Sto slabih i izmiljenih hadisa65Hadis 1: Koga njegov namaz ne odvrati od razvrata i loih djela, on je tim namazom samo jo vie poveao svoju udaljenost od Allaha. Imam Zehebi kae: "Ibn Dunejd kae: Ovaj hadis je la i potvora. (Mizanul Itidal 3/293). ejh Albani kae: Hadis je batil, sened mu nije vjerodostojan, a i znaenje mu nije ispravno. (Silsile ed-daife 2/985).Hadis 2: Razgovor u damiji jede dobra djela, kao to stoka jede sijeno. U drugom rivajetu stoji: Razgovor u damiji ponitava dobra djela, kao to vatra unitava drva.Iraki kae: Nisam mu naao osnovu (Tahridul ihja 1/136). Subki kae: Nisam mu naao osnovu (Tabekatu e-afiijje 4/145). ejh Albani kae: Hadis nema osnovu. (Silsile ed-daife 4).Hadis 3: Radi za svoj dunjaluk, kao da e vjeno ivjeti, i radi za ahiret, kao da e sutra umrijeti. ejh Albani kae: Hadis nije vjerodostojan (Silsile ed-daife 8).Hadis 4: Poslat sam kao prosvjetitelj (onaj koji pouava). Iraki kae: Sened hadisa je slab (Tahridul ihja 1/11). ejh Albani kae: Hadis je slab (Silsile ed-daife 11). (ovdje je rije o senedu ovog hadisa, a to se tie teksta hadisa znaenje mu je vjerodostojno, op.prev.)Hadis 5: Allah je objavio dunjaluku: Slui onoga ko Meni slui, a zamori onoga ko tebi slui. evkani, Albani i drugi su hadis ocijenili apokrifnim. Pogledaj El-Fevaidul medmua 712, i Silsile ed-daife 12.Hadis 6: Ukoliko se u mom ummetu poprave dvije skupine, popravie se i ostali ljudi: namjesnici i fekihi (pravnici). Kae imam Iraki: Imam Ahmed kae: U senedu hadisa je ravija koji lae i izmilja hadise. Slino tome rekao je i Ibn Mein i Darekutni. (Tahridul ihja 1/6). ejh Albani kae: Hadis je izmiljen (Silsile ed-daife 16).Hadis 7: U mom ummetu je hajr sve do Sudnjeg dana. Ibn Hader kae: Hadis mi nije poznat (Mekasidul hasene, 208). Kari ga spominje u svojoj zbirci izmiljenih hadisa, 195.Hadis 8: Ko spava nakon ikindije pa mu se pomuti razum neka ne kori drugog do samog sebe.Ibn Devzi, Sujuti i Zehebi kau da je hadis izmiljen. Pogledaj Mevduat 3/69, El-leali el masnua 2/279, Tertibul mevduat 839.Hadis 9: Ko izgubi abdest, pa se ne abdesti takav se grubo ponio prema meni.Sagani i Albani kau da je hadis izmiljen. Pogledaj Mevduat 93, Silsile ed-daife 44.Hadis 10: Ko hodoasti Kabu, pa ne posjeti mene takav se grubo ponio prema meni.Zehebi, Sagani i evkani kau da je hadis izmiljen. Pogledaj Tertibul mevduat 600, Mevduat 52, El-Fevaidul medmua 326.Hadis 11: Razilaenje moga ummeta je milost rahmet.Kari je hadis ocijenio izmiljenim. Pogledaj Esraru lmerfua 506. ejh Albani kae :Hadis nema osnove (Silsile ed-daife, 11).Hadis 12: Ko obavi hadd i posjeti moj kabur nakon moje smrti je poput onoga ko me posjeti za vrijeme mog ivota.ejhul islam Ibn Tejmije kae: Hadis je slab (El Kaide el delile, 57). ejh Albani je hadis ocijenio izmiljenim. Pogledaj Silsile ed-daife, 47.Hadis 13: Moji ashabi su poput zvijezda na nebu, koga god da slijedite od njih - upueni ste.Ibn Hazm kae: Ovo je izmiljen i batil hadis (Ihkam fi usulil ahkam 5/64). ejh Albani je hadis takoer ocijenio apokrifnim. Pogledaj Silsile ed-daife, 16.Hadis 14: Ko spozna sebe spoznao je svoga Gospodara.Kari i Kenani su hadis ocijenili apokrifnim. Pogledaj Esrarul merfua 506, Tenzihu e-eria 2/402.Hadis 15: Odgojio me je moj Gospodar i uljepao moj odgoj.ejhul islam kae: Ne zna se da ovaj hadis ima pritvren sened (Ehadisul kussas, 78). evkani je hadis svrstao u izmiljene hadise, 1020.Hadis 16: Svi ljudi su mrtvi osim uenih. Svi ueni su propali osim onih koji rade. Svi koji rade su utopljeni osim iskrenih, a iskreni su u velikoj opasnosti. Sagani kae: Hadis je izmiljen (Mevduat, 200). Istog stava je i evkani. (El-Fevaidul medmua, 771).Hadis 17: Pokajnik je Allahov miljenik. Hadis nema osnove kako to spominje Subki govorei o hadisima koji nemaju osnove u knjizi Ihja od Gazalija. ejh Albani ga je takoer ocijenio slabim u Silsile ed-daife, 95.Hadis 18: Ljudi spavaju, a kada umru probude se.Hadis nema osnove kako to spominje evkani i drugi. Pogledaj: El-Fevaidul medmua 766, Esrarul merfua 555.Hadis 19: Ko govori, pa kihne u govoru to je dokaz da govori istinu.Hadis je izmiljen. Pogledaj: El-Fevaidul medmua 669, El-leali el masnua 2/286.Hadis 20: enite se i nemojte davati razvod, jer se zbog razvoda trese Ar.Hadis je izmiljen. Pogledaj: Tertibul mevduat 694, Mevduat 97, Tenzihu-eria 2/202.Hadis 21: Dareljiv je blizak Allahu, blizak dennetu i ljudima, a daleko od vatre. A krtica je daleko od Allaha, daleko od denneta i ljudi, a blizak vatri. I zaista je dareljivi neznalica drai Allahu od krtog pobonjaka. Hadis je jako slab Pogledaj: El-Mennarul munif 284, Tertibul mevduat 564, El-leali el masnua 2/91.Hadis 22: Ja sam Arapin, Kuran je na arapskom jeziku, i jezik stanovnika denneta je arapski. Hadis je jako slab. Pogledaj: Tezkiretul mevduat 112, El-Mekasidul hasene 31, Tenzihu-eria 2/30.Hadis 23: Sve ima svoje srce, a srce Kurana je sura Jasin, ko je proui kao da je prouio Kuran 10 puta.Hadis je izmiljen. Pogledaj: Ilel od ibn Ebi Hatima 2/55, Silsile ed-daife 69.Hadis 24: Jedan sat razmiljanja je bolji od ibadeta 60 godina.Hadis je izmiljen. Pogledaj: Tenzihu-eria 2/305, El-Fevaidu el medmua 723, Tertibul mevduat 964.Hadis 25: Komiji mesdida nema namaza osim u mesdidu.Hadis je slab. Pogledaj: Diafu Ed-Darekutni 362, El-leali el masnua 2/16, Elilelu el mutenahije 1/693.Hadis 26: Crni kamen je Allahova desna ruka na Zemlji kojom se On rukuje sa Svojim robovima. Hadis je izmiljen. Pogledaj: Tarihu Bagdad 6/328, Elilelu el mutenahije 2/944, Silsile ed-daife 223.Hadis 27: Postite biete zdravi. Hadis je slab. Pogledaj: Tahridul Ihja 3/87, Tezkiretul mevduat 70, Mevduat 72. (Treba napomenuti da je ovdje rije o slabosti seneda hadisa, a to se tie samog teksta hadisa njegovo znaenje je ispravno, jer je i sama medicina potvrdila tjelesnu vrijednost posta i njegov doprinos zdravlju)Hadis 28: Da