1

DUŠOPROBUDI SE

3

Zekije Džafče

2

Osim ašika koji su žrtvovana pojava.Tu divnu zagonetku Nur-Ali, niko drugi i ne

reši

Neka se sve duše izliju pred Tobom divnialeme i

Neka gönuli pocrvene pred Tvojom lepotom

Fehim Tandač

3

DUŠO PROBUDI SE3

Neko je lepo rekao...

Pisati je nasilje, možda ne toliko staro koliko i čovjek... aliizgleda da će još uvjek biti u čovjeku i još dugo će galjudska zajednica primjenjivati u praksi bez obzira kolikoće čovjek uspjeti da sebe uzdigne u društvu...

Neke informacije mogu različito da djeluju bez obzira štosu istina... jer iste rječi nekada budu dobre ukoliko budunaišle na sebi slične, a isto tako mogu biti loše ukolikobudu naišle na neformirani um... ljudska srca su izgubilavrijednost, plemenitost... izgubila su osjećaj bliskosti... okoje postalo robot koji prati liniju na bjelom papiru... linijukoja, dok dobija oblik i odvodi čovjeka u nepovrat... danashladno mastilo i elektronika ostavljaju rječi ljubavi napapiru...

Zato braćo i sestre! popričajmo o kudretu Dženab-iHakka onoliko koliko se budemo razumjeli, kako ne biimali potrebu da šetamo od vrata do vrata i gubimo ovaj

4

ionako kratak život... Sakupila sam neke dersove i prevelaneke brošure i Divane koje razum može da prihvati i takonapisala ovu knjigu Dušo probudi se kako bi se čitaociupoznali sa vjeličinom Hakk Teala'a i neka uvjek spominjuovu siroticu sa hajr dovom koja vjeruje da se nalazi uvašoj molitvi kako bi Rahmet Hakk Teala'a dostigao i vas...

Vjerujem da puno od vas pravi dobrotvorne organizacije itekkije i da na vratima pišu datume... ovo je hajr tog itog čovjeka... ali ja nisam od onih koji imaju bogatstvo sakojim se grade medrese te vam ostavljam ovaj ilm učenihkao zekat, a vi znate da je zekat ilma, korist koju ćetedobiti dok čitate ovu knjigu... Amin !

5

Robovati nekom čovjeku poput sebe i tražiti milost odnjega je veliko poniženje za čovjeka…

1. Ne odvajaj me od robova ovoga kruga

6

Gospodaru moj nemoj me gajru prepustitiU vatri daljine i rastanka me nemoj bacati

Tvojim mi trajnim zikrom srce navikniProbudi me iz sna, da nemaran ne budem

Nek mi u srcu povjetarac ljubavi duneNeka mi se istopi taj skriveni širk

Zrak sunca istine spusti na meneNe dozvoli da mi ruža marifeta uvene

Poduči me o tome, da je srž moja Tvoja sržPoduči me da je rječ moja Tvoja rječ

Otkloni mi razrokost sa očijuDa te kao Jednog vidim, a ne kao dva

Ti si nama Hadis-i kudsijem rekaoDa svog voljenog roba uvjek daruješ

I da vidu oka Tvoga , Ti oko postaješZato me ne odvajaj od robova ovog kruga

7

Podigni mi sa sredine moj oblak neznanjaNeka me svijetlost znanja sa svih strana obasja

Da džemal tvoj vidim prije nego ja – Ja postanemI nek mi se oko nikada ne oklizne na prividu

Muhabbet o susretu stobom za mene je poklonDospjeti do jednistva vjeličanstvo je za mene

Hidžab-i džennet mi nemoj u zid pretvoritiHurijama i gilmanima me nemoj prevaritiUništi Fehmiju, nek mahz-i Zat postanemUzvišenim me učini da u Beka Baki budem,

Nek otkrijem džemal tvoj, srećnim me učiniNemoj me u berzahu sa hidžrom zaustaviti

Innel insane hulika halu en ... iza messehu eš-šerruđezua ... ve iza messehu el hajru menuan ila el musallin...ellezine hu ala salatihin daimun... ovaj ajet se odnosi naone koji su u svom namazu trajno... pored obavljanjasalata, oni su trajno u svojim halovima, prisutni su saAllahom i sa Njim vode bliski razgovor... sjećaju se ispominju Allaha, a to je najveća poslušnost...

8

A zar onaj koji obavlja namaz nije blizak Allahu... svomMunadžatu... a zar Allah nije rekao da je uvjek u društvuonih koji Ga spominju... s obzirom da oni poštuju Njegovepropise-hukmove, On je u blizini tih propisa i budno pratione koji su svijesni tog hala... jer su mu najdraži od svih...

Zato, dušo moja, robuj svome Gospodaru kao da ga vidiš iuvjek ćeš biti od onih koji Ga trajno spominju... i uhareke i u sukunu, tako da će biti teško da bilo ko tebiodredi vreme za namaz...

Allah će te zavoljeti i pohvaliti za ta djela... eto, prvo tida... a zatim te hvali za ono što nije tvoje... On je tvojputokaz i sva djela stvara i uvodi u ovaj Tefekur prekotebe dok ti spavaš...

Pa daj dušo probudi se kako bi ostao trajno u svomnamazu... a ne da se buniš i sebi nanosiš štetu... kao nema,nema toga... a i nisi kriv... kako ono Mevlana kaže: štavam je ljudi pa sudite slijepog miša za izjavu da nemaSunca... ta nema, slijep je...

A možda to Allah od svog hikmeta ne želi da ti pametstane... da te ne zbuni i iznenada ne probudi... možda binakon toga od stida u zemlju propao... i ušutio...

9

bankrotirao... dojučerašnji bankare namaza, posta,hadžiluka...

A možda ti je teško da prihvatiš kako na tuđim leđimaživiš... pa hoćeš da i dalje radiš sam... ah, samo da znašda...

2. Samo u jednoj muci dolazi hiljadu sreća

Merhaba vama koji ste istinski bejat od Muhammeda uzeliNajzad ste pronašli iman-i kamilj, svim jaranimaMerhaba

Naslijednici Poslanikovi su sve te esfije Nuri MuhammedaRodio se poput sunca i pustio zrake svoje na ovome alemu

Posta imam zaljubljenih, prouči mujezin “sala“Klanjali su četiri farz namaza i proučili Kad efleha

Prošli su od zevk-i fena, pronašli su zevk-i bekaKlanjali su na vahdetu namaz, učinili Hakku miradž

Sidre-i Munteha ne može ašiku stajalište bitiPrešavši na kavsejn duše su svoje predali

To lice bedr-i munira upilo je zrake od šemsa

10

On je taj koji je izglanco srca svih velikana

Ašik treba biti strpljiv na džilve Mašuka svogJer samo u jednoj muci Fehmiji dolazi hiljadu sreća

Mnogi od vas uče ajet... Tražim utočište kod Gospodaraljudi... a kad im počneš pričati oni odmah ono... ih, pa tisa tim tvojim efal, sifat, zat... eto, ne vrednuju ono štojesu, jer ne poznaju sami sebe...

Nisu ni svjesni da u samima sebi poseduju sve nivoe svegapostojećeg... jednostavno, ponašaju se poput onoga zakoga je sišao ajet... Šta te je spriječilo da sedždu učinišonome koga sam Ja stvorio sa svoje dvije ruke... a kad ihnešto stegne i porazi eto njih onako blago... tražimutočište Gospodaru moj...

Nije loše biti malo oštar sa njima dok ne nauče svaNjegova svojstva... ne bi li pronašli uputitelja, koji će ihdovesti do Zata... Do vladara ljudi... da jednom zauvjekshvate kad prođu kroz fenafillah pod čijom su to vlašću...do Boga ljudi... koji će im vratiti identitet, ali čist... od zlašejtana napasnika, koji zle misli unosi u njihova prsa... dase sami uvjere za vrijeme boravka u fenafillah... da ustvari ne poseduju prsa... da jednostavno ubjede sebe da

11

šejtan koga su se bojali sada nema gde da ubaci takvemisli...

A ukoliko i tada budu prisutni neka prouče ono euzu bikeminke... ta nemojte odmah ono... euzubilahi mine šejtaniradžim... barem dok se ne oženite, zar to nije njegovtrajni posao... i on, Iblis mora da diše... brate odavno sekod nas nije čulo za šejtana ponekad ga spomene nekigost, koji se kod nas ne zadrži puno... a vi koji ovo čitate,ne zaboravite da vama treba Ilah... koji će vas podučiti dautočišta nema kada su u pitanju njegove esme-imena jeri on, Iblis je svuda i u Allahu ali Allah nije...

Hadis je... Ko me vidi stvarno me je vidio, jer se šejtan nemože pojaviti u mome liku... pazite, obratite pažnju narječi... ko me vidi... pa onda na rječi stvarno me je vidio... ina kraju jer se šejtan ne može pojaviti u mome liku... eto,bude li u vama vidjećete ga... ali, ne zaboravite da šejtanbolje vidi od većine vas i zato vas čeka da potpunozaspete... a postanete li od nemarnih... tada vas moženapasti... jedino, ukoliko se probudite, tada El-hannas sepovlači...

Šta, kako ga nije sramota?... ne brinite za njega naviko jeon... neće vas ostaviti na miru; eto, i ajet vam govori kogada se čuvate... od džina i od ljudi koji unose vesvese...

12

sumnju i vehm u vama... u vama takozvanim vjernicima,koji vi klanjate... postite... Zato, sebe nemojte dovoditi usituaciju da sutra učite... vi ste nama sa desne straneprilazili... a...

3. Ti što znaju znali su

Dođe Muhjiddin u svijetu istine gde bogati boraveNa njegovim su vratima i carevi položaja postali roboviIz Resulullahovih ustiju je Ilim uzeo taj AlidženabDao je njemu darove Mustafa, ponos svih svjetova

On je muršid svijeta u svojem vijeku, ti što znaju znali suTi što su kapacitet posedovali, pred njim učiniše iktida

Lažni alimi i logičari njega nisu ni poznavaliotpadnikom nazvavši ga svi su u zaborav pali

Zeleno more je njegovo mjesto i stepen, Hidrov jesaputnik taj PirIz sna i nemara probudio je na hiljadama Musaa

On je izvor ab-u hajata koji je vječno živSa svojim je ilmom taj velikan, oživio din

Sam pustiti čamac u moru znanja, moguće nije

13

Pomozi Fehmiji, jer na putu tvome ja sam ti feda

Iz nevmi gafleta probudio je na hiljadama Musaa... akamoli vas, samo što Musa a.s nije bio poput vas, sam jepotražio... ići ću sve dok ne stignem do mjesta sastanka...do mjesta gde se sastaju dva mora... a ti bi brate i daljeda spavaš... ili ćeš dugo, dugo sjediti uspavan... možda dosmrti jer te vuče nostalgija s obzirom da si se rodiouspavan... te su te roditelji od straha da nisi mrtav,šamarom probudili...

Brate mili to se srce Musaa a.s. obratilo mladiću...Musaovoj duši, dok je Musa još uvjek bio vezan za tjelo...dok je spavao... mana i made su ta dva mora koja sedodiruju... od kojih je jedno pitko a drugo gorko... a to iliću dugo dugo ići... ta zar nije tako... šta je ovaj život bezte istine... ne gubi nadu u susret i poslušaj do kraja ajete...

I kad njih dvojica stigoše do mjesta na kome se onasastaju... zaboravili su na svoju ribu... možda na svogaefendiju... nahnu ve akrebu... koji ih je sve vrijeme hraniona putu... dok su išli... eto, pečena riba je oživjela i vratilase u prvobitno stanje onoga momenta kada je skliznula umore... ostavljajući im jasan trag, s obzirom da se voda umoru nije spajala... u stvari nije se vraćala u prvobitno

14

stanje... ili je ostavila znak da se ta voda treba spojiti...kad vas udavi... ko zna...

A kada su se udaljili... uželeli su se nešto hrane... te Musareče... daj nam užinu našu... od ovog smo se našegputovanja umorili... od ovog našeg boravka u utrobi...

A Juša-duša će... hej vidi šta nam se dogodilo... kada smose radi dojenja primakli prsima... ja sam zaboravio onuribu... izgleda da nismo osjećali potrebu za njom, zaefendijom... sam šejtan je učinio da sam zaboraviospomenuti je...

Eto, Musa je znači spavao u to vrijeme... kada je ribaskliznula u more i oživjela... a Juša je bio budan... u stvaripospan, te je zaboravio da Musau to spomene... ipakMusa se nije uznemirio već se obradovao... E, to je ono štotražimo... vratila se svojoj prirodi, hajmo nazad... moždaćemo ga sresti... tu nam je izlaz iz svega ovoga... zatoukoliko razumješ ovo što čitaš ti...

4. Daj dušu i glavu na mejdanu aška

O hrabri kamiljuSretni se sa Hakkom

15

Nemoj bit nemaranNa mejdanu aška

Daj srcu sjajOno te vodi do hakka

Poništi svoj nefsNa mejdanu aška

Ratuj sa nefsomDaj dušu i glavu

Dospi do irfanaNa mejdanu aška

Pronađi izvor irfanaPoništi svoj imetak

Nek pokaže ti JaraNa mejdanu aška

Slavuj budi ružiPatnji sabr čini

Sa srca na srce padaj

16

Na mejdanu aška

Nemoj tražit visinuOn je bio taj uspjeh

Jer pronašo si nizinuNa mejdanu aška

Fehmi čini sohbetDžennet je biti Irfan

Nek neznanje odeNa mejdanu aška

Nego da mi nastavimo... i njih dvojica se vratiše... svojojprirodi... vratiše se praiskonu... putem kojim su bili došli...prateći svoje tragove... nađoše jednog Našeg roba... komesmo mi milost darovali... i izravno od Nas ga znanjupodučili... direktno od Allaha bez posrednika...

Musa reče... Mogu li da te pratim... eto, težio jesavršenstvu... a još uvjek se nije oslobodio tjela... a Hidr će:nećeš moći da izdržiš... još uvjek ne vidiš skrivene stvari ine znaš njihova značenja... a i kako bi otrpio na onomekad nisi to ni okusio... zato

17

5. Ašiku dođi i otjeraj svoj zuhd

O ašiku, dođi, oteraj svoje isposništvo - i veži se za aškDa vidiš kako su svi zaljubljeni - postali halku mukteda

Karavan je ovaj alem - a zaljubljeni je vodič našDođi blizu budi, ne beži nikako - ako ne ostaćeš gladan

Jer stigo nam je Juhibbune - od bogatog HakkaŠto da o drugom muhabbetimo - kada nije emr-i Huda

Neka ti se ne svidi perhiz - ej hošimend dođi ti amoKoliko je njih ovde sa perhizom - od Hakka ostaloodvojeno

Danju noću, taat i ibadet – a ne čine susret s licemSa aškom su svi saputnici - za dert pronašli lek

Traži, pronađi muršid-i kamilja - jer on je HaknumaSvako ko dospeo je do fujuzata - postao je Hida

Sa Talibom sohbet čini- i svaku reč pomno slušajSa vinom aška - poji će tebe svakoga trena

Eto svaku rječ trebaš pretvoriti u sluh... vidjećeš ako Bogda biću strpljiv reče Musa... i neću ti se sprotiviti u

18

ničemu... volim da ono što je u meni izbije tedželli... a ičist sam, hal mi moj govori...

Dobro, Musa onda me ni o čemu ne pitaj... bori se sasamim sobom i nikada ne traži suštinu dok ti ja o tomeprvi ne kažem... dok ti vreme ne bude došlo da to saznaš...a budeš li se oslobodio formalnosti znaj da je to siguranznak da si blizu... znak da tarikat polako prestaje...

Eto, sada ponovno putovanje... i njih dvojica krenuše... kahakkikatu... a gde je Juša... niko se ne pita, dobro de... ikada se ukrcaše na lađu... svoga tjela sposobnog da izdržipreostali put tarikata... on je najednom probuši... kako bise kasnije obnovila i krenuo na put...Neki kažu da je oslabio tarikatskim vježbama...dervišlukom... nije teško ne boj se... možda mu je samoponištio dotadašnji način života i smanjio uticaj nefsa...

Zar je probuši... želiš da potopiš sve na njoj i džemadat inebadat koji sa njom plove... učinio si nešto vrlo ružno...reče Musa...

A Hidr će... potrebna ti je odlučnost Musaa... otrpisamnom, kao što si obećao samom sebi... svom umu... eto,ponovo sada Musa traži da ga ne kore za ono što jezaboravio... jer mu to još više povećava teškoću na putu...

19

Šta je?... ti koji ovo čitaš ne želiš još uvjek da kreneš?... avidi Musaa... ide li ide... Kad sretoše jednog dječaka...možda Jušu... na koga smo zaboravili... ili je to ono djetekoje nije poslušno emru... možda je to nefsi emmare... iliišaret šta se to desilo sa Musaaom... koji nije poslušo emr...Hidr ga ubi jednim udarcem... eto, nema više strasti,srdžbe i negativnog...

Ali Musaa ne miruje i dalje se pita... Ubi li to dušu čestitu...koja nije nikoga ubila... nepoželjno je to... ti koji ovo čitašnemoj tako... možda bi se i ti ponašo poput Musaa... ili jeto samo znak da je srce oponirano zbog gubitka nefsa...

O, Musaa ne rekoh li ja tebi... vidi, više se neću sprotiviti inemoj se više družiti samnom ukoliko te što upitam......izvinjavam se i priznajem grijeh... tj. da me još uvjek ima...levm je meni potreba i zato ti se pravdam... jer taj korenće mene odvesti do cilja... do Melameta...

Njih dvojica po treći put krenuše... te stigoše donaseljenog mjesta i zamoliše stanovnike da ih ugoste inahrane... a oni odbiše da ih ugoste... da ih nahrane,mada su ih mnogo ranije gostili i hranili ali šta ćešAllahov hikmet... možda oni više nisu tražili hranu ispodsvojih nogu... koja će ih ko ranije uspavati... možda su

20

sada tražili hranu iznad njih... a čula ili stanovnici umornii nisu u stanju da im to ponude... ili je nemaju...A sada ponovo njih dvojica... naiđoše na jedan zid kojisamo što se nije srušio te ga on prezida i ispravi... moždavam asocira na Musaa koji je od tarikatskog života fizičkitoliko bio oslabio da se nije moga ni pokrenuti a kamolida obnovi čamac, bio je na ivici... samo što se nije srušio...

Musa će... mogo si da si htio za ovo uzeti platu... eto, Musa!srce ti još uvjek nije stabilno a duša ti je smirena... e, mojMusa ovo je rastanak između mene i tebe... ko je samnomja sam njemu plata... eto, ti razlike u halovima... e mojMusa!!!

Interes je tebi još uvjek zastor za da ubereš plodoveskrivenih značenja... ahljak brate... ahljak pa zakon... a neda tražiš platu za svoj boravak u fenafillah... ali ću te ipakobavjestiti za sve ono na šta nisi saburio... sada kada sismirene duše i poseduješ stabilnu snagu imaš samomogućnost da usvajaš skriveno... spojiću ti to sve u jedno...možda u Džem pa da sve jasno vidiš...

