dios?

…….pero una cosa es segura por la Palabra de Dios: los ricos o los pobres, todos merecemos la dignidad que es nuestra por virtud de nuestros orígenes.

Hace años, después que el darvinismo se puso de moda, algunos justificaron la explotación que hacen los ricos de los pobres sobre la base del “darvinismo social”, ya que en el mundo natural los fuertes vencen y explotan a los débiles, ¿por qué no aplicar el mismo principio a la economía? ¿Por qué un conocimiento correcto de los orígenes es vital para la comprensión de la moralidad?

El carácter de nuestro Creador Lee Mateo 5:44 al 48. ¿Qué revelan estos

versículos no solo acerca del carácter de Dios sino también acerca de cómo debemos reflejar su carácter en nuestras propias vidas?

¿En qué otras formas puedes ver cómo una comprensión de nuestros orígenes puede impactar nuestros conceptos morales?

Lee Lucas 10:29 al 37. Otra vez, ¿qué nos revela esto acerca del carácter de Dios y cómo debería estar reflejado en la humanidad? Ver también Fil. 2:1-8.

Fil. 2:1-8.

Moralidad y responsabilidadEn una lección anterior, consideramos el sermón de Pablo a los atenienses (Hech. 17:16-31). Siguiendo con el razonamiento que usó, notemos no sólo dónde comenzó sino dónde terminó. ¿Por qué es importante la conclusión a la que llegó, especialmente con respecto al tema de los orígenes y la moralidad?

El sermón de Pablo a los atenienses comenzó con la Creación y terminó con el juicio

Lee Apocalipsis 20:11 al 13, y Mateo 25:31 al 40. ¿Qué se enseña claramente en estos textos que está ligado directamente con la moralidad?

¿Por qué, entonces, el evangelio y la promesa de salvación en Cristo son tan vitales para nosotros para tener seguridad en ese juicio?

Piensa en la realidad y la certeza del juicio.

Para Estudiar y Meditar:De acuerdo con las Escrituras, Adán fue el primer hombre, y fue creado del polvo por Dios. Por eso el origen de la moralidad se funda en el origen de Adán. Los conceptos bíblicos de moralidad son inseparables de los conceptos bíblicos de los orígenes.Reconociendo a Adán como el primer humano también refuta la posibilidad de que cualesquiera fósiles sean antepasados de Adán o de otros humanos. ¿De dónde vienen, entonces, esos fósiles? Existen varias otras posibilidades.Primera, los fósiles similares al hombre podrían ser formas de humanos con inteligencias normales pero con modelos de crecimiento diferentes de los humanos actuales. Una segunda posibilidad es que los fósiles puedan haberse degenerado, debido a su propio estilo de vida o el estrés ambiental u otros factores. Una tercera posibilidad es que pueden ser el resultado de intentos directos de Satanás de corromper la Creación de modos que no entendemos. Otra posibilidad es que no fueron humanos sino animales con una morfología similar. Como no tenemos evidencia directa para resolver la cuestión, es mejor evitar ser dogmáticos en nuestras especulaciones. Los fósiles no vienen con etiquetas que digan: “Hecho en China hace 500 millones de años”. Nuestra comprensión de la historia de la tierra, que varía mucho entre los científicos, proporciona un marco de referencia dentro del cual interpretamos los fósiles, pero no tenemos pruebas para nuestras interpretaciones.

PREGUNTAS

PARA

DIALOGAR

1. Piensa en lo que pasaría si no hubiera un Creador que impusiera un orden moral sobre la humanidad. ¿De dónde provendrían los conceptos morales? Muchas personas que no creen en Dios sostienen, sin embargo, estrictas normas de moralidad. ¿Sobre qué base, fuera de Dios, podría una persona desarrollar un código moral? ¿Qué escenarios posibles podría formular? ¿Cuál sería la debilidad máxima en todos ellos?

2. ¿Con nuestro concepto de Creación ¿qué opiniones tenemos con respecto a problemas actuales como la eutanasia, la clonación, el aborto, etc.?

3. Un ciudadano local hacía recorridos por el campo de concentración nazi de Dachau y hablaba acerca de la teoría de la evolución de Carlos Darwin, implicando que la teoría de Darwin llegó a Dachau. ¿Cuál es la lógica obvia de ese razonamiento? ¿En qué formas puede presentar fallas?

nicgarza@hotmail.com

ResumenLo que creo acerca de los orígenes tiene implicaciones morales importantes. 

La moralidad de la Creación estimula la creencia en normas fijas del bien y del mal, y nos llama a usar nuestro dominio para servir y proteger aquello sobre lo cual tenemos poder. 

El evolucionismo, en contraste, establece una especie de ostentación del poder de la persona, la explotación y la depredación de los débiles, a fin de hacer avanzar los intereses propios.