nije tebe o Muhammede ne bi stvorio dunjaluk. Hadis je izmiljen. Pogledaj: Elluluu mersu 454, Tertibul mevduat 196, Silsile ed-daife 282.Hadis 29: Ko svaku no proui suru El-Vakia nikada ga nee zadesiti siromatvo.Hadis je slab. Pogledaj: Elilelu el mutenahije 1/151, Tenzihu-eria 1/301, El-Fevaidu el medmua 972.Hadis 30: Shodno vaem stanju vladae vai vladari.Hadis je slab. Pogledaj: Keful hafa 2/1997, Fevaidu el medmua 624, Tezkiretul mevduat 182.Hadis 31: Od Enesa ibn Malika, radijallahu anhu, se prenosi da je neki ovjek otputovao i naredio svojoj eni da ne izlazi iz kue. ena je ivjela u gornjem, a njen otac u donjem dijelu kue. Njen otac se razbolio te je ona poslala Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, i obavijestila o naredbi njenog mua. Poslanik joj ree: Pokori se svom muu. Njen otac je preselio, pa je ponovo poslala Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, a on joj ponovo ree: Pokori se svom muu. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, joj je nakon toga rekao: Allah je oprostio tvom ocu zbog tvoje pokornosti tvom muu. Hadis je slab. Hejsemi kae: "Biljei ga Taberani u Evsetu, a u senedu hadisa je Isme ibn Mutevekkil, a on je slab ravija (prenosilac)" Medmeuz-zevaid 4/313. ejh Albani kae: "Biljei ga Taberani u Evsetu putem Ismeta ibn Mutevekkila, a on je slab, a i njegov ejh Zahir ibn Sulejman je takoe slab" (Irvaul galil 7/76).Hadis 32: Kome se rodi dijete, pa mu on proui ezan na desno i ikamet na lijevo uho nee mu koditi Ummu Sibjan (dinica - vjetica).Hadis je izmiljen. Pogledaj: Mizan od Zehebija 4/397, Tahridul Ihja 2/61. Valja napomenuti da postoje jos neki hadisi u kojima se spominje uenje ezana i ikameta novoroenetu, ali su oni takoe slabi, tako da se po tom pitanju ne prenosi nita vjerodostojno od Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.Hadis 33: Ko se pridrava moga sunneta (moje prakse) kada se moj ummet pokvari imae nagradu ehida.Hadis je jako slab. Pogledaj: Zehiretul huffaz 4/5174, Silsile ed-daife 326.Hadis 33: Gledanje u mushaf je ibadet, gledanje u roditelje je ibadet, i gledanje u lice Alije ibn Ebi Taliba je ibadet.Hadis je izmiljen. Pogledaj Silsile ed-daife 356.Hadis 34: Traite znanje, pa makar i u Kini.Hadis je izmiljen. Pogledaj: Mevduat od Ibn Devzija 1/215, Tertibul mevduat 111, Fevaidu el medmua 852.Hadis 35: Savjetujte se sa njima (enama) i suprostavljajte im se. Hadis nema osnove. Pogledaj: Elluluu mersu 264, Tezkiretul mevduat 128, Esrarul merfua 240.Hadis 36: Ljudi e na Sudnjem danu biti prozivani po imenima svojih majki.Hadis je izmiljen. Pogledaj: El-leali el masnua 2/449, Mevduat od Ibn Devzija 3/248, Tertibul mevduat 1123.Hadis 37: Vladar je Allahov hlad na zemlji; ko ga savjetuje upuen je, a ko ga vara zalutao je.Hadis je izmiljen. Pogledaj: Tezkiretul mevduat 182, Fevaidu el medmua 623, Silsile ed-daife 475.Hadis 38: Ko se boji Allaha, Allah dadne pa se svi boje njega, a ko se ne boji Allaha, Allah dadne da se svakog boji.Hadis je slab. Pogledaj: Tahridul Ihja 2/145, Tezkiretul mevduat 20, Silsile ed-daife 485.Hadis 39: Uzvieni Allah kae: Ko nije zadovoljan Mojom odredbom, i ne sabura na iskuenjima koje Mu odreujem, neka sebi trai drugog boga mimo Mene.Hadis je slab. Pogledaj: El-Keful ilahijj 1/625, Tezkiretul mevduat 189, Fevaidu el medmua 746.Hadis 40: Fasiku nema gibeta.Hadis je izmiljen. Pogledaj: Esrarul merfua 390, El-Mennarul munif 301, El-Keful ilahijj 1/764.Hadis 41: Kada ovjek umre i vi ga zakopate neka neko od vas stane kod njegove glave i kae: O fulan sine fulana a on e ga uti i sjesti sjeti se stvari s kojom si napustio ovaj svijet: ehadet da nema drugog boga sem Allaha...Hadis je slab. Pogledaj: Tahridul Ihja' 4/420, Zadul Mead od Ibnul Kajjima 1/206, Silsile ed-da'ife 599. Ova novotarija (talkin) je puno rasprostranjena na naim prostorima, a pojedini ljudi da bi opravdali svoj postupak kao dokaz navode ovaj slab hadis.Hadis 42: Kada bi skratio svoju kosu, odsjekao nokte ili uradio hidamu Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, bi to zakopao u Beki'i (groblje u Medini).Hadis je izmiljen. Pogledaj: Ilel od Ibn Ebi Hatima 2/337, Silsile ed-da'ife 713.Hadis 43: Mu'min je proniciljiv, otrouman i oprezan.Hadis je izmiljen. Pogledaj: Keful hafa' 2/2684, El Keful ilahi 1/859, Silsile ed-da'ife 760.Hadis 44: O Dibrile, opii mi vatru. Dibril ree: Allah, azze ve delle, je naredio da se dehhem potpali hiljadu godina sve dok nije pobijelio, zatim je naredio da se potpali hiljadu godina sve dok nije pocrvenio, zatim je naredio da se potpali hiljadu godina sve dok nije pocrnio. Tako da je on crn i taman.Hadis je izmiljen. Pogledaj Silsile ed-da'ife 910.Hadis 45: Nemoj puno govoriti bez da spomene Allaha, jer od puno govora u kojem se Allah ne spominje srce postaje osoro. Zaista je ovjek osora srca najudaljeniji od Allaha.Hadis je slab. Pogledaj Silsile ed-da'ife 920.Hadis 46: Kada neko od vas doe (u damiju), a saff bude pun, neka povue ovjeka iz saffa i stane uz njega.Hadis je slab. Pogledaj: Telhisul habir 2/37, Silsile ed-da'ife 921.Hadis 47: Ebu Bekr vas nije pretekao zbog puno namaza i posta ve zbog neega to se usadilo u njegovim prsima.Hadis nema osnove. Pogledaj: Esrarul merfu'a 452, Hadisi koji nemaju osnove u Ihjau 288, El-Mennarul munif 246.Hadis 48: Pozdrav Ka'be je tavaf.Hadis nema osnove. Pogledaj: Esrarul merfu'a 130, El-lulul mersu' 143, Mevdu'atus-sugra 88.Hadis 49: Kada ovjek stoji u namazu stoji ispred dva Allahova oka, pa kada se okrene On mu kae: O sine Ademov kome se okree? Nekom ko je bolji od Mene? Sine Ademov posveti se svom namazu, jer Ja sam bolji od onoga kome se ti okree.Hadis je jako slab, s tim to postoje drugi vjerodostojni hadisi da je ovjek u svom namazu okrenut svome Stvoritelju. Pogledaj: Slabi i izmiljeni kudsi hadisi 46, Silsile ed-da'ife 1024.Hadis 50: Musa, alejhis-selam, je