Sada me dobro slušaj... što se tiče one lađe, ona jevlasništvo siromaha... tvojih telesnih snaga i zahir osjetila...koji rade na moru... tvog nebadata... tvojih čula... tvojihmiskina koji se drže zemlje i boje da se od nje odvoje, a

21

nisu u mogućnosti da spriječe srce u njegovom slijeđenjuputa a niti se mogu uzdići iznad srca i potčiniti ga...

A dok toga kod hajvana ima na pretek... tvoja zahir-batin čula... su petoro koji rade na moru a petoro nakopnu... zato sam ja želio da taj čamac oštetim kako gane bi uzurpirao vladar-faraon... ili tvoj nefsi emmare kojinije poslušo emr... koji se iza njih krio i koristio ti tjelo zasvoje prohtjeve...

A što se dječaka tiče njegovi roditelji... duh i tjelo suvjernici koji su priznavali jednog boga i poslušno činilidobra djela... izvršavali Allahove naredbe... pa smo sepobojali da će ih to djete tlačiti sa svojim benlakom...prilikom pojave duha i nezahvalnošću na blagodeti kojimaga obdarujemo...

Vremenom postajući neposlušan i bez edepa premaroditeljima - tjelu i duši... te bi ih odvratio od ibadetaAllahu... zato smo mi poželjeli da im Gospodar njihov,mjesto tog djeteta da čestitijeg i milostivijeg... a to jeMusa bolje za tebe...

A što se zida tiče... vlasništvo je dva jetima u gradu...jedan se zvao rječ a drugi srž... rječi, i u nasledstvu im jeotac ostavio zakopano blago... a otac njihov je bio dobar...

22

poštovaoc talkina... koji je puno volio svog Munadžata kojiga je uvjek iz osame izbavljao kada bi se tiho obratiosvome Rabbu...

6. Festekim kema umirte

Hitabet «Nahnu akrabu» je sam Dženab-i KibrijaU Fehmiju pogledaj i iz tog remza uzmi ibret ej bivefa

Do ove su tajne kurbi nevafil'om dospeli najčistijiSvi čisti prijatelji sa Hakkom Hakka videše

Ti zahir rob budi i uvjek Hakka iz batina posmatrajOdrži rječ, poslušaj Emr tog vudžud-i vahida

Sa čistim gonuljom pristupi muršidu, i moral uzmiIz skrivene riznice će ti zahir irfan postati bogat

Festekim kema umirte rekao je u Kur'anu HakkUčinivši kamilju iktida ti telkin poštuj

Suluku budi izvor nepresušan a lice ka ummanu držiOčisti loša svojstva i neka ti se lice sretne sa Njim

Nad šeriatom izgradi dvorac tevhida

23

Stupi na presto Voljenog i na sve strane gledaj

Na putu Hakka budi mudžahid, nek ti se srce raširiZajaši Refrefa znanja i u besmrtnost pogledaj

Bez sumnje Talib njegov srcem govori s HakkomI uho mu sigurno čuje svaki Hakkov kelam

A milost Moja obuhvata sve... i ne brini prema vjernicimaje sažaljiv i milostiv... jer ne postoji niti jedan člannjegovog ummeta a da ne vjeruje u Allaha onako kako mivjerujemo... zato hajde ustani i ti dođi u Hazret i budi robsvoga Gospodara i počni sa šeriatom Ahmede dušo moja...budi i ti lijek, milost i poslanik svom alemu... ukrasi sebesa lijepim svojstvima, kako bi i tebe kao Mustafu upisali unjegovu porodicu... kako bi svi u glas rekli...

7. Ko to može da Te ne voli

Rodilo se sunce hakikata, i svijet obasjaloNosioci fejza, besmrtnost su pronašli

Od srca ih je počastio, kevserom ilm-i ledunaMudrostt im se u srcima rodi, svi zevk nađoše

Merhaba ja Mustafa, o svijetlosti svijeta merhaba

24

Zjenico oka merhaba, habibu prijatelja merhaba

Riznica milosti je vudžud tvoj, tajna mudrosti u tebi jeEj ključaru, srce tvoje je nama svijetlost irfana podarilo,

Ti si Habibullah, ko to može da tebe ne voli!Na hiljadama robova ko žrtve na tvom putu idu

Na dan Tvojoj čistoj duši hiljade salavata stižu,Ti si taj muršid-i alem, kod tebe je derdu deva

Pred tvojim sam vratima gologlav i bosonog robNa sudnjem danu Ti budi posrednik Fehmiji

To što si pred njegovim vratima gologlav i bosonog za tosi u pravu... jer se posredništvo ne stiče lako... a i Allahnema milost za one koji mu budu došli bez Muhammedaa.s... možda ih ne bude prepozno... a i ružno je nenajavljenotići svome Rabbu... bolje je gologlav i bosonog stajati predvratima... sve dok vas potpuno ne očisti... od prljavština...dok se za vas ne zauzme Muhammed s.a.v. ... vama šefaatnema... možda je zato Musa tražio da bude od ummetaMuhammeda a.s.... barem kao ashab

Da se zauzme, kako bi ostali stanovnici džehennema... vašibivši drugovi u vašem okruženju mogli izgovoriti ajet...

25

zašto ne vidimo ljude koje smo u zle ubrajali... neka nebrinu stanovnici džehennema... neka ne brinu vašiprijašnji drugovi, a i da neko od vas ostane u džehenemuAllah će uslišiti dovu Ehli Bejta te će vatra postati hladnai spasonosna... ukoliko ih budete pronašli da vam je izuče...

Neka ne brinu ni pripadnici ostalih vjeroispovjesti jer seod vremena Muhammedovog poslanstva i oni računaju unjegov ummet... a ukoliko za života budu povjerovali uNjega biće sakupljeni u njegovoj skupini... za razliku odonih koji ga ne budu vjerovali, a biće sakupljeni uznjegovu skupinu...

Bilo kako bilo... bolje je svima da pred vratima svijetskemilosti budu gologlavi i bosonogi... jer tebe smo kao milostsvim svijetovima poslali... a i sam Resulullah je u hadisurekao...

Ja sam prvak ljudi na kijametskom danu... ipak ako idalje bježiš od dergaha i sohbeta u njemu...

8. To što si sufi nemoj se radovati

Iznutra me vatrom ljubavi izgoriKo pepeo baci u harmanu zaljubljenih

26

Zaljubljenom je sama ljubav džennetZaveden i očaran u vrtu ljubavi se okreće

Kome je Zuhd zahida džennetTakvome lubav na vrh ne izbija

Do Hakka se kibirom ne stižeZato ga Ti izgori u toj vatri ljubavi

Ti što Arif si Nemoj se radovatiI od sohbeta ne beži, irfan-i ašku dođi

Slomi ti u tebi tvoje drage kipoveKaljb-i selim budi i pod ovo drvo dođi

Fehmiji kalajisaj posudu ahljakaUčini ga domom Sultan-i aška

Zato ti koji ovo čitaš slomi u sebi svoje drage kipove... aukoliko u potpunosti postupiš u ime Allaha onda če se ajetu suri el Enbija – čuli smo jednog mladića koji ihspominje, a zovu ga Ibrahim – i na tebe odnositi... jerIbrahim je nakon lomljenja kipova u Kabi, sa namjeromda ih izvede na pravi put, rekao... To je uradio njihov

27

najveći... Allahu ekber... a šta bi ti rekao svojoj okolini... nečuješ a...

A kada je rekao svome narodu... Pitajte ih ako onigovore!... čitaj pažljivo ako oni govore... time je moždaželio da ih prekori kako bi se oni povratili svojim dušamakoreći sami sebe... zato i ti budi kaljbi selim i kreni kaašiku... počni da koriš samoga sebe... ali naprije abdest...farz je, to te čini drukčijim od ostalih ljudi...

Jer to je bio Ibrahimov dokaz protiv njegovog naroda...namera Ibrahima a.s. je bila da ih uputi njihovomnajvećem... koji nije bio daleko od njih... ali su to oninazvali kao čistu laž... pazi nemoj i ti da ovo nazoveš laž...seti se ajeta nahnu ve akrebu... videćeš da ti je blizu...istina je da je ranije bilo stvari koje su samo poslanicimabile farz, a ummetu ne ali ne zaboravimo da potrebaNjegovog mekama neke stvari čini farzom...

Samu radnju razbijanja kipova Ibrahim je pripisaonajvećem od njih... kao da je htio da im kaže najveći je...Allah... i On je taj koji je to uradio i polupao kipovekoristeći se mojom rukom kao sredstvom... a ukoliko vibudete hteli da dospete do tog mekama trebate ićistepenicama koje če vas odvesti do Ev Edna, a tu bezabdesta se ne može...

28

Ibrahim je poput nas... na jedan indirektan način, svojnarod obavijestio o samome sebi i o tome da je zaista...On taj koji je polupao kipove za koje su tvrdili da su imbožanstva... mada su oni poput mnogih od vas... u sebinesvijesno priznavali postojanje Allaha što se i vidi izajeta... Mi ih obožavamo samo da nas što više približeAllahu... ali nisu mogli da osete manu u njegovim rečima...niti u svojim...

Ibrahimov narod je pogriješio jer nije shvatio šta je toIbrahim a.s. podrazumijevo pod tim kada im je rekao... toje uradio njihov najveći... mada je protiv njih izneoargument a ujedno potvrdio tahkiki iman... potvrdioAllaha...

Allaha u čije postojanje su oni vjerovali ali pored Njega idalje kipove obožavali... zato je Ibrahim tražio od naroda...pa pitajte ih ako će oni govoriti, neka vas obavijeste... jerje duboko u sebi znao istinu, da sva stvorenja u svojoj bitidjela pripisuju Allahu...

A da su u kom slučaju kipovi progovorili tada bi i naroddjelo pripisao Allahu, a ne Ibrahimu a.s...

29

A namjera Ibrahima je bila da ih uputi... da je praviabdest oprati nispet efal, nispet sifat i nispet vuđud... bezobzira da li će kipovi progovoriti ili neće... Sobzirom dakipovi nisu progovorili Ibrahim je unapred imao pitanje...zašto robujete onome ko niti čuje niti vidi, i koji mimoAllaha ne može biti ni od kakave koristi ni sebi ni vama?...

Koji samo priča i pričama vas vodi u propast ostavljajućivas kada vam je najpotrebniji... kada vam je najteže... jermora hitno na put... kao navodno čekaju ga oni kojima jepotrebna pomoć a na vas zaboravlja... na vas koji ste tu ikojima je pomoć najpotrebnija...

Koji to put?... u koje to mjesto?... s obzirom da Allah nijenijedno mjesto ostavio praznim... Ako je ko trebao daputuje putovao bi Muhammed a.s.s.v....

A i da su kipovi progovorili znao je da će prvo što će rećibiti... Allah je taj koji nas je polomio... jer ne postojinijedan drugi argument da bi kipovi rekli nešto drugačije...Da su oni rekli ... najveći kip nam je ovo uradio; tada biizrekli laž... jer sa tog aspekta najveći kip ih nijeporazbijao... on je samo sredstvo... a sredstvo se možeprevariti...

30

A u tom slučaju bi Allah potvrdio njihovo nevjerstvo. Akada bi kipovi rekli... Ibrahim je taj koji nas je porazbijao,to bi bila relativna istina... prepisivanje akcije Ibrahimu a.s.ali kada je u pitanju tevhid u tim njihovim riječima ne bibilo dokaza... radi se o esmi...

Jer tu stoji najveći kip koji nije srušen... Te bipodrazumevanje Ibrahima a.s. kao aktera bilo neispravno.Zato Allah kaže... to je naš dokaz koji smo mi daliIbrahimu protiv njegovog naroda... bez obzira kako bikipovi progovorili išlo bi u korist Ibrahimu a.s. zato su semnogobošci okrenuli sami sebi, svojim dušama i rekli...

Vi ste zaista nepravedni... Zatim oborili glave i rekli... taTi znaš da ovi ne govore... Na šta im je Allah uzvratio...zar robujete onima koje sami klešete... i od nepečenegline pravite...

Hajde polomite kipove te da nastavimo dalje i udaljimo seod ove vrste učenja... nemojmo preterivati i nemojmostvarati kultove... daj da spoznamo suštinu, da se neoslanjamo na nikakva sredstva i esme, dajte jednostavno...kada pođete na namaz uzmite abdest...

Ve in kuntum džunuben...

31

Nemojte se bojati vode jer...

Ve džealne minel mai kulle šej'in hajj...

Mi smo sve od vode stvorili...

Eto i Tevhid je od vode, otvorimo taj put da ta vodaprođe i kroz vas i navodnjavati vašu unutrašnjost kako bii vi uzimali svoj zevk gde god da se nalazite...

9. Dao je Saki meni čašicu jednu

Derviši uvek patnju pateZbog Hakka im razne muke dolaze

Sa aškom si Jar učinio meneOvaj mi se gonulj na Tebe upeca

Kako da gonulj divane ne budeEj dost meni se otrio tvoj zuluf

Duša i glava za tebe su mi fedaDosta mi je da ti džemal ugledam

Zaplovio sam filkom u mora aškaDa se potopi džihan jedan je sejran meni

32

Šta neznalica može znati o halu aškaNeka i njemu jadnom ašk podari Huda

Iz bokala tvog beskonačno ljepog vinanapunio je taj Saki meni čašicu jednu

Kad u svakom licu husn tvoj Fehmi ugledaTvoja ljubav i ašk usade mu se u duši

Dao ti je čašicu ali čime ti je napunio... vinom, medom,mlijekom ili vodom... daj izjasni se, čiji ti je idžtihad ilipročitaj malo o tome... kako bi i ti saznao nešto o tome...dok si za govornicom, naslonjen na divanu, na stolici ilinekom drugom mjestu... eto to su ti poslanici koje smojedne nad drugima odlikovali... i budi budan shvati dašejtan ne miruje i da sa četiri strane vreba svoj plen...svako u svoj bardak sipa ono što želi, a ima ih od onihkoji vole koktel... ili za tebe važe rječi Allaha...

Vratite ih u njihove dvorce...

Ne znam ali ako mene pitate ja volim mlijeko, slatko,med ponekad ih pomješam... pejgamber je za vino rekaoda je slatko onima koji ga piju, dok ostala piča ne pružajupotpuno zadovoljstvo... i jedino vino dominira nad umom...

33

nemojte se posle buniti dok govore... ova knjiga mi jenajdraža od svih... nekako mi leži... Allah je darežljiv a viisturite vaše bardake... jer

10. Meni ga je podario moj Gani Mevla

Sa ovim sam aškom očaran od ezelaMeni ga je podario taj Gani Mevla

Neizlečivom dertu svom, postajem lekMeni ga je podario moj Gani Mevla

Ašk mi je na putu postao burakUzbrdice ravne a noći sjajne i blistave

Približava sve što u daljini postojiMeni ga je podario moj Gani Mevla

U Hakka ašik nazvan je ašikomČorbi hakikata ašk postaje kašika

Velikom je krevet, a malome kolevkaMeni ga je podario moj Gani Mevla

Ti koji sa aškom u tevhidu staž imajuBudi se u srcima njihovim jedan siradž

34

Kod njima sličnih oni svijetlost postajuMeni ga je podario moj Gani Mevla

Na putu Fehmiji je ašk postao rehberSa njim je do Hidra otputovao

Od njega je on ilm-i ledun naučioMeni ga je podario moj Gani Mevla

Allah Zul Dželal je za ašika rekao... to je Moj rob koji seMene trajno sjeća i spominje me u svakom trenutku...obraća mi se bez obzira u kom je halu, osim kad je pijan...samnom vodi prisne razgovore dok me gleda i prati usvakoj svojoj osami... sve ostalo zapostavlja... vezao se zaMene... i sada zna da sam Ja sa njim i da ga vidim bezobzira što on rob mene ne vidi...

Moj rob zna da ga Ja vidim samo kada je samnom... da,da... vidim ga bolje od ostalih koji su prisutni... Moj robzna da ga razumjem ali samo dok je samnom... i dok mise obraća tu u njihovom društvu Ja ga bolje od njihrazumjem i čujem... da, da... vidim ga i šta radi i kuda gato vodi ali samo kada je samnom... a ne daleko od Mene...kako to mnogi zamišljaju i kažu... mene vidi moj šejh a

35

šejh mu negde zaglavio i čeka red da plati račun... zavodu.. struju... šta ja znam...

I zna da ničim od onoga što sam mu naredio da radi nepomaže Meni, niti Mi šteti ukoliko bude radio bilo šta odonoga što sam mu Ja zabranio...

To su ašici koji znaju da imaju svog Rabba... svogStvoritelja, opskrbitelja... druga i čuvara... najboljegpomagača... od koga su ovisni i kome se mogu obratiti ipokajati i kada su sami... dok im je tu dok ih more neodvaja od kopna...

A kada i vi koji ovo čitate postanete svijesni toga i kada ivama bude jasno da smo svi mi ovisni o Njemu i da namje On neophodan... s obzirom da nam je najbliži i daNjemu nije skriveno bilo malo bilo vjeliko... bilo tajno bilojavno... i kada ovo budete shvatili dok zajedno hodamo...vi nećete više biti okupirani sa ničim drugim osim saNjim... od srca ćete zapjevati... radi zevka

11. Ja sam Tvoj ašik još od ezela

O voljeni meni se iz tvoje jutarnje zore slast rađaU mom gonulju osim o Tebi nema drugog muhabbeta

36

Još od ezela sam ja u tebe ludo zaljubljenRanio si me strelom od Tvojih trepavica

Dadoše meni jedno ime, ti si murid dva muršidaIstopivši se u meni suret i esma, Hakk mi gost posta

Svakome su četrdeset dali, a meni devedeset erbainaZa miljenika Allaha mala je kazna od pedeset para

Vahdetov kesret je nastavljen tri dana posle rođenjaSvaka je strana meni postala sejran, kada se sa magribarodio,

Barku smo svoju pustili u bahru ev edna potop nema zanasKo god je Fehmijinu vrednost spoznao,od Hakka poklonmu je

Ovakvi su Allahovi robovi... oni nikada ne zaboravljaju sveNjegove dobrote prema njima... sjećaju se vremena kadanisu bili vredni spomena... i zahvalni su za skidanjezastora sa njihovih čula sluha... vida... uma i jezika... zadozvolu i uvid u Njegovo carstvo... za spoznaju kako toprotiču dan i noć... i kako se to kreću nebeska tjela... zaračunanje vremena... njima je Allah potčinio sve što je nakopnu i moru... zato i kažu

37

12.Od ezela si Ti meni ovaj hitab govorio

Hej Ti što gonul otimaš vrt Tvoga lutfa radost mi dušidadeA Tvoje jasno lice mojoj kuči gonulja pokloni život

To što vidimo najlepše je lice, zar je moguće ne voleti ga?U svakom je pogledu mome irfanu puno zevka podarilo

Kako si to jedan džemal u hiljada ukrasa pretvorioU svakom se ukrasu po jedno lice mom vidu pokazujeSusret sa Tobom mi pokazuje da zevki džennet u izvoru jeVrt džinana i hur-i gilman ne vide se u ajnu mome

Stigla je vojska ašika i svaki mi varlik poništilaOsim Hakkove ljubavi u srcu mi više ne dolazi ništa

Srušen sam nema šta da sebi pripišem, siret mi bekapronašoU toj besmrtnoj oblasti ja uvjek hvalim svog Subhana

Jedina ti je volja bila spoznati se - i Fehmiju si stvorioJoš od ezela si Ti meni stalno ovaj hitab govorio

38

Jesam govorio sam ti i govorim ti još uvjek... ali sobziromda si taj hitab zaboravio mojom milošću... onda kada samvidio da praviš prestupe i da si nepravedan i da prelazišsvaku mjeru i granicu hududullah... htio sam da tepodsetim... i zato sam te pozvao k'sebi...

