GATTACA

FICHA TÉCNICA

Gattaca (EE.UU. 1997). D.: Andrew Niccol. G.: Andrew Niccol. P.: Danny DeVito, Michael Shamberg y Stacey Sher, para Jersey Films. F.: Slawomir Idziak. M.: Michael Nyman. Mo.: Lisa Zeno. I.: Ethan Hawke (Vincent/Jerome), Uma Thurman (Irene), Jude Law (Jerome/Vincent), Gore Vidal (Joseph), Alan Arkin (Hugo), Loren Dean (Anton), Elías Koteas (Antonio), Tony Shalhoub (German), Ernest Borgnine (Caesar). 109’.

SINOPSISAnton y Vincent son dos hermanos separados por su diferente nacimiento. Vincent nació 'por la fe', es decir, sin ninguna mejora genética. Anton fue seleccionado genéticamente para ser perfecto. De esta manera Vincent está discriminado de hecho en la sociedad de Gattaca. Sin embargo, no está dispuesto a renunciar a sus sueños y suplanta a un Válido, genéticamente

1

GATTACAperfecto para poder viajar al espacio y cumplir a sí con sus objetivos.

LA SELECCIÓN GENÉTICA DE SERES HUMANOS

¿Por qué la sociedad de Gattaca cree que es necesaria la discriminación genética?__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

¿Qué idea quiere transmitirnos el guionista con el juego de los nadadores que realizan desde niños Vincent y su hermano Anton?__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

¿Qué puede querer decir el guionista llamando al protagonista Vincent Anton FREEMAN?______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Después de escuchar al pianista de 6 dedos en cada mano Irene y Vincent dialogan así:

Maravillosa, ¿no?, dice Irene. No importan los dedos, sino cómo se toca. Responde Vincent.

¿Por qué responde así Vincent?______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

2

GATTACA

LAS ESTRELLAS, EL CIELO, EL MÁS ALLÁ

Si Vincent representa a cualquier ser humano, ¿qué puede querer decir el director con estas palabras en un diálogo con Jerome?

¿De verdad quieres entrar ahí?, pregunta Jerome. No quiero estar ahí. Quiero estar allá arriba, dice Vincent. ¿Qué hay arriba? Eso es lo que quiero averiguar, Jerome, dice Vincent mirando al cielo.

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

¿Qué tipo de espiritualismo parece transmitir estas últimas palabras de Vincent?

«A pesar de ser alguien no apropiado para este mundo debo confesar que de pronto me resulta difícil abandonarlo. Dicen que cada átomo de nuestro cuerpo formó parte antes de una estrella. Quizás no me voy. Quizás vuelvo a casa.»

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Pregunta-misterio: ¿Sabrías decir qué tienen que ver las letras de GATTACA con la biología?____________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

Busca las siguiente palabras en la Sopa de Letras de al lado:

3

GATTACA

GATTACAFREEMANGENÉTICA

PANTEÍSMOEUGENENICCOL

ANTONTITÁN

SELECCIÓN

LOS RENGLONES TORCIDOS DE DIOS, LA CONDICIÓN TERRENA:LA IMPERFECCIÓN Y EL DOLOR

¿Cuál es la tesis principal de la película?________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

En un diálogo Vincent le dice a Jerome: Deberías ir tú en mi lugar. Y eso... ¿por qué?, responde

4

GATTACA

Jerome. Allí arriba tus piernas no importarían.

¿Qué quiere decirnos el guionista con esa última frase de Vincent?________________________________________

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

5

GATTACA

6

GATTACA

FICHA TECNICA Y ARTÍSTICA

Titulo original: Gattaca Nacionalidad: EE.UU., 1997 Duración: 112 minutos Dirección: Andrew M. Niccol Guión: Andrew M. Niccol Producción: Danny de Vito, Michael Shamberg y Stacey Sher (Jersey Films para

Paramount/Columbia Pictures) Fotografía: Slawomir Idziak Montaje: Lisa Zeno Churgin Dirección artística: Jan Roelfs Efectos especiales: Gary d´Amico Música: Michael Nyman Reparto: Ethan Hawke (Vincent Freeman/Jerome), Uma Thurman (Irene Cassini), Jude Law

(Jerome/Eugene Morrow), Gore Vidal (Director Josef), Alan Arkin (Detective Hugo), Loren Dean (Anton), Tony Shalhoub (German), Elias Koteas (Antonio), Ernest Borgnine (Cesar)

La película se estrenó el 24 de octubre de 1997 en EE.UU y el 20 de marzo de 1998 en España. Editada en Vídeo por COLUMBIA

SINOPSISSiendo niño Vincent descubre que es un "no-válido", una persona concebida naturalmente y no, como su hermano Anton, mediante DISEÑO genético. Eso le destina a una vida inferior en una sociedad en la que la mayoría porta una carga genética superior a la suya. Pero desde un episodio de su infancia, en el que salva a su hermano "perfecto", Vincent parece dispuesto a rebelarse ya que aspira a ser piloto espacial, algo vetado a los "hijos de Dios" como él. Con la colaboración de un traficante, suplantará a Jerome, un ser genéticamente superior pero paralizado tras un accidente. Desde ese momento Vincent (ahora Jerome) logra entrar en la corporación Gattaca pero debe vigilar constantemente para no ser descubierto por un sistema muy sofisticado que chequea constantemente el material genético de los empleados. Allí conoce a una mujer que le admira al considerarlo un especímen superior. Todo parece ir conforme a los planes de Vincent hasta que se produce un asesinato y se desata una investigación a la que Vincent no podrá burlar.

SELECCIÓN DE ESCENAS

Escena 1. Nunca entendí porqué mi madre confío más en Dios que en su genetista (Plano de un atardecer tropical. La cámara desciende hasta un coche donde se ve una pareja. Voz en off de Vincent) -Vincent (off); Fui concebido en la Riviera. No en la Riviera francesa. Sino en la variante de Detroit. Se decía que un bebé deseado tiene más posibilidades de ser feliz. Ahora ya no dicen eso. (Primer plano de unas manos con un rosario) No sé por qué mi madre confiaba en Dios en vez de en su genetista local. (Vemos la sala de partos y como atienden al bebé) Diez dedos en manos y pies era lo que importaba antes... Ahora no. Al nacer, ya sabían el momento y la causa exactos de mi muerte. (Con un aparato le hacen una punción en el pie. Máquinas analizan la sangre)

7

GATTACA-Enfermera; Afecciones neurológicas, 60%, depresión, 42% de probabilidades. Trastornos de atención, 89% de probabilidades; coronarios… (Hace una pausa) 99% de probabilidades. Potencial de muerte prematura. Esperanza de vida: 30.2 años. -Padre; ¿30 años? -Enfermera; ¿Qué nombre quieren ponerle? -Padre; Vincent Anton. Ese nombre está bien. -Madre; (Sosteniendo al bebé en sus brazos) Sé que logrará algo grande. Harás algo grande.