pomislio: da li Uzvieni Allah spava? Allah mu je tada poslao meleka, koji ga nije ostavio spavati tri noi, a zatim mu je dao dvije boce jednu u lijevu, a drugu u desnu ruku. Musa je uzeo boce, pa su mu ruke pale i boce se polomile. Melek mu tada ree: Allah ti je ovim naveo primjer. Kada bi Allah zaspao propala bi nebesa i Zemlja.Hadis je slab. Pogledaj El-Ilelul mutenahije, Silsile ed-da'ife 1034.Hadis 51: Nakon sukrvice treba obnoviti abdest.Hadis je izmiljen. Pogledaj: Zehiretul huffaz 5/6526, Silsile ed-da'ife 1071.Hadis 52: Nije iman prieljkivanjem i kienjem, ve je iman ono to se nastani u srcu i potvrdi ga djelo.Hadis je izmiljen, a ove rijei se prenose od Hasana el-Basrija kao njegov govor. Zehiretul huffaz 4/4656, Silsile ed-da'ife 1098.Hadis 53: Pojavie se ivotinja (ivotinja koja je veliki predznak Sudnjeg dana), a sa sobom e nositi tap Musaa i prsten Sulejmana alejhimes-selam, pa e govoriti tapom: O vjernie, a prstenom: O nevjernie.Hadis je jako slab. Pogledaj Silsile ed-da'ife 1108.Hadis 54: Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, osjetio je miris vjetra, te ree: Ko je pustio vjetar neka ustane i abdesti se. ovjek koji je pustio vjetar se postidio i nije ustao, pa Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ponovi: Ko je pustio vjetar neka ustane i abdesti se, Allah se ne stidi od istine. Abbas tada ree: Da svi ustanemo i abdestimo se, o Allahov Poslanie? Ustanite svi i abdestite se odgovori Poslanik.Hadis je batil (neispravan). Pogledaj Silsile ed-da'ife 1132.Hadis 55: Ljubav prema dunjaluku je glava svakog grijeha.Hadis je izmiljen. Pogledaj Ehadisul kussas 7, Esrarul merfu'a 1/163, Tezkiretul mevdu'at 173.Hadis 56: Traenje halal hrane je dihad, zaista Allah voli vjernika koji radi.Hadis je slab. Pogledaj: El-Keful ilahijj 1/518, Silsile ed-da'ife 1301.Hadis 57: Poglavar naroda je njihov sluga.Hadis je slab. Pogledaj: Mekasidul hasene 579, Silsile ed-da'ife 1502.Hadis 58: Drite se dva lijeka: meda i Kur'ana.Hadis je slab. Ovdje je rije o senedu (lancu prenosilaca) hadisa, a nema sumnje da je Kur'an lijek i da je med takoer lijek to potvruju drugi hadisi i ajeti Allahove knjige. Pogledaj: ehadisul mu'alle od Vadi'ija 247, Silsile ed-da'ife 1514.Hadis 59: Uzimanje due od strane meleka smrti je tee od hiljadu udaraca sablji.Hadis je jako slab. Pogledaj: Tertibul mevdu'at 1071, Mevdu'at 3/220.Hadis 60: Najsmeliji u fetvama najvie srlja vatri. Hadis je slab, Pogledaj , Silsile ed-da'ife 1814.Hadis 61: Pripazite se pronicljivosti vjernika, jer on gleda Allahovim nurom. Hadis je slab. Pogledaj: Tenzihu-eria 2/305, Mevduat od Saganija 74.Hadis 62: Dunjaluk je dom onome ko nema doma, imetak onome ko nema imetka, i njega (imetak) sakuplja samo onaj ko pameti nema. Hadis je jako slab. Pogledaj: Hadisi koji nemaju osnove u Ihjau od Subkija 344, Tezkiretul mevduat 174.Hadis 63: Zaista srca koroziraju kao to korozira gvoe, a iste se istigfarom. Hadis je izmiljen. Pogledaj: Zehiretul huffaz 2/1978, Silsile ed-daife 2242.Hadis 64: Pri povratku iz bitke na Bedru Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem je rekao: Vraamo se iz malog dihada u veliki dihad. Hadis nema osnove. Pogledaj: Esrarul merfua 211, Tezkiretul mevduat 191.Hadis 65: Ko se iftari u Ramazanu bez ikakva opravdanja i olakice od Allaha, ne moe napostiti taj dan, pa makar postio svo vrijeme. Hadis je slab. Pogledaj: Tenzihu-eria 2/148, Et-Tergibu vet-terhib 2/74.Hadis 66: Abdur-Rahman ibn Auf e u dennet ui puzei. Hadis je slab. Pogledaj: El-Mennarul munif 306, El-fevaidul medmua 1184.Hadis 67: Najmra stvar Allahu koja je dozvoljena jeste razvod braka.Hadis je slab. Pogledaj: El-Ilelul mutenahije 2/1056, Zehire 1/23.Hadis 68: Kada je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, doao u Medinu, ene i djeca su uili: Taleal bedru alejna min senijjjetil veda' (Puni mjesec nas obasja od Senuijjetul veda') Vedebe-ukru alejna (Obaveza nam je da se (Allahu) zahvalimo)... Hadis je slab. Pogledaj: Ehadisul kussas od Ibn Tejmije 17, Tezkiretul mevdu'at 196.Hadis 69: Bojte se zavidnosti, jer zavidnost unitava dobra djela kao to vatra unitava drva.Hadis je slab. Pogledaj: Tarihul kebir 1/272, Muhtesaru suneni Ebi Davud od Munzirija 7/226.Hadis 70: Uzvieni Allah kae: Ja sam Allah, drugog boga osim Mene nema. Ja sam vladar svih vladara, a srca vladar su u Mojoj reci. Ako mi robovi Moji budu pokorno Ja srca njihovih vladara uinim milostivim i blagim. A ako su mi oni nepokorni Ja srca njihovih vladara uinim osorim i grubim te ih oni kanjavaju najeom kaznom. Zato se nemojte zauzimati dovom protiv vladara ve se posvetite zikru i dovi, a Ja u vas potediti vaih vladara. Hadis je jako slab. Pogledaj: Ehadisul kudsijje od Isevija 43, Silsile ed-daife 602.Hadis 71: Mudrost je izgubljena stvar svakog vjernika, gdje god je nae uzme je. U drugom rivajetu: Mudrost je izgubljena stvar svakog mudraca, ako je nae neka je uzme, jer on je nje najprei. Hadis je slab. Pogledaj: El-Ilelul mutenahije 1/96Hadis 72: Hadis o uenju ezana i ikameta novoroenetu. Ovaj hadis je slab. Pogledaj: Bejanul vehm od Ibn Kattana 4/594, Medruhin od ibn Hibbana 2/128. ejh Albani je u prvi mah hadis ocijenio dobrim a zatim se povratio i hadis ocijenio slabim. Pogledaj Silsile ed-daife 1/494.Hadis 73: Ne treba se ovjek pitati zbog ega je udario svoju enu. Hadis je slab. Pogledaj: Musned imama Ahmeda sa tahkikom ejha Ahmeda akira 1/209, En-Nafile fil ehadisi ed-daife vel batile hadis broj 2.Hadis 74: Ko puno pria puno posre, ko puno posre puno grijei, a ko puno grijei vatra mu je najprea.Hadis je slab. Pogledaj En-Nafile fil ehadisi ed-daife vel batile hadis broj 58.Hadis 75: Ko posjeduje opskrbu i jahalicu pa ne obavi hadd svejedno je preselio on kao jevrej ili kranin. Hadis je slab. Pogledaj En-Nafile fil ehadisi ed-daife vel batile hadis broj 73.Hadis 76: Ko prilikom ulaska u pijacu kae: Nema drugog boga sem Allaha, On nema sudruga. Njemu pripada vlast I hvala. On daje ivot i smrt. On je iv i ne umire. U Njegovoj ruci je svaki hajr i On sve moe Allah e mu upisati million dobrih djela, obrisati million loih i sagraditi kuu u dennetu. Hadis je slab. Pogledaj: Fethul Bari 11/206, En-Nafile fil ehadisi ed-daife vel batile hadis broj 74.Hadis 77: Od Ummu Seleme i Mejmune, radijallahu anhuma, se prenosi da su rekle: Bile smo kod Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, te je uao Abdullah ibn Ummi Mektum a to je bilo nakon to je sila naredba o hidabu. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem ree: Sklonite se (prekrijte se). Rekosmo: O Allahov Poslanie on je slijep ne vidi nas i ne poznaje. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, tada ree: A jeste li vi slijepe, zar ga vi ne vidite?!Hadis je slab. Pogledaj: Tahridu fikhis-sire od ejha Albanija 44-45, En-Nafile fil ehadisi ed-daife vel batile hadis broj 74.Hadis 78: Jedan uenjak je tei ejtanu od hiljadu pobonjaka. Hadis je slab. Pogledaj : El-Ilelul mutenahije 1/134, En-Nafile fil ehadisi ed-daife vel batile hadis broj 108.Hadis 79: Zato se Mikail nikada ne smije upita Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem? Dibril mu ree: Nije se nasmijao od kako je stvorena vatra. Hadis je slab. Pogledaj: Medmeuz-zevaid od Hejsemija 10/385, En-Nafile fil ehadisi ed-daife vel batile hadis broj 107.Hadis 80: Tri stvari su meni farz, a vama nafila: Vitr, duha namaz i dva rekata sabahskog sunneta.Hadis je slab. Pogledaj En-Nafile fil ehadisi ed-daife vel batile hadis broj 136.Hadis 81: Dunub i haid (ena u hajzu) ne smiju itati nita od Kur'ana. Hadis je slab. Pogledaj: Tahkik od Ibn Devzija 1/108, En-nafile fil ehadisi ed-daife vel batile, hadis br. 150.Hadis 82: Namaz sa misvakom je bolji za sedamdeset puta od namaza bez misvaka. Hadis je batil (neispravan). Pogledaj Medmu' od Nevevija 1/331, Telhis 1/67, En-nafile fil ehadisi ed-daife vel batile, hadis br. 163.Hadis 83: Namaz je stub vjere, ko ga uspostavlja uspostavio je svoju vjeru, a ko ga srui sruio je svoju vjeru.Hadis u ovoj formi je slab, meutim postoji puno drugih hadisa koji govore o vanosti namaza i kufru onoga ko ostavi namaz. Pogledaj: Mekasidul hasene, En-nafile fil ehadisi ed-daife vel batile, hadis br. 171.Hadis 84: Kada Allah Svome robu odredi stepen kojeg on ne moe postii svojim djelom, iskua ga u tijelu, familiji i imetku a zatim mu podari sabur sve dok ne postigne taj stepen. Hadis je slab. Pogledaj En-nafile fil ehadisi ed-daife vel batile, hadis br. 180.Hadis 85: Kada su Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, i Ebu Bekr doli do peine, Ebu Bekr ree: Tako mi Allaha nee ui sve dok ja ne uem prije tebe. Pa ako neto bude zadesie mene mimo tebe. Pa je uao u peinu i oistio je. Zatim je vidio rupe te je pocijepao svoj izar i zaepio jednu a na druge dvije stavio svoje noge. Potom je rekao Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, da ue te je on uao, stavio glavu u krilo Ebu Bekra i zaspao. Ebu Bekra je zatim ujela zmija ali se on nije pomakao da ne bi probudio Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Suze mu padoe na lice Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i on se probudi. ta ti je o Ebu Bekre upita ga Poslanik. Ujela me zmija odgovori on. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je pljunuo na mjesto uboda te je nestalo bola.Hadis je jako slab. Pogledaj: Mizan od Zehebija 2/545, Lisanul mizan od Ibn Hadera 3/491.Hadis 86: Kada je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, uao u peinu Allah je poslao pauka koji je ispleo mreu i dva goluba koja su napravila gnijezdo. Hadis je slab. Pogledaj: Silsile ed-daife 3/339, Tahziru ed-daije 77.Hadis 87: Za vrijeme Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, bio je mladi po imenu Alkame. Bio je vrlo marljiv u pokornosti Allahu, namazu, postu i sadaki. Razbolio se nakon izvjesnog vremena a zatim mu se bolest jo vie poveala. Njegova ena je poslala Allahovom Poslaniku ovjeka da ga obavijesti da je Alkame u smrtnim mukama. Allahov poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, posla Bilala, Ammara i Suhejba da ga podstaknu na izgovaranje ehadeta. Oni odoe i zatekoe ga u smrtnim mukama te mu rekoe: Reci la ilahe illallah. Meutim on nije bio u stanju da izgovori ehadet. Oni obavijestie Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, a on upita: Je su li njegovi roditelji ivi? Da odgovorie - ima majku ali je ona jako stara. Poslanik posla ovjeka koji joj ree: Allahov Poslanik trai od tebe da doe ako si u stanju u suprotnom sjedi kui on e doi tebi. Ona ree: Ja sam prea da doem njemu. Oslonila se na svoj tap, dola Allahovom Poslaniku, nazvala selam pa joj je on uzvratio selam i rekao: O majko Alkame, reci mi kakav je prema tebi bio tvoj sin Alkame? O Allahov Poslanie, on je puno klanjao, postio i udjeljivao sadaku, ali ja sam ljuta na njega. Zato upita Poslanik. Zato to je davao prednost svojoj eni nada mnom. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ree: Srdba Alkamine majke je sprijeila Alkamin jezik da izgovori ehadet. O Bilale donesi drva. Zato o Allahov Poslanie upita Alkamina majka. Da ga pred tobom zapalim odgovori Poslanik. Allahov Poslanie, moje srce ne moe izdrati da preda mnom zapali moje dijete - ree ona. Poslanik joj tada ree: O Alkamina majko, Allahova kazna je jo tea, zato ako eli da mu Allah oprosti budi zadovoljna njime. Tako mi Onoga u ijoj je ruci moja dua, nee mu kosristiti ni namaz, ni post ni sadaka dok god si ti ljuta na njega. Alkamina majka tada ree: Allahov poslanie, prizivam Allaha, meleke i prisutne muslimane kao svjedoke da mu ja opratam. Poslanik tada naredi Bilalu da ode do Alkame i vidi moe li izgovoriti ehadet, te je Bilal otiao i na ulazu u kuu uo Alkamu kako izgovara la ilahe illallah. Kazivanje je jako slabo. Pogledaj: Mizan od Zehebija 2/4, Tahziru ed-daije 80.Hadis 88: Od Enesa ibn Malika se prenosi da je neki ovjek iz Egipta doao Omeru ibnul Hattabu i rekao: O vladaru pravovjernih, traim od tebe zatitu od zulma. Natjecao sam se sa sinom Amra ibnul Asa i pretekao ga, pa me je on poeo udarati biem i govoriti: Evo ti, ja sam sin asnih i uglednih. Omer naredi Amru da dou on i njegov sin. Kada su doli Omer upita: Gdje je Egipanin? Uzmi bi i udaraj. Egipanin ga je poeo udarati. Enes, radijellahu anhu, kae: Poeo ga je bievati a mi smo voljeli da ga biuje a nije prestao sve dok nismo prieljkivali da prestane. Omer tada ree: Udari sada Amra, a egipanin mu odgovori: Vladaru pravovjernih udarao me je njegov sin i ja sam mu uzvratio. Omer tada ree Amru: Od kada ste porobili ljude a majke su ih rodile slobodnim? Amr ree: O vladaru pravovjernih, nisam znao za ovo niti me je iko obavijestio. Pria je jako slaba. Pogledaj Tahziru ed-daije 147.Hadis 89: Prenosi se da je Amr ibnul As rekao: udno li je kada nekom razumnom doe smrt kako nam je ne opie. Pa kada je njemu dola smrt njegov sin Abdullah ga upita: Oe moj ti si govorio da se udi razumnoj osobi kojoj doe smrt kako nam je ne opie. Opii nam ti smrt jer razum je pri tebi. On ree: Sine moj, smrt je vea od toga da bi se mogla opisati ali u ti opisati samo neto od nje: Osjeam se kao da je na mom vratu brdo Redva i kao da mi dua izlazi kroz iglenu rupu.Pria je jako slaba, ak, izmiljena. Pogledaj Tahziru ed-daije 175.Hadis 90: Iblisova ispovjest. Dok su ashabi sjedili zajedno sa Allahovim Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem, u kui jednog ensarije, iznenada je neko povikao: O stanovnici ovog doma, dozvoljavate li mi da uem, jer mi neto trebate. Poslanik ree: Znate li vi ko to zove? Prisutni odgovorise: To najbolje zna Allah i Njegov Poslanik. Poslanik ree: To je prokleti Iblis koga je Allah prokleo. Omer ree: Boji poslanie, dozvoljava li mi da ga pogubim? Poslanik ree: Smiri se Omere, zar ne zna da je on jedan od onih kome je odgoena smrt do roka odreenog. Nego, dozvolite mu da ue jer je doao po nareenju. Pazite ta e vam rei i sluajte ta e vam saoptiti. Neko je otvorio vrata, a on je ve bio meu ashabima. On bijae jedan golobradi i oravi starac. U bradi mu je bilo svega sedam dlaka poput konjske grive. Oi mu bijahu izdrljene i razvuene, glava mu je bila poput glave velikog slona. Onjaci su mu bili poput svinjskih onjaka, a usne kao gubice od bika. Poto je uao ree: Es-selamu alejkum, o Muhammede, es-selamu alejkum, o muslimanski zbore. Poslanik ree: Allah je selam o prokletnie i Allah daje selam kome hoe. Obavijeten sam da neto eli, pa ta je to? Iblis ree: O Muhammede, ja ti nisam doao dobrovoljno, ve prisilno. Doao mi je melek od Gospodara pa me je izvjestio: Svevinji Allah ti nareuje da ode Muhammedu ponizno, s potovanjem i uvaavanjem, pa da mu saopsti kako vara Ademove sinove i kako ih skree sa Allahova puta. Nareuje Allah da mu sve istinu kae to te bude pitao, jer je Allah rekao: Tako mi Moje veliine i slave, ako mu bude slagao i jednu jedinu rije i ako ne bude sve istinu govorio ja u te zasigurno pretvoriti u pepeo koga e vjetrovi raznijeti, a tvoje u dumane o tome obavjestiti. Pa sam ti zato doao o Muhammede, kako mi je nareeno, pa izvoli to god hoe. Ako ti ne kaem istinu moji dumani e se radovati belaju koji bi me zadesio, a nema nita tee od toga. Poslanik ree: Kada e istinu govoriti, onda mi kai ko je tebi najmri od svih ljudi? Iblis rece: Najmre Allahovo stvorenje meni, o Muhammede, to si ti i svako ko je tebi slian. Alejhis-selam ree: A koga jo mrzi? Iblis ree: Mrzim svakog uenog, pobonog ovjeka koji je marljiv i ustrajan. Koga jo mrzi - upita Poslanik. Iblis odgovori: Mrzim svakog onog ko je stalno ist - tahretom. Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, upita dalje: Koga jo mrzi? Iblis odgovori: Jo mrzim siromana ovjeka koji je strpljiv i izdrljiv, koji ne kazuje svoje siromatvo nikom, niti se na to tui. A kako zna da je neko strpljiv i izdrljiv - upita Poslanik. Iblis odgovori: Ako se neko tui, o Muhammede, na svoje jade i muke onome ko je kao i on obino stvorenje tri dana uzastopno, takvog ovjeka Allah ne upisuje u svoje strpljive robove. Alejhis-selam upita: A koga jo mrzi? Iblis odgovori: Mrzim svakog imunog ovjeka koji je zahvalan Allahu na bogatstvu. Alejhis-selam ga upita: A kako ti zna da je neko zahvalan? Iblis odgovori: Kada vidim da takva osoba uzima ono to je od Allaha dozvoljeno, a ostavlja ono to je zabranjeno i troi svoju imovinu u dobrotvorne svrhe. Alejhis-selam ga upita: Kako se ti ponaa i kako deluje kada moj sledbenik stupi u namaz? Iblis odgovori: O Muhammede, kada tvoj sljedbenik stupi u namaz, mene spopadne groznica da se sav tresem i plamtim. Alejhis-selam ree: Zato te spopadne vatra i groznica radi namaza mog sljedbenika? Iblis ree: Zbog derede (stepena) u dennetu koju Allah daje svome robu zbog obavljanja sedde. Alejhis-selam upita dalje: A kada Allahovi robovi obavljaju had, u kakvom se stanju tada nalazi? Iblis odgovori: Dok tvoji sljedbenici obavljaju had ja sam u stanju ludila i izgubljenosti. Alejhis-selam ree: A kako se osjea kada ue Kur'an? Iblis odgovori: Kada ue Kur'an ja gorim kao drvo na vatri. Alejhis-selam upita dalje: Kakvo je tvoje stanje dok moji sljedbenici dijele sadaku i zekat? Iblis ree: Kada daju sadaku i zekat kao da uzmu testeru pa me rasijeku na dva dijela. Zatim Alejhis-selam ree: A zato ti je takvo stanje? Iblis ree: Zato to u sadaki imaju etiri vrline: - Allahovo sputanje bereketa na imovinu darovatelja, - Sadaka ini pregradu izmeu darovatelja sadake i dehennema, - Darovatelj sadake postaje hvaljen i voljen od strane Allahovih stvorenja, - Otklanja i uva od ivotnih neugodnosti. A ta veli za Ebu Bekra, Iblisu - upita Alejhis-selam? Iblis ree: Ebu Bekr me nije slijedio ni prije primanja islama, pa kako bi me slijedio poto je primio islam? Alejhis-selam ree: A ta veli za Osmana sina Affanova? Iblis odgovori: Ja se njega stidim kao to ga se stide i Allahovi meleki. Alejhis-selam ree: A ta veli za Aliju sina Talibova? Iblis ree: Kamo sree da ja budem od njega miran, pa da on mene ostavi kao to sam ja njega davno ostavio, ali on to nikada ne ini. Alejhis-selam ree: Hvala Allahu koji je moj ummet uinio sretnim, a koji je tebe uinio nesretnim. Tada Iblis ree: Daleko je to, gdje je srea tvojih sljedbenika, kada sam ja jo iv i neu umrijeti do odreenog dana. Kako se ti moe radovati tvome ummetu kada ja kolam po njima poput njihove krvi, kroz krvne sudove i meso a oni me i ne vide. Tako mi Onoga koji je mene stvorio i odgodio mi boravak na Zemlji sve do dana proivljenja, sve u ljude ja zavoditi: pobone, pismene i nepismene, jedino priznajem da nita neu moi Allahovim robovima koji su muhlisi. Alejhis-selam upita: A ko su ti muhlisi kojima nee moi nita? Iblis odgovori: Zar ne zna, o Muhammede, da ko god voli zlatnike i srebrenjake nije iskren vjernik, Allahov muhlis. Kada vidite ovjeka da ne voli i ne ljubi zlatnike, i uz to ne voli slavu ni imetak, onda ja znam za njega da je on pravi i iskreni vjernik, Allahov muhlis, pa ga ja ostavim i ne navaljujem na njega. Zaista svaki ovjek eli bogatstvo, mo i slavu, i dok mu je srce vezano za ovosvjetski uitak on mi je pokorniji vie nego to bih vam mogao opisati. Zar ne zna Muhammede da je ljubav prema malu-imetku jedan od velikih grijeha, zar ne zna da je ljubav prema poloaju i isticanje sebe bilo im, takoe od velikih grijeha. O Muhammede, zar ti ne zna da ja imam 70.000 sebi slinih, i da svaki od njih ima po 70 slinih ejtana. Neke ejtane oporuim ljudima i ulemi, a neke pak oporuim starcima i staricama. Zar ti ne zna, o Muhammede, da sam se ja lano Allahom zaklinjao Ademu i Havi, i govorio im: Tako mi Allaha, ja sam va savjetnik i prijatelj. to se tie omladine izmeu njih i nas ne postoji spor i nesporazum, a to se tie male djece s njima se mi igramo kako hoemo. Poneke ejtane ja posebno zaduim za pobone ljude (abide), a neke opet zaduim za izuzetno pobone ljude, pa ejtan njima dolazi sve dok ih ne povedemo i navratimo da sebi uzmu cilj neto drugo mimo Allaha. Kada to uine ja im unitim ihlas-iskrenost, a vjera im ostane, jer mi tu nita ne moemo, pa oni vjeruju u Allaha i Njemu robuju, ali bez ihlasa, a da toga nisu i svjesni. Zar ne zna, o Muhammede, za Berhisa, pobonjaka od Beni Israila, koji je robovao Allahu sa ihlasom 70 godina, tako da je svojom dovom ozdravljivao onog ko je bio bolestan, pa ga ja nisam pustio sve dok nije uinio zinaluk, pa je poslije toga ubio jednu osobu i na kraju nevjernik postao. To je onaj to ga Allah spominje u Kuranskom ajetu: ''Poput Iblisa koji zavodi ovjeka i govori mu da bude nevjernik, pa kada ovjek to uradi on mu rekne: Ja se odriem tebe, jer se ja zaista bojim Allaha Gospodara svjetova." (el-Har, 16). Zar ne zna, o Muhammede, da je la i nevjerstvo od mene i da sam ja prvi slagao i postao nevjernik. Onaj koji lae je lino moj prijatelj, a onaj koji se lano kune, Allaha mi, on je moj najbolji ahbab. Zar ne zna o Muhammede, da sam se ja lano predstavio i zaklinjao Ademu i Havi, jer lana zakletva je radost moga srca, a gibet i nemimet (prenoenje rijei od jednog do drugog), to su moje poslastice. Moja radost je lano svjedoenje, a onaj koji se zaklinje talakom (razvodom braka), on je upao u moje drutvo i upao u grijeh, pa makar to bilo samo jedanput i ma koliko bio iskren. O Muhammede, zaista e tvoji sljedbenici odgaati namaz malo po malo. Kad god tvoj sljedbenik hoe da klanja, ja mu pristupam i zabluujem ga i zagovaram ga sa rijeima ima jo vremena, zavri zapoeti posao pa onda klanjaj. Ja sve to radim dotle dok ne uspem odvratiti tvog sljedbenika od klanjanja namaza u odreenom vremenu. Ako me ipak tvoj sledbenik savlada da ga ne zabavljam i ne zavodim od namaskih vremena i drugih hajrata, pa i ako me tad pobijedi ja ga ostavim sve dok ne nastupi namaz, a onda ga navraam da se okrene desno ili lijevo tokom namaza, pa kada to uini onda ga ja pomilujem po njegovom licu i poljubim meu oi. Ti zna Muhammede, da oni koji se okreu u namazu lijevo ili desno Allah ne prima njihov namaz. Pa ako se i ne obazire u dematskom namazu ja ga tu ostavim i saekam dok sam ne pone klanjati bez prisustva drugih ljudi i tada mu nareujem da uri sa klanjanjem da se brzo die i sputa u namazu kao horoz (petao) kad skuplja zrnevlje. Pa ako me tvoj sljedbenik ni tad ne poslua i pobijedi me onda ekam dok ponovo stupi u namaz u dematu i tad mu stavim uzdu kao konju pa mu diem glavu prije njegova imama i sputam prije njegova imama. Ti zna, Muhammede, da onaj koji to ini, da je njegov namaz pokvaren i da mu Allah toga asa njegovu glavu pretvara u magareu i to moe da ostane do kijameta. A ako me i tu pobijedi, ja mu onda nareujem da se igra i zabavlja u namazu pucketanjem prstiju, da bi to bilo moje mjesto gdje se ja pojavljujem za vrijeme namaza. Pa ako me i tu pobijedi, onda mu ja puem u njegov nos da bi zijevao u toku namaza. Tada mu ejtan ue u njegovu unutranjost i povea se lakoumnost i ljubav prema dunjaluku. I tako Allahov rob postaje pokoran i posluan nama ejtanima. Pa gdje je srea za tvoj ummet? Siromane ubjeujem i tvrdim im da njima nije dunost da klanjaju salat-namaz i govorim im da su namaz duni klanjati oni kojima je Allah dao bogatstvo. Bolesnicima govorim da ostave namaz i da nisu duni klanjati, to je duan klanjati onaj kome je Allah dao zdravlje, jer je Allah rekao: "Allah nikoga preko mogunosti ne optereuje." Kad ozdravi i ustane onda naklanjaj ono to si ostao duan. Tako ja navraam bolesnika da ostavi namaz kako bi umro u nevjerstvu. A ko umre, a bude ostavio namaz u svojoj bolesti, susret e se sa Allahom a On