Ja sam taj koji te je upoznao sa propisima i sa time kakoda pravilno živiš... kako bi ostao vječan... učinio sam dashvatiš šta je korisno a šta štetno... mada si bio sumnjičavi imao loše mišljenje o Meni... i opominjem te kada godnisi u mogućnosti da ispuniš nešto od onoga što sam ti Janaredio, ne okreći se... slobodno od srca reci... La havle vela kuvvete illa billahi-l-Alijji-l-Azim... kako bi se odmahpodsetio ko je to zaposjeo tvoj arš... i spasio se težinenjegove...

13.Muršid moj mene upozna samnom

Muršid moj Ali RahmiUpozna mene samnom

To manevi upozorenjeUpozna mene samnom

Ašk je meni početakJokluk mi nađe nihajet

39

Od Hakka mi dođe inajetUpozna mene samnom

Imanje mi je jokluk mojHakkov imetak mi je ćar

Gost gonulja mogUpozna mene samnom

Kad imetak napustih svojOde tesnoća gonulja mog

Moj zevk i irfanlukUpozna mene samnom

Za tevhid dobih davetOdmah se složih sa tim

A samim sdkom šehadetUpozna mene samnom

Šta ću ja sa ovim svetomAhiret meni više ne treba

Mevlu mi gonulj pronašo

40

Upozna mene samnom

Fehmi je vahdet pronašoSa dostom sam u halvet

Himmet Nur MuhammedaUpozna mene samnom

O habibe moj, ako te zadesi nevolja ne zaboravi na ajetkoji ti je dat ... Mi smo Allahovi i mi ćemo se Njemuvratiti... ako se neko od vas oklizne neka se seti Adema a.s.kada je on učio...

Gospodaru naš sami smo sebi nepravdu učinili, i ako namTi ne oprostiš i ne smiluješ nam se, sigurno ćemo bitiizgubljeni... i uvjek imajte na umu...

14.On je meni derman bio

Pogledaj ovaj Hakkov likKoliko mi je derta dao

Još od ezela sam dertli bioOpet mi je derta dao

Tražio sam doktora i našao

41

Iskreno sam se vezao

Napojio me čašom vinaOn je meni derman bio

Kakav je to čudan doktorOpčinjen sam posto s njim

Kada ga se samo setimNe da mi nimalo mira

Uhvatio me stari dertŠta li mi se to dešava

Proključao je iznutraTalas mora me udara

Rob oovakvog dertaNiko nikad nije bio

Otvaraju se stare raneDert postaje meni derman

Kakvom sam mašuku ašik postaoDa mi nigde sličnog nemaKad džemal njegov ne vidim

42

Du-džihan zindan mi postaje

Šta ću ja sa granicom i evradomKad u sebi imam takvoga Jara

Svetlost zvijezde više i ne vidimDok se u meni nurovi rađaju

Jednom crnookom samDanas ašik postao

U svakom mi pogleduOko voljenog život daje

Mnogo je njih došlo i otišloPred Licem tim slepo je prošlo

Ako Talib njegov kaže da video ga jeZa mene kanar to više nije

Ako budete zapali u neke probleme i ne budete videli izlazvi se sjeti Ibrahima.a.s... kada je rekao...

Na pravi put će me uputiti onaj koji me je stvorio, i kojime hrani i poji, i koji me, kad se razbolim liječi, i koji ćemi život oduzeti, i koji će me poslije oživjeti i koji će mi

43

nadam se, pogriješke moje na sudnjem danu oprostiti....zato s obzirom da kažete...

15. Nisam znao svoju manu

Svako ima neku ljubavNijedna meni nije mal

Ja ašik sam tom jedinstvuVizija mi ne može bit Jar

Nisam znao svoju manuNaljutio se meni Džanan

Dertli gonulj nije miranKada Jar ne dolazi meni

Ako mi osmeh voljenog ne ponudiDa sa kevsera njegovog pijem

I da u vrtu dženneta budemZa mene će džennet zindan postati

Od ezelskog dana Kismet siRobovima si bakšiš dao

44

Tali' koji nikome dost nijeTo si Ti meni poklonio

Zašto si dao jedan jokluk kojiU mahzenu tvome ne postoji

Da li će iz te riznice bogatihKa meni jokluk krenuti ?

Kada cio varluk bude saznaoDa sve je Tvoje,zavistan postajem

Ako sam nemoćan i zavistanZašto onda meni dolazi gam?

Ako jokluk kao imetak znašTo će biti sav Izzet tvoj

Fehmi, ako si ovaj remz spoznaoTebi oba svijeta bostan postaju.

Vi slobodno recite... Gospodaru moj podari mi mojeznanje i uvrsti me među one koji su dobri i učini da mepo lijepom spominju oni što će poslije mene doći i učinime jednim od onih kojima ćeš džennetske blagodatidarovati.... kako bi mi se srce smirilo i reklo...

45

16. To mene gleda moj dost

U proleče mi drveče procveta - opet je leto došlo u gonul,Otvorilo se i zelenom odječom dost se meni pokaza

Upo sam u vrtu ruža za meni je to slast džennetaSvilenim satenom okićen u mene gleda taj dost

Još od ezelskih dana meni se Nasip moj pokazaoOd tada svaki privlačni pogled meni šalje taj Jar

Taj Jar koga vidim očišćen je od svih alemaU tom gradu hakikata samo Njega ja vidim

Sufije me uvek pitaju o veličini Njegovog džemalaNutrina mu ne mogu bit,a kamoli da zrelog opišem

Kad bi sufija video to lice, šta bi mu evrad postao?Zaboravio bi on na taat i evrad, dušu bi mu on dao

Dođi da te odnesem tom jaru, koji je meni skriveniharamRiječi će njegove tebi dokaz biti ako u svome dertu padneš

46

Ili se setite Jakuba a.s. kada je u nevolji učio... Ja tugusvoju i jad svoj pred Allaha iznosim... a od Allaha znamono što vi ne znate...

I učini da ne zaboravim na tvoju naredbu... O, Jahja,prihvati knjigu odlučno... a i njima prenesi...

Fezkuruni ezkurkum...

Dušo moja, koliko god da ga spominješ i koliko god da muzahvaljuješ... malo je... priznaj da ti je dao ono što nikomenije dao, od srca reci...Vezao si me za vjeru...

A i rekao je da znanje daje samo onome ko Ga želi...vidite uzmete običnu knjigu i nešto iz nje naučite... jelitako... a kamoli

A vama koji čitate i vama daje dio bogatstva... a nije li tovelika sreća... daje vam išaret da krenete ka spoznajisamoga sebe... zato kada god na putu čujete da vas nekopohvali setite se Njega... nemojte biti poput Juše koji jezaboravio na ribu...

Zahvaljujući ovome zaboravićete na svoju ruku koja vamje do juče prisvajajući donela toliko belaja i učinila vas

47

prosjakom... da nije ovoga... vi koji klanjate, postite i sveto prisvajate... nikada ne bi bili u stanju da zaboravitečasove iščekivanja, nagradi za vaša dobra djela,neprospavane noći i promaje na vašim prozorima... inikada se ne bi pokajali... eto, nije teško...

Ali zato nikada nemojte zaboraviti da Allahu godi i prijada gleda svoje nimete na vama i na one koje je pokupio izdvorišta medrese... i nahranio ih hakkikatskom čorbom, aašk im kašikom učinio... i zato poput njih kada godpoližete tri prsta setite se Allaha jer tu leži berićet... rekosam tri jel tako...

Zato sada odmah dok ovo čitate poželite da zaboravitetrenutke kada ste vi izgovarali Allah... da, da sada kadavas je podučio da Allah kaže Allah... a ne vi...

Ili ustanite i potražite onog koji će vam sve organe upokret staviti... odvrnuti vam slavinu nura i kanale puneprašinom očistiti... da čujete rječi Njegove...

Ela bi zikrillahi tatmainnu kulub... kako bi vam smirilesrce... budete li ga pronašli ne samo da ćete zaboraviti sveprijašne trenutke... od srca ćete reći... Znam da si Vehab ida ne očekuješ da ti se bilo šta od ovoga vrati... ali nemogu da šutim... vlasniče mojih sifata... to Ti kažeš...

48

17. Fezkuruni

Hakk naredi fezkuruniPoslušaj ti taj emr

Sa dahom ne budi gafilTi budi zakir Hakku

Jer rekao je Hak TealaOtvori svoje uho srca

Kad fetenna kavmekeI ovu tajnu shvati

Lillahi'l-emru džemiaShvati jednom ove rječi

I kloni se dvojstvaAllah je Fail dobro znaj

Hak je vlasnik sifataTako ti na to gledaj

Semi'ul basir On jeSa ajnel jakinom pogledaj

49

Jer vudžud je nosioc pojaveU Zatu Njegovom se ti utopi

Uništivši svoj vudžudNači češ skrivenu riznicu

Kullu men alejha faninBudi nosioc ovoga srra

Kad pogled baciš na šest stranaVedžh-i Hakka ćeš videti

Talibe srri huvijjetaIz svoga izvora pij

Jednom na Beki izađiHakka ćeš zahir videti

I recite uvjek ću tražiti da mi Allah oprosti grijeh i nikadami ga ne spomene...

Gospodaru naš, ne kazni nas ako zaboravimo ili štonehotice učinimo! Gospodaru naš, ne tovari na nas bremekao što si ga tovario na one prije nas!... Gospodaru naš,ne stavljaj nam u dužnost ono što ne možemo podnijeti,

50

pobriši grijehe naše i oprosti nam, i smiluj se na nas...učini da spoznamo

18. Ko je rob a ko Rabb

U suretu sam od četiri, a u siretu od petLično postojanje u Hakka mi se pretvori

To što je Hakkov suret to je za mene siretVuždud mi tu nalazi fena,a suret mi privid postaje

Stvoren sam iz imetka udahnuo me je Zat-i HakkZikr-i Enel Hakk mene je sa Njim sastavio

Kada rob Hakk ne postaje, tada rob Hakkov gajr nijeAko rob nije sam Hakk, ko je onda rob a ko Rabb ?

Robov imetak je Hakk - većeg je ugleda rob od esmeu vodi se samo jedan dolap vrti , jer telo nema vlast,

Hakk je taj fail, slobodni birač, toga u robu nemaZato se ehl-i Hakk nikada nije ljevo-desno teturao

Fehmi ti Hakka arif budi i vezan budi za kaderNikada nemoj da biraš i nemoj činiti greh ni sevab

51

Mnogi od vas klanjaju i poste i očekuju nagradu poslijesmrti... ponašaju se kao bedni trgovci... koji u svemu tomevide interes... neka, neka vam bude, povećajte svoje salatei post... možda će vam dati više... ne zna se...

Postavili ste sebe u poziciji davaoca... a Allaha u pozicijidužnika... a ovamo se bojite kamate... i optužujete jednidruge za podložnost uticaja sa zapada... dok za sebeočekujete desetostruko više...

Braćo mislim da vam je krajnje vreme za remont... kakone bi na kraju završili na otpadu kao repromaterijal zadalje stvaranje... A ti koji ovo čitaš ukoliko se bojiš... kakoćeš proći na kraju i šta te konačno čeka na onome svijetuti...

19. Otvori oči i vidi

Dertu svome ne traži dermanDert je tebi derman dovoljan

Skini sve sa sebe pa se hvaliNiskost je tebi devlet dovoljan

Zevku svome robstvo skladiraj

52

Od Hakka poklon siromaštvo je

Ti poništi sve osim HakkaUvek ćeš voljenog viđati

Napusti dunja i ahiret sadaA suhu ljubav zauvjek ostavi

Hakk je reko Zakir mi budiDžanan će tebi biti dovoljan

Slušaj ti rječi muršida SvogOtvori oči i lice Njegovo vidi

Uskladi trag svoj s NjegovimTvoj šejh je tebi burhan dovoljan

Svoju ljubav sebi jarom učiniKalb-i zikir ti je dovoljan holdaš

Tefekkur ti je srdaš dovoljanTvoj irfan če tebe darovat

Nek ti sa aškom bude pazarlukOstavi nefs svoj i sve svoje želje

53

Svojoj ptici duše daj hranuOd toga će ti se zraci pojaviti

Sa aškom budi najbolji drugSa nefsom uvek u ratu budi

Vojnike nefsa sravni sa zemljomNek ti putevi bezbedni budu

Zajaši ti svog buraka aškaKa oblasti dosta sebe uputi

Budeš li postao kurban za njegaDaleko će ti postati blizu

Ako svakoga daha kažeš AllahSrce će ti postati mesdžidi aksa

U njemu se pojavi i klanjaj namazIstog češ trena biti na miradž

Šta ćeš ti sa mulk-i fenaAzm-i beka ti taleb učini

Tamo te taj susret čekaDidar će ti ihsan postati

54

Fehmi, ti ne izlazi na kesretHalvet čini i padni u vahdet

Dospi do uzvišenog HazretaSusret je tebi sejran dovoljan

Vidi brate... ukoliko zaista budeš boravio u namazu...onako kako treba... onda je to najbolje... dok ovo čitate nebudite poput kokoške koja prođe pored dukata... istina jeda dukat za nju nema važnost ali za vas ima... vi sadukatom možete napuniti ambar sa pšenicom...

Potražite ga Muršid je tu... u vama, oko vas... ukoliko jošuvjek niste svijesni da je u vama kako bi vas inače podučioda uočite te razlike... daj jednom zauvjek prekinetepripisivanje djela sebi... daj promjenite svijest i počnitejednom da iskreno vjerujete... da shvatite...

Da se čovjek ne opisuje sa visinom... širinom i bojom očijui kose... on vama udara temelj ali ne od peska i cementaveć pomoću fikra i zikra.. uostalom zar je teško učinitisedždu Ademu ili vam odgovara ono lakše... da sepridružiti Iblisu...

55

Sedždu ne traži zbog sebe već zbog vas... sa padom vasželi uzdignuti u neslučene sfere... da vas upozna sa tajnomIllaha za koju je jezik nemoćan da je opiše... uostalom

20.Sa željom se tešbih ne čini

Danas mi je pomoć stiglaGonul mi se probudio,radostan

Od srca želim da Bari MevlaSvakog salika na put uputi

O, ašiku šta ti je svijestOvome sejranu šta ti je šuhud?

Stigo si do Kabe kavsejnaOd tog zevka ima li višak?

Musemma mu sva imenaTebi je pouka postala alim

Ti si taj koji poznaje HakkaZa tebe je ime insan rečeno

U tvom bogatom vrtuSlužbenici su postali meleki

56

Ti si ta podrška čovjekuNutrina mulka tebi je poslušna

Sve je Njegovo dželalsko perdeOn time uvjek pokriva svoj dželal

Džehennem mi je postao hidžabJa u džennetu nikada ne može ući

Iza ove planine varlikaAko si haber od Širina uzeo

Tu planinu može probušitiSamo ako je osoba Ferhad

Videti Njegov pramen koseNije dovoljno za ašika

Gori mu duša, ostaje sagorenVuslat je njemu krajnji cilj

Ovaj ašk je ta vatra što goriSa željom se ne postaje sličan

Jer u toj želji džennetskoj

57

Do zevka nije dospeo zahid

Taj što uči ders od voljenogOn zna za hal zaljubljenih

Biće ludaka poput FehmijeSrcem će sebe smatrati Lejlom

Očisti se brate i sebe smatraj čistim... drži Allaha dalje odkakvoće koje pripadaju stvorenjima... prihvati i priznaj daje Allah čist od svih nedostataka... ali, brate ne zaboravida Arifov posao nije samo da tenzihi Allaha, jer je Allahtoliko velik i uzvišen da se ne može zatvoriti u neku oddefinicija...

Ali ipak znaj da osoba koja ga drži daleko od osobinastvorenja ta je osoba neznalica ili pa ne zna da se ponašapred Allahom... bez edepa je... zato najveći nedostatakčovjeka je kada samo tenzihi Allaha i zbog toga ostajeslijep... zbog toga ga ne vidi u stvorenjima... tenzih jesteda je jednostavan i nekompletan ali postaje tačan iispravan onda kada se spoji sa tešbihom... onda kada seodlučuje... da li je Allah jedan... da li ih je više... da li liči iline...

58

Vidite najprije se treba priznati da je On jedan jedini i danikome nije sličan... ahljak je Njegov a ukoliko nakon togauvidimo sličnost kod nekoga... trebamo znati da povećanjebroja ljudi ne dovodi u grijeh... znači mi treba da u tokutešbiha najprije prihvatimo tenzih...

Jer je sam Allah sebe tenzihio sa rječima da... Njemunema ničeg sličnog... a odmah nakon toga u istom ajetukaže da... On sve čuje i sve vidi... eto On je sebe otešbihioučinio nalik na svoja stvorenja... Prema ovome sada trebada znaš da ukoliko rob čini samo tešbih i ukoliko budekoristio samo način ili put tešbiha taj rob će pogriješiti...iskriviti svoj put... A ukoliko sa druge strane zanemaritešbih i da prvenstvo tenzihu tada taj rob poriče božanskuprirodu... narav... svih stvorenja... eto zbog ovoga jenajbolje zauzeti stav... držati se oba istovremeno... a da tobude na jedan opšti i neodređeni način nikada uočljiv ikonkretan... zato brate tenzihi ga ali tešbih ne napuštaj,budi iskren i nikada ne odvajaj tenzih od težbiha...

21.Ja Resulullah meded

Sagorih u vatri rastankaPomozi ja Resulullah

59

Zbog susreta pun sam aškaPomozi ja Resulullah

Kakav to sabur nosišDuša čuje pohvalu tvoju

U Tebi mi Gonul izgorePomozi ja Resulullah

Danju-noču plačemStalno pomoč tražim

Na kapiji poklon čekamPomozi ja Resulullah

Dert je tvoj derman tvojNa tvome putu robova puno

Za Tebe duše dajuPomozi ja Resulullah

Za tajnu Men reaniSamo ašici znaju

Ti si murad svih nasPomozi ja Resulullah

60

Zbog grijeha moga nefsaLice mi je stalno crnoDarovi dan za danomPomozi ja Resulullah

Na vratima pun stidaTalib se nežnosti nada

Čeka poklon i šefaatPomozi ja Resulullah

U njegovom rođenju leži hikmet Allahov... poslat nam jekao šefaatdžija... kao Rahmet... naša duša... rođen je odmajke Amine... a ukoliko čovjek bude siguran a ne samoda nosi ime Emin... tada i mi za njega kažemo da jerođen od majke Amine... a i ne kune li se Allah u BeledulEmin... u siguran Grad...

