08-f12 cantoral orante · villancicos para voces y rondalla, opus 7. 005 oratorio mariano, para...

CANTORAL

ORANTE ___________

LETRAS DE LAS

OBRAS MUSICALES

DEL AUTOR

(CON INDICACIÓN DE ACORDES PARA EL ACOMPAÑAMIENTO CON GUITARRA)

Ex libris 8 [2ª edición] de

Ỹ HUMBERTO VELÁZQUEZ MUÑOZ

2

ÍNDICE GENERAL de contenidos

Introducción. 003 Villancicos para voces y rondalla, Opus 7. 005 Oratorio Mariano, para coro a cuatro voces, Op. 11. 017 Misa Juvenil (en honor y gloria de la Santísima Trinidad), Op. 13. 023 Canciones para la animación infantil, Op. 14. 065 La llamada de un tal Yosoy, Op. 15. (Referencia) 103 Plegarias para la oración juvenil, Op. 16. 107 Deprecaciones para la oración juvenil, Op. 17. 145 Vía Crucis tradicional (reflexiones para la oración). 171 Vía Crucis evangélico (reflexiones para la oración). 181

3

INTRODUCCIÓN

En este cantoral se recogen las letras de carácter religioso de las obras musicales compuestas por el autor, especialmente las que pretenden ser una oración cantada.

La música a la que dan cauce, sí es propia del autor, pero no así una parte muy señalada de los textos, que pertenecen al acervo cultural de la liturgia católica. En los índices particulares de cada obra concreta, se indica con detalle el origen de los textos que la componen.

Entonces… ¿por qué recopilar en una obra de texto todas las letras, incluidas las que no son del autor?

Por lo que ya indica la segunda parte del título de la presente obra: Por la parte “orante” de la misma. Por esa que señala directamente la comunicación con Dios, que se haya facilitada por dichos textos. Ése es el motivo fundamental de esta compilación.

También hay un motivo secundario, y es el facilitar las partichelas para las obras acompañadas por guitarra, según el estilo, la costumbre y los modos empleados por los coros juveniles para sus ejecuciones y participaciones en la liturgia. Y por eso se indican las notaciones de cada acorde, colocadas sobre la sílaba que acompañan en el canto. (Para el detalle concreto de las melodías y las ejecuciones musicales, habría que mirar las partituras.)

Pues si el objetivo fundamental de la presente obra es la oración, y una oración de alabanza elevada a Dios como música que brota de la armonía del corazón (aunque sea para expresar sentimientos dolorosos): Esa música no tiene por qué ser audible ni estar manifestada de tal manera, sino que basta con que surja, espontánea, de nuestro interior, a medida que se van saboreando los textos, envolviéndolos como un suave perfume. Y, por eso, figura el texto íntegro de la misa, y no sólo los números musicales. O se añaden, para esta segunda edición, los dos Vía Crucis finales (estos sí, propios del autor), que tienden a provocar ese canto reflexivo del alma.

En cuanto al único número musical de la zarzuela «La llamada de un tal Yosoy» (ex libris 5) incluido aquí, a pesar de que los veinticuatro restantes también son de contenido espiritual y trascendente, y todos están presentes en dicha obra original: se debe, exclusivamente, a que dicho número, a su vez, también es una cita del Salmo 23 (22) «El Señor es mi pastor» y del poema de Santa Teresa de Jesús «Nada te turbe», que bien figurarían en este cantoral, integrando cualquiera de las otras obras, si no fuera porque ya están presentes en aquella.

En conclusión: La presente obra recopilatoria, no está pensada para ser leída de corrido, como quien lee un cuentecito o una historieta, sino para ser saboreada, degustada, reflexionada y disfrutada, como quien se baña en ella; aunque a veces parezca que el suelo deja de apreciarse bajo los pies, y el miedo a la incertidumbre amenace con venir a robarnos nuestras seguridades.

4

En definitiva: es un libro de poemas o de inspiración poética, pero que incluye textos de una acendrada y reconocida profundidad y valía espiritual, a modo de un sentido devocionario de oraciones.

(6 de febrero de 2020)

5

VILLANCICOS PARA VOCES Y RONDALLA

Op. 7 Nº Título Duración Página

Op. 07-1 Nieves navideñas. 7’ 20” 007 (13-XII-1978 a 9-II-1979)

Op. 07-2 Al fin llegó Navidad. 3’ 54” 008 (25-XII-1977 a 1-VI-1980)

Op. 07-3 Nochebuena del Señor. 4’ 43” 010 (28-V a 19-VI-1980)

Op. 07-4 Estrella del oriente. 4’ 15” 012 (23-VI a 1-VII-1980)

Op. 07-5 En Belén hay un establo. 5’ 20” 013 (23-VI a 6-VII-1980) ________ 25’ 32”

—Textos del autor—

(25 de diciembre de 1977 a 6 de julio de 1980)

6

NIEVES NAVIDEÑAS

Caen las nieves navideñas con su acento singular,

(Dim, dom, dim, dam.)

cubriendo todo de blanco con su alegre resonar,


y al mundo, con su blancura, limpiarán de todo mal,

(Dim, dom, dim, dam, dim, dom, dim, dam.)

y los aires de la tierra para poder respirar.


Caen los copos que, en el aire, parecen tararear


una suave melodía, un canto de Navidad.


[:Navidad, Navidad, es un niño en un portal.:]

[:(Dim, dom, dim, dam, dim, dom, dim, dam.):]

Y la nieve trae recuerdos de unos tiempos y un lugar,


y de un niño en un pesebre y de una noche invernal,


de una madre que le mira con un amor sin igual,


y de un padre que le guarda, todo lleno de bondad,


y de humildes pastorcillos que le vienen a adorar,


y de voces que proclaman, a los aires, gloria y paz.




7

Si en el mundo, estas nieves, pudieran siempre quedar,


y el amor que simbolizan hasta los huesos calar,


si los hombres de la tierra se pudieran enterar,


que las cosas de la vida son cosas de amor y paz:


¡Fuera guerras y maldades y sea siempre Navidad!


(Son gritos en el vacío, son nieves de Navidad.)






(Dim, dam, dim, dam, dim, dam, dim, dam.)

(Dim, dam, dim, dam.)

AL FIN LLEGÓ NAVIDAD

([:Laralala la, lalá lalá lalá.:]

[:Laralala larara la, larara la, larara lalá.:]

Al fin llegó Navidad,

el tiempo de luz,

de amor y de paz;

y, al corazón palpitar,

se anuncia el final

de tanto esperar.

8

El alma salta del pecho

con alegría sin par,


con alegría sin par.

[:Belén, que ha nacido un niño;

Belén, de paz y de amores;

Belén, que ha nacido un niño

de paz y de amores, de paz y de amores.:]

Cantad ángeles del cielo.

Cantad hombres de la tierra.

Cantad toda criatura,

porque se ha hecho hombre

el Hijo de Dios.

Gloria a Dios, gloria a Dios,

gloria a Dios, gloria a Dios, gloria a Dios.

Al fin llegó Navidad,

el tiempo de luz,

de amor y de paz;

y, al corazón palpitar,

se anuncia el final

de tanto esperar.


con alegría sin par,


con alegría sin par.






con alegría si par.

9

El niño que sobre paja,

en un pesebre, tendido está,

el salvador es del mundo,

el Redentor universal.

Y gritarán las naciones:

Venid todos a adorar.

Y gritarán las naciones:

Venid todos a adorar.





Cantad ángeles del cielo.

Cantad hombres de la tierra.

Cantad toda criatura,

porque se ha hecho hombre

el Hijo de Dios.

El Hijo de Dios.

Gloria a Dios, gloria a Dios, gloria a Dios.

NOCHEBUENA DEL SEÑOR

Es la Nochebuena del Señor,

Cristo, de María, ya nació,

y su madre ya le arrulla con dulce candor,

y a un montón de pastorcillos muestra su esplendor,

y aquella fecha sin igual

señalada fue en eternidad.

Tanta es la alegría del nacimiento feliz

que, al recordarlo, las gentes dicen así:

10

[:Felices, felices Pascuas

deseo de corazón.

Felices, felices Pascuas

y un próspero año de amor.:]

Y un próspero año de amor,

deseo de corazón.


y un próspero año de amor.

Unos Magos van hacia Belén

a ver a Jesús, María y José.

Siguiendo a una estrella, que es su guía conductor,

llévanle regalos al pequeño Hijo de Dios:

Oro, como rey, le trae Melchor,

incienso, de Dios, lleva Gaspar;

y la mirra, para el hombre, ofrece Baltasar;

y los tres, en esta forma, quieren adorar.


deseo de corazón.




deseo de corazón.



Navidad que al mundo surgió,

fiesta de la paz y comprensión;

flor que cada año, en el invierno, brotará;

ilusión que todo el tiempo quiere perdurar.

Es la Nochebuena del Señor,

Dios que en una virgen se engendró;

y los cantos y alegrías hacen recordar

que un día, Cristo, naciera en un portal.

11


deseo de corazón.




deseo de corazón.




deseo de corazón.



Y un próspero año de amor.

Y un próspero año de amor.

ESTRELLA DEL ORIENTE

Una estrella del oriente a Belén llegó,

para dar al mundo entero la feliz canción:

la noticia buena y nueva de la redención,

y anunciar con sus destellos que Jesús nació.

[:Cantad angelitos, cantad sin cesar.

Cantad angelitos porque es Navidad.:]

Porque es Navidad, cantad sin cesar,

cantad angelitos, cantad sin cesar.

Porque es Navidad, porque es Navidad;

cantad angelitos porque es Navidad.

Y la estrella del oriente que a Belén llegó,

a unos magos extranjeros hasta allí guió;

12

a adorar, dijeron que iban, al Hijo de Dios;

e Israel, al enterarse, se conmocionó.







Como a ellos, quiero estrella, guíes mi corazón

hacia el niño Jesucristo, que en Belén nació;

que ilumines mi camino a la Salvación,

para vivir, algún día, en tu resplandor.







Navidad. Es Navidad. La Navidad. Es Navidad.

EN BELÉN HAY UN ESTABLO

En Belén hay un establo,

y en el establo un pesebre.

Canta alto, canta fuerte

que es Jesús quien viene a verte.


para que el mundo despierte.

13

En el pesebre hay un niño

pequeñito y excelente.





Y su madre le protege,

y en pañales ya le envuelve.





Y su padre ya le atiende,

le contempla y le defiende.





A…

A…

[:Canta alto, canta fuerte



para que el mundo despierte.:]

Unos ángeles del cielo

en Belén se aparecieron.



14



A pastores y muleros

cuidadores y monteros.





Y a todos les advirtieron

del nacimiento señero.





Del que adulto conocieron

por Jesús el Nazareno.





A…

A…





En Belén hay un establo,

y en el establo un pesebre.

15





Y en el pesebre hay un niño

que es el lucero celeste.





Y los pastores le alaban,

y los ángeles le cantan.





Y el alma entera se exalta

como un nudo en la garganta.





A…

A…





16





[:A…:]

A…

(25 de diciembre de 1977 a 6 de julio de 1980)

17

ORATORIO MARIANO PARA CORO A CUATRO VOCES

Op. 11 Nº Título Duración Página

Op. 11-1 Ave María. (Entrada) 3’ 24” 018 (19-I a 15-V-1987 y 4, 5 y 24-VI-1988)

Op. 11-2 Bendita sea tu pureza. (Ofertorio) 3’ 42” 019 (28-VI a 20-VII-1987)

Op. 11-3 Magníficat. (Comunión) 6’ 12” 020 (5-VIII-1987 a 29-II-1988)

Op. 11-4 Salve. (Postcomunión) 6’ 38” 021 (2-III a 13-V-1988)

Op. 11-5 Amén. (Despedida) 1’ 19” 022 (19 a 31-I-1987) Texto del autor. ________ 21’ 15”

—Textos tomados de la piedad popular, salvo el nº 5—

(19 de enero de 1987 a 24 de junio de 1988)

18

AVE MARÍA

(U…)

Dios te salve, María;

llena eres de gracia;

el Señor es contigo;

y bendita tú eres

entre todas las mujeres,

entre todas las mujeres,

y bendito es el fruto

de tu vientre, Jesús.

[:Santa María, Madre de Dios:]

Santa María, María, [:Madre,:]

Santa María, [:Madre de Dios,:]

[:Santa María, Madre de...:]

Madre de Dios; [:ruega:]

[:Madre de Dios ruega por nos,:]

Santa María

ruega por nosotros,

pecadores, pecadores, pecadores;

ahora y en la hora, ahora y en la hora,

ahora y en la hora de nuestra muerte.

Amén.

19

BENDITA SEA TU PUREZA

Bendita sea tu pureza,

tu pureza,

y eternamente lo sea,

lo sea,

pues todo un Dios se recrea

en tan graciosa belleza,

belleza,

a ti, celestial princesa,

Virgen sagrada, María,

María,

te ofrezco en este día,

[:alma, vida y corazón;:]

[:alma, vida y corazón;:]

[:mírame con compasión::]

mírame con compasión:

no me dejes Madre mía.

Ave María purísima,

sin pecado concebida.

20

MAGNÍFICAT

Proclama mi alma la grandeza del Señor,

se alegra mi espíritu en Dios mi salvador,

porque ha mirado la humillación de su esclava.

Desde ahora me llamaran bienaventurada

todas las generaciones,

porque el poderoso ha hecho obras grandes por mí,

[:ha hecho obras grandes por mí.:]

Su nombre es Santo, Santo, Santo,

Santo, Santo, Santo, Santo,

y su misericordia llega a sus fieles

de generación en generación.

Él hace proezas con su brazo:

dispersa a los soberbios de corazón,

derriba del trono a los poderosos

y enaltece a los humildes,

a los hambrientos colma de bienes

y a los ricos despide vacíos,

vacíos.

Santo, Santo, Santo,

Santo, Santo, Santo, Santo.

Auxilia a Israel su siervo.

Auxilia, auxilia, auxilia a Israel.

Santo, Santo, Santo, Santo.

Auxilia, auxilia a su siervo Israel

acordándose de la misericordia,

como lo había prometido a nuestros padres

en favor de de Abrahán y su descendencia

por siempre.

21

[:Santo, Santo por siempre.:]…

[:Por siempre, por siempre, por siempre.:]…

[:Santo, Santo, Santo por siempre.:]…

[:Santo, Santo, Santo.:]…

SALVE

Dios te salve, Reina y Madre de misericordia,

vida, dulzura y esperanza nuestra;

Dios te salve, Dios te salve, Dios te salve.

A ti llamamos los desterrados hijos de Eva;

a ti suspiramos, gimiendo y llorando

en este valle de lágrimas.

Ea, pues, Señora, abogada nuestra,

vuelve a nosotros esos tus ojos misericordiosos;

y después de este destierro muéstranos a Jesús,

[:fruto bendito de tu vientre.:]

¡Oh clementísima, oh piadosa,

oh dulce siempre Virgen María,

María!

[:Ruega por nos , Madre de Dios.:]

Ruega por nos, Madre de Dios.

Ruega por nosotros Santa Madre de Dios,

[:Santa Madre de Dios,:]

Santa Madre de Dios,

para que seamos dignos

de alcanzar las promesas

de nuestro Señor,

nuestros Señor Jesucristo,

Jesucristo.

Amén.

22

AMÉN

[:Amén, amén, amén, amén.:]

Marchad con alegría, y dad gracias a Dios,

que sepa todo el mundo que Cristo es el Señor.


Vivid, en vuestra vida, el signo del amor;

abrid lo más profundo de vuestro corazón.


Haced como María que acepta al Señor,

trayéndonos, al punto, la luz de salvación.


Tomadla como guía, mirad su condición:

Esclava cual ninguno, Señora del Señor.


(19 de enero de 1987 a 24 de junio de 1988)

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MISA JUVENIL (EN HONOR Y GLORIA DE LA SANTÍSIMA TRINIDAD)

PARA VOCES Y GUITARRA

Op. 13 Nº Título Duración Página 1 (Op.13.00).- Llamada a la celebración (Campanas de Kyrie). 1’ 47’’ 26 (versión para campanas y percusión del Op.13.03) 2 (Op.13.01).- Por la señal de la Santa Cruz. 4’ 16’’ 26 (texto: La señal de la cruz, salmos 95(94), 100(99) y 67(66), y gloria al Padre) 3.- Salutación inicial. (texto litúrgico sin música) 0’ 24’’ 29 4 (Op.13.02).- Confesión general (Confíteor). (texto litúrgico) 1’ 23’’ 29 5 (Op.13.03).- Invocaciones (Kyrie). (texto litúrgico) 0’ 43’’ 30 6 (Op.13.04).- Canto del Gloria (Gloria). (texto litúrgico) 3’ 25’’ 30 7 (Op.13.05).- Oración colecta. 0’ 47’’ 32 (texto litúrgico recitado sobre vocalización) 8.- Primera lectura. (texto litúrgico sin música) 1’ 50’’ 33 9 (Op.13.06-I).- Te alabamos, Señor. (texto litúrgico) 0’ 22’’ 33 10.- Salmo. (texto litúrgico sin música) 1’ 30’’ 33 11.- Segunda lectura. (texto litúrgico sin música) 0’ 56’’ 34 12 (Op.13.06-II).- Te alabamos, Señor. (texto litúrgico) 0’ 22’’ 34 13 (Op.13.07).- Aleluya: No sólo de pan vive el hombre. 2’ 34’’ 35 (recopilación de textos litúrgicos) 14.- Evangelio. (texto litúrgico sin música) 1’ 11’’ 36 15 (Op.13.08).- Gloria a ti, Señor Jesús. 1’ 35’’ 36 (recopilación de textos litúrgicos) 16.- Homilía. (Ad libitum del Oficiante) (3’) 37 17 (Op.13.09).- Credo Apostólico. (texto litúrgico) 3’ 23’’ 37 18 (Op.13.10).- Oración de los fieles. 3’ 33’’ 40 (textos litúrgicos con adaptaciones del autor) 19 (Op.13.11).- Ofrenda de los niños. (texto del autor) 1’ 26’’ 42 20 (Op.13.12).- Bendito seas, por siempre, Señor. 2’ 05’’ 43 (texto litúrgico y vocalización)

24

21 (Op.13.13).- Oración sobre las ofrendas. 1’ 32’’ 44 (texto litúrgico y vocalización) 22.- Plegaria eucarística (Prefacio). (texto litúrgico sin música) 1’ 20’’ 45 23 (Op.13.14).- Santo de las campanas (Sanctus). (texto litúrgico) 0’ 54’’ 45 24.- Plegaria eucarística (Canon-III). (texto litúrgico sin música) 2’ 32’’ 46 25 (Op.13.15).- Aclamaciones. 2’ 35’’ 47 (recopilación de los tres textos litúrgicos) 26.- Plegaria eucarística (Conclusión-III). 2’ 27’’ 49 (texto litúrgico sin música) 27 (Op.13.16).- Elevación mayor. 0’ 37’’ 50 (texto litúrgico recitado sobre vocalización) 28.- Monición al Padrenuestro. (texto litúrgico sin música) 0’ 08’’ 50 29 (Op.13.17).- Oración del Señor (Pater Noster). 2’ 20’’ 50 (texto litúrgico con recitado sobre vocalización que se prolonga hasta el “amén” del rito de la paz, pero puede acortarse.) 30.- Salutación de la paz. (texto litúrgico sin música) 0’ 09’’ 51 31 (Op.13.18).- Señor, llena de paz. (texto del autor) 0’ 56’’ 52 32 (Op.13.19).- Cordero de Dios (Agnus Dei). (texto litúrgico) 1’ 08’’ 52 33.- Elevación menor. (texto litúrgico sin música) 0’ 12’’ 53 34 (Op.13.20).- Señor, no soy digno. (texto litúrgico) 0’ 58’’ 53 35 (Op.13.21).- Cuerpo y Sangre de Cristo. (texto del autor) 1’ 30’’ 53 36 (Op.13.22).- Credo Nicenoconstantinopolitano. (texto litúrgico) 4’ 57’’ 54 37 (Op.13.23).- Grandes y maravillosas son tus obras. 4’ 08’’ 56 (texto: Cánticos de Vísperas [Ap 15,3 y Flp 2,6-11]) 38.- Salutación final. (texto litúrgico sin música) 0’ 06’’ 60 39 (Op.13.24).- Amén: Demos gracias a Dios. 3’ 50’’ 60 (texto: litúrgico, Nunc dimitis [Lc 2,29-32] y síntesis de indicaciones evangélicas) 40 (Op.13.25).- El ángelus. 4’ 49’’ 61 (texto común precedido de la declamación: “María, Templo y Sagrario de la Santísima Trinidad”) _______ 73’ 40”

(1 de marzo de 1999 a 26 de mayo de 2001)

25

Advertencias y notas para la partitura.-

Obra ideada para un conjunto integrado por solista o solistas, coro (a dos o tres voces) y guitarra (o conjunto de las mismas para que puedan irse alternando).

Si la voz solista es masculina: bájese lo escrito para ella a la octava baja. Las distintas piezas pueden transportarse a otro tono si se juzga adecuado. La indicación “Coro general” quiere expresar que esa voz es la adecuada para

todo el pueblo. No se indica una voz específica para la tesitura del bajo, ésta se tomará de las

existentes o se inventará si se cree oportuno.

Sería bueno que alguien, con inspiración y técnica musical, con inventiva y sin miedo, sustituyera la guitarra por la orquesta. Eso sí: Encomendándose previamente a Dios como condición imprescindible.

Los textos se han concretado y fijado para la solemnidad de la Santísima Trinidad, pero de tal manera, que puedan permutarse sin dificultad por los correspondientes a otra misa cualquiera de cualquier momento del año.

En Cuaresma, puede sustituirse, sílaba a sílaba, la palabra “aleluya” por “convertíos”.

También se indica la posición de los acordes de la guitarra según el sistema abreviado común de notación, consistente en denominar al acorde con el nombre de su nota fundamental, escribiendo la inicial en mayúscula si se trata de un acorde mayor, o en minúscula si se refiere a un menor. Aquí, por seguridad, además se añade la letra “m” en los menores. (Do = Do mayor; dom (do-) = do menor; etc.)

Aunque pueda parecer obvio, es bueno recordar que las indicaciones de Lector, Monitor, etc., han de ser tomadas en el sentido epiceno del término, es decir, indistintamente masculino y femenino.

Esta obra es el resultado de sintetizar tres fuentes de inspiración, a saber: El canto gregoriano, la música juvenil de acompañamiento litúrgico (siglo XX), y la música tradicional española.

26

LLAMADA A LA CELEBRACIÓN (Campanas de Kyrie)

(No posee texto)

POR LA SEÑAL DE LA SANTA CRUZ

Sol Do Re Sol Do Re

Sol la- Re

Por la señal de la Santa Cruz

mi- Do la- Re

de nuestros enemigos

Sol mi- Do mila- Sol

líbranos, Señor, Dios nuestro.

Re Sol

Venid, aclamemos al Señor,

si- la- si- Re

demos vítores a la Roca que nos salva;

la- si-

entremos a su presencia dándole gracias,

misi-

aclamándolo con cantos.

la- Do si-

entremos a su presencia dándole gracias,

Re Do si-

aclamándolo con cantos,

Re la- Sol

aclamándolo con cantos.

la- Re Por la señal de la Santa Cruz

mi- Do la- Re




27

Re Sol Aclama al Señor tierra entera,

si- la- si- Re

servid al Señor con alegría,

la- si- entrad en su presencia con vítores.

la- si-

Sabed que el Señor es Dios:

la- Do si- que él nos hizo y somos suyos,

la- Do si-

su pueblo y ovejas de su rebaño,

Re la- Sol su pueblo y ovejas de su rebaño.

la- Re


mi- Do la- Re




Re Sol Entrad por sus puertas con acción de gracias,

si- Re

por sus atrios con himnos,

la- si- dándole gracias y bendiciendo su nombre:

la- Re7 si-

“El Señor es bueno,

la- Do si- su misericordia es eterna,

la- Do misi- Re

su fidelidad por todas las edades,

la- Sol por todas las edades.”

la- Re


mi- Do la- Re




28

Re Sol

Oh Dios que te alaben los pueblos,

si- la- si- Re que todos los pueblos te alaben.

lami- si-

Que canten de alegría las naciones,

la- Do la- si- porque riges al mundo con justicia,

la- Do si-

riges los pueblos con rectitud

la- Do si- y gobiernas las naciones,

Re la- Sol

las naciones de la tierra.

la- Re Por la señal de la Santa Cruz

mi- Do la- Re




Re Sol mi- Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo.

Sol Do Sol

Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo.

Do Sol Como era en el principio ahora y siempre,

Do Sol

por los siglos de los siglos.

Do Sol Como era en el principio ahora y siempre,

Do Sol

por los siglos de los siglos.

Re la- Sol por los siglos de los siglos.

la- Re


mi- Do la- Re


29



la- Re mi- Do la- Re (A…)

Oficiante: En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.

Sol mi- Do mila- Sol A----mén, a----mén.

SALUTACIÓN INICIAL

Oficiante: El Señor esté con vosotros.

Pueblo: Y con tu espíritu.

Oficiante: Bendito sea Dios Padre y el Hijo unigénito de Dios y el Espíritu Santo, porque ha tenido misericordia de nosotros.

Hermanos: Para celebrar dignamente estos sagrados misterios, reconozcamos nuestros pecados.

CONFESIÓN GENERAL (CONFÍTEOR)

si- Mi do#- La

si- La Re La do#- Yo confieso ante Dios todopoderoso

si- Mi La do#-

y ante vosotros, hermanos,

si- Mi do#- que he pecado mucho de pensamiento,

Mi si- La do#-

palabra, obra y omisión.

si- Re fa#- do#- Por mi culpa, por mi culpa, por mi gran culpa.

Re si- Re do#- Mi

Por eso ruego a santa María, siempre Virgen,

Re do#- Mi a los ángeles, a los santos y a vosotros, hermanos,

si- Re Mi do#- Mi

que intercedáis por mí ante Dios, nuestro Señor.

30

si- La Re La do#- si- Mi La do#- (A…)

Oficiante: Dios todopoderoso tenga misericordia de nosotros, perdone nuestros pecados y nos lleve a la vida eterna.

si- Re Mi do#-

Amén, amén, amén.

Re Mi La Re7 La Amén, amén, amén.

INVOCACIONES (KYRIE)

Fa la- Fa Señor, ten piedad.

Do re-

Señor, ten piedad.

la- Fa Señor, ten piedad.

la- Fa

Cristo, ten piedad.

la- Fa Cristo, ten piedad.

Sib Fa

Cristo, ten piedad.

la- Fa Señor, ten piedad.

Do la-

Señor, ten piedad.

re- Fa Señor, ten piedad.

CANTO DEL GLORIA

Fa la- Sib Do Fa la- Sib Do (Dararara…)

Fa la- Sib Do la- Fa

Gloria, gloria, gloria.

31

la- Sib Do la- Fa Gloria, gloria, gloria.

la-

Gloria a Dios en el cielo,

sol- la- y en la tierra paz a los hombres

Do Fa

que ama el Señor.


