13 templos de jerusalem
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Supremo Grande Capítulo de Maçons do Real Arco do Brasil Filiado a The General Grand Chapter ofRoyal Arch Masons, International
Templos de Jerusalém
Mergulhando nos Graus Capitulares Nº 13. agosto/2013
Samer Yossef Ayad, M.R.A.
Suprem
o Gran
de Cap
ítulo d
e Maço
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Real A
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Brasil
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Samer Youssef Ayad, M.R.A.
Existiram três (3) templos de Jerusalém, todos edificados no
mesmo local, no MONTE MORIÁ, no setor oriental de
Jerusalém, hoje ocupado em grande parte pela mesquita de
OMAR, segundo a tradição, seria o local onde ABRÃO foi
sacrificar seu filho ISAAC, como prova de submissão a Deus.
TEMPLOS DE JERUSALÉM
O TABERNÁCULO
Era um Templo portátil dos israelitas, construído no deserto
para o período de vida nômade, e que ficou em uso até a
construção do templo planejado por DAVID, e edificado por
SALOMÃO.
A construção do Tabernáculo aos pés do Monte Sinai ocorreu
no ano de 1490 a.C. um (1) ano após MOISÉS ter recebido os
dez mandamentos.
A palavra Tabernáculo, que é de origem latina, significa
propriamente tenda ou barraca. O Tabernáculo deveria ficar
armado dentro de uma área retangular, de aproximadamente
25m por 50m conhecida como PÁTIO do Tabernáculo. Na
parte Oriental ficava o povo, no Centro estava o altar das
oferendas e dos sacrifícios (Êxodo-27) e na parte Ocidental
ficava a tenda do Tabernáculo (Êxodo-26).
O Tabernáculo propriamente dito se dividia em duas salas. A
maior era um retângulo de aproximadamente 5m por 10m,
ficando ao lado da entrada. A menor era um quadrado de
aproximadamente 5m por 5m .
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Eram separadas por uma finíssima cortina de linho, com anjos
e querubins bordados em cores.
Era chamada MISHKAN, isto é; “habitação” em hebreu, e
recomendava a ordem de DEUS a Moisés, “façam um santuário
onde EU possa habitar entre eles”, (eles me farão um santuário,
e eu habitarei no meio deles, Êxodo-25).
O MISHKAN dividia as duas seções. A primeira se chamava de
lugar SANTO ou SANCTUM, e a segunda era o SANTO DOS
SANTOS ou SANCTUM SANCTORUM .
O recinto maior SANTO ou SANCTUM, tinha a mesa para os
pães da proposição ou presença de DEUS, ficava a direita de
quem estivesse de frente e de costas para a entrada. Pães estes
oferecidos a cada sábado a Deus, e que só os sacerdotes
podiam comê-los. Eram doze e de forma achatada, constituíam
a proposta que o povo fazia ao Senhor de em troca da oferta,
obter as suas bênçãos.
O candelabro de sete braços ficava do lado oposto ao da mesa
da proposição, portanto à esquerda de quem entrasse. E o
altar do incenso (Êxodo-30) bem ao centro e próximo do
MISHKAN .
O recinto menor, SANTO DOS SANTOS ou SANCTUM
SANCTORUM, era considerado o lugar mais sagrado do mundo,
porque era habitação terrena do próprio DEUS. Nele estava
colocada a ARCA DA ALIANÇA (Êxodo-25:10) (Hebreus-9:4).
Somente o sumo sacerdote e apenas uma vez por ano, no dia
da expiação, ou humilhação (Hebreus-9:6), que é 10 de outubro,
entrava no SANTO DOS SANTOS a fim de fazer expiação pelos
pecados do povo. Esta forma e disposição foram conservadas
no templo de Jerusalém.
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PRIMEIRO TEMPLO OU DE SALOMÃO
Quatrocentos e oitenta anos (480) depois que o povo de Israel
havia saído do Egito, no quarto ano do reinado de SALOMÃO
em Israel, no mês de fevereiro, SALOMÃO começou a construir
o Templo (1Reis 6). No décimo primeiro ano de seu reinado, no
mês de agosto terminou completamente o Templo, levando
portanto sete anos (07) para construí-lo.
SALOMÃO também construiu o seu palácio e levou treze anos
(13) para terminá-lo. SALOMÃO reinou em Israel por 40 anos,
07 anos da cidade de Hebrom e 33 de Jerusalém.
O primeiro Templo, construído por Salomão entre 967 e 964
a.C., serviu como centro de culto de DEUS em Israel por
quase 400 anos, até sua destruição em 586 a.C., por
NABUCODONOSOR, na tomada de Jerusalém. A destruição do
Templo se deu por que Salomão, desobedeceu ao Senhor, pois
ele havia ordenado que os israelitas, não se casassem com
mulheres estrangeiras, pois elas fariam com que seus corações
se voltassem para outros deuses. SALOMÃO além da filha do
rei do Egito, casou-se com mulheres hetéias e com mulheres
dos países de Moabe, Edom, Amom e Sidom, num total de 700
esposas e 300 concubinas.
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Construiu na montanha a leste de Jerusalém, lugares para
adoração de Quemos deus de Moabe, Moloque deus de Amom.
Também construiu lugares de adoração, onde suas esposas
estrangeiras queimavam incenso e ofereciam sacrifícios aos
seus próprios deuses. O SENHOR, DEUS de Israel, havia
aparecido duas vezes para Salomão e ordenado que não
adorasse deuses estrangeiros.
Mas em consideração a DAVI, o Senhor permitiu a destruição
do Templo, somente após a morte de Salomão, no reinado de
seu filho ROBOÃO. (1Reis 11)
No dia 10 de outubro trincheiras foram cavadas em volta da
cidade, que ficou sitiada por dois anos. No dia 9 de abril o rei
SEDECIAS fugiu, mais foi perseguido e preso pelos Caldeus e
conduzido ao rei da Babilônia em Rebla (Síria), onde foi
julgado, e tendo seus olhos vazados, foi acorrentado e
conduzido da Babilônia, antes porém assistiu a chacina de seus
filhos.
Toda a população de Jerusalém, todos os dignitários e homens
abastados num total de 10.000 foram deportados para
Babilônia, ainda os ferreiros e serralheiros de modo que, só
ficasse a população pobre do país.
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NABUCODONOSOR em 7 de maio ordenou que o comandante de
sua guarda e oficial NABUZARDÃ, ateasse fogo no Templo do
senhor, no palácio real e em todas as casas de Jerusalém, além
de demolir as muralhas de Jerusalém em toda sua extensão (o
Menorá iluminou este templo por 400 anos).
SEGUNDO TEMPLO OU DE ZOROBABEL
Entre os 10.000 Israelitas levados cativos a Babilônia, estava o
rei JACONIAS. O filho de Jaconias, ZOROBABEL, após 70 anos
de escravidão e da morte de Nabucodonosor, obteve de CIRO
seu sucessor, a autorização de voltar a Jerusalém, em 536 a.C.,
e levantar as ruínas do Templo. Mais as obras só começaram
por volta de 520 a.C. . Este atraso se deu devido ao fato que;
os Israelitas eram constantemente hostilizados pelos
samaritanos, seus vizinhos, que tinham construído um Templo,
e dominados pela inveja, se opunham à reedificação do Templo
de Jerusalém . A obra só continuou após, ZOROBABEL obter do
rei DARIO, sucessor de CIRO, a expedição de decreto no qual
punia com a morte os vassalos, que perturbassem os obreiros
nos trabalhos de reconstrução da cidade de Jerusalém e do
Templo.
Esse segundo Templo ou de ZOROBABEL, ao que parece foi
construído no mesmo lugar que o Templo de Salomão, só que
menos imponentes.
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Neste segundo templo, o “Santo dos Santos” foi deixado vazio,
pois na destruição de Jerusalém em 586 a.C., a Arca da Aliança
desapareceu. Diz a lenda que a ”Arca da Aliança” fora
conduzida aos céus.
No “Santo” a disposição interna era a mesma, com tudo só
havia um candelabro (Menorá) e só uma mesa para os pães da
proposição.
Este segundo Templo foi saqueado por ANTIOCO IV no ano de
168 a.C. . Três anos mais tarde, 165 a.C., Jerusalém foi
retomada por JUDAS MACABEU, que restaurou o Templo e
restabeleceu o culto.
Nesta época surge o candelabro de Nove (9) braços,
destacando-se o nono, central, que sobressai dos restantes
oito, que são colocados na mesma linha horizontal, é o
HANUKAH que significa restauração, comemorando a vitória
dos Macabeus (o Menorá iluminou por 420 anos este segundo
templo).
