Objetivos específicos:1. Crear y difundir en la sociedad una conciencia profunda de la dignidad de la persona humana, de la familia y de la vida.

2. Ofrecer a la sociedad hombres y mujeres preparados para enfrentar con valentía la denominada “cultura de la muerte”.

3. Formar grupos selectos de auténticos defensores y promotores de la dignidad de la persona humana.

De la ética a la Bioética

Esquema1. La situación del mundo

2. La necesidad de una visión ética

3. La Bioética y su importancia

4. La lucha por la defensa de la familia y de la vida

Una lucha entre el bien y el mal

¿Qué está sucediendo?

La Verdad

El ser humano

Libertad

Ambos defienden

• Educación• Vida• Religión•Medios de

comunicación

Campos de batalla

1940 Hablar fuera de turno Masticar chicle Correr en los pasillos No formarse

adecuadamente No vestir uniforme Tirar basura.

Noviembre de 1993: U.S. News and World Report publicó un artículo “Violencia en las escuelas públicas”

1990• Abuso de drogas• Abuso de alcohol• Embarazos y abortos• Violencia• Robos

• El problema de fondo: materialización y utilitarismo del ser humano

• Ahora resulta que el hombre es el problema del mundo y por culpa de él, nuestro planeta se va a destruir. ¡Ya somos 7 mil millones! Esto ha llevado a concluir que:

1. Hay sobrepoblación 2. Debe haber un control de la

natalidad 3. Propuesta de algunos medios

para lograr este objetivo.

• El movimiento feminista ha alcanzado algunas metas

• Con la llegada de los anticonceptivos y el uso amplio que se les ha dado, el significado profundo de la sexualidad humana se ha materializado.

• La promoción de la revolución sexual implicó el rechazo de la vida, dado que para los feministas radicales el embarazo es la opresión de las mujeres. A partir de estas ideas, ya no hay vínculos varón – mujer y por lo mismo, la familia es la primera que sufre. De esta forma, se destruye la base de la sociedad.

La base de la argumentación antivida es la negación biológica y filosófica de la vida intrauterina

Religión Los ataques más grandes y tal vez los únicos van dirigidos a la Iglesia Católica, al Papa, a los sacerdotes…

Es cierto que ha habido mal en la Iglesia como el de la pedofilia, pero no al nivel que los medios nos han hecho creer.

Leer “Católico siéntete orgullos”. Católico siéntete orgulloso.docx

Promoción de fantasías: éxito fácil Promoción de mentiras: antivalores como valores Promoción de consumismo y materialismo Promoción de ideologías contrarias a la persona Promoción del placer y del poder como criterios

de juicio. Etc.

Medios de comunicación

* Finis origine pendit. El fin depende del * Finis origine pendit. El fin depende del principio. principio. (Marx, Kant, Bioética)(Marx, Kant, Bioética)

• El mundo actual nos ha materializado los El mundo actual nos ha materializado los conceptos, incluso desde el punto de vista de conceptos, incluso desde el punto de vista de la persona.la persona.

• Hoy la persona no se define por su identidad Hoy la persona no se define por su identidad personal, sino por su utilidad.personal, sino por su utilidad.

• Por tanto, el fin de nuestros esfuerzos Por tanto, el fin de nuestros esfuerzos bioéticos no puede estar dirigido a bioéticos no puede estar dirigido a manipular a la persona, sino a venerar y manipular a la persona, sino a venerar y respetar su dignidad absoluta respetar su dignidad absoluta (Nuestro fin depende (Nuestro fin depende del principio)del principio)

¿Cuál es la problemática a que nos enfrentamos?

1. Constatamos una escases de ética en las personas.

2. Las estructuras sociales no están ofreciendo estos aspectos en la formación.

3. Ni la familia ni los colegios ni las universidades han tomado riendas en el asunto.

4. Las leyes no están dando respuesta a esta problemática, antes al contrario…

DefiniciónÉtica

• A. Del griego éthos = Costumbre, hábito, forma de ser de un pueblo o individuo.

• B. Moral: Mos, moris = traducción latina de éthos.

• Hoy se aplica más en sentido religioso, pero se usan indistintamente.