Sib Do la-

Por tu inmensa gloria te alabamos,

Sib sol- Fa la- te bendecimos, te adoramos,

Do la- Sib Fa

te glorificamos, te damos gracias,

Do la- Do la- Señor Dios, Rey celestial,

Do sol- Fa

Dios Padre todopoderoso.


resol- Sib sol- Do

Señor, Hijo único, Jesucristo.

la- Sib sol- Do Fa Señor Dios, Cordero de Dios, Hijo del Padre;

la- Fa

tú que quitas el pecado del mundo, Gloria, gloria,

la- Fa Do la-

ten piedad de nosotros; gloria,

Fa la- Fa

tú que quitas el pecado del mundo, gloria, gloria.

Sib Do Sib

atiende nuestra súplica;

sol- Sib Fa Do tú que estás sentado a la derecha del Padre,

32

lare- Fa ten piedad de nosotros;

la- Sib Do la- Fa


Sib Do Sib Do Porque sólo tú eres Santo, sólo tú Señor,

sol- Do sol- Sib Do7

sólo tú Altísimo, Jesucristo,

Fa la- Fa la- con el Espíritu Santo en la gloria de Dios Padre,

Gloria, gloria,

Sib sol- Sib sol- con el Espíritu Santo en la gloria de Dios Padre,

gloria, gloria,

Do lare- Sib Do con el Espíritu Santo en la gloria de Dios Padre.

Fa la- Sib Do la- Fa


la- Sib Do la- Fa Amén, amén, amén.

la- Sib Do la- Do Sib Fa

Amén, amén, amén, amén.

ORACIÓN COLECTA

Sol si- la- Re

mi- Do la- si- Sol la- Re si- (A…)

mi- Do la- Re Sol mi- Do Re

(A…)

Oficiante: Oremos: Dios Padre que, al enviar al mundo la Palabra de la verdad y el Espíritu de la santificación, revelaste a los hombres tu admirable misterio, concédenos, al profesar la fe verdadera, reconocer la gloria de la eterna Trinidad y adorar su Unidad en su poder y grandeza. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos.

33

mila- Sol

Amén, amén. Amén.

PRIMERA LECTURA Lector: LECTURA DEL LIBRO DEL DEUTERONOMIO

(4, 32-34.39-40)

Moisés habló al pueblo, diciendo: «Pregunta, pregunta a los tiempos antiguos, que te han precedido, desde el día en que Dios creó al hombre sobre la tierra; pregunta desde un extremo al otro del cielo, ¿sucedió jamás algo tan grande como esto o se oyó cosa semejante? ¿Escuchó algún pueblo, como tú has escuchado, la voz de Dios, hablando desde el fuego, y ha sobrevivido? ¿Intentó jamás algún dios venir a escogerse una nación entre las otras mediante pruebas, signos, prodigios y guerra y con mano fuerte y brazo poderoso, por terribles portentos, como todo lo que hizo el Señor, vuestro Dios, con vosotros en Egipto, ante vuestros ojos? Así pues, reconoce hoy, y medita en tu corazón, que el Señor es el único Dios allá arriba en el cielo y aquí abajo en la tierra; no hay otro. Observa los mandatos y preceptos que yo te prescribo hoy, para que seas feliz, tú y tus hijos, después de ti, y se prolonguen tus días en el suelo que el Señor, tu Dios, te da para siempre».

TE ALABAMOS, SEÑOR (I)

Re fa#- mi-

Lector: Palabra de Dios.

fa#- Sol fa#- La fa#- Te alabamos, Señor.

Re mi- Re fa#- Re

Te alabamos, Señor.

mi- fa#- Sol Re La Re Te alabamos, te alabamos, Señor.

SALMO (32)

Salmista: Dichoso el pueblo que el Señor se escogió como heredad.

34

Pueblo: Dichoso el pueblo que el Señor se escogió como heredad.

Salmista: La palabra del Señor es sincera, y todas sus acciones son leales; él ama la justicia y el derecho, y su misericordia llena la tierra.


Salmista: La palabra del Señor hizo el cielo, el aliento de su boca, sus ejércitos; porque él lo dijo, y existió; él lo mandó y todo fue creado.


Salmista: Los ojos del Señor están puestos en quien lo teme, en los que esperan en su misericordia, para librar sus vidas de la muerte y reanimarlos en tiempo de hambre.


Salmista: Nosotros aguardamos al Señor: él es nuestro auxilio y escudo. Que tu misericordia, Señor, venga sobre nosotros, como lo esperamos de ti.


SEGUNDA LECTURA

Lector: LECTURA DE LA CARTA DEL APÓSTOL SAN PABLO A LOS ROMANOS (8,14-17)

Hermanos: «Cuantos se dejan llevar por el Espíritu de Dios, ésos son hijos de Dios. Pues no habéis recibido un espíritu de esclavitud, para recaer en el temor, sino que habéis recibido un Espíritu de hijos de adopción, en el que clamamos: “¡Abba, Padre!”. Ese mismo Espíritu da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios; y, si hijos, también herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo; de modo que, si sufrimos con él, seremos también glorificados con él».

TE ALABAMOS, SEÑOR (II)

Re fa#- mi-

Lector: Palabra de Dios.

35

fa#- Sol fa#- La fa#- Te alabamos, Señor.

Re mi- Re fa#- Re

Te alabamos, Señor.

mi- fa#- Sol Re La Re Te alabamos, te alabamos, Señor.

ALELUYA: NO SOLO DE PAN VIVE EL HOMBRE

Re La Re Sol La Re mi- Re Aleluya, aleluya, aleluya.

La Re Sol La Re mi- Re

Aleluya, aleluya, aleluya.

No sólo de pan vive el hombre

Sol La Sol La

sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.

mi- fa#- mi- fa#- La palabra del Señor permanece para siempre

Re si- fa#- La Re

y esa palabra es el Evangelio que os anunciamos.

La Re Sol La Re mi- Re Aleluya, aleluya, aleluya.



La Re Sol La Re mi- Re (A…)

declama: Gloria al Padre, y al Hijo y al Espíritu Santo. al Dios que es, al que era y al que ha de venir.




fa#-

Habla, Señor, que tu siervo escucha;

Sol La Sol La Tú tienes palabras de vida eterna.

mi- fa#- mi- fa#-

Señor, enséñame tu camino.

36

Re fa#- Re Guíame, Señor, por la senda llana.




EVANGELIO



Oficiante: LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEGÚN SAN MATEO (28,16-20)

Pueblo: Gloria a ti, Señor.

Oficiante: En aquel tiempo «los once discípulos se fueron a Galilea, al monte que Jesús les había indicado. Al verlo, ellos se postraron, pero algunos dudaron. Acercándose a ellos, Jesús les dijo: “Se me ha dado todo poder en el cielo y en la tierra. Id, pues, y haced discípulos a todos los pueblos, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo; y enseñándoles a guardar todo lo que os he mandado. Y sabed que yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin de los tiempos”.»

GLORIA A TI, SEÑOR JESÚS

la- Fa Sol Do

Oficiante: Palabra del Señor.

la- Sol Do Gloria a ti, Señor Jesús.

mi- Sol mi-

Gloria a ti, Señor Jesús.

Fa Do Fa Do Gloria, gloria,

la- Sol Do

gloria a ti, Señor Jesús.

37

re- Do Tu palabra, Señor, es la verdad,

mi- Do la- Do

y tu ley nuestra libertad.

mi- re- la- Do mi- Tu palabra, Señor, permanece por los siglos.

re- la- Do

Tu palabra, Señor, es lámpara

mi- Sol que alumbra nuestros pasos.

re- Sol re- mi-

Gloria y honor a ti, Señor Jesús.

Sol mi- re- Sol Gloria y honor a ti, Señor Jesús.

Do la- Sol Do

Gloria a ti, Señor Jesús.

mi- Sol mi- Gloria a ti, Señor Jesús.

Fa Do Fa Do

Gloria, gloria,

la- Sol Do gloria a ti, Señor Jesús.

HOMILÍA

Oficiante: (Ad limitum, procurando no sobrepasar los tres minutos)

CREDO APOSTÓLICO

Do re- Fa mi- Do Fa re- Sol (Lalaralalala-lalaralalala-…)

Do re- Sol la-

Creo.

Do lare- Sol Creo.

Do re- Sol la-

Creo.


38

Do Sol la- Sol

Creo en Dios, Padre todopoderoso,

lare- Sol Creador del cielo y de la tierra.

Do Fa re- Sol

Creo.

Do re- Sol la- Creo.

Do lare- Sol

Creo.

Do re- la- re- la- re- la- Creo en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor.

Do re- la- re- la- re- Sol

Que fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo.

Do Fa re- Sol Creo.

Do re- Sol la-

Creo.


re-Sol re- Sol re-Sol

Nació de santa María Virgen,

re-Sol re- Sol re- Sol nació de santa María Virgen.

Do Fa re- Sol

Creo.


Do lare- Sol

Creo.

Fa la- Do la- Do la- Padeció bajo el poder de Poncio Pilato,

mi- Do la- Do

fue crucificado, muerto y sepultado,

Fa re- Fa Sol descendió a los infiernos,

Fa Sol la- Fa re- Sol

al tercer día resucitó de entre los muertos.

39

Do Fa re- Sol Creo.

Do re- Sol la-

Creo.


Do Sol la-

Subió a los cielos

SolDo Sol la- Sol y está sentado a la derecha de Dios,

la- Do

Padre todopoderoso.

re- Sol Desde allí ha de venir

re- Fa Sol

a juzgar a vivos y muertos.

Do Fa re- Sol Creo.

Do re- Sol la-

Creo.


Do Fa

Creo en el Espíritu Santo,

Do Fa la santa Iglesia católica,

Do Fa

la comunión de los santos,

re- Fa el perdón de los pecados,

re- Fa Sol

la resurrección de la carne

re-Sol Do y la vida eterna.

Fa re- Sol

Creo.


Do lare- Sol

Creo.

40

Do Fa re- Sol

A-------mén.

Do re- Sol la- A-------mén.

Do la- Fa Do

A-------mén.

ORACIÓN DE LOS FIELES

Do Sol Do Sol Do la- Do la- Fa re- Do Fa mila- Fa re- Do (Oh, Señor; oh, Señor, te rogamos, óyenos; te rogamos, óyenos.)

Oficiante: Oremos, hermanos, por los hombres y sus necesidades, a fin de que a nadie le falte la ayuda de nuestra caridad.

Monitor: Por la Iglesia santa de Dios, para que el Señor le dé la paz, la mantenga en la unidad y la proteja por toda la tierra: Roguemos al Señor.

Te rogamos, óyenos. Te rogamos óyenos.

Fa Do Te rogamos, te rogamos, te rogamos, óyenos.

Sol Do Sol Do la-Dola- Fa re- Do Fa mila- Fa re- Do

(Oh, Señor; oh, Señor, te rogamos, óyenos; te rogamos, óyenos.)

Monitor: Por el Santo Padre el Papa, por nuestro obispo y todos los obispos, presbíteros y diáconos, y por todos los miembros del pueblo santo de Dios, para que el Señor nos conceda a todos una vida confiada y serena para gloria de Dios Padre: Roguemos al Señor.





Monitor: Por todos los cristianos que no están en comunión, y por todos aquellos que no creen en Cristo o no creen en Dios, para que iluminados por el Espíritu Santo, encuentren también ellos el camino de la salvación: Roguemos al Señor.

41





Monitor: Por los responsables del gobierno de todas las naciones, para que Dios nuestro Señor, según sus designios, les guíe en sus pensamientos y decisiones hacia la paz y libertad de todos los hombres: Roguemos al Señor.





Monitor: Por todos los que en el mundo sufren las consecuencias del pecado: Por los atribulados, por los que padecen hambre o enfermedad o violencia, por los emigrantes, los desterrados y los oprimidos, por los privados de libertad y por todos los que sufren: para que sientan el auxilio y el consuelo de Dios: Roguemos al Señor.





Monitor: Por todos los que estamos aquí reunidos en el Señor, y por los miembros de nuestra comunidad y parroquia que no están ahora con nosotros, para que Dios nos conceda perseverar en la fe y crecer siempre en la caridad y santidad: Roguemos al Señor.



Sol Do Sol Do la- Do la- Fa re- Do (Oh, Señor; oh, Señor, te rogamos, óyenos.)

42

Oficiante: Dios único y verdadero, omnipotente y misericordioso, tú nos has llamado a compartir tu vida en la comunidad de las tres Personas. Escucha, Padre nuestro, la oración de tu Iglesia, que ora en el Espíritu Santo, en nombre de tu Hijo, Jesucristo, Señor nuestro, que vive y reina por los siglos de los siglos.

Do Fa mila- Fa re- Do

A-----------------mén.

OFRENDA DE LOS NIÑOS

Sol si- la-Sol si- la-

Sol Traed al Señor todo lo que queráis ofrecerle.

la- si- la- Sol Llegad, al Señor, con todos vuestros ricos presentes.

si- Do Poned a sus pies el signo que mejor lo refleje,

Sol Do Sol porque es amor lo que, en verdad, se le ofrece.

Sol Traed hasta aquí toda vuestra inocencia de niños,

Vamos alegres hacia el altar

la- si- DoSol Llevad al altar el bien, la paz, el don y el cariño,

con nuestros presentes,

la- si- la- Ponedlo a servir, partido por las manos de Cristo,

porque son signo del compartir

Sol Do Sol para que así, a todos llegue el prodigio.

y unidad en la Iglesia.

Traed ya, por fin, el don más grande que tiene el hombre

También dejamos

la- Do Sol que en su libertad, entrega hasta su cuerpo y su sangre.

sobre el altar el pan y el vino,

la- si- la- Que, sobre el altar, el pan y el vino, Él, los transforme,

para que sean fruto de amor

Sol la- Sol por el amor, en puro don de salvación.

que Dios da en oblación.

43

la- Sol la- Sol

Por el amor, en puro don de salvación. Que Dios nos da en oblación.

BENDITO SEAS, POR SIEMPRE, SEÑOR

La do#- si-

do#- La do#- fa#- Re si- Re Mi (A…)

La do#- La Re fa#- si- fa#- do#-

(A…)

Mi do#- Mi si- fa#- La Mi La (A…)

Oficiante: Bendito seas, Señor, Dios del universo, por este pan, fruto de la tierra y del trabajo del hombre, que recibimos de tu generosidad y ahora te presentamos; él será para nosotros pan de vida.

si- Mi

Bendito seas por siempre, Señor.

La Re si- Mi Bendito seas por siempre, Señor.

La do#- si- La


do#- La do#- fa#- Re si- Re Mi (A…)

La do#- La Re fa#- si- fa#- do#-

(A…)

Mi do#- Mi si- fa#- La Mi La (A…)

Oficiante: Bendito seas, Señor, Dios del universo, por este vino, fruto de la vid y del trabajo del hombre, que recibimos de tu generosidad y ahora te presentamos; él será para nosotros bebida de salvación.

si- Mi


La Re si- Mi Bendito seas por siempre, Señor.

La do#- si- La


44

do#- La do#- fa#- Re si- Re Mi

(A…)

La do#- La Re fa#- si- fa#- do#- (A…)

Mi do#- Mi si- Mi Re Mi La

(A…)

ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS

Fa mi- re- Do Fa mi- Sol Do mi- Do

Oficiante: Orad, hermanos, para que este sacrificio, mío y vuestro, sea agradable a Dios, Padre todopoderoso.

mi- re- Do

El Señor reciba de tus manos,

la- Sol Fa mide tus manos este sacrificio,

re- Sol Fa Sol

para alabanza y gloria de su nombre,

Fa mi- re- mi- Do para nuestro bien y el de toda su Santa Iglesia.

Fa mi- re- mi- Do mi- Do

Para nuestro bien y el de toda su Santa Iglesia.

El Oficiante (celebrante) recita la oración propia de cada misa.

mi- re- Do

la- Sol Fa mi-

re- Sol Fa Sol

Fa mi- re- mi- Do

Fa mi- re- mi- Do mi- Do

Oficiante: Por la invocación de tu santo nombre, santifica, Señor y Dios nuestro, estos dones de nuestra docilidad, y transfórmanos, por ellos, en ofrenda permanente. Por Jesucristo, nuestro Señor.

re- mi- Sol mi- Sol mi-

Amén, amén,

re- Do amén.

45

PLEGARIA EUCARÍSTICA (PREFACIO)

Oficiante: El Señor esté con vosotros. Pueblo: Y con tu espíritu. Oficiante: Levantemos el corazón. Pueblo: Lo tenemos levantado hacia el Señor. Oficiante: Demos gracias al Señor, nuestro Dios. Pueblo: Es justo y necesario. Oficiante:

En verdad es justo y necesario, es nuestro deber y salvación darte gracias siempre y en todo lugar, Señor, Padre Santo, Dios todopoderoso y eterno.

Que con tu Hijo unigénito y el Espíritu Santo eres un solo Dios, un solo Señor; no en la singularidad de una sola Persona, sino en la Trinidad de una sola naturaleza.

Y lo que creemos de tu gloria, porque tú lo revelaste, lo afirmamos sin diferencia de tu Hijo, y del Espíritu Santo.

De modo que, al proclamar nuestra fe en la verdadera y eterna Divinidad, adoramos tres Personas distintas, de única naturaleza e iguales en su dignidad.

A quien alaban los ángeles y los arcángeles, querubines y serafines, que no cesan de aclamarte, diciendo a una sola voz:

SANTO DE LAS CAMPANAS (SANCTUS)

Fa Do re- la- Fa

Do re- la- re- Do re- Do Fa Do re- la- Santo, Santo, Santo, Santo, Santo, Santo,

Santo, Santo es el Señor, es el Señor. Santo, Santo

sol- la- sol- Do Santo es el Señor, Dios del Universo.

es el Señor, es el Señor.

la- Sib la- Sib La Llenos están el cielo y la tierra de tu gloria.

46

Hosanna en el cielo.

Bendito el que viene en nombre del Señor.

Do Fa Do re- la- re- Do re- Do re- Sib

Hosanna, Hosanna, Hosanna, Hosanna, Hosanna, Hosanna, Santo, Santo. Hosanna, Hosanna, Hosanna, Hosanna,

re- Fa Sib Fa

Hosanna en el cielo. Hosanna en el cielo.

PLEGARIA EUCARÍSTICA (CANON-III )

Oficiante:

Santo eres en verdad, Padre, y con razón te alaban todas tus criaturas, ya que por Jesucristo, tu Hijo, Señor nuestro, con la fuerza del Espíritu Santo, das vida y santificas todo, y congregas a tu pueblo sin cesar, para que ofrezcan en tu honor un sacrificio sin mancha desde donde sale el sol hasta el ocaso. Por eso, Padre, te suplicamos que santifiques por el mismo Espíritu estos dones que hemos separado para ti, de manera que se conviertan en el Cuerpo y la Sangre de Jesucristo, Hijo tuyo y Señor, nuestro, que nos mandó celebrar estos misterios. Porque él mismo la noche que iba a ser entregado, tomó pan, y dando gracias te bendijo, lo partió y lo dio a sus discípulos, diciendo:

Tomad y comed todos de él, porque esto es mi Cuerpo, que será entregado por vosotros.

Del mismo modo, acabada la cena, tomó el cáliz, dando gracias te bendijo, y lo pasó a sus discípulos, diciendo:

Tomad y bebed todos de él, porque éste es el cáliz de mi Sangre, Sangre de la alianza nueva y eterna, que será derramada por vosotros y por muchos para el perdón de los pecados.

Haced esto en conmemoración mía.

47

ACLAMACIONES

Sol si- la- Re Sol misi- la- Re Sol

si- la- Sol- si- la- Sol- si- la- Sol-

Oficiante: Éste es el sacramento de nuestra fe.

Re Sol Anunciamos tu muerte,

mila- Re Sol

proclamamos tu resurrección.

mila- Re Sol ¡Ven, Señor Jesús!

Re Sol

Anunciamos tu muerte,

mila- Re Sol proclamamos tu resurrección.

mila- Re Sol

¡Ven, Señor Jesús!

si- Do Re si- Sol Cada vez que comemos de este pan

si- Do Re si-

y bebemos de este cáliz,

Sol Do si- anunciamos tu muerte, Señor,

la- si- Re Sol si-

hasta que vuelvas, hasta que vuelvas.

Sol Do si- Anunciamos tu muerte, Señor,

la- si- Re Sol si- Do


si- Do Re Sol Cada vez que comemos de este pan

si- Do Re si-

y bebemos de este cáliz,

Sol Do si- anunciamos tu muerte, Señor,

la- si- Re Sol si-


Sol Do si- Anunciamos tu muerte, Señor,

48

la- si- Re Sol si- Sol hasta que vuelvas, hasta que vuelvas.

Re Sol



mila- Re Sol



mila- Re Sol

proclamamos tu resurrección.


si- Do Re

Por tu cruz y resurrección

mi- Re Sol si- Sol nos has salvado, Señor.

simi- Re

Por tu cruz y resurrección

mi- Re Sol si- Sol nos has salvado, Señor.

si- Do Re si- Sol

Cada vez que comemos de este pan

si- Do Re si- y bebemos de este cáliz,

Sol Do si-

anunciamos tu muerte, Señor,

la- si- Re Sol si- hasta que vuelvas, hasta que vuelvas.

Sol Do si-

Anunciamos tu muerte, Señor,

la- si- Re Sol hasta que vuelvas, hasta que vuelvas.

Re Sol



mila- Re Sol


49





mila- si- Re proclamamos tu resurrección.

si- la- Sol ¡Ven, Señor Jesús!

PLEGARIA EUCARÍSTICA (CONCLUSIÓN-III )

Oficiante:

Así, pues, Padre, al celebrar ahora el memorial de la pasión salvadora de tu Hijo, de su admirable resurrección y ascensión al cielo, mientras esperamos su venida gloriosa, te ofrecemos, en esta acción de gracias, el sacrificio vivo y santo.

Dirige tu mirada sobre la ofrenda de tu Iglesia, y reconoce en ella la Víctima por cuya inmolación quisiste devolvernos tu amistad, para que, fortalecidos con el Cuerpo y la Sangre de tu Hijo y llenos de su Espíritu Santo, formemos en Cristo un solo cuerpo y un solo espíritu.

Que él nos transforme en ofrenda permanente, para que gocemos de tu heredad junto con tus elegidos: con María, la Virgen Madre de Dios, su esposo san José, los apóstoles y los mártires, y todos los santos, por cuya intercesión confiamos obtener siempre tu ayuda.

Te pedimos, Padre, que esta Víctima de reconciliación traiga la paz y la salvación al mundo entero. Confirma en la fe y en la caridad a tu Iglesia, peregrina en la tierra: a tu servidor, el Papa..., a nuestro Obispo..., al orden episcopal, a los presbíteros y diáconos, y a todo el pueblo redimido por ti. Atiende los deseos y súplicas de esta familia que has congregado en tu presencia.

Reúne en torno a ti, Padre misericordioso, a todos tus hijos dispersos por el mundo.

A nuestros hermanos difuntos y a cuantos murieron en tu amistad recíbelos en tu reino, donde esperamos gozar todos juntos de la plenitud eterna de tu gloria, por Cristo, Señor nuestro, por quien concedes al mundo todos los bienes.

50

ELEVACIÓN MAYOR

Sol mila-

Re Sol Do la- Re Sol mila- (A…)

Re Sol Do la- Re Sol mila-

(A…)

Oficiante: Por Cristo, con él y en él, a ti, Dios Padre omnipotente, en la unidad del Espíritu Santo, todo honor y toda gloria por los siglos de los siglos.

Re Sol Do la- Re Sol mila- Sol Amén, amén, amén, amén, amén, amén, amén, amén.

MONICIÓN AL PADRENUESTRO

Oficiante: Fieles a la recomendación del Salvador y siguiendo su divina enseñanza, nos atrevemos a decir:

ORACIÓN DEL SEÑOR (PATER NOSTER)

Fa resol- Fa sol- Sib Do Fa resol- Fa sol- Sib Do Fa

sol- Fa Padre nuestro, que estás en el cielo,

resol- re-

santificado sea tu Nombre:

sol- Do re- venga a nosotros tu reino;

Do la- Do

hágase tu voluntad

sol- re- Do en la tierra como en el cielo.

Fa sol- Fa

Danos hoy nuestro pan de cada día;

resol- re- perdona nuestras ofensas

sol- Do re-

como también nosotros

51

Do la- Do perdonamos a los que nos ofenden;

Fa sol- Fa

no nos dejes caer, no nos dejes

resol- recaer en la tentación,

sol- Do re-

y líbranos del mal,

Do la- Do y líbranos del mal.

Fa sol- Fa resol- resol- Do re- Do la- Do


Oficiante: Líbranos de todos los males, Señor, y concédenos la paz en nuestros días, para que, ayudados por tu misericordia, vivamos siempre libres de pecado y protegidos de toda perturbación, mientras esperamos la gloriosa venida de nuestro Salvador Jesucristo.

Fa sol- Fa

Tuyo es el reino,

resol- re- tuyo el poder y la gloria,

sol- Do re-

por siempre, Señor, por siempre:

Do la- Do tuyo el reino, el poder y la gloria.



Oficiante: Señor Jesucristo, que dijiste a tus apóstoles: “la paz os dejo, mi paz os doy”, no tengas en cuenta nuestros pecados, sino la fe de tu Iglesia y, conforme a tu palabra, concédele la paz y la unidad. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos.

sol- Fa resol- Fa sol- Sib Do Fa resol- Fa sol- Sib Do Fa

A-----------------------------------------------------mén.

SALUTACIÓN DE LA PAZ

Oficiante: La paz del Señor esté siempre con vosotros.

52


Oficiante: Daos fraternalmente la paz.

SEÑOR, LLENA DE PAZ

Do mi- Fa Sol Señor, llena de paz mi pobre corazón.

Do mi- Fa Sol

Señor, que tu calor le dé seguridad.

mila- Fa Sol Que el mundo sepa de tu presencia

mila- Fa Sol

por el amor que brota de mi ser.

Do mi- Fa Do Señor, llena de paz mi corazón.

CORDERO DE DIOS (AGNUS DEI)

Sol Cordero de Dios,

Re si-

que quitas el pecado del mundo,

ten piedad.

mi- Sol mi- Sol

Ten piedad de nosotros, ten piedad.

Cordero de Dios,

la- Do si-


misi- ten piedad, ten piedad.

mi- Sol mi- Sol

Ten piedad de nosotros, ten piedad.

Cordero de Dios,

Re Re7 mi-


53

si- Re danos la paz, danos la paz, danos la paz.

mi- Re Sol

Danos la paz, danos la paz, danos la paz.

Danos la paz.

ELEVACIÓN MENOR

Oficiante: Éste es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. Dichosos los invitados a la cena del Señor.

SEÑOR, NO SOY DIGNO

Fa mi- Sol Do

Fa mi- Señor, no soy digno de que entres en mi casa,

Do mila- mi- Do

pero una palabra tuya bastará para sanarme.

Fa mi- Sol Señor, no soy digno de que entres en mi casa,

mi- Sol Fa Do mi-


lami- Do Señor, no soy digno de que entres en mi casa,

Sol mi- Sol Do re-7 Do


CUERPO Y SANGRE DE CRISTO

Re fa#- mi- La

Re fa#- si- Re fa#- Cuerpo y Sangre de Cristo: don eterno del Padre.

simi- Sol

Cuerpo y Sangre de Cristo: luz de Espíritu Santo.

mi- La fa#- La fa#- Cuerpo y Sangre de Cristo: vida plena de Iglesia.

