جماعة : : بن الدين بدر � هـ733 - 639ثالثا

الإمام : حياة عن نبذة

السياسية واالجتماعية الحياةفيعصره :

السياسية : الحياةامتدت • سنة وتسعين أربعة جماعة بن الدين بدر عاش

الناصر سلطنة حتى األيوبية الدولة حكم نهاية من. البحرية المماليك دولة عهد في الثانية للمرة

•: - جساما - أحداثا جماعة ابن شهدo المماليك دولة وقيام أيوب بني سقوطo المسلمين وجيوش الصليبيين بين الحرب رحى اشتداد

والشام مصر فيo بغداد على التتار الخالفة 656استيالء على وقضائهم هـ

ثم والشام، مصر إلى المروع وزحفهم فيها العباسية . جالوت عين في قوتهم انكسار

االجتـمـاعـيـة : الحـيـاة

جماعة • ابن تشكيل في والشام مصر في االجتماعية الحياة أثرتمنها :

طبقة 1. تأتى رأسها وعلى المجتمع وطبقات االجتماعي البناءالحياة إلى وتقاليدها عاداتها قدومها مع أدخلت التي المماليك

االجتماعية.ذوي ) • العمامة أهل أو المعممين لطبقة ينتمي جماعة ابن

) ولقد والكتاب واألدباء والعلماء والفقهاء الديوانية الوظائفالعليا والسياسية الدينية بالوظائف استأثر

الوكاالت 1. من العامة المنشآت من بكثير المدن زخرت كذلكوبضائعهم التجار الستقبال المعدة

المغنون 2. يحييها التي بالحفالت المدن في الحياة اشتهرت

واكتوى 3. ، ومؤامراتهم المماليك ثورات الحياة صفوة يعكر كانمجاعات من الناس أصاب ما جانب إلى الفتن بنيران الناس

وأوبئة.

جماعة : ابن فيعصر التعليم

صنفين :• إلى جماعة ابن عصر في التعليم تصنيف يمكن• ) الصفة ) عليه وتغلب المماليك الحاكمة بالطبقة خاص صنف

العسكرية.•. األخرى الشعب بطبقات خاص آخر صنفيكن • ولم المدارس ببناء جماعة ابن عصر في المماليك اهتم

يخضع مرتجآل - أمرا كان وإنما ثابتة تعليمية سياسة ضمنالمدرسة المدارس، هذه ومن ، واألمراء السالطين لرغبة

، والكاملية ، والشريفية ، والصالحية ، البهائية الصباحيةحيث من ال المسجد عن المدرسة تختلف ،ولم والظاهرية

المعمـاري التصميم تشابه ولقد ، الوظيفة حيث من وال البناءجماعـة ابن قام ولقد والمسجـد، المدرسـة مـن لكـل

. المدارس هـذه مـن كثـير بالتدريـسفي

جماعة : ابن عند التربوي الفكر

: جماعة ابن عند المتعلملذا التعليمية العملية عناصر من رئيسا$ عنصرا$ المتعلم جماعة ابن يعتبر

-: التالية األمور فيه تتوفر أن يجب

القلب- :1 وتطهير التهيؤ

لتلقي • - قابال يصبح ال تطهير بدون القلب أن جماعة ابن يرىللتهيؤ الحديثة التربية به تنـادي مـا وهـذا وحفظـه العلـم

والتعليم للقبولومحاولة • انفعاالته معالجة إلى المتعلم جماعة ابن يدعو

التفكيري الجانب على - معتمدا الضار تأثيرها من التخلصبأنه ويبصره االنفعال بأضرار المتعلم فيذكر عنده اإلدراكيتدبر إلى ويدعو التعليم من الفائدة تحقيق وبين بينه يحول

ضرورة وإلى وتعقله منغش " ذلك قلبه يطهر أنليصلح وخلق عقيدة وسوء وحسد ودنسوغل

دقائق على واالطالع وحفظه العلم لقبول بذلكغوامضه وحقائق ". معانيه

العام- :2 بالمظهر العناية

جماعة : ابن

الشيخ " على يدخل أن ينبغيالبدن متطهر هيئته كامل

يحتاج بعدما نظيفهما والثيابوشعر ظفر أخذ من إليه

سيما وال ، كريهة رائحة وقطعالعلم مجلس يقصد كان ”إن

التلميذ- :3 راحة مراعاة

نومه" • من الصبي يقلل وإنبدنه في ضرر يلحقه لم ما

في وذهنه، نومه يزيد والثماني على والليلة اليوم

وإن ساعات الزمان ثلث وهوفعل منها أقل حالة ".احتمل

السابق • القول من مستنبطة تربوية مضامين

التلميذ- :3 راحة مراعاة

ونهــاره" ليلــه أوقــات يقسم وإنبقية فـإن عمره من بقي مــا ويغتنم

األوقات وأجود ، له قيمة ال العمراألبكار، وللبحث األسحار، للحفظوالمطالعة ، النهار وسط وللكتابة