Escena 2. Sucedió lo imposible (Vincent en la playa, al atardecer, junto a su hermano Anton) -Anton; ¿Estás seguro de que quieres hacerlo? Sabes que vas a perder. (Se lanzan al agua y nadan con todas sus fuerzas. Les vemos en planos desde el interior del agua. Oímos la voz en off de Vincent) -Vincent (off); Fue la última vez que nos retamos a nadar. En pleno mar abierto. Cada brazada mar adentro sería una brazada de vuelta. (Plano picado desde muy alto de ellos nadando. De nuevo planos desde el agua) -Vincent (off); Pero sucedió algo distinto. Cada vez que Anton intentaba dejarme atrás me encontraba justo detrás de él. Hasta que, finalmente, sucedió lo imposible. -Anton (Quedándose rezagado); ¡Vincent! (Se va hundiendo. Vincent nada hacia él y le va llevando hasta la orilla) -Vincent (off); Por una vez en nuestras vidas Anton no era tan fuerte como creía y yo no era tan débil. Eso hizo que todo lo demás fuera posible.

Escena 3. Un de-gene-rado, un hijo de Dios (Vincent corre tras Irene por las terrazas del edificio, con un atardecer anaranjado al fondo) -Vincent; lrene... -Irene; ¡No me toques! Ni siquiera sé quién eres. -Vincent; Soy el mismo de ayer. -Irene; No más mentiras, Jerome. -Vincent; Me llamo Vincent Anton Freeman. Soy un nacido por fe, o un de-gene-rado, o lo que sea. Pero no un asesino. -Irene; ¿Eres un hijo de Dios? -Vincent; Tenemos algo en común. A mi corazón no le quedan 20 o 30 años. Se ha excedido 1 0,000 latidos. -Irene; No es posible. -Vincent; Nadie lo sabe mejor que tú. ¿No es cierto, lrene? Te han hecho buscar tantas imperfecciones que no puedes verlo. Aunque no signifique nada para ti, quiero decirte que es posible. Es posible (Ella le mira fijamente y se va alejando de él)

Escena 4. Nunca guardé fuerzas para la vuelta (De noche. El mar está muy encrespado. Están juntos Vincent y su hermano, vestidos. Anton se empieza a quitar la ropa) (Los vemos a los dos nadando) -Anton ¡Vincent! ¡Vincent! ¿Dónde está la orilla? ¡Nos hemos alejado mucho! -Vincent ¿Quieres rendirte? ¿Te rindes? -Anton No.

8

GATTACA(Plano picado de los dos nadando y también desde el interior del agua) -Anton ¡Vincent! ¿Cómo puedes hacerlo, Vincent? ¿Cómo has podido hacer todo esto? Vamos a regresar. -Vincent No. Estamos cerca del otro lado. Anton ¿Quieres que nos ahoguemos? Vincent ¿Quieres saber cómo lo hice? Muy fácil. Nunca guardé fuerzas para el regreso. (Echa a nadar. El hermano se va hundiendo. Vincent regresa y lo va llevando) (Plano picado de Vincent arrastrando a Anton y mirando al cielo) (Plano contrapicado del cielo con las nubes que pasan y las estrellas)

Escena 5. Dicen que cada átomo de nuestro cuerpo formó parte de una estrella (Vincent entra en la nave con otras personas y cierran la puerta detrás de él) (Simultáneamente vemos a Jerome, colocándose el medallón y preparándose para prenderse fuego) (El cohete despega expulsando fuego) (En plano general vemos el cohete hacia las estrellas como si fuera un cometa) (Corte la habitación de Jerome, con la silla de ruedas en primer término y el receptáculo donde está ardiendo al fondo. Primer plano de la medalla que representa a dos nadadores) (Rostro de Vincent, que observa un papel doblado con un mechón de pelo. La cámara se va acercando por la escotilla hacia las estrellas mientras oímos su voz en off) -Vincent (off); A pesar de ser alguien no apropiado para este mundo, de pronto me resulta difícil dejarlo. Dicen que cada átomo de nuestro cuerpo fue antes una estrella. Quizá no me voy. Quizá vuelvo a casa.

ACTIVIDADES SOBRE LAS ESCENAS1. Comenta cada una de las escenas

PUNTOS DE INTERÉS Casi toda la película transcurre en ambientes cerrados. Ello responde a dos causas: la necesidad de

rodar un film de ciencia-ficción de poco presupuesto (y, por tanto, sin demasiados efectos especiales caros) y el deseo de Niccol de crear una atmósfera opresiva y "fría".

La iluminación y fotografía del film acentúan esa frialdad tecnológica y ese orden y uniformidad que se asocian a la perfección (también el vestuario y los decorados).

La actuación de los protagonistas -bastante plana y contenida- va en el mismo sentido al reflejar esas relaciones poco humanas que el director diseña para ese futuro "científico" bastante deshumanizado. La música minimalista de Michael Nyman es un acompañamiento perfecto a esa atmósfera.

Respecto al nombre de los personajes; Eugene, viene del griego y significa el bien nacido, es la raíz de eugenesia (Eu; bien y Gene; origen, nacimiento). Vincent, viene del latín y siginfica conquistador; además se apellida Freeman (hombre libre). Anton es la abreviatura del nombre del patricio romano Marco Antonio. Y por último, Irene Cassini es un doble homenaje respecto tanto al nombre; Irene que viene del griego y significa paz; como al apellido, Cassini, en una clara alusión al astrónomo francés Giovanni Doménico Cassini.

Los título de crédito iniciales sirven no sólo para informarnos de los nombres de los principales responsables de la película sino que en esos nombres que aparecen en la pantalla se refuerzan las letras G, A, T y C,  que terminan conformando el nombre de Gattaca y que representan los nombres de las bases nitrogenadas que forman el ADN (Guanina, Adenina, Timina  y Citosina). En el inicio de la película estas cuatro letras aparecen marcadas en azul, mientras que las otras en blanco.

9

GATTACA

Mientras tanto las imágenes muestran algo que inicialmente cuesta reconocer a simple vista: restos microscópicos de nuestro cuerpo que en primer plano se nos antojan como irreconocibles y que ofrecen la primera pista de la importancia que tienen como identificador indefectible de los seres humanos a medida que avance el desarrollo de la ciencia. La limpieza radical a la que se somete cada día Vincent nos sirve como metáfora de la injusticia que la sociedad comete con él y como reflejo de lo que puede provocar esta nueva forma de exclusión social: el miedo a nosotros mismos.