e biti srdit i gnjevan na njega. O Muhammede, ako sam te ita slagao od moje besjede i varao te, zamoli Allaha da me pretvori u pepeo. O Muhammede, zar se ti raduje svojim sljedbenicima a ja u izvesti tvoje sljedbenike iz islama. Alejhis-selam ree: Ko je tvoj drug i sabesjednik kad sjedi za stolom? Iblis ree: Moj sudrug je uzimalac kamate koji siromahe jo vie zaduuje i osiromauje. A ko je tvoj prijatelj - upita Alejhis-selam. Iblis ree: Moj lini prijatelj je onaj ko vanbrano ivi. Alejhis-selam ree: A ko je konagdija u tvojoj postelji? Iblis ree: Moj drug koji zajedno sa mnom spava je pijanica koji legne pijan u postelji. Muhammed, alejhis-selam, ree: A ko je tvoj gost? Iblis ree: Moj gost je kradljivac. Alejhis-selam upita: Ko je predstavnik tvoga puta, tvoj poslanik? Ree Iblis: Moj poslanik je svako onaj koji se bavi sihrom. Alejhis-selam ree: ta je tvoja lina radost? Iblis odgovori: Lino se radujem zakletvom sa talakom kao na primjer: Tako mi Allaha, rastaviu se ja od tebe ili pustiu ja tebe, doveu ja drugu. Muhammed, alejhis-selam, ree: Ko je tvoj ahbab, prisni tvoj prijatelj? Iblis ree: Moj prijatelj i ahbab je onaj koji ostavlja dumu namaz. Alejhis-selam ree: O prokletnie, ta te najvie mui? Najvie me mui i gnjavi borba tvojih sljedbenika na Allahovom putu. Alejhis-selam ree: A ta mravi tvoje tijelo? Iblis odgovori: Mene mravi i topi pokajanje tvojih sljedbenika od uinjenih grijeha. Alejhis-selam ree: A ta pee tvoju digericu? Iblis ree: Mnogo traenje oprosta tvojih sljedbenika. A ta ti kvari tvoje raspoloenje - upita Alejhis-selam. Iblis ree: Moje lice se nakazi i gubi raspoloenje zbog tajne sadake tvojih sljedbenika. Muhammed, alejhis-selam ree: A ta te zasljepljuje i vid ti zasjenjuje? Iblis ree: Mene zasljepljuje i vid mi zasjenjuje noni namaz. Alejhis-selam ree: A ta te lupa po glavi i glavu ti razbija? Iblis odgovori: Po glavi me lupa i glavu mi razbija onaj ko mnogo klanja u dematu. Muhammed, alejhis-selam, ree: Ko je najpribraniji kod tebe, najgori kod nas? Iblis ree: Najpribraniji kod mene a najgori kod vas je onaj koji ostavi obavljanje namaza. Alejhis-selam ree: Ko je najsretniji kod tebe? Iblis ree: Najsretniji su kod mene oni koji su krtice sebinjaci. Alejhis-selam ree: A ta te najvie zadrava i spreava u tvome poslu: Iblis odgovori: Najvie me zadrava i spreava u mom poslu tvoja ulema, ueni i iskreni tvoji sljedbenici. Alejhis-selam upita dalje: A kako ti jede? Iblis odgovori: Ja jedem lijevom rukom. Alejhis-selam ree: Gdje se ti sklanja u hladovinu? Iblis ree: Pod nokte ene i ljudi koji zaputaju duge nokte. Alejhis-selam ree: Da li si ti ta molio kod svoga Gospodara? Iblis ree: Ja sam molio kod Allaha za deset stvari: 1. Molio sam Allaha da me uini sudrugom u imetku i porodu djece od sinova Ademovih. 2. Molio sam Allaha da me uini sudrugom u polnom openju sa svakim od onih koji pristupe svojoj eni bez uenja Euzubillah... 3. Molio sam da jaem na jahaim ivotinjama i drugim prevozima sa onim koji putuju ne traei ta je dozvoljeno ve ono sto je zabranjeno. Tako kada neko negdje proe radi nekog harama ja mu se pridruim i pratim ga na tom putu. 4. Molio sam da mi kuu dadne za moj stalni boravak pa mi je dao kupalita i banje gdje se otkriva ono to je za pokrivanje, i razna smetlita, ubrita gdje se istresa smee i otpatci. 5. Molio sam Allaha da mi da i stvori damiju gdje u skupljati ljude, pa mi je dao pijace i arije. 6. Molio sam Allaha da mi da jednu knjigu sa kojom u pozivati sinove Ademove mom putu, pa mi je to uinio davi mi pjesme. 7. Molio sam Allaha da mi da ezan sa kojim u sazivati svjetinu pa mi je dao muziku. 8. Molio sam Allaha da mi da nekoga da spava i lijee sa mnom u postelju, pa mi je dao pijanicu. 9. Molio sam Allaha da mi da pomonika u mom poslu, pa mi je dao ljude koji se pouzdavaju i vjeruju u svoju mo, svoju imovinu i svoju linu volju. 10. Molio sam Allaha da mi da brau i prijatelje, pa mi je dao one koji trae svoj imetak u grijeenju i nepokornosti. Takoe sam molio Allaha da ja vidim i gledam Ademove sinove a da oni mene ne vide. Meni je Allah rekao: Eto ti ta si traio. Ja se time ponosim do Sudnjeg dana. Sa mnom, o Muhammede, ima vie svijeta nego s tobom. Veina potomstva Ademova bie uz mene do kijametskog dana. O Muhammede koja god ena izae na ulicu bez propisane odjee jedan od ejtana zajae joj straga a drugi joj se uvue u njedra, pa se gledaocima hvali i uljepava i govori eni: Otkrij se i pokai svoje ukrase pa kada to uini onda su ejtani zavrili svoj posao. Zatim Iblis ree: O Muhammede, ja lino ne mogu zavesti koga ja elim i hou, ali ja stalno doaptavam razne loe elje, misli i poslove bodrei na loa dijela hvalei ih i prikazujui ih lijepima. Kada bi zabluivanje bilo u mojoj ruci, onda ja ne bih nikoga ostavio na Zemlji da izgovori ehadet. Ne bih dozvolio da iko posti ili klanja. Kao to ti nisi Muhammede, vlasnik imana, tako i ja nisam vlasnik zabluivanja. Ti si Muhammede samo Poslanik i dostavlja Objave. Kada bi iman bio u tvojoj ruci ti ne bi na Zemlji ostavio kafira. O Muhammede, ti si samo Allahov hudet (dokaz), a ja samo jedan sebeb (uzrok) nesree onome ko je nesretan. Zatim Alejhis-selam ree: O oe gorine, bi li se ti pokajao ili povratio Svevinjem Allahu a ja ti garantujem dennet? Iblis ree: O Boiji Poslanie, emer je izreen, ja sam osuen sve do Sudnjeg dana. Slava Onome koji je tebe uinio prvakom od svih poslanika, Koji te je odlikovao i odabrao, a Koji je mene uinio predvodnikom svih nesretnika. Ovo je moja posljednja ispovjest tebi, posljednje moje istinske rijei su: Hvala Allahu Gospodaru svijetova. Ovaj hadis je izmiljen. Pogledaj: Medmu'ul fetava 18/350, Tahziru ed-daije 228.Hadis 91: Ljubav prema domovini je od imana.[footnoteRef:2] [2: iman - govor srca i jezika, i djela srca i jezika, i djela tjelesnih udova kojima se ispoljava (manifestuje, izraava) vjerovanje u Allaha.]