Re fa#- si- Re fa#-

Cuerpo y Sangre de Cristo: don eterno del Padre.

54

simi- Sol

Cuerpo y Sangre de Cristo: luz de Espíritu Santo.

mi- La fa#- La fa#- Cuerpo y Sangre de Cristo: vida plena de Iglesia.

Re fa#- si- Re fa#-

Cuerpo y Sangre de Cristo: don eterno del Padre.

simi- Sol Cuerpo y Sangre de Cristo: luz de Espíritu Santo.

mi- La fa#- La fa#- Re

Cuerpo y Sangre de Cristo: vida plena de Iglesia.

CREDO NICENOCONSTANTINOPOLITANO

la- Sol mi- re- Do Sol mi- re- Do Sol mi-re-

Do mi- Fa Sol Do Sol la- Sol la- Sol la- Sol la- Sol Creo. Creo. Creo. Creo. Creo. Creo. Creo.

Do Sol lare- Do

Creo en un solo Dios, Padre todopoderoso,

Sol la- Sol Do Creador del cielo y de la tierra,

re- mi- Sol la- Do mi- Sol

de todo lo visible y lo invisible.


Do Sol Do mi- Do

Creo en un solo Señor, Jesucristo,

Sol la- Hijo único de Dios,

re- mi- Sol Do

nacido del Padre antes de todos los siglos:

Sol Do Sol Do Dios de Dios, Luz de Luz,

Sol Do Sol Do mi-

Dios verdadero de Dios verdadero.


re- Do

Engendrado, no creado,

55

re- Do mi-

de la misma naturaleza del Padre,

re- mi- Sol por quien todo fue hecho;

re- Do

que por nosotros, los hombres,

re- mi- Fa mi- Sol y por nuestra salvación bajó del cielo,

re- la- mi- re- mi- Sol

y por obra del Espíritu Santo se encarnó

re- la- Sol re- Sol Do de María, la Virgen y se hizo hombre.

Do mi- Fa Sol Do Sol la- Sol la- Sol la- Sol la- Sol

Creo. Creo. Creo. Creo. Creo. Creo. Creo.

re- Do Fa Sol Y por nuestra causa fue crucificado

re- Do Fa mi-

en tiempos de Poncio Pilato;

re- mi- re- Do padeció y fue sepultado, y resucitó.



Fa la- Fa la- Resucitó al tercer día, según las Escrituras,

Do mi-

y subió al cielo,

Do mila- y está sentado a la derecha del Padre;

re- Sol re-

y de nuevo vendrá con gloria

Sol Do mi- para juzgar a vivos y muertos,

re- Sol Do la- Fa

y su reino no tendrá fin.


Do Sol la re- Do

Creo en Espíritu Santo, Señor y dador de vida,

56

Sol Do Sol Do que procede del Padre y del Hijo,

Sol Do Sol Do

que con el Padre y el Hijo

la- Do la- Do la- recibe una misma adoración y gloria,

Fa re- Do la- Fa

y que habló por los profetas.


la- Do

Creo en la Iglesia,

la- Do la- Sol que es una, santa, católica y apostólica.

la- Do la-

Confieso que hay un solo bautismo

Do la- Sol para el perdón de los pecados.

mila- Do mila- mi- Do la-

Espero la resurrección de los muertos

re- Sol re- Sol Do la- Fa y la vida del mundo futu-----ro.



Do mi- Fa Sol Do Sol la- Sol la- Sol la- Sol la- Sol Do A-----mén. A-----mén. A--mén. A--mén. A--mén. A--mén.

GRANDES Y MARAVILLOSAS SON TUS OBRAS, SEÑOR

Do Fa la- Sol Do Fa la- Sol

Oficiante: Como sois hijos, Dios envió a vuestros corazones al Espíritu de su Hijo, que clama: «Abba, Padre».

Do la- Do la- Do

Grandes y maravillosas son tus obras,

la- Do Señor, Dios omnipotente,

57

re- Fa re- justos y verdaderos tus caminos,

Sol la- Do

¡oh Rey de los siglos!

Fa Sol Do Cristo, a pesar de su condición divina,

la- Fa re- Sol

no hizo alarde de su categoría de Dios;

re- Do Fa Do al contrario, se despojó de su rango

la- Do Fa re-

y tomó la condición de esclavo,

Sol Do pasando por uno de tantos

la- Do la- Do



re- Fa re-

justos y verdaderos tus caminos,

Sol la- Do ¡oh Rey de los siglos!

Fa re- Fa Do

Y así, actuando como un hombre cualquiera,

Fa re- se rebajó hasta someterse incluso a la muerte,

Sol

y una muerte de cruz.

Do re- Sol Por eso Dios lo levantó sobre todo

Fa la- Do re- Do

y le concedió el “Nombre-sobre-todo-nombre”.

la- Do la- Do Grandes y maravillosas son tus obras,

la- Do

Señor, Dios omnipotente,

re- Fa re- justos y verdaderos tus caminos,

Sol la- Do

¡oh Rey de los siglos!

58

la- Fa Sol

De modo que al nombre de Jesús toda rodilla se doble

re- Sol en el cielo, en la tierra, en el abismo,

la- Fa la-

y toda lengua proclame:

Sol Fa Sol re- Do Jesucristo es Señor, para gloria de Dios Padre.

la- Do la- Do



re- Fa re-

justos y verdaderos tus caminos,

Sol la- Do ¡oh Rey de los siglos!

la- Do la- Do la- Do re- Fa re- Sol la-Do

(A/m…)

Oficiante: Oremos: … Señor y Dios nuestro, que la recepción de este sacramento y la profesión de fe en la santa y eterna Trinidad y en su Unidad indivisible, nos aprovechen para la salvación del alma y del cuerpo. Por Jesucristo, nuestro Señor.

lare-Do

Amén, amén.

SALUTACIÓN FINAL



AMÉN: DEMOS GRACIAS A DIOS

Do lare- Sol Do lare- Sol Do lare- Sol Do

Oficiante: El Señor os bendiga y os guarde.

59

Pueblo: Amén.

Oficiante: Haga brillar su rostro sobre vosotros y os conceda su favor.

Pueblo: Amén.

Oficiante: Vuelva su mirada a vosotros y os conceda la paz.

Pueblo: Amén.

Do Fa Do (A…)

Oficiante: Y la bendición de Dios todopoderoso, Padre, Hijo, y Espíritu Santo, descienda sobre vosotros.

Fa Do

Amén, amén, amén, amén.

Do Fa Do (A…)

Oficiante: Podéis ir en paz.

Demos gracias a Dios. Demos gracias a Dios.

Fa Do

A Dios, démosle gracias. Demos gracias a Dios.


Fa Do


Sol Do Sol Do Ahora, Señor, según tu promesa

re- mi- re- mi-

puedes dejar a tu siervo irse en paz.

Sol mi- re- mi- Porque mis ojos han visto

Sol mi- Do mi-

a tu Salvador,

re- Sol lami- a quien has presentado

re- Sol lami-

ante todos los pueblos:

Fa re- Do lami Fa mi- luz para alumbrar a las naciones y gloria

Sol7 Do

de tu pueblo Israel.

60


Fa Do



Fa Do


Sol Do Sol Do Y ahora, Señor, nos dices a todos:

re- mi- re- mi-

Id, y haced discípulos míos

Sol mi- re- mi- a todas las gentes del mundo

Sol mi- Do mi-

para así consagrarlos

re- Sol lami- al Padre y al Hijo

re- Sol lami-

y al Espíritu Santo;

Fa re- Do lami Fa mi- enseñando a guardar todo cuanto os he mandado,

Sol7 Do

porque nunca pasará.


Fa Do



Fa Do


Sol Do Sol Do Orad sin cesar, vivid la unidad,

re- mi- re- mi-

y sed mis testigos según mi mandato:

Sol mi- re- mi- Amándoos unos a otros

Sol mi- Do mi-

tal como yo os he amado.

61

re- Sol lami- Convertid los corazones

re- Sol lami-

y creed el Evangelio.

Fa re- Do lami- Fa mi- Sin miedo perseverad, que yo estaré con vosotros

Sol7 Do

hasta el momento final.


Fa Do



Fa Do


EL ÁNGELUS

Fa Sib Do Fa

Monitor: María, Templo y Sagrario de la Santísima Trinidad.

resol- Fa El ángel del Señor anunció a María.

sol- Do la- sol- Do

Y concibió por obra y gracia del Espíritu Santo.

Fa sol- Do Dios te salve, María;

lare- Sib Do


Fa resol- el Señor es contigo;

la- Fa Sib sol-

bendita tú eres

Do7 Do Do7Do entre todas las mujeres,

sol- Do


Sib la- Do


62

Fa sol- Do la-re- Sib Do Santa María, Madre de Dios,

Fa resol- la- Fa Sib sol-

ruega por nosotros, pecado---res,

Do7 Do Do7 Do sol- Do ahora, y en la hora de nuestra muerte.

Sib la- sol- Fa

A--mén. A--mén.

resol- Fa He aquí la esclava del Señor.

sol- Do

Hágase en mí según tu palabra.


lare- Sib Do



la- Fa Sib sol-

bendita tú eres


sol- Do


Sib la- Do






Sib la- sol- Fa

A--mén. A--mén.

resol- Fa Y el Verbo se hizo hombre.

sol- Do

Y habitó entre nosotros.


63

lare- Sib Do



la- Fa Sib sol-

bendita tú eres


sol- Do


Sib la- Do






Sib la- sol- Fa

A--mén. A--mén.

re- Fa Ruega por nosotros Santa Madre de Dios.

sol- Do

Para que seamos dignos de alcanzar

Fa las promesas de Cristo,

re- Fa

las promesas de Cristo.

sol- Do Te suplicamos, Señor,

lare- Sib Do Fa resol-

infundas tu gracia en nuestras almas

lare- sol- para que los que por el anuncio del ángel

Do sol- Do sol- la- sol-

hemos conocido la Encarnación de tu Hijo,

Do sol- Do lare- por su Pasión y su Cruz

Sib sol- la- sol- Do

seamos llevados a la gloria de la resurrección.

64

Fa sol- la-

Por Jesucristo, Nuestro Señor.

Fa Amén.

(1 de marzo de 1999 a 26 de mayo de 2001)

65

CANCIONES para la animación infantil

(PARA VOZ Y GUITARRA)

Op. 14 Nº Título Duración Página 1 (Op.14.0a).- Yo quiero que Cristo crezca. 1’ 13’’ 67 (melodía y letra [retocada], recogidas por transmisión oral a la Hna. Hortensia García [laurita]) 2 (Op.14.0b).- Yo alabo. 1’ 14’’ 68 (melodía y letra adaptadas de lo recogido por transmisión oral a la Hna. María Dolores Sepúlveda [compañía misionera]) 3 (Op.14.0c-[op.13.17]).- Padre nuestro. (texto litúrgico) 0’ 56’’ 69 4 (Op.14.01).- Virgen María, ruega por nosotros. 1’ 43’’ 70 5 (Op.14.02).- Un amigo verdadero. 0’ 54’’ 71 6 (Op.14.03).- Tú y yo somos tres. 1’ 05’’ 72 7 (Op.14.04).- Óyeme, Señor Jesús. 4’ 07’’ 73 8 (Op.14.05).- ¡Oh, Señor, escúchanos! 1’ 52’’ 74 9 (Op.14.06).- Vivamos unidos. 1’ 22’’ 76 10 (Op.14.07).- Muéstrame, Señor Jesús. 2’ 22’’ 77 11 (Op.14.08).- Si digo. 2’ 11’’ 78 12 (Op.14.09).- Gira el mundo. 1’ 14’’ 80 13 (Op.14.10).- Yo quiero ser bueno. 4’ 33’’ 81 14 (Op.14.11).- Gracias, hoy doy. 3’ 28’’ 84 15 (Op.14.12).- Siempre dicen que son doce. 1’ 25’’ 87 16 (Op.14.13).- Si tú quieres, Señor. 1’ 39’’ 88 17 (Op.14.14).- Con mis sentidos. 2’ 18’’ 90 18 (Op.14.15).- Dios te salve, María. (texto litúrgico) 0’ 53’’ 92 19 (Op.14.16).- Gloria, gloria a Dios. 2’ 48’ 93 20 (Op.14.17).- Jesusito de mi vida. 0’ 58’’ 96 (la mitad del texto de origen popular)

66

21 (Op.14.18).- Navegar. 2’ 32’’ 96 22 (Op.14.19).- Cuatro esquinitas. 0’ 56’’ 98 (parte del texto de origen popular) 23 (Op.14.20).- Qué sería. 3’ 13’’ 99 _______ 44’ 56’’

—Textos del autor, salvo las excepciones indicadas—

(19 de enero a 2 de abril de 2003) Advertencias y notas para la partitura.-

Esta obra pretende responder a lo indicado en el título, y ser una ayuda en la animación catequética, educativa y misionera que se realiza con niños. Por ello, a pesar de estar presentada para voz y guitarra, puede y debe adaptarse a las necesidades o requerimientos de cada momento: Suprimir repeticiones, extraer solamente estribillos, acortar, alargar, ejecutar alternadamente frases y fragmentos..., en fin...

La guitarra puede constituir una ayuda, pero no es imprescindible, ni siquiera necesaria; y si se utiliza, los ritmos, así como el tono melódico de base, también pueden variarse según parezca conveniente o adecuado para la habilidad del ejecutante o la situación específica de la ejecución.

Algunas de estas canciones poseen coreografía, pero tanto en éstas como en otras se puede inventar; así como acompañar con palmadas, pateos u otra suerte de golpes, de forma que los niños no se limiten sólo a escuchar o a cantar, sino que también actúen.

67

YO QUIERO QUE CRISTO CREZCA

Mi Yo quiero que Cristo crezca.

Yo quiero que Cristo crezca.

Si Yo quiero que Cristo crezca más y más,

[:y que importe menos yo,

do#- y que importe menos yo,

Si Mi

y que importe menos yo, más y más.:]




[:y que aleje de mí el mal,

do#- y que aleje de mí el mal,

Si Mi

y que aleje de mí el mal, más y más.:]




[:y que venga, así, la paz,

do#- y que venga, así, la paz,

68

Si Mi y que venga, así, la paz, más y más.:]

Coreografía: Al decir “crezca” se realiza el gesto indicativo de crecer. “Que importe menos yo” se indica agachándose más y más. Al decir “prenda” se realiza el gesto de agarrar en el corazón. “Aleje de mí el mal” se indica adelantándose a dar un pisotón en el suelo. Al decir “reine” se hace el ademán de colocarse una corona. “Que venga, así, la paz” se indica agarrando de la mano a los que están al lado y mostrándolo.

YO ALABO

Re Con un pie, con un pie, yo alabo.

Con un pie, con un pie, yo alabo.

Sol mi- Re Con un pie, yo alabo al Señor.

Con dos pies, con dos pies, yo alabo.

Con dos pies, con dos pies, yo alabo.

Sol mi- Re

Con dos pies, yo alabo al Señor.

Con una mano, con una mano, yo alabo.

Con una mano, con una mano, yo alabo.

Sol mi- Re Con una mano, yo alabo al Señor.

Con dos manos, con dos manos, yo alabo.

Con dos manos, con dos manos, yo alabo.

Sol mi- Re

Con dos manos, yo alabo al Señor.

Con todo el cuerpo, con todo el cuerpo, yo alabo.

69

Con todo el cuerpo, con todo el cuerpo, yo alabo.

Sol mi- Re Con todo el cuerpo, yo alabo al Señor.

Con mis vecinos, con mis vecinos, yo alabo.

Con mis vecinos, con mis vecinos, yo alabo.

Sol mi- Re

Con mis vecinos, yo alabo al Señor.

Con todo el mundo, con todo el mundo, yo alabo.

Con todo el mundo, con todo el mundo, yo alabo.

Sol mi- Re Con todo el mundo, yo alabo al Señor.

Coreografía: Se va moviendo la parte del cuerpo que va indicando la canción, y acumulando los movimientos sucesivamente. “Con todo el cuerpo” puede realizarse con un balanceo o, mejor, girando sobre sí mismo. “Con mis vecinos” puede ejecutarse sustituyendo el giro del cuerpo por el balanceo y agarrando de las manos, simultáneamente, a los que se tiene al lado. “Con todo el mundo” puede realizarse con un movimiento generalizado a modo de corro, partiendo de la posición anterior.

PADRE NUESTRO

Mi fa#- Mi Padre nuestro, que estás en el cielo,

do#- fa#- do#-

santificado sea tu Nombre:

fa#- Si do#- venga a nosotros tu reino;

Si sol#- Si

hágase tu voluntad

fa#- do#- Si en la tierra como en el cielo.

70

Mi fa#- Mi Danos hoy nuestro pan de cada día;

do#- fa#- do#-

perdona nuestras ofensas

fa#- Si do#- como también nosotros

Si sol#- Si

perdonamos a los que nos ofenden;

Mi fa#- Mi no nos dejes caer, no nos dejes

do#- fa#- do#-

caer en la tentación,

fa#- Si do#- y líbranos del mal,

Si sol#- Si

y líbranos del mal.

fa#- Mi A-----mén.

VIRGEN MARÍA, RUEGA POR NOSOTROS

Do Sol mi- Sol mi- [:Virgen María, ruega por nosotros

Do re- Do

y por todos los niños del mundo.:]

re- Sol Una cosa pido al Señor:

Do re- Sol

que me guarde en su corazón,

Do re- Sol que me llene de su intención

Do re- Sol

para amarle mucho mejor.

mi- Do Sol ¡Padre Bueno escucha mi voz,

la- Sol Do

no desoigas lo que hoy pido yo!

71

Sol mi- Sol mi- [:Virgen María, ruega por nosotros

Do re- Do


re- Sol Para el mundo quiero también

Do re- Sol

que lo bueno viertas en él,

Do re- Sol que los niños puedan saber,

Do re- Sol

y las gentes reconocer,

mi- Do Sol que eres Tú su amigo más fiel

la- Sol Do

porque todo lo has hecho bien.

Sol mi- Sol mi- [:Virgen María, ruega por nosotros

Do re- Do


UN AMIGO VERDADERO

Do Fa [:Un amigo verdadero

re-

es mi amigo el que más quiero,

Do Fa es Jesús el nazareno

Do

el que a mí me amó primero.:]

re- mi- Y a María, que es su madre,

re- Sol

como mía me la ha dado,

re- mi- y que al mínimo detalle

re- Sol

no me falte su cuidado.

72

Do Fa

Un amigo verdadero

re- es mi amigo el que más quiero,

Do Fa

es Jesús el nazareno

Do el que a mí me amó primero.

TÚ Y YO SOMOS TRES

Re Sol Re [:Tú y yo somos tres,

Sol La

si es que quiero sumar bien.

Sol Re Tú y yo somos tres,

La Re

cuando cuento a Dios también.:]

La si- [:No es posible estar unidos

La fa#-

sin que Dios en medio esté,

La si- No es posible ser amigos

La Re

sin que sea a su través.:]

Sol Re [:Tú y yo somos tres,

Sol La

si es que quiero sumar bien.

Sol Re Tú y yo somos tres,

La Re

cuando cuento a Dios también.:]

73

ÓYEME, SEÑOR JESÚS

Sol la- Do Sol [:Óyeme, Señor Jesús,

mi- Do Re

que contigo quiero hablar,

la- Re la- que yo sé, que como Tú,

Re la- Sol

nadie escucha y ama más.:]

mi-Sol [:Mis oraciones son para ti,

mi-Sol Re

y mis canciones hablan de ti;

Do Re la- quiero entregarte lo que hay en mí,

Re Do si- Do

para que crezca mi corazón

Re7 Sol y rebose de ti.:]

la- Do Sol

[:Óyeme, Señor Jesús,

mi- Do Re que contigo quiero hablar,

la- Re la-

que yo sé, que como Tú,

Re la- Sol nadie escucha y ama más.:]

mi-Sol

[:Hablar contigo en la oración,

mi-Sol Re y conocerte, es mi intención;

Do Re la-

quiero contarte mi situación,

ReDo si- Do para que veas lo que es mejor

Re7 Sol

para su solución.:]

74

la- Do Sol [:Óyeme, Señor Jesús,

mi- Do Re

que contigo quiero hablar,

la- Re la- que yo sé, que como Tú,

Re la- Sol

nadie escucha y ama más.:]

mi- Sol [:Quiero escuchar lo que dices Tú,

mi-Sol Re

y para hacerlo dame tu luz,

Do Re la- para que vea hoy, mi Jesús,

Re Do

cómo en mi vida

si- Do Re7 Sol Tú intervienes y das rectitud.:]

la- Do Sol

[:Óyeme, Señor Jesús,

mi- Do Re que contigo quiero hablar,

la- Re la-

que yo sé, que como Tú,

Re la- Sol nadie escucha y ama más.:] (tres veces)

¡OH, SEÑOR, ESCÚCHANOS!

Do re- Do re- la- ¡Oh, Señor, escúchanos!

Sol la- Sol

Te rogamos, óyenos.

re- Do re- la- ¡Oh, Señor, escúchanos!

mi- Sol Do


Por todos los niños de África:

75

Fa Do

¡Oh, Señor, escúchanos!

re- Do Te rogamos, óyenos.

Por todos los niños de América:

Fa Do ¡Oh, Señor, escúchanos!

re- Do



Sol la- Sol



mi- Sol Do


Por todos los niños de Asia:

Fa Do



Por todos los niños de Europa:


re- Do



Sol la- Sol



mi- Sol Do


76

Y por los que son de Oceanía:


re- Do


Que todos encuentren a Cristo:

Fa Do



re- Do re- la-


Sol la- Sol Te rogamos, óyenos.

re- Do re- la-


mi- Sol Do Te rogamos, óyenos.

VIVAMOS UNIDOS

Mi La- do#- fa#- Si [:Vivamos unidos el reino de amar.

La do#- La Mi

Formemos unidos la nueva ciudad.:]

Si Con la A:

fa#- Mi fa#- Si

yo quiero que Cristo sea mi capitán.

Con la E:

fa#- do#- fa#- Mi

ofrezco lo mío con desinterés.

Si Con la I:

fa#- Mi fa#- Si

yo crezco en talentos para compartir.

77

Con la O:

fa#- do#- fa#- Mi

con todos unidos yo vivo el amor.

Si Con la U:

fa#- Mi fa#- Si

yo tengo unas alas y vuelo a la luz.

Con la A, con la E, con la I, con la O, con la U:

fa#- do#- fa#- Mi

formamos unidos un mundo mejor.

La- do#- fa#- Si

[:Vivamos unidos el reino de amar.

La do#- La Mi Formemos unidos la nueva ciudad.:] (tres veces)

MUÉSTRAME, SEÑOR JESÚS

Do lami- Do Muéstrame, Señor Jesús

Do lami- Do

qué es lo que debo hacer yo

mila- Fa la- para llegar hasta Dios

mila- Fa Do

sin error ni confusión.

[:Dominando el ascender,

Sol mi- Do

repartiendo, así, el saber,

lare- mi camino has de seguir

Sol

fácilmente y sin sentir,

Do solventando sin dudar

re-

la menor contrariedad,

78

Sol mila-

si tú quieres llegarás

Sol Do a alcanzar de nuevo a Dios.:] (tres veces)

lami- Do

Gracias hoy te doy, Jesús,

Do lami- Do por brindarme la ocasión

mila- Fa la-

de que aprenda la lección

mila- Fa Do que me lleva hasta Dios.

SI DIGO

Mi do#- Si digo “yo”:

fa#-

me refiero a mí mismo cuando hago alguna acción.

Si Si digo “tú”:

Mi

hablo de quien me acompaña en mi vida y mi inquietud.

do#- Si digo “él”:

Si

es que no siento conmigo al que mueve mi interés.

fa#- Si digo “usted”:

Mi

es que pongo mi distancia hasta ver lo que va a ser.

Si

Si digo “nosotros”:

fa#- me refiero a los que estamos compartiendo una intención.

do#-

Si digo “vosotros”:

79

Mi hablo de quienes, conmigo, muestran una relación.

do#-

Si digo “ellos”:

Si es que miro en la distancia a la gente en su quehacer.

fa#-

Si digo “ustedes”:

Mi es que pienso que conmigo, quizás, no tengan que ver.

do#-

Si digo “Dios”:

fa#- lo digo todo

Si

porque está en todos

Mi y cada uno.

do#-

Si digo “Dios”:

fa#- lo digo todo

Si


Mi y cada uno.

do#-

Si digo “Dios”:

fa#- lo digo todo

Si


La Si Mi y cada uno.

80

GIRA EL MUNDO

Mi Gira el mundo sin parar,

Si

pasando día tras día;

gira el mundo sin parar,

Mi

y otro día llegará.

Gira el mundo sin parar,

Si



Mi

y otra vez vuelta a empezar.

Se inicia la semana

que empieza con el lunes,

sol#- le sigue, luego, el martes,

y el miércoles después;

Mi el jueves, que está en medio,

al viernes abre paso,

sol#- y al sábado llegamos:

¡domingo casi es!;

do#- domingo para todos,

Mi

que es día para Dios.

81


Si



Mi

y otro día llegará.


Si



Mi

y otra vez vuelta a empezar.

YO QUIERO SER BUENO

Re si- Sol Re Yo quiero ser bueno, Señor,

Sol Re

y quiero hacer lo que es mejor.

si- Sol Re Yo quiero amar como amas Tú,

mi- Re

para aplicar tu ley de luz.

El primero es amar a Dios,

La

porque amar es darle todo a Él,

Sol Re que nos ha creado con su amor,

si- Re

y que nos regala hasta su ser.

El segundo: No valerse de Él

La

para fines que no son de amor;

82

Sol Re no aplicar su ley por interés,

si- Re

enturbiando su buena intención.

si- Sol Re Yo quiero ser bueno, Señor,

Sol Re



mi- Re


El tercero: Dedicar a Dios

La

lo que está pensado para el bien;

Sol Re consagrarle tiempo al Señor,

si- Re

porque en ello se muestra la fe.

En el cuarto nos dice el Señor

La

que a los padres hay que valorar,

Sol Re que apreciemos todo lo anterior

si- Re

al momento en que lo juzgo yo.


Sol Re



mi- Re


En el quinto hay que respetar,

83

La a los otros que son como yo,

Sol Re

como hermanos puestos para amar,

si- Re y también regalo del Señor.

En el sexto no hay que utilizar

La a los otros en nuestro interés,

Sol Re

que hay que hacer también a los demás

si- Re lo que Dios nos pide para Él.

si- Sol Re

Yo quiero ser bueno, Señor,

Sol Re y quiero hacer lo que es mejor.

si- Sol Re

Yo quiero amar como amas Tú,

mi- Re para aplicar tu ley de luz.

En el séptimo quiere el Señor

La que aprendamos lo que es poseer,

Sol Re

que lo que otros tienen: suyo es,

si- Re que lo nuestro ya nos lo da Dios.

El octavo es iluminar

La la verdad del mundo y su intención,

Sol Re

desterrando toda oscuridad

si- Re que produzca engaño o falsedad.

si- Sol Re

Yo quiero ser bueno, Señor,

84

Sol Re



mi- Re


El noveno insiste en la intención

La

que nos lleva, luego, a actuar;

Sol Re que de un limpio y puro corazón

si- Re

siempre brota clara la verdad.