Eto i vudžud putnika... salika koji je prošao put fenafillahmože se slobodno nazvati Beledul Emin... Allah se u takvekune jer je takav čovjek siguran i pruža bezbjednost...stalna je potraga za Allahom i Resulullahom... jer namtrebaju jedan kao sudija, a drugi kao šefaatdžija aliukoliko budemo osporavali ove hikmete mi nećemo bitibezbedni... sigurni u naš put... u naše vjerovanje...

61

A ukoliko budete slušali džemaat u medžlisima i njihovevođe koji sami sebi nisu obezbedili sigurnost... čućete...jeste, došao je i prošao, a nama je ostavio poruku... jeste,ostavio vam je poruku ali da li razumjete tu poruku...poruka se može poslati okom, jezikom... na papiru... da jelično uzmete...

Vidite u dergahu se podučava... da se probiju takvaograničenja i da svako uzme svoj zevk od putovanja kaAllahu... da se postigne zagovor lično od Resulullaha.... akou ovo ne vjerujete onda brate...

22. Ne čini sedždu za džabe

Dođi, ašiku bez nadeNe šetaj se džihanomKad za dert imaš čareU sebi ga ti pronađi

Kažeš ašik sam i jaHakkov ašk je kod tebe

U prisustvu si hrabrogA sedždu činiš za džabe?

62

Kloni se ti trnjaNe čekaj šefaat od slepca

Baciće te od nekud doleŽivot će ti proći u prazno

Traži ti muršid-i kamilaDa svome ilmu vidiš uspeh

Sve što znaš sada otkloniDa zevk postigneš svuda

Džahil koji te zavaravaSam je daleko od Hakka

Ove su ti reči dovoljneAko shvatiš moj savet

Ne traži ti Hakka gde jeJer mevdžud je On svugde je

Dok si ti samome sebi perdeGde ti je Allah, a gde si ti ?

Uči, sve ove rječi su ti iršadsvoj gonul radosnim učini

63

Jednog ćeš dana otići iznenadaFehmije na tom mjestu nema

Polako... mi te pozivamo u dergahu prije no što napustišovaj dunjaluk... a to što smo rekli da ne činiš sedžduuzalud... mi te ne odvraćamo od salata... ne, ne... mi tepozivamo da se učvrstiš i ojačaš u namazu... da naučiškako da pravilno obavljaš namaz...

A ne da gubiš vreme u praznim razgovorima po pitanjuoblika salata... koji je ispravan, a koji nije... ovi ovako... ovionako klanjaju... nije to tvoj posao... pusti ti njih, spasisebe... i da si u pravu pa šta... to se odnosi za običaj... a neza vjeru... svako ima pravo da klanja onako kako su gapodučili... važno je kome se klanjaju...

Mi te pozivamo da saznaš kako te zovu dok si u u kijam...da izučiš za svaki prst ajet... da ih povežeš kao što sedodiruju palac i mali prst... zovemo te da objediniš istupiš u kontakt sa Allahom... zovemo te na miradž... dasagneš glavu prema srcu i da tvoja duša osjeti radost,veselje, da se osvježi... kao što si prije salata vodomobradovao tjelo... i osvježio ga...

64

Ti opet... rođen je u Meki a umro u Medini... šta je satobom... ma pusti ti to... um nije u stanju da shvati ašk, akamoli da od gonulja ima uvid u pojavu... u istinu...

Znamo da smo ti čudni možda si i ljut ali šta ćeš... nas tovuče i zato smo ovde kako bi shvatili ilim Pejgamberovihs.a.v. naslednika... ilim onih koji od temelja mjenjajupredstave o vjeri... razmišljanju... i ruše ograničenja...donesi nam barem po jedan čaj... ti koji nisi do sadaosjetio slast novog stvaranja...

Ko me bude vidio u snu taj me je vidio... kakvog topejgambera tražite... kako ćete ga povjerovati... moždaimate njegovu sliku... aha! nije se nimalo promjenio...istinu brate govoriš... možda nije nimalo drukčiji no što sesada gledamo... imate opis u knjigama... srednjeg rasta...lijepe crte lica... crne oči... neki kažu drukčije... nema veze,bravo i vama i njima koji su pisali te knjige...

Ali znajte i budite ubjeđeni da još od vremena Adema,Allah dž.š. nije promjenio model čovjeka... vrste nisu ustanju da evoluiraju onako kako mnogi misle, zato što jesvaka vrsta nezavisna i različitog je kvaliteta od drugevrste... isto tako niti svijest niti duh mogu da evoluiraju izmaterije, jer su prije nje... oni samo sazrevaju i uzimajusvoj zevk...

65

Slušaj brate ako istinski želiš da ga vidiš... nemoj ga tražitiu suretu... traži ga u mani... traži manu sureta... tražipokretača svih ovih sureta... budite prvo rob Allahov jerrob svakome daje njegova prava, a traženo je slađe oddobivenog i spuštenog...

Tražite, a ne čitao sam ovo čitao sam ono... ovako jerekao... onako je rekao... istina je da knige zaista dajuopise ali ne zaboravite da je Tevrat Svojom rukom ispiso,a nije Ga sačuvao od izmjene i krivotvorenja... možda jetako htio šta mi tu možemo, dok je Adema stvorio saSvojim desnicama i nije ga sačuvao od neposlušnosti izaborava... možda je i to sa namjerom učinio... eto štaznači sa jednom rukom, a šta znači sa dvije ruke...

Prepisivanje knjige i njeno stalno čitanje dovodi dopromjene, a kasnije se to pripiše Allahu kao njegov govor...to čine oni koji ga razumiju kako bi se razišli... oni neznaju Allaha onako kako treba, a znaju da je Allahovgovor... sve rade u suprotnosti od onoga što vama iznose...iskrivljuju ono iz orginala ali nemojte brinuti za to oninikada ne mogu da iskrive orginal... kako inače i stoji uajetu...

Niko ne može da izmeni rječi Njegove, pa ni ti...

66

Vi ne odustajete i kažete ... bilo je onih koji su ga videli...istinu govoriš... bilo je onih koji su ga videli, a i mučili ga...pa kako da ti se otkrije... da ga vidiš, da ga mučiš... zaštoovo? kako ovo?... nemoj brate... nemoj tako mi vam ovdeu ovoj knizi samo nudimo razlog za da Ga potražite...da ga vidite i znajte da je on uvjek pored sebe imaoslijepce ali gluve nikada...

Pitam ja vas koji ovo čitate ima li još uvjek među vamatakvih koji žele da ga vide kao što želi naš brat ili pa daga vide onako kako ga je Hz.Alija vidio...

Tako je svi mi želimo da ga vidimo, da ga vidimo kaohakkikati Muhammedije koji je... huvel evvelu ve ahiru vebatinu vez zahiru... i tu je sa nama je, sa vama je i uvjekće ga biti... bude li nestao nestaće svijeta... Allah postojisam po sebi, a ti možeš o Njemu znati samo to da Njemunema ništa slično zato nam je i ostavio upozorenje... Allahvas upozorava na sebe i traži da se klonimo razmišljanja oNjegovom liku... a i ranije smo rekli da su i prije vjerovaliu Allaha ali ga nisu poznavali, a da su Muhammeda viđaliali mu nisu znali hakkikat...

Svi mi za razliku od mnogih želimo da ga vidimo... ali saaspekta mane s obzirom da nas je On obavjestio o tome

67

da se made mjenja svakog trenutka... bez obzira nadužinu života... fizička konstrukcija se raspada... zato nasinteresuje samo ono što život daje materiji... jer tu nedolazi do promjena i nikakvo vrijeme ne utiče na to dokprolazi kroz nju...

23.Men Reani

Pomoću tog humapervaza staniNail-i refah u irfanu ti pronađi

Jer ol Rasul je rekao Men reani...Pogledaj dragulj u ovom sedefu

Napamet nauči ders ilm-i leduna...Neka ti se u savesti hikmet tulu učini

Hakikatskom muršidu učini intisabDa bi derman u derdu pronašao ti

Muršidu bende budi ako Hakka volišFettebiuni rekao je u Kur'anu

Tevhid je ders seb'a'i mesan-aFatiha je proučena u Mushafu

68

Ašici koji slušaju moje rečiOni u akranu postaju Arifi

Fehmi, tebi je ilm-i hikmet jedan vehbiZato Berkur čini irfan u tvom gonulju

Ako i pored ovoga ostaješ tvrdoglav tebe treba ošinutigrom poput Musaa, jer jedino tada postoji šansa... moždanakon toga budeš neki drugi, koji će uspjeti da nasrazumje... brate vreme je Allahovo i prolazi kroz nas, alidok sve to ne shvatiš za tebe će to biti samo Istorija... a iza mnoge od nas ukoliko to ne dožive ostaće kao magarcinatovareni sa knjigama... nesvesni, bez da kao Musaadođemo k sebi i osvjestimo se nakon rušenja planine...

Hidr je mana Musaova... suština Musaa... koju je tražio usvom halu...a znamo da se mana od made ne dvoji... i danjih dvoje putuju zajedno... eto, ovde, tu pred sobomimate Kur'an, a unutra u njemu vam leži mana, hajdeodvojite ih... ne, nećete moći dok ne doživite jednoputovanje, poput Musaa... nećete moći... mi njih dvojicune odvajamo i ne ulazimo u to ko je veći, Musa ili Hidr...

Zato i ti budi plemenit i hizmet čini obojici, hizmet činidrugima... svojoj okolini kako Allah u ajetu kaže...

69

Spomeni me jezikom kojim prema Meni ne griješiš...

Niko od vas neće vidjeti svoga Rabba dok ne umre... akome Allah usliša želju taj padne i ne zna za sebe... tadaga jedino može videti jer dok ih je dvoje teško je, a i širkje...

A kada je Musaa došao k sebi... nije li rekao... kajem Ti se...vraćam ti se... a i Njemu se vratio... je li tako... braterazum ga je na to naterao... vidio ga je a nije znao da jeto On... eto, kada je došao k'sebi postao je vječan... kadaje spoznao koga je vidio... ili ko je koga vidio...Kada bi Allah sve rahmetlije vratio na ovome svetu ne bise razlikovali i mimoilazili sa nama... a ti se još uvjekbuniš... ne bi nas ni optuživali poput tebe... jer su tonekada činili i pokajali se... zato bolje vam je da izgubitesvest o sebi... da nestanete... da ne bude kasno...

Ali vjerujte kada se budete osvjestili lakše će vam biti... jernužno dovodi do promjene stanja kada dođe do rušenjaplanine... sve vam postaje ravno je li tako... i ne dajtepovoda svojim sifatima... svojim neprijateljima kako vamse na kraju ne bi smejali...

70

Koliko smo se puta sretali na ulici, medresi... ali se nismoprepoznali... jedan smo drugog tražili, raspitivali se... i biliu istom društvu, a nismo se predstavili jedan drugome...

Neki od vas su bili u stalnoj žurbi... kao da ne znaju da jeosnova obmane brzina... zato brate nemoj toliko da žurišjer žurba je šejtanov posao... kada se uprljaš, odrediće tikaznu... a kazniće te da bi te očistio... zato pazi... u parusmo stvoreni... svako od nas je knjiga svoga Rabba...

Svi vi ispravno govorite... koliko je kome dato... ali svijetkoji ne vidite je tu... a svakome nedostaje ono što mupromakne... tu vama nedostaje još malo znanja... akoželite da nadoknadite ne bunite se jer celokupan svijet jesama Njegova pojava ... a

24. Za sabah namaz su spremni

Svi oni koji su ef'al predali HakkuVidječeš ih po rječima Hakk je Fail

Moli rob Allaha u sabahskom vaktuMoli rob Allaha u svakome vaktu

Vjernici koji su podne namaz klanjali

71

I svaki sifat sa Hakkovim povezaliU svakom pogledu svedoče oni vlasnikaMoli rob Allaha na sabahskom vaktu

Moli rob Allaha u svakome vaktuIkindijski namaz s'džemaatom klanjaju

Vudžud je vudžudullah,gajra nema znajuSav alem je za njih fani,Hakk je Baki znaju

Moli rob Allaha u sabahskom vaktuMoli rob Allaha u svakome vaktu

Ti koji akšam sa Imamom klanjajuOni su ti koji u zahiru vide Allaha

Njegovim se jezikom Ene'l Hakk čujeMoli rob Allaha u sabahskom vaktu

Moli rob Allaha u svakome vaktuNa jacijskom namazu oni huzur čine

Hakk je zahir na licu MuhammedaHakk im batin a halk zahir postaju

Moli rob Allaha sabahskom vaktu

72

Moli roba Allahu u svakome vaktu

Ti što salati vitr sigurno klanjajuZa njih Evvel, ahir, zahir, batin Hakk je

Širk za njih nemaa abid -mabud Hakk jeMoli rob Allaha u sabahskom vaktu

Moli rob Allaha u svakome vaktuTehedždžud namaz tebi nije farz

To je mal jetima, gori svaku glavuPočni da moliš- Fehmije više nema

Moli rob Allaha u sabahskom vaktuMoli rob Allaha u svakome vaktu

S obzirom da smo u drugom djelu knjige... Dušo probudise objasnili sve ove meratipe i mekame, ne bih vaszadržavao... Nas ovde interesuje stvorena istina... koja sene zaboravlja od strane stvorenog, sve do momentanjegovog postojanja... jer stvorena istina je u bliskoj vezisa samom istinom... jedno sa drugim su u prisnimodnosima... a i cilj stvaranja je upravo bio da za vremenašeg trajanja budemo prisutni u svemu kao nedjeljivi...

73

Znamo da mnoge od nas još uvjek muči iz čega su tonastala stvorenja?... a nismo ni svjesni da nakonpostavljanja takvog pitanja sami postajemo svedoci...pojave filozofije i nagađanja... čak i uzroci za koje ćemo nakraju biti pišman što smo takvo pitanje postavili...

Ipak nemojte gubiti nadu u Allahovu milost i dobrorazmislite dok ovo čitate... da, da iz ove istine...zahvaljujući Uzvišenom Allahu pomagatelju... upravo vinastajete... vi, vi koji ste Njegov afak...

Ovim putem nastaju zasebni svijetovi ali ne kako tomnogi misle iz nepostojanja... jer vi ste već tu... vipostojite... prisutni ste ali nesvijesni svog postojanja... zarne primjećujete da sa vašom radoznalošću vi insistirateda budete uvedeni u postojanje... insistirate da se potvrdivaša bespočetnost... pa hajde sakupite to malo snage iprobudite se...

Ali ukoliko postojite onda vam treba ili ne treba vašenovo stvaranje... hajde odlučite se... ili ćete još uvjek poputmnogih čekati na novo proživljenje koje niste shvatili...koje niste razumjeli... a možda vas ovaj ajet podseti...

Allah je zadovoljan onim vjernicima koji su ti poddrvetom dali prisegu... eto vidiš ko su vjernici... sa kojima

74

je Allah zadovoljan... a nije da nema muslimana ima,ima... a i za vas vjernice je rečeno... O vjerovjesniče, kadati dođu istinske vjernice da ti polože prisegu... šta sada...Ako vam treba onda nestanite i postanite svedoci da jejedino On bespočetno postojeći, a ne vi... vi koji stesavršeno stvoreni i spušteni na ovaj divni svijet... Allahjeste bio kad ničeg nije bilo... ali On je i sada kao što je ibio...

Braćo, nemojte se bojati i ništa sami ne preduzimajte... savašim novim stvaranjem ništa se ne mjenja... osim štopostajete svesni vašeg novog stvaranja... svesni samogasebe... i budite sigurni da nećete poprimiti niti jedno novosvojstvo koje ranije niste posjedovali... jer to što vas ranijeniko nije oslovljavao sa novim imenima kojim vas sadaoslovljava ne znači da ih ranije niste posjedovali... ona susada tedželli za razliku od ranije kada su bila gajb i za vassame... unutar vas samih posjedovali ste opis koji se sadapojavio u afaku... svuda oko vas ali ne zaboravite rječiposlanika...

Ti si svijetlost moje svijetlosti...

Svijetlost moje svijetlosti je dovela do pojave... a da toga utebi nije bilo bez obzira na svijetlost ne bi ni došlo do

75

pojave... znači sve zavisi od vas samih od vašeg istidada ikabilijeta...

Zamislite vas dva druga odlazite kod Muršida i on vasoboje čini telkin... u jednome se rađa život, a drugomkufur... Allahov hikmet! Stari su ranije pričali da kada umjesecu aprilu pada kiša... lisan... bude li pala u ustazmije postaće otrov, a bude li pala u školjku postaćebiser...

Vidite da je ta kap ista kap... ali u zavisnosti od karakterana koji je ona pala... ona postaje ili otrov ili biser... viditenikome nije rečeno Fail je Allah i idi čini šta ti je drago,ko će koga da pita?... ne, ne nikome nije tako rečeno...Telkin je apsolutan i dobija oblik i boju prema našojposudi...

Zato je i rečeno da u svakom od nas svijetlostMuhammeda pada na istinu Muhammed a.s.... On je tajkoji nas uvodi u novo postojanje, onakvim kakvim nas ipoznaje, a mi smo onakvi kakvim nas je oblikovao u svomznanju... a znamo da ništa slučajno ne nastaje...

Da mu naši likovi nisu bili poznati od ranije ne bi nas nizavoleo, a kamoli stvorio... možda vas je ranije vidio negde

76

u dvorištu medrese, džamiji, parku... ulici... a s obziromda smo rekli da je...

On bio kada ničeg nije bilo... sad vidimo da je njegovoznanje o nama u stvari njegovo znanje o samome sebi...zato

25. Zaroni u vrtu ruža

Besposlen se ne šetaj, u prazno ne gledajNađi dertu čare u toj vatri aška

Desno-levo ne gledaj i ne budi čavkaDaj ti slast svom umu u toj vatri aška

Nađi izlaz za sva djela da bi naš'o sebePogledaj mjesto užitka u toj vatri aška

Ne gledaj daleko, ne padaj u zamkuZaroni u vrtu ruže u toj vatri aška

I da je Hakk daleko ne misli na gajrSkriveni zevk nađi u toj vatri aška

Ako si svim srcem ašik, ne plaši se nara

77

Izgori, izbaci ti sumnju u toj vatri aška

Ako želiš jara ti podigni hidžabPosmatraj džanana u toj vatri aška

Dok učiš akaid, ti koristan budiIstinu pronađi u toj vatri aška

Oni koji ne robuju svome Gospodaru njihov život nemanikakvu svrhu i kao alem neće nikada biti uvedeni upostojanje... nestaće bez traga kao da ih nije ni bilo...

Zato dopustite da Rahman zaposjedne presto... kako bimogli da vas opišu... da vas prozovu... kako bi mogli daznate stvaranje meleka... da saznate kako izbijaju izdahova živih... kako se spuštaju po naredbi svoga Rabba...

