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UNA MESA EN EL DESIERTO

Esta es la tragedia de muchos creyentes. ¿Anhelamos que El nos utilice? Continuemos entonces entregándonos a El, día tras día, no buscando defectos en sus caminos, sino aceptando sus tratos con alabanza y expectativa. Estos fueron redimidos de entre los hombres como primicias para Dios y para el Cordero. Apoc. 14:4. Tenemos la seguridad que todos los creyentes llegarán, de alguna manera, a la madurez, pero el Cordero busca primicias para su hora de demanda suprema. Abram dijo a Lot: No haya ahora altercado entre nosotros dos, entre mis pastores y los tuyos, porque somos hermanos. ¿No está toda la tierra delante de ti? Gén. 13:8- 9. ¡Qué hermosa le habrá parecido a Abram la tierra que Dios le había dado cuando recién regresaba de su desafortunada experiencia en Egipto! Sin embargo, ahora debe aprender otra importante lección. No debe apresurarse a apropiarla. Podría haber razonado que un don tan precioso debiera ser apropiado y retenido a todo costo. Así razonamos nosotros cuando Dios nos da sus dones. Sin embargo, Abram se dio cuenta que, debía ceder sus derechos. Su sobrino Lot debía tener la prioridad de elegir lo que quería.

Esta es una lección que todos debemos aprender ¿podemos confiar en el Señor para que guarde para nosotros lo que El ha dado, sin adueñarnos de ello con nuestros deseos naturales de posesión? Lo que Dios da, ¡lo da! NO es necesario que nos esforcemos para tenerlo. En realidad si nos apegamos con temor y procuramos retenerlos, quizá corramos el riesgo de perderlo. Sólo aquello a que hemos renunciado en una entrega completa a El, llegará a ser realmente nuestro. Rama fructífera es José', rama fructífera junto a una fuente cuyos vástagos se extienden sobre el muro. Le causaron amargura, le asaetearon, y le aborrecieron los arqueros; mas su arco se mantuvo poderoso. Gén. 49:22-24. De todos los siervos de Dios en el Antiguo Testamento, José, es quizás el más perfecto. Si bien sabemos que las Escrituras no señalan ningún defecto aparente en su carácter, sabemos que su sendero no fue nada fácil ¿Cuándo comenzaron sus problemas? Sin duda que fue con sus sueños. Sueños que representan visión espiritual. Por medio de ellos vio lo que Dios iba a hacer, y cuál era su lugar en el plan de Dios. Fueron sus sueños los que iniciaron el proceso. Pues él vio lo que sus hermanos no podían ver. Le llamaron “este soñador” y planearon su caída. Así fue vendido como un esclavo, y afligieron sus pies con grillos (Sal.105: l7-18). Sin embargo, lo soportó todo, llegando a ser finalmente el medio que Dios utilizó para un gran propósito en su pueblo. El que puede ver permanece hasta el fin. Jehova-jireh. Por tanto se dice hoy: En el monte de Jehová será provisto. Gén.22: 14. La única pregunta efectuada por Isaac que se registra en las Escrituras es: “¿Dónde está el cordero para el holocausto?” La respuesta fue categórica: “Dios proveerá”. Esto es típico en la vida de Isaac, cuyo privilegio como heredero era sencillamente recibir lo que su padre le daba gratuitamente. No tuvo necesidad de cavar pozos; lo más que llegó a hacer fue reabrir aquellos que había cavado su padre. (continuará...)

Nº 670 - 26 de Octubre del 2014 - Año XV

“¿Por qué contentarnos con vivir a rastras cuando sentimos el anhelo de volar?”

Helen Keller

Diccionario Barcklay

Presentando a Cristo en el Nuevo Testamento

Conquistador es un Boletíneditado por el

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¡Reflexiones!2.- ¿QUÉ FUE LO QUE SUCEDIÓ EN LA CRUZ