Y en el décimo hay que desterrar

La

la envidia que no deja ver

Sol Re el tesoro que tenemos ya,

si- Re

porque Dios regala su querer.


Sol Re



mi- Re


GRACIAS, HOY DOY

Do la- Do re- la- Gracias, hoy doy, por todo lo que tengo.

Do re- mi-

Gracias, hoy doy, por todo lo que soy.

85

re- mi- re- Gracias a Dios que me ha dado la vida.

mi- re- lami-

Gracias a Dios que me regala el ser.

Fa Sol Gracias a Dios.

la- Do re- la-

Gracias, hoy doy, por todo lo que tengo.

Do re- mi- Gracias, hoy doy, por todo lo que soy.

re- mi- re-

Gracias a mi madre por todos sus cuidados.

mi- re- lami- Gracias a mi padre por todo su interés.

Fa Sol Fa Sol Fa Sol

Gracias a Dios, gracias a mi madre, gracias a mi padre.

la- Do re- la- Gracias, hoy doy, por todo lo que tengo.

Do re- mi-


re- mi- re- Gracias a mis abuelos por valorarme tanto.

mi- re- lami-

Gracias a mis hermanos por enseñarme bien.

Fa Sol Fa Sol Fa Sol Gracias a Dios, gracias a mi madre, gracias a mi padre,

Fa Sol Fa Sol

gracias a mis abuelos, gracias a mis hermanos.


Do re- mi-


re- mi- re- Gracias a mis familiares por su acompañamiento.

mi- re- lami-

Gracias a mis amigos por todo su querer.


86

Fa Sol Fa Sol gracias a mis abuelos, gracias a mis hermanos.

Fa Sol Fa Sol

gracias a mis familiares, gracias a mis amigos.


Do re- mi-


re- mi- re- Gracias a mis profesores por brindarme su esfuerzo.

mi- re- lami-

Gracias a mis catequistas por llevarme a la fe.


Fa Sol Fa Sol


Fa Sol Fa Sol gracias a mi familiares, gracias a mis amigos,

Fa Sol Fa Sol

gracias a mis profesores, gracias a mis catequistas.


Do re- mi-


re- mi- re- Gracias a todo el mundo por lo que bien me ayudan.

mi- re- lami-

Gracias a Dios por darme a todos Él.


Fa Sol Fa Sol


Fa Sol Fa Sol gracias a mi familiares, gracias a mis amigos,

Fa Sol Fa Sol

gracias a mis profesores, gracias a mis catequistas.

Fa Sol Fa Sol gracias a todo el mundo, gracias a Dios.

87


Do re- mi-



Fa Do


SIEMPRE DICEN QUE SON DOCE

Re [:Siempre dicen que son doce

La

los meses que tiene el año,

Re siempre dicen que son doce

La Re

de tamaño desigual,

y yo siempre cuento trece

La

si los miro como hermanos,

Re y yo siempre cuento trece

La Re

si reparto por igual.

Febrero es el menor.

mi- La

Enero tiene más.

si- Sol ¿Por qué no puede ser

mi- Re

que todos sean igual?

si todos dan de sí

mi- La

lo que tienen de más,

88

si- Sol de sobra para un mes

mi- Re

por fin, resultará.:]

Siempre dicen que son doce

La

los meses que tiene el año,

Re siempre dicen que son doce

La Re

de tamaño desigual,

y yo siempre cuento trece

La

si los miro como hermanos,

Re y yo siempre cuento trece

La Re

si reparto por igual.

SI TÚ QUIERES, SEÑOR

La Mi Re Por verle contento y feliz a mi Dios

Mi Re La

todo lo que tengo daría al Señor.

Mi Re De agradecimiento haría por ti

Mi Re La

aquello que Tú dispusieras en mí.

Re Si Tú quieres, Señor, por ti bailo.

Mi La

Si Tú quieres, Señor, yo te alabo.

Re Si Tú quieres, Señor, por ti canto.

Mi La

Si Tú quieres, y por mis hermanos.

89

Re La Por ti bailo, yo te alabo.

Re La

Por ti canto y mis hermanos.

Mi Re Haciéndote niño, te fijas en mí:

Mi Re La

como un chiquitito yo cuido de ti.

Mi Re Jugando conmigo me enseñas a ver

Mi Re La

lo que hay en la vida que debo aprender.


Mi La



Mi La


Re La Por ti bailo, yo te alabo.

Re La

Por ti canto y mis hermanos.

Mi Re Como un pajarito al que hay que abrigar

Mi Re La

todo lo que tienes me vienes a dar.

Mi Re María, que es madre, me lleva a esa luz

Mi Re La

que aclara y despierta y me muestra a Jesús.


Mi La



Mi La


90

Re La

Por ti bailo, yo te alabo.

Re La Por ti canto y mis hermanos.

Coreografía: En las estrofas, las cuatro últimas sílabas de cada verso se acompañan con golpes. (Los versos 1º y 3º de cada estrofa, con palmadas, y los 2º y 4º con pateos.) El estribillo se baila con los brazos en alto y elevando, alternativamente, el pie hacia delante en cada compás, a la vez que se salta un poco, a semejanza de como se hace en la jota castellana.

CON MIS SENTIDOS

Mi La Mi [:Con mis sentidos yo veo el mundo

Si Mi

y lo valoro, ¡gracias a Dios!

La Mi Con mis sentidos yo te conozco

Si Mi

y caminamos en el Señor.:]

Si Yo con los ojos veo, (Ah, ah, ah)

Mi

con los oídos oigo, (Eh, eh, eh)

Si con la nariz yo huelo (Ih, ih, ih)

Mi

y con las manos toco, (Oh, oh, oh)

Si y el gusto de la lengua (Uh, uh, uh)

Mi

de todo da el sabor.

La Mi [:Con mis sentidos yo veo el mundo

Si Mi


91


Si Mi


Si Con la cabeza pienso (Ah, ah, ah)

Mi

y otorgo su sentido (Eh, eh, eh)

Si a todo lo que siento, (Ih, ih, ih)

Mi

a todo lo que miro, (Oh, oh, oh)

Si y esto es a lo que llaman (Uh, uh, uh)

Mi

el sentido común.


Si Mi



Si Mi


Si Un séptimo sentido (Ah, ah, ah)

Mi

es el que me permite (Eh, eh, eh)

Si mirar en lo escondido (Ih, ih, ih)

Mi

de todo lo que existe, (Oh, oh, oh)

Si y en ello a Dios descubre, (Uh, uh, uh)

Mi

que es al que ve la fe.


Si Mi


92

La Mi

Con mis sentidos yo te conozco

Si Mi y caminamos en el Señor.:]

DIOS TE SALVE, MARÍA

Re si- Sol Dios te salve, María;

La fa#-


si- Sol el Señor es contigo;

La fa#-

bendita tú eres

La fa#- entre todas las mujeres,

mi- La


Sol La de tu vientre, Jesús.

si- Sol

Santa María,

La fa#- Madre de Dios,

si- Sol

ruega por nosotros,

La fa#- pecadores,

si- Sol

ahora, y en la hora

La fa#- de nuestra muerte.

si- Sol

A---mén.

La Re A---mén.

93

GLORIA, GLORIA A DIOS

Mi La Gloria, gloria a Dios en las alturas

fa#-

y, en la tierra, paz a los hombres

Si que gozan de su amor.

Mi fa#- La

Gloria, gloria a Dios en las alturas

fa#- y, en la tierra, paz a los hombres

Si

que gozan de su amor.

Mi La La mano no puede ser mano

Mi

si se pelea con la otra.

Si La El ojo no puede ser ojo

Si

si se pelea con el otro.

fa# El pie no puede ser pie

do#- fa#-


La boca no puede ser boca

do#- Si

si se pelea con la nariz.

Mi Las piernas no pueden ser piernas

Si Mi

si se pelean con los brazos.

La Gloria, gloria a Dios en las alturas

fa#-


94


Mi fa#- La



Si


Mi La El hombre no puede ser hombre

Mi


Si La Los pueblos no pueden ser pueblos

Si

si se pelean con los otros.

fa# La fe no puede ser fe

do#- fa#-

si se pelea con la vida.

La vida no puede ser vida

do#- Si

si se pelea con el vivir.

Mi El día no puede ser día

Si Mi

si se pelea con la noche.

La Gloria, gloria a Dios en las alturas

fa#-



Mi fa#- La



95


Mi La

El bien no puede reinar

Mi si se dedica a pelearse.

Si La

La luz no puede alumbrar

Si si se dedica a pelearse.

fa#

La llave no puede ser llave

do#- fa#- si no hace lo que debe.

Las cosas pierden su esencia

do#- Si si no cumplen su función.

Mi

Los hombres tiran la vida

Si Mi si no dan el corazón.

La



Si


Mi fa#- La Gloria, gloria a Dios en las alturas

fa#-



fa#- Mi

Que gozan de su amor.

96

JESUSITO DE MI VIDA

Do la- Do la- Jesusito de mi vida,

Sol mi-

eres niño como yo,

Do Fa por eso te quiero tanto

re- Sol

y te doy mi corazón;

mi- tómalo,

la-

tuyo es,

Do mío no.

la- Do la-

Jesusito de mi vida

Sol mi- guárdame de todo mal,

Do Fa

para que viva a tu lado

re- Sol por toda la eternidad;

mi-

guíame,

la- llévame,

Do

cuídame.

NAVEGAR

Do Sol Do [:Navegar,

Sol Do

dejándose llevar

la- Do del viento y el amar

97

mi- Do

que Dios a todos da.

Sol Do Navegar,

Sol Do

en ese mar de luz,

la- Do en pos de la verdad,

mi- Do

siguiendo a Jesús.

Rema, rema en el mar marinero,

Sol tú que buscas el bien y el amor,

mi-

cada vez más adentro en lo inmenso:

Sol Do en el mar de las manos de Dios.

Deja, deja tus males en tierra,

Sol tú que buscas la felicidad,

mi-

cada vez más metido en sus manos,

Sol Do en el mar vivo de Libertad.:]

Sol Do

[:Navegar,

Sol Do dejándose llevar

la- Do

del viento y el amar

mi- Do que Dios a todos da.

Sol Do

Navegar,

Sol Do en ese mar de luz,

98

la- Do en pos de la verdad,

mi- Do

siguiendo a Jesús.

CUATRO ESQUINITAS

Mi Si Cuatro esquinitas

do#-

tiene mi cama,

Mi Si cuatro angelitos

do#-

siempre me acompañan;

Mi Si uno dice “ama”,

do#-

otro dice “reza”,

Mi Si otro alegra el alma,

Mi

y otro, paz me deja.

Si La Virgen María,

do#-

que está aquí, conmigo,

Mi Si a Dios me confía,

do#-

que es uno y es trino,

Mi Si que es Padre y es Hijo

do#-

y Espíritu Santo:

Mi Si mi vida y mi cielo,

Mi

mi paz y descanso.

99

QUÉ SERÍA

Re fa#- Qué sería del mundo sin aire.

si- La

Qué sería del mundo sin luz.

si- La Qué sería del mundo sin agua.

mi- fa#- La

Qué sería si no amas tú.

Re fa#- Qué sería si yo no comienzo

si- La

la grandiosa tarea de amar:

si- La si- La qué sería del mundo sin aire, sin luz,

mi- fa#-

sin agua, sin vida, sin ti;

mi- fa#- sin aire, sin luz,

mi- fa#-

sin agua, sin vida, sin ti.

mi- Re Qué sería de mí sin amar.

fa#-

Si se viera por un agujero

si- La lo que mueve este mundo en verdad:

si- La

no son fuerzas de mar y de tierra

mi- fa#- La sino solamente es el amar.

Re fa#-

Qué sería si yo no comienzo

si- La la gozosa tarea de amar:

si- La si- La

qué sería del mundo sin aire, sin luz,

100

mi- fa#- sin agua, sin vida, sin ti;

mi- fa#-

sin aire, sin luz,

mi- fa#- sin agua, sin vida, sin ti.

mi- Re

Qué sería de mí sin amar.

fa#- Cuando Dios hizo el mundo y sus cosas,

si- La

con el bien y el amor lo creó.

si- La Cuando Dios lo sostiene y mantiene

mi- fa#- La

solicita del que pongo yo.

Re fa#- Qué sería si yo no comienzo

si- La

la preciosa tarea de amar:

si- La si- La qué sería del mundo sin aire, sin luz,

mi- fa#-


mi- fa#- sin aire, sin luz,

mi- fa#-


mi- Re Qué sería de mí sin amar.

...

Qué sería del mundo sin aire.

La

Qué sería del mundo sin luz.

Re Qué sería del mundo sin agua.

Sol La

Qué sería si no amas tú.

101

Re


La la grandiosa tarea de amar:

Re Sol



La

sin aire, sin luz,

mi- sin agua, sin vida, sin ti.

La mi- Re


Si se viera por un agujero

La

lo que mueve este mundo en verdad,

Re no son fuerzas de mar y de tierra

Sol La

sino solamente es el amar.

Re Qué sería si yo no comienzo

La

la gozosa tarea de amar:

Re Sol qué sería del mundo sin aire, sin luz,

mi- fa#-


La sin aire, sin luz,

mi-


La mi- Re Qué sería de mí sin amar.

Cuando Dios hizo el mundo y sus cosas,

102

La con el bien y el amor lo creó.

Re

Cuando Dios lo sostiene y mantiene

Sol La solicita del que pongo yo.

Re


La la preciosa tarea de amar:

Re Sol



La

sin aire, sin luz,

mi- sin agua, sin vida, sin ti.

La mi- Re


(19 de enero a 2 de abril de 2003)

103

LA LLAMADA DE UN TAL YOSOY (ZARZUELA EN CINCO ACTOS O JORNADAS)

Op. 15

Texto íntegro recogido en obra aparte (ex libris 5). Aquí solamente se selecciona el texto de uno de los veinticinco números musicales, porque recoge una adaptación del Salmo 23(22), que no se incluyó en las «Plegarias, Op. 16», precisamente por figurar en dicha obra. Texto del número musical que, además, incluye el poema de Santa Teresa «Nada te turbe». Nº Título Duración Página 12 (Op.15.12).- Ronda de la serenidad. 6’ 32’’ 103 (texto del Salmo 23(22), levemente adaptado, con un colofón propio del autor, que concluye con el «Nada te turbe» de Santa Teresa de Jesús)

RONDA DE LA SERENIDAD

TENOR y

BAJO. El Señor es mi pastor nada me puede faltar. El Señor es mi pastor nada me puede faltar.

CORO. El Señor es mi pastor nada me puede faltar.

Todos

(CORO). El Señor es mi pastor nada me puede faltar.

TENOR. El Señor es mi pastor nada me falta; en praderas de fresca hierba me apacienta, me conduce hacia fuentes tranquilas y recrea mi alma; Él me guía por el sendero recto, por el amor de su nombre.

TENOR y


CORO. El Señor es mi pastor

104

nada me puede faltar.

Todos


BAJO. Aunque camine por cañadas oscuras nada temo porque tú vas conmigo, tu vara y tu cayado me sosiegan. Tu vara y tu cayado me sosiegan.

TENOR y



Todos


TENOR. Me preparas una mesa delante de mi enemigo, y me unges la cabeza con perfume, llenando mi copa a “rebose”.

TENOR y



Todos


BAJO. Me rodeas de gracia y dicha todos los días de mi vida, y habitaré en la casa del Señor por años sin término. Y habitaré en la casa del Señor por años sin término.

TENOR y


105


Todos


BARÍTONO. Él es mi consuelo. Él es mi alegría. Él es mi regazo de amor, es mi plena felicidad, es mi bien y mi libertad. Él es mi remanso de paz. Él es mi regazo de amor. Él es mi remanso de paz.

TENOR y

BAJO. Nada te turbe, nada te espante, todo se pasa, Dios no se muda; la paciencia todo lo alcanza;

BARÍTONO. quien a Dios tiene nada le falta:

TENOR y

BAJO. sólo Dios basta.

TENOR, BAJO y

BARÍTONO. El Señor es mi pastor nada me falta.

(20 a 25-III y 1-VI-1995)

107

PLEGARIAS para la oración juvenil

(PARA SOLISTA, CORO A CUATRO VOCES, Y GUITARRA)

Op. 16 Nº Título Duración Página 1 (Op.16.01).- Ven, Espíritu Creador. (Veni Creator) 4’ 17’’ 109 (texto traducido del original latino, incluyendo la secuencia y oración finales) 2 (Op.16.02).- Señor mío, Jesucristo. (Acto de contrición) 3’ 27’’ 112 (texto litúrgico) 3 (Op.16.03).- Desde lo hondo a ti grito, Señor. (De Profundis) 4’ 56’’ 114 (Texto litúrgico de los salmos 130[129]; 127[126], 1-2; 131[130], 1-2) 4 (Op.16.04).- Canta, lengua, este misterio. 3’ 18’’ 116 (Pange lingua – Tantum ergo) (texto traducido del original latino de Sto. Tomás de Aquino, excluyendo la segunda, tercera y cuarta estrofas) 5 (Op.16.05).- Creo, adoro, espero y te amo. 5’ 17’’ 118 (Oración del ángel) (texto original de la traducción del autógrafo de Sor Lucía de Fátima, con el añadido de la frase de la medalla de la Virgen Milagrosa) 6 (Op.16.06).- Bendito sea el Señor. (Benedictus) 4’ 23’’ 121 (texto litúrgico [Lc 1, 68-79]) 7 (Op.16.07).- Toma, Señor, y recibe. 3’ 00’’ 123 (Oración de san Ignacio) (texto original de San Ignacio de Loyola, adaptado) 8 (Op.16.08).- A ti, oh Dios, te alabamos. (Te Deum) 8’ 34’’ 125 (texto litúrgico) 9 (Op.16.09).- Una alianza nueva. (Cántico de los profetas) 8’ 53’’ 130 (texto bíblico constituido por: Jer 31, 33; Ez 36, 28; Jer 31, 34; Ez 36, 24-28.35.36) 10 (Op.16.10).- Te doy gracias, Señor. (Salmo 138[137]) 6’ 57’’ 134 (texto litúrgico) 11 (Op.16.11).- Todas mis fuentes están en ti. 8’ 33’’ 136 (Cántico de la consolación viva) (texto bíblico constituido por: Is 65, 17-19; Is 66, 11-12; Is 62, 2-3; Tb 13, 13; Ap 21, 22-27. Estribillo libre, inspirado en el salmo 87[86]) 12 (Op.16.12).- Proclama mi alma. (Magníficat) 3’ 14’’ 140 (texto litúrgico [Lc 1, 46-55])

108

13 (Op.16.13).- Salve, Reina. (Salve) 2’ 47’’ 142 (texto litúrgico) _______ 67’ 36’’

(18 de octubre de 2001 a 21 de octubre de 2003) Advertencias y notas para la partitura.-

Obra pensada para un conjunto integrado por solista o solistas, coro (a cuatro voces si fuera factible) y guitarra (o conjunto de las mismas para que puedan irse alternando).

La melodía principal está ideada para que pueda ser interpretada por cualquier tesitura de la voz humana, por lo que, en consecuencia, si la voz solista es masculina: bájese lo escrito para ella a la octava baja.

La indicación “Coro general” quiere expresar que esa voz es la adecuada para todo el pueblo, y es la que se utilizará en caso de que no se disponga del coro requerido.

También se indica la posición de los acordes de la guitarra según el sistema abreviado común de notación, consistente en denominar al acorde con el nombre de su nota fundamental, escribiendo la inicial en mayúscula si se trata de un acorde mayor, o en minúscula si se refiere a un menor. Aquí, por seguridad, además se añade el guión (-) o signo “menos” en los menores (Si = Si mayor; si- = si menor; etc.), como se suele hacer en las partichelas manuscritas.

La guitarra o guitarras pueden acompañarse o sustituirse por un sintetizador o equivalente que ejecute los acordes, que por su efecto más amplio y envolvente, resulta más adecuado para masas corales.


Todo lo dicho, así como la inspiración de esta obra, constituye un “a modo de” complemento de la Misa Juvenil, opus 13.

109

VEN, ESPÍRITU CREADOR (Veni Creator)

sol#- do#- sol#- Si sol#- Mi

Si Mi

Ven, Espíritu Creador;

sol#- visita nuestras almas

Si sol#-

y, pues tú las creaste,

fa#- Mi llénalas de tu gracia.

fa#- Mi sol#-

Oh, Don de Dios altísimo,

fa#- Mi sol#- abogado te llaman;

fa#- sol#- Si

fuego, amor, fuente viva,

do#- fa#- sol#- Si suave unción del alma.

fa#- Si sol#-

Tú, dedo de Dios Padre,

La Si7 do#- sol#- tus siete dones regalas;

fa#- La Si sol#-

tú, fiel promesa de Dios,

Si sol#- Mi nos inspiras las palabras.

Si Mi

Ven, Espíritu Creador;

sol#- visita nuestras almas

Si sol#-

y, pues tú las creaste,

fa#- Mi llénalas de tu gracia.

110

fa#- Mi sol#- Tú, nuestra mente alumbra,

fa#- Mi sol#-

tú, nuestro amor inflama,

fa#- sol#- Si y con tu fuerza anima

do#- fa#- sol#- Si

a nuestra carne flaca.

fa#- Si sol#- Ahuyenta al enemigo,

La Si7 do#- sol#-

infúndenos tu calma,

fa#- La Si sol#- dirige nuestros pasos

Si sol#- Mi

y nuestro mal aparta.

Si Mi Ven, Espíritu Creador;

sol#-

visita nuestras almas

Si sol#- y, pues tú las creaste,

fa#- Mi

llénalas de tu gracia.

fa#- Mi sol#- Por ti se nos muestra el Padre

fa#- Mi sol#-

y el Hijo se nos declara

fa#- sol#- Si y en ti, por ambos, Espíritu,

do#- fa#- sol#- Si

cree nuestra fe santa.

fa#- Si sol#- Gloria al Padre y al Hijo,

La Si7 do#- sol#-

que de la muerte se alza;

fa#- La Si sol#- con el divino Espíritu

Si sol#-Mi

que siempre reina y manda.

111

Si Mi Ven, Espíritu Creador;

sol#-

visita nuestras almas

Si sol#- y, pues tú las creaste,

fa#- Mi

llénalas de tu gracia.

fa#- Mi sol#- Ven, Espíritu Santo,

fa#- Mi sol#-

llena los corazones

fa#- sol#- Si de tus fieles y enciende

do#- fa#- Mi sol#- Si

en ellos el fuego de tu amor.

fa#- Si sol#- Envía, Señor, tu Espíritu

La Si7 do#- sol#-

para darnos nueva vida:

fa#-La Si sol#- Y renovarás

Si sol#-Mi

la faz de la tierra

Si Mi Oh Dios, que iluminas

sol#- La sol#-

los corazones de tus fieles

Si sol#- con la luz del Espíritu Santo,

fa#- Si fa#- Si

concédenos saber lo que está bien

según el mismo Espíritu Santo

fa#- Mi

y gozar siempre de sus consuelos.

fa#- Si Por Jesucristo nuestro Señor.

sol#- Mi

A---mén.

112

SEÑOR MÍO, JESUCRISTO (Acto de contrición)

sol#- do#- fa#- Si Mi

La Re

Señor mío Jesucristo.

fa#- Dios y Hombre verdadero,

Si

Creador, Padre

sol#- y Redentor mío,

Mi La

por ser Vos quien sois,

Mi La bondad infinita;

Mi sol#-

y porque os amo

Mi sol#- sobre todas las cosas,

Si La fa#-

me pesa de todo corazón

Si haberos ofendido.

Mi La

Señor mío Jesucristo.

Mi La Dios y Hombre verdadero,

sol#-

Creador, Padre

Si y Redentor mío,

fa#- Si

por ser Vos quien sois,

fa#- Si7 bondad infinita;

Mi sol#-

y porque os amo

113

Mi sol#- sobre todas las cosas,

La sol#-

me pesa de todo corazón

Si sol#- Mi haberos ofendido.

La Re

También me pesa

fa#- porque podéis castigarme

Si sol#-

con las penas del infierno,

La Mi ayudado de vuestra divina gracia

fa#- Si

propongo firmemente nunca más pecar,

fa#- sol#- confesarme, y cumplir la penitencia

Si

que me fuera impuesta.

Mi La Señor mío Jesucristo.

Mi La

Dios y Hombre verdadero,

sol#- Creador, Padre

Si

y Redentor mío,

fa#- Si por ser Vos quien sois,

fa#- Si7

bondad infinita;

Mi sol#- y porque os amo

Mi sol#-

sobre todas las cosas,

La sol#- me pesa de todo corazón

Si Mi

haberos ofendido.

114

Mi La

Amén, amén,

Mi La Amén, amén,

Mi

Amén, amén,

Amén.

DESDE LO HONDO A TI GRITO, SEÑOR (De Profundis)

Re simi- Re La

Desde los hondo a ti grito, Señor;

fa#- si- La Señor, escucha mi voz;

simi- La mi-

estén tus oídos atentos

La a la voz de mi súplica.

simi- Re La



simi- La mi-



Re

Si llevas cuenta de los delitos, Señor,

mi- La ¿quién podrá resistir?

Re

Pero de ti procede el perdón,

mi- La y así infundes respeto.

Re fa#- mi- fa#-

Mi alma espera en el Señor,

115

Refa#- mi- fa#- espera en su palabra;

La si- fa#-

mi alma aguarda al Señor,

mi- fa#- La más que el centinela a la aurora.

Re fa#- mi- fa#-

Aguarde Israel al Señor,

Re fa#- mi- fa#- como el centinela a la aurora;

mi- fa#-

porque del Señor viene la misericordia,

La fa#- la redención copiosa;

mi- Sol fa#-

y él redimirá a Israel

La Re de todos sus delitos.

simi- Re La



simi- La mi-



Re

Si el Señor no construye la casa,

mi- La en vano se cansan los albañiles;

Re

si el Señor no guarda la ciudad,

mi- La en vano vigilan los centinelas.

Re fa#- si-

Es inútil que madruguéis,

Re fa#- si- que veléis hasta muy tarde,

mi- fa#-

que comáis el pan de vuestros sudores:

116

La mi- La

¡Dios lo da a sus amigos mientras duermen!

Re fa#- si- Señor, mi corazón no es ambicioso,

Re fa#- simi-

ni mis ojos altaneros;

La si- fa#- no pretendo grandezas

mi- fa#-

que superan mi capacidad;

mi- fa#- sino acallo y modero mis deseos,

La Re

como un niño en brazos de su madre.

simi- Re La Desde los hondo a ti grito, Señor;

fa#- si- La

Señor, escucha mi voz;

simi- La mi- estén tus oídos atentos

La fa#-

a la voz de mi súplica.

La Re A la voz de mi súplica.

CANTA, LENGUA, ESTE MISTERIO (Pange lingua – Tantum ergo)

si- Re

Sol

Canta, lengua, este misterio

Do Sol del pan, que es glorioso Cuerpo,

Do si-

y del vino, preciosa Sangre,

Do la- Do si- que como precio del mundo,

117

Re si- el Hijo de noble Madre,

la- Sol

Rey de las gentes, pagó.


Do Sol

del pan, que es glorioso Cuerpo,

Do si- y del vino, preciosa Sangre,

Do la- Do si-

que como precio del mundo,

Re si- el Hijo de noble Madre,

la- Sol


Tan augusto sacramento

Do Sol

honremos postrados ya,

Do y el Antiguo Testamento

si-

ceda al Nuevo su lugar.

Do la- Do si- Supla la fe el argumento

Re si-

que nuestros sentidos dan,

la- Sol que nuestros sentidos dan.



Do si-



Re si-

el Hijo de noble Madre,

118

la- Sol


Al Padre y al Engendrado

Do Sol

demos gloria y afecto,

Do honor y alabanza,

si-

entrega y canto,

Do la- Do si- homenaje y bendición;

Re si-

y al que procede de ambos,

la- Sol de igual forma, adoración.



Do si-



Re si-

el Hijo de noble Madre,

la- Sol Rey de las gentes, pagó.

CREO, ADORO, ESPERO Y TE AMO (Oración del ángel)

Do Sol Fa

Dios mío, yo creo,

Do re- Sol adoro, espero y te amo.

mi- Fa

Te pido perdón

119

mi- Fa por los que no creen,

Sol la- Sol mi-

no adoran, no esperan y no te aman.

Do Fa Dios mío, yo creo,

Do re- Sol

adoro, espero y te amo.

mi- Fa Te pido perdón

mi- Fa

por los que no creen,

Sol la- Sol no adoran, no esperan y no te aman.

Do lami-

Santísima Trinidad:

re- Fa la- Padre, Hijo y Espíritu Santo;

Do Sol mi-

te adoro profundamente

la- Do mi- Fa y te ofrezco el preciosísimo Cuerpo,

Sol mi- Do

Sangre, Alma y Divinidad

Fa re- Sol de Nuestro Señor Jesucristo,

Do Sol mi- Fa re- Sol

presente en todos los sagrarios del mundo;

re- Sol mi- re- en reparación por los ultrajes,

Sol la- Do

sacrilegios e indiferencias

Fa re- mi Sol con que Él mismo es ofendido.

Fa

Dios mío, yo creo,


mi- Fa

Te pido perdón

120

mi- Fa


Sol la- Sol mi- no adoran, no esperan y no te aman.

lami- re- Fa

Y por lo méritos infinitos

la- Do Sol de su Sagrado Corazón

Do mi- Do Fa re-mi- re-

y del Corazón Inmaculado de María

Sol mi- Do te pido la conversión

re- la- Sol

de los pobres pecadores.

Do mi- Do Oh, María,

Fa re- Sol mi-

sin pecado concebida,

Sol Do ruega por nosotros

mila- Do

que recurrimos a ti.

Do Fa Dios mío, yo creo,

Do re- Sol

adoro, espero y te amo.

mi- Fa Te pido perdón

mi- Fa


Sol la- Sol mi- no adoran, no esperan y no te aman.

Sol Fa

Dios mío, yo creo,


mi- Fa

Te pido perdón

121

mi- Fa por los que no creen,

Sol la- Sol re- Do

no adoran, no esperan y no te aman.

BENDITO SEA EL SEÑOR (Benedictus)

Sol la- Re Sol

Re mi-

Bendito sea el Señor, Dios de Israel,

Re Do si- Sol porque ha visitado y redimido a su pueblo.

Re mi-



si- Re si-

Suscitándonos una fuerza de salvación

la- Re en la casa de David, su siervo,

Do fa#-

según lo había predicho desde antiguo

mila- Sol por boca de sus santos profetas.

Re mi-



mi- Do Sol Do Sol

Es la salvación que nos libra de nuestros enemigos

misi- mi- Sol y de la mano de todos los que nos odian;

la- Re

realizando la misericordia

la- si- que tuvo con nuestros padres,

122

Re la- Re recordando su santa alianza

la- Re si- la- Sol

y el juramento que juró a nuestro padre Abrahán.

Re mi- Bendito sea el Señor, Dios de Israel,

Re Do si- Sol

porque ha visitado y redimido a su pueblo.

mi- Do mi- Sol Para concedernos que, libres de temor,

simi- simi-

arrancados de la mano de los enemigos,

Re la- Re le sirvamos con santidad y justicia,

si- la- ReSol

en su presencia, todos nuestros días.


Re Do si- Sol


Re misi- mi- Y a ti, niño, te llamarán profeta del Altísimo,

Re misi- Re

porque irás delante del Señor

a preparar sus caminos,

anunciando a su pueblo la salvación,

Sol la-Sol el perdón de sus pecados.

Re mi-



Do Sol

Por la entrañable misericordia de nuestro Dios,

misi- nos visitará el sol que nace de lo alto,

123

mi- Re para iluminar a los que viven en tinieblas

la-

y en sombra de muerte,

Do la- si- mi- para guiar nuestros pasos

Re Sol

por el camino de la paz.


Re Do si- Sol


TOMA, SEÑOR, Y RECIBE (Oración de San Ignacio)

Re do#- si- Mi fa#- Mi do#- La

Re

Toma, Señor, y recibe

Mi toda mi libertad,

La Re

mi memoria, mi entendimiento

si- MiLa y toda mi voluntad.

Re

Toma, Señor, y recibe

Mi toda mi libertad,

La Re

mi memoria, mi entendimiento

si- MiLa y toda mi voluntad.

Re fa#-La Re

Todo mi haber y poseer

fa#- si- fa#- Tú me lo diste,

Re si- Mi do#-

a ti, Señor, lo vuelvo:

124

Mi La

todo es tuyo.

Re fa#-LaRe Dame tu amor y gracia

Mi La

que esto me basta.

Re Toma, Señor, y recibe

Mi

toda mi libertad,

La Re mi memoria, mi entendimiento

si- MiLa

y toda mi voluntad.


Mi

toda mi libertad,


si- Mi

y toda mi voluntad.

Re fa#-La Re Todo mi haber y poseer

fa#- si- fa#-

Tú me lo diste,

Re si- Mi do#- a ti, Señor, lo vuelvo:

Mi La

todo es tuyo.

Re fa#-LaRe Dame tu amor y gracia

Mi La

que esto me basta.


Mi

toda mi libertad,

125


si- MiLa

y toda mi voluntad.


Mi

toda mi libertad,


si- Mi

y toda mi voluntad.

do#- La y toda mi volun--tad.

A TI, OH DIOS, TE ALABAMOS (Te Deum)

fa#- Mi do#- La

A ti, oh Dios, te alabamos,

si- Mi a ti, Señor, te reconocemos;

La Re

porque tuyo es el poder,

si- Mi el honor la gloria y la alabanza;

La

por que tuyo es el saber,

si- Mi si- La la fuerza, la vida el amor y la gracia.



La Re



126

La



sido#-

A ti, eterno Padre,

si- Mi te venera toda la creación.

Re do#- si-

Los ángeles todos, los cielos

Mi sido#- y todas las potestades te honran.

Re Mi si-

Los querubines y serafines

Mi do#-La te cantan sin cesar:

do#- fa#- Mi

Santo, Santo, Santo es el Señor,

si- Re Mi La Dios del universo.

do#- fa#-

Los cielos y la tierra

do#- Re do#- Mi están llenos de la majestad de tu gloria.

si- Mi

Los cielos y la tierra

Re fa#- Mi La están llenos de la majestad de tu gloria.



La Re



La



127

si-

A ti te ensalza

Mi7 Re el glorioso coro de los apóstoles,

sido#-

la multitud admirable de los profetas,

Re sido#- el blanco ejército de los mártires.

si- Mi

A ti la Iglesia santa,

do#- si- extendida por toda la tierra,

do#-

te proclama:

La do#- Mi Padre de inmensa majestad,

(Reb) (Sib) (Reb) (Reb) (Sib) Do# La# Do# fa#-ReDo# La# fa#-Re

Hijo único y verdadero, digno de adoración,

si- fa#- La Espíritu Santo, Defensor.



La Re



La



Mi La si-

Tú eres el Rey de la gloria, Cristo.

La Mi Re si- Mi Tú eres el Hijo único del Padre.

si- Mi7 do#-La

Tú, para liberar al hombre,

128

si- Mi si- Mi7 do#- aceptaste la condición humana

si- fa#- do#-

sin desdeñar el seno de la Virgen.

si- Mi do#- Mi Tú, rotas las cadenas de la muerte,

do#- si- Re Mi La Re

abriste a los creyentes el reino del cielo.

sido#- Tú te sientas a la derecha de Dios

Mi La

en la gloria del Padre.


si- Mi

a ti, Señor, te reconocemos; La Re



La



Re Mi

Creemos que un día

Re Mi has de venir como juez.

Re Mi

Te rogamos, pues,

Re Mi que vengas en ayuda de tus siervos,

La do#-Mi La do#- Mi do#-

a quienes redimiste con tu preciosa sangre.

La do#- fa#- Mi do#- Haz que en la gloria eterna

La do#- fa#- Mi do#-

nos asociemos a tus santos.

Re si- Mi Salva a tu pueblo, Señor,

129

Re fa#- Mi y bendice tu heredad.

fa#- Re

Sé su pastor

si- Mi7si- La y ensálzalo eternamente.



La Re



La



Re do#- Mi

Día tras día te bendecimos

Re do#- Mi si- Mi y alabamos tu nombre para siempre,

Re Mi

por eternidad de eternidades.

Re Mi si- Dígnate, Señor, en este día

Re Mi si-

guardarnos del pecado.

Mi Ten piedad de nosotros, Señor,

si- Mi

ten piedad de nosotros.

Re fa#- do#- Que tu misericordia, Señor,

Re sido#-

venga sobre nosotros,

Re do#- Refa#- como lo esperamos de ti.

si- Mi

En ti, Señor, confié,

130

do#- fa#- si- Mi si- La no me veré defraudado para siempre.



La Re



La



Re


si- Mi el honor, la gloria y la alabanza;

La



UNA ALIANZA NUEVA (Cántico de los profetas)

do#- Mi si- Mi La

fa#- Re si- La

He aquí que hago una alianza nueva,

dice el Señor:

Re Mi do#-

Pondré mi ley en vuestro interior,

Re si- Mi do#- la escribiré en vuestro corazón,

Re do#-

vosotros seréis mi pueblo

Re si- La y Yo seré vuestro Dios.

131

fa#- Re si- La


dice el Señor:

Re Mi do#-



Re do#-



Re La

No necesitaréis, para instruiros,

Re si- animaros unos a otros diciendo:

do#-

“¡Conoced al Señor!”,

Re Mi do#- si- porque me conoceréis todos

Re Mi do#- si-

desde el más pequeño hasta el mayor.

Re Mi si- Mi si- Mi Yo perdonaré vuestra maldad

Re Mi si-do#-sido#- Mi La

y no me acordaré más de vuestros pecados.

fa#- Re si- La He aquí que hago una alianza nueva,

dice el Señor:

Re Mi do#- Pondré mi ley en vuestro interior,

Re si- Mi do#-

la escribiré en vuestro corazón,

Re do#- vosotros seréis mi pueblo

Re si- La

y Yo seré vuestro Dios.

132

Re Mi La Os recogeré de entre las naciones,

Mi Re sido#-Mi

os reuniré de todos los países,

si- Re Mi do#- y os llevaré a vuestra tierra.

fa#- Mi fa#-

Derramaré sobre vosotros un agua pura

Re Mi si- que os purificará:

do#- si- Re Mi do#-

de todas vuestras inmundicias e idolatrías

si- Re La os he de purificar.

fa#- Re si- La


dice el Señor:

Re Mi do#-



Re do#-



fa#- Re Mi

Os daré un corazón nuevo,

Re Mi y os infundiré un espíritu nuevo;

Re do#-

arrancaré de vuestra carne el corazón de piedra,

Re do#- si- Re y os daré un corazón de carne.

La Re Mi

Os infundiré mi Espíritu,

si- Re do#-si-Mi si- Re do#- y haré que caminéis según mis preceptos,

si- Re do#-si-Mi

y que guardéis y cumpláis mis mandatos.

133

La fa#- Re si- La


dice el Señor:

Re Mi do#-



Re do#-



Re Mi Re Mi

Habitaréis en la tierra que di a vuestros padres.

do#- Re si- La “La tierra que estaba devastada

Re Mi

se ha convertido en un jardín de Edén,

do#- Re si-La y las ciudades destruidas y arruinadas

si- Mi

han sido fortificadas y habitadas.”

La fa#- Re Mi La Yo, el Señor, lo digo y lo hago.

fa#- Re si- La


dice el Señor:

Re Mi do#-



Re do#-



Re si- Mi La

Y Yo seré vuestro Dios.

134

TE DOY GRACIAS, SEÑOR (Salmo 138[137])

la- Sol Re Sol

Do Re

Te doy gracias, Señor, de todo corazón;

si- Re Do si- Sol delante de los ángeles tañeré para ti,

la- si-

me postraré hacia tu santuario,

la- Re Sol daré gracias a tu nombre:

Do Re



la- si-



la- Do si- Do

Por tu misericordia y tu lealtad,

la- Do si- la- porque tu promesa supera a tu fama;

Re Sol si-

cuando te invoqué, me escuchaste,

Do Sol acreciste el valor en mi alma.

Do Re



la- si-



Do la- Re Sol mi- Sol

Que te den gracias, Señor, los reyes de la tierra,

135

la- Do la- Re Sol si- al escuchar el oráculo de tu boca;

la- Re

canten los caminos del Señor,

Sol misi- mi- Do porque la gloria del Señor es grande.

la- Sol Do la-

El Señor es sublime, se fija en el humilde,

Do Re7Do si- Re y de lejos conoce al soberbio.

Sol Do Re



la- si-



Re Do la-

Cuando camino entre peligros,

Sol me conservas la vida;

Re mi- Do la- Do la- Do

extiendes tu brazo contra la ira de mi enemigo,

la- Do Re la- y tu derecha me salva.

Re si- Sol simi- si-

El Señor completará sus favores conmigo:

Do la- Re si- Sol mi- Señor, tu misericordia es eterna,

la- Re si- la- si- Si mi-

no abandones la obra de tus manos.

Sol Do Re Te doy gracias, Señor, de todo corazón;

si- Re Do si- Sol

delante de los ángeles tañeré para ti,

la- si- me postraré hacia tu santuario,

la- Re Sol

daré gracias a tu nombre:

136

Do Re



la- si-



TODAS MIS FUENTES ESTÁN EN TI (Cántico de la consolación viva)

mi- Sol si- Re Sol

Todas mis fuentes están en ti;

si- Re la- en ti, Ciudad viva de Dios;

mi- Do si-

en ti, Tierra fecunda del Altísimo;

mi- Do la- Sol en ti, Tesoro de todas las gracias.



mi- Do si-



la- Do Re simi-

He aquí que creo un cielo nuevo

si- Sol misi- y una tierra nueva;

la- Do si-

lo pasado no se recordará

misi- ni se volverá a pensar en ello,

137

Do Re si- sino que habrá alegría

Re mi-

y gozo perpetuo

Re la-7 Sol por lo que voy a crear.



mi- Do si-



la-

Pues convertiré a Jerusalén

Do simi- y a sus habitantes en alegría,

Do Re si-

me gozaré por Jerusalén

Do y me alegraré por mi pueblo,

misi- Re

y ya no se oirán en ella

la- si- Re ni gritos ni lamentos;

Sol

porque mamaréis hasta saciaros

la- si- la- de sus pechos consoladores,

si-

y saborearéis el deleite

Do la-si-mide sus ubres generosas.

Do si-

Porque así dice el Señor:

Sol Do la- “Yo haré correr hacia ella

Do Re

como un río la paz;

138

si- la-

como un torrente desbordado

Do si- Re Sol las riquezas de las naciones.



mi- Do si-



la- Do Re si-

Los pueblos verán tu liberación

Do si- y los reyes tu gloria.

la- Do

Te pondrán un nombre nuevo

la- Do misi- pronunciado por la boca del Señor.

Do Re

Serás corona espléndida

la- en manos del Señor,

simi- la-

corona real en la palma de tu Dios.

Re la- Do si- Por generaciones y generaciones

Do

se alegrarán en ti,

Re Do la- y permanecerás

Re si- Do Sol

como elegida para siempre.


si- Re la-

en ti, Ciudad viva de Dios;

139

mi- Do si- en ti, Tierra fecunda del Altísimo;

mi- Do la- Sol

en ti, Tesoro de todas las gracias.

No vi templo alguno en la ciudad

pues el Señor Dios todopoderoso

la- Re y el Cordero son su templo.

la-

Tampoco necesita sol ni luna

Do que la alumbren;

la- Do Re

la ilumina la gloria de Dios

Do misi- y su antorcha es el Cordero.

la- Re si-

A su luz caminarán las naciones,

la- Re la- y los reyes de la tierra vendrán

misi-

a rendirle vasallaje.

Do mi- Re si- No se cerrarán sus puertas

misi-

al declinar el día,

Do mi- Re si- puesto que allí no habrá noche.

Sol Do la-

A ella afluirán

Do la- Re el poderío y las riquezas

la- Sol

de las naciones.


si- Re la-

en ti, Ciudad viva de Dios;

140

mi- Do si- en ti, Tierra fecunda del Altísimo;

mi- Do la- Sol

en ti, Tesoro de todas las gracias.

Nada manchado

entrará en ti,

mi- Do nadie que practique

la- Re la-

la mentira y la maldad,

Do mi- Do si- tan solo los inscritos

lami-Re la-

en el libro de la vida

Sol que tiene el Cordero.

Re

¡Todas mis fuentes

si- Re Sol están en ti!

PROCLAMA MI ALMA (Magníficat)

Sol Do Re


Sol se alegra mi espíritu en Dios, mi salvador.

Do Re


Sol se alegra mi espíritu en Dios, mi salvador.

la- Re la- Re

Porque ha mirado la humillación de su esclava.

141

lami- Do si-

Desde ahora me felicitarán todas las generaciones,

la- Do si- porque el Poderoso ha hecho obras grandes por mí:

la-

su nombre es santo,

Do la- si- y su misericordia llega a sus fieles

Do la- Sol

de generación en generación.

Do Re Proclama mi alma la grandeza del Señor,

Sol

se alegra mi espíritu en Dios, mi salvador.


Sol


la- Re la- Él hace proezas con su brazo:

Do si-

dispersa a los soberbios de corazón,

Re si- derriba del trono a los poderosos

la- Do si-

y enaltece a los humildes,

la- Do si- a los hambrientos los colma de bienes

Do la- Re si-Re Sol

y a los ricos los despide vacíos.


Sol



Sol


142

la- Re la- Re Auxilia a Israel, su siervo,

lami- si-

acordándose de la misericordia

la- Do si- – como lo había prometido a nuestros padres –

la- Do si- Do la- Sol

en favor de Abrahán y su descendencia por siempre.


Sol



Sol


SALVE, REINA (Salve)

Re si- Re Sol mi- La

Dios te salve, Reina y Madre de misericordia,

fa#-mi-si- Sol mi- fa#- vida, dulzura y esperanza nuestra;

La Re

Dios te salve.

fa#- Re mi- Si mi- fa#-Solmi- A ti llamamos los desterrados hijos de Eva;

Sol mi-fa#-si- Si Do fa#- Sol

a ti suspiramos, gimiendo y llorando,

si- La7 Re en este valle de lágrimas.

si- fa#-mi-La Sol si- Si

Ea, pues, Señora, abogada nuestra,

mi- La mi- Sol si-mi- Lafa#- vuelve a nosotros esos tus ojos

La Sol mi- Refa#-si-

misericordiosos.

143

fa#-mi-fa#- mi-Si Y, después de este destierro,

mi- Sol La fa#-

muéstranos a Jesús,

La Sol mi- Refa#-si- fruto bendito de tu vientre.

Re fa#- La La7 Lami- La7si-Si

¡Oh clementísima, oh piadosa,

(mib-) re#-do#- fa#-Sol La La7

oh dulce Virgen María!

Re si-Re Sol si- La Ruega por nosotros, santa Madre de Dios,

Sol mi- Sol La7

para que seamos dignos

si- fa#-Lami- Sol mide alcanzar las promesas

La mi- La Sol Re Sol

de nuestro Señor Jesucristo.

Re Amén. Amén.

(18 de octubre de 2001 a 21 de octubre de 2003)

145

DEPRECACIONES para la oración juvenil

(PARA SOLISTA, CORO A CUATRO VOCES, Y GUITARRA)

Op. 17 Nº Título Duración Página 1 (Op.17.1).- Estaba la Madre dolorosa. (Stabat Mater) 9’ 03’’ 147 (texto en la versión de D. Félix Lope de Vega y Carpio) 2 (Op.17.2).- Misericordia, Dios mío. 10’ 21’’ 151 (Miserere [Salmo 51(50)]) (texto litúrgico) 3 (Op.17.3).- A Cristo crucificado. (Indulgencia plenaria) 4’ 00’’ 155 (reunión de dos textos devocionales, ambos enriquecidos con la indulgencia plenaria) 4 (Op.17.4).- ¡Qué deseables son tus moradas! 5’ 06’’ 156 (Quam dilecta [Salmo 84(83)]) (texto litúrgico) 5 (Op.17.5).- Esperamos lo que no vemos. 6’ 56’’ 159 (A los Romanos 8, 18-27) (texto bíblico de San Pablo [Rom 8,18-27]) 6 (Op.17.6).- Señor, dueño nuestro. (Salmo 8) 3’ 51’’ 163 (texto litúrgico) 7 (Op.17.7).- A la Virgen María. (Bajo tu amparo) 8’ 54’’ 165 (texto devocional constituido por las oraciones: “Bajo tu amparo” [Sub tuum presidium], como estribillo; “Acordaos” (atribuida a San Bernardo) y “Bendita sea tu pureza” (de fray Antonio de Panes), como estrofas) _______ 48’ 11’’

(30 de julio a 28 de agosto de 2004)

146

Advertencias y notas para la partitura.-

Obra pensada para un conjunto integrado por solista o solistas, coro (a cuatro voces si fuera factible) y guitarra (o conjunto de las mismas para que puedan irse alternando).

La melodía principal está ideada para que pueda ser interpretada por cualquier tesitura de la voz humana, por lo que, en consecuencia, si la voz solista es masculina: bájese lo escrito para ella a la octava baja.

La indicación “Coro general” quiere expresar que esa voz es la adecuada para todo el pueblo, y es la que se utilizará en caso de que no se disponga del coro requerido.

También se indica la posición de los acordes de la guitarra según el sistema abreviado común de notación, consistente en denominar al acorde con el nombre de su nota fundamental, escribiendo la inicial en mayúscula si se trata de un acorde mayor, o en minúscula si se refiere a un menor. Aquí, por seguridad, además se añade el guión (-) o signo “menos” en los menores (Si = Si mayor; si- = si menor; etc.), como se suele hacer en las partichelas manuscritas.

La guitarra o guitarras pueden acompañarse o sustituirse por un sintetizador o equivalente que ejecute los acordes, que por su efecto más amplio y envolvente, resulta más adecuado para masas corales.


Todo lo dicho, así como la inspiración de esta obra, viene a ser una “continuación” o “ampliación” de las Plegarias para la Oración Juvenil, opus 16; pero, en este caso, bajo la perspectiva de la conversión vehemente, lo que introduce un especial dramatismo en la interpretación, que complica la ejecución del solista, por lo que tal extremo se debe cuidar.

147

ESTABA LA MADRE DOLOROSA (Stabat Mater)

Sol simi- si- Re misi- Do Re mi-

Estaba la Madre dolorosa

Do junto a la cruz,

Re

donde moría,

Do mi- por los pecados del mundo, Jesús.


Do junto a la cruz,

Re

donde moría,


La Madre piadosa estaba

Simi- junto a la cruz y lloraba

la-

mientras el Hijo pendía,

si- cuya alma, triste y llorosa,

la- si-

traspasada y dolorosa,

lami- fiero cuchillo tenía.

¡Oh cuán triste y cuán aflicta

la- Sol se vio la Madre bendita,

148

la- Do de tantos tormentos llena!

la- si- la-

Cuando triste contemplaba

si- y dolorosa miraba

lami-

del Hijo amado la pena.


Do

junto a la cruz,

Re donde moría,

Do mi-

por los pecados del mundo, Jesús.

Y ¿cuál hombre no llorara,

si a la Madre contemplara

la- Si

de Cristo, en tanto dolor?

si- Do ¿Y quién no se entristeciera,

Sol

Madre piadosa, si os viera

la- Si sujeta a tanto rigor?

Do

Por los pecados del mundo,

vio a Jesús en tan profundo

Si

tormento la dulce Madre.

mi- Vio morir al Hijo amado,

que rindió desamparado

Si mi- el espíritu a su Padre.

149


Do junto a la cruz,

Re

donde moría,

Do mi-Do por los pecados del mundo, Jesús.

Re Do

¡Oh dulce fuente de amor!,

Re si- hazme sentir tu dolor

mi-

para que llore contigo.

Do si- Y que, por mi Cristo amado,

la- DoSi

mi corazón abrasado

Do la- Si más viva en él que conmigo.

Sol la-

Y, porque a amarle me anime

si- en mi corazón imprime

la- Si

las llagas que tuvo en sí.

lami- Y de tu Hijo, Señora,

la- Do si-

divide conmigo ahora

Do mi- las que padeció por mí.


Do junto a la cruz,

Re

donde moría,

150


Do

Hazme contigo llorar

Re y de veras lastimar

si-

de sus penas mientras vivo;

Do porque acompañar deseo

lami-

en la cruz, donde le veo,

si- tu corazón compasivo.

Sol la-

¿Virgen de vírgenes santas!,

si- llore ya con ansias tantas,

Re mi-

que el llanto dulce me sea;

la- Do porque su pasión y muerte

lami-

tenga en mi alma, de suerte

la- Do simi- que siempre sus penas vea.


Do junto a la cruz,

Re

donde moría,


Re mi-

Haz que su cruz me enamore

Sol Re la- y que en ella viva y more

Si

de mi fe y amor indicio;

151

Re Si

porque me inflame y encienda,

la- Si y contigo me defienda

la- Do Si

en el día del juicio.

Re si- Haz que me ampare la muerte

Do

de Cristo, cuando en tan fuerte

si- trance vida y alma estén;

Do si-

porque, cuando quede en calma

Do si- el cuerpo, vaya mi alma

lami-

a su eterna gloria. Amén.


Do

junto a la cruz,

Re donde moría,

Do mi-

por los pecados del mundo, Jesús.

MISERICORDIA, DIOS MÍO (Miserere [Salmo 51(50)])

mi- Sol lare- lare- mi-

Mila- re-

Misericordia, Dios mío, por tu bondad,

Mi por tu inmensa compasión, borra mi culpa.

lare-


152


lare- Fa


re- Fa Do por tu inmensa compasión borra mi culpa;

Sol la-

lava del todo mi delito,

Do la- limpia mi pecado.

Fa Mi Do Fa

Pues yo reconozco mi culpa,

re- la- tengo siempre presente mi pecado:

Fa lare-

contra ti, contra ti solo pequé,

Fa re- la- Fa DoMi cometí la maldad que aborreces.

lare-



la- Fa re-

En la sentencia tendrás razón,

Sol Do en el juicio resultarás inocente.

la-Fare- MiFa

Mira, en la culpa nací,

mi- Fa re- Do la- pecador me concibió mi madre.

re- Sol Fa Do

Te gusta un corazón sincero,

re- Do la- Do y en mi interior me inculcas sabiduría.

lami- re- mi-

Rocíame con el hisopo: quedaré limpio;

re- la- re- SolDo Mi lávame: quedaré más blanco que la nieve.

153

lare- Misericordia, Dios mío, por tu bondad,

Mi

por tu inmensa compasión, borra mi culpa.

lare- mila- mi- Hazme oír el gozo y la alegría,

lare- mila- mi-

que se alegren los huesos quebrantados.

lare- Fa mi- Aparta de mi pecado tu vista,

lami-

borra en mi toda culpa.

Fa re- Fa re- Mi Oh, Dios, crea en mí un corazón puro,

Fa re- la- re-

renuévame por dentro con espíritu firme;

Fa mi-re- Mi no me arrojes lejos de tu rostro,

Fa re- Fa mi- Mi

no me quites tu santo espíritu.

lare- Misericordia, Dios mío, por tu bondad,

Mi


Fa mi- Sol mi- Devuélveme la alegría de tu salvación,

Fa re- mi- Sol

afiánzame con espíritu generoso:

re- Fa mi- Sol enseñaré a los malvados tus caminos,

re- Fa mi-

los pecadores volverán a ti.

Fa mi- Líbrame de la sangre, oh Dios,

Dios, Salvador mío,

re- y cantará mi lengua tu justicia.

154

Fa re- Fa Señor me abrirás los labios,

mi- Sol Do

y boca proclamará tu alabanza.

Mi lare- Misericordia, Dios mío, por tu bondad,

Mi


Fa Sol7 Mi Los sacrificios no te satisfacen:

Sol7 re- Mi

si te ofreciera un holocausto, no lo querrías.

mi- re- FaDo Mi sacrificio es un espíritu quebrantado;

Sol mi- Fa re- Fa la-

un corazón, corazón quebrantado y humillado,

Do tú no lo desprecias.

la- Mi la- Fa Sol mi-

Señor, por tu bondad, favorece a Sión,

Fa mila- reconstruye las murallas de Jerusalén:

Fa re- mi- Do Fa re- Fa

entonces aceptarás los sacrificios rituales,

re- Fa ofrendas y holocaustos,

re- mi- re- mi-la-

sobre tu altar se inmolarán novillos.

Mi lare- Misericordia, Dios mío, por tu bondad,

Mi


la- Misericordia.

155

A CRISTO CRUCIFICADO (Indulgencia plenaria)

resol- la- Sib Do Fa re- Do la-

re- Fa lare- la-

Mírame. ¡Oh mi amado y buen Jesús!,

Sib sol- Sib la- postrado ante tu santísima presencia.

La re- Fa lare- la-


Sib sol- Sib lare- postrado ante tu santísima presencia.

Sib la- Fa la-

Te ruego, con el mayor fervor,

Do la- Fa re- que imprimas en mi corazón

Sib Do re-

vivos sentimientos de fe,

Sib sol- Sib Fa re- la- esperanza y caridad,

Do Fa lare-

verdadero dolor de mis pecados

sol- Sib Do La y firme propósito de enmendarme.

re- Fa lare- la-



la- Fa la-

Mientras yo, con todo el amor,

sol- Sib sol- Sib la- y con toda la compasión de mi alma,

Do sol- Sib Do

voy considerando tus cinco llagas,

Sib sol- la- Sib teniendo presente lo que dijo de Ti,

Do Fa re-

¡oh buen Jesús!, el santo profeta David:

156

Sib Do la- “han taladrado mis manos y mis pies,

Do La re-

y se pueden contar todos mis huesos”.

Fa lare- la- Mírame. ¡Oh mi amado y buen Jesús!,

Sib sol- Sib lare-

postrado ante tu santísima presencia.

Fa Sib Do Sib ¡Señor, y Dios mío!

sol- Do re- la-

desde ahora acepto de tu mano

re- Do sol- Do con ánimo conforme y gustoso,

Sib lare- Sib sol-

cualquier género de muerte

Do re- la- que quieras darme,

SibDo la-Sib re-

con todas sus amarguras,

Do lare- penas y dolores,

Fa lare- la-



¡QUÉ DESEABLES SON TUS MORADAS! (Quam dilecta [Salmo 84(83)])

Re Sol La Re Sol La Re Sol La Re

Sol La

¡Qué deseables son tus moradas,

Re Señor de los ejércitos!

Sol La Sol Re

¡Dichoso el hombre que confía en ti!

157

Sol La ¡Qué deseables son tus moradas,

Re

Señor de los ejércitos!

Sol La Sol Re si- ¡Dichoso el hombre que confía en ti!

Re La

Mi alma se consume y anhela

Re La los atrios del Señor,

si-

mi corazón y mi carne

mi- fa#- La retozan por el Dios vivo.

Sol mi- fa#-

Hasta el gorrión ha encontrado una casa;

simi- la golondrina, un nido

fa#- La fa#-si- fa#- si-

donde colocar sus polluelos:

Sol mi- La7 Re fa#- Re tus altares, Señor de los ejércitos,

simi- La Re

Rey mío y Dios mío.


Re


Sol La Sol Re ¡Dichoso el hombre que confía en ti!

Sol La si- SolLafa#-

Dichosos los que viven en tu casa,

Re alabándote siempre.

Sol si- La Sol mi- fa#-

Dichosos los que encuentran en ti su fuerza

mi- fa#- La al preparar su peregrinación:

Re mi-La

cuando atraviesan áridos valles,

158

mi- La mi- La fa#-Re

los convierten en oasis,

si- La mi-si- como si la lluvia temprana

mi- Re La

los cubriera de bendiciones;

mi-Resi- La fa#- Re fa#- caminan de baluarte en baluarte

Sol si- La Re

hasta ver a Dios en Sión.


Re



si- Re La mi- Re fa#-

Señor de los ejércitos, escucha mi súplica;

si- Re mi- fa#-si- atiéndeme, Dios de Jacob.

Sol misi- fa#-

Fíjate, oh Dios, en nuestro Escudo,

Sol mi- Sol La mira el rostro de tu Ungido.

mi- fa#- Sol La

Vale más un día en tus atrios

Sol La que mil en mi casa,

Re mi- Sol La

y prefiero el umbral de la casa de Dios

mi- Sol LaRe a vivir con los malvados.

Sol La

¡Qué deseables son tus moradas,

Re Señor de los ejércitos!

Sol La Sol Re

¡Dichoso el hombre que confía en ti!

159

Sol mi- Re Porque el Señor es sol y escudo,

Sol La

él da la gracia y la gloria;

Sol misi- fa#- el Señor no niega sus bienes

mi- La Sol La Re

a los de conducta intachable.

misi- fa#- Sol La ¡Señor de los ejércitos, dichoso el hombre

Sol Re

que confía en ti!


Re



ESPERAMOS LO QUE NO VEMOS (A los Romanos 8, 18-27)

sol- Re sol- Re soldo- Re Mib sol-

Re

Los padecimientos

sol- Re del tiempo presente

do- Re

no pueden compararse

Mib do- con la gloria que un día

sol-

se nos revelará.

Re Los padecimientos

sol- Re

del tiempo presente

do- Re no pueden compararse

160

Mib do-

con la gloria que un día

sol- se nos revelará.

Fa

Porque la creación misma

re- espera, anhelante,

sol- Mib sol- re- Fa

que se manifieste lo que serán

re- Re los hijos de Dios.

Mib

Condenados al fracaso,

dosi- Re no por voluntad propia,

Do Mib Fa Re si-

sino por aquel que así lo dispuso;

Mi re- la-MiSol dola creación vive en la esperanza

Mib

de ser también ella liberada

mib- de la servidumbre de la corrupción,

Re do-

y participar así

Mib sol- Mib Re en la gloriosa libertad

sol-

de los hijos de Dios.


sol- Re

del tiempo presente


Mib do-



161

Re sol-

Sabemos, en efecto,

Re sol- Mib sol- que la creación entera,

Re

hasta el presente,

sol- Re está gimiendo

Mib dosol-

con dolores de parto.

Re do- Do Sib Pero, no sólo ella;

do- re-

también nosotros,

Mib los que poseemos

Re

las primicias del Espíritu,

Fa Re Fa Re gemimos en nuestro interior

Mib

suspirando porque Dios

dosol- nos haga sus hijos

Re sol-

y libere nuestro cuerpo.


sol- Re

del tiempo presente


Mib do-



redo- Re

Porque ya estamos salvados,

162

mi- Mib Re aunque sólo en esperanza;

sol- Mib do- Sib re-

y es claro que la esperanza que se ve

sol- Fa re- no es propiamente esperanza,

Mib do- Re do- Mib Re

pues ¿quién espera lo que tiene ante los ojos?

si- re- Mi Sol re- la- Pero si esperamos lo que no vemos,

Re sol- Mib Re mi- Re sol-

estamos aguardando con perseverancia.


sol- Re

del tiempo presente


Mib do-



Re soldo- Mib

Asimismo el Espíritu

Fa soldo- Mib Re do- Re viene en ayuda de nuestra flaqueza,

do- Mib

pues nosotros no sabemos

Re do-Re orar como es debido,

Fa do-

y es el mismo Espíritu

Sib dosol- Mib el que intercede por nosotros

sol- Re sol-Re

con gemidos inefables.

do- Mib Por su parte, Dios,

163

Fa que examina los corazones,

Re

conoce el sentir de ese Espíritu,

que intercede por los creyentes

sol-

según su voluntad.


sol- Re

del tiempo presente


Mib do-



Re sol- Re soldo- Re Mib sol-

SEÑOR, DUEÑO NUESTRO (Salmo 8)

Fa re-

Señor, dueño nuestro,

Sib ¡qué admirable es tu nombre

sol- Do la-

en toda la tierra!

Fa re- Señor, dueño nuestro,

Sib

¡qué admirable es tu nombre

sol- Do en toda la tierra!

sol- la- sol-Do

Ensalzaste tu majestad sobre los cielos.

Sib sol- re- De la boca de los niños de pecho

164

Sib Do re- la-

has sacado una alabanza contra tus enemigos,

sol- Sib la-Fa para reprimir al adversario y al rebelde.

re-



sol- Do

en toda la tierra!

Sib sol- Fa Cuando contemplo el cielo, obra de tus dedos,

Sib sol- re- Fa

la luna y las estrellas que has creado,

sol- Do la- ¿qué es el hombre, para que te acuerdes de él,

Sib Fa Sib la-

el ser humano, para darle poder?


Sib


sol- Do la- en toda la tierra!

sol- Do sol- la-

Lo hiciste poco inferior a los ángeles,

sol- Do la- Do lo coronaste de gloria y dignidad,

re- Sib sol- la- Do

le diste el mando sobre las obras de tus manos,

sol- Do la- todo lo sometiste bajo sus pies:

Fa re-



sol- Do

en toda la tierra!

165

Sib Do Rebaños de ovejas y toros,

Sib Do

y hasta las bestias del campo,

las aves del cielo, los peces del mar,

que trazan sendas por el mar:

Sib la- Do Fa Todo lo sometiste bajo sus pies.

re-



sol- Do la-

en toda la tierra!


Sib


sol- Do en toda la tierra!

sol-

¡Qué admirable es tu nombre

Fa en toda la tierra!

A LA VIRGEN MARÍA (Bajo tu amparo)

Do Sol lami- re- Fa la- Sol Do

Sol Do

Bajo tu amparo nos acogemos,

Fa lare- Sol Santa Madre de Dios;

re- Sol

no desoigas las súplicas

re- Sol que te dirigimos

166

re- la- re- Sol

en nuestras necesidades;

Fa Do Fa antes bien, líbranos siempre

Sol

de todo peligro,

Fa mi- Fa mi- oh Virgen gloriosa y bendita,

Fa mi- Fa mi- Do

gloriosa y bendita, gloriosa y bendita.

Sol Do Bajo tu amparo nos acogemos,

Fa lare- Sol

Santa Madre de Dios;

re- Sol no desoigas las súplicas

re- Sol

que te dirigimos

re- la- re- Sol en nuestras necesidades;

Fa Do Fa

antes bien, líbranos siempre

Sol de todo peligro,

Fa mi- Fa mi-

oh Virgen gloriosa y bendita,

Fa mi- Fa mi- Sol gloriosa y bendita, gloriosa y bendita.

re- Sol re- Do

Acuérdate, oh piadosísima Virgen María,

Fa Do que jamás se ha oído decir

Fa re- Sol7

que ninguno que haya acudido a ti,

re- Fa implorado tu asistencia

mila- mi-

y reclamado tu socorro,

Fa Sol Do haya sido, por ti, abandonado.

167

Sol Do



re- Sol



re- la- re- Sol



Sol

de todo peligro,


Fa mi- Fa mi- Sol


Fa Animado con esta confianza,

re- Fa mi-

a ti también acudo,

re- Fa mi- re- Fa mi- oh Virgen Madre de las vírgenes,

re- mi- Sol Fa

y aunque gimiendo

re-mila-mi-Fa mila- bajo el peso de mis pecados,

re- mi-la-re-Fa Sol

me atrevo a comparecer

re- Sol Fa Do ante tu presencia soberana.

Fa re- Do

No deseches, oh purísima Madre de Dios,

Fa re- Sol mis humildes súplicas;

Fa Do Fa mi- Sol7 Sol Do

antes bien, escúchalas favorablemente.

168

Sol Do Bajo tu amparo nos acogemos,

Fa lare- Sol

Santa Madre de Dios;

re- Sol no desoigas las súplicas

re- Sol

que te dirigimos

re- la- re- Sol en nuestras necesidades;

Fa Do Fa

antes bien, líbranos siempre

Sol de todo peligro,

Fa mi- Fa mi-

oh Virgen gloriosa y bendita,

Fa mi- Fa mi- Do gloriosa y bendita, gloriosa y bendita.

Sol Do

Bendita sea tu pureza

Fa Sol7 mi- re-Sol7 y eternamente lo sea

Fa mi- re- Sol7

pues todo un Dios se recrea

Fa mi- Fa Sol en tan graciosa belleza,

re- Sol

a ti, celestial princesa,

Fa re- la-Do Virgen sagrada, María,

Fa la- Sol

te ofrezco en este día:

Sol7 re- Fa mi- alma, vida y corazón;

re- Sol Fa

mírame con compasión,

mi- re- Sol re-Do no me dejes, Madre mía.

Sol Do


169


re- Sol



re- la- re- Sol



Sol

de todo peligro,


Fa mi- Fa mi-


Fa re- Ave María, purísima;

Fa re- Fa re-Do

sin pecado concebida.

re-Do Amén.

(30 de julio a 28 de agosto de 2004)

171

VÍA CRUCIS TRADICIONAL (REFLEXIONES PARA LA ORACIÓN: CANTO DEL ALMA)

(Con la XV Estación añadida por San Juan Pablo II)

INTRODUCCIÓN

En este Vía Crucis, reflexionamos sobre los trascendentes misterios del pecado del hombre, y de la entrega de Jesús en su rescate salvador.

Por la señal de la Santa Cruz… // Señor mío, Jesucristo…

PRIMERA ESTACIÓN

Jesús es condenado a muerte

(19 y 23 de marzo de 2019, e inspirada en la vivencia de María Luisa Guirado)

Te adoramos ¡oh Cristo! y te bendecimos, que por tu santa cruz redimiste al mundo.

«Pero… Jesús… ¿por qué eres condenado a muerte? ¿Qué has hecho para merecerlo? ¿Acaso es que has obrado mal… haciendo lo que Dios reprueba, ignorando su voluntad?

Ah, no… que lo que has hecho ha sido justo al revés… y, por mantenerte fiel a la Voluntad del Padre, has denunciado, con tu vida, el mal que hacemos los que te condenamos; y por eso te expulsamos de mala manera de nuestras propias vidas, diciéndote: ¡Fuera de aquí! ¡No te metas en mi vida! ¡No te necesito para nada!

(¡Como si Él nos necesitase a nosotros para algo!)

Y tú callas, y te sometes a nuestra voluntad rebosante de injusticia, aceptando que dejemos de percibirte presente en nuestra vida: ¡en la de todos y cada uno de nosotros! Ya no te podremos sentir ni ver ni escuchar… Ése es el fruto del pecado: la ignorancia de Dios, su aparente silencio.

Te hemos condenado porque nos molestas… y, en ti, lo hacemos con todos los que nos molestan, no se someten a nuestros caprichos o no se ajustan a nuestro parecer. Es decir: a todos los que odiamos, rechazamos o, simplemente, ignoramos intencionadamente. ¿Cómo, entonces, podremos verte presente en nuestros enemigos, y en todos aquellos que nos desean mal?

Ayúdanos, Jesús, a comprender, perdonar y amar como Tú lo haces.»

Padrenuestro… // Señor pequé. Tened piedad y misericordia de mí y del mundo entero.

172

SEGUNDA ESTACIÓN

Jesús carga con la cruz

(19 y 23 de marzo de 2019)


«¿Te gusta, Jesús, la cruz que hemos elegido para ti? ¿Se te ajusta bien? Tienes que llevarla durante todo el camino, hasta que quedes cosido a ella para que entregues así tu vida. Tú has aceptado someterte a nuestra voluntad, para que hagamos contigo lo que queramos: pues ése es nuestro regalo.

Ése es el regalo del rencor, de la venganza, del “sufre tanto como yo sufro, y si puede ser más, mejor”. Porque yo sufro, sabes Jesús, y por eso me vengo y desahogo mi rabia en ti, que no me facilitas que se realicen mis mezquinos deseos. Y, en ti, lo hago con todos los que se comportan como tú, y no se someten a mis dictados.

Pero tú no me devuelves mi regalo y lo aceptas… y te lo quedas… y lo asumes, agrazándote a él… ¿por qué? ¿Por qué no me rechazas como yo a ti? Yo quiero aliviar algo mi sufrimiento viendo el tuyo, tu rebeldía, tu odio hacia mí que me muestre que eres tan ruin como yo, y que he hecho bien en condenarte; que está justificada mi venganza.

Apiádate de mí, Jesús. Apiádate de nosotros, que guiados por nuestro inmenso dolor no sabemos lo que hacemos, para que no nos dejemos abrumar y engañar por la cruz, sino que te sigamos a ti (y no a ella) en todos los momentos de tu vida, y también en éste de aceptar la cruz. Y a que a nadie más “obsequiemos” con tal “regalo”.»


TERCERA ESTACIÓN

Jesús cae por primera vez

(21 de marzo de 2019, ante el Santísimo expuesto)


«Es demasiado peso, cargado sobre todas las afrentas previas, como para que no desequilibre y venza el cuerpo, y lo haga caer por tierra, sumiéndolo en un nuevo dolor. Como decimos en el refrán: “Al perro flaco, todo se le vuelven pulgas”. Todos los agobios que hemos cargado sobre tu humanidad, Jesús, la hacen todavía más vulnerable y frágil; mostrándonos, así, que eso mismo es lo que ocurre en la nuestra: Cuanto más nos golpea la vida, más golpes recibimos, y cuanto más sufrimos, más sufrimiento nos cae. Somos débiles, muy débiles, tremendamente débiles. ¿Dónde queda, entonces, nuestra altanería y nuestra soberbia, nuestra suficiencia y desprecio de los que consideramos más débiles?

173

Dios se hizo carne para poder sufrir nuestra pobreza, nuestra debilidad y todas nuestras miserias, y mostrar así que puede compadecerse de cualquiera. ¿Qué deberemos hacer nosotros entonces?»


CUARTA ESTACIÓN

Jesús encuentra a su madre

(Para el 1 de abril de 1994. Retocada el 19 de marzo de 2019, para recoger la vivencia de Trinidad Gómez)

Te adoramos ¡oh Cristo! y te bendecimos, que por tu santa cruz redimiste

al mundo.

«Una mirada. No son necesarias las palabras para los que aman. Todo va dicho en una mirada.

—Hijo, cuanto lo siento, no sé qué hacer, se me desgarra el alma. Quisiera llevar la cruz por ti, pasar este trance en tu lugar.

—No es posible madre, tú ya tienes tus espadas, esas que te atraviesan el alma y que he deseado tanto evitarte; pero la cruz es para mí. Para eso nací, para aceptar y llevar esta cruz. De que yo me agarre a ella y no la suelte, de que yo muestre el amor incondicional que supera todo dolor, depende la Salvación.

—No entiendo nada, hijo; pero si debe ser así: Hágase siempre la voluntad de Dios. Yo estaré contigo hasta el final. Hasta tu último aliento.

Y es que el Señor, como una madre, también estará siempre a nuestro lado, sin dejarnos jamás; pero cada uno de nosotros deberemos llevar nuestra cruz. Esa cruz que ¡con Cristo! se convierte en trampolín de salvación para todos y cada uno. Esa cruz que, por el amor, se transforma en sanadora y liberadora de las ataduras y corrupción de este mundo.

Señora y Madre nuestra, como a tu hijo querido, no nos desampares durante la travesía de este mundo; y ayúdanos a ser fuente de consuelo, y a dejarnos ser consolados.»

Padrenuestro… // Avemaría… // Señor pequé. Tened piedad y misericordia de mí y del mundo entero.

QUINTA ESTACIÓN

Jesús es ayudado por Simón de Cirene a llevar la cruz

(18 y 23 de marzo de 2019, e inspirada en la vivencia de Julia González)


«Señor, ya no te quedan fuerzas para llevar tú solo la cruz. O te ayudan, o no llegas al Calvario para cumplir el destino que te hemos adjudicado todos

174

los hombres: Morir clavado en la cruz que nosotros te hemos asignado. Tú has aceptado nuestra voluntad, nuestra condena, pero la cruz te la hemos impuesto nosotros; lo mismo que hacemos con todos aquellos de nuestros semejantes que no se avienen a nuestros deseos y caprichos, a los que cargamos con su correspondiente “sambenito”, afrenta, prejuicio y culpa. Entonces… ¡Qué menos que te ayudemos, en ellos, aunque sea a regañadientes, a llevar esa cruz tan injusta! Y que, cuando tú te acerques a mí para ayudarme a llevar la mía, no sea como esos perros que muerden la mano de quien pretende acariciarles.

Señor, concédenos la gracia de saber ayudar, y que siempre lo hagamos con amor.»


SEXTA ESTACIÓN

La Verónica enjuga el rostro de Jesús

(19 de marzo de 2019, e inspirada en la vivencia de Paquita Peinador)


«Entre el sudor del esfuerzo y la sangre que resbala a causa de las espinas con las que te hemos coronado, no se te reconoce el rostro; ese rostro tan tuyo y único que te identifica, porque transmite lo que viene de la profundidad de tu ser. Ya… puedes ser… cualquiera: Un sufrimiento sin nombre. Por eso, un alma piadosa que quiere volverte a contemplar en tu ser, sale del anonimato para limpiarte el rostro con un lienzo.

Y, como siempre, las miradas lo dicen todo. Y mientras la mujer te limpia el rostro para que ella pueda reconocerte, Tú le limpias a ella el alma, para que se te pueda reconocer en ella.

Porque resulta que es el pecado el que deforma la imagen de Dios que cada uno llevamos impresa: ésa que nos hace reconocernos como hijos de Dios; y si no nos dejamos lavar, como pretendía San Pedro en el lavatorio de pies, pues no tendremos nada que ver contigo, Jesús, porque no se podrá reconocer en nosotros dicha imagen de hijo de Dios que eres tú.

Señor Jesús, somos pecadores, límpianos el alma con el lienzo de tu mirada y el agua que mana de tu corazón, para que así también nosotros lo hagamos con nuestros semejantes, y podamos devolverles tu imagen (ésa que había deformado el pecado) a través de la ayuda y la corrección fraterna.»


175

SÉPTIMA ESTACIÓN

Jesús cae por segunda vez



«Y, a pesar de contar ya con ayuda, es tanto el agotamiento sufrido, que no se puede evitar la nueva caída. Otra vez un nuevo dolor añadido, otra nueva humillación a sumar a la lista. Ya ni siquiera se puede mantener una imagen de dignidad en el sufrimiento. Ni siquiera puede (ni podemos con él) decir: “Mira qué ejemplo…” y… “cómo doy la talla en tan duros momentos, y me mantengo con la cabeza alta”.

También de nuestra autoimagen de superhéroes nos tenemos que desprender a imagen de Jesucristo. La cura de humildad, si no la queremos aprender por las buenas, tendremos que aceptarla a base de caídas.

Señor, ayúdanos a aprender la suprema virtud de la humildad de la mejor manera posible, y cuantas menos caídas requiera ese aprendizaje… mejor.»


OCTAVA ESTACIÓN

Jesús consuela a las piadosas mujeres

(Para el 14 de abril de 1995. Retocada el 19 de marzo de 2019, Solemnidad de San José)


«“Hijas de Jerusalén, no lloréis por mí; llorad, más bien, por vosotras y por vuestros hijos.”

¡Qué lástima! ¡Pobrecillo! ¿Por qué Dios consentirá estas cosas? ¿Por qué permitirá el sufrimiento y la desgracia sin mover un dedo?

¡Cómo nos lamentamos ante el sufrimiento, especialmente si es el propio! ¡Qué gratuitamente nos quejamos y pedimos cuentas a Dios!

Pero Dios no mitigó el sufrimiento de su Hijo único, el único justo, y así quedó al descubierto, ante los ojos de todos, la injusticia del mundo; por fin se pudo desenmascarar a ese mundo injusto al que nosotros servimos fielmente, y que no tuvo misericordia del justo entre los justos. Pues si así actúa con el leño verde, con el justo por excelencia, con aquel que está libre de su influjo, ¿qué no hará con el seco?, ¿con todos los que somos injustos, con todos los que estamos atrapados entre sus redes y a quienes nos chupa la sangre hasta dejarnos secos y estériles?

Nosotros somos los dignos de lástima: los que estamos sometidos a la esclavitud del mundo, a sus mezquindades. Nosotros, los que preferimos el cocido o el plato de lentejas al reino de Dios. Los que nos lamentamos del mal,

176

pero que no movemos un dedo para salir de esa situación y liberarnos de su tiranía. Nosotros, que podemos hasta llorar por las penas del que tenemos al lado, pero que no cambiamos de criterio. ¿O es que alguien puede estar en la verdad y seguir los patrones del mundo? ¿Acaso se puede servir a dos señores?

Bienaventurados los que lloran lágrimas de arrepentimiento y cambian, porque, si lo hacen, habrán encontrado su consuelo.»


NOVENA ESTACIÓN

Jesús cae por tercera vez



«Es tal el agotamiento, que, como dure más el camino, no llega Jesús (y con él, cada uno de nosotros) a cumplir su destino de entrega total en manos del pecado de los hombres, de nuestro propio y personal pecado, ése que cometemos contra la imagen de hijo de Dios, de Cristo en nosotros, con la que fuimos soñados y creados por el Padre Dios. Pero el hecho de ser cristos con Cristo, nuestro ser de cristianos, nos impele a levantarnos de nuevo y proseguir hasta el final. Porque lo propio del cristiano no es no caer, sino levantarnos siempre del suelo de nuestras miserias y agobios del mundo, y cumplir nuestro destino de salvación en Dios.

Señor Jesús, danos tu fuerza perseverante para que podamos siempre volver a ti, recuperando en nuestra vida esa imagen tuya de fidelidad al Padre.»