El propio edifico de Gattaca es otro elemento fundamental de la película: su pulcritud y su asepsia inspiran desconfianza; simboliza de alguna manera el triunfo de un racionalismo científico exacerbado tan sólo preocupado por conseguir los mejores resultados. El asesinato, o el enamoramiento de Irene y Vincent, servirán para intentar demostrar que nunca se puede escapar de las emociones básicas, de las pulsiones humanas, aunque éstas se intenten reprimir y controlar a través de la ciencia.

Por los altavoces de la corporación GATTACA se transmiten anuncios en esperanto. El mar simboliza un espacio de libertad, incontrolado e incontrolable, donde el combate entre los

hermanos, sin condicionamientos sociales, se vuelve más justo ya que donde no sólo lo físico cuenta sino también el carácter y el coraje.

La presencia de algas en las playas y en el mar en el que nadan Vincent y Anton son una referencia de una de las tantas alternativas que se plantean en la actualidad para la reducción de las emisiones contaminantes de CO2 a la atmósfera, pues estas actúan como sumideros asumiendo grandes cantidades del mismo.

La escalera en la casa de Jerome es helicoidal en una clara alusión a la doble hélice del ADN, que se repite con otros objetos de la película(conchas, puertas…).

ACTIVIDADES DE SOBRE LA PELIContestar les següents preguntes:1. Com descriuries la pel·lícula?- Assolida - Fallida- Emotiva - Panfletaria- Tendre - Cursi- Còmica - Trista- Humana - Disparatada- Interessant - Aburrida- Encantadora - Detestable- Bona - Dolenta-................ -...................2. Fes un resum de l’argument de la pel·lícula sense repetir la sinopsis.3. Quin tema o temes aborda la pel·lícula? si decideixes que en tracta varis, seleccionen un com a principal4. En quin gènere l’emmarcaries? Cita altres pel·lícules que recordis del mateix genère. A quina d’elles s’assembla mes el tema abordat?5. Alguns aspectes del comportament dels personatges, en general, xoquen amb les nostres costums actuals. Quins t’han sorprès mes?6. Quin conflicte o conflictes es planteja a a pel.lícula?7. La pel·lícula s’obre amb un text de l’Eclesiastès 7:13 que diu: “Considera el que ha fet Déu: .Qui pot adreçar el que ell ha fet torçat?”. Quin sentit té aquesta cita de l’Eclesiastès al començament?Los personajesa) ¿Cuántos personajes recuerdas?b) Lee la lista de adjetivos que sigue y atribúyelos a los personajes (un rasgo puede corresponder a más de un personaje).

10

GATTACAacompasivoorgullosoambiciosodeprimidodiferentetemerososistemáticorebeldecompetentesumisoautoritariodesengañadosuperiorhumilladodeshonestoalienadovalientecobardeamorfoescéptico

Personaje Nombre CaracterísticasPersonaje 1Personaje 2Personaje 3Personaje 4Personaje 5 Personaje 6

c) ¿Qué significa la frase;”no hay un gen para el espíritu humano" ? ¿ Qué personaje la simboliza?d) Vincent y Jerome son como dos caras opuestas de una sociedad ¿ En que se oponen? (compáralos en el terreno físico e intelectual pero también desde el punto de vista emocional)e) Comenta la relación entre Vincent e Irene ¿En qué se basa al principio y cómo evoluciona?f) ¿Te parece que los personajes tienen cierta consistencia o crees más bien que son estereotipos?La historiag) ¿Qué significa la palabra Gattaca?h) ¿Conduce forzosamente la búsqueda de la perfección a la anulación de la personalidad y de las emociones? ¿ Por qué?i) ¿Ha conseguido la selección genética propuesta en el film sus objetivos?j) ¿Qué objetivos son ésos?k) ¿En qué actividades se mueven los negocios ilegales y el crimen organizado?

Los sociedad "perfecta"l) ¿Hay aspectos de la trama que te recuerden aspectos ya en vigor en la sociedad actual?(Piensa en aspectos como la identificación de las personas, el culto al cuerpo,...)m) ¿A qué conclusiones sobre la evolución genética nos conduce el director de "Gattaca" ? ¿ Estás de acuerdo o matizarías algo?n) ¿A qué precedentes históricos remite esta búsqueda de sociedades "perfectas"?o) ¿En qué se basan actualmente las diferencias sociales?

11

GATTACA

CUESTIONES DE ESCATOLOGÍA Andrew Niccol nos ofrece una película compleja. Como su posterior obra El show de Truman, donde fue guionista, realiza una marcada denuncia social. Desde ahí lanza una propuesta que reinvindica lo espiritual en tono sincretista.

1. Determinismo biológico versus espiritualidad panteísta Todo el film es una crítica frontal al determinismo biologicista y se plantea como una denuncia a la selección artificial de los perfectos genéticamente. Los seres humanos pulcros y elegantes con una código limpio de deformaciones no son tan maduros ni capaces como se podría augurar. La selección que el hombre realiza no parece mejor que el proyecto original. La madre de Vincent, el protagonista, confiaba más en Dios que en los consejos de su genetista. La consecuencia fue que nació con una lesión cardiaca pero también con una férrea voluntad por llegar a las estrellas. Vincent está marcado por una fuerza espiritual que le hará capaz de vencer los condicionamientos genéticos y presentarse falsamente como un parámetro de perfección. Con ello logrará su sueño de viajar a las estrellas. Aquí la navegación espacial se trata ante todo de una experiencia espiritual de acercarse al sentido sumergiéndose en el Universo. Esta opción viene especialmente subrayada en el final. Tras el suicidio de Jerôme, el hombre perfecto roto, el protagonista lee su carta-testamento desde la nave que cumple sus sueños: “A pesar de ser alguien no apropiado para este mundo debo confesar que de pronto me resulta difícil abandonarlo. Dicen que cada átomo de nuestro cuerpo forma parte antes de una estrella. Quizás no me voy. Quizás vuelvo a casa.” Es clave el análisis de esto texto que confirma lo que visualmente hemos contemplado. El hombre sumergido en el Universo se encuentra con su ser más definitivo, con el Dios del que forma parte. La afirmación final, al identificar el cuerpo-identidad con las estrellas disuelve lo personal en el alma del Universo, en el único espíritu del Cosmos. Así morir tras la muerte el espíritu de Jerôme sigue viviendo en la inmortalidad espiritual de un Universo interconexionado espiritualmente. Nada demasiado alejado ni demasiado nuevo respecto a los viejos panteísmos.

