Департамент культуры и молодежной политики администрации г. Перми

Муниципальное бюджетное учреждение культуры города Перми

«Объединение муниципальных библиотек»

Библиотека № 32

К Дням славянской письменности и культуры

Прикамский Народный Собор

памяти святых равноапостольных

Мефодия и Кирилла

Сборник материалов

XVI Молодежных Кирилло-Мефодиевских Чтений

16 мая 2014 года

Пермь

2

Содержание:

Секция «Культура и искусство»

1. Святая Русь. Преподобный Сергий Радонежский, игумен Земли русской

(Сергий Радонежский в произведениях художников),

Корякова Анастасия, ученица 11 класса Тюшевская школа, поселок Тюш.

2. Исихазм и развитие русского церковного искусства, Оньков Максим,

студент 2 курса Пермского Краевого Индустриального техникума.

3. Дмитрий Дмитриевич Жилинский Картина «Гимнасты СССР»,

Будко Ульяна, ученица 8Б класса гимназии №4 имени

братьев Каменских.

4. «Спортивная Цусима», Зырянов Илья, ученик 8Б класса гимназии №4

имени братьев Каменских.

5. «Атлетом можешь ты не быть… Спорт в творчестве А. Дейнеки»,

Белозерова Елизавета, ученица 8Б класса гимназии №4 имени братьев

Каменских.

Секция «Литература»

1. Духовные искания А.С. Пушкина (на примере интерпретации

стихотворения «Дар напрасный, дар случайный…»), Зверева Анастасия,

ученица 10 класса НОУ «Пермская православная классическая гимназия».

2. Безверие как основная тема «Маленьких трагедий» А.С.Пушкина,

Бунеева Ольга ученица 10 класса НОУ «Пермская православная

классическая гимназия».

3. Разговор с Гербертом Уэллсом. «Остров доктора Моро», Задворных

Александра, ученица 10А класса гимназии №4 имени братьев Каменских.

Секция «Краеведение»

1. Вклад подростков Молотовской (Пермской) области в Победу Великой

Отечественной войны, Карелин Евгений ученик 10 класса

НОУ «Пермская православная классическая гимназия»

3

2. «Мои родственники в годы Великой Отечественной войны.

Династия военных в семье Сизоненко», Шкиренкова Евгения,

ученица 9 класса МАОУ «СОШ № 120» г. Перми.

3. «Школьные годы чудесные!» Школьная жизнь детей послевоенного

поколения, Шевченко Никита, ученик 9 класса

МАОУ «СОШ № 120»г. Перми.

Секция «История»

1. Осмысление личности Александра III через судьбу памятников,

воздвигнутых ему в России и за рубежом, Бурлакова Алена, ученица 10

класса НОУ «Пермская православная классическая гимназия».

2. Дети - добровольцы на фронтах Первой мировой войны,

Белослудцева Ольга, ученица 10 Б класса гимназия №4

имени братьев Каменских.

3. Сравнительная характеристика танков и пехотных соединений РККА и

сил Вермахта во время Великой отечественной войны, Чернов Максим,

студент 1 курса ГБОУ СПО «Пермский строительный колледж».

4

Секция «Культура и искусство»

Белозерова Елизавета, ученица 8Б класса

гимназии №4 имени братьев Каменских

«Атлетом можешь ты не быть… Спорт в творчестве А. Дейнеки»

Динамика движения, его пластика, красота, воплощенная в

совершенстве форм, психологизм борьбы, мужество и стойкость, воля и

стремление к победе – все эти яркие проявления спортивной борьбы нашли

свое отражение в искусстве. Живопись, графика, скульптура – это те виды

искусств, выразительные средства которых обладают наибольшими

возможностями визуальной передачи накала спортивной борьбы. Тема

физического совершенства в искусстве была актуальна на протяжении веков.

Физические упражнения в беге, стрельбе, борьбе, владении мечом, умении

держаться в седле или править упряжкой воспитывали хороших воинов.

Древнегреческие художники, вдохновленные искусством олимпийцев,

покрывали чаши, амфоры, вазы орнаментом и изображениями спортсменов.

Скульптуры Поликлета, Фидия, Мирона воспели многоборье олимпийских

игр, заложив каноны прекрасного, как образцы совершенства и подражания.

В средние века был воспет образ бесстрашного рыцаря в латах и

шлеме, на боевом коне с мечом и пикой или воина вооруженного луком и

стрелами, позднее – дерзкогодуэлянта, отстаивающего свою честь со шпагой

в руках. Именно тогда зарождались современные виды спорта.

Каждая эпоха вносит в эту тему новое содержание. Советский период

внес свое, новое видение и воплощение спорта в работах таких мастеров как

А. Самохвалова, А. Дейнеки, Д. Жилинского. Главная цель советского

5

искусства 20-30 годов – показать торжество духа спортсмена, безграничные

возможности в стремлении к совершенству, заложенном в нем изначально.

Именно в это время появился термин «физическая культура». Спорт стал

массовым, как необходимый элемент культурного воспитания, призванный

создать гармоничного, разносторонне развитого человека, готового к «труду

и обороне». Работы художников этого периода первых пятилеток отражают

атмосферу 30х-40х годов, когда каждый молодой человек должен был быть

физически развитым, уметь быстро бегать, плавать, метко стрелять...

«Дальше, выше, быстрее» - вот лозунг советского спорта. Эти люди были

рождены «чтоб сказку сделать былью» [10], где «вместо сердца пламенный

мотор…»[10]. Лучшие художники этой эпохи создали обобщенный образ

советского человека, стремящегося достичь физического и духовного

совершенства, чтобы быть наиболее полезным для страны, чтобы строить

«свой, новый мир»[11] социалистического общества.

А. А. Дейнека внес значительный вклад в советское искусство. Он

стремился попробовать себя в самых разнообразных материалах и жанрах.

Среди работ художника можно найти и мозаичные полотна, и витражи, и

даже скульптуры. Биография А. А. Дейнеки

Александр Александрович Дейнека родился в 1899 году в Курске.

Жизнь его мало отличалась от жизни других мальчишек с рабочей окраины.

Так он описывает свое детство: «… рос под городом, в саду, на огородах.

Родным некогда было заниматься моим воспитанием – отец и мать рано

уходили на работу. Детство помню – луга с цветами, река, на которой начал

плавать трех лет, запах яблок… голуби. Школа. После уроков опять река,

ребята, набеги на сады, драки, быт пригорода, мастерового люда, прямые

грубые нравы»[2, 48].

От сверстников он отличался неугасимой страстью к рисованию,

стараясь передать все свои детские впечатления и наблюдения в рисунке.

6

В шестнадцать лет Дейнека уехал в Харьковское художественное

училище. С этого момента началась его самостоятельная жизнь. Отец не

любил художников и потому совсем не помогал сыну.

Дейнека рассматривал искусство, как «тяжелый боевой фронт,

тяжелый, тем более, что надо бороться с самим собой, отмахиваться от

наставлений и поучений присяжных критиков. «Работать трудно, но я

никогда не смотрел на работу, как на легкое дело»[4, 51].

Особое место в творчестве А. А. Дейнеки занимает тема спорта. «Я

люблю спорт. Я могу любоваться часами на бегунов, пятиборцев, пловцов,

лыжников. Мне всегда казалось, что спорт облагораживает человека, как все

красивое. Мне нравится воля спортсмена, которой он управляет... Я не

понимаю, для чего нужен пейзаж машин, если в нем пребывает уродливое

человеческое существо, дряблое и безвольное»[8, 23].

На протяжении всей жизни Дейнека изображал спортсменов. В своих

работах он стремился показать красоту человеческого тела в движении, в

стремлении к победе, к счастью, к светлому будущему.Можно выделить

такие работы художника: «Эстафета по кольцу ‘Б’», «Юность», «Метатель

диска», «Раздолье», «На финише». В его работах отражены и зимние виды

спорта: фигурное катание, хоккей, лыжи. Об этом рассказывают картины

«Фигуристки», «Хоккеисты», «Из окна», «Лыжники». Самолетный спорт

занимает отдельное место в творчестве Дейнеки. Так картины, как

«Парашютист над морем», «Этюд с гидропланами», «В воздухе», «Будущие

летчики» красноречиво говорят о бесконечной любви художника к небу и

авиации. А. А. Дейнека также много работал над плакатной живописью. Его

кисти принадлежит знаменитый плакат «Физкультурница».

В своих работах он стремился показать красоту человеческого тела в

движении, в стремлении к победе, к счастью, к светлому будущему.

Список использованной литературы.

7

1. Власов В. Г. Иллюстрированный художественный словарь. – СПб.:

ИКАР, 1993. – с. 1.

2. Дейнека А. А. Автобиографический очерк. // Сысоев В. П. Жизнь,

искусство, время. – СПб: Художник РСФСР, 1974.

3. Калашникова Т.В. Русская живопись XIV-XX веков. Энциклопедия. –

М.: Олма-Пресс, 1999 – с. 94-95.

4. Красильников И. М. и др. Современный словарь-справочник по

искусству. – М.: АСТ: Олимп, 1999. – с. 412.

5. Оссовский П. П. Почему художники любят спорт? // Журнал «Юный

художник» - Вып. 6. М.: Молодая гвардия, 1980 – с. 12-17.

6. Платонова Н. И., Синюков В. Д. Энциклопедический словарь юного

художника. – М.: Педагогика, 1983. - с. 226-230, 276-279.

7. Сысоев В. П. Дейнека. Образ и цвет. Альбом. – М.: Изобразительное

искусство, 1977 – с. 3-4.

8. Толоконникова К. 50 художников. Шедевры русской живописи. – М.:

Де Агостини, 2011. – т. 56: Дейнека.

9. Галерея работ А. Дейнеки // Galerix.ru / URL:

http://galerix.ru/album/Dayneka

10. «Марш авиаторов» музыка Ю. Хайта, слова П. Германа//Wikipedia. Org

/ URL: http://ru.wikipedia.org/wiki/%C0%E2%E8%E0%EC%E0%F0%F8

11. А. Коц. Государственный гимн РСФСР //Wikipedia. Org / URL:

http://ru.wikipedia.org

8

Будко Ульяна, ученица 8Б класса

гимназии №4 имени братьев Каменских

Дмитрий Дмитриевич Жилинский

Картина «Гимнасты СССР»

Среди множества имен талантливых художников в современном

искусстве особое место принадлежит Дмитрию Дмитриевичу Жилинскому,

яркому и самобытному мастеру, отразившему в своем творчестве важные

тенденции духовной жизни общества. Его полотна, освященные главным

образом теме современности, направлены на утверждение вечных идеалов

красоты и гармонии, высокого нравственного начала. В своем искусстве

художник настойчиво и последовательно придерживается определенной

творческой и эстетической концепции, которая лежит в основе многих его

произведений, выражая художественные и общественно-этические

проблемы.

В древней Греции гимнастические упражнения воспринимались только

как подготовка спортсменов к участию в Олимпийских Играх. Соревнования

по спортивной гимнастике начали проводиться во 2-й половине XIX века, а в

олимпийские виды спорта она впервые была включена в 1896 году. На

Олимпиаде-2012 командное многоборье у мужчин выиграли китайские

спортсмены, а у женщин — американки. Российские гимнастки стали

серебряными призерами Олимпиады в этом виде спорта.

Д. Д. Жилинский родился 25 мая 1927 года в городе Сочи. В 1951 году

окончил государственный институт имени В. И. Сурикова. Его педагогами

9

были замечательные мастера советского искусства – Н. М. Чернышев, П. Д.

Корин, А. М. Грицай.

Когда Дмитрий Жилинский был маленьким и жил на юге в станице

Апшеронской, он мечтал побывать в Третьяковской галерее и перерисовать

там все картины. Кончилась война, Третьяковка вернулась из эвакуации, а

Жилинский приехал в Москву учиться. Наконец-то он увидел великое

искусство, знакомые по репродукциям шедевры. И тогда у него возникла

мечта – научиться писать картины, достойные великих творений прошлого.

Возможно, он тогда он не подозревал, насколько труден этот путь

постижения профессиональных тайн живописи, поиска связующей нити

между искусством древних и современностью. Но он все-таки нашел ее и

доказал своим творчеством, что приемственность возможна через века. В

произведениях члена-корреспондента Академии художеств СССР Д. Д.

Жилинского современность своеобразно соединилась с традициями

древнерусской иконописи и раннего итальянского Возрождения.