DÉCIMA ESTACIÓN

Jesús es despojado de sus vestiduras

(23 de marzo de 2019)


«Ahora, en el proceso de humillación tras humillación, ha llegado el turno de arrancarte tu dignidad, de despojarte de lo que cubre tu desnudez, para que la intimidad de tu carne quede expuesta ante todo aquel que quiera contemplarla, para escarnio público. ¡Cómo nos gusta eso de sacar a la luz todas las miserias humanas para desacreditar y humillar a los otros! Y ¡cómo escondemos nuestras mezquindades para que no se vea nuestra desnudez y poder aparentar lo que no somos!

177

Y, sin embargo, tú nos amas, a cada uno, despojados de todas nuestras apariencias, tal y como somos, en nuestra desnudez, y a pesar de todo nuestro pecado. Tú nos amas afrentados, humillados, desnudos, heridos y completamente llagados.

Y tú quieres ser amado así: sin nada. Sin tu gloria, sin tu divinidad, sin tu dignidad humana, con tu carne llagada y tu alma sufriente; despojado de todo, por ti mismo, y sólo por ti mismo. Sin el beneficio de tus gracias, de tus dádivas y dones, de tus atributos divinos, sin nada de lo que podamos sacar beneficio y que suscite nuestro interés. En la noche oscura. En la experiencia de Job. Para que, así, vayamos aprendiendo a parecernos a ti que amas a fondo perdido, porque nos amas con tu ser y no con tus cosas.

Concédenos esa gracia, Señor, de amar a nuestros semejantes por lo que son, y no por lo que parecen; tal como tú nos amas y quieres ser amado. Y que, así, podamos decir con el poema:

“No me tienes que dar porque te quiera; pues, aunque lo que espero no esperara, lo mismo que te quiero te quisiera.”»


UNDÉCIMA ESTACIÓN

Jesús es crucificado

(19 de marzo de 2019, e inspirada en la vivencia de María Victoria Laguna)


«Ya se acerca el momento decisivo, la antesala del final; y en ese momento te sientes solo, abandonado en ese trance sublime. No percibes la presencia consoladora del Padre, ni te llega el alivio de la de tu madre y del discípulo amado, aunque estén allí. Todo se te desgarra por dentro, a la vez que te clavan por fuera para identificarte con tu cruz, como se hace al enfermo con su enfermedad. Tú eres tu cruz, el enfermo su enfermedad y el sufriente su sufrimiento. Con lo que te han despojado también de tu humanidad, de tu ser persona, así como de tus relaciones afectivas, enfrentándote a la soledad y al despojamiento más completo.

Y, aun así, perdonas. Perdonas a quienes te condenamos y te crucificamos. (Porque, verdaderamente, no sabemos lo que hacemos. No sabemos que, en ti, estamos afrentando, clavando y destruyendo la imagen de hijo en el Hijo que cada uno llevamos en nuestro interior como Don inmenso de Dios.) Y te clavamos (ironías de la vida) con los brazos abiertos, para que no puedas dejar de acogernos en ellos con tu amor: Para que quede claro que nos perdonas si volvemos a ti. Y estás con los pies clavados, precisamente para que seamos nosotros lo que tengamos que volver a ti, como el hijo perdido de la parábola, ya que tu amor (el amor de Dios) es el único que salva.

178

Señor Jesús, muéveme a volver a ti, a no separarme jamás de ti, y a hacer como tú (según tu imagen) con mis semejantes.»


DUODÉCIMA ESTACIÓN

Jesús muere en la cruz

(10 de marzo de 2017)


«La última entrega: Hasta la última gota, no sólo de tu sangre, sino también de tu espíritu. Todo está cumplido. Todo entregado. Puesto en manos del Padre como pago de nuestro rescate.

Era yo quien tenía que estar ahí, era mi deuda la que tenía que saldar, devolviendo al Padre lo que Él me había donado para su administración: el talento de la vida para el bien, multiplicado. Pero yo, que sólo sé malgastarlo, desperdiciarlo, ya no tenía con qué corresponder, y lo has hecho tú por mí. Y no sólo eso, además me has regalado, con tu último aliento, tu Espíritu Santo; y eso ya no lo puedo pagar aunque quisiera. Tu generosidad no tiene medida. Sólo puedo aprender de ti a amar a fondo perdido y hasta la última gota, sin reservarme nada. A amar sin apropiarme de lo amado, sin aferrarme a la vida ni a la salud ni al mundo ni al tiempo ni a la historia. A amar como tú nos has amado a todos y cada uno, y a cada uno con su nombre y peculiaridad, individualizadamente. Gracias, gracias, gracias.

Ahora…, también dame la capacidad para que yo sepa aprender de ti, y pueda mostrar que también yo soy hijo, al parecerme a mi Padre del cielo. Para que, cuando me vean, adviertan que soy de tu familia porque me parezco a ti.»


DECIMOTERCERA ESTACIÓN

Jesús es bajado de la cruz y puesto en brazos de su Madre

(Para el 10 de abril de 1998)


«La madre, por última vez antes de que se lo lleve la tierra, acoge entre sus brazos al hijo muerto. Todo el dolor ya se ha consumado, y su corazón roto grita.

—¿Por qué?, ¿por qué? No entiendo nada. Aquí tienes todo lo mío, lo mejor que tengo, a mi hijo, a tu Hijo. ¿Me lo diste para esto? He guardado en

179

mi corazón todos esos maravillosos acontecimientos de su vida aguardando otro final, pero este desenlace me desborda, y mi grito no lo puedo reprimir. Pero es que no sólo es mi hijo, es el tuyo, ¡el tuyo!; por eso mi desconcierto es aún mayor, y mi grito se ahoga nada más brotar.

—Esposa mía, mi Iglesia querida, mi Templo, ten paciencia, que tu esperanza no decaiga, porque lo prometido se cumplirá a su tiempo. Todo está bien así. Que los ojos de la carne, eso que llaman realismo, no engañen tu fe. Ahí tienes que yo he venido sobre ti y he obrado en ti, ¡y nada vuelve a mí vacío!, porque nada me es imposible.

—He aquí la esclava del Señor; hágase según tu palabra.

Cuando todo lo que Dios nos ha dado parece inútil, cuando lo mejor que tenemos parece baldío, cuando todo parece perdido y sólo nos responde el silencio, volvamos nuestra mirada a las maravillosas obras que Dios ha obrado en nosotros, y confiemos…, confiemos contra toda esperanza: Él sabe.»


DECIMOCUARTA ESTACIÓN

Jesús es sepultado

(Para el 28 de marzo de 1997. Retocada el 19 de marzo de 2019, Solemnidad de San José.)


«Y Jesús, según los ojos del mundo, alcanza el punto culminante de su fracaso siendo devuelto a la tierra de donde salió.

Fracaso tras fracaso… pierde su divinidad para hacerse hombre… para, ahora, perder su humanidad y acabar siendo polvo… ¡Qué pena! No hay solución.

Pero como la semilla es puesta bajo la tierra para que pueda transformarse y manifestar todo ese contenido de vida nueva que llevaba oculto, así Jesús es puesto bajo la tierra para que, a su vez, transforme toda esa tierra en vida nueva.

La semilla ha de morir a sí misma para poder abrirse hacia afuera y, absorbiendo los minerales de la tierra, transformarlos en materia viva; de forma que, lo que estaba muerto, pasa a constituir un cuerpo vivo, nuevo, que brota, crece y se desarrolla.

Y así Jesús, que muriendo a sí mismo puede rescatar todo lo que estaba muerto y transformarlo en vida, en vida imperecedera, en cuerpo del Cristo Universal que brota, crece y se desarrolla: En Iglesia-Cuerpo Místico. Sin esa transformación de lo muerto en vida, la planta no puede crecer, y sin la conversión de los hombres, la Iglesia, el Cuerpo de Cristo, tampoco.

Pues igualmente nosotros, a su imagen y ejemplo, debemos poner vida donde reina la muerte, y, como la semilla, enterrarnos en nuestra propia

180

increencia, y muriendo a nuestro egoísmo, transformarlo en creencia, en confianza entregada, en vida verdadera que nos renueva, y anuncia esta Buena Noticia a toda criatura.»


DECIMOQUINTA ESTACIÓN

Jesús resucita al tercer día

(14 de marzo de 2019, ante el Santísimo expuesto.)


«Todo está cumplido. Tú me los diste… a Ti, Señor, lo torno. Te entregué mi dolor, mis ratos de alegría y mis tiempos felices. Te di mi salud, mis capacidades, mis deseos e historia personal, y el bien y el mal que hice. Te di mi no saber, mi ignorancia, mis rebeldías y desganas; mi pequeñez y mis pobrezas. Mis triunfos, desprecios, fracasos y sufrimientos. Mis suficiencias y ansias de dominio. Mis seres queridos y todas mis cosas. Hasta del don de la vida me he desprendido para ti. Ya no me queda nada… Nada… nada. No me he quedado ni con mi propio pecado. ¡No me queda nada!

Pero… ¡oh, Dios!, mi Señor… bien mirado… ¡me quedas Tú!, ¡sólo me quedas Tú! ¡Tú, que has hecho eso mismo conmigo! ¡Y todo lo que me diste está en Ti, que lo eres todo y has hecho todo, y lo eres todo en todos!

¡¡Ahora es cuando puedo ser en Ti y Tú en mí!! ¡Ahora es cuando, verdaderamente, puedo ser y vivir en Ti, sin engaños, tal y como Tú me soñaste!

Ahora, todo se me hace luz y lo entiendo todo. ¡Todo! Y sólo puedo decir y repetir: Gracias, gracias, gracias. Porque sólo, quien te entrega la vida, puede recobrarla en Ti.»

Padrenuestro… // Avemaría… // Gloria… // Señor pequé. Tened piedad y misericordia de mí y del mundo entero.

***

Oremos por la persona e intenciones del Santo Padre y el bien de la

Iglesia.

Padrenuestro… // Avemaría… // Gloria…

181

VÍA CRUCIS EVANGÉLICO (REFLEXIONES PARA LA ORACIÓN: CANTO DEL ALMA)

(También con la última estación añadida por San Juan Pablo II, y la XI añadida por el autor)

INTRODUCCIÓN

Este Vía Crucis (Camino de la Cruz) pretende recoger el sufrimiento de toda la humanidad, herida por el pecado y sus consecuencias, y representada en la

Sacratísima Humanidad de Cristo sufriente en su Pasión, según nos lo transmite el Evangelio en sus cuatro perspectivas.

Por la señal de la Santa Cruz… // Señor mío, Jesucristo…

PRIMERA ESTACIÓN

Jesús en el huerto de Getsemaní (Lc 22, 39-46)

(23 de enero de 2020, ante el Santísimo expuesto)


«Jesús se enfrenta, solo, sin la comprensión y apoyo emocional de sus amigos y seres queridos, al atisbo premonitorio de su inminente Pasión, en la que va a ser escarnecido, tirado por tierra, y despreciado hasta la aniquilación; y, en él, todo por lo que ha luchado y empeñado su vida; y lo peor: todo lo que él mismo es: su ser más profundo, que es Dios hecho Don. Sólo él sabe que el desenlace es inmediato, que solamente cuenta con el consuelo del Padre.

Y, con Jesús, la humanidad entera, cada uno de nosotros, intuimos que la realidad de pecado, de rechazo a Dios en su amor entregado, en la que vivimos inmersos, tanto por dentro de nosotros, como en nuestro ambiente exterior, nos pasará factura, destruyendo todos aquellos “tesoros” o valores que hemos considerado dignos de empeñar nuestra vida en conseguirlos. La amenaza de la enfermedad y de la muerte, por la que todos, sin dejar uno, hemos de pasar (consecuencia de la corrupción innata del pecado, que todo lo convierte en caduco y vano), nos estremece y hace tambalearse todos los pilares de nuestro ser más profundo. Y… bien, podemos salir huyendo e ignorar el planteamiento, como el avestruz que rechaza mirar el peligro… O responder como Jesús: “Padre, si es posible, aleja de mí este cáliz de amargura; pero no se haga mi voluntad sino la tuya” (cf. Lc 22, 42)»


182

SEGUNDA ESTACIÓN

Jesús, traicionado por Judas, es arrestado (Mt 26, 47-56)



«La primera pérdida, el amigo, el elegido para estar con él en lo bueno y en lo malo, pero que rechaza ese don de Dios aconsejado por su egoísmo. A Judas sólo le preocupa su propio beneficio, y, además, en una mirada a muy corto plazo. Toda esa aparente generosidad de Judas que le hace depositario de la bolsa de los donativos, va a demostrar ahora su cara oculta de búsqueda de su propio beneficio, lo que le lleva a la incomprensión del otro y del hecho de la alteridad de Jesús. El “otro” es semejante, pero no igual, y no está sujeto a nuestro dominio y control; puede tener una perspectiva del mundo semejante a la propia, pero nunca idéntica, puesto que las experiencias de vida son diferentes; por lo que toda relación de amistad, para que sea auténtica, ha de mostrar amor, afecto, comprensión… que lleva a ponerse en el lugar del otro; por lo que siempre es una relación entre semejantes (podemos decir “iguales”); razón por la cual Dios se hace semejante a nosotros en Jesucristo. Por eso dice Jesús: “Ya no os llamo siervos, sino amigos” (Jn 15, 15). En caso contrario, la relación de amistad es imposible (aunque la podamos llamar así). Una relación de superioridad (de engreimiento) por una de las partes, hace imposible el auténtico beneficio de la amistad. Por eso, Judas, no entiende a Jesús y acaba por entregarlo a disposición de sus enemigos, de aquellos que odian a Jesús porque desvela los planes éstos, contrarios a la voluntad de Dios.

Todos y cada uno, tarde o temprano, experimentamos estas pérdidas; pérdidas nunca definitivas mientras que haya una voluntad de diálogo entre amigos que reconocen sus fallos para procurar enmendarlos; pero irrecuperables cuando una de las partes decide ahorcarse con la soga de su propio egoísmo egolátrico, de su perfeccionismo incapaz de reconocer sus errores e imperfecciones. (Y ésa es la treta de la que se vale el demonio para atraparnos en su red.) La suficiencia interior tiene este dramático desenlace. Porque, como el hijo perdido de la parábola, éste ha de reconocer, en un arranque de humildad, su paupérrima condición y decidir regresar a su casa, junto a su padre, aunque le trate como a uno de sus jornaleros. Y sólo cuando se ponga en marcha (más allá de un pensamiento pasajero), en ese camino de vuelta, encontrará a su padre que le sale al paso para devolverle su condición de hijo. Porque el Padre está en el camino, pero el camino hay que emprenderlo resueltamente. (cf. Lc 15, 11 y ss.)»


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TERCERA ESTACIÓN

Jesús es condenado a muerte por el Sanedrín (Mt 26, 57-68)

(27 de enero de 2020, ante Jesús Eucaristía en el sagrario)


«Y los mismos a los que Jesús viene a liberar de la opresión del pecado, son ahora los que le condenan a muerte: Una rotunda manera de expulsarlo definitivamente de sus vidas y actividades. Es como decirle, de la forma más tajante y despreciativa posible: “Pero tú… ¿de qué vas? ¡No te metas en mi vida! ¿Quién eres tú para decirme a mí lo que está bien y está mal, lo que debo o no debo hacer?” Precisamente ellos, que son los que hacen eso mismo con el pueblo. Y como lo hacen en su propio nombre, pero disimulándolo bajo una capa de autoridad divina que se atribuyen, al hacer a Dios responsable de sus propias decisiones: como dice el refrán: “cree el ladrón que todos son de su condición”. Por eso, y en ese sentido, ya les había advertido Jesús: “¿Por qué quebrantáis vosotros el mandato de Dios en nombre de vuestra tradición?” (Mt 15, 3) O los había llamado “sepulcros blanqueados”, porque “por fuera parecéis justos, pero por dentro estáis repletos de hipocresía y crueldad”. (Mt 23, 28)

Y, además, es una condena “colegiada”, de común acuerdo (aunque ignorando las opiniones en contra), para así apoyar su autoridad en el número: en la apariencia de poder, y no en la razón y la verdad, es decir, en el Espíritu Santo o Espíritu de la Verdad. Lo que se convertiría en el pecado contra el Espíritu Santo, si verdaderamente fueran conscientes de lo que estaban haciendo, al rechazar conscientemente el bien que les puede salvar o liberar de su propio pecado.

Pero esto mismo que le ocurre a Jesús, condenado por sus propios semejantes, connacionales y correligionarios, le ocurre a la humanidad entera representada en la Sacratísima Humanidad de Jesucristo, y, con ella, a cada uno de nosotros, en nuestra particular experiencia vital.

Todos los seres humanos estamos condenados, por el pecado de tan sólo uno, a la debilidad, enfermedad, sufrimiento, carencia y muerte. Porque el pecado de sólo uno, coloca, a todos los demás seres relativos, ante la disyuntiva de la prueba: o con Dios, o contra Dios. Prueba que se desarrolla en el tiempo histórico, dado que tiene un principio y un final, un “nacimiento” y una “muerte”, y un tiempo de elección o “vida histórica”.

Así pues, somos cada uno de nosotros, con nuestros pecados personales, los que condenamos a todos los demás a la relatividad y parcialidad de una elección crucial, y a una muerte sufriente que demuestre cual es la decisión última elegida: Mantenerse fieles a Dios, a pesar de los pesares; o rechazarlo premeditadamente. Es por esto que la verdadera justicia nunca se puede alcanzar plenamente en este mundo. Porque este mundo, surgido del pecado, dada su propia naturaleza, siempre será injusto. Y lo será tanto menos, cuanto más renovado esté (menos pecado haya); ya que el ser humano ha sido creado libre, a imagen y semejanza de Dios, por lo que no está sometido a la

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obediencia servil; por eso, quien acata una ley injusta, se hace cómplice de la injusticia de la ley (y de ahí la arraigada injusticia de este mundo corruptible).»


CUARTA ESTACIÓN

Jesús es negado por Pedro (Mt 26, 69-75)

(27 a 29 de enero de 2020)


«Y una nueva pérdida: Ahora la del amigo en el que había depositado toda su esperanza. De aquél a quien le había dicho: “Tú eres Pedro” (Roca), “y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia”. (Mt 16, 18) A lo que había añadido: “y el poder del infierno no la derrotará”. Pero… ¿cómo es posible? ¡El “poder del infierno” había derrotado a esa “piedra” a la primera de cambio!

Pero… la derrota no es definitiva, porque Simón, ahora llamado Pedro por Jesús, no es Judas; y sólo necesitaba madurar en su fe, en su compromiso, en su entrega; y sacar de lo profundo de sí la verdad de su ser: su elección por Dios manifestada en Jesús. Había negado conocerle…, sí, pero eso era mentira. Una mentira desencadenada por el miedo, ese mal consejero del que nadie debería fiarse; porque esa circunstancia originada por el miedo es la idónea para que Satanás la aproveche y utilice para manipular las conciencias; lo que consigue a través de alimentar la soberbia, para que ésta impida reconocer su error al incauto perfeccionista que no soporta verse imperfecto y necesitado. Y lo que empezó como un engaño, ahora sí, voluntariamente, se transforma en un flagrante pecado al frustrar el arrepentimiento y la conversión.

Afortunadamente Simón Pedro era humilde (la virtud contraria a la soberbia), y fue capaz de reconocer su fallo y arrepentirse. Y, en la prueba, pudo aumentar la calidad y autenticidad de su amor hacia Jesús. Aunque, justo en el momento en que Jesús más necesitaba de su apoyo, no le sirviera de ayuda.

Así también, la humanidad entera, y, en ella, cada uno de nosotros, pasamos por este tipo de prueba: Por la de negar (cuando nos apartamos de Jesús), y por la de ser negado (cuando nos abrazamos a él). Por lo que nos vamos a encontrar en nuestra vida seres queridos y expectativas personales que no estarán a la altura de las circunstancias ni darán la talla esperada. Ante eso, sólo cabe estar preparados comprensivamente, sabiendo que “antes de que cante el gallo”… Y estar atentos para salir al encuentro, como el padre de la parábola, al ver que el hijo perdido emprende el camino de vuelta a casa; circunstancia que la experiencia nos dice puede demorarse mucho tiempo, porque “los orgullos” son muy difíciles de vencer, y la humildad se vende muy cara; pero es que… para quien no ha puesto su confianza en el Señor, si le quitan el orgullo… ¿qué le quedará?»

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QUINTA ESTACIÓN

Jesús es juzgado por Pilato (Mt 27, 11-26)



«No había en toda Judea nadie que ofreciera ciertas garantías de imparcialidad en el juicio, sino un extranjero, que apenas sabía nada de las leyes y costumbres judías, y ni siquiera compartía una parecida experiencia de fe: Todo un pagano encargado de dilucidar una cuestión religiosa, disfrazada de política. Y, en este sentido, recrimina San Pablo a los cristianos de su tiempo: “¿No os da vergüenza? ¿Es que no hay entre vosotros ningún entendido que sea capaz de arbitrar entre dos hermanos? No señor, un hermano tiene que estar en pleito con otro y además entre gentiles.” (1 Co 6, 5-6) Y eso es porque tal comportamiento lo considera una humillación más, añadida al ya presente pecado de discordia, que muestra la debilidad de la fe de quien lo secunda; carencia expuesta, además, a escarnio público como ejemplo de mal testimonio.

Pero Jesús comprende la situación de Pilato, de… “alguien que pasaba por allí y se encuentra con el embrollo”, y le habla, y le da razones; lo que no había hecho hasta entonces, viendo la malicia de sus interlocutores. Sin embargo, con Pilato, aun siendo una autoridad, digamos… “distante”, puede dialogar, porque se abre a entender y quiere saber qué está pasando. Pero el diálogo acaba con la escéptica respuesta de Pilato: “¿Y qué es la verdad?” (Jn 18, 38) Respuesta que pone en cuestión su propia autoridad, sin que él sea plenamente consciente de ello. Ya que viene a afirmar que la verdad depende del capricho de quien la diga y de quien tenga poder para imponerla. Como cuando Luis XIV de Francia, llamado el Rey Sol, afirmó: “El Estado soy yo”. Lo que remite al pecado primigenio del hombre, engañado por la serpiente: “Seréis como dioses, conocedores del bien y del mal”. (Gn 3, 5)

Y la verdad de Pilato es quitarse de problemas, y preferir, el acuerdo con los poderosos, a la verdad de los humildes y el amparo a los débiles.

Y aquí tenemos la opresión de la humanidad dolorida, humilde y desprotegida por parte de los poderosos de este mundo: de los que afirman ser el estado, la verdad, el saber, la autoridad, la democracia, etc., etc., etc., incluso dios mismo… para así imponer su capricho a los demás, a quienes desprecian (y por eso lo imponen). Aquí, el “seréis como dioses” de la serpiente, muestra sus afiladas garras y sus desgarradores dientes. Pero nosotros no nos podemos dejar engañar ni arrastrar por toda esta falsa apariencia de poder de quienes han sido seducidos por la serpiente y actúan como ella. Contemplemos y aprendamos del ejemplo de Jesús.»


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SEXTA ESTACIÓN

Jesús es azotado y coronado de espinas (Jn 19, 1; Mt 27, 27-31)



«Ésta es la verdad arbitraria de Pilato: someter a Jesús a un capricho injusto y desalmado, y a un “escarmiento” inmerecido, tanto por parte de Pilato, como por parte de sus soldados o servidores. Todo aquel que pueda contravenir el voluble capricho del “dios” humano, ha de ser oportunamente escarmentado y advertido de que no puede contravenir esa autoridad usurpada; y, por eso, ha de ser marcado en su cuerpo (como las reses) para que sepa a quien pertenece: a quien se debe. Como dice el Libro del Apocalipsis: “Y hace que a todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se les ponga una marca en la mano derecha o en la frente, de modo que nadie pueda comprar ni vender si no tiene la marca o el nombre de la bestia”. (Ap 13, 16-17) Pues… quien no lleve la marca en su alma y esté sometido: al menos ha de llevarla en su carne, en forma de sufrimiento externo (que todos puedan ver), como testimonio de su rebeldía. Y así lo muestra Pilato al pueblo, para que quede constancia del hecho: “Ecce homo”: “He aquí al hombre”. (Jn 19, 5) Y, efectivamente, Pilato estaba en lo cierto, sin llegar a darse cuenta de la trascendencia de lo que decía; porque eso, precisamente, es lo que hace el pecado con el alma del hombre, de todo ser humano que no acepta las benéficas recomendaciones de Dios. Daño que, quien lo sufre, acaba por mostrarlo en la carne de los otros, a quienes ofende llevado por su resentimiento y dolor, al proyectar su propio problema en ellos; puesto que una persona en equilibrio y en paz no necesita liberar sus frustraciones con los otros, y sólo puede proyectar equilibrio y paz, ya que sólo puede dar de lo que tiene, y no de lo que no tiene. Y nadie puede dar de lo que no tiene.

“He aquí el hombre”: Ése que no se deja sanar por Dios, y que es capaz de toda suerte de tropelías. Ese hombre maltratado por la vida, llagado, dolorido, sufriente, coronado por una corona de punzadas que le atormentan en su alma; desfigurado, apenas reconocible en su humanidad, despojado de la dignidad con la que fue concebido y nació, convertido en caricatura, risión y burla, y centro de la crueldad de todos los otros, que, como él, sufren del mismo mal.

“He aquí el hombre”: Ése que presume de serlo, pero que parece pretender desesperadamente dejar de serlo para transformarse en un desecho; y del que Jesús sólo es su espejo.»


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SÉPTIMA ESTACIÓN

Jesús es cargado con la cruz (Jn 19, 14-17)

(30 y 31 de enero de 2020)


«“¡Crucifícale! ¡Crucifícale!” Respondieron a la pregunta de Pilato los que contemplaban la imagen del hombre sufriente convertido en despojo, de ese hombre al que Dios había hecho a su imagen y semejanza, como bien nos cuenta el Libro del Génesis al narrar la Creación, pero que la maldad del pecado ha transformado en eso. Pero los atenazados por el destructivo pecado nunca tienen bastante ni llegan a saciarse con el sufrimiento ajeno, y, a pesar de contemplar el espectáculo, quieren más, deseándole y solicitando su aniquilación, y una aniquilación lenta y sufriente como es la cruz. Por eso insisten en gritar sin compasión: “¡Crucifícale! ¡Crucifícale!”. Y como Pilato no tiene ganas de complicaciones… pues accede sin hacerse mucho problema. Cargándole a Jesús con la misma culpa y condena que se emplea para los asesinos: la muerte en la cruz. Una injusticia flagrante. Pero… es que todo da igual… ya que la verdad, y con ella la justicia, es relativa al capricho de quien la dicta y de la fuerza bruta con la que la imponga.

Y allí va Jesús, la imagen y semejanza de Dios hecha humanidad, cargando con el peso del instrumento de tortura que acabará con su vida: ese aliento vital con el que todo hombre ha sido creado, camino de su destino final. Y tiene que cargarlo un buen trecho, porque el lugar de ejecución no está cerca, y menos para quien lo realiza en esas condiciones de deterioro físico y psicológico.

Pero es la humanidad maltrecha, defectuosa y doliente la que camina con él y en él hacia su último destino. Con la imagen y semejanza de Dios (¡su gran regalo!) destruida y aborrecida, avanzando a duras penas bajo el peso de la cruz: ese ingenio del mal, ideado apara aumentar y prolongar el sufrimiento. Una crueldad más del pecado: de ese rechazo voluntario y consciente del don de Dios.