الليل ". والمذاكرةالسابق؟؟؟؟؟؟ القول من مستنبطة تربوية مضامين

التلميذ- :3 راحة مراعاة

أن " • للطالب النظر ينبغي يقدمعنه العلم يأخذ فيمن الله ويستخير

فيه واآلداب األخالق ويكتسبحسنأهليته - - كملت ممن أمكن إن وليكنمروءته، وظهرت وتحققتشفقته،

صيانته، واشتهرت عفته، وعرفت” $ تفهيما وأجود تعليما$ أحسن .وكان

السابق • القول من مستنبطة تربوية مضامين

ابن عند الجيد خصائصالمعلمجماعة

ابن عند الجيد خصائصالمعلمجماعة

العام- :1• بالمظهر العناية

جماعة : " على ابن المعلم عـزم إذامـن التدريـستطهر مجلس

وتطيب وتنظـف والخبـث الحدثبين الالئقة ثيابه ولبسأحسنتعظيم بذلك قاصدا زمانه أهل

".العلمالسابق القول من مستنبطة تربوية مضامين

معاملة- 2 في والمساواة العدلالدافعية وإثارة التالميذ

والمنافسة :جماعة : " • تفضيل ابن للطلبة يظهر ال وأن

واعتناء مودة في بعضعنده على بعضهمأو سن من الصفات في تساويهم مع

ربما ذلك فإن ، ديانة أو تحصيل أو فضيلةوإن ، القلب منه وينفر الصدر يوحشمنهأو اجتهادا وأشد تحصيال أكثر بعضهم كان

وبين ، وتفضيله إكرامه فأظهر تأديبا أحسنبأس فال األسباب لتلك إكرامه زيادة أن

بتلك االتصاف على ويبعث ينشط ألنه بذلك الصفات

والمساواة العدل مضامين

مضامين :•بالمساواة 1. ويتصل عليه يلح مطلب التالميذ بين المساواة

التالميذ على الحكم في الموضوعيةلنواحي 2. األفراد إلثارة - انتشارا الوسائل أكثر من المنافسة أن

والنشاط الجهد بذل على لهم وباعثا للتعلم الالزم النشاطبالمتفوقين 3. اإلعجاب بإظهاره المعلم أن جماعة ابن يرى

والدافعية االستثارة إلى يلجأ إنما عليهم والثناء وشكرهمالحديثة • التربية :في

نوع 1. على الطالب عند يتوقف النفسية الصحة من قدرا أنالمعلم معاملة خلت وكلما ، المعلم من يتلقاها التي المعاملة

. - كامال نموا التلميذ نما كلما التفضيل منفي 2. الحذر المعلم من فطلب استخدامها سوء من حذر

، التالميذ بين والبغضاء الشحناء إثارة من تسبب لما استخدامها. الغريب رمزية والدكتورة جيلفورد إليه ذهب ما وهذا

وإرشاده- :3 الطالب توجيه

جماعة : " • من ابن لطالب يمكن الإذا أكثر، أو فنين في االنشغال

األهم يقدم بل ، يضبطهما لمأنه ظنه غلب أو علم وإذا فاألهمبتركه عليه أشار فن في يفلح ال

يرجى مما غيره إلى واالنتقالفالحه ".فيه

السابق • القول من مستنبطة تربوية مضامين

الفردية- :4 الفروق مراعاة

• " : جماعة يوضحها ابن ثم المسائل بتصوير ويبدأتصوير باألمثلة على ويقتصر الدالئل وذكر

مأخذها لفهـم يتأهـل لـم لمن وتمثيلها المسألةلمحتملها والمأخــذ األدلـة ويذكر ، ودليلهـابتلك يتعلق وما حكمها أسرار معاني ويبين

في فيها وهم ومـن وأصل فرع من المسألـةبعيدة األداء حسنة بعبارة نقل أو تخريج أو حكمذكر من يتمنع وال ، العلماء من تنقيصأحد عن