2. Contempla la obra de Dios ¿Quién podrá enderezar lo que él torció?” Esta frase difícil de Eclesiastés 7, 13 nos coloca ante el dilema que plantea la película. La interpretación del sentido de Qohelet es controvertida. Lo más probable es que se trate de un aviso contra la debilidad humana que en los días buenos alaba a Dios con entusiasmo y en los días malos se queja y pregunta. Así el autor exhortaría a la piedad a Dios contemplando la creación y resaltando que permanece el enigma de lo bueno y lo malo, de lo derecho y lo torcido. En alguna forma el enigma permanece en Dios. Desde esta interpretación la exhortación del Eclesiastés es apropiada. Pero no hay que ocultar que una formulación así plantea dos problemas. El primero es teológico, si Dios es el responsable de lo torcido, ¿es acaso responsable del mal? Asunto bastante difícil porque endosa a una pretendida pedagogía divina la existencia del mal. El segundo es antropológico, lo único que le queda al hombre es la resignación ante lo torcido. A ambas cuestiones se quiere acercar la película. La segunda frase colocada en el prólogo de la película es una contradicción y a la vez respuesta a la pregunta bíblica. Es una afirmación realizada por Willard Gaylin cofundador del Hansting Center instituto pionero en la investigación y la reflexión bioética. “No sólo creo que podamos alterar la Madre Naturaleza creo que ella lo quiere así”. Aquí hay una reivindicación muy fuerte de las posibilidades de corrección genética que busca superar las enfermedades y limitaciones humanas. La propuesta de la película dará la vuelta al contenido de esta segunda afirmación. No se trata de alterar la naturaleza genéticamente sino de superarla desde le espiritualidad que ella misma entraña. La pureza genética no elimina el sufrimiento, como puede verse en el caso de Jerome Eugene Morrow. Ni

12

GATTACAtampoco el fracaso, como también se comprueba cuando Vincent salvará en dos ocasiones a su hermano perfecto Antón. La mejora genética no garantiza la mejora humana, la mayor calidad genética no es sinónimo de mayor humanidad. Y aquí el factor espiritual es el elemento diferenciador decisivo. Hasta aquí la conformidad con la crítica biologicista de este nuevo paralelo del Brave New World de Aldous Huxley. Sin embargo, la propuesta final ensambla el proceso de la madre naturaleza inspirada espiritualmente con el designio del Dios de la pregunta inicial. Parece querer decir, que la naturaleza tiene una fuerza espiritual interna que le permite autosuperarse hacia la Vida cada vez más plena. Y esta Vida más perfecta y suprema que los simples códigos genéticos de la ingeniería humana es Dios mismo. Así a la pregunta del Qohelet, responde. La naturaleza misma tiene una fuerza espiritual capaz de hacer culminar el propio designio. Lo torcido está llamado a enderezarse en el Cosmos universal que es en el fondo el Dios supremo y único. La plenitud escatológica es un despliegue de la misma fuerza espiritual de la vida que está llamada a un progresivo perfeccionamiento de plenitud. Así el viaje a las estrellas continúa.

3. El sentido dudoso del sacrificio Hay una visión sacrificial bastante compleja. La llamada al sacrificio es sugerente. Vincent se sacrifica para superar su limitación genética. Irene se sacrifica para no preguntar ni interferir en el plan de Vincent. Jerome se suicida para dejar que Vicent viva plenamente su sueño. Sin embargo, la pregunta es si los sacrificios tiene sentido desde la perspectiva del amor. El sacrificio más dudoso es el de Jerome. Matarse no da vida, ni siquiera a Vincent a quien parecer querer regalársela. Tampoco aquí la sustitución funciona. Se quema Jerome para que viva el nuevo Jerome, el hombre perfecto en su imperfección. Sin embargo, el acto es innecesario y no deja de tener un punto de desesperación ante su propia limitación que no encuentra otra salida que sumergirse en el sueño de Vincent. Tampoco el sacrificio de Vincent del viaje estelar está libre de presentarse como una empresa dudosa. Si se trata de su misión de ir hacia el Dios de la Vida en clave cristiana el viaje no se plantearía tanto como una empresa de autosuperación, como un despliegue de la fuerza espiritual profunda que vence el cuerpo limitado así como lo lava cada mañana. Probablemente el sacrificio de Irene que espera y tiene paciencia ante el sueño de Vincent se acerca algo a una perspectiva de esperanza cristiana aunque también se parece demasiado a la resignación que, por lo menos aparentemente parece defender el Qohelet.ACTIVIDADES SOBRE CUESTIONES DE ESCATOLOGÍA

1. ¿Qué es la Escatología?(Tiene algo que ver con la Teología y el futuro que nos espera)

2. Comenta los tres puntos de las cuestiones de Escatología.

CUESTIONES DE GEN-ÉTICA

http://es.slideshare.net/inesjimenez96/transcripcin-y-traduccin-del-adn

13

GATTACA

14

GATTACA

1. A TODO ESTO ¿QUÉ ES UN GEN? Dentro de cada una de nuestras células hay un núcleo y dentro de cada núcleo están los cromosomas. 46 cromosomas de los que 23 proceden de nuestra madre y los otros 23 de nuestro padre. Todas nuestras células llevan esos cromosomas. En los cro -mosomas reside el manual de instrucciones para hacer el organismo y están formados por el ácido desoxirribonucleico o ADN, la molécula más extraordinaria de la Tierra. Es la mayor molécula de nuestro organismo. Su longitud total es de casi 2m en cada célula. Si se juntara el ADN de una persona en una sola hebra habría suficiente para estirarlo desde la Tierra a la Luna y volver, 30 veces.El gen es la unidad básica de la herencia, constituido por pares de bases (de 10.000 a 2 millones), con unas secuencias que se repiten, originando una cadena de ADN en forma de doble hélice. Se encuentran en su mayoría dentro de los cromosomas (hay un 1% de ADN en las mitocondrias). En los genes hay secuencias de ADN repetitivas que se encargan de iniciar la actividad génica, cuyo producto son las proteínas, las cuales construyen la estructura y morfología de los diferentes órganos y sistemas del cuerpo humano, y se encargan por tanto del color del pelo y de los ojos, el funcionamiento digestivo, la inteligencia,...Igualmente los genes determinan la predisposición a enfermedades como, por ejemplo, el cáncer, la hipertensión arterial, la ar-teriosclerosis, la obesidad, la diabetes y la epilepsia, y provocan las enfermedades hereditarias por defectos genéticos (muta -ciones, translocaciones, etc...) como la fenilcetonuria, la trombofilia y otras. (Revista médica en Internet, 2001).