Ma ostavite se vi vaših misli... misli su kod svakog od vasrazličite i one su te koje vas dovode u sumnju... te tražitekojekakve dokaze... a niko se od vas ne pita šta je tomisao?... vaši umovi jedva čekaju vaše misli, jer po njimavas upućuju i sude... da nije ovo istina nikada nas Allah nebi ni zadužio sa spoznajom samoga sebe... bolje vam je daraz-mislite i da se na Njega oslonite... nego da se na svojemisli oslanjate i zaboravite Allaha... jer

78

26.Slavuj ne uživa u kavezu od zlata

Ti si jedan ašik, a gde ti je ma'šuk?Dobio si haber sa dalekog mjesta

Obriši oči i pogledaj gde je tvoj ma'bud?Može li abid Ma'budu postati perde?

Naprasitost tvoja širk u tebi stvaraA tako se ne vidi put do Tevhidi zevk-i

Svuci se i zaroni u velikom moruIonako svaka reka nema dragulja

Slavuj ne uživa u zlatnom kavezuA kako ti to stojiš u dubokoj tami

Neka te obraduje ptica gonuljaU enfus i afak, nek ti sejran gleda

Ašici su svoj irfan pronašliBez pamet su do zevka dospeli

Ne budeš li Medžnun- Lejlu nečeš naćiNema mjesto za pamet u kuči voljenog

79

Usmerio si me ka ovome dertuU džennet je, ko god ga u srcu stavi

Ludak se nikada ni za šta ne pitaNije im piso kalem po levh-i mahfuzu

Dok je Fehmi gledao u lice voljenogU duši svojoj, nož Tevhida osetio nije

Pejgamber je izravno od Allaha primao i prihvatao...njegov um je bio čist od toga što vas muči... donosio namje onako kako mu je objavljeno... Allah je sve nas u Ezelupodržao i zaštitio od misli... te smo svi mi sve naše duše uezelu rekle Da... i prihvatile da to potvrdimo savudžudom...

A sada vam te misli postavljaju barikade... i odvajaju nas...otvarajući svakome svoj put... zato je zabranjenorazmišljanje o Njemu, a nije zabranjeno razmišljanje oNjegovom stvaranju... i jedino bliskost sa Njim je namarešenje i izlaz iz lavirinta kako bi postigli sve... a uNjegovom stvaranju nema ponavljanja i bolje vam je da...

27.Hakka molite na seherima

80

Onaj ko želi voljenog nekaPrije zore Hakka moli

Pijući čašu crvenog vinaPrije zore Hakka moli

Onaj ko želi divan LejleNek zna da hrabar nijeGori aškom budi pervanePrije zore Hakka moli

Prije prve zore Selsebil pijPrije druge zore Rahik popij

Prije treče zore Tesnim pijPrije zore Hakka moli

Ovo je vreme prije zoreOvo je sohbet prije zore

Ovo je zevk prije zorePrije zore Hakka moli

Iz sna se prije zore probudiI klanjaj sabahski namaz

81

Znaj da samo Hakk je FailPrije zore Hakka moli

Ne budi zauzet prije zoreIzgori dertom učini ah

Ako si video kosu voljenogPrije zore Hakka moli

Ej ti zabrinuti, bez izlazaNeka te dunja ne zavarava

Govori ti samnom ej jare iPrije zore Hakka moli

Koliko li je evlija došloI sabah namaz klanjalo

Nama ti remz svoj opišiPrije zore Hakka moli

O Talibi daim dođi, dođiPred Hakkom budi daim

Da budeš sa dostom kaimPrije zore Hakka moli

82

Mnogo se piše i govori o miradžu... ali kad čuješ nekog...Ja volim Allaha... u duši osjetiš kako laže... s'obzirom daznaš da Allah boravi između dva daha... mjestu poznatomkao amma... mjestu gde ispod i iznad nema vazduha...s'popadne te da mu u tom momentu zatvoriš usta i nos...kako bi mu pomogao da ga vidi...

Ali neka, nas ovde interesuje hal Njegovog spuštanja nanajbliže dunjalučko nebo i to u zadnjoj trećini noći... kadau tom halu zaposjeda svoj presto...

Vidite transfer ili transport iz jednog mjesta na drugomjesto... iz jednog u drugi mesdžid, nije zbog toga kako biga ti vidio... to je samo iz jednog razloga kako bi ti vidioišarete koje ranije nisi mogao da vidiš iz mjesta u kome siboravio... a Muhammedova pojava je ta koja treba dazajaše istog onog azgan - buraka kojeg su zajahali sviposlanici za vreme isra...

Zato je potreba da se veže za halku kako ne bi ostao naistom mjestu... zato braćo, i um i tjelo traže odmor ...pružite im ga ... zikr počinje... Ja ejjuhellezineamenuzkurullahe zikren kesira... bez toga kako...

28.Da Anku vidiš u Kafu

83

Dođi brate i ti se iz gafleta probudiTaj što mu'min je u tamnici ne sedi

Upali planinu varluka i hrabar budiTi gerdan pun bisera irfanom okrvavi

Sa benlikom Hakkovu granicu ne prelaziU Kur'ani Kerimu La tušriku je rečenoAko Mevlu tražiš u zahiru ga tražiDa bi Anku video u tom velikom Kafu

Ribe traže umman celoga životaNikako da sebe vide u ummanu tom

Nad tobom se sunce hakikata rodiloKako da se sunce vidi u oblaku tom

Dođi Fehmi da i ti Hakka shvatišPogledaj kakvi se dragulji kriju u savjesti

Krenuo je... vidio je Adema... Isaa... Jusufa... Idriza...Haruna i Jahju... vidio je Musaa... vidio je Ibrahima iklanjao je tu dva rekata dok je sedamdeset hiljadameleka ulazilo i izlazilo... stigao je do Sidret'ul munteha...vidio je rjeke.... Džibril je stao... nastavio je put sa

84

Refrefom... čuo je škripu meleka pisara... kako pišu... Mismo zapisivali sve što ste radili... A zatim je vidiosvijetlost... usamljen... nije znao šta dalje... pao je u đezbu...ritam njihanja čas desno čas lijevo su pratili meleki pisarisve dok nije dobio ilim za koji ranije nije znao... nije čuo...i prenio ga nama...

29. Recite La ila-he illallah

Gonulju neka ti ašk prijatelj budeZajaši tog buraka i prošetaj

A um svoj dokazom sebi učiniOd srca reci - La ilahe illallah

La ilahe illallah

U osamu se od mnoštva skloniSa siromaštvom budi u sohbet

Dospi ti do jedinstvenog moraReci La ilahe illallah

La ilahe illallah

Pogledaj prolaznog- nauči lekciju

85

Budi svedok da je sve samo privid

Neka ti zavičaj bude besmrtni ZatReci La ilahe illallah

La ilahe illallah

Saburi za to što si siromahI šukur čini za Hakkov varluk

Sa Hakom o Hakku razmišljajReci La ilahe illallah

La ilahe illallah

U svakom dahu ti reci AllahNeka ti zaigra oko gonulja

Neka ti ptica gonulja oseti slastReci La ilahe illallah

La ilahe illallah

Samo jedan sat budi sa fikromNeka ti sat postane ko hiljadu

86

Ovo je taj makbul ibadetReci La ilahe illallah

La ilahe illallah

Fehmi dok razmišljaš sabr činiRob si Rabbu i poslušan budi

Uzviši sebe siromaštvomReci La ilahe illallahLa ilahe illallah

Tražio je da Ga vidi... rečeno mu je sačekaj Muhammedetvoj Rabb je u salatu... bio je začuđen kako to moj Rabb usalatu... Inneallahe ve melaiketuhu jusallune alen-nebij....eto, sada je slobodno... uđi!... otkada je ušo oko nije videloništa više nego li ranije što je viđalo i znalo... ali se zatoslika Njegovog vjerovanja nije nimalo izmjenila... zato sadai vi... Ja ejjuhelledine amenu ve sallu alejhi ve sellimuteslima.... eto vidite da je bio u pitanju san svi bi mupovjerovali... Ali ipak nama sa tih putovanja ostaju znanjao imenima... njihovim značenjima i njihove vrednosti kojesu sadržani u tim likovima... ostavio nam je porukuprolazio sam istinska osjetilna rastojanja, a vama samostavio duhovna putovanja... da

87

30.Sa srcem fikrullah činite

O, gonulju tefekkur činiHakkove tajne shvati

Tu kuču gonulja izglancajSvakog daha sa zikrom budi

Nek ti u srcu fikr bude

Zikrullah ti nefs ubijaI tebe stobom upoznaje

Sa irfanom te obasipaSvakog daha sa zikrom budi

Nek ti u srcu fikr bude

Upoznat tevhidske tajnePoslati poziv Muhammedu

Ko da si mu se odazvaoSvakog daha sa zikrom budiNek ti u srcu fikr bude

U džennetu irfana uđi

88

Oseti radost, veličinu

Ako želiš postići uspehSvakog daha sa zikrom budi

Nek ti u srcu fikr bude

Očisti srce svoje od svegaDa se na tebi vidi ljubav

Sedžda gonulju je čistočaSvakog daha sa zikrom budi

Nek ti u srcu fikr bude

Sjedini Hakka sa HakomSa efal, sfiat i zatom

Uđi u tom jedinom bičuSvakog daha sa zikrom budi

Nek ti u srcu fikr bude

Baci, poništi svoj vudžudPotpuno nestani, pronađi Beka

89

Zar ti nije dovoljna ova radost?Svakog daha sa zikrom budi

Nek ti u srcu fikr bude

Probudi srce svoje, i arif budiPet vakta priključi sebi

Pred Hakkom kaim budiNek ti u srcu fikr budeNek ti u srcu fikr bude

Spominji reči FehmijinePotrudi se dospi do srra

Jedino to srce i dušu veseliNek ti u srcu fikr bude

Nek ti u srcu fikr bude

I jednom zauvjek da shvatite da sam Ja taj koji je satobom krenuo... dao ti potrebno i koji te je dočekao... Jasam zikr... zakir... mezkur...

Ma'na innez-zikr-e vez-zakir-i vel-mezkur-u vahid-ehuve en la vudžud-e illa lil Hak-ki teala...

90

Kako bi saznao da osim Mene nema drugog bića i da suto te tri stvari koje su spomenute zaista samo jedna teista stvar... Zikr spominjanje... Zakir Onaj koji spominje...a Mezkur... Onaj koji se spominje...

Kada ove riječi Zikr, Zakir i Mezkur postanu jedno satvoje hakikatske tačke varluka tada kod tebe nastaje Ilmel-Jekin. Tvoje znanje sa ovakvim otkrovenjem iposmatranjem je upravo Ajn el-Jekin, a Hakk el-Jekin jeonda kada sa ovom manom potvrđuješ dakle kada istinitosaznaš da je On ogledalo te mane... Na primjer, kadavjetar puše, morska voda dobija oblike i nastaju talasi, alisvi znamo da talasi nisu ništa drugo do more. Eto, i gonulje ovakav... Kada zikr savlada gonul, On postaje zakir...Pošto je sada gonul u stanju spominjanja ono dobija imeHakiki Zikr...

A zikr na jeziku se naziva suretom zikra. Koliko god jehakiki zikr čist od oblika, to se objašnjava tim terminom,suret ili karakter radi što boljeg i jasnijeg objašnjenja... Alijedno ne zaboravite da bez emra čovjek može koliko godželi da spominje Allaha... do jutra može spominjati Allahaništa se neće desiti... samo neprospavane noći...Setite se zikra Ejuba a.s. kada mu je pretila opasnost damu jezik bude uništen, kako mu ga je Allah emromprebacio na srce... Dženabi Allah je izdao naredbu... Budi...

91

i alem bi... eto to je to... naredba je vrlo važna ona je takoja čovjeka donosi do kemalata... do farkijeta... tu jenjegova skromnost i poniznost.... odlaziš kod efendijepoljubiš mu ruku i kažeš... naredi, spreman sam da tislužim... znak da je došo da primiš emr... kome to učiniš...

Kao što možemo vidjeti iz ovih objašnjenja, u gonulu dvijeuspomene u jednom trenutku ne mogu se zateći. Jer kadase bilo koja uspomena probudi u gonulu, u tom trenutkuje gonul pun, obuzet je i potpuno zauzet sa tomuspomenom. Sve dok ovaj hal bude trajao u tebi ne možeući neka druga uspomena. Isto je poput mora kada sepomoću vjetra rastalasa i dobija drugačiji oblik od onogranije... brate i more gonula je isto... zato

31.Reci La ila-he illallah

Dođite da derviši budemoDa ilm-i irfan pronađemo

Da se sa zikrom zauzmemoReci La ilahe illallah

Hakk nam je u Kur'anuReko Fezkuruni...

92

Poslušajte jedan dersReci La ilahe illallah

Opjieni zikrom ne- ostajuSa Allahom Dost postaju

Do svakoga cilja stižuReci La ilahe illallah

I slavuji ne ostajuGore- nar postajuOni su taj vrt ružaReci La ilahe illallah

Da ruži slavuj postanemoA za slavuja budemo ruža

Da pravi put pronađemoReci La ilahe illallah

Šta ćemo sa surat tevhidPrvo taklid poništimo

Da spoznamo srri tevhidReci La ilahe illallah

93

Nakšibend je slava tvojaA Melami siret tvoj

Samom sebi odgovoranReci La ilah illallah

La ilahe illallah –Muhammed Rasulullah

I mnogo se bre brate raspitujete... šta god da vam seodgovori vi ponovo imate nova pitanja... a zašto?... akako?... zbog čega?... a kada bi samo znali da je kod Allahanajbolji onaj od vas... onaj koji odmah izvrši naređeno...onaj koji ništa ne pita... kao da zna da su to najgrešnijiljudi koji tako postupaju... ljudi koji od dozvoljenog činezabranjeno... umjesto da od dozvoljenog upotrebe samodeseti dio i da se od zabranjenog klone koliko god mogu...uostalom niste djeca...

Čujte rječi Idriza a.s. Mi poslanici smo prenosili izravno odBoga i zato su nam izjave identične... mi ljude nismopozivali u tevhid već da ljudi prihvate rječi tevhida... iklone se svojih pretpostavki i misli... Mi smo sami molilida budemo od ummeta Muhammeda a.s...A budite sigurni da takvom robu koji odmah prihvati,boja lica i obuće nije slučajna... zato je i pun života... pun

94

duha... ni suviše mlad niti star... mladić čist, pun snage ielana... punoletan... koji ne želi da mu propadnu investicijemladalačkih dana niti nagrade u starosti... čovjek načijem licu su vidljivi tragovi od sedžde... koji obradujusvačije oči kada ga vide... a ni u čemu sličan imitatorimasa taklid-i imanom... Allah hoće da nas na takve uputi...

A vi, vi i dalje a zašto? a kako?... braćo, budite zadovoljnisa onim što vam se daje... ne budite pohlepni i neponižavajte sami sebe... radi bednih sitnica... ne trošiteznoj na gluposti i ne gubite dostojanstvo za ovaj svijetkako ne bi izgubili ahiret...

Pokušajte da pravilno shvatite hadis... nemoj leči sit ako tije komšija gladan... jer taj hadis pored toga što namgovori o insanijetluku, govori nam i o tome kako postatiinsan... nije to izrečeno samo u smislu humanizma premaokruženju, komšijama... tu se radi o tebi... o tvojoj duši itjelu...

Kao ono: nemoj se samo natrpati i otići na spavanje a dai svojoj duši, svome komšiji ne udjeliš njen dio... namaz...salavat... tahmid... poneka dova... fikr... te onda naspavanje... braćo, budite bez nedostataka... budite bez daneko u vas uperi prst sa lošom namjerom... tražite

95

Allaha... tražite svoga Gospodara poput Allahovih robovakoji su...

Noću samo malo spavali i u praskozorje oprost od grijehamolili... eto bojali su se greha... bojali su se jer su znali da...Allah uzima duše u času njihove smrti,... a i onih kojispavaju...

32.Ovo otvara džennet

Zamišljeni ašiku srcemReci - La ilahe illalah

Jezikom ne diži talaseReci La ilahe illalahOva je zemlja bez strahaOvo je zrela vjera

Ovo otvara džennetReci La ilahe illallah

Šejtana tera od tebeVoljenom postaješ drug

U tvom je srcu mudrostReci La ilahe illallah

96

La ilahe illallahTo brate nije tevhid

Šta če ti evrad i esmaReci La ila-he illallah

Ovo su rječ i suretPuno je tu vrlina

Vuslat Dosta ti trebaReci La ilahe illallah

Mana je ab-u hajatTi što piju ne vide smrt

Munkiru i Nekiru dževap suReci La ilahe illallah

U džennet se lako odlaziU svijetu duša ti poleti

Ti grob svoj osvjetliReci La ilahe illallah

Daleko u blizu pretvori

97

Sklanjaj sa puta zamke

Očisti vagu što račun meriReci La ilahe illallah

Ovo je mu'minu burakPoput ptice prelazi sirat

Od džehenema uzmi beratReci La ilahe illallah

Pobeći će ti slijepacIrfan će tvoj otvorit krila

Ponet će te u oblast dostaReci La ilahe illallah

Ovo je Fehmiji dušaTo mu saputnik na putu

Srcu mu ovo voljeniReci La ilahe illallah

Ovo otvara džennet u kome se ne planira niti istražujeveć se poštuje Allahov takdir... onako ponizno i skrušeno...da vas Allah prenosi iz hala u hal... Džennet u kome je vaš

98

otac Adem bio poslužen sa čašom neposlušnosti i iz njegaizbačen kako bi se očistio i vratio svome Gospodaru... a vi idalje čekate pospani...

Ovde se brišu grehovi... briše se vaša ličnost... i ono što ćebiti od strane vaših sifata... zar to nije milost... a ukolikoniste od onih koji vole Allaha i poslanika Njegovog tada vibudite od onih koji ga slijede... kako bi ostali vjernici... i neokrećite se od ovoga puta kako ne bi postali nevjernici...zato

Pokoravajte se Allahu i poslaniku... a Ko se pokoravaposlaniku, pokorava se i Allahu...

Kako?... buni vas to što kažem... ne okrećite se od ovogaputa kako ne bi postali nevjernici...Nevjernici nisu mnogi koje vidite da hodaju ulicom i radena poverljivim mjestima... istina je da nisu vjernici, a nisuni nevjernici... i Allah za njih ne zna... sigurno se pitate,kako to ne zna?... nije da ne zna ali za njih zna kao štozna za svaki mahljukat...

Kao na primer za njih zna kao što zna za ovcu...magarca... i list kada padne... puni su nedostataka, ameđu njima ima i onih za koje Allah navodno zna... onihkoji su istrošeni oranjem zemlje... bez da vide da Allah ne

99

zna za njihovog gazdu, a ne za njih... od njih mu samodolaze neki zvuci, od defa... zato vam i izgledaju slični...brate vjerniče! puno njih kod Allaha nemaju niti nagradeniti kazne... žive i umiru kao mahljukat...