Он был упорным учеником. Бесконечно штудировал натуру, писал

портреты, пейзажи, тематические композиции и, будучи еще студентом, стал

превосходным рисовальщиком. Но только через десять с лишним лет после

окончания Суриковского института написал картину "Семья у моря", которая

показала: да, стал мастером! Этот успех был связан не только с накопленным

опытом, но и с освоением новой для Жилинского техники - темперной

живописи по левкасу, раньше он писал маслом. В живописи часто бывает,

что работа в определенной технике позволяет художнику реализовать свои

замыслы наиболее полно. Темпера дала возможность Жилинскому сделать

ряд необходимых для него художественно-пластических открытий. Их он

закрепил во второй своей известной картине "Гимнасты СССР".

В Советском Союзе спорт стал неотъемлемой частью жизни. Взяв

за основу греческую идею о связи гармонического начала в человеке

с патриотическими ценностями, государство учреждало программы

всеобщего физического воспитания, а к пропаганде здорового образа жизни

10

среди рабочих и подрастающего поколения подключались деятели искусств.

Спорт представляет интерес для художников не только своим общественным,

социальным содержанием. Он ставит перед творцом и чисто эстетические,

художественные задачи – требует умения передать движение, найти верные

композиционные и пластические решения, передать особенности данного

вида спорта, создать ощущение жизни, а не застывшего момента. Работа

Дмитрия Жилинского "Гимнасты СССР" изображает звезд отечественного

спорта 1960-х годов по спортивной гимнастике, олимпийских чемпионов

Полину Астахову, Бориса Шахлина, Юрия Титова.

Как признался в интервью "Голосу России" Виктор Лисицкий, он очень

хорошо помнит, как создавалась эта картина:

"Это было в Центральном спортивном клубе армии (ЦСКА), у нас там велась

подготовка к Олимпийским играм в Токио в 1964 году, тренировалась вся сборная Советского

Союза. В один прекрасный день в зале появился Дмитрий Жилинский и стал наблюдать за

тем, что мы там творим: кувыркаемся, прыгаем, каждый своим делом занимается. Он

сначала внимательно смотрел, а потом стал делать рисунки. Там запечатлен Юрий Титов –

олимпийский чемпион, мой кумир легендарный Борис Шахлин, Павел Столбов, Софья

Муратова, Полина Астахова вдалеке, а я – в центре".

«Гимнасты СССР» Дмитрия Жилинского – это картина-портрет, где

происходит своеобразная индивидуальная настройка мысли, воли, чувства. Это

видно в лицах, ощутимо в выразительности жестов. Ясность и четкость

композиции, острота ракурсов, чистота цвета психологичны. Среди

изображенных - подлинные герои спорта. В их числе: на дальнем плане Полина

Астахова, трехкратная олимпийская и двукратная чемпионка мира; Борис

Шахлин, «железный Шахлин», как его называли спортсмены и зрители за

мужество и волю к победе, трехкратный олимпийский и двукратный чемпион

мира; Юрий Титов, олимпийский чемпион и абсолютный чемпион мира,

впоследствии президент международной федерации гимнастики. Произведение

отличается повышенным интересом к выражению индивидуальности каждого,

что вполне соответствует духу времени середины 1960-х годов.

Жилинский изобразил портретируемых несколько сверху, что дало возможность

11

вывести большое количество людей практически в один план и одинаково

внимательно обрисовывать каждого из них. Отчетливо читаются не только лица,

но и фигуры большинства спортсменов, резко выделенные из красного фона.

Группа спортсменов образует сложную фигуру, похожую на зигзаг в виде буквы

Nс плотно обрамляющей его вершину дугой, но в конечном итоге он перешел к

более динамичному и напряженному построению в виде «спирали». Таким

образом, фигуры скомпонованы в два равноценных и легко просматриваемых

вместе яруса. Ритм фигур четок и прерывист. В нем выделяются три плана:

общая постановка фигур, основной мотив которой – упругая вертикаль и острый

угол; движения рук, то прямо опущенных, то согнутых в локтях; повороты лиц,

где контрастно чередуются фас и профиль. Ритм словно повторяет отлаженные

гимнастические упражнения, где красота, мастерство и сила определяются

именно четкой, фиксированной в каждом положении линией тела атлета. Каждое

движение исполнено внутренней собранности, скрытой взрывной силы, оттого

как суровы и почти неприступны в своей самопрогруженности лица

спортсменов. Это не просто портреты, а изображения людей, поглощенных

подготовкой к трудной, требующей полной отдачи сил работе.

"Мне более близки принципы древних мастеров, - говорит художник, - учусь у

них понимать природу и человека. Это и есть традиция. А без традиции

искусство, как дом на песке, существовать не может. Творения древнерусских,

итальянских, фламандских мастеров помогли понять, как простой сюжет можно

средствами искусства поднять до космического звучания, придать ему

философское значение".

Сегодня художники стремятся развивать традиции лучших

советских мастеров: А. Дайнеки, Д. Жилинского, А. Самохвалова, Ю.

Пименова, Г. Нисского, П. Кузнецова. Вызывают широкий интерес

традиционные всесоюзные выставки «Физическая культура и спорт в

изобразительном искусстве».

Использованная литература:

12

1. Н. Колесникова, журнал «Юный художник» № 11 – 1987

2. Статья А. Дмитриенко, Р. Бахтияров

3. Российская академия образования | ЖИЛИНСКИЙ Дмитрий

Дмитриевич

4. Дайнека. Образ и цвет. Москва 1997 г.

5. Журнал «Юный художник» №6 – 1980

Зырянов Илья, ученик 8Б класса

гимназии №4 имени братьев Каменских

Спортивная Цусима

Швеция считала большой честью предоставленное им право организации

VОлимпийских игр. Шведы просили о проведении у себя игр с момента

создания Международного олимпийского комитета, то есть с 1894 года. И

когда на сессии МОК 1904 года в Берлинестолицей Игр 1912 года был

выбран Стокгольм, шведы активно принялись за подготовку. Организаторы

начали с того, что предложили чёткую программу Олимпийских игр.

Торжественное открытие Игр VОлимпиады состоялось на королевском

стадионе 6 июля 1912 года.

По количеству видов спорта программа VОлимпиады была несколько

сокращена по сравнению с Играми 1908 года, но была шире по общему числу

проведённых соревнований. Впервые в совместной программе появилось

совместное пятиборье, впервые были проведены соревнования по плаванью

среди женщин. Не было на V Олимпиаде, травяному хоккею, фигурному

катанию, стрельбе из лука. В качестве показательных выступлений были

проведены соревнования по исландской борьбе «Глима» и матч по бейсболу

между командами США и Швеции.

Стокгольмская Олимпиада была по-своему уникальной. Впервые на ней

использовались фотофиниш и электронные часы. В 1912 году чемпионы в

последний раз награждались золотыми медалями.

Многочисленную команду направила в Стокгольм Россия – 178 человек,

которые выступали почти в всех номерах программы. Но наша команда была

плохо подготовлена, так как Российский олимпийский комитет начал

действовать только 17 мая 1912 года, когда его устав был

утверждёнМинистерством внутренних дел России. После обращения

комитета ко всем спортивным организациям России в некоторых спортивных

13

организациях страны началась подготовка к Играм. Наиболее серьёзно

отнеслись к Олимпиаде в признанных спортивных центрах России – Москве,

Киеве, Одессе, Петербурге. Но вся подготовка строилась на благородном

порыве энтузиастов. Правительство хоть и обещало всяческую поддержку,

но так обещаньями и ограничилось.

Причина плохой не комплектации, по мнению участника Федора Забелина,

была неразбериха, царившая в Российском олимпийском комитете. При

формировании футбольной команды неожиданный спор вспыхнул между

клубами Москвы и Петербурга из-за числа мест, предоставляемых каждому

городу. Естественно, спортивный принцип был забыт и в расчет

принимались только вопросы престижа. Дело дошло до ультиматумов.

Примерно так же формировались и команды по другим видам спорта. В

журнале «Русский спорт» один из московских спортсменов писал:

«Петербургские легкоатлеты видели в нас не столько собратьев, сколько

каких-то врагов, соперников: спортивные воротилы, заботясь прежде всего

только о своем личном престиже, рознь между собой внесли и в ряды

спортсменов».

И вот таким образом укомплектованная команда приехала на V Олимпийские

игры.

Олимпийцев ждал плохой прием. Дело в том, что им перед отъездом не

успели оформить заграничные паспорта. Спортсмены вынуждены были жить

далеко от спортивных баз, на пароходе «Бирма», на котором они прибыли в

Швецию

А вот воспоминания одного из олимпийцев: «Мы совершенно не имели

понятия, где, в какой день и в какой час должны принимать участие в

состязаниях. Большей частью наши выступления были неожиданными, и мы

являлись на старт растерянными и неподготовленными».

И вот таким образом укомплектованная и подготовленная команда России,

естественно, не смогла показать себя с лучшей стороны и заняла лишь 15-е

место, разделив его с командой Австрии.

Самым представительным видом спорта в Стокгольме была легкая атлетика.

Именно на V Олимпиаде впервые включили в программу состязания,

которые сейчас считаются одними из классических — бег на 5000 и 10 000

метров и эстафеты 4 по 100 и 4 по 400 метров.

14

По воспоминаниям Федора Забелина «Нездоровый дух соперничества и

национальной вражды царил на Олимпиаде. Однако в этом были повинны

прежде всего ее организаторы. Несмотря на это среди спортсменов разных

стран завязывались самые дружеские знакомства, возникло

взаимопонимание…»

Бег на 110 метров с барьерами выиграл американский спортсмен Фред

Келли. Через 56 лет он приехал в Мехико на Игры XIX Олимпиады в

качестве почетного гостя. Келли тогда было 83 года. Он был самым старым

из всех чемпионов прошлых Олимпиад, приехавших в столицу Мексики.

В Стокгольме было показано много отличных результатов. Например, в беге

на 800 метров сразу пять человек побили мировой рекорд! Но самым

сенсационным было выступление американского спортсмена Джима

Торпа. И дело не только в двух завоеванных им золотых медалях. Главное,

эти медали были завоеваны в труднейших видах программы —пятиборье и

десятиборье — со значительным преимуществом над своими конкурентами.

Вручая американскому индейцу лавровый венок, король Швеции Густав V

сказал, что считает его величайшим атлетом всех времен.

Но имени его вы не найдете в списках олимпийских чемпионов.

В пятиборье Торп показал лучшие результаты в прыжках в длину, в беге на

200 и 1500 метров и в метании диска. И только в метании копья он занял

третье место.

Королевский стадион стоя приветствовал героя V Олимпиады. В те дни в

Стокгольме Джим Торп был самым популярным человеком.

Большой интерес вызвали на V Олимпиаде соревнования по борьбе. В них

участвовали 180 борцов из 17 стран. В то время еще не существовало

Международной федерации борьбы, не было единых правил, не

лимитировалось количество борцов от одной страны. Поэтому в полуфинал,

например, вышли 24 финна, 5 шведов, 2 русских... Согласно принятому

положению, схватка продолжалась один час. Если за это время судья не

фиксировал туше, победителя определяли по баллам. Встречи в полуфинале

и финале проходили до полной победы. Из-за этого было несколько весьма

продолжительных схваток. Самой долгой из них была схватка, которая

длилась 10 часов! Между представителем России М. Клейном с финном А.

Асикайненом. Победил Макс Клейн. Этот рекорд был поставлен в

15

полуфинале, и когда Клейн вышел в финал, он уже не мог бороться в полную

силу: он был истощен. На это и рассчитывали организаторы соревнований.

Множество протестов вызвали соревнования не только по борьбе, но и по

другим видам спорта: теннису, конному спорту, фехтованию,

гребле...Протесты подавали отдельные участники, тренеры, представители

команд, а в фехтовании протест был заявлен целой организацией —

Национальным союзом фехтования Франции. Недовольств было так много,

что Международный олимпийский комитет поручил одному из своих

активных членов, барону фон Венингену, собрать все замечания и

предложения, свести их в единый доклад и представить его на рассмотрение

сессии МОК. Фон Венинген эту работу успешно выполнил, и в 1913 году

этот документ увидел свет во многих странах под названием «Свод

замечаний и предложений об улучшении в устройстве Олимпийских игр».

Организаторы, безусловно, заслужил и эти замечания.

На соревнованиях по стрельбе произошел такой случай. В самый разгар

состязаний пошел сильный дождь. Все спортсмены продолжали

соревноваться под открытым небом, под потоками воды, для шведов же

очень быстро сделали специальный навес, причем под этот навес

спортсменов других стран просто не пускали. В итоге в восемнадцати видах

стрелковых упражнений шведы завоевали семь золотых, шесть серебряных и

четыре бронзовые медали.

Стрелки из России получили две медали. Серебряным призером стала

команда по стрельбе из дуэльного пистолета в составе Н. Мельницкого,А.