2. LA CLONACIÓNEl debate ha estallado. Cuando habíamos olvidado los balidos de la oveja Dolly, nacida(?) por clonación en el Roslin Institute de Escocia, ha irrumpido en la comunidad médica internacional, y en la sociedad en general, una disputa de mucho mayor calado. Ahora se trata de crear un doble idéntico a un ser humano: de ti, de mí, de tu jefe,...El pasado enero los gobiernos de 19 países europeos firmaron un acuerdo en el que se comprometen a no utilizar la clonación sobre humanos en ningún tipo de investigación científica. Esta reunión se produjo días después del anuncio hecho por el Dr. Richard Seed acerca del inicio de experimentos de clonación en humanos en EE.UU. Este médico de Chicago declaró en el "USA Today" que "la clonación y la modificación del ADN es el primer paso hacia nuestra vocación de ser como dioses". Su ini-ciativa ha desencadenado una oleada de críticas por parte de expertos de todo el mundo, que opinan que la clonación es inad -misible desde el punto de vista ético, y muy difícil y con grandes riesgos desde el punto de vista técnico. Los avances en el campo de la biología molecular han incrementado considerablemente el interés de los científicos en el campo de la Genética, especialidad que apenas cuenta con un siglo de antigüedad.Gracias a estas nuevas técnicas se ha podido llevar a cabo el Proyecto Genoma: es el intento de construir un mapa con todos los genes del cuerpo humano. El hombre tiene unos 10 billones de células de unos 200 tipos diferentes. Cada célula tiene la do-tación genética completa.

15

GATTACAEl genoma humano o genotipo es el conjunto de genes. Consta de unos 3 billones de pares de bases que forman unos 50.00 a 300.000 genes, aunque sólo unos 10.000 genes bastan para el normal desarrollo del hombre. Por tanto es fácil imaginar el tre -mendo interés que han provocado los últimos avances en Genética. Algunas de las enfermedades genéticas, hereditarias o adquiridas, de las que antaño teníamos limitadas nociones sobre sus ba-ses bioquímicas, pueden ser definidas en la actualidad desde el punto de vista molecular con una gran precisión. Los progresos que se están realizando en el conocimiento de la patología molecular humana pueden provocar que la sensación que describía el Dr. Richard Seed como "nuestra vocación de ser como dioses" se convierta en una obsesión, y ¿por qué no? en una realidad en un futuro no muy lejano. En la práctica, los expertos son escépticos acerca de las posibilidades reales que conllevará el mapa del Proyecto Genoma, pues se enfrentan a numerosas dificultades técnicas.La principal de ellas es cómo conseguir introducir el gen adecuado en la célula para modificar la dotación genética de ésta. Se tiene la extraña sensación de poseer un arma potentísima, pero sin saber cómo se aprieta el gatillo.(Revista Médica en Internet, 2001)

3. La tentación de clonarse (una visión periodística)En unas semanas el mundo dará un paso incierto hacia el futuro. En algún estado de EE.UU. -sólo en tres de ellos está prohibi-da la clonación-, un laboratorio de la empresa Clonaid se prepara para "concebir" el primer clon. Quien crezca de esa célula tendrá la carga de remplazar a un bebé de diez meses cuya muerte dejó a sus padres con el más profundo dolor humano. Có -mo mitigar ese dolor es un enigma sin respuesta. Y la clonación animal presenta suficientes fallos para hacernos suponer que la humana no será para dentro de nueve meses. (...)Iniciada hace algunos años, esta polémica de la bioética creció con la decodificación del Genoma Humano, saludado como el mapa de la vida. En 2000 se legisló en Gran Bretaña en favor de la clonación terapéutica (por la cual se extrae una célula sana de un paciente, se transfiere su núcleo a un óvulo para obtener un embrión y de allí se toma el material como repuesto orgáni -co). La idea de la clonación reproductiva (de un ser idéntico genéticamente al donante de la célula) creció en paralelo y origi-nalmente desató un casi unánime rechazo ético que hoy tiende a suavizarse. Sin embargo, la pregunta es si la ciencia debe sa -tisfacer las más arduas cuestiones metafísicas como si fueran demandas de mercado. Ya la oveja Dolly alentó dudas a la vez ontológicas y biológicas: ¿tiene la edad genética de su donante o la de su nacimiento? ¿qué clase de filiación generan los clo-nes? ¿qué va a determinar sus lazos de parentesco? ¿cómo se compensará la falta de memoria del pasado de quien reemplaza a otro?Quienes hoy ubicaron a los laboratorios en la bolsa de valores han entendido que la mejor estrategia de marketing para vender esta nueva tecnología es mostrar su lado más amable. La idea del ejército nazi clonado como en " Los niños del Brasil" se fue desplazando hacia la subjetividad más íntima y dolorosa. Así hoy se alude al lugar vacío dejado por un ser querido muerto.Otros se toman la clonación en broma o proyectan consecuencias nefastas: se dice que la espera para conseguir un clon de George Clooney o Cindy Crawford será de 18 meses, en el mismo tono otros hablan de clonar a Jesús a partir e las muestras de ADN de la Sábana Santa, 1.600fans han formado el proyecto Americans for cloning Elvis para devolver a la vida a su ídolo Elvis Presley. Lejos el chiste el debate continúa y sus consecuencias surgen a medida que se conocen mejor sus secretos. El pensa-dor Jean Braudillard dio su visión en el diario Liberation: "Los clones ya están aquí, los seres virtuales también ¡todos somos replicantes! Es como en Blade Runner, donde ya es casi imposible distinguir el comportamiento propiamente humano de su proyección en la pantalla, de su doble en la imagen y de sus prótesis informáticas" . Generación de dobles, simulaciones, el mundo se torna cada vez más irreal en la exacerbación de lo virtual y el deseo de no cruzar la línea mortal.(Héctor Pavon en "Clarín", 25-02-2001)