Oni su mahljukat, a nisu ponovo stvoreni... oni suneiživljeni, a nisu proživljeni... i kako mogu biti nevjernicikad spavaju... trebaju se probuditi, postati budni ipovjerovati... pa odustati... vratiti se, otići na spavanje...zaboraviti na dan stvaranja i postati nevjernici...

Uzvišeni Allah je efal - zemlju stvorio u subotu, danupoznatom kao dan prevare, dan spletkarenja i obmane,dan kada se u toj zemlji poznatoj kao narodna skupštinadonose odluke o ubistvu... ako sumnjate pitajte Musua.s. ...

Zatim je Allah sledećeg dana poznatog kao sifat na zemljistvorio ogromna brda i doline mjesta za sejanje iuzgajanje i taj dan je proglasio danom udaranja temeljasvakoj kući koja se gradi bez troškova... zato se i čekasilazak Isaa da zakonski otplati dug...

Ponedeljak ili Zat je svanuo pun drveća čije će krošnjehlad stvarati onima koji putuju radi trgovine... kome

100

Muhammeda a.s. bude šefaatđija uvjeriče se... bude liboravio u toj hladovini

Ali stvorio je i utorak zbir svega ili Džem dan mekruha,dan krvi i prvog ubistva na zemlji... to je dan Sulejmanaa.s. a kome se toga dana pusti krv iz njega će otići bolestinagomilane tokom čitave godine, a vid postane oštar...postaće iskren i neće više bolovati...

Iza tog dana, normalno, sledi Srijeda ili Hazretul džemšerijatski dan, dan nesrećnih i udaljenih koji počinju dažive u halvetu a sa vama su ali, ipak, je u suštini to dandobra i hajra bude li se ko od vas pokajao poput faraona...pitajte Jakuba a.s.

Četvrtkom su počele životinje da silaze i šire se po zemlji,to je Džemiul-džem ili dan spajanja, kada se svako od vasmože za svoje potrebe obratiti vladaru i njegovoj službi,dan kada se nakon radnog vremena može postati Allahovprijatelj a životinjama zabraniti silazak u Grad... to je dankoji najavljuje dolazak Adema a.s i njemu je dat...

Petak je dan Adema ili Ahadijet-ul džem, to je dan kadase veridbe trebaju držati u tajnosti sve do stupanja ubrak... ovaj dan je Allah za sebe ostavio a džumu idžennet dao svom ummetu... a onda ponovo novi dan

101

nova nafaka... eto nešto malo o danu stvaranja koji sumnogi od vas zaboravili...

Istina je i to... da niko od vjernika ne vjeruje da se možeučiniti grijeh od sabaha do jacije... sobzirom da je dan i dase sve vidi... a i ajeti su tu...

A ti danju imaš, doista mnogo posla... i spominji imeGospodara svoga i Njemu se potpuno posvjeti...

Zato greh za vjernika počinje od jacije do sabaha, a za toznaju... oni koji provode noći pred Gospodarom svojim nasedždu padajući i stojeći... kako bi se od straha održalibudnim da ne počine greh... a ukoliko ih san savlada oniizuče ajet... Tako mi noći kada se utiša... i odspavaju...

Vjernici budu samo oni koji su pokupljeni sa ulica i izdvorišta džamija i medresa... ispred svojih kreveta... onikoji nakon što ih pokupe budno istraju na Allahovomputu... oni kasnije postaju ti koji podučavaju ptice dapjevaju... i pozivaju sve vas u džennet da jednom zauvjekshvatite šta je za vas bolje...

Da jednom zauvjek ubjedite sebe da vas Allah nije stvoriokako bi ste se mučili na dunji... niti u snu punom košmarašta ću sutra?... treba ovo... treba ono... vama i vašem

102

efendiji je to ionako obaveza... da vodite brigu o ženama,a i opomenuti ste da to što pribavljate opskrbu za njih nepripisujete je sebi... možda, zato što vam je dao prednostu odnosu na njih...

Stvorio vas je da bi shvatili i ostavili ono što vi hoćete i dase pridržavate onoga što On hoće za vas... s obzirom da jevaš Tvorac... On najbolje zna šta je za vas dobro... ajet jezar ćete ono što je bolje za vas zamjeniti sa onim što jegore... umjesto da čujete poziv...

33.Dođite da poput ptica letimo

Dođite nam u tevhidLa ilahe illallah

Da ka Hakku idemoLa ilahe illallah

Dermanu naših dertovaDuša si naših tjela

Naših si duša MiljenikLa ilahe illallah

Prema Hakku krenimo

103

Sa Hakom Hakka nađimo

Na putu Hakka umrimoLa ilahe illallah

Zaronimo u vatri aškaPretvori nas u pepeoU vahdetu zaronimoLa ilahe illallah

Da poput voda tečemoPoput ptica da letimo

Sa dostom da se sretnemoLa ilahe illallah

Poput vode pljas-pljusPlaninama da se šetamo

Okean Hakka potražimoLa ilahe illallah

Da pijemo iz mejhaneI divani da budemo

Da izađemo iz ove kuće

104

La ilahe illallah

Prođimo krunu i prestoŠta ćemo sa tronom

Obucimo hrku od nuraLa ilahe illallah

Kako da vrana hal slavujaI tajnu njegovu razumje

Ili pak reči TalibijaLa ilahe illallah

Nemojte spavati, slobodno potražite da Allah sa vamaproputuje... onako kao što je sa sa svojim bi abdihi –robom proputovao... jer i vas smatra Svojim robovima... ivas će prohodati, da vas nauči da hodate... da vampokaže neke od svojih znakova kao što ih je Njemupokazao... da vas ukloni sa vašeg položaja i uzdigne naburaku vaših mogućnosti... kako bi mogli od srca kazati...

Od tada te još uvjek molim skini mi ovo odjeloJer je moja duša Tvoj Džemal zavolela...

105

Tražite da vas rastavi na proste djelove... kako ne bi biliu stanju da vas prate... vas koji ste stvoreni još prije odproste tekućine... koja se ponizno lijepi za zemlju... da vasspasi od tužbe vazduha za težak miris, koji se stvorio zbogmješanja sa vašom zemljom i vodom... i prođete vatru...da mirno sačekate suđenje... i u ezelskoj sudnici čujetezvuk pečene gline, a srdžbi vidite kraj... normalno nakonodsluženja kazne... i dospijete do večne sreće bez obziragde boravite...

Kako bi tada od srca priznali da ste još u ezelu na savglas iz prvog safa čuvši... Elestu bi Rabbikum... rekli Beli...kao i to da su sve duše od tog ah-bebtu postale opijene...da su neke u kufur, a neke u iman zaronile... da nampriznate kako ste Saf za safom postali divan-i sluđeni...da budete svedok onima koji su rekli La, a za sebe da steod onih koji su rekli Illa...

Da nam ispričate kako je tog istog trena Danu stigaoemr – Budi...i kako su to sve stvari i stvorenja postale tedželli... kako jesvaka duša sebi svoj put pronašla... a vjerovanje i potvrduRabbu ostavila... kako vas je mnogim hikmetima uputio ikako ste postali svijesni da bez Njega mahšer-i kijametanema... da nam ispričate kako ste se to Poslanicima

106

obraćali, a pomoći nije bilo... i kako ste na kraju sagnuteglave na grudima rekli sami sebi...

O, Mustafa – bez Tebe nama šefaata nemaNa vratima Tvoje dobrote, budi darežljiv...

Kako ste to tražili da vas promješa sa svim stvarima... daprema vama bude milostiv i ne obraća pažnju na vašebjedne pobune i uzdigne vas do Njegovog uzvišenogboravišta... ali tek kada od srca kažete...

34.U meni, mene nema...

O brate, dođi i reci AllahRekao je spominjite me

U svakom dahu reci AllahTo On jedino prima

Neka ti zikr bude zikrullahNeka ti fikr bude fikrullah

Hubb neka ti bude hubbullahNek ti ne ostane gajrullah

Ašk neka ti aškullah bude

107

Zevk neka ti bude zevkullah

A Sejr neka ti bude sejrullahOvim se postaje ehlullah

Allah reci i ilahijomKavez tjela rasparčaj

Ptici duše slobodu dajNeka ti vuslat uči-ilallah

Očisti srce - svoju kućuNajlepšim je mjestom učini

O ti moj AbdullahuDo zevka dospi u bašti

Pošto u meni, mene nema,Tebe u Tebi sa Tobom nema

Osim Hakka drugo i nema,Sve što se vidi je vedžhullah

Otvori oči i ibretom gledaj,Zar ovo nije Hakk?

108

Reč Fehmija je mutlakZahir sam rekao je Hakk

Da nam ispričate za emr koji je svima izdao i kako jestvorio sve stvari, arš i kjurs... i do savršenstva ovajmevdžudat doveo... kako je sve sam stvorio, a vas ubeskrajnoj svađi bacio i briga zadao dok od sabura igajreta nije u vama ni trag ostavio... kako vas je ostaviobez vlasti i saltanata, a ipak zahvalne što vas je na dunjivratio...

Da potvrdite da je suvišni mal taj koji nas od bliskosti saHakkom udaljava... i da od drugih tražite da ne budugafili... da i oni vide da ljubav prema dunji ne vodi doHakka...

I jednom zauvjek shvatite da bi se svijetu objasnilaAllahova moć na ovoj se čaršiji sposobnih postajenemoćan... A da bi se sve otkrilo potreban je kešf... da bise srca vezala, potrebna su dva dilbera... ko Musaa i Juša...ko Musaa i Hidr... Da i drugima prenesete da se trudom iradom ne dobijaju presto i saltanat... da se to se dobija...

37.Ujutru u meskani

109

Ujutru u mjestu boravkaSvakog daha govorim Allah

U samom centru osečajaSvakog daha govorim Allah

Na dunji se ne pazarimNiti na ahiretu nazara

Na jeziku mi zikr zvjekSvakog daha govorim AllahDžahili strepe od strahaA mahzun su samo zahidi

Neustrašivi su ašiciSvakog daha govorim Allah

Uvjek iz sveg srca kažem AllahuTi si taj koji od mene zikri

Saznah da osim tebe ničega nemaSvakog daha govorim Allah

Zauvjek ode neznanjeDođe mi zrak prosvetljenja

110

Stigla mi pomoć od HakkaSvakog daha govorim Allah

Hu govorim Ja - Hakk govorimDok na svojim nogama stojim

U okeanu ev edne sa zevkomSvakog daha govorim Allah

Izgoreh u ovoj vatri aškaIzgubio sam se u postojanju

Fehmi sam dildaru svomSvakog daha govorim Allah

Braćo, potrebno je puno toga da bi se izdržo poljubacsabura zato nemojte dvolično tespih činiti – jer kada jesve u redu sabur se ne smije tražiti... to Allahu otežava jerAllah treba da vam to dobro poremeti kako bi se odazvaovašoj molitvi za sabur... bolje vam je da od mejhanepovučete čašu... pričajte samo... jer u međlisu vaiza bićevam dosadno zato vi odjeću svoju ostavite na stranu iklonite se mnoštva... Vi nadu svoju povucite i usmijerite seprema dragulju...Neko će vas pitati kako ste ubistvu svome dospeli, a Dertuderman pronašli i k'sebi ga povukli... šta ćete mu

111

odgovoriti... kako ste do imetka Melameta dospjeli i vidjeliNjegovog vlasnika... Dali ste vidjeli Babu Ah-a kakonebesa drži u ruci... ili kako ste izdržali među zahidimadok ste im gledali dvolična lica... e moja braćo...

To vidi oko koje nije gledalo u krunu kraljaVeć u hrku Abdala i kapu mu na glavi...

Vi koji ste ušli u dergah i vidjeli pravog Allaha vratili se iponizno posjetili zgradu Ibrahimovu... sigurno ste se držaliruševina i niste nikada bili u tuđini da slušate praznegovore lažnih vaiza... sigurno niste nijednog momenta uduši osjetili strah od vatre...

Ako niste tek tada ćete shvatiti ko to upravlja ovimsvijetom i kako u njemu vlada mir... tek tada ćete seokrenuti od umišljenih... jer ćete uvidjeti nered i haos...bježat ćete od njihovih titula i govora... da su oni ti kojižele red i mir...

Kada budete vidjeli dobitak u vašim rukama koji ste odnjih dobili izgledat će vam poput lista u ogromnoj šumi...vidjećete da su vam do tada nudili samo senku odstvarnog dobitka... tada ćete od srca reči...

112

Ja Rabbi... Elhamdulillah što si nas spasio da noć nepretvaramo u patnju... što si nas probudio i uzeo k sebi... ipodučio da nam safovovi u namazu budu u jednoj liniji...da kada tekbir doneseš i mi... da kada glavu podigneš imi... da kada sedždu učuniš i mi je učinimo...

Kažem probudio s obzirom da je većina saglasna da se netreba uspavati... ali pogledajmo ajet o Isau a.s. koji kaže...Dok sam među njima bio ja sam nad njima bdio... zar ovonije spavanje... još uvjek nije došao k sebi to što je nadnjima bdio i brinuo za njih, sve je to sebi pripisivao... zatoje i brinuo.

A znamo da dunjalučka briga ne spada u stepen budnog...sekiracija nije stepen budnog, budan nema potrebe zastepenima, budan je slobodan od toga, brinu samo onikoji spavaju a da ne znaju zašto... a Allahovi robovi se nežaloste niti tuguju...

Buđenje je usledilo tek u drugom djelu ajeta... a kad si miti dušu uzeo Ti nad njima bdiš Ti nadamnom bdiš...možda grešim razmislite i vi... nakon ovoga njih brigasmiruje... a i Musa a.s. nije imao mira, spavao je sve dokga Juša nije probudio kako bi nastavili put... ono kad jepečena riba skliznula u more...

113

Ja Rabbi učini da budemo daleko od onih koji se trude daovome dunjaluku donesu mir... od sada nama treba vodakoliko da žeđ utolimo i spasi nas kod onih čija je dlaka naglavi njihovoj vrednija od čitavog svijeta...

Elhamdulillah što si nam ukazao na vječnu istinu... da jesve samome sebi neprijatelj... koliko je samo njih budnih ikorisnih otišlo sa ovoga svijeta na ahiret, a koliko je ostalobeskorisnih koji spavaju...

Učini da sledim zakon na kome leže promjene, a ne dašto mjenjam i zalažem se za promjene... Elhamdulillah štosi me podučio da ništa ne posedujem i time mi otklonioprobleme... što si mi ukazao na jednoću života i smrti...

Elhamdulillah što su samo zahvalni kod tebe trajni... agubitnici oni čije sifate dovedeš do savršenstva, a pripišuih sebi bez da shvate da sami sebi čine zlo...

Elhamdulillah što si me podučio da stvari koristim kaostvari, jer to me smiruje za razliku od ostalih stvorenja...koja sprečavaju razvoj svojih sifata žudeći za okolinom... ato što se sada ne namećem javnosti i ne ističem sebe neznači da sam pobego od njih i sakrio se... jer halvet sadanije onaj halvet za koji sam ranije znao i nisam od onihkoji podrivaju odnose u društvu... jer

114

39.Pojavio se Allah

Iz gonulja Turi SinePojavi se dragi Allah

Munja je stigla putnikaZa tren posta fenafillah

Putnik fenafillahaSvome nefsu postaje faik

Dok gleda Semme vedžhullahNalazi beskrajno, vječno biće

Iz kuntu kenzi mahfi-jaU tren se pojavi svijetlost

To se zove vahdeti vudžudOdatle izbija Džemalullah

Ders zvani vahdeti vudžudNauči preko insani kamilja

Zovu ga Ummu' l kitabSamo se tu uči ilmullah

115

On je biser seb'a-i mesanOn je čuvar skrivenog blaga

On je taj Bejti eminKod koga se krije srrullah

On je ogledalo MuhammedaKod njega se ne vidi dunja

On je to svijetlo što blistaOn je mjesto gde Hakk se vidi

Potraži tog Muršidi alimaNeka i tebe sa tobom upozna

I da te ihsani svo vrijemeBrzo ćeš imati susret sa Njim

On je tajna rječi NefahtuTaj tren je puhnuo u Adema

Allah za suzu reče melekimaSedždu učinite Ademu

Traži i pronađi Adema- gde je

116

Sam se ti spusti i sedždu učini

Prođi se kibira i učini tevbeDa ti greh oprosti Allah

To je more ab-i hajataSpašeni su, koji su ga popili

Besmrtnost su pronašavšiBeka ender bekabillah

Dođi Fehmi traži svog jaraDa te Dostom Allahu učini

Budi Musa nemoj se stidetiDa bi te Hidru poslao Allah

Brate treba da se svakog sabaha suočavaš sa istinom isećaš se ajeta za one koji su... u praskozorje oprost odgrijeha molili, a nakon jacije da svijesno umireš ne bi liopravdao ajet... On vas noću umrtvljuje to govori dapravilno postupaš i oslobađaš se briga od uspjeha ineuspjeha... u tebi više neće ostati nostalgije za ničim jerćeš stalno obnavljati slike u sebi i posećivati svoj vatan...

Seti se samo rječi Lukmana kada je rekao svome sinu...

117

O sine, ako sumnjaš u smrt, nemoj spavati, jer kao štozaspiš, tako ćeš i umrijeti... a ukoliko sumnjaš uproživljenje, nemoj se buditi iz sna, jer kao što seprobudiš iz sna, tako ćeš biti proživljen...

O, sinko ne odgađaj pokajanje za sutra, jer če ti smrtdoči kada se najmanje nadaš...

Ukoliko si shvatio bićeš sretan jer si naišao na trag svogaMuršida... Muršida koji se ne izražava rječima... sa njimćeš putovati... i realizovati ideje... nećeš više biti od onihvjernika koji vjeruju samo kada imaju slobodno vreme...islam ti neće biti hobi niti ćeš boraviti u zadimljenim iubuđalim prostorijama... jer najlijepše se živi saMuhammedom... sa praksom... sa ljudima... bićeš svjestanda je sve stvoreno radi tebe kako bi ti olakšalo put kaAllahu... sa Allahom

Iz dana u dan ćeš biti sve manji i manji... svakoga dahavidjećeš sebe sve nižim i nižim... jer ćeš prestati da gadokazuješ... počećeš da ga služiš... više te ništa nećeinteresovati osim Njega... jer sada si svijestan i znaš da sustopala najniža i da te ona održavaju u kijam...

Svakome trebaš dati njegovo pravo... da poštuješ svačijiidžtihad...

118

Ovde u dergahu prestaju iluzije... tvoje vlastite sposobnostipomagaće ti da sagledaš džennet i džehenem... da kreneška konačnoj viziji... niko te više ne može vezati za nijedanoblik niti za razliku... vjernik se u dergahu sa svima druži...za njega su svi dobri... cilj će ti biti sve bliži i bliži još zaživota na ovoj zemlji...

Nestaće lažna milost i odobrenja za nekontrolisane ineobuzdane zahteve koje je nefs terao da se pojave...karijerizam ili mjesto patnje će biti uništeno zauvjek...kazne koje si ranije sam sebi pripremao biće poništene,gosti, porodica, san, svi u svoje vreme... a sada dođi i odsrca reci...