Каше, П. Войлошникова и Г. Пантелеймонова, третье место в стрельбе по

подбрасываемым голубям занял Гарри Влау. Он набрал 91 очко из100 ,

отстав от чемпиона на 5 очков. В последнем круге Блау стрелял лучше всех

— 49 из 50.

Ещё в программу V Олимпиады был включен конный спорт. Программа

состояла из выездки, лично-командных соревнований на Приз Наций,

полевых испытаний (троеборья).

От России на соревнованиях выступали великий князь Дмитрий Павлович,

капитаны Родзянко и Екимов, поручики Плешков, Загорский, Руммель,

Селихов. В соревнованиях на Приз Наций российская команда была пятой. В

высшей школе верховой езды капитан Екимов на своем коне Тритоныче

занял девятое место. Первыми и в личных, и в командных соревнованиях

были шведские конники.

16

Яхтсмены в Стокгольме разыграли первенство в четырёх классах судов.

Чемпионами стали: в классе «12 м» — норвежец Альфред Ларсенна яхте

«Магда IX», в классе «10 м» — швед Нильс Асп на яхте «Китти»,в классе «8

м» — норвежец Торальф Глад на яхте «Тайфун», в классе«6 м» — француз

Огюст Тюбе на яхте «Мак-Миш». Бронзовым призеромв классе «10 м» стал

представитель России Александр Вышнеградский на яхте «Галлия И».

Очень высокими результатами отличались соревнования по плаванию— во

всех видах программы были установлены олимпийские рекорды, многие из

которых превышали мировые. На самой короткой дистанции сенсационным

стало выступление молодого гавайца Дюка Паоа Каханамоку.

На сессии МОК, состоявшейся в 1906 году в Париже, было принято решение

проводить на Олимпийских играх, следуя античной традиции, конкурс

искусств. Впервые такой конкурс организовали в Стокгольме.

Представленные на конкурсе произведения архитектуры, живописи,

скульптуры, музыки и литературы были посвящены олимпийскому

движению. Золотых наград были удостоены «План постройки современного

стадиона» швейцарских архитекторов Анри Моно и Альфонса Ляверрьера,

«Олимпийский триумфальный марш» итальянского композитора Рикардо

Бартелеми, полотно итальянского живописца Джованни Пеллегрини

«Зимний спорт», скульптура «Странник из Америки» олимпийского

чемпиона по стрельбе Уолтера Уинаиса из США.

По разделу литературы золотую медаль присудили Г. Хороду иМ. Эшбаху за

«Оду спорту», но это не были авторы оды, под этим псевдонимом скрывался

Пьер де Кубертен.

В неофициальном командном зачете первое место заняли спортсмены

Швеции— 136 очков. Шведы завоевали и больше всех медалей — 24

золотых, 24 серебряных и 17 бронзовых. Отлично выступила Финляндия,

занявшая в общем зачете четвертое место. Финские спортсмены получили9

золотых, 8 серебряных и 9 бронзовых медалей, гораздо больше, чем такие

крупные спортивные державы, как Франция и Германия.

Список использованной литературы.

1. Валерий Штейнбах. «От Олимпии до Москвы». Москва, 1980

Список использованных источников

17

1. http://www.stoletie.ru/territoriya_istorii/sportivnaja_cusima_880.htm

Корякова Анастасия, ученица 11 класса

Тюшевская школа, поселок Тюш

Святая Русь. Преподобный Сергий Радонежский, игумен Земли

русской (Сергий Радонежский в произведениях художников)

Добрый День!

2. Слайд 1 Корякова Анастасия Тюшевская школа поселок Тюш

Октябрьский район. «Святая Русь: Игумен земли Русской –

преподобный Сергий Радонежский, всея Руси чудотворец»

3. Слайд 2 Отечество моё! Россия!

В тебе дух старины живёт.

И ни одна ещё стихия

Не победила твой народ.

Из тьмы веков ты восставала

И становилась всё сильней.

Святая Русь – твоё начало,

И преподобный Сергий в ней

4. Слайд 3 Имя и дела этого человека особо почитаемы в России среди

верующих и не верующих людей, о нем писали богословы и историки,

литераторы и искусствоведы.

5. 3 мая 1314 года, 700 лет назад, на свет появился Святой Преподобный

Сергий Радонежский, которого называют «Игуменом земли Русской» и

пытаются сохранить достоверные черты его жизни, выразить пример

нравственного и духовного становления, его внутренний мир, изучая

который, мы обращаемся к художественному образу преподобного,

написанному картинами видных русских художников, одним из

которых является Михаил Николаевич Нестеров, с его величайшим

шедевром

6.

7. Слайд 4 «Видение отроку Варфоломею», это полотно открыло

"Сергиевский цикл", картина положена на сюжет, взятый Нестеровым

из "Жития преподобного Сергия", написанного его учеником Епифанием

Премудрым.

18

8. Сюжет рассказывает о чуде, когда по молитве старца отроку

Варфоломею открылась книжная мудрость, исполнилось то, о чем он

горячо тайно молился - читать Слово Господне.

9. Вглядимся еще раз в фигуру смиренного отрока — худенькая фигурка и

восторженно устремленные на схимника глаза полны молитвы,

благоговение перед старцем, кротость и упование на Бога. Таким

Преподобный оставался всю свою жизнь...

10. 11. Слайд 5 «Юность преподобного Сергия».

12. …Повзрослевший Сергий, но не горе и усталость выражает его взгляд, а

радость от пребывания с Богом. Уединение трактуется художником как

образ жизни, как естественное единение человека и природы, человека и

Бога. Светлая радость и наивная чистота Образа преподобного созвучна

весеннему состоянию природы.

13. 14. Слайд 6 «Труды преподобного Сергия», его крестьянская,

простонародная натура способна показывать пример смиренного

трудолюбия. На центральном полотне триптиха Преподобный и его

подвижники заняты возведением храма. Поражает безмолвие картины,

погруженные в себя люди, сосредоточены не на внешней, а на той

внутренней работе, которая совершается в мыслях и чувствах каждого.

Строительство представляется процессом построения храма души, что

составляет главный труд и заповедь Сергия Радонежского.

15. Слайд 7 «Святой Сергий Радонежский»… в монашеском одеянии.

Кроткий и спокойный взгляд, обращенный к зрителю и одновременно

устремленный ввысь, к небу, словно призывает нас за собой.

16. Посох в руке и виднеющиеся вдали постройки говорят нам, что святой

Сергий, всея Руси покровитель…

17. Слайд 8 Учитель и Заступник, таким считал его Николай

Константинович Рерих и посвятил ему ряд очерков, стихотворений

и картин, в которых отразил его духовное восхождение.

18. «Святой Сергий Радонежский», носитель веры Христовой, миротворец,

провидец, безоговорочный духовный лидер Руси XIV века. Он стоит на

Земле Русской и одновременно как бы возвышается над ней. На дланях

своих он держит церковь – Нерльский собор, олицетворяющий саму

Россию.

19. Всевидящее Око Откровения в треугольнике над головой,

свидетельствует нам,

20. Святой Сергий во все времена был, есть и будет величайшим

покровителем Земли Русской, и в этом Божья воля, такова главная идея

картины художника.

21. Слайд 9 «Сергий строитель» …картина напоминает о нерушимом

строительстве, где Сергий - труженик, один из зачинателей русского

культурного строительства" – пишет Н.К.Рерих.

19

22. Слайд 10 Картина «И не убоимся» призывает к огненной смелости. И

дикие звери могут стать помощниками к предстоящему подвигу

Воспитателя духа народного и Строителя Земли Русской …

23. Слайд 11 Еще один из значимых Образов Сергия Радонежского в

работах художника того времени стала икона «Преподобный Сергий

Радонежский», написанная Виктором Васнецовым в 1895 году, художник

запечатлел почитаемый Образ смиренного мудрого старца, Всея Руси

чудотворца, духовного основателя монастырей и храмов, заступника

русского народа, в Образе которого каждый человек видит наставника и

руководителя.

24. Священник - чувствует служителя и вдохновенного молитвенника.

25. Монах — образ для подражания в уединенной жизни, молитве и

послушании.

26. Православная семья - пример взаимной любви, воспитания и

трудолюбия…

27. 28. Слайд 12 …именно образ трудолюбия, единый дух христианства и

монастырские послушания, написал в своей работе, Аполлинарий

Васнецов - Троице-Сергиева Лавра, которая до настоящего времени

играет особую роль в культурно-духовном воспитании русского народа.

29. Слайд 13 - 17 Имя Преподобного Сергия неразрывно связано со

знаменитой, решившей судьбу России Куликовской битвой.

30. Множество картин посвящено этому примечательному событию -

благословение Сергия Радонежского московского князя Дмитрия на

ратный подвиг во славу Руси, результатом которого стало укрепление

нравственных сил народа в победе на Куликовом поле.

31. …на картинах мы видим смиренно склонившуюся голову великого князя

и благословляющую руку Игумена земли Русской…

32. «Иди, смело, без колебаний. И победишь…», — слышит князь из уст

Преподобного Сергия. « Не в силе Бог, а в правде….»

33. Слайд 18 Житие преподобного Сергия вдохновляет и наших

современников, живущих в начале третьего тысячелетия: 34. Владимир Николаевич Суворов «И откроются врата ищущим

сердцам!». Истинно чудесно, поистине прекрасно среди водоворота

нашей жизни, среди волн неразрешенных социальных проблем видеть

перед собой сияющие Светочи. Великие Вестники, великие Учителя.

Своим светлым познанием они побеждали тьму, помогали и помогают

людям находить в них укрепление нашего мужества, неисчерпаемой

энергии и терпимости. Всю концепцию этих картин пронизывает мысль

о неразрывном единстве прошлого, настоящего и будущего.

35. Слайд 19 Его дело продолжает жить и в современной России, в его

подвижниках, одним из которых является главный художник

издательства «ДАРЪ» Наталья Климова, за свой многолетний труд и

плодотворную работу в просвещении детей о житии Игумена земли

Русской, Указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси

20

Кирилла от 19 апреля 2009 г. была удостоена медали прп. Сергия

Радонежского I степени.

36. Слайд 20 Сергей Алексеевич Кириллов, один из ведущих

исторических живописцев современной России. «Преподобный

Сергий (Благословение), 1992.

37. В своих картинах «Святая Русь» художник показывает, что и сегодня

преподобный Сергий благословляет нас на возрождение православной

Руси …

38. Христианин! Об этом помни:

Отчизна – мать, её храни!

Молись за Русь! Ведь нет ей ровни.

В ней вера предков, как гранит.

39. Так было и должно быть снова!

Ветвям не утерять корней.

Россия – поле Куликово.

Дух Преподобного над ней.

40. Заступник, господу угодный!

Крест помоги нам донести.

Моли, наш Сергий преподобный,

Русь православную спасти!

41. 42. Слайд 21 Преподобный Сергий Радонежский скончался 25

сентября по старому стилю 1392 года.

43. Открыто людям Божье Слово.

44. Окончен путь земной Святого,

45. И Преподобный в вечной жизни

46. О нашей молится Отчизне.

47. Угодника нетленно тело -

48. Живет его святое дело.

49. Он всем нам показал дорогу,

50. Которая приводит к Богу

51. 52. Слайд 22 Сергий Радонежский один из почитаемых и любимых Святых

Руси. Он – строитель русской духовной культуры, своим жизненным

Подвигом воздвиг Храм Духа, так необходимого для грядущей эволюции

человечества.

53. 54. Слайд 23-27 Святой Сергий – пришел к нам скромным и безвестным

отроком Варфоломеем, а ушел Игуменом земли Русской, строителем

духовных и нравственных сил народа, учителем самому простому:

добродетели, трудолюбию, скромности, любви к Отечеству.

55. Его жизненный путь, это образец красоты и культуры национального

характера, святости и веры, которую не перестанут прославлять русские

56. художники, поэты и писатели.

21

57. Слайд 28 Во имя славы и могущества России!

Во имя чести, мудрости Святой земли!

Ты будешь жить в делах больших, красивых

И свет, и знания, и радость сотни лет нести

58. Слайд 29 Тропарь

59. Слайд 30 Спасибо за внимание.

Оньков Максим, студент 2 курса

Пермского Краевого Индустриального техникума

ТЕМА: Исихазм и развитие русского церковного искусства.

Сегодня молодые люди, открывая для себя древнерусскую иконописную

традицию, начинают по-новому воспринимать внешнюю сторону

Священных изображений. В том, что раньше казалось непонятным,

открываются сокрытые смыслы, и то, что раньше раздражало глаз,

становится наполненным удивительной красотой и гармонией. Предмет

данного исследования – богословие. Объект – церковное искусство.

Цель исследования: влияние исихазма на развитие русского церковного

искусства, в частности на художественный, символический язык иконописи.

Основные задачи: изучение влияния богословия на художественный,

символический язык иконописи, выявление на конкретных примерах

иконописи критерий проявления исихазма.

Основная гипотеза: традиции исихазма повлияли на расцвет русского

церковного искусства.

Исихазм (от греческого-

спокойствие,покой,тишина,молчание,уединение)возникает в среде

монашества как духовно-практическое делание. В основе исихазма лежат

шесть элементов: 1) очищение сердца как средоточия духовной жизни

человека; 2) сочетание ума и сердца; 3) непрестанная молитва; 4) безмолвие,

трезвление и внимание; 5) призывание имени Божия как реальной

22

преображающей силы; 6) явление нетварного Фаворского Света как

вступление подвижника в Богообщение и Боговедение.

В ряду первых и крупнейших художников эпохи исихазма стоит Феофан Грек.

Он прибыл на Русь в конце XIVвека уже будучи известным мастером и

расписал сорок церквей в Константинополе, Галате, Кафе и других городах.

Первой известной работой Феофана на Руси является роспись церкви Спаса

Преображения на Ильине улице в Новгороде (1378 г.) Сразу же как вы

переступаете порог небольшого храма, вас буквально останавливает

взглядХриста – Пантократора, изображенного в куполе. Из его широко

раскрытых глаз словно сверкают белые молнии. Для Феофана, как и для

всякого исихаста, Бог – это прежде всего свет, но этот Свет струится как

искорки и молнии, разделяя творение на свет и тьму, небесное и земное,

духовное и душевное, тварное и нетварное.Свет – это меч, пронзающий

плоть мира (Евр. 4. 12). Отсюда живописный язык Феофана – он сводит всю

палитру к своеобразной дихотомии: все пишет двумя красками охрой и

белилами. Мы видим, как на охристо – глиняном фоне(цвет земли)

вспыхивают молнии белильных бликов.Образы Рублева совершенно другие.

Они также полны света, но тихий свет ровно заливает пространство иконы. У

Феофана свет концентрирует форму, у Рублева свет расширяет пространство.

У Феофана свет испепеляет плоть, у Рублева – преображает. Например,

евангельский эпизод показан Рублевым в благовещенском

«Преображении». Здесь свет спокоен, благостен и мягок. Он воспринимается

как величайшая и неизреченная тайна. Письмо кажется нерукотворным. И во

всем этом господствует свет, но свет неяркий, не бьющий в глаза, а тихий,

ласковый, достигающий сердца. Он струится из глаз – с силой, но без

насилия, ласково, но без потакания. Вот уж поистине «Бог есть свет и нет в

Нем никакой тьмы» (Ин.1.5.). В целом творчество Рублева отражает степень

глубокого проникновения в русскую духовную почву учения, которое увлекло

единым движением весь восточно-христианский, православный мир.

Образы Андрея Рублева – это, если можно так сказать, русский вариант

исихазма, соединивший общие духовные законы с русской ментальностью.

Вот почему Соборы и рекомендовали иконописцам следовать рублевскому

канону. Следовал ему и Дионисий-последний художник исихазма,

завершающий плеяду мастеров золотого века русской иконы.

Дионисий не похож ни на Феофана Грека, ни на Андрея Рублева, хотя в

устремленности к гармонии он ближе последнему. Гармония Дионисия

23

основана на музыке линии и цвета, которые начинают приобретать

самостоятельную эстетическую ценность. Исихазм Рублева – это его личный

мистический опыт, Дионисию исихастская традиция достается в наследство,

он следует определенной инокописной традиции. Вершиной творчества

Дионисия по праву считается роспись собора Рождества Пресвятой

Богородицы Ферапонтова монастыря. Это удивительный по своей красоте

ансамбль: образы полны света, композиции построены на тончайших

колористических сочетаниях. Дионисий – последний по-настоящему

радостный художник. Иконописцы XVII века утяжелят цвет, сделают его

плотным, светонепроницаемым. Он станет проще, может ближе к канону и

аскетичней, чем у этих иконописцев.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Брюсова В.Г. Русская живопись XVII века. - М.: Искусство, 1984.

2. Вагнер Г.К. В поисках Истины: Религиозно-философские искания русских

художников, Сер. XIX - нач. XX вв. - М.:Искусство, 1993.

3. Вздорнов Г. И. Феофан Грек: Творческое наследие. - М.:Искусство, 1983.

4. Демина Н.А. Андрей Рублев и художники его круга. - М.:Наука, 1972.

24

5. Дионисий и искусство Москвы XV-XVI столетий: Каталог выставки / Ред.-

сост. Т.Б. Вилинбахова и др. - Л.: Русский музей, 1981.

Секция «Литературы»

Задворных Александра, ученица 10А класса

гимназии №4 имени братьев Каменских

Разговор с Гербертом Уэллсом. «Остров доктора Моро».

«Всякий раз, как я погружаю живое существо

в купель жгучего страдания,

я говорю себе:

на этот раз я выжгу из него все звериное…»

«Остров доктора Моро» - Герберта Джорджа Уэллса. Автор произведения,

которое заинтересовало меня, родился в Великобритании в семье небогатого

торговца. Герберт Уэллс еще в детстве пристрастился к чтению, и эта

страсть определила его будущую жизнь. Отец был человеком строгим, он

хотел, чтобы сын шел по его стопам. Герберт учиться в Коммерческом

колледже.

Несчастный случай, произошедший с его отцом, приостановил обучение

в колледже. Герберт Уэллс начинает самостоятельную жизнь. Он поступает

в Кингс-колледж Лондонского университета, получает два ученых звания

по биологии, становится доктором биологических наук. В это же время

Герберт Уэллс начинает заниматься журналистикой. Он вступает в

фабианское общество, которое выступало за осторожность и постепенность

25

в политике, науке и общественной жизни. Был избран в президенты Пен-

клуба. Эта международная неправительственная организация, объединяла

профессиональных писателей, поэтов и журналистов, работающих в

различных литературных жанрах. Герберта Уэллса влекли непознанные

тайны человека, Вселенной. Все свои таланты, знания Герберт Уэллс вложил

в создание научно-фантастических произведений.

«Остров доктора Моро» - одна из выдающихся историй писателя. Это

роман – притча, роман - предсказание о будущем человеческой цивилизации.

Нужно признать, что открывая первую страницу этой книги, читатель может

подумать, что ее писал сумасшедший ученый. Автор помещает своих героев

- чудовищных химер на затерянном острове в водах Тихого океана. Но через

несколько страниц чтения видишь совершенно иное – это рассказ о

современном человеке. Как тонка грань, разделяющая человека и животное.

Природа тысячелетиями делала из неразумных зверей достойных людей, а

люди всего за несколько минут рушат ее многолетний, тяжелый труд своими

звериными пороками. Возьмем, к примеру, младшего сотрудника доктора

Моро, Монтгомери и его помощника, зверо - человека Млинга. Сначала

Монтгомери кажется зверем, забитым жизнью. «У меня вообще жизни не

было. Интересно, когда же она, наконец, начнется!» - говорит он, во время

его последней разгульной ночи. Он много пьет, и пьянство его губит. За

десять лет, проведенных с доктором на острове, он озверел сильнее, чем

когда жил в Лондоне, предаваясь «жалким порокам».

После смерти доктора, Монтгомери впадает в панику. Ведь доктор, его

зверо люди, сам остров – это все, что у него было. «Ведь я изгнанник. Куда

мне деваться?»- говорил Монтгомери. Он словно брошенная на произвол

судьбы домашняя собака.

«Млинг, по его словам, был единственным существом, которое любило

его». Млинг – животное, из которого пытались сделать человека, а

Монтгомери – человек, который превращается в животное. Млинг

чувствовал, что его хозяин уже один из них, зверолюдей, и поэтому тянулся к

нему. Монтгомери тоже тянулся к зверолюдям, он любил их, но своеобразно.

Когда повествователь, ставший невольным свидетелем всех событий,

произошедших на острове, чудом возвращается домой, то он произносит

следующую фразу: «Я не мог убедить себя, что мужчины и женщины,

которых я встречал, не были зверьми в человеческом облике, которые пока

26

ещё внешне похожи на людей, но скоро снова начнут изменяться и проявлять

свои звериные инстинкты». И далее читаем: «Мне кажется, что под внешней

оболочкой скрывается зверь, и передо мной вскоре разыграется тот ужас,

который я видел на острове, только ещё в большем масштабе».

Повествователь вернулся к людям от зверолюдей и не почувствовал между

ними разницу. Какие-то дикие, порочные, непредсказуемые и

неестественные существа. Не животные, но и не люди. И в голову приходит

вопрос: «А как же вернуть им человечность?». Автор дает на него ответ:

«Все человеческое, что есть в нас, должно найти утешение и надежду

в вечных, всеобъемлющих законах мироздания, а никак не в обыденных,

житейских заботах, горестях, страстях».

Помимо беспощадной борьбы за человека между животным и

человеческим началом, в книге развивается тема борьбы, происходящей

человеком и природой. Это история о том, как погиб доктор Моро. Доктор

Моро – это смелый ученый, уехавший на необитаемый остров, чтобы иметь

возможность и дальше проводить свои бесчеловечные опыты над

животными. Доктор Моро воплощает собой человеческую преданность

науке, свободную от условностей морали. Читателю нравится этот доктор

своей целеустремленностью. Но чем дальше вчитываешься в книгу, тем

больше появляется отвращение к тому, как он проводит свои опыты. Со

страниц книги слышны душераздирающие крики подопытных, сочится их

кровь. Последний, из кого доктор пытался сделать человека, была пума.

Образ пумы символизирует природу. Она не терпит издевательств и бежит

от них. Когда же преследователи настигают ее, она, защищаясь, нападает.

Так доктор Моро, погнавшись за беглянкой, погибает от своего же детища.

Природа не прощает вмешательств. В ней все и все взаимосвязаны одной

нитью. Врубаться в ее законы противопоказано высшими силами, которые

чаще всего не подвластны человеку.

Необходимо вернуться к началу размышления над творением писателя и

напомнить, что Герберт Уэллс состоял в фабианском обществе, которое

выступало за осторожность и постепенность не только в политике и

обществе, но и в науке. И поэтому в романе писателя «Острова» хорошо

чувствуются идеи и взгляды, проводимые в общественную практику

человеческого бытия. Доктору Моро с самого начала было суждено умереть.

Это было и есть предупреждение тем ученым, которые бездумно бросают

вызов природе. Это предупреждение всему человечеству, которое живет по

бесчеловечным законам. Которое попирает мораль: любить ближнего, не

убивать себе подобного даже ради великих целей, защищать слабого,

27

создавать вокруг себя такой мир, который не будет противоречить

человеческой природе. И тогда «воздастся каждому по заслугам его», как

говорит нам из века в век книга книг – Библия. Необходимо отметить, что

подобную историю рассказал людям еще Джонатан Свифт в книге

«Путешествие Гулливера». В четвертой части книги, где живут разумные

животные – лошади, мы встречает существ под названием Йеху. Это бывшие

люди, которые погрязли в своих пороках и стали хуже, чем животные. Так

что можно перебросить мостик между двумя писателями из одного века в

другой. И Свифт и Уэллс в далекие от нас времена видели, к чему идет

человечество, хотели предупредить нас о тех горьких последствиях, которые

придется человеку пережить, если он вообще останется в живых на нашей

прекрасной планете.

Использованная литература.

1. Герберт Уэллс. Остров доктора Моро. М., 1900.

2. ru.wikipedia.org/wiki/ Уэллс Герберт Джордж.

28

Бунеева Ольга 10 класс.

НОУ «Пермская православная классическая

гимназия»

Безверие как основная тема «Маленьких трагедий» А.С.Пушкина

Исследовательская работа посвящена проблеме веры и безверия в

маленьких трагедиях А.С. Пушкина. Это одна из тем всех произведений,

входящих в цикл, потому что именно вера или безверие проявляются в тех

ценностях, которые исповедуют главные герои.

О маленьких трагедиях написано много научных работ и советскими, и

российскими филологами, такими как А.Н.Архангельский, Г.Г.Красухин.

Однако в исследовательской работе я опиралась на позицию М. Дунаева и

его киссдежование «Православие и русская литература.

Пушкинская эпоха, да и весь девятнадцатый век в целом знаком нам не

только как время упадка религиозности среди высшего сословия, но и своей

попыткой представить литературу и искусство, как религию для высшего

сословия вместо христианства для простого народа. Именно в Пушкинскую

эпоху люди, отходя от религиозности, стали выбирать в качестве основных

ценностей земных кумиров «лже-богов. В «Маленьких трагедиях» Пушкин

выделяет такие основные мирские ценности, как сребролюбие («Скупой

рыцарь»), своеволие («Каменный гость»), героическая романтизация смерти

(«Пир во время чумы»).

29

Общеизвестно, что Пушкин и сам не избежал этих влияний и даже

увлекался в молодости атеизмом. Не является случайным и то, что Пушкин

обратился к сюжетам, общеизвестным в европейской литературе. В этом

проявляется его желание подвести итог собственному увлечению

европейской литературой.

Цель работы: интерпретировать содержание трагедий с позиции веры и

безверия.

Задачи:

• изучить литературу по данному вопросу,

• обобщить и систематизировать материал по теме;

• обосновать предположение о том, что одной из тем «Маленьких

трагедий» является проблема веры и безверия.

Первая глава посвящена стилистическому своеобразию трагедий , и

выделила их основные особенности:

1) оксюморон в названии,

2) главная мысль в виде сентенции обычно содержится в начале пьес,

как бы подчёркивая фрагментарность,

3) все трагедии монологичны, то есть буквально выглядят как монолог

одного персонажа, прерываемый репликами и вопросами других

(рудиментарный остаток поэмы), ,

Во второй главе я проанализировала духовно-нравственные проблемы

трагедий т.к. основной темой маленьких трагедий является именно

размышление на тему ценностей.

Ход исследования позволяет сделать выводы:

1) В трагедии «Скупой рыцарь» безверие проявляется в предпочтении

сокровищ земных сокровищам небесным.

2) В трагедии «Моцарт и Сальери» также поднята проблема безверия:

Все говорят: нет правды на земле.

Но правды нет и выше. Для меня

Так это ясно, как простая гамма.

30

В начальных же словах первого монолога Сальери – классическая

формула безверия. Пушкин сразу возносит осмысление проблемы на

религиозный уровень.

Сальери (как и многие прочие персонажи «Маленьких трагедий»)

чувствует себя обделённым, причем обделённым прежде всего

справедливостью Всевышнего. В Божией воле он узревает враждебное себе

начало. Это и есть безверие в его наиболее сильном, богоборческом

проявлении. Сальери обделён не талантом, не творческим гением (о чём

нередко говорят исследователи), но способностью духовного постижения

мироустройства и явно недостоин. Он не способен понять творение и

стремится подправить «ошибку» Творца.

3) Безверие также прослеживается и в следующей трагедии «Каменный

гость». Во всех своих действиях Дон Гуан рассчитывает только на себя,

собственная воля для него закон и абсолют. Поэтому он, не страшась, даже с

долею цинизма, бросает вызов судьбе, приглашая статую Командора встать

на страже его свидания с Донной Анной.

4) И последняя трагедия – «Пир во время чумы». Персонажи трагедии

бросают вызов Творцу, не только пребывая вне дома, но и намеренно не

желая замечать всеобщую гибель, помнить о смерти, когда не помнить о ней

нельзя.

Произведения А.С. Пушкина имеют удивительное свойство (на которое

обратил внимание Ю.М. Лотман) накапливать со временем смысл, умнеть,

отвечать нам на те вопросы, которых Пушкин не мог знать

Использованная литература:

1. Васильев Б.А. Духовный путь Пушкина. М., 1994.

2. Гершензон М. Мудрость Пушкина. М.,1919

3. Глушкова Т. Притча о Сальери // Вопросы литературы. – 1982. – № 4.

– С.114-153

31

4. Дунаев М.М. «Православие и русская литература». Учебный комитет

Русской Православной Церкви; Московская духовная академия 2009

г.

5. Непомнящий В. С. Да ведают потомки православных. Пушкин.

Россия. Мы.

9. Устюжанин Д. Маленькие трагедии А.С.Пушкина – М.: Худож. лит.,

1974.

Зверева Анастасия 10 класс.

НОУ «Пермская православная классическая

гимназия»

Духовные искания А.С. Пушкина (на примере интерпретации

стихотворения

«Дар напрасный, дар случайный…»)

Каждый человек на протяжении своей жизни задается вопросами: «

Зачем я живу, зачем и кем послан я в этот мир?» Эти вопросы исследовались

и известными философами и поэтами. Вопросы смысла жизни

рассматриваются в произведениях русской литературы. Известный русский

философ И.Ильин призывал : «А детей наших поведем и приведем к нашим

алтарям, к нашим пророкам и нашим гениям. А из гениев – прежде всего и

навсегда – к Пушкину...»

Исследователи творчества А.С. Пушкина XIX – XXI вв. согласны в

том, что Пушкин – это гений возвышения, гений, искавший во всем духовно-

нравственные идеалы, которые определяют смысл и цель жизни человека.

Объект исследования: произведение А.С. Пушкина «Дар напрасный,

дар случайный…»

Предмет исследования: духовные искания А.С. Пушкина.

32

Цель данной работы: осмыслить духовные искания Пушкина на

примере стихотворения « Дар напрасный, дар случайный…»

Задачи:

- проанализировать литературные и исторические источники о

творчестве и жизни А.С. Пушкина.

-интерпретировать стихотворение « Дар напрасный, дар случайный…»

-познакомиться с историей «заочного» диалога митрополита Филарета

и Пушкина

- систематизировать и обобщить материалы по теме работы

Творчество А.С. Пушкина глубоко исследовано в трудах таких

известных ученых как В. Непомнящий, М. Дунаев, Ю. Айхенвальд, Д. С.

Мережковский, В. С. Соловьёв, М. О. Гершензон, С. Л. Франк, И. А. Ильин и

др... Тем не менее мы попытались осмыслить духовные искания А.С.

Пушкина.

У Пушкина, как и у любого человека в жизни были периоды уныния,

один из таких периодов 1828 год. Этот год был для А. С. Пушкина годом

решения одного из тяжелейших вопросов его нравственной и творческой

жизни. Именно тогда определилась общественная позиция Пушкина 30-х

годов. Известно, что примерно с июня 1828 года, то есть почти сразу после

дня рождения поэта, начинает работу комиссия по делу о «Гавриилиаде».

Пушкин тяжело переживал события этих дней.

26 мая 1828 года пишет стихотворение « Дар напрасный, дар

случайный…». Он осознает, что жизнь и все, ей присущее, -- дар, но этот дар

он отвергает: он напрасен, не нужен и случаен, не имеет смысла.

В конце 1829 года Пушкин публикует «Дар напрасный, дар

случайный…» И почти сразу же получает ответ от выдающегося иерарха

православной церкви митрополита Филарета Дроздова, который поистине

был духовным наставником для своих современников. Митрополит Филарет

отвечает А.С. Пушкину стихотворением « Не напрасно, не случайно…». Он

возражает Пушкину, противопоставляя каждому его тезису свой антитезис.

33

Ничто не случайно у Бога, ничто не напрасно, все имеет свой смысл и свою

цель, и каждый должен постичь тайну, о которой Всевышний поведал нам,

так можно интерпретировать послание святителя. Филарет обращает мысль

и сердце поэта к необходимости осознания воли Божией во всем. Святитель

напоминает исповеданную православием истину о смысле жизни.

По воспоминаниям современников, Пушкин был поражен этим

стихотворным ответом церковного иерарха. Именно с этого времени начался

процесс воцерковления Пушкина. Он по-настоящему пришел к вере, и его

стихи последующих лет однозначно свидетельствуют о духовном

совершенствовании поэта. 19 января 1830 года ответил он святителю

стихотворением. «В часы забав иль праздной скуки», Пушкин начинает ответ

с покаяния, признавая то греховное состояние, из которого родился «Дар

напрасный…», он выводит своего лирического героя на путь обретения цели

и смысла жизни.

Таким образом, в разные периоды своих душевных сомнений, поэт

открывал духовно-нравственные ценности. В переломные моменты своей

судьбы, Пушкин практически полностью пересматривал свои взгляды.

Изучая лирику А.С. Пушкина, мы можем проследить за изменением его

духовного мира, за изменением его духовно-нравственного состояния. А

изучая его биографию, мы можем найти этим изменениям «земное»

обоснование.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

- Пушкин А.С. « Сочинения в трех томах» ТОМ ПЕРВЫЙ с 420; с 421;

с 469

- Дунаев М.М. «Православие и русская литература». Учебный комитет

РПЦ 2009

- Ильин И. « О России»

- Непомнящий В. «Пушкин. Русская картина мира» « Наследие»

Москва 1999

34

- Александров Н.Д. «Силуэты Пушкинской эпохи» Аграф 1999

- Православная энциклопедия « Азбука веры» www. http://azbyka.ru

- Издательство Московской Патриархии РПЦ « Смысл жизни

человека».

- Официальная страница Архиерейского Синода РПЦ заграницей.

http://russianorthodoxchurch.ca

- Оптина пустынь официальный сайт http://www.optina.ru

Секция «Краеведение»

Шкиренкова Евгения, МАОУ «СОШ № 120» г.Перми

Мои родственники в годы Великой Отечественной войны.

Династия военных в семье Сизоненко

Прошла война, прошла страда.

Но боль взывает к людям:

Давайте, люди, никогда

Об этом не забудем!

…Затем, чтоб этого забыть

Не смели поколенья.

Затем, чтоб нам счастливей быть,

А счастье - не в забвенье!

А.Т.Твардовский

Я считаю, что нам, современным школьникам, нельзя забывать о

Великой Отечественной войне. Я думаю, что колесница войны прокатилась

по каждой семье, и моя семья – не исключение.

Мой прадедушка принимал участие в боевых действиях, а прабабушка

работала в тылу. В мирное время мой дедушка обучал солдат, прапорщиков,

офицеров боевой и служебной подготовке. Великая Отечественная война

35

1941-1945 годов оставила неизгладимый след в мировой истории. Война,

унесшая жизни более двадцати семи миллионов людей. Целая страна

погибших. Гибель многих вошла в историю, огромное количество

пропавших без вести, умерших в лагерях и просто покалеченных судеб.

Война, о которой мы не имеем права забыть. Выросло уже не одно

поколение, изменилось многое в нашей жизни. Обидно и неправильно, что

вспоминаем мы о тех днях и о ветеранах лишь два раза в год – 23 февраля и 9

мая, а их становится все меньше и меньше с каждым годом. Поэтому, чтобы

не терять информации о своих родственниках, участвовавших в этой войне, я

собрала и собираю по сей день материал о них.

Перед собой я поставила цель: оценить вклад моих родственников,

участвовавших в Великой Отечественной войне и в послевоенное время, в

Победу и в строительство мирной жизни после войны.

Задачи: 1. Составить родословное древо на 6 поколений.

2. Собрать и систематизировать материал, связанный с участием моих

прародителей в Великой Отечественной войне и в послевоенное время.

Моя работа основана на воспоминаниях моих родственников и

собранного нашими усилиями семейного архива, в который входят военные

документы, награды, фотографии тех лет.

36

Мой прадедушка

Моего прадедушку зовут Сизоненко Николай Данилович. Он родился в

июле 1922 году в деревне Новая Краснянка Саратовской области. В семье

было четверо детей, он был самый младший, после 10 класса его отправили

учиться в танковое училище. После окончания учебы отправился на фронт,

где он участвовал в Великой Отечественной войне. Мой прадедушка начал

войну в звании лейтенанта, был командиром танкового взвода. Воевал на

втором Украинском фронте. Получил контузию и находился длительное

время в военном госпитале, долго не мог говорить. После войны вернулся на

родину в город Ершов и работал начальником военного железнодорожного

учетного стола. Умер 1973 году, повлияла полученная на войне контузия.

Награждён за участие в боевых действиях и выполнение поставленных

Я (дочь)

Шкиренкова

Евгения

Алексеевна

Прапрапрабабушка

Посохина

Василиса

Николаевна

Прапрадед

Посохин

Александр

Изосимович

Прапрапрадед

Посохин

Изосим

Владимирович

Прапрапрабабушка

Пряникова

Анна

Ивановна

Прапрадед

Сизоненко

Данил

Степанович

Прапрабабушка

Пряникова

Мария

Ивановна

Прадед

Сизоненко

Николай

Данилович

Прабабушка

Сизоненко

Нина

Алексеевна

Прапрапрадед

Сизоненко

Степан

Агофонович

Прапрабабушка

Посохина

Мария

Васильевна

Прабабушка

Посохина

Ирина

Александровна

Прадед

Посохин

Александр

Дмитриевич

Дедушка

Сизоненко

Юрий

Николаевич

Бабушка

Сизоненко

Нина

Александровна

Мама

Шкиренкова

Жанна

Юрьевна

Прадед

Степанов

Фёдор

Николаевич

Прабабушка

Вечтомова

Фаина

Ивановна

Прабабушка

Шкиренкова

Антонина

Ильинична

Прадед

Шкиренков

Пётр

Иванович

Бабушка

Шкиренкова

Наталья

Фёдровна

Дедушка

Шкиренков

Анатолий

Петрович

Папа

Шкиренков

Алексей

Анатольевич

37

боевых задач, имеет два ордена Красной звезды, орден Отечественной войны

2 степени. Его награды находятся в музее, в селе Новая Краснянка

Ершовского района Саратовской области. Музей, где находятся награды,

посвящён участникам Великой Отечественной войны, уроженцам деревни

Новая Краснянка.

Моя прабабушка

Мою прабабушку зовут Сизоненко Нина Алексеевна. Она родилась

6 октября 1927 года в деревне Ганновка Ершовского района Саратовской

области. В четырнадцать лет работала в тылу, где такие же, как она,

подростки, выращивала овощи, гречку, табак, овёс, вязала теплые шерстяные

вещи и отправляла на фронт. Моя прабабушка имеет юбилейные медали «50

лет победы в Великой Отечественной войне (1945-1995)», «60 лет победы в

Великой Отечественной войне (1945-2005)» и медаль за долголетний

добросовестный труд «Ветеран труда». Умерла в 2008 году.

Мой дедушка

Моего дедушку зовут Сизоненко Юрий Николаевич. Он родился 16

января в 1951 году в городе Ершове Саратовской области. Майор внутренних

войск МВД. Командовал солдатами, офицерами, прапорщиками. В городе

Березняки в 1982 году был избран депутатом городского совета. Награждён 6

медалями за безупречную службу и образцовое выполнение боевых задач.

Заключение

За послевоенное время родились и выросли несколько поколений

россиян. Информацию о тех временах можно узнать сейчас только из книг,

фильмов и учебников. Возраст ветеранов, воевавших на фронте, превышает

80 лет. Их становится с каждым днём всё меньше. Существует угроза утраты

исторической памяти о великом подвиге нашей Родины, но, собрав эту

информацию, я сохраню эту память для своих потомков.

Я горжусь моими родственниками и другими людьми, которые воевали,

потому что они были преданы нашей Родине.

38

Я (дочь)

Шкиренкова

Евгения

Алексеевна

Прапрапрабабушка

Посохина

Василиса

Николаевна

Прапрадед

Посохин

Александр

Изосимович

Прапрапрадед

Посохин

Изосим

Владимирович

Прапрапрабабушка

Пряникова

Анна

Ивановна

Прапрадед

Сизоненко

Данил

Степанович

Прапрабабушка

Пряникова

Мария

Ивановна

Прадед

Сизоненко

Николай

Данилович

Прабабушка

Сизоненко

Нина

Алексеевна

Прапрапрадед

Сизоненко

Степан

Агофонович

Прапрабабушка

Посохина

Мария

Васильевна

Прабабушка

Посохина

Ирина

Александровна

Прадед

Посохин

Александр

Дмитриевич

Дедушка

Сизоненко

Юрий

Николаевич

Бабушка

Сизоненко

Нина

Александровна

Мама

Шкиренкова

Жанна

Юрьевна

Прадед

Степанов

Фёдор

Николаевич

Прабабушка

Вечтомова

Фаина

Ивановна

Прабабушка

Шкиренкова

Антонина

Ильинична

Прадед

Шкиренков

Пётр

Иванович

Бабушка

Шкиренкова

Наталья

Фёдровна

Дедушка

Шкиренков

Анатолий

Петрович

Папа

Шкиренков

Алексей

Анатольевич

39

Шевченко Никита, ученик 9 класса

МАОУ «СОШ № 120»г. Перми

«Школьные годы чудесные!»

Школьная жизнь детей послевоенного поколения.

Сегодня мое поколение ругают за то, что мы не хотим учиться, что не

читаем, что часами сидим за компьютером, что беззаботно относимся к

своему завтрашнему дню. Конечно, у взрослых есть все основания так

думать про нас, но я считаю, что наше поколение еще заявит о себе и многие

его представители в будущем прославят нашу страну своими научными и

трудовыми достижениями.

А сегодня я задаюсь вопросом: так ли без желания учились наши

бабушки и дедушки? Что интересовало их поколение, когда они были такие

же, как мы сейчас. Я считаю, что любому последующему поколению

интересно сравнить себя со своими предшественниками, как учились, как

относились к учебе, как общались с учителями, чем занимались после

уроков.

Перед собой я поставил цель: узнать о школьной жизни детей

послевоенного поколения (на примере уральской сельской школы в поселке

Шамары).

Моя работа основана на исторических фактах, воспоминаниях моей

бабушки Сироткиной (Пелевиной) Валентины Михайловны, её братьев

Пелевина Александра Михайловича и Виктора Михайловича, а также её

старшей сестры Малыгиной (Пелевиной) Татьяны Михайловны. Также в

моем распоряжении находятся документы и фотографии конца 40-х – 50-х

годов 20 века.

В ходе исследования я пришел к интересным выводам.

40

1. Школьное детство моей бабушки и старшего её брата Александра

пришлось на трудные послевоенные годы и прошло в уральском поселке

Шамары.

2. С 1948 по 1958 год моя бабушка училась в школе. Она училась легко,

ровно по всем предметам и самостоятельно, потому что помогать ей было

некому: её мама была безграмотная, старшие сестра и брат учились в

институтах, а папа работал на лесоучастке и приезжал домой только на

воскресенье. Её любимыми школьными предметами были химия, алгебра,

тригонометрия. Она участвовала в школьной художественной

самодеятельности, любила ходить на школьные танцевальные вечера. И моя

бабушка не была исключением. Так неравнодушно относились к учебе и

хотели получить знания практические все ученики того послевоенного

времени.

3. В 1953 году в Шамары по распределению приехала работать в школу

целая группа выпускников Московского педагогического института.

Красивые, молодые парни, девушки, модно одетые в яркие красные пальто, в

шляпках с вуалью, в перчатках, они на всю жизнь запомнились деревенским

мальчишкам и девчонкам: Оберюхтин Николай Константинович и Оськина

Мария Ивановна – учителя физики; Вера Васильевна Вавилова, Зинаида

Ивановна Царева – учителя химии, Анна Алексеевна Внукова – учитель

истории. Об Анне Алексеевне мои старшие родственники рассказывают

особо. Как она красиво говорила! С каким увлечением преподавала свой

предмет! И это был единственный преподаватель из приехавших из Москвы,

который остался на всю жизнь в Шамарах. Анна Алексеевна вышла здесь

замуж, и даже мама к ней переехала, оставив квартиру в Москве на улице

Горького.

4. Удивительны судьбы учителей шамарской школы, которых не

пощадило не только страшное военное время, но и период репрессий 30-50-х

годов 20 века. Об одном учителе, преподававшем в шамарской школе и

запомнившемся на всю жизнь своим ученикам, хочется сказать отдельно. Это

41

Израил Нисыныч Брумберг. До Великой Отечественной войны он закончил

Краковский университет, был кандидатом математических наук и

образованнейшим человеком. До войны он жил на Западной Украине, а в

годы войны потерял семью, которую искал потом всю жизнь, но так и не

нашел. Во время войны, когда освободили Западную Украину, его

репрессировали и сослали в Шамары в исправительно-трудовую колонию,

где он работал на лесоповале. Но так как в школе не хватало учителей, то

администрация поселка ходатайствовала, чтобы Израил Нисыныч работал в

школе учителем. И его отправили на поселение в Шамары без права выезда.

Так и прожил он всю жизнь в Шамарах. Преподавал он математику, но мог

заменить любого учителя: он хорошо знал немецкий язык, историю, русский

язык. У него была феноменальная память: даже спустя десятилетия он

помнил всех по имени-фамилии, кто у него учился. По воспоминаниям

бабушки, встанет у доски, начертит на доске мелом окружность правой

рукой, тут же левой рукой - другую, то есть писал обеими руками, чем

удивлял своих учеников. Он не ждал звонка на урок, а в перемену проверял

домашние задания у учеников и не выпускал из класса никого, кто не показал

домашнее задание. И действительно, математику у него знали все и спокойно

поступали на престижные факультеты в разные вузы страны. Может быть,

благодаря Брумбергу моя бабушка до сих пор быстро складывает в уме

трехзначные числа и перемножает двузначные, а ее знаниям по математике

может позавидовать любой современный школьник.

5. В глухом уральском поселке было развито спортивное движение.

Спорт был массовым. Физкультуру в школе преподавал бывший военный. Он

был очень увлечен спортом и делал все для того, чтобы как можно больше

детей было занято в спортивных секциях. Он организовывал соревнования по

стрельбе, лыжные гонки на разные дистанции, строил пирамиды –

невиданное для современного школьника зрелище.

42

В небольшом поселке был хорошо оборудованный стадион, где играли в

футбол. У кинотеатра – площадка с натянутой сеткой для игры в волейбол.

Как пойдет молодежь в кино, так перед сеансом ребята обязательно сыграют.

У бабушкиных братьев были пудовые и двухпудовые гири, которые не

стояли без дела, а все время были в руках братьев. Её старший брат Пелевин

Александр Михайлович занимался лыжами. Бабушка тоже с удовольствием

занималась спортом – лыжами, легкой атлетикой.

Результат такого массового увлечения спортом – молодежь в поселке не

пила и не курила!

5. Эта небольшая сельская школа сплотила на всю жизнь своих

учеников. Поэтому не случайно, что на традиционные вечера встреч

выпускников съезжаются со всей страны ее бывшие ученики разных лет

обучения.

6. С какой радостью в глазах рассказывают бабушка, ее братья об этом

послевоенном времени, в котором было место доброте и искренности в

отношениях, а необходимость учиться была такой же насущной, как

необходимость человека есть и пить. И я надеюсь на то, что мы с любовью и

благодарностью будем вспоминать своих учителей так же, как это делают

мои старшие родственники. И очень хочется быть достойными учениками

наших учителей. Ведь они так много делают для нас, современных, не

обремененных желанием учиться учеников. Как знать… Ведь школьные

годы чудесные. А чудеса возможны и в нашей жизни.

43

Карелин Евгений 10 класс.

НОУ «Пермская православная классическая

гимназия»

Вклад подростков Молотовской (Пермской) области в Победу

Великой Отечественной войны

Москва, Ленинград, Волгоград … - города-герои. Эти города в годы

Великой Отечественной войны в жестоких сражениях отстаивали свою честь

и жизнь. Город, в котором я родился, не носит звания города-героя Великой

отечественной войны, но для меня – это город создававший оружие Победы.

Свою работу я посвящаю тем, кто создавал оружие Победы: нашим

дедам, людям, жившим за долго до нашего рождения, и живущим по сей

день.

Актуальность моей работы в том, что сегодняшнее поколение мало

знает о Великой Отечественной Войне, но еще меньше задумывается над тем,

что победа не была бы возможна без помощи тыла. Я хочу рассказать о тех

людях, которые ковали победу в тылу. В современном мире все чаще

происходит подмена ценностей. На смену отваге, чести, добру приходит

бездуховность, безответственность, стремление к легкой беззаботной жизни.

Но я надеюсь, что пример молодых людей, на долю которых выпало

испытание войной, будет полезен нам, сегодняшним юношам и девушкам,

вступающим в жизнь. Сможем ли мы, так же как и они встать за станок, и

работать на благо великой общей идеи, несмотря на все трудности и

лишения? Сможем ли мы так же беззаветно любить свою Родину?

Цель исследования: определить вклад подростков-тыловиков

Молотовской области в победу над фашизмом.

Задачи:

1) Собрать материал о предприятиях военно-промышленного

комплекса города Перми в годы войны

44

2) Изучить и проанализировать архивные сведения о жизни подростков

в годы ВОВ и их воспоминания

3) Рассмотреть вклад моей семьи в Победу над Германией

Структура работы:

Во введении обосновывается выбор темы, ее актуальность, цель

исследования и задачи.

Первая глава посвящена предприятиям города Молотова, который в

годы Великой Отечественной войны внесли неоценимый вклад в победу над

Германией. Город был надежным тылом фронта, куда эвакуировались

многочисленные заводы и фабрики, театры, госпиталя, мирные жители. Но

главной заслугой города по праву можно считать производство военной

промышленности и ее поставку на фронт.

В качестве примера можно рассмотреть завод имени Кирова. 1300

работников завода добровольцами ушли на фронт. 600 из них не вернулись с

полей сражений. Места в заводских цехах заняли женщины и подростки,

которым приходилось трудиться по 12 часов в сутки. Наиболее тяжелым для

завода стал 1942 год.

Возводилась вторая очередь завода. Строили круглосуточно. На новое

оборудование нужны были новые работники. Людей не хватало, набрали 600

школьников — делать заряды к 88- и 120-миллиметровым минометам. За

смену каждому из них приходилось взвешивать по 5000 зарядов. Не легче

было и тем из них, кто работал на завязке узлов и упаковке, — им за смену

необходимо было совершить 12–13 тысяч операций. После рабочего дня

мальчишеские пальцы кровоточили, на них вздувались волдыри мозолей. Но

на утро подростки вновь выходили на свои места.

Для многих война ассоциируется со взрывами снарядов и стрельбой, с

сражениями и гибелью солдат. Нам известно множество героических

подвигов солдат, отдавших свою жизнь за Родину, за Победу. Но, как

известно, армия не сможет воевать без надежного тыла. Вторая глава

посвящается людям трудившиеся на заводах, сотворившим не меньший

45

подвиг, чем фронтовики. В основном этими тружениками тыла были

подростки-школьники, а иногда и 11-летние мальчишки. Они ковали Победу

у станков день и ночь, не покладая рук. Эти люди вправе называться

героями, но имена этих героев, к сожалению, нам мало известны.

Когда началась война, дети глубокого уральского тыла очень скоро

почувствовали, что наступило трудное, требующее мужества время. Вместе с

населением всей страны они отдавали все силы, все самое необходимое,

чтобы помочь фронту. Трудно переоценить трудовой вклад молодежи и

детей Прикамья в Победу. Архивные документы отражают повседневную

жизнь молодых производственников, их трудовые будни, проблемы и

заботы. Эти сведения дают представление о реально тяжелых, часто

трагических обстоятельствах жизни молодежи военного времени. Тем не

менее, они достойно выполнили свой гражданский долг. Молодежь на

некоторых предприятиях составляла от 60% до 80% работающих.

Воспоминания Александра Бартова, тринадцатилетним подростком

поступившего на работу в механический цех Кунгурского

машиностроительного завода. Освоил работу токаря. «Когда моего отца

забрали на фронт, а нас у матери было пятеро детей, есть было совершенно

нечего, и я бросил школу. Поступил работать в механический цех

Кунгурского машзавода. Наш завод выпускал головки к снарядам авиабомб и

мины. Как же тогда было трудно мне! Одежды почти не было никакой, зимой

ходить на работу было не в чем, и я спал прямо в цехе. Жили мы очень

тяжело. Работали в 3 смены по 8-12 часов, высплюсь в цехе и снова за

работу. Ростом был небольшой, так мне ящик подставляли. Как малолетним

нам был положен выходной, но вместо этого нас заставляли упаковывать

мины и снаряды. По карточкам на заводе давали 700 граммов хлеба, масло

100 граммов и сахару килограмм в месяц, и на этих продуктах жила вся наша

большая семья. Когда я получил первую получку 300 рублей, очень

радовался. На нее мать купила гнилой картошки и накормила всю семью

46

лепешками. Помню день победы 9 мая 1945 года. С утра шел дождик. Около

машзавода был митинг, кто плакал, кто радовался».

В третьей главе я рассказываю об участии моей семьи в Великой

Отечественной войне. Мой прадед Алексей Артемьевич Карелин в годы

войны работал на железной дороге. В феврале 1944 года был призван в ряды

Красной армии.

В результате моей работы я сделал вывод, что большой вклад в Победу

внесли дети, работающие в тылу. На их плечи легла огромная

ответственность: обеспечивать фронт военной техникой и снарядами.

Каждый осознавал, что он нужен Родине, что теперь от каждого из них

зависит Победа в войне. Я считаю, что благодаря труду подросткам-

тыловикам, и всем, кто работал на заводах в годы войны, мы смогли

победить!

Но главный их подвиг заключается не в том, сколько пушек и снарядов

они смогли изготовить, а как смело они смотрели трудностям в глаза, с каким

достоинством переживали все невзгоды и лишения, с какой твердостью

верили в Победу с первых и до последних дней войны. Пройдя этот нелегкий

путь, их характер закалился, у них выработались такие качества, как

мужество, ответственность и трудолюбие. Они познали истинную цену

жизни, и с ее течением стала дорожить каждой ее минутой. Я считаю, что

стойкость духа и отвага этих ребят может послужить не только примером для

воспитания современной молодежи, но и примером жизни для взрослого

человека. Мы должны ровняться на тех ребят.

Использованные источники и литература:

1) Пермский государственный архив новейшей истории.

2) Победители – потомкам. Сборник воспоминаний. Пермь, 2005.

3) Личные воспоминания прадеда Алексея Артемьевича

4) газета «Заря коммунизма» №44 1974

5) газета «Верещагинский вестник» №13 2013

47

6) Сайт www.permgani.ru

7) Сайт www.mashportal.ru

8) Сайт www.fkpppz.ru

9) Сайт www.wikipedia.org

10) Сайт www.prazdnikimira.ru

48

Секция «История»

Чернов Максим, студент 1 курса

ГБОУ СПО «Пермский строительный колледж»

Тема: сравнительная характеристика танков и пехотных соединений

РККА и сил Вермахта во время Великой отечественной войны.

В период Великой отечественной войны столкнулись две самые

сильные державы того времени. Это противостояние потребовало огромного

напряжения материальных и людских ресурсов. Во время войны

использовалось большое количество разнообразной военной техники. Война

дала мощный толчок развитию вооружения и принесла миру не только новые

типы оружия, но так же отточила тактику и стратегию его применения в

различных ситуациях. Часто возникает вопрос – в какой стране оружие было

лучше и мощнее – в СССР или в Германии? Современные художественные

фильмы и произведения литературы отмечают, что оружие немецких солдат

превосходило советские образцы во всем. Но так ли это на самом деле? Как

советская страна смогла победить мощную военную машину Германии,

которая включала в себя почти все промышленные предприятия Европы? В

ходе моего исследования я попробую ответить на вопрос: кто же все-таки

вступил в войну, имея лучшую военную технику – Советский Союз или

Германия?

Объект исследования – танки и пехотные соединения РККА и сил

Вермахта

Хронологические рамки исследования: 1941 – 1945 гг.

Танки Второй мировой войны стали главной ударной силой. Исходя из

этого, я и решил начать со сравнения их вооружения. Так все же, советские

танки имели преимущество в очной встрече или же немецкие танки,

49

относительно легко победившие польскую, французскую и британскую

бронетехнику, также свободно могли себя чувствовать себя и на Восточном

фронте?

Давайте сравним технические данные образцов танковой техники,

вступивших в бой 22 июня 1941 года.

По данным, приведенным Б. Мюллер-Гиллебрандом в своей книге

«Сухопутная армия Германии. 1933-1945 гг.» Германия начала войну против

Советского Союза, имея на Восточном фронте 3582 танка и штурмовых

орудия. Из них около 180 Pz-I, 746 Pz-II, 772 Pz-38(t), 965 Pz-III, 439 Pz-IV,

230 командирских и около 250 штурмовых орудий. (Вместе с союзниками

танковый парк насчитывал 3712 шт.).

В выпущенном Воениздатом в 1994 году издании «Боевой и

численный состав Вооруженных Сил СССР в период Великой

Отечественной войны: Статистический сборник № 1 (22 июня 1941 года)»

даны результаты обработки ежемесячных донесений из войск о

количественном и качественном состоянии войск. Приведенные в нем

данные указывают на то, что 22 июня 1941 года в составе Красной Армии

был 25621 танк ( 59 Т-35, 412 КВ-1, 135 КВ-2, 442 Т-28, 1030 Т-34, 704 БТ-

7М, 4563 БТ-7, 1688 БТ-5, 594 БТ-2, 9998 Т-26, 160 Т-40, 1129 Т-38, 2331 Т-

37, 2376 Т-27. Кроме этого были еще самоходные артиллерийские установки

Су-5 в количестве 28 штук и несколько тысяч вооруженных 45-мм пушками

бронеавтомобилей.

С пушечным вооружением (если считать и Pz-II с 20-мм пушкой) у

немцев было 2922 танка, причем только 439 из них имели хоть и

короткоствольное, но все-таки 75-мм орудие и некоторые Pz-III 50-мм

пушку. Лобовая броня только у некоторых модификаций Pz IV спереди была

до 60 мм, а у всех остальных немецких машин не превышала 30 мм, а

боковая и кормовая – и того меньше. Максимальная скорость по шоссе

колебалась от 37 км/ч до 42 км/ч, лишь у Pz-II модификаций D и E достигала

50

55 км/ч. Если взять моторы, то максимум, чего добились немцы – это

карбюраторные двигатели в 300 л.с.

В Красной Армии мы видим другую картину. Здесь только танков и

только с пушечным вооружением было 19625, из них с 45-мм и выше

калибром (даже если не считать Т-26, среди которых некоторая часть была с

37-мм пушкой) – 933 единицы. С орудием 76-мм и выше в советских

танковых войсках было 2082 единицы. Броня Т-34 и Т-28 (1472 танка) была

от 40 мм до 50 мм, а КВ (547 машин) – от 60 мм до 75 мм. По скорости

машины обеих армий не уступали друг другу, но у советских была еще одна

особенность. Танки БТ могли двигаться по шоссе со снятыми гусеницами, и

тогда их скорость возрастала до 72-86 км/ч. По двигателям советские

конструкторы опередили немцев, создав карбюраторные двигатели в 400-500

л.с. и дизельные в 400-600 л.с.

Броню советских Т-34 могли пробить бронебойными снарядами только

Pz-III (бока и корму с расстояния 500 м, а спереди – со 100 м), а

короткоствольное 75-мм орудие Pz IV пробивало только кормовую броню Т-

34 и только со ста метров, а КВ ему был вообще не по зубам. Советские

танки с 76-мм орудиями пробивали все танки Вермахта на километровом

расстоянии, а более старые модели с пушками калибра 45 мм на дальности до

500 м.

Из всего вышесказанного, я делаю вывод, что Красная Армия имела

явное качественное, да и количественное тоже, танковое превосходство над

Вермахтом.

51

Белослудцева Ольга, ученица 10 Б класса

гимназия №4 имени братьев Каменских

Дети- добровольцы на фронтах Первой мировой войны.

В России 2014 год объявлен годом начала Первой мировой. В

государственной Думе проводятся заседания по подготовке мероприятий,

связанных со знаменательной датой. Планируется построение памятника

героям Первой мировой войны, который будет установлен в Москве, а так же

историческая реконструкция боевых сражений в Калининградской области. 1

августа 2014 года в Санкт-Петербурге будет проведен Международный

общественно-научный форум "Россия в великой войне". Будут созданы

уникальные музеи Первой мировой в Царском Селе и в Историческом музее.

Готовится к выпуску в рамках программы по подготовке к 100-летию

начала войны 1914-1918 гг. двухтомная энциклопедия - "Россия в Первой

мировой войне". Кроме того, в 2014 ожидаются крупные международные

выставочные и культурно-исследовательские проекты.

В историографии Первой мировой историк Б.Д. Козенко в работе

«Отечественная историография Первой мировой войны» за 2001 год

выделяет пять этапов изучения войны российскими учеными. Он

определяет:

- 1918—1920-е гг. - процесс становления Советской историографии;

- 1930-е—1945 г. — влияние на историографию Первой мировой

войны культа личности Сталина;

- 1945—1960-е гг. - характеризуется противоречивостью, так как

"оттепель" оказалась лишь передышкой;

- 1970—1980-е гг. - усиление политизации и идеологизации в рамках

"холодной войны";

52

- с конца 1980-х гг. начинается критика прошлого, попытки создания

новой историографии войны 1914—1918 гг.

Как пишет далее Козенко, учеными разных стран в исследованиях

поднимались вопросы военно-исторического характера,

внешнеполитические, история рабочего и социалистического движения.

Одним из мало раскрытых вопросов можно считать вопрос участия детей и

подростков в Первой мировой. Эта тема поднималась неоднократно, начиная

с 1914 года в журналах «Огонек», «Гимназист», «Заря», «Искра», «Нива», в

газете «Русское слово», а также в газете «Вестник героев» за 2012 год. На

некоторых сайтах, которые были изучены в ходе исследования, можно найти

детские фотографии, а также художественные открытки, изображающие

детей, выполняющих определенные виды работ.

Цель данной работы: изучить, проанализировать Интернет - ресурсы и

другие источники о причинах участия детей в войне 1914-1918 годов;

выяснить масштаб участия их в войне, пользу, которую приносили они

своему народу; опираясь на художественные образы, создать галерею о юных

участниках Первой мировой.

Задачи исследования: понять причины ухода детей на военные

позиции; выяснить социальный состав и возраст детей; исследовать влияние

войны на психическое и нравственное состояние; изучить занятость детей

на фронте и в тылу.

Первая мировая была одна из самых широкомасштабных войн в

истории человечества. Название "Первая мировая война" утвердилось только

после начала Второй мировой войны для установления различия в названиях

войн. В период военных действий употреблялось название «Великая война»,

«Вторая Отечественная», «Германская» или «Империалистическая».