4. EL SEÑOR DE LAS MOSCASGinés Morata en El País (29-12-2002)Darwin propuso que los millones de especies existentes tenemos un origen común, derivamos del mismo tronco. Hoy sabemos que lo de la estructura del ADN viene a ser lo mismo: el código genético es común para todas las especies. En principio, no hay razón técnica alguna para que tu código genético sea el mismo que el de un gusano, podía ser diferente; ¿por qué todos tene -mos el mismo?, porque lo hemos heredado de nuestros antepasados. Además, los procesos del ensamblaje tridimensional son los mismos. Y esto es muy importante.Aquí es donde intervienen los revolucionarios genes Hox, que son tan solo tres genes bastante normales.El conocimiento del ADN y el código genético se hizo con bacterias y virus "c", que son organismos unicelulares. Todo lo que sucede dentro de la célula de una bacteria sucede también dentro de una célula nuestra. Pero las bacterias son seres unicelula -res, mientras que nosotros o las moscas estamos formados por agrupaciones de millones de células. La diferencia fundamental entre una bacteria y una persona, un gusano o una mosca, es que las células tienen que organizarse en las tres dimensiones del espacio. Unas tienen que estar en la parte anterior, donde va a estar la cabeza; otras, en la parte media, donde está el tron-co, y otras, en la región posterior, donde va a estar la zona anal. Hay que distinguir también entre regiones dorsales y ventra-les.Las células tienen que saber dónde están unas con respecto a otras, porque de eso depende que hagan una pata, una cabeza o un ojo. Es lo que se llama información posicional: qué es anterior, posterior, ventral, más temprano y más tardío. Y lo que tie -nen los genes Hox precisamente es que son la maquinaria genética que inventó la evolución, en el cámbrico, hace 540 millones de años, para distinguir entre anterior y posterior, dorsal y ventral.Los genes Hox le dicen a cada célula: tú eres célula anterior y tienes que hacer cabeza, tú eres célula posterior y tienes que ha-cer abdomen. Y esto es lo que hacen los genes Hox y asociados.Hace 15 años hubiera dicho que era muy sorprendente que el gen que hace el ojo en los humanos sea el mismo que lo hace en la mosca... Lo novedoso es que todos los animales compartimos el mismo esquema genético, y no estábamos acostumbrados a pensar en esos términos. Hemos visto que el brazo de una persona se construye esencialmente igual que el ala de una mosca o la pata de un ratón. Nosotros descubrimos hace unos años que la parte anal de las estructuras de la mosca Drosophila está pro-gramada por un gen, que se llama caudal, que está presente en los humanos y hace la misma cosa. Al principio es muy sor-prendente; luego deja de sorprenderte, una vez que comprendes que todos los animales hemos heredado un diseño genético común.Con los genes Hox, un fallo en los genes de una mosca se puede subsanar con un gen humano. Pongamos que le falta una pata y se le mete el gen correspondiente a la pierna humana. ¿Le sale una pata?Y ¿Un fragmento del mismo gen correspondiente de la pata de la mosca puede inducir a hacer una pierna humana?Teóricamente, el gen correspondiente de mosca sería capaz de reemplazar el equivalente en humanos.

16

GATTACAEl problema es que la función real de los genes humanos se conoce mal porque los vertebrados tenemos el genoma repetido cuatro veces, la mosca no, y eso hace que su genética sea mucho más complicada. Además, la tecnología de Drosophila es mu-cho más sofisticada y permite hacer experimentos irrealizables en otras especies.Compartimos con la Drosophila casi el 70% de los genes, y muchos de ellos están relacionados con enfermedades humanas; por tanto, es una vía muy importante de conocimiento.Ahora sabemos que hay genes involucrados con muchos procesos, como el envejecimiento y la muerte, y que algún día habrá posibilidades de manipularlos.

https://www.youtube.com/watch?v=9IDn_RLjPOY

ACTIVIDADES SOBRE CUESTIONES DE GEN-ÉTICAa. ¿ Qué es el genoma humano?b. ¿ Qué es la ingeniería genética?c. ¿ En qué aspectos es justificable la manipulación genética?d. ¿Qué aspectos, no relacionados con las enfermedades genéticas, sería ético abordar?e. ¿Qué aspectos genéticos no deberían en ningún caso dejarse a elección de los padres?f. ¿ Por qué se interesó tanta gente por el falso anuncio de GATTACA?g. ¿Qué es la clonación?h. ¿ En qué casos sería justificable y en cuáles rechazable?i. ¿Quienes se beneficiarán de la evolución genética?j. ¿Por qué se oponen los gobiernos y las iglesias a la clonación?k. ¿Se llegará a una evolución genética dirigida en la especie humana?l. ¿Qué conflictos puede provocar la evolución genética?m. ¿Cuales son los últimos debates sobre el tema? (La investigación sobre material de origen embrionario)

…. Y POR ÚLTIMO. ¿ QUIENES SOMOS???????SOMOS MUCHO MÁS QUE LA SUMA DE NUESTROS GENES

Lo que el sistema de Gattaca pasa por alto es que los seres humanos son mucho más que la suma de sus genes. La realidad es que la influencia del ambiente, la experiencia de vivenciar el entorno, el desarrollo dentro de una cultura, la construcción social de los hechos, los vínculos y la subjetividad personal

17

GATTACAinteractúan fuertemente con el componente genético. Los seres humanos somos el resultado de una compleja interacción de los genes con numerosas variables.En el film, Vincent es la prueba cabal que cuando hablamos de un ser humano no sólo nos referimos a un código genético. Pero el prejuicio que -al mismo tiempo- pone de manifiesto la película alcanza la dimensión de fenómeno social. Los propios padres de Vincent recurren al diseño y la ingeniería genética para asegurarse la concepción de un segundo hijo "válido" y mejorado según los cánones de pureza y perfección impuestos por el sistema. Este sistema feroz, además de quitarle toda posibilidad de crecimiento, proyecto de vida y superación a los "no válidos", ejerce una tremenda presión sobre la potencialidad asegurada de los "válidos".En la película, de los mejorados genéticamente la sociedad espera el máximo rendimiento y aún más, a tal punto que muchos de aquellos considerados promesas humanas por el grado de perfección de su ADN no soporten semejante responsabilidad ni estén remotamente preparados para el fracaso. Es el caso de Jerome, el otro personaje del film, diseñado genéticamente para ser el mejor pero que como consecuencia de un accidente queda postrado en una silla de ruedas.

Este obstáculo trágico que le impone el destino convierte a Jerome en una paradoja viviente: posee un ADN perfecto pero está atrapado en un cuerpo inservible. El sistema le da la espalda porque no admite imperfecciones, ante tal encrucijada Jerome decide poner su "identidad genética" a la venta en el mercado negro. Vincent "contratará" los servicios de Jerome que comprenden la provisión diaria de sangre, muestras de orina, células de la piel, cabellos y todo componente orgánico que contenga el ADN válido que Vincent necesita para pasar las constantes pruebas de la "policía genética".De esta manera y con un arduo trabajo de camuflaje biológico repetido día tras día Vincent adoptará la "identidad genética" de Jerome con la intención de burlar al sistema y lograr ser aceptado en el programa espacial.Como sucede en muchas ocasiones la ficción no está tan alejada de la realidad y el Proyecto Genoma Humano, llevado a cabo por un consorcio internacional de científicos, nos permite imaginar varios escenarios que tengan puntos en común con la película Gattaca. La Dra. Massarini también se refirió al Proyecto Genoma Humano de esta manera:

https://www.youtube.com/watch?v=nasBtum9vOkhttps://www.youtube.com/watch?v=fXzOgbR4tOI

ACTIVIDADES

18

GATTACA- Actividad 1: En los créditos iniciales se presentan varias imágenes de fondo, ¿de qué se trata? ¿Qué relación pueden tener estos elementos con la película?

- Actividad 2: En los créditos iniciales, las letras A, T, G y C se resaltan y diferencian bien del resto, así mismo, por combinación de estas letras se obtiene el título de la película. ¿Qué significado tienen es-tas letras en Genética?