• C. Definición conceptual:

• Ciencia categóricamente normativa de los actos humanos considerados a la luz de la razón, en virtud del fin último del hombre.

Aristóteles:

“No estudiamos la ética para saber qué es la virtud, sino para aprender a hacernos virtuosos y buenos; de otra manera, sería un estudio completamente inútil” (Aristóteles, Ética

a Nicómaco, Lib.1. 1094, 2-3)

* En nuestro comportamiento ético decidimos quiénes somos y cuál es nuestro valor definitivo, más allá de toda apariencia o resultado económico.

A. Principios

B. Valores

C. Virtudes

Def: axiomas de referencia. Principio verdadero indemostrable. Una verdad contundente.

a. Lógicos: 1. Ppio. de no contradicción: una cosa no puede ser y

no ser al mismo tiempo. 2. Toda afirmación universal en materia contingente es

falsa (Ecologismo, Feminismo, comunismo, “todos los políticos son unos corruptos”, “todos los sacerdotes son pederastas”)

b. Matemáticos: Euclides… c. Principios morales: de la acción humana. Naturales e

indemostrables. Se imponen por sí mismos.

1. Primeros Ppios del actuar humano:Hacer el bien, evitar el mal; Diez mandamientos, declaración de la ONU (1948)…

2. Ppios. Morales generales:Honestidad, Sinceridad, Coherencia, Convicción.

3. Ppios. Sociales:Primacía de la persona, bien común, solidaridad-subsidiariedad, gratuidad, familia.

4. Ppios. económicos:Responsabilidad social, derecho de trabajadores, capacitación, seguridad social…

B. Valores• Valores: bondad de todas las

cosas.

• Poseen una objetividad natural.

• Todo lo que existe tiene un valor objetivo que está ordenado en una escala coherente de la existencia del ser (piedra, vegetal, animal, hombre, ángel)

• El hombre, por su racionalidad, descubre este orden objetivo del ser y por lo mismo de su valor.

• Pero también son subjetivos al percibir el valor para la persona misma.

C. Las Virtudes

Aristóteles:

El fin de las acciones humanas es la felicidad.

La verdadera felicidad consiste en hacer las cosas conforme a la recta razón.

Y en eso consiste la virtud.

Por tanto, el hombre feliz es el hombre virtuoso.

C. Las Virtudes

Son hábitos de la persona humana que lo impulsan y sostienen en la consecución perseverante de lo bueno y verdadero

Sin las virtudes no podemos alcanzar nuestros ideales y, por tanto, no habrá verdadera felicidad.

La felicidad auténtica y que permanece es la que está cimentada en principios, valores y virtudes que nos ayudan a encontrar nuestra voz y con ello, ayudar a otros a encontrar su voz (8º hábito de S. Covey)

3. La Bioética y su importancia

1. Etimología:* Bios: vida* Ética: bondad o maldad de los actos humanos

2. Definición: * Estudio sistemático de la conducta humana en el ámbito de las ciencias de la vida y de la salud, analizadas a la luz de los valores y principios morales” (Encyclopedia of Bioethics, 1978)

A partir de la descripción del dato científico, biológico y médico, analiza racionalmente la licitud de la intervención humana sobre el hombre.

1. Prevalecen los criterios utilitaristas en la concepción del ser humano.

2. Se percibe una discriminación de los más fuertes contra los más débiles, de los ricos contra los pobres,…

3. Se rechazan o se ocultan los derechos humanos fundamentales

4. La ciencia tiende a sobrepasar sus límites. No todo lo científicamente posible es moralmente bueno.

Algunos problemas a enfrentar

1. Aborto y Eutanasia

2. Otros conceptos de familia

3. La educación de la sexualidad

4. La ideología de género

5. Manipulación genética

6. La dictadura del ecologismo

Conclusión

Estar dispuestos a dar una larga batalla contra la cultura de la muerte. Hoy se exige a todo hombre de buena voluntad ser protagonista en esta lucha.

No podemos permanecer indiferentes ante los ingentes ataques a la familia y a la vida.

Tampoco podemos luchar como soldados aislados. Es necesario unirnos fuertemente como un gran batallón de héroes dispuestos a dar la vida por nuestros valores más fundamentales como hombres y como cristianos.

FIN