DOMÉNIKOS EL CANDIOTA

Doménikos Theotokópoulos (Δομήνικος Θεοτοκόπουλος) nació

posiblemente en 1541 en Candía (actual Heraclión), la capital de Creta que

por aquel entonces era posesión de la República de Venecia. Allí trabajó

como pintor de iconos a la manera postbizantina en el taller de Georgios

Klontzas.

El término icono, que significa imagen, alude en el mundo ortodoxo a las

pinturas de Cristo, la Virgen, los Santos u otras escenas sagradas; éstas se

realizaban sobre un soporte de madera o metal con una preparación de yeso

o, a veces, esmalte. Se caracterizan por el color dorado de sus fondos

(asociado a lo sagrado, al cielo), la representación de sus figuras siguiendo

modelos artificiales, la ausencia de perspectiva, y el empleo de colores

estereotipados. La dormición de la Virgen o Tránsito de la Virgen (Κοίμησης o

Kóimesis) nos muestra estas particularidades. En ella, sin embargo, también

tenemos como novedad la representación del Espíritu Santo en forma de

paloma, el tratamiento del grupo del cielo o la inclinación de la figura de

Cristo que dista de pinturas más ortodoxas como la versión con el mismo

tema del pintor de iconos Andreas Ritzos (1421-1492).

Las representaciones que El Greco nos ha dejado de esta etapa y que

podamos atribuirle con toda seguridad son escasas: la citada Dormición de la

Virgen (Sagrada Catedral de la Dormición de la Virgen, Ermoúpolis, Siros,

Grecia), San Lucas pintando el icono de la Virgen (Museo Benaki, Ateneas,

Grecia) y la Adoración de los Magos (Museo Benaki, Ateneas, Grecia); ésta

última obra, lejos de ser un tradicional icono, anuncia el posterior desarrollo

italiano y occidental de la carrera del cretense.