- Actividad 3- El nombre de uno de los personajes principales es “Jerome Eugene”, haciendo referen-cia al término “EUGENESIA”. Busca el significado de este concepto.

- Actividad 4- En una escena de la película, la escalera de caracol supone una barrera física para Eu-gene. Por su forma, ¿con qué puede compararse la escalera de caracol dentro de la Genética?

- Actividad 5: Lee el siguiente texto y responde a la pregunta.En septiembre de 1997 el periódico "New York Times" mostraba a toda página un anuncio sorpren-dente: en la composición se veía la foto de un bebé junto con un menú para la "mejora genética" pro-porcionado por GATTACA, una empresa de ingeniería genética. El anuncio ofrecía diferentes posibili-dades según lo que los potenciales clientes estuviesen dispuestos a pagar: se podía elegir desde un coeficiente intelectual superior a la media hasta determinadas cualidades atléticas para los futuros bebés. Miles de personas, muchas de ellas futuros padres, entraron en la dirección de Internet que fi-guraba en el anuncio pero descubrieron que se trataba solamente del anuncio de una película. Pre-gunta: ¿Por qué crees que se interesó tanta gente por el falso anuncio de Gattaca? ¿Tú qué habrías hecho?

- Actividad 6: Cuestionario sobre comprensión de la película. a) Resume la película en un máximo de cinco líneas. b) ¿Qué significa la palabra GATTACA? c) ¿Qué problemas presenta Vincent al nacer? d) ¿Para qué se necesitan Jerome y Vincent mutuamente? e) Describe una escena que te haya llamado la atención.

- Actividad 7: Cuestionario sobre contenidos de la película. a) ¿Qué es la Ingeniería Genética? b) Expli -ca la composición y estructura básica del ADN. c) Expón dos argumentos a favor y dos argumentos en contra de la eugenesia. d) ¿En qué consiste el diagnóstico prenatal en la actualidad? ¿Y el que lle-van a cabo en la película? e) ¿Qué es el Proyecto Genoma Humano?- Actividad 8. A raíz de la página web: https://es.wikipedia.org/wiki/Caster_Semenya . Comenta su caso y responde si le dejarías participar en unos Juegos Olímpicos como mujer.- Actividad 9. Comenta la imagen:

19

GATTACA

20

GATTACAANEXO

La realidad de la selección genética

Cada vez que se habla de “Selección Genética” la gente suele escandali-zarse. Recuerdan los genocidios en masa que cometieron los nazis hace años por el pretexto de conseguir una raza superior, una “purificación ge-nética” lo llamaban. Aniquilaron a muchos aportando esas “razones”, so-bre todo a muchos deficientes mentales.O lo ven como jugar a ser dioses, dejándonos llevar por nuestra prepo-tencia. En la búsqueda de la perfección que, según ellos, lleva irremedia-blemente a la pérdida de valores, a la perdición de la humanidad o de ambos. Que nuestro juego se convierta en una travesura y terminemos por pagar nosotros mismos las consecuencias.

Pero ante todo, la mayoría lo ve como algo lejano, que podrá darse algún día pero que ahora no es posible y, por tanto, no tiene lugar.Y se equivocan. La selección genética ya hace años que empezó. De forma sutil, casi imperceptible, pero está ahí.Basta ser un poco observador y darse cuenta de que esas sutilezas son el comienzo. Que son irremediablemente progresivas y que ya no hay marcha atrás. A veces, el principio de un hecho importante pasa desapercibido. Y no porque le asignemos menos importancia de la que tiene, sino porque no reflexionamos las consecuencias que tiene la pequeña chispa que prende la cuerda.Hay una película que recomiendo a todo el mundo, llamada Gattaca. Fue una película que pasó por los cines sin pena ni gloria. Pero que estoy convencida de que conforme pase los años, se convertirá en una película de culto. Y ASÍ HA SIDO. Porque en ella ya se vislumbran muchas cuestiones y dilemas que están por llegar sobre la selección genética.Bien, ahora para quien piense que la selección genética es todavía cosa de laboratorios y totalmente experimental. Aquí van algunos hechos:-1. TODOS los partos con vigilancia médica son sometidos a estudios de probabilidades de malformaciones de cau-sa genética y diversos síndromes genéticos (Síndrome de Down, Síndrome de Edwards, Fibrosis Quística…). Si las probabilidades son muy altas, se procede a hacer una amniocentesis. Una pequeña toma del líquido amniótico para realizar un análisis del cariotipo. Es decir, de nuestros cromosomas. Si el análisis del cariotipo confirma nuestras