Entonces, nosotros estamos produciendo un arca. El arca es un ministerio, un entendimiento, un lugar donde ellos puedan ser salvos y aprender cómo es que se vive en los tiempos finales. Porque el evangelio que se les ha enseñado, no les ayuda a prevalecer en los tiempos venideros. Una mayoría está preparada para irse, no para prevalecer. Cuando se ponga un poco más oscuro de lo que ellos esperaban, ya no sabrán qué hacer. A la verdad, ninguno de ellos esperaba estar aquí, hoy. Pero como se nos está deslizando el tiempo alrededor de los pies, no es para decir que Cristo no viene, sino que en lo que viene, estamos preparados… Ef. 2: 1-4, “Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados,” Este verso nos está diciendo que la muerte, para Dios, no es lo mismo que es para nosotros. Dios no pierde a nadie. Para Dios no existe la muerte. Somos espíritus eternos. Tú dejas de ver el cuerpo, pero el espíritu vuelve a Dios. Dios no llora la muerte de nadie. El que la llora eres tú, que te quedas. ¿Nunca le pediste a Dios que sienta la misma lástima que tú sientes por alguna determinada causa? Ni lo sueñes. Para él, eso es irrelevante. Por favor, no vuelvas a pedírselo. Dios jamás se mueve por lástima; Dios se mueve sólo por fe. Dios ama con su voluntad, no con sus emociones. Él decide amar y ama. Si fuera por nuestra voluntad, ¿Sabes cuántos ya no estarían más, no sólo en la iglesia, cosa que por allí tiene que suceder, sino ni siquiera en el camino? Él dice que la muerte es una condición mental cuando estamos separados o destituidos de la presencia de Dios, por causa del pecado o las iniquidades. Cuando estábamos muertos, Él nos dio vida juntamente con Él. (continuará...)

(II) Es una sabiduría palabrera que sólo sirve para obscurecer la cruz (1 Co. 1:17). Pablo detesta predicar con palabras persuasivas de humana sabiduría (1 Co. 2:1, 4, 5, 13). Cuando Pablo condena tan inflexiblemente la palabrera sabiduría del mundo, se estaba inspirando en la actitud de la sociedad de su tiempo. Los griegos siempre amaron las palabras; y una de las figuras bien conocidas en el mundo griego era el sofista. Los sofistas eran oradores tan famosos como estrellas de cine. Pero el sofista estaba más interesado en cómo decía algo que en qué estaba diciendo. Su interés primario consistía en adquirir destreza y habilidad en el uso de la palabra; su principal anhelo radicaba en provocar el aplauso; su deseo más ferviente era exhibirse. Dio Crisóstomo dijo de los sofistas: "Se quedaban boquiabiertos ante el murmullo de la multitud ... Como los hombres que caminan por la oscuridad, se mueven en la dirección del palmoteo y el griterío" (Dio Crisóstomo, Oración 33). Uno de ellos dijo a Epicteto: "Quiero que me alabes". "¿Qué entiendes tú por que te alabe?", preguntó Epicteto. "Quiero que digas ¡¡bravo!!,

¡¡maravilloso!!, contestó el sofista (Epicteto, Discursos 3.23.24). Epicteto describe la escena de cómo el profesor daba vueltas, tras el discurso que acababa de pronunciar. ¿Qué te he parecido hoy?" "¡Por mi vida que estuviste admirable!" "¿Qué pensaste de mi mejor pasaje?" "¿Cuál fue ése?" "Donde describí a Pan y a las ninfas." "¡Oh!, lo hiciste excesivamente bien" (Epicteto, Discursos 3.23.11). Veamos otra escena descrita también por Epicteto. "Me parece que el auditorio de hoy era más grande", dice el profesor. "Sí, mucho más." "Unos quinientos, calculo yo." "¡Oh, qué disparate!, no podían ser menos de mil." "iCa!, eso es más de lo que Dio tuviera alguna vez; me admiro por lo que fue: ellos también apreciaban lo que dije." "La belleza, señor, puede mover hasta las piedras.” Pablo conocía a los predicadores y maestros que estaban más interesados en las frases que en la verdad, que no deseaban sino exhibir su destreza y suscitar el aplauso de la multitud. Pablo conocía al predicador y maestro que le preocupaba más lo que los hombres pudieran pensar de él que lo que pensara Dios; que estaban más ansiosos por que los hombres les miraran que por que les mirara Dios. He aquí lo que Pablo quiso decir por sabiduría de este mundo. Sabiduría que, por cierto, aún no ha desaparecido del todo. (continuará...)

LA MENTE EQUIPADA

Jesús, por otra parte, murió y fue enterrado realmente. La historia prueba este hecho. El historiador escribió: "Cuando le hubieron crucificado, repartieron entre sí sus vestidos, echando suertes, para que se cumpliese lo dicho por el profeta: Partieron entre sí mis vestidos, y

sobre mi ropa echaron suertes. Entonces crucificaron con él a dos ladrones, uno a la derecha, y otro a la izquierda" (Mat. 27:35, 38). "Pilato se sorprendió de que ya hubiese muerto; y haciendo venir al centurión, le preguntó si ya estaba muerto. E informado por el centurión, dio el cuerpo a José," Los soldados romanos certificaron a Pilato que Jesús estaba realmente muerto antes de que él entregara el cuerpo para su entierro (Marc.15:44-45). Los soldados romanos guardaron la entrada a la tumba. Ningún hombre, muerto o vivo, habría podido entrar o salir de esa tumba sin el conocimiento de él.