إليها احتيج إذا عادة ذكرها من يستحي لفظةالكناية كانت فإن بذكرها، إال التوضيح يتم ولملم بيننا$ تحصيال$ منتهاها وتحصل ، معناها تفيد

عنها بالكناية يكتفي بل بذكرها ". يصرح

جماعة : ابن التدريسعند طرق

جماعة : درس " ابن شرح من الشيخ فرغ وإذابه تتعلق مسائل بأسبطرح الطلبة فال على

، لهم شرح لما وضبطهم فهمهم بها يمتحناإلصابة بتكرار له فهمه استحكام ظهر فمن

جوابه يفهمه شكره،في لم تلطففي ومنله أن إعادته المسائل بطرح والمعني ،

إما ، أفهم لم قوله من استحيا ربما الطالبالوقت لضيق أو الشيخ على اإلعادة oكل لرفع

تتأخر ال كي أو الحاضرين من حياء أو ،بسببه ".قراءتهم

جماعة : ابن التدريسعند طرق

األوقات : ” • بعض في الطلبة يطالب وإن جماعة ابنلهم قدم كلما حفظهم ويمتحن المحفوظات بإعادة

ويختبرهم الغريبة والمسائل المهمة القواعد منذكره ". دليل أو قرره أصل على تبنى بمسائل

$ المعـني " • الـدرستطويـال يطيـل ال أن وينبغـيفي ويراعي ، يخل تقصيرا$ يقصره وال oيمــل

في الفائدة في الحاضرين مصلحة ذلكعلـى يتكلـم أو مقـام في يبحـث وال التطويل

، عليه يقدمه فال ، ذلك موضع في إال فائـدةذلك تقتضي لمصلحـة إال عنـه يؤخره وال

".وترجحه

مضامين متابعة • من عرضه خالل من يتأكد أن المعلم على ينبغي

لذلك - منتبها يكون وأن يقول لما تالميذه• ، أسئلة طرح بأسمن فال عرض أو فكرة شرح من فرغ إذا

متابعة من للتأكد - جيدا - مؤشرا يعد األسئلة طرح إن حيثللدرس فهمهم ومدى الطالب

السابقة • المعلومات استعادة عنده األسئلة أغراضالمعرفة وتثبيت والمراجعة

من • تقدمه لمدى المتعلم معرفة أن النفس علماء يؤكدتحقيق على تساعد النتائج معرفة وأن التعلم دوافع أقوى

جيد تعلمألنها • التدريس في اإللقاء طريقة على جماعة ابن أكد

أن . - حديثا ثبت والوسائل الطرق من غيرها وأن األساسيةإذا وخاصة المكتوبة التوجيهات من فعالية أكثر الجيد اإللقاءفي فعالة وهووسيلة العملي، بالتوضيح يصاحب اإللقاء كان

والمثل االتجاهات تنمية

الـعـقـاب

للتعلم • - باعثا العقاب الستخدام جماعة ابن دعا• ، االجتماعي الضبط وسائل من وسيلة يعد العقاب

يسبب ال الذي الخفيف النوع استخدام يؤكد أنه إالواألذى األلم

المرغوب • غير السلوك عن المتعلم يكف النوع هذااإلهانات به ويلحق ، كبرياءه يجرح أن دون فيه

تترك • التالميذ عقاب في المعلمين قسوة أن يرىالمباشر فعلهم ردود في - أحيانا تظهر سيئة - آثارا

.” “ الحديثة التربية أكدته المباشر وغير

العقاب • في المتعلمين طبيعة مراعاة جماعة ابن يرىبالعقوبة التأثر درجة في الختالفهم

عند • المعاقب شعور على تمتد العقاب آثار أن جماعة ابن أدركأن ينبغي المعلم عند للعقاب الدافع بأن فيبادر ، العقوبة إنزالدافع وليس تربيته وحسن المعاقب التلميذ شأن إصالح يكون

. والكراهية عليه والسخط منه االنتقام العقابذواتهم • احترام على التالميذ عقاب في حتى جماعة ابن حرص

نفسها التعليمية العملية على االحترام يضفي بذلك وهوتجعل • بطريقة إساءته لمعالجة متدرجة خطوات للمعلم رسم

األدب سوء عن ويقلع السيئة االستجابات عن يكف الطالببكرامته مساس دون

السمحة • المربي بروح التربوية المشاكل حل من المعلم تمكنبالتالي : ينصح لذا الشديد االنفعال بصورة ال

وأخالقهم • وهديهم آدابهم في الطالب أحوال مراقبةارتكاب من يليق ال ما عنه صدر فمن ،- ظاهرا - باطنا

التالي : يتبع مكروه أو محرممن 1. منه صدر من بحضور ذلك عن بالنهي الشيخ عرض

.. “ أقوام مابال اسمه ذكر غيرمن 2. مع باإلشارة واكتفى ،- سرا ذلك عن نهاه ينته لم إن

بها يكتفيإن 3. عليه القول ويغلظ ،- جهرا ذلك عن نهاه ينته لم إن

سامع كل به ويتأدب وغيره هو ليزجره الحال اقتضاهأن 4. إلى عنه واإلعراض بطرده حينئذ بأس فال ينته لم إن

من وأصحابه رفاقه بعض على خاف إذا سيما وال يرجعموافقته ". الطلبة

مثل • النفس علم في الحديثة النظريات توصلتقد الخفيف العقاب أن إلى االقتران نظرياتيعطله أن دون الجاري السلوك ويشجع يؤثرألنه سابقة عادة يحطم قد األقوى والعقاب

قول مع يتفق وهذا ، متعارض سلوك إلى يؤدي : جماعة نفوره" ابن يخف ولم - مقصرا رآه ومن

الهمة علو على وحرضه ، قصوره على عنفهكان إن سيما ال العلم طلب على المنزلة ونيل

. - نشاطا التعنيف يزيده ممن

جماعة : ابن عند الثوابجماعة " • شده ابن عليه يخف ولم ، الجواب في مصيبا$ رآه فمن

على وإياهم ليبعثه أصحابه بين عليه وأثنى شكره اإلعجاباالزدياد وطلب .االجتهاد

جوابه ويقول " • في اإلصابة بتكرار له فهمه استحكام ظهر من ".شكره

إلى : • المتعلم دفع في والثناء بالشكر اإلثابة أثر جماعة ابن بين المضامينالتحصيل في رغبته وتقوية والنجاح اإلصابة من مزيد

تقدير • إلى - سعيا االجتهاد على تبعثهم إذ الطالب مجتمع في اإلثابة أثر بينوحده المجد للطالب ال - دافعا والثناء اإلعجاب يكون وبذلك ، ورضائه المعلم

. الطالب من لغيره بلالتي • المعززات أنواع أفضل أن الباحثون أجراها التي الحديثة الدراسة أثبتت

. واالستحسان القبول هي تعاملهم عند استعمالها للمعلم يمكنالتلميذ " • إلنجاز سرورهم عن المعلمون يعبر أن على جماعة ابن يحرص

وكما " ، أهدافه الدعم هذا ليحقق أصحابه بين عليه وأثنى شكرهبصورة يستجيب ما الشخصعادة أن الحديثة الدراسات أفادت

ينهار ما فعادة لهممه تثبيطا$ وجد إذا أما ، تشجيعا$ وجد إذا أحسن.أداؤه

الخاتمة :•التي • نصوصه لبعض عرضه خالل من جماعة ابن أن القول وخالصة

بعد جاءوا الذين الفقهاء أحد أنه السامع، تذكرة كتابه في وردتعصر يكن لم وإن ، التربوي وبنهجه التعليمية بآرائه متأثرين الغزالي

بعكوف عصره اتسم حيث ، فكري وابتكار تجديد عصر جماعة ابنفي عقولهم فاعمvلوا ، أسالفهم تراث من إليهم وصل ما على العلماء

باختصاره أنفسهم اجهvدوا أو وموسوعات مطوالت في وبسطه شرحه. العلم في األساسية األفكار على تركز وملخصات متون في

قيمة • تربوية آراء يبسط أن بفكره استطاع جماعة ابن فإن ذلك ومعالله منحه ما ذلك على ساعده ولقد برمتها التعليمية العملية شملتشديد وحب المعرفة شغف يدعمها ، ناقدة وعقلية نافذة بصيرة من

. للتعليم فطري واستعداد والعلم لالطالعالعملية • في أساسية تزال ال بها نادى التي والمبادئ التوجيهات إن

النصوص بعض تحليل خالل من الكاتب إليه توصل ما وذلك التربوية. الحديثة التربية علماء بآراء ومقارنتها جماعة ابن للشيخ