Observação: Em Tisha B’Av, nono dia do mês hebraico de Menachem Av, jejuamos e
choramos a destruição do Templo Sagrado de Jerusalém. O Segundo Templo foi destruído
490 anos após o primeiro, que também caiu por terra nessa mesma data sinistra.
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TERCEIRO TEMPLO OU DE HERODES
Um terceiro Templo foi construído por HERODES MAGNO, que
o fez com magnificência, para captar a simpatia dos judeus e
para satisfazer as ambições de sua mania de construções
grandiosas.
O Templo tinha as mesmas disposições do tabernáculo só que
em escala maior, sendo as dimensões internas o dobro das do
tabernáculo, ou seja, 10 m por 30 m e se dividia como no
tabernáculo em duas salas.
A mais retirada era o “Santo dos Santos – Sancto Sanctorum”
um quadrado com aproximadamente 10 m por 10 m, nela
ficava a Arca da Aliança. A outra sala era maior,
aproximadamente 10 m por 20m, e estava separada do “Santo
dos Santos” por uma divisão de cedro, com uma porta de
oliveira no centro, além do véu. Nesta sala, chamada “Santo
ou Sanctorum” estavam como no tabernáculo às mesmas peças,
só que em maior escala. O altar do incenso feito de cedro
revestido de ouro e dez (10) mesas invés de uma, cinco de cada
lado; e 10 candelabros de ouro, em vês de um, também cinco
de cada lado.
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A restauração começou no ano de 20 a.C. . O santuário ficou
pronto em apenas 18 meses, e sem dúvida os átrios só foram
terminados no ano 64 d.C..
Este Templo foi destruído no ano 70 d.C., pelos Romanos.
Observações:
O Terceiro Templo
Submitted by Diretor do Cafetorah on Thu, 16/09/2010
Segundo a tradição judaica, o Terceiro Templo é o templo futuro ser construído no Monte do Templo durante o tempo do messias. Ele é basicamente uma descrição ideal do Templo no Livro de Ezequiel em reabilitação em primeiro lugar. Como o templo foi construído por imigrantes do Retorno a Sion ("Segundo Templo") não foi construído daquela forma prescrita no livro, o resgate total permaneceu uma característica desejada, juntamente com o cumprimento de outras visões dos profetas.
A construção do Terceiro Templo é mencionada nos últimos capítulos do livro de Ezequiel, no Mishna, no Talmud, no Midrash, em livros da Halacha, Cabala e Hasidism. Em Amidah (de pé) concluem-se as orações com um pedido: ser construída uma casa - o Templo rapidamente em nossos dias, e deixar alguns de nós Sua Torah (originalmente - Pirkei Avot, capítulo E, mudanças como: "Deixe-nos o Senhor nosso Deus construir a sua cidade rapidamente em nossos dias, e deixar para alguns de nós Sua Torah").
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Vide Vídeos no YOU TUBE –BR :
O Pátio e a Luz do Candelabro: http://www.youtube.com/watch?v=gFVPYnGlyDc
Pães: http://www.youtube.com/watch?v=osfTD_QmSf8
Candelabro: http://www.youtube.com/watch?v=PPKxwbfGkGE
A Arca e o Propiciatório: http://www.youtube.com/watch?v=4PM3pjPMBlg
O Altar de Incenso: http://www.youtube.com/watch?v=q3BlSlTLF9o
O Véo: http://www.youtube.com/watch?v=jm7WOjqg4iA
Pia de Bronze: http://www.youtube.com/watch?v=3PqDsLhWDVs
BIBLIOGRAFIA:
Bíblia Sagrada – Sociedade Bíblica do Brasil
A Bíblia - Editora Vozes.
Bíblia de referência de Thompsom
Os Graus Inefáveis - Rizzardo da Camino.
Instruções para Capítulos – Do 15º ao 18º grau - Nicola Aslan
Ritual do Grau 15 e 16, GOB.
Revista CONSCIÊNCIA nº. 35 GLMEMS
A Experiência
que completa
a educação do
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Fonte:
www.artedaleitura.comwww.realarco.org.br
Samer Youssef Ayad, M.R.A. - Cad. 1101
(Capítulo Cavaleiros Sem Fronteiras Nº27)