Tanto José como Jesús fueron reconocidos después de la muerte.

Consideraban a José muerto por 21 años, y cuando los hermanos de José fueron a Egipto buscando alimentos, él los estaba esperando. Sin embargo, él no esperaba para vengarse, sino para darles alimentos. Él era su salvador después de 21 años de ser considerado muerto. A Jesús sus propios hermanos y los miembros de la familia de Israel lo reconocieron, después de su resurrección de la muerte. "lo vieron y lo adoraron." Dos de sus discípulos lo reconocieron en el camino a Emmaus (Luc.24). Tomás enfático declaró que él no creería en el resurrección hasta que él viera a Jesús con sus propios ojos, y puso sus manos en las heridas del clavo y toco su costado. El mismo Tomás parado en la presencia física de Jesús exclamo: "mi Señor y mi Dios" (Jn.20:24-31). Otro agnóstico dio su testimonio después de ver a Jesús. "Porque primeramente os he enseñado lo que asimismo recibí: Que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras; y que apareció a Cefas, y después a los doce. Después apareció a más de quinientos hermanos a la vez, de los cuales muchos viven aún, y otros ya duermen. Después apareció a Jacobo; después a todos los apóstoles; y al último de todos, como a un abortivo, me

aapareció a mí" (1 .Cor.15:3-8). (continuará...)

Aprendiendo del Profeta Elías “LA VIÑA DE NABOT...”

a. 1 Rey.20

“Elías apareció en la escena de la acción pública durante una de las horas más oscuras de la triste historia de Israel”.

Por raro que parezca, nuestra sorpresa va en aumento cuando leemos que vino un profeta a Acab, diciendo: "Así ha dicho Jehová: ¿Has visto esta grande multitud? He aquí Yo te la entregaré hoy en tu mano, para que conozcas que Yo soy Jehová” (v. 13). Y en lo que sigue vemos el cumplimiento de esa predicción: "Y salió el rey de Israel, e hirió la gente de a caballo, y los carros; y deshizo a los sirios con grande estrago” (v. 21); así pues, la victoria fue para Acab y no para Benadad. Y este incidente no es único, por cuanto la siguiente cosa que leemos es que llegándose luego el profeta al rey de Israel, le dijo: Ve, fortalécete, y considera y mira lo que has de hacer; porque pasado el año, el rey de Siria ha de venir contra ti” (v. 22). Parece raro en gran manera que el Señor fuera en ayuda de un hombre como Acab. La predicción se cumplió de nuevo, por cuanto Ben-adad volvió con fuerzas tan inmensas que el ejército de Israel parecía "como dos rebañuelos de cabras; y los sirios henchían la tierra” (v. 27). Una vez más, un profeta fue a Acab y le dijo: "Así dijo Jehová: Por cuanto los sirios han dicho, Jehová es Dios de los montes, no Dios de los

valles, Yo entregaré toda esta grande multitud en tu mano, para que conozcáis que Yo soy Jehová” (v. 28). El resultado fue que "mataron los hijos de Israel de los sirios en un día cien mil hombres de a pie” (v. 29). Mas, debido a que Acab permitió que Ben-adad escapara, otro profeta le anunció: "Tu vida será por la suya” (v. 42). La hora en que Dios destruiría a Acab y a todos los que le seguían en la idolatría no había llegado todavía. La venganza divina; llegó, no por mano de Ben-adad, sino de Hazael. Pero, si no había llegado la hora de la retribución, ¿por qué se permitió a Ben-adad el amenazar la tierra de Samaria?. Es la respuesta a esta pregunta la que arroja luz a todo el problema. El "día del Señor” se retrasa porque Dios es paciente para con sus elegidos “no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al

aarrepentimiento” (2 .Ped.3:9-10). Las ventanas del cielo no se abrieron derramando el diluvio devastador hasta que Noé y su familia estuvieron a salvo dentro del arca. El fuego y el azufre no cayeron sobre Sodoma, hasta que Lot hubo salido de ella: “Nada podré hacer (dijo el ángel destructor) hasta que allí hayas llegado” (Gén.19:22). (continuará...)

LecturaDe la Biblia en un año

Fecha Lectura

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01

02

Mar. 14 - 16

Luc. 1 - 3

Luc. 4 - 6

Luc. 7 - 9

Luc. 10- 13

Luc. 14 - 17

Luc. 18 - 21

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Octubre

“Messiah ben Joseph...”Génesis 37 - 50

Noviembre