21

GATTACAsospechas de enfermedad o síndrome genético. El médico tiene la obligación de hablar con los padres para infor-marles que pueden continuar con el embarazo o bien pueden abortar (el aborto por estas causas es legal hasta la 22-23 semana de embarazo en EE.UU., Europa y Canadá). Según los comentarios de algunos médicos, la gente, ante la triste noticia, suele abortar en la mayoría de los casos, hecho que puede llamar la atención si tenemos en cuenta la gran tradición católica que existe en España.Un ejemplo de selección genética. Los más desfavorecidos, los que genéticamente están destinados a sufrir una enfermedad o un síndrome no llegarán a nacer. A la larga veremos una disminución considerable de estos síndro-mes por esta razón. Y puede que al final, sean algo extremadamente raro.El primer caso de amniocentesis con fines diagnósticos fue en 1967 para el diagnóstico de Síndrome de Down, la galactosemia y la mucopolisacaridosis. En 1973, se produjo la primera legalización del aborto terapeútico en EE.UU.-2. En las técnicas de fecundación in Vitro (FIV), aplicadas a personas con problemas considerables de esterilidad. A cada día que pasa, la cantidad de personas con estas dificultades para tener hijos aumenta, por una gran varie -dad de factores. En la FIV se extraen los óvulos de la madre, se fecundan in Vitro (en el laboratorio) con los esper -matozoides del padre y se obtienen una serie de embriones. De 2 a 4 embriones seleccionados de todo el total, se transferirán a la madre para que resulten en un embarazo. El resto de embriones no escogidos se congelarán y se mantendrán a la espera para volver a ser utilizados si la FIV no tuviera éxito por primera vez. Si no es así, estos embriones quedarán disponibles para lo que la ley en ese momento permita. Aunque en todo esto de los embrio -nes, células madre, etc., Hay mucho vacío y jaleo legal, porque está cambiando continuamente el panorama.Bien, los óvulos fecundados que se eligen son aquellos que genéticamente no poseen enfermedades genéticas de -tectables. Son además, los que mayor probabilidad tienen de desarrollarse sanos. Anteriormente, también se han elegido los mejores óvulos y espermatozoides para que se fecunden entre sí. El resto de embriones y óvulos que-dan congelados con un final muy difuso.De nuevo, selección genética, se congelan aquellos embriones no ya por el sólo hecho de tener una enfermedad genética sino por la probabilidad teórica de poder tenerla. Y los mejores son los que al final llegan a implantarse para que nazcan como un embarazo en apariencia normalYa no nos guiamos por hechos determinantes en la selección como en el caso 1, sino por probabilidades.El primer caso de FIV tuvo lugar en julio de 1978. La mal llamada “primera niña probeta”. ¿Sabes cómo le pusie-ron de nombre a esta niña?-3. Los estudios de herencia familiar. En ellos, entre otras cosas, se tiene en cuenta las probabilidades que existen de que una determinada enfermedad genética se transmita de los padres a los hijos. Si conocemos que tanto el pa-dre como la madre tienen una probabilidad relativamente alta de tener una descendencia con problemas por los an -tecedentes con sus familias, se procede a la FIV para seleccionar aquellos embriones que sepamos que no lo van a poseer. Eso puede hacerse de diversas formas, en los casos en los que es posible, la más simple es elegir el sexo del embrión en enfermedades ligadas al sexo. En otras más complicadas, se analiza si existe el gen anómalo, si es conocido, para descartar ese embrión.El primer caso ocurrió en Noviembre del 2004. Prevención de un cáncer colorrectal.Estos 3 casos son aplicados a enfermedades genéticas lo suficientemente estudiadas como para saber el factor desencadenante, ya sea la deleción, adición o traslocación de uno o varios genes, la supresión o adición de un cro -mosoma, etc. Nos centramos sólo en las enfermedades. Estamos en la primera fase de selección genética. Conforme el conocimiento de nuestro genoma vaya en aumento, la cantidad de enfermedades genéticas que se tra-tarán de evitar será cada vez mayor.El paso siguiente consistirá en tratar de disminuir al máximo la probabilidad de sufrir un cáncer, una enfermedad cardiaca… El paso de las enfermedades multifactoriales, aquellas que se ven influidas tanto por el ambiente como por la genética. Se tratará de controlar el factor genético. La segunda fase de selección genética. Aún mayor se-lección.Y el último paso, que dudo si se dará o no, porque de ello depende la fuerza ética en la época en que se desarrolle. La selección genética para la selección de los mejores carácteres: Más inteligencia, mayor rapidez, más altura, unos ojos de color determinado …

22

GATTACALa tercera y última fase de selección genética.Existiría otra fase más de selección genética, pero a diferencia de las 3 anteriores, que son graduales, ésta sería ra -dical e inhumana. La selección genética a través de la muerte de los individuos más débiles genéticamente. La que practicaban los nazis hacia los deficientes mentales.Y todo el tema de selección genética es un contínuo entramado de dilemas.ACTIVIDADES

1. El primer caso de FIV tuvo lugar en julio de 1978. La mal llamada “primera niña probeta”. ¿Sabes có - mo le pusieron de nombre a esta niña?. ¿Por qué?

2. Si tuviéramos el conocimiento y la capacidad para decidir si quisiéramos tener el hijo más sano, in - teligente, guapo y atlético posible, ¿nos atreveríamos a dejarlo al azar?

3. ¿Quién deja las enfermedades y defectos al azar cuando se puede elegir? 4. ¿Cómo se sentiría el niño con una deformación, con un defecto genético al saber que podrían haber

prescindido del azar?5. ¿Es ético desechar embriones de alrededor de 8 células con potencial para ser humanos? 6. ¿El hecho de ser potencialmente humanos los convierte en humanos? 7. ¿En qué fase desde el momento de la fecundación puede considerarse al embrión un humano?

¿Desde el principio, desde cuando tiene 16 células, 4 semanas, 18 semanas?

CONCLUSIÓN. Gattaca: No hay un gen para el espíritu humano

Sobre la película... ¡A ver si hemos entendido algo! 1. ¿Qué te pareció la película?2. ¿Cuál es la obsesión del protagonista?3. ¿Qué hace a Vincent diferente del resto de las personas que lo rodean?4. ¿Por qué siente frustración Jerome, el personaje al que suplanta Vincent?5. ¿Por qué se suicida Jerome cuando se marcha Vincent?6. ¿Por qué crees que Irene piensa que es tan importante el análisis genético de Vincent antes de empezar una relación con él?7. Analiza la relación de Vincent con su hermano. ¿Te parece sana?8. Hablemos del verdadero asesino: genéticamente no debiera haber sido violento. ¿Cómo explicarías su crimen?9. ¿Con qué personajes de la película has empatizado más?10. ¿Puedes indicar y analizar algún simbolismo o metáfora que hayas encontrado en la película?11. ¿Te ha parecido importante la música? ¿Para qué sirve en una película? Sobre la película… y la genética 12. ¿Qué relación tiene el tema de la película con la genética?13. Busca información sobre la eugenesia. Relaciona ese concepto con lo que has visto en la película.14. ¿Recuerdas los nombres de las bases nitrogenadas que forman el ADN? ¿Qué relación encuentras con el nombre de la película?15. ¿Crees que algún día se conseguirá el conocimiento suficiente como para poder elegir los hijos a la carta? ¿Y conocer todas las posibles enfermedades que el ser humano tendrá analizando su ADN? Argumenta las respuestas16. Busca información sobre la selección de embriones humanos. Actualmente ya pueden nacer niños cuyos embriones se seleccionaron para poder obtener células madres de sus cordones umbilicales y así utilizarlas en la curación de enfermedades de sus hermanos. ¿Conocías esta realidad? ¿Qué opinas al respecto?

23

GATTACASobre la película… y el papel de la ciencia en la sociedad 17. ¿Crees que actualmente se discrimina a la gente de forma parecida que en la película por otros motivos? ¿Es racional? ¿Es justo?18. ¿Crees que será posible que exista algún día el “racismo” genético? Reflexiona sobre ello19. ¿Ves lógico que la primera opción de la policía sea acusar del asesinato a un “no válido”? ¿Cuál crees que es la razón?20. El protagonista, Vincent, tiene una enfermedad cardíaca de origen genético. ¿Crees que es lícito saber si las personas podrán desarrollar enfermedades que influyan en el trabajo que van a realizar?21. ¿Debe haber límites al conocimiento científico o a sus aplicaciones?¿Quién debe imponer esos límites?22. ¿Es peligrosa la ciencia?23. En el caso de que te fueras a montar en un avión... ¿Qué harías si supieras que el piloto tiene un 99% de posibilidades de sufrir un infarto?¿Tenemos derecho siempre a conocer lo que la ciencia y la tecnología son capaces de mostrar?

24