Pero es la cruz: ese invento humano, esa estratagema del mal, síntesis y símbolo de todas las argucias que, como tela de araña, pretenden enredar y atrapar al ser humano en sus contradicciones, taras y defectos, para convertirlo en su rehén, y anular su libertad como hijo de Dios e impedir su santificación: precisamente la cruz: la que puede hacer consciente a dicho hombre de su auténtica dignidad, don de Dios; justamente al pretender robársela, al modo de una descarga eléctrica que le sobreestimula para sacarle de ese sopor de muerte que es el pecado. Luego la cruz, aun siendo un instrumento de tortura, se puede aprovechar como tabla de salvación, si nos abrazamos decididamente a ella como don salvavidas de Dios. Y por eso lo hace Jesús, para que veamos a Dios, que siente con el hombre, a través de ella.»


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OCTAVA ESTACIÓN

El Cirineo ayuda a Jesús a llevar la cruz (Lc 23, 26)



«Los romanos, viendo que Jesús no va a aguantar todo el trayecto llevando su cruz, y como pretenden acabar su trabajo correctamente, porque son fieles cumplidores de las órdenes recibidas: obligan a uno que pasaba por allí en ese momento, conocido como Simón de Cirene, a llevar la cruz de Jesús en lugar de éste. Un alivio para Jesús, motivado por las circunstancias, que ni el natural de Cirene ni los soldados romanos buscaban, y que, quien no cree en la implicación de Dios en su creación y en sus criaturas, consideraría fortuito.

Sin embargo, nada en esta vida ocurre por casualidad, aunque nuestra mente de criatura humana contaminada por el pecado no sepa verlo ni dar razones que alcancen a explicarlo. Pero en una naturaleza en la que todo está íntimamente relacionado, y depende del amor creador de Dios, de su aliento vital que todo lo sostiene, y de su fuerza santificadora que todo lo plenifica y lo lleva a su destino último…: No hay casualidad que valga. Y la aparente compasión de los soldados, y la aparente generosidad del cirineo, son promovidas por el Padre para llamar la atención sobre el Hijo, y para que éste recupere las fuerzas que le permitan culminar su trascendente misión; más allá de la malsana voluntad de los hombres.

Y lo que ocurre con la humanidad sacratísima de Jesús, ocurre con toda la humanidad universal, y con cada uno de nosotros en la nuestra. Podremos no encontrar a nadie a quien le importemos de verdad, ni que valore tan siquiera nuestra dignidad de persona. Pero Dios sí lo hace, y nos lo muestra poniendo en nuestro camino profesionales, funcionarios, técnicos, expertos, etc. cuyo trabajo sea ayudarnos, aunque verdaderamente no les importemos nada, incluso tengan la consigna de no implicarse afectiva o emocionalmente con nosotros (siguiendo las leyes de la psicología pagana tan en boga, siempre colocada por encima del Evangelio). Pero a través de esas personas anónimas (incluso con nombre propio, cuando gracias a ese servicio obligado descubren un “más allá” personal, como le ocurrió a Simón de Cirene, y por eso conservamos su nombre): el mismo Dios nos muestra que Él sí quiere implicarse en nuestra vida, que a Él sí le importamos de verdad, y nos recuerda y reconoce la dignidad que Él nos ha regalado. Él no nos da de lo que le sobra, ni de sus cosas o atributos, sino que se da Él mismo en su ser pleno, en su “Yo soy el que soy”.

¿Qué haremos, entonces, nosotros, si queremos ser dignos hijos de nuestro buen Padre? ¿Daremos de nuestras cosas… de lo que nos sobra… de nuestro tiempo, dinero, saberes, atención, cualidades, trabajo, vida…? ¿O nos daremos a nosotros mismos en nuestro ser, como hace el padre en Jesús?

¿Qué valoramos en Dios? ¿Sus gracias, sus dones, atributos, regalos, favores, etc.? ¿O… a Él mismo en su ser? ¿Qué preferimos?

Miremos a Jesucristo, y veamos qué elige él. (Y la Pasión es la prueba incuestionable de su elección.)»

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NOVENA ESTACIÓN

Jesús encuentra a las mujeres de Jerusalén (Lc 23, 27-31)



«Parece ser que la predisposición a lamentarse, y lamentarse, y lamentarse… es una característica propia de todas las épocas, y las mujeres que acompañaban a Jesús en el camino hacia el Gólgota no iban a ser menos. Por eso Jesús acaba por volverse hacia ellas para reconducir su lamentación y darle un sentido más constructivo: “No lloréis por mí”. (Lc 23, 28) Como diciendo: “No os fijéis en lo más superficial de la situación, no os dejéis llevar por las apariencias. Lo importante lo tenéis dentro y en toda vuestra realidad dominada por el mal, y por eso es por lo que os tenéis que preocupar, para cambiarlo. Porque si a mí, que obro el bien y actúo en nombre de Dios, me hacen esto… ¡Imaginaos qué harán, en el día del juicio, con los que obran el mal y reniegan de Dios!”

La lamentación suele ser la reacción natural del ser humano ante unos hechos que le sobrepasan y le muestran su impotencia. Pero la lamentación reiterativa, el instalarnos en la queja o el victimismo, esconde un trasfondo de desconfianza en Dios que muestra el mal que nos amenaza y el pecado que nos ata y paraliza, convirtiendo nuestro llanto en ineficaz y desconsolador. Porque el consuelo sólo nos viene del Señor, ya que el remedio consiste en fiarnos de Él, para lo que nos tendremos que convertir verdaderamente a Él, abandonando nuestra anterior situación de pecado. ¡Ésa sí es de la que nos tenemos que lamentar!: El habernos olvidado del Señor, para seguir nuestros caminos, apartándonos de los suyos; porque eso es lo que genera nuestra desgracia y nuestra ruina, nos quita la dignidad, y nos hace avergonzarnos hasta pedir que las montañas caigan sobre nosotros para ocultarnos de la mirada de Dios. ¡Ésa sí es la lamentación oportuna y eficaz!; la que nos lleva al arrepentimiento y al cambio de vida y actitudes. La otra… más allá de una primera reacción natural, es fruto del pecado; y no se solucionará mientras no solventemos éste.

Y, en cuanto a la actitud de Jesús, no centrado en sí mismo ni en su tribulación, sino abierto a quienes le acompañan: expresa el reconocimiento agradecido al Padre por ese alivio momentáneo de no tener que seguir cargando con la cruz. Situación que el siguiente texto de San Pablo viene a iluminar: “¡Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo. Padre de las misericordias y Dios de todo consuelo, que nos consuela en cualquier tribulación nuestra hasta el punto de poder consolar nosotros a los demás en cualquier lucha, mediante el consuelo con que nosotros mismos somos consolados por Dios! Porque lo mismo que abundan en nosotros los sufrimientos de Cristo, abunda también nuestro consuelo gracias a Cristo. De

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hecho, si pasamos tribulaciones, es para vuestro consuelo y salvación; si somos consolados, es para vuestro consuelo, que os da la capacidad de aguantar los mismos sufrimientos que padecemos nosotros. Nuestra esperanza respecto de vosotros es firme, pues sabemos que si compartís los sufrimientos, también compartiréis el consuelos”. (2 Co 1, 3-7)»


DÉCIMA ESTACIÓN

Jesús es crucificado (Mc 15, 22-26)



«Y llega el momento más temido, que no por esperado, menos terrible: Después de despojarle… hasta del más elemental pudor: la aplicación de la tortura que le ocasionará la muerte, y de una forma lenta y agónica. Podrían haberle, simplemente, atado con cuerdas a la cruz, y ya estaba (como solía hacerse); pero no…: le clavaron a ella con unos fuertes clavos de hierro, atravesando su carne, su humanidad, con ellos, no fuera a sufrir poco. Porque en el cuerpo, dada su unidad, no sólo sufre la parte dañada, la parte atravesada, sino que todo el cuerpo se ha de adaptar a ello, viéndose afectado todo él; de ahí que esta tortura sea causa de muerte, y no sólo de unas heridas que el propio cuerpo reparará con el tiempo.

Todo el cuerpo es uno, aunque cada parte tenga distintas funciones, puestas todas ellas para el bien común, que es, precisamente, lo que da entidad a dicho cuerpo. Todas y cada una de la partes trabajan para el bien general de la unidad que lo conforma, y por eso, lo que ocurre a cada parte, afecta, inexorablemente, al conjunto total, ya sea para bien o para mal; y viceversa. Y ahí está la tortura: Unir lo que está consciente, vivo y sano, a la dureza de un madero muerto, sujeto al capricho de los hombres. Ése es el castigo expuesto para escarmiento público: Despersonalizar a la persona hasta quitarle todos sus valores y cualidades que la identifican como tal, para, destruyéndola, convertir sus restos en un despojo muerto, susceptible de ser manejado al antojo de los artífices de tal hazaña, como un objeto sin vida más.

Sí. Nosotros también crucificamos cuando despersonalizamos a los otros, convirtiéndolos en objetos manipulables por nuestro capricho; como tantos objetos sin vida que utilizamos para nuestro servicio: Les quitamos y usurpamos el derecho a ser personas, a tener un nombre propio y una vida propia al margen de nuestro control y lo voluble de nuestro antojo. Pero eso es, justamente, un reflejo, una proyección de lo que nosotros mismos somos o nos creemos, al estar sumidos en el pecado y desconectados de Dios. Así nos mata el pecado, y así nos transforma a nosotros en generadores de sufrimiento ajeno y en sembradores de muerte. Y Jesús, en su humanidad visible, sigue siendo ese espejo en el que cada ser humano puede verse reflejado. Porque, eso, lo hacemos cuando lo vemos y sufrimos en nosotros mismos; ya que,

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todos y cada uno, estamos clavados en la tortura a la que unos a otros nos condenamos. Todos somos mordidos de serpiente, y sólo podremos sanarnos cuando lo reconozcamos en Jesús, mostrado en la cruz como estandarte (cf. Nm 21, 4-9). Y es que, el mal, no sólo afecta a aquellos que aparentemente parecen sufrirlo, sino que afecta a todo el cuerpo, que se hace cuerpo sufriente, humanidad herida, y creación de Dios condenada al dolor y la muerte.»


UNDÉCIMA ESTACIÓN

Jesús es objeto de burla (Mt 27, 39-43)

(2 y 3 de febrero de 2020)


«Pero no nos basta con condenar a alguien a la muerte, y una muerte torturadora y sufriente; sino que nuestra crueldad parece no tener límite: Necesitamos también destruirle emocionalmente y aniquilar su fama, honor, prestigio o imagen pública, a través de la burla y la ironía: “Si Dios tanto lo quiere, que lo libre ahora”. (cf. Sal 22 [21], 9) “Que baje de la cruz y creeremos en él”. (Mt 27, 42) “Adivina quién te ha pegado”. (Lc 22, 64) “«Salve, rey de los judíos», y le daban bofetadas”. (Jn 19, 3)

Este descrédito, y vejación pública, realizado a través de la ridiculización irrisoria, como se ve, no es cosa de hoy en día (aunque hoy se dé con especial virulencia y se haya sistematizado para manipular las conciencias), sino que está arraigado en la misma naturaleza cruel del pecado, que no se sacia con nada, y necesita destruir, triturar y aniquilar hasta convertir en polvo, todo lo que se oponga a la propia voluntad, y en todos sus aspectos. Pero no olvidemos que las personas critican e ironizan destructivamente porque ellas están así de destruidas, y que la burla, la mofa y el escarnio mordaz, son la muestra del propio resentimiento que muerde el corazón; ya que, quien tiene el alma en paz, no necesita desfogarse en los demás ni vengar en ellos su frustración. No nos dejemos engañar por quien utiliza esos métodos para convencernos de que tiene toda la razón y es el paradigma de la verdad: Suele ser todo lo contrario: El medio preferido de agresión de los hipócritas. ¡Cuántas veces, una invectiva socarrona, presentada como una broma, es el medio disimulado y sibilino, pero real, de expresar lo que verdaderamente piensa quien no se atreve a ser franco!

Miremos bien, entonces, nuestra ironía hiriente y nuestra crítica burlesca hacia los otros (el demonio burlón que nos domina), porque eso sólo expresa la dramática verdad de nuestro corazón; ya que el pecado no se encuentra en la apariencia de los actos, sino en la intención del corazón. Contemplemos, pues, a Cristo crucificado, tanto en su aspecto físico como en el psicológico y vital, porque en él, como en un espejo, nos estaremos viendo en nuestro pecado: y es que, con la medida con que medimos, estamos siendo medidos.»

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DUODÉCIMA ESTACIÓN

Jesús promete su reino al buen ladrón (Mc 15, 27-28; Lc 23, 39-43)



«Y Jesús no sólo consuela a quienes se lamentan por su Pasión, como las mujeres de Jerusalén, sino que también lo hace con quien lo acompaña en la crucifixión, con el llamado buen ladrón. “Buen ladrón” porque, con el reconocimiento de la verdad de su vida y su situación, y la sincera confianza en la realidad de Jesús como enviado del Padre, es capaz de obtener de Jesús la promesa del reino eterno para él, es decir, el perdón de todos sus pecados (y no sólo de los que le han llevado a esa situación de crucificado). Sin embargo, el otro criminal, también crucificado con ellos, y que, aun estando en el mismo suplicio, participa de la burla general hacia Jesús: pierde esa oportunidad de oro que su compañero ha sabido aprovechar de una forma tan admirable.

Verdaderamente nos jugamos la vida a cada instante, desperdiciando oportunidades que pasan ante nosotros sin percatarnos de su trascendencia. Ya nos había advertido Jesús en su oración en el huerto de los olivos: “Velad y orad para no caer en tentación; el espíritu está pronto, pero la carne es débil”. (Mt 26, 41) Porque mantenerse en ese estado de alerta permanente es la única garantía de reconocer la oportunidad cuando llegue: el paso de Jesús a nuestro lado; para, así, decirle como el “buen ladrón”: “Jesús, acuérdate de mí cuando vengas con tu reino”. (Lc 23, 42) Y, en consecuencia, escuchar su respuesta: “Te aseguro que hoy estarás conmigo en el paraíso”. (Lc 23, 43)

La esperanza y el consuelo están a nuestro mismo lado y en nuestro mismo interior, sufriendo con nosotros; pero, si no estamos atentos y en vela, no la reconoceremos (como le ocurrió al otro malhechor); porque el pecado nos anestesia y ciega el corazón, y nos impide reconocer la liberación y salvación que nos ofrece Jesús. Liberación no demorada para “otro momento”, si llega el caso: “cuando vengas con tu reino”: Sino para ese mismo instante, para el ahora: “hoy estarás conmigo en el paraíso”. Ya que la humildad es la virtud de reconocer la verdad de lo que somos frente a Dios que nos lo da, y su efecto liberador es inmediato, al descubrir su infinita misericordia. No así la soberbia, que realiza el efecto destructivo contrario. Por eso, en el “buen ladrón”, podemos reconocer a Pedro, arrepintiéndose de sus negaciones. Y, en el otro malhechor, a Judas, que no acepta la misericordia de Dios porque todo lo mide con su propia justicia humana. De ahí que sea tan importante estar atentos y en vela para descubrir la ocasión de la presencia de Dios en nuestra vida; y la oración asidua para, así, acostumbrarnos a Él, y saber reconocerle sin ser engañados, cuando tal ocasión se dé. Con lo que podremos descubrir al Señor en su venida para beneficiarnos de ella.»


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DECIMOTERCERA ESTACIÓN

Jesús colgado en la cruz, su madre y el discípulo (Jn 19, 25-27)



«¿Y qué puede dar aún… ¡a quien le han quitado todo!?

Le han quitado sus haberes…y hasta sus ropas. Le han arrebatado su salud, su tiempo vital, su dignidad como persona, sus cualidades de ser humano, su honor y su fama, sus relaciones humanas expresadas en sus amigos y conocidos, y hasta el aparente sentido de su vida y misión. Pero aún le queda algo que no le han podido quitar porque no depende directamente de él: Es el amor que su madre le tiene, y el del discípulo que, no pudiendo hacer nada tangible por él, solamente le acompaña, impotente, en sus últimos momentos. Y por eso, ambos, van a ser los receptores, testigos, notarios y albaceas del solemne testamento de Jesús, en el que lega sus bienes más preciados: “Mujer, he ahí a tu hijo”. (Jn 19, 26) “He ahí a tu madre”. (Jn 19, 27) Éste es el legado que recoge su última voluntad, expresada ya en el último mandamiento dado a sus discípulos: “Os doy un mandamiento nuevo: que os améis los unos en los otros. Como yo os he amado, que os améis mutuamente. En esto conocerán todos que sois mis discípulos: en el amor que os tendréis unos a otros”. (Jn 13, 34-35)

Luego su último legado, su testamento, resulta ser algo tan intangible como real y efectivo: el amor. Pero el amor entendido al modo de Jesús, es decir, el amor según Dios: El amor entregado, como el suyo, pero entre su madre y el discípulo al que tanto quería, y que por eso convierte en su hermano, para que, en él, no sólo fuésemos hijos del mismo Padre, sino también hijos de la misma Madre, en ese amor según Dios.

Y ésa es la Iglesia: la familia de Dios: la familia edificada sobre esa piedra angular, que es el vínculo indestructible del amor, con el que toda ella está engarzada, y lo que la convierte en inexpugnable. Pero sólo es inexpugnable lo que está unido por el amor, y no sólo por la apariencia. (Y por eso Judas Iscariote se perdió.) Y por eso Pedro ha de pasar al prueba del amor: “Simón, hijo de Juan, ¿me amas? (Jn 21, 16) “Señor, tú lo sabes todo, tu sabes que te quiero”. (Jn 21, 17) Luego la Iglesia de Dios es la familia en la que se aprende a amar, y, todo lo que no se fundamenta en el amor, queda fuera de ella aunque se ponga su nombre.

María, la madre de Jesús, es, pues, la Madre de toda la humanidad y de todo lo creado, que recupera en ella su inmaculada perfección; puesto que todo ha sido creado por el amor inmarcesible de Dios; lo que hace que, todo lo que se aleje de ella, abducido por el pecado, quede automáticamente sometido a la corrupción de esta vida mortal.»


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DECIMOCUARTA ESTACIÓN

Jesús muere en la cruz (Mc 15, 33-36; Lc 23, 46-48)



«Ya había regalado su madre al discípulo, y el discípulo a su madre. Ya parecía que lo había entregado todo… pero aún le quedaba algo: Algo que le había acompañado de forma permanente, a lo largo de toda su vida, hasta cobrar la conciencia de que era algo consustancial a él: La presencia consoladora e iluminadora del Padre. Pero que, en su agonía, también se oscurece hasta parecer una ilusión fantasmal: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?” Inicio del Salmo 22 (21), que continúa: “A pesar de mis gritos, mi oración no te alcanza”, para ir describiendo la Pasión que sufre Jesús, anticipándola proféticamente; y afirmar en su transcurso: “Tú eres quien me sacó del vientre, me tenías confiado en los pechos de mi madre; desde el seno pasé a tus manos, desde el vientre materno tú eres mi Dios”. (Sal 22[21] 10-11) Para acabar esperanzadamente: “Porque del Señor es el reino, él gobierna a los pueblos. Ante él se postrarán los que duermen en la tierra, ante él se inclinarán los que bajan al polvo. Me hará vivir para él, mi descendencia lo servirá; hablarán del Señor a la generación futura, contarán su justicia al pueblo que ha de nacer: «Todo lo que hizo el Señor»”. (Sal 22[21], 29-32)

Porque, aunque Jesús no recite el salmo entero en voz alta, lo hace en su interior para recibir, a través de la Escritura, el consuelo del Padre que ahora parece estar ensombrecido y lejano. Para recordar, así, las maravillas que el Señor ha hecho en nuestra vida, y sus inquebrantables promesas. (Y para darnos, con ello, ejemplo a nosotros.)

Pero en la progresión agónica de la crucifixión, el líquido se va acumulando en el pecho, lo que va dificultando más y más la respiración, y produce sed, por falta de líquido en la sangre: “Tengo sed”. (Jn 19, 28) Y lo que ocurrió ya lo había anticipado el Salmo 69 (68), 22b: “para mi sed me dieron vinagre”. Y es que…, ni siquiera la agonía es tiempo de favores.

Y la humanidad agonizante por el mal que la consume, también tiene sed, y se piensa abandonada del Señor, a quien no logra adivinar presente en su tribulación; pero… para su sed… el pecado que le maltrata, sólo le ofrece… vinagre: una burla más. Ni siquiera un último gesto de compasión, un pequeño signo de amor. Pero… es que no se puede dar lo que no se tiene ni sacar de donde no hay: Del pecado sólo se puede sacar destrucción y muerte.

“Todo está cumplido”. (Jn 19, 30) Ya sólo queda entregar el espíritu: “Padre, en tus manos pongo mi espíritu”. (Lc 23, 46) Y Jesús exhaló el Espíritu. Sí, el Espíritu escrito como nombre propio, el Don de Dios para todos, el Espíritu Santo que había venido a las entrañas purísimas de la Virgen María, el Ser de Dios, que es Amor, entregado para la santificación de todo lo creado. Y en ello, Jesús, también entregó su divinidad. ¡Ahora sí que lo había dado todo!

Ya sólo quedaba un cadáver en la cruz: El triunfo del pecado, puesto para nuestra contemplación: El espejo de nuestra propia corrupción interior.

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Pero había que cerciorarse de que Jesús estaba muerto, y… “uno de los soldados le atravesó el costado con su lanza y al instante salió sangre y agua”. (Jn 19, 34) ¡Hasta el cadáver da lo que tiene!»


DECIMOQUINTA ESTACIÓN

Jesús es colocado en el sepulcro (Jn 19, 31-37; Mc 15, 42-47)

(6 de febrero de 2020, ante el Santísimo expuesto)


«Pues si Jesús había muerto… ¿qué más se podía esperar? Sólo devolverle al polvo de la tierra de donde salió: Dios modeló al hombre del polvo de la tierra (Gn 2, 7), y al polvo de la tierra ha de volver, sin llevarse nada de ella. (Pero sólo… ¡de ella!, de lo creado y sometido a la corrupción del pecado.) Y pues si el hombre es materia, y sólo materia corruptible; y Jesús es tan ser humano como los demás…: ¿cuál será su destino sino la corrupción de lo sometido al pecado, de lo que ha rechazado el don de Dios?

¿No ha sido Jesús, en toda su Pasión, nuestro espejo? Pues ahora, en el destino de volver a la tierra de donde salió, también.

Se pasó el tiempo, y el pecado reconoció, en la humanidad de Jesús, todo lo que era suyo, y lo devoró. Y lo devoró sin compasión, como hace siempre. Pero… y lo que sostenía a la carne… la vida que le daba sentido, ¿también era pecado o consecuencia de él? ¿No habría algo sólido en ella, aunque fuera intangible, que pudiera salvarse de ser arrastrado por la corriente impetuosa de la corrupción? Y si algo podía salvarse… ¿no tiraría de algún modo de todo lo relacionado directamente con ello, para rescatarlo de tal destino destructor? Cuando quieren salvar a alguien que se ahoga… ¿no rescatan, a la par, la ropa que está adherida a su cuerpo, aunque se pierda la que no lo está?

Pues si la ropa que cubre a una persona, se beneficia del rescate, sin mérito propio, sólo por estar bien acoplada a su dueño: ¡Cuánto más los restos carnales podrán beneficiarse de tal efecto sanador!

Así, los judíos, fiados de ese pensamiento esperanzador, respetaban el cadáver de sus fallecidos, colocándolos bajo la tierra, en un sepulcro. Y el cadáver de Jesús, como tantos otros antes que él, fue honrado de la misma manera por sus discípulos; aunque, por las prisas, ya que sobrevenía el sábado, no pudieron ungirlo convenientemente, según sus costumbres, hasta pasado éste, es decir, hasta el primer día de la semana.

“Pues si esto hacen con el leño verde, ¿qué harán con el seco?” (Lc 23, 31): Les había advertido Jesús a las mujeres de Jerusalén que se lamentaban por él.

Y si esto hacen con la humanidad muerta de Jesús… ¿qué no harán con la humanidad universal que no está adherida a Dios como la ropa a la carne, o

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los sarmientos a la vid? ¿Y, en concreto, con la de cada uno de nosotros, si tampoco lo estamos?

Todo, todo, todo lo humano arraigado en el pecado ya tiene su destino marcado desde el origen: la corrupción total.»


DECIMOSEXTA ESTACIÓN

Jesús resucita al tercer día (Mc 16, 1-3; Lc 24, 2-9)

(6 de febrero de 2020, ante el Santísimo expuesto)


«Pero… ¿y lo que está arraigado en la incorruptibilidad del Ser de Dios que es Amor entregado…? ¿podrá ser afectado por la corrupción del pecado?

Y la respuesta a este interrogante la tuvieron las mujeres que se disponían a ungir el cadáver de Jesús al tercer día de su óbito: “¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive? No está aquí, resucitó.” (Lc 24, 5-6)

¡Cómo va a morir la esencia de la Vida! ¡Todo lo que está construido sobre el Amor imperecedero e inmarcesible de Dios es imposible que se acabe, que se destruya y desaparezca! Porque lo que se corrompe es, justamente, lo que se opone a ello, y por eso es pecado. El bien permanece eternamente, simplemente porque es el rostro del Amor. Y, con él, todo lo bueno que pensarse pueda. ¡Ésa es la imagen y semejanza de Dios que se restablece! Eso sí…, sin que ya albergue aspectos propios del pecado, porque esos se han desprendido durante la prueba de purificación, y el aspecto, apariencia o resultado final ya no es el mismo de cuando se estaba en la prueba de este mundo mortal. Ahora… los ojos que miran sin amor, ya no pueden descubrir el rostro del Amor; puesto que no es una imagen tangible, digamos…: materialmente corpórea, según los cánones del mundo corruptible, sino que sólo es visible a los ojos intangibles del amor según Dios. Así, es posible ver a Dios y, concretamente a Jesús, en tantas cosas, detalles y aspectos de la vida… Y hasta en la extrema sencillez de la Eucaristía: Presencia real y contundente, pero… aparentemente absurda. Presencia que nos acompaña y que también nos llevamos puesta al comulgar. Presencia permanente, constante, alentadora, consoladora, edificante, aunque sólo perceptible a los ojos del amor. De ese amor aprendido de Dios e irradiado con nuestra sola presencia, al igual que ocurre con la Eucaristía. (No en vano nos transformamos en aquello de lo que nos alimentamos.)

“Id, pues, al mundo entero, anunciando el Evangelio a toda criatura” (Mc 16, 15; cf. Mt 28, 19-20), para rescatar todo lo bueno que hay en él, como en arca de Noé (cf. Gn 7, 1-4), y liberarlo así de toda esclavitud y corrupción que le atenaza (cf. Rm 8, 21).»

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Padrenuestro… // Avemaría… // Gloria… // Señor pequé. Tened piedad y misericordia de mí y del mundo entero.

***

Oremos por la persona e intenciones del Santo Padre y el bien de la

Iglesia.

Padrenuestro… // Avemaría… // Gloria…

«Bendito sea el Señor, Padre, Hijo y Espíritu Santo,

y su Santa Madre María Virgen, ahora y por siempre. Amén.»

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