Hadis je izmiljen. Pogledaj Fetava el-ilmijje od ejha Sulejmana el-Ulvana 38. str.Hadis 92: Hadis da e Merjema, majka Isaova a.s. i Asija, ena faraona, biti Poslanikove, sallallahu alejhi ve sellem, ene u Dennetu.Hadis je slab. Pogledaj: Silsile ed-da'ife 7053, El-Bidaje ven-nihaje 2/75.Hadis 93: Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, spavao bi dunub ne dodirivajui vodu.[footnoteRef:3] [3: tj. niti bi se okupao, niti bi se abdestio.]

Hadis je slab. Pogledaj Fetava el-ilmijje od ejha Sulejmana el-Ulvana.Hadis 94: Salebe ibn Hatib el-Ensarij je doao Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, i rekao: O Allahov Poslanie, moli Allaha da mi podari imetak. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, mu ree: Teko tebi o Salebe! Malo imetka na kojem e biti zahvalan ti je bolje od puno imetka na kojem e biti nezahvalan. Salebe je otiao a zatim se ponovo vratio Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, i rekao: O Allahov Poslanie, moli Allaha da mi podari imetak. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, mu ree: Teko tebi o Salebe! Zar ne eli biti kao Allahov Poslanik? Tako mi Allaha kada bi zamolio svoga Gospodara ispred mene bi tekle brda i doline zlata i srebra. Salebe je otiao a zatim se ponovo vratio Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, i rekao: O Allahov Poslanie, moli Allaha da mi podari imetak. Tako mi Allaha, ako mi Allah podari imetak svakom u dati njegov hakk[footnoteRef:4]. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, tada ree: O Allahu, podari Salebi imetak. Salebe uze ovce koje se brzo namnoie tako da ulice Medine bijahu tijesne. Salebe se sa svojom stokom malo udalji od Medine. Obavljao bi namaz sa Allahovim Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem, a zatim se vraao ovcama. Zatim se ovce jo vie namnoie tako da Medinski panjaci bijahu tijesni te se Salebe jo vie udalji. Sada je dolazio samo na dumu a zatim bi se vraao svojoj stoci. Zatim se ovce jo vie namnoie te se Salebe jo vie udalji i ostavi i dumu i demat. Presretao bi putnike i prolaznike i pitao: Imate li kakvu vijest, ta je bilo s ljudima? Nakon toga Allah je naredio zekat. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je poslao ovjeka da od Salebe uzme zekat, a on ree: Tako mi Allaha ovo nije nita drugo do sestra dizje[footnoteRef:5], pa je Uzvieni objavio: ''A meu njima ima onih koji Allahu zavjet daju da ukoliko im Allah da imetka udjeljivae sadaku i biti dobroinitelji...'' Jedan od ensarija uzjaha konja, ode do Salebe i ree mu: Teko tebi o Salebe, propao si. Allah je povodom tebe objavio Kur'anski ajet. Salebe uze zemlju i poe sipati po svojoj glavi plaui. Uzeo je zekat i odnio Allahovom Poslaniku, ali ga Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem nije prihvatio. Kada je poslanik preselio doao je Ebu Bekru, ali i on odbi da primi njegov zekat. Zatim je doao Omeru pa i on odbi. Zatim je doao Osmanu pa i on odbi, pa je nakon toga Salebe preselio u hilafetu Osmana, radijellahu anhu. [4: hakk - pravo. Dati nekome njegov hakk znai dati mu pravo koje mu pripada.] [5: dizja Ugovoreni iznos koji su plaaju nemuslimani islamskoj dravi kao vid zatite.]

Predaja je slaba. Pogledaj: Tahridul Ihja', Mukaddimetu Esbabi en-nuzul od ejha Mukbila 9. str., 3/338, Tahziru ed-daije 288. str.Hadis 95: Allah ne gleda u krivi saf[footnoteRef:6]. [6: saf (saff) - red; klanjai su poredani u saf za vrijeme molitve.]

Hadis nema osnove, s tim to postoje vjerodostojni hadisi koji nareuju poravnjavanje safova. Pogledaj Fetava el-ilmijje od ejha Sulejmana el-Ulvana 11. str.Hadis 96: Ko naui jezik nekog naroda sauvae se njihovih spletki. Hadis nije vjerodostojan. Pogledaj Fetava el-ilmijje od ejha Sulejmana el-Ulvana 28. str.Hadis 97: Abdullah ibn Omer, radijellahu anhu, kae: Za vrijeme Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, jeli bi hodajui i pili stojei. Hadis je slab kako to spominje imam Buhari, Jahja ibn Me'in i drugi. Pogledaj Fetava el-ilmijje od ejha Sulejmana el-Ulvana 44 str.Hadis 98: Svi hadisi koji zasebno govore o vrijednosti sure Ja'sin su slabi. Primjeri: - Sve ima svoje srce, a srce Kur'ana je Ja'sin.- Uite Ja'sin vaim umrlima...Pogledaj Fetava el-ilmijje od ejha Sulejmana el-Ulvana 76. str.Hadis 99: Ko deset puta proui suru Ihlas[footnoteRef:7], Allah e mu sagraditi kuu u Dennetu. [7: tj. sura "Kul huvAllahu Ehad..."]

Hadis je slab. Pogledaj Ed-difau anis-sunnetil mutahhere 95.Hadis 100: "O Esma, kada ena dostigne punoljetnost, nije dozvoljeno da se ita vidi osim ovo i ovo", pa je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, pokazao na lice i ake. Hadis je slab jer Halid ibn Durejk nije zatekao Aiu, radijellahu anha. Hadis se prenosi i drugim putevima, ali je i njihova vjerodostojnost veoma slaba tako da se ne uzdie na stepen hasen hadisa. Pogledaj: Sunen Ebu Davuda 4/62, Lisanul mizan 1/630...