Vidio sam more... više me reke ne privlačeVidio sam da sve stvoreno sledi svoj put ka savršenstvu isve funkcioniše sa određenom merom i razvija se svakostvorenje prema svom kabilijetu i istidadu... shvatio samda jeste semenka sve... ali i to da od jedne izbije trava, aiz druge ogromno stablo koje čini hlad ostalima... shvatiosam ajete...

A zar ne vidite vodu koju pijete... i zar ne znate šta sezbiva s'onim što posijete...

119

Više nisam onaj laki i prosti um koji mješa takdir sadobrim i zlim...

Shvatio sam da je sve stvoreno savršeno i da mu je kaderodređen... i da se samo uspavani bune i predaju nemaru,jer nisu u stanju da pronađu, a kamoli da stvore uslove zasebe... zato se i drže zahira kada su u pitanju imanskišartovi, a bježe od tasavufa... nosioca mane imanskihšartova...

Elhamdulillah što si me spasio magijskih sledbenika kojidanonoćno raspravljaju i stvaraju sukobe... bez da znajuda je ovde kod nas u dergahu rasprava zabranjena... ovdese jasno da vidjeti Allahov kuvet i kudret zato smo svi mibudni i zahvalni svome Rabbu...

98. Baš je ljep ovaj svijet

Baš je lep put dervišaKo ptica je sa dva krila

Prazni su ti koji nisu ušliMi nismo derviši duge kose

Mi nismo derviši neznalice

120

Na mjesto gde derviš ideSvijesno korača korakom

U jamu nikada ne upadaMi nismo derviši duge kose

Mi nismo derviši neznalice

Derviši hrku oblačeDan za danom robuju

Otvaraju oči da Hakka videMi nismo derviši duge kose

Mi nismo derviši neznalice

Hrka derviša svijetlost jeSa zevkom je huzur Hakka

Pir naš je Muhammed NurMi nismo derviši duge kose

Mi nismo derviši neznalice

Derviš ima svoje tri hrkeNe, nemoj misliti da su od vune

121

Prazan je vjernik koji nju nosiMi nismo derviši duge kose

Mi nismo derviši neznalice

Hrka derviša uzvišena jeDžepovi su joj puni irfana

Oni su džennetske ružeMi nismo derviši duge kose

Mi nismo derviši neznalice

Kad bi Fehmiji bio nasibDa dospe i dervišluk nađeSamo kad bi rob velikih bioMi nismo derviši duge kose

Mi nismo derviši neznalice

Svaki od nas prisutnih u dergahu prilazi ljudima istvorenjima sa potpunim razumjevanjem njihovogpoložaja... ovde sam shvatio da je udariti u samoodbranidobro djelo, a da je udarac agresora loše djelo... a ne zlo

122

ali ipak podržati bilo koju stranu da do toga ne dođe jeAllahov hikmet...

Zalutali i izgubljeni u vremenu i prostoru su uzrok zafatalne posledice za društvo u kome žive... zato treba da ioni shvate da svaki delić moći kojeg Allah podari...podario ga je sa svrhom radi jednog jedinog cilja...upotrebiti ga na pravom mjestu i pretvoriti u vrlinuonome koji ga poseduje... u suprotnom ta ista moć će bitifatalna za njenog nosioca... svi oni koji ovako postupe sunosioci efala i ne gube vreme na lažne predstave...

Ashabi su bili ti koji su se borili sa svojim najbližim... sasvojim sifatima jer su poznavali suštinu rječi imenimapoput... nasilje... zločin... prema samome sebi i nikada nisuostavljali pravo prvenstva nezaslužnima... znali su da ječovjek taj biser koji u sebi nosi odgovornost za sva svojadjela i da će biti osuđen da trpi njihove posledice ili dauživa u njihovim blagodatima...

Zaista mnogi spominju ogrlicu od bisera... brate nije lošebiti biser na njoj ukoliko nisi od onih koji je nose nasvome vratu... sve i svako je poklon ovome dunjaluku kojise treba otvoriti i zaviriti u njemu... mnogi se pitaju:

Zašto je teško spoznati samoga sebe?...

123

Pa valjda zbog toga što je svako preokupiran samo zasebe... eto formula je jednostavna i za nju većina od njihzna ali samo na jeziku niko je u praksi ne primjenjuje...

Služeći sa Njim za Njega u srcu mi se putevi otvorišeEto to je to što pruža beskonačno zadovoljstvo... ukolikoovo budemo shvatili i primjenili u životu Allah će naspodržati i darovati obiljem sa strana odakle se i nenadamo...

El Muzill-Mudil su oni koji vode na pogrešan put ali podovim imenom leže... oči, uši, usta naša nedovršena čula ičula koja su zbog loših uslova i sredine oštećena... a ukolikosu ona oštećena ne može se optužiti Onaj koji im šaljesignale... kada se ovo ime Mudil spomene misli se i na oneu tvojoj okolini, ali ti za njih nemaš vremena...

Nemojte zbog svojih zabluda biti od onih koji nimetekoriste u pogrešne svrhe jer ćete sami sebe bacati upropast... nećete mariti za opomene niti ćete se truditi dauložite atom snage koji vam je Allah na pretek darovaoradi vašeg izbavljenja... ukoliko ne budete od onih kojirazmišljaju... i normalno hodaju stepenicama imana bićeteod onih koji sami sebi blindiraju prozore i vrata... a ondaajet o katancu na srcu ne odnosi se na mene... ma nemoj...

124

Uostalom niko i ne traži da vi radite jer je svaki posaolagan ukoliko ste svesni da ga to On čini... ili kako smoono rekli da ga obavljaš sa Njim za Njega...

Vi se za Islam nemojte mnogo brinuti jer Islamu ne pretinikakva opasnost niti će ikada izgubiti od svoje vrijednostibudite vi njemu predani s obzirom da je izvor svih isvakog dobra... gubitnici su samo oni koji su nemarni inostalgični za prošlim dok sede pored potoka i rijeke...umjesto da poput osmanlija obrate pažnju na njegovoposlednje slovo...

Neko je ljepo rekao:

Čovječe ukoliko zaista ništa ne shvataš ili pa ne želiš dashvatiš ti onda budi zahvalan što si se pojavio u ljudskomobliku... obliku koji ti omogućava sva ta uživanja... na nekinačin si se morao pojaviti i biti svjedok Allahovogpostojanja...

Ne bježi od ovog dunjaluka... ne bježi od materije shvatida ti je obaveza da budeš od onih kojima je ona pokorna...bolje ti je da bježiš od nekih teoloških cepidlaka koji su secio svoj život lickali pred Italijanskim ogledalomnamještajući Ahmediju i džube... koji su cio svoj život

125

provjeli u izučavanju nekih sitnih tekstova i pravnihdefinicija, a da ih sami nikada nisu razumjeli; a dok drželistič papira na minberu nude ih tebi...

To su ti brate djeca kolonizatora... poput lažnihpredstavnika tarikata čiji smo danas svedoci na ovimprostorima, bave se arheologijom i kopaju po tradiciji...ograničenog sluha slušaju rivajete slijepih i gluhih... i zarne vidiš da dan sa danom sve više liče onima koji suzalutali i sami protiv sebe srdžbu izazvali... a da nisu nisvesni toga...

Neka te Allah sačuva od njih kako ne bi postao dužnik bezosećaja za dug prema Allahu koji te pokreće i sa tobom jeod dana tvoga strvaranja... a taj dug isplaćuješ njima zanjihove amajlije... i razne zapise... knjige i kasete...

Ovde u dergahu se uči objava i njeno pravilno sprovođenjeu praksu, a ne da se kratkotrajno naslađuješ... ovde seistančuju osjeti za ajete... ovde se izgara od aška kada seshvati njihova suština... ovde se nestaje u Onome koji ti jeobjavu dostavio... ovde On postaje tvoj šefaatdžija i vodite pred Onim koji ga je poslao...

Ovde se otkriva tvoj dosije tvoj život... ovde se uzimajupropisi za tvoja kretanja kroz život... ovde se On otkriva

126

tebi na isti način kako se ashabima otkrio... kada jenjihove postupke i njihov rezon proširio... tu su brate,ashabi očistili sifate i dok ih trošili učili da žive u skladu sapotrebama i zahtevima Islama... zašto ne bi i vi...

Ovo ti govorimo zato što se ništa nije promjenilo... danasmnogi žive u Džahilijetu kao kada se pojavio islam... u jošgorem... kažem u još gorem jer nema opravdanja, danasse svako zlo čini pod okriljem imena islam... danas ljudi saislamskim imenima dole na dnu izvora upražnjavaju svenajgore, čak i ono što su tadašnji džahili iz njimapoznatih principa odbijali...

Eto brate gorih od Ebu Džehelovih sledbenika... eto Islamaza koji ti znaš... bolje je tebi da se pred njim skineš iokupaš u Njemu kako bi spozno blagodet njegovu...

Koliko li si puta čuo... hej kupio sam dobru knjigu... pisacje akademik... reis... hafiz... vjeliki imam... ma uparlamentu je, mi smo ga izabrali... e, zlato moje... beztrunke morala u sebi a akademsko zvanje... i diploma urukama čovjeka koji nije svjestan, ne zna ili pa namjernozbog ličnih interesa iskrivljuje istinu i pretvara je u lijepuigru uma... samo da bi mu djeca imala mobilni aparat...dobar auto... da bi mu djeca bila u korak sa vremenom...

127

Lijepe namere a suprotni efekti... ohrabruju samo sebislične koji samo nemoral objavljuju... pisac erotike tigovori o moralu... još uvjek nisko vezan sa životinjskimlatio se pera... iluzionist i obmanitelj sebi sličnih...

Zar ne vidiš kako jedan drugoga ruše... i ne žele da jedanza drugog čuju a svoje proste misli opravdavaju... evoneka javnost presudi... javnost koju su uništili i zatrpali sasvojim halovima izjavama i žutom štampom... javnostdrogiranu od njihove strane o svemu pa i o Islamu iResulullahu...

E, moj brate to su ti ljudi koji su izrasli na ostatcimaprethodnih rušioca civilizacija... njihovi prethodnici sasvojim djelima su njima gnojno đubrivo... umjesto da sepozabave sa svojim problemima zabavljaju se sa tuđim...svoje su probleme ostavili advokatu a rešavaju vašeprobleme... pitaj ih, pitaj ih čiji su, iz koje su familije...slobodno ih pitaj šta to osečaju dok u namazu uče... ve teAlla džeduke... u kakvim su to odnosima sa rodbinom...

Brate ovi novi vidovi zabave i igri bolesnih umova vasnigde ne vode osim u haos čiji ste svedoci i savremenici...a da zlo zaista postoji, postoji ali samo kao nešto što nije...Pejgamber je sve nas obavestio da šejtan, džehennem,edždžini, dedžali postoje... ali ovo je samo da znate da

128

postoje i da su prisutni ali ih sada ostavite po stranipričajte o džennetu i njegovim rjekama... o njegovimlijepotama... šta je, nema toga...

Danas se lako može videti kako se svakojaki oblicidegenerisanih svijesti neometano kreću po bjelom papirubez da se neko upita kuda nas vode... kuda to vodemlade... kakve su posledice za onoga koji sa njima boravi iživi... brate današnji pisci nemaju granicu niti predstavu...čitate o njihovim kompleksima i umišljeno ih odobravate...Umjesto da ukoliko več čitate, čitate djela poputFutuhatul Mekije... Vratimo se Gospodaru i uzimate poukuod Ihjau ulumid-din-a... ili pa barem da budete sa onimakoji su vam ih učinili dostupnim, dok su još uvjek tumeđu vama, vi i dalje po starom...

Kao da niste svijesni da danas - skoro svi oblici svijesti,bilo kog naroda i bilo kojih kultura - pišu navodno zbogistine... a u suštini bježe od samoga sebe i svojih bruka...

Brate milost božja je baciti ih u zaborav... bolje vam je dase oblačite sa čistim haljinama i izbjegavate ishranu... sanjihovim mislima bez obzira što vam je dozvoljena nekabude što manje... koliko?... pa eto deset posto oddozvoljenog... zašto?... zato što će se vaš um potruditi dase one i ostvare... tada će biti kasno i za vas i za okolinu...

129

Ljudi se danas boje svoje djece... kažem boje se, jer su onanjihova podsvijest... i ne znaju da slika oca leži u sinu, zatoim i brane mnoge stvari... ali neka ne zaborave kadadjeca porastu stvarače im nemir... jer je zakon isti i potom zakonu im uzvraćaju... sve dok ne shvate da djecažele da vide njih i vide ih...

36. Nit su na Zemlji – nit su na Nebu

Doste moj Tebe SpominjemGovorim Allah AllahPopio sam Tesnim i kevserGovorim Allah Allah

O vlasniče ovog svijetaSpominjem te bez mekama

Od Tebe Tebi uvjekGovorim Allah Allah

Nit si na zemlji nit si na nebuNit si mrtav nit si živ

Ti si svuda mevdžud si miGovorim Allah Allah

130

Nit si na šarku niti garbuNit si ljevo nit si desno

Samo znam da u meni siGovorim Allah Allah

Pun sam aškom prema TebiKad sagoreh postao sam

Do kraja ću biti opijenGovorim Allah Allah

Pazarluk mi sa aškomJednog unikat jara imam

Svakom me nazarom darujeGovorim Allah Allah

O, darežljivi otvori miZikr si Tvoj Fehmji otkrio

Gonul si meni otvorioGovorim Allah Allah

131

Šta je usamljeni ste i razočarani, bez tišine i trunkeodmora... pa normalno je to jer ne znate da dišete... želimda kažem da niko nema pravo da u ime vjere kojojpripada, osuđuje drugu vjeru prije no što sagleda njenenedostatke... neka najprije iskreno spozna samoga sebe...jer svako vjersko središte ima svoju obavezu, a nemonopol i posredništvo...

Nemojte se bunite protiv takozvanih vjerskih zajednica...te vjerske zajednice nisu faktor niti vodeća društvenasnaga... jer bilo koju vjersku zajednicu sačinjavaju vjernici,a ne zapošljeni u njoj...

Zapošljeni koji više vremena provode u iščekivanju svojihplata i poziva za sunete i sahrane... takva zajednica sebori da održi svoju dogmu svoje učenje koje je zatekla ilinasledila... monopol je njih doveo do izdvajanja i rušenjaličnog ugleda u društvu... a ne vi...

Današnji truli bogataši su plod njihovih lažnih učenja, zatosu vjerskim zajednicama došli glave ti isti i odvojili ih oddržave... a ostali su im naklonjeni samo prosti umovi... kaoseme da kada ponovo ojačaju i navodno nešto shvate odreligije postanu novo zlo koje će njih proterati iz udobnihfotelja... jer kada tu istu religiju napuste postajuprogresivni na dunjaluku...

132

Zaista umom nećete moći da spoznate i objasnite suštinuIslama... suštinu univerzuma... čovjeka... jer um nije ustanju da ponudi razlike i nejasnoće... to su u stanju samooni koji su živeli... žive i proživljavaju istinu... Insan-ikamili pa potražite ih i vi...

Da, da i vi službenici vjerskih zajednica... možda su tu savama, sa vama rade i borave... možda vam održavajudžamije, medrese... dvorišta... možda vas pozdravljaju dokidete ulicom... možda vam izgledaju smiješno...

A svi su i ranije bili opomenuti... a i sada se opominju...

Na što god da se oslonite a nije Allah to će nestati...

Ostaće vam samo ortodoksno sekularni haos idisharmonija... javiće se monotonija i nostalgija za nekastara vremena i prouzrokovaće nezadovoljstvo i moralnukrizu... uzrok svih kriza... i ništa drugo...

Zato držite se Tevhida jer jedino je on taj koji deklasira irazara bilo koji virus i sve ono što nekome pođe za rukomda prisvoji...

133

Ali bez obzira na sve ne zaboravite da lična pobožnost nijejavna stvar... ehli tevhid su tu među vama samo ih vi nevidite... stalno su sa svojim Rabbom i ni za čim ne žaleniti tuguju... i mnogi od njih žive van... van vašihdomašaja...

Jer ukoliko nisi halifa, sa svojim čulima nečeš moči davladaš... radari ili tvoja čula će primiti pojavu... i bez da jeuoče poslati je umu, a ukoliko um nije zreo ta pojava, taporuka će ostati nedešifrovana i blokirana tako da nemaanalize i donećeš lažan sud... a na osnovu lažnog iskazapočinje delovanje i sasvim je normalno da se čekajuposledice kazne umjesto nagrade... a i rečeno jezabranjeno je povoditi se za pretpostavkama...

Nagrade, nagrade... ako stvarno želite nagradu vi sebi isvojim ženama prinesite koji zalogaj hrane, ali buditepažljivi... ne bilo koji i bilo kakav zalogaj hrane... gledajteda bude vaš... da bude steknut na halal način, usuprotnom vas može ubiti... jer se sa ubacivanjem viškahrane pokrenu otrovi i uzburkaju strasti... ili znate šta, vikoji želite nagradu... ipak je za mnoge od vas hrana sasofre jer budete li čekali da se spusti na zemlju umriječeteod gladi... a to mi više liči na kaznu...

134

Orginal je brate samo onaj ruh koji se jačem od sebe izpoštovanja preda i počinje da mu služi... zato i vipotražite od vašeg oca Adema dovu... jer se dova od doveprima... a kada stignete kod Isaa a.s. i vidite Jahjaa a.s...tražite da vam Isa a.s objasni... zbog čega ga zovu Ruh išta je to što više poseduje od vas... zbog čega je on poklonMerjemi...

Da, da tražite puno tražite... potražite da vam Jahjaobjasni snagu njegovog imena... s obzirom da je prvi komega je Allah nadenuo... i kako to da svi ostali sa timimenom postaju njegovi dužnici... ili što se nije ženio... dali je greška ili ne... da li je to zbog oduševljenja njegovogoca kada je ugledao neudatu Merjemu u halu... i zatražiosina sličnog njoj... ipak pustite vi to... distanca nijesavršenstvo... savršenstvo je u ženidbi i udaji...

Oprostite vi koji čitate možda nekome od vas smetajuarapske rječi... ali da li ste barem svesni da je Arapskipoluotok taj koji je odnegovao sve narode sveta idistrubuirao ih u plodni polumjesec, još dok je Indija bilapod ledom... i da li znate da svi jezici sveta još uvjek nosepečat uticaja Arapskog jezika... zajam koji nikada nećemoći da vrate niti da negiraju... aha, znate da će se uDžennetu govoriti Arabski... a možda bez onog A... ko tozna

135

Džennet kakvim ga mnogi shvataju i žive u iščekivanjunije savršen... hurija će biti ali i da ima bračnih odnosakojima se mnogi nadaju, u njemu ne bi bilo poroda... ali uDžennetu o kome mi govorimo toga postoji... jer se tu izvaših dahova nakon odnosa... vrši oplodnja... a taj dahkasnije poprimi oblik identičan vašem odnosu jednihspram drugih... ima onih koji to vide, a ima i onih koji tone vide... ima, ima hurija... ima melamija koji preuzimajukrivicu na sebe..