Силы зла обрушились на весь мир. В конечном итоге страшную цену

заплатили все. Война – это всегда проверка государства и людей в нем

живущих на прочность. Когда Отчизна в опасности и дети перестают быть

53

детьми, им приходится взрослеть, по-взрослому переносить все испытания

выпавшие на их долю. В России детей на войну не призывали. Они шли сами.

Воспитанники всех учебных учреждений просили отпустить их на борьбу с

врагом. Так учащиеся Омской семинарии писали: «Мы готовы помочь

родине. У нас нет ничего такого, чем мы могли бы помочь ей, кроме

собственной жизни, и мы готовы пожертвовать ею»(15). Малолетние

добровольцы бежали из Петрограда, Москвы, Одессы, Киева и других

городов. Это явление стало распространенным. Побеги были как одиночные,

так и групповые.

Чем же они занимались на фронте? Где находили применение своим

молодым силам? Опираясь на данные анализа сайтов, мы можем сделать

вывод о тех делах, которые поручались им: разведка, охота за

неприятельскими аэропланами и цеппелинам, обеспечение солдат в окопах

патронами. Старшие товарищи привечали юных добровольцев еще и

потому, что те знали грамоту и могли писать солдатам письма домой.

Конечно же, дети помогали перевязывать раненых солдат. А те, кто знали

немецкий, служили разведчиками.

В тыловых городах образовывали лазареты, питательные и

санитарные пункты, перевязочные отряды. Рабочих рук не хватало. Вот

тогда-то на помощь пришли дети и подростки. Юноши дежурили на

станциях, встречали поезда, доставляли раненых. Девушки помогали в

лазаретах, ухаживали за тем, кто шел на поправку. Проводились для солдат

занятия на религиозные, нравственные, патриотические или исторические

темы.

Министерство просвещения издало циркуляр, в котором говорилось,

что молодежь должна посвящать часть своего времени для изготовления

предметов снаряжения для фронта. Все работы происходили как во время

занятий, так и после них. Ученики с готовностью выполняли возложенные

на них обязанности. Во многих городах России создавались

сельскохозяйственные ученические дружины: в Архангельске, Рязани,

54

Иркутске. Появилось новое понятие – дружинник. Дружинники выезжали в

деревни на 1-3 недели и помогали семьям воинов, выполняя различные

поручения (убрать сено, напилить дров).

Война несла ее участникам немалые психологические травмы. Еще

не сформировавшиеся личности были подвергнуты такой жестокой проверке,

что эмоциональное физическое перенасыщение приводили к непоправимым

последствиям. По-разному складывалась судьба юных героев. Кто-то

пропадал, кто-то погибал или просто сходил с ума.

О детях – героях Первой мировой писали в таких журналах, как:

«Огонек», «Гимназист», «Заря», «Искра», «Нива», в газете «Русское слово».

Об их мужестве создавались художественные произведения: стихи,

рассказы, повести. Так, например, известно стихотворение П. Горлецкого

«Призыв», О.Г. «Добровольцы мы!», Е. Долматовский «За фабричной

заставой». Последнее станет в будущем популярной песней. Известен сонет

К.К. Романова «Крылья», рассказ В.И. Немировича-Данченко «Здоровые

ростки», О.И. Гайданов «Юные герои». О детях писали также С.Я Маршак,

В. Катаев, К.Г. Паустовский. Как узнаем из источников многие дети за

мужество, храбрость, героизм, проявленные на фронте были награждены

наравне с взрослыми орденами и медалями.

Использованные Интернет ресурсы:

1. h

ttp://topwar.ru/18005-deti-pervoy-mirovoy-voyny.html (фото)

2. h

ttp://maxpark.com/community/12/content/1885170

3. h

ttp://his.1september.ru/article.php?ID=200300902 (фото)

4. h

ttp://coolold.ru/fotografii/sobytiya/vojny/pervaya-mirovaya/pervaya-mirovaya-

vojna-deti.html

55

5. h

ttp://www.vyazma.name/f110/deti-geroi-pervoi-mirovoi-voiny-7702.html (фото)

6. h

ttp://old.stjag.ru/article.php?nid=29951

7. h

ttp://wg-lj.livejournal.com/1344058.html (фото)

56

Бурлакова Алена, 10 класс.

НОУ «Пермская православная классическая

гимназия»

Осмысление личности Александра III через судьбу памятников,

воздвигнутых ему в России и за рубежом

В прошедшем 2013 году отмечалось 400-летие Дома Романовых. В

городе Перми существует много мест, связанных с Царской семьёй.

Но есть и забытые памятники. К ним относится Богородицкая школа,

открытая в честь спасения императора Александра III и его семьи в

железнодорожной катастрофе 17 октября 1888 года, произошедшей у

станции Борки. По этому поводу в свое время было много открыто разных

памятников и храмов по всей России.

Судьба памятника – показать отношения общества к исторической

личности.

В наши дни тема сохранения исторической памяти весьма актуальна.

Настало время осмыслить личность императора Александра III, понять,

кем он был для России.

Цель работы: осмыслить историческую значимость личности

императора Александра III в России через судьбы памятников, воздвигнутых

ему.

Задачи:

57

1. Собрать информацию о памятниках, установленных императору

Александру III в Перми, в Пермской губернии и за рубежом.

2. Классифицировать собранный материал.

3. Изучить исторические события, повлиявшие на судьбы

памятников.

В работе использованы материалы Пермского Городского архива,

Иркутскую летопись, «Речь о проекте в «Московских ведомостях» за 1898 г.

Ивана Владимировича Цветаева, справочную литературу, интернет.

В ходе работы определилась двучастная структура исследования: в 1

главе рассматриваются сведения о памятниках, посвящённых императору

Александру III в России; во 2 главе – представлен материал о памятниках за

границей.

Из многочисленных памятников, посвященных императору Александру

III как самодержавному царю, царю-миротворцу, я выбрала самые

значительные.

Один из памятников находится в Иркутске. Памятник посвящён

инициатору строительства Транссибирской железнодорожной магистрали -

императору Александру III.

Памятник был построен на народные средства. За короткий срок было

собрано около ста пятидесяти тысяч рублей. Летом 1903 года состоялась

торжественная церемония закладки фундамента под памятник, а 30 августа

1908 года в Иркутске - торжественное открытие и освящение памятника в

«Бозе почившему Императору Александру III».

В дальнейшем, в годы Советской власти, судьба памятника Александру

III и сквера вокруг него была трагичной. Возрожденный памятник

58

императору Александру III был торжественно открыт к 100-летней

годовщине сооружения Транссибирской магистрали.

Другой памятник, перекликающийся с иркутским, находится в Санкт-

Петербурге у входа в Мраморный дворец. Монумент посвящен

«Державному основателю Великого Сибирского пути».

Заказчиками памятника являлись император Николай II и члены

Царской Семьи. На лицевой стороне постамента была выбита надпись:

«ИМПЕРАТОРУ АЛЕКСАНДРУ III ДЕРЖАВНОМУ ОСНОВАТЕЛЮ

ВЕЛИКАГО СИБИРСКАГО ПУТИ». Открытие памятника состоялось 23 мая

1909 года.

Но судьба памятника оказалась также трагичной. В 1994 году конная

статуя Александра III была установлена перед входом в Мраморный дворец,

ставший филиалом Русского музея.

Памятник в Москве представляет личность Александра III во всём

величии: восседающим на троне во всех царских регалиях — со скипетром и

державой в руках, с короной и порфирой — в мантии монарха.

На пьедестале была высечена надпись: «Благочестивейшему,

Самодержавнейшему Великому Государю Нашему Александру

Александровичу всея России. 1881-1884 (слова святого праведного Иоанна

Кронштадтского)».

Памятнику Александру III была уготована короткая жизнь — его

разрушили летом 1918 года, вскоре после переезда Советского

правительства в Москву.

В Перми также есть памятник, посвящённый императору Александру

III. Это – церковно-приходская Рождество-Богородицкая школа-памятник.

Она была открыта 14 ноября 1888 года. (О поводе открытия упоминалось в

начале). Проект Дома-памятника разработал известный в городе Перми

59

архитектор Александр Бонавентурович Турчевич. Дом для школы был

построен на народные средства за 2,5 года и открыт 27 октября 1896 года.

Из истории всех перечисленных памятников можно сделать вывод, что

русский народ очень любил, уважал и почитал императора Александра III -

«народного батюшку», это следует из того, что памятники были построены

на народные средства и в кратчайшие сроки.

Существуют памятники, посвящённые императору Александру III,

также за рубежом. Александр III пользовался уважением в мировом

сообществе и был известен как царь – миротворец, потому что во время его

правления Россия не допустила развязать ни одной войны.

В Париже существует Мост Александра III. Он был заложен в

ознаменование Франко-русского союза императором Николаем II в октябре

1896 года. Мост был назван в честь его отца — императора Александра III.

Мост был открыт накануне Всемирной выставки 1900 года. Этот памятник —

плод русско-французской дружбы. Мост Александра III считается самым

изящным в Париже. У него есть «побратим» в Петербурге —

спроектированный французами Троицкий мост через Неву. Он строился в

одно время с мостом через Сену, и его возведение также подчеркивало

культурно-политическую близость двух стран. Из судьбы парижского

памятника можно понять, что для французов память об Александре III важна,

они уважают его, как Царя – Миротворца (он получил это звание за

поддержание европейского мира), как мудрого правителя.

В ходе проделанной работы, я выяснила, что не только русский народ

очень уважал императора Александра III.

В мировом сообществе император Александр III тоже пользовался

уважением, потому что он, по словам Витте, «…получив Россию при стечении

самых неблагоприятных политических конъюнктур, — глубоко поднял

международный престиж России без пролития капли русской крови».

Подобную же оценку давали результатам внешней политики Александра III

60

другие современники. Но для власти XX века память этого императора в

народе являлась серьёзной проблемой, так как император Александр III был

истинно православным, самодержавным правителем, а власть хотела

уничтожить эту память в народе, поэтому и были разрушены в России почти

все памятники Александру III.

Содержание:

Секция «Культура и искусство»

1. «Атлетом можешь ты не быть… Спорт в творчестве А. Дейнеки»,

Белозерова Елизавета, ученица 8Б класса гимназии №4 имени братьев

Каменских.

2. Дмитрий Дмитриевич Жилинский Картина «Гимнасты СССР»,

Будко Ульяна, ученица 8Б класса гимназии №4 имени

братьев Каменских.

3. «Спортивная Цусима», Зырянов Илья, ученик 8Б класса

гимназии №4 имени братьев Каменских

4. Святая Русь. Преподобный Сергий Радонежский, игумен Земли русской

(Сергий Радонежский в произведениях художников),

Корякова Анастасия, ученица 11 класса Тюшевская школа, поселок Тюш.

5. Исихазм и развитие русского церковного искусства, Оньков Максим,

студент 2 курса Пермского Краевого Индустриального техникума.

Секция «Литературы»

2. Разговор с Гербертом Уэллсом. «Остров доктора Моро»,

Задворных Александра, ученица 10А класса гимназии №4 имени братьев

Каменских.

2. Безверие как основная тема «Маленьких трагедий» А.С.Пушкина,

Бунеева Ольга ученица 10 класса НОУ «Пермская православная

классическая гимназия».

61

3. Духовные искания А.С. Пушкина (на примере интерпретации

стихотворения «Дар напрасный, дар случайный…»), Зверева Анастасия,

ученица 10 класса НОУ «Пермская православная классическая гимназия».

Секция «Краеведение»

1. «Мои родственники в годы Великой Отечественной войны.

Династия военных в семье Сизоненко», Шкиренкова Евгения,

ученица 9 класса МАОУ «СОШ № 120» г. Перми.

3. «Школьные годы чудесные!» Школьная жизнь детей послевоенного

поколения, Шевченко Никита, ученик 9 класса

МАОУ «СОШ № 120»г. Перми.

4. Вклад подростков Молотовской (Пермской) области в Победу Великой

Отечественной войны, Карелин Евгений ученик 10 класса

НОУ «Пермская православная классическая гимназия»

Секция «История»

1. Сравнительная характеристика танков и пехотных соединений РККА и

сил Вермахта во время Великой отечественной войны, Чернов Максим,

студент 1 курса ГБОУ СПО «Пермский строительный колледж».

2. Дети - добровольцы на фронтах Первой мировой войны,

Белослудцева Ольга, ученица 10 Б класса гимназия №4

имени братьев Каменских.

3. Осмысление личности Александра III через судьбу памятников,

воздвигнутых ему в России и за рубежом, Бурлакова Алена, ученица 10

класса НОУ «Пермская православная классическая гимназия».

62