Nego da se mi za tren vratimo... ta ista Arabija jezauzimala i zauzima najveći geo položaj... centar jenajveće arterije svetske trgovine ljudskih vrednosti...istorija nam o tome jasno govori... a i sa tri strane jemorem opkoljena, a sa četvrte strane peskom... moždavas asocira na nešto...

Tu je došao poslednji poslanik... tu je hodao... i objavuprimao... tu je zavoleo ashabe sve dok se njihov broj nijenamnožio toliko da ih je poslao tražiti slobodan prostor...prazan prostor... prostor praznih umova kako bi i njimaudelio dio zevka koji je dobio od Allaha...

Ostavimo istoriju, geografiju, da mi nastavimo saHarunom koji je poštovao rodbinske veze... to je naš brat

136

od tetke po vjeri i porjeklu... bez obzira što je po vašemveliki razmak kada je u pitanju vreme... razmak.

Sjedne strane more, a sa druge pustinja... pa ti vidi... i sveto okruženo sa visokim planinskim masivima... zar to neprimorava narod na hareke... na pokret koji se račva nadva prolaza... jedan vodi na Sinajski poluotok, a drugi kaplodnoj dolini Nila za koji još uvjek nisu sigurni odakleizvire pa krenite i vi u potragu možda izvire ispod planineKaf... ipak krenite ka svom gonulju... i

45.Vrano nemoj mrziti hal slavuja

Vrano, nemoj mrziti hal slavujaIzgori vatrom ruže poput slavuja

Džemalom ruže su se opili i postaliI ti probudi sebe poput slavuja

Budi pjevač što ne vređa slavujaOd jauka nemoj sebi dosaditi

Budi dospeo srra nemoj poricatiIzgori vatrom ružinom kao slavuji

Poput slavuja i ti budi opijen

137

Slavuji su prošli kroz tvoje jauke

Ne staj na mjestu usmrdelom od lažiZamiriši i ti ružom i ljubičicom

Poput slavuja izgori vatrom ružinomZadivljen postani i ti poput slavuja

Zar uopšte ne prolaziš pored ruža?Zar ne osjećaš njihov divni miris?

Zar od ovog leša ti ne odustaješ?Izgori vatrom ružinom poput slavuja

Postani opijen i ti poput slavujaFehmi ti prije zore nemoj ležati i spavati

Ne bacaj sebe u vatri gafila tiPojavi se, abid budi sa Hakom Hakku

Izgori vatrom ružinom poput slavujaZadivljen postani i ti poput slavuja

Samo da znate da kod Arapa svaki šator predstavljaporodicu, a skup šatora... predstavlja Hajj - život... žive ugrupama... u tasavufu zajednici iste krvi... jedan je kod

138

njih nosioc vlasti, a ostali su njegova benu - djeca... sunetkod njih predstavlja šator i lične predmete u njemu jer jeza njih odgovoran pred Allahom... jer onaj koji izgubiplemensku pripadnost postaje m-urted i gubi svakusigurnost... jekin...

Na Baide ili izumrle arape nas podsećaju ajeti... Semuduposlasmo njihovog brata Saliha... a znamo da nisu braćapo ocu i majci... već je to pleme nazvanu po Semudu... aSalih je potomak te osobe... to je samo donosioc vjere, našbrat... ne okrečite mu leđa... jer njemu je bila data močizvođenja deve iz kamena i to sa devčetom... hej, izkamena izvaditi devu sa devčetom, nije to mali posao...zamislite da neko od vas džahila izgradi alima, a vi kaoalim... stvorite alima...

Ili Šuajb a.s. kada se obraća stanovnicima Ejke... Kada imŠuajb reče... a u ajetu stoji Medjenu poslasmo njihovogbrata Šuajba... a nije im rečeno kada im njihov brat Šuajbreče... nije, jer oni nisu iz Medjene, a Šuajb jeste... zato i vikoji ovo čitate održavajte rodbinske veze... ta Musa a.s.zar nije Arapski zet... zar nije imao ćerku Medjenskogsveštenika Šuajba...Šta ćeš... halovi... migracije ko talasi na moru različitogobima... a zar migracija i kolonizacija nisu djeca invazije...a svedoci smo da je bratstva sve više... Ademovi sinovi...

139

Israilovi sinovi... vjere vašeg oca Ibrahima... a vi ummetpotomka Ismaila a.s...

Jedno je sigurno nemojte da nikada uobrazite kako bi unekoj situaciji rekli nešto bolje no li ono što je rekao onajkome za to zamerate... uvjek imajte na umu da jačidominira nad slabijim halom...

Nemojte biti vjernik sezonac poput Semuma pustinjskogvetra... darujte više vlage... neka vaši dahovi donesu vlaguko što je nosi istočni mirišljavi i osvežavajući vjetar EsSaba... i gledajte da budete retki posetioc poput poplaveSujul koja iza sebe ostavlja bogatu floru... kako se ne biosušili i u zaborav pali kao što je zaboravljena oaza ElHai-t...

Dvije crne stvari... El Esvedan... voda i datule su sansvakog Arapina... koji od srca poštuje svoju tetku palmu...a vi njihovi potomci jeste li i vi istog mišljenja sobziromda vam na prstenima često viđamo kamen crne boje,možda nam to šaljete signal o vašoj nutrini, kao ono neboj se brate čisto je, eto na ruci je... i Arapi pripadajubjeloj rasi...

Zar ste zaboravili da svako ko stane u službi svetilištapostaje božji štićenik zar posetioci u Meki nisu Allahovi

140

gosti... a da su mučenici poput vas... mučenici podžamijama samo Allahovi susedi ili mudžaviri... Zatopouku uzmi... a pouku uzima samo onaj koji se Njemuobraća... i budi privržen svome rodu... jer ko predstavljarod taj je šejh... osoba trezvenih saveta velikodušna iodvažna... ali nije vrhovni gospodar i uvjek se konsultujesa članovima ili muridima koji su ugledna lica iz snažnihporodica... nakolnost murida određuje mandat šejhu... danije njih kome bi on bio šejh... kome pitam vas... kome bise obraćao i kome bi pričao... od koga bi krao svoje...

Ovu sam nefsi Belkisu otio iz vaših ruku

Ko ovako ne gleda na sebe i svoju naciju nije od Evfar-ulumem... najplemenitijeg roda na svetu... nikome budnomnije krivo i ne pada teško ukoliko se za njega kaže da jenjihovo djete čiji su preci migrirali daleko u prošlosti... jerje potvrđeno da su arapi ti koji su snabdevali civilizacijesirovinom... i inšallah da im Allah da još prilika kako binjihova dinamika zadivila svijet u budućnosti... a to što sedanas dešava sa Arapima to zapad nesvijesno ostavljačitav svijet bez duha... ili ga pa budi...

Jusuf i Zulejha su imali istu namjeru... da pobede... kakobi postigli cilj... ali je ipak Zulejha priznala čistoću Jusufaonog momenta kada je ukorila samu sebe... duša je sklona

141

zlu... eto, njen cilj je bio druge prirode, a Jusufov drugeprirode...

Inšalah da i Zapad prizna čistoću Istoka... i da je dušazaista sklona zlu... eto, istine na vidjelo a zlo u zaborav...blagim rječima je sebe odbranila... jer žensko je slabašno inemoćno i zato njemu se ne obraćajte ružnim govorom...Zapad je... Zapad je... jednostavno od srca...

35.Recite Allah-Allah-Allah

Hej slavuju Hakka reci Allah AllahSmiri srce svoje reci Allah Allah

Danju noču u svakome dahuNa svakome mjestu reci Allah Allah

Zakir budi Hakku ne zamaraj um sa drugimArif budi Hakku reci Allah Allah

Čašu punu hu popij iz ruku dostaNek sa srca teku rječi Allah Allah

U glasu slavuja budi, u kavezu zoviU svakom dahu reci Allah Allah

142

Svoj fiil zauvjek poništi - Hakk je failHakka vidi zahir reci Allah Allah

Budi Fehmi zakir nek ti srce bude čistoDa ti dođe misafir reci Allah Allah

A to što mnogi kažu više puta su pozvani da vjeruju nekaznaju da je neko od pejgambera rekao... Ja sam njihpozivao da rječima čine kelime i vjeruju da je Bog jedan...i normalno je da se niko nije odazivo jer ih nisam nipozivao u tevhid...

Možda bi se odazvali, kao što su se odazvali u vremenuhulefa-i reašidina, a to niko od njih ne negira... eto, viditeAllah ne obavezuje i ne opterećuje dušu više no što onapodnosi nije ni mogao da ih optereti... probajte, pozoviteih i vi...

Eto Sulejman a.s bez loših namjera, zar nije nadmašioEjuba vladara benu Kedema iz severne Arabije koji jesvima nama poznat po svome dertu... ovaj po svomdermanu... po svojoj bolesti... sa svojim ilahijama koje jeučio Belkisi iz plemena Keder... u južnoj Arabiji...

Zato i ti ceni slobodu i znaj da živiš u njoj... a za to štoEvropu i dalje muči da se dokopa zlatne žile koja se

143

prostire od Midjana do Jemena i puteva za transport...istorija će ponovo zabeležiti bilans žrtvi... ljudi ne moguznati ništa od njegovog znanja osim ono što On hoće... ...

A kada je u pitanju smak svijeta... ljudima se približionjihov obračun, a oni se u svom nemaru okreću... on je izanjih... hadisi su se obelodanili... i upravo je to kijamet...kijamet nije veliki rat i golgota to je rahmet, to ječiščenje ružnih naslaga...

Vi koji se sa ovim ne slažete podsećate nas na beduinepoznatim kao Amu... moguće je da i vi vodite poreklo odTarida u prošlosti odbačenih Arapa... a normalno je ipoznato je da oskudica znanja tj. vode stvara hajal –halucinacije ili privid, a samim tim ostavlja traume upsihi...Pojava Adema je uslov... a pojave su ono što znamo i onošto ne znamo... to su pojave halka... koji vidimo... koji sestvaraju i razgrađuju... svojstvo pojave svijeta jedarežljivost... a konačno odredište nije groblje slonova... toje da saznaš da...

Allahova milost obuhvata sve...

144

Onaj ko to zna najveći je... da zna da nam iz milosti dajepostojanje.... uvodi nas u postojanje... u mjesto formi ilikova...

Svaka osoba ima svoj put koji joj pripada i kojim niko neide osim ona... a put nastaje i otvara se samo kada seodlučite da putujete... ali i da se nađete u ulozi pobediocane terajte poraženog da vam ljubi noge jer on je vašpredak...

Mnogi tvrde da je svijet u njihovim očima nestao tako daništa osim Allaha ne vide niti za njih ovaj svijet imatrajnost tako da se pored Allaha na ništa ne osvrću nitipo njima ima išta drugo da bi se osvrnuli... to su dertlijeMedžnuni...

Klonite se vi vjelikih jer vam neće ništa više dati od onogašto već imate u sebi... vi potražite one male, koji će vampoput tihe vode srušiti brdo oni su ti koji vas mogu bacitiu hal iz koga će vas povratiti... i nemojte da vas učenialimi zastiru od Njega jer od njih nećete uzeti ništa višenego li ono što su oni Njegovom pojavom dobili... a moždaje vama odredio više... od prijašnih...

Oni su poslati da vas pozivaju Njemu a ne sebi...zajednička je to rječ i vama i nama... da ne obožavamo

145

nikoga osim Allaha i ne pridružujemo druge bogove i damimo Allaha jedni druge ne uzimamo za bogove...

Slušajte Njega sa njegovim sluhom... kako bi ga doživjeli iosjetili svako prema svom nivou... ostavite se vi nostalgijeza Arabijom koju vi znate jer Južno Arapsko blagostanjeje nestalo sa ulaskom Rimskih brodova u Indijski okean...politički slom je bio neizbežan... Arapska samostalnost jenestala kao dim... vladavinu jednog je pokrila pojavasitnih državica koje su gledale da za sebe uzmu što više išto bolji položaj... počeli su djelovi da poput tarikata živesvaki za sebe, a slabi su se priklonili carstvu...

Omera više nema... jevreji jačaju iz dana u dan Zu Nuvasse vratio... ali neka i oni jevreji, hriščani, ne zaborave naAm-ul fil... godinu slona... i sidžil... neka ne zaborave onošto im je objavljeno u knjizi... da će nered na zemlji učinitii prijeko mjere oholi postati... kako im ne bi poslaoNjegove robove da im zemlju popreko pregaze kao prije...jer sve što čine - čine samome sebi, bilo da je dobro biloda je zlo... opomenuti su... a broj Njegovih robova je uvjekisti...

Ako vi ponovo započnete, započećemo i Mi...

146

Zar im Ibrahim nije rekao... sami ste rekli da je Bog većiod svih vaših božanstva... a ja sam to učinio da bi vi iznjelidokaz protiv sebe... eto, to je to pa pitajte ih... a mjesec...sunce i zvijezde su samo dokazi njegovi za njih...

Bolje je i njima i vama da vodite računa o tome šta ćevam se na vrat privezati i u ruke dati da čitate...

Čitaj knjigu svoju, dosta ti je danas to što ćeš svoj računpolagati...

Pazite rečeno je danas... a to važi za svaki dan od tada dovječnosti... zato svaki.

Onaj ko ide pravim putem, od toga će samo on koristiimati, a onaj ko luta – na svoju štetu luta, i nijedangrešnik tuđe grehe neće nositi...

Ostavite vi njih oni ionako nisu istinski priznavaliNemruda ibn Kenana već kipove koje su klesali... a iNemrud je grešio jer nije smio da im to potvrdi... nijesmeo da ih zbog straha da ga ne slušaju ili svrgnu sapoložaja podrži u njihovom vjerovanju... Ja oživljavam iusmrćujem... nije smio biti podrška njihovim sifatima...

147

A kada Allah hoće da uništi jedan grad... one koji su unjemu na raskoš navikli, prepusti da se odaju razvratukako bi zaslužili kaznu, pa ga onda do temelja razruši...

Nikada nemoj da dozvoliš da te zbune... reci mi nećemodozvoliti da radimo ono što nam ti naređuješ niti ćemomudrosti u svijetu mjenjati zbog tebe...

Gospodine Zapad... mi smo ti koji vjeruju... i znaju dašejtanske misli nemaju stabilnost i da brzo nestaju... bezobzira što se za njima druge pojavljuju poput plamenovavatre... Mi smo stvoreni od zemlje postojani i ustrajni...hladni i suhi poput nje... ništa nama koji smo budni vatrane može...

Zar Allah nije rekao da...

Svima njima i jednima i drugima, dajemo daroveGospodara tvoga; a darovi Gospodara tvoga nisu nikomezabranjeni...

Mi vjerujemo u Allaha i u ono što se objavljuje nama i uono što je objavljeno Ibrahimu, i Ismailu, i Ishaku, iJakubu, i unucima, i u ono što je dato Musau i Isau ivjerovjesnicima – od Gospodara njihova; mi nikakvu

148

razliku među njima ne pravimo, i mi se samo Njemuiskreno klanjamo... a ne tebi.

A gospodine Zapad... onaj ko želi neku drugu vjeru osimislama, neće mu biti primljena, i on će na onom svijetunastradati... jer Allah neće ukazati na pravi put ni onimljudima koji su postali nevjernici... i odmetnuli se u zemljekoje Kur'an nije ni spomenuo...

To što mnogi pokušavaju da ukažu na to da sam Ademnije pokazao poslušnost svome Rabbu... je znak da nije biočuvan onako kako je čuvan Allahov kelam... eto kelam seočuvao... jer sadrži propise... a propis je sačuvan jer gaznaju alimi.... a iskrivljuju ga pristalice...

Nužno je da se čuva od grijeha... da lažno ne prenosi,ukoliko je poslanik svoga Rabba... a propisi su različiti, uzavisnosti od vremena jer se izvan vremenskog poretkaništa ne dešava... mora prije ili poslije da bude i svaimena nastupaju odjednom ali su po rangovima jednaiznad drugih... i da ne nastupe zajedno ne razlikuju se...nisu ljubomorna... ljudi su njihovi reflektori...

Jeste da jedna imena traže pomoć od drugih... ali nikadane zaboravite da ostala imena izlaze iz jednog imena... etoimate primjer u imenu drvo... iz kojeg izbijaju... grane...

149

stolovi... regali... parketi... itd... zato pomažite jedni drugei u dobru podržite...

Dok god se ne pojavi neko poput Ebu Bekira, Omera,Osmana, Alije... sve dok vjetar ne vrati sjemenku odakleju je donio tok Arapske istorije će biti spor... a ujedinjenjedaleko... ali bilo kako bilo ne zaboravite da će se od pojaveMuhammeda a.s.v. do kijameta nositi jedno jedino imeIslamski period... izvorni period dobrote, lijepote, izvorniperiod sa zaštitnim znakom isla-M...

Da nije tjela i duha što bi se pravdalo... niti bi što tražiloponiznost... nesreća je ne znati... a ko sa ovoga svijeta ode,a ne sazna biće vječno nesrećan... ali ne zaboravite bezobzira što na ovaj svijet nema povratka... postoji i to daovaj isti svijet odlazi sa vama... svako će na samrti vidjetikako se ovaj svijet ruši...

Svako će od nas na samrti vidjeti sve likove i forme... svaimena u pravom njihovom obliku... ko se bude držaopropisa... čistih misli, rječi i djela takvim će ih i vidjeti... ako se ne bude držao propisa vječno će ga mučiti oblicikoje je svojim mislima, rječima i djelom oblikovao...

Allah se ne okreče dok se vi ne okrenete... jer onome kogaAllah želi da uputi – On srce njegovo prema Islamu

150

raspoloži, a onome koga želi da u zabludu ostavi – Onsrce njegovo stegne i umornim ga učini... umor, a zatimsan... eto brate, a u snu se svašta dogodi... vidiš sebesnažnim i jakim... ali san budnog je jači ne zaboravite...

Nema zajednice, a da nema onog koji je opominje... sveima svoju zajednicu... božja volja se uvjek poklapa saljudskom ali je bolje da se ljudska poklapa sa božjom...uzalud su prevodi jer se gubi vrednost... potreban nam jenovi El Hakim... mudrac od čijeg će hala drhtati srca isvijet... a ne mudrac koji će se povratiti u džahilijet... jeriskrenim Allahovim robovima rječi donose slobodu i uvlačeih u rat kako bi umrli slobodni...

Mali pomak u razvoju donosi do promjene u vjerovanju...zaboravlja se priroda i njene lepote... navodno razvijenium teži novom i lakšem... a šanse za da se primi vahjpostaju sve manje i manje... ne kažem da se trebatevratiti Zat envatu ili El-uzecu i da vešate konce potekijama i česmama...

Ukoliko me ne budete čuli od zvukova defa vi me baremshvatite... a ukoliko me ne budete shvatili ili bude došlo donerazumjevanja bojim se da ćete to i učiniti... jer senažalost taj način lječenja još uvjek zadržao kod mnogih...

151

Ne unosim vam strah od pustinje i njenog prostranstvakako bih vam stvarao privide i fantazije... niti vjerovanje uEdžine vladare nepristupačnih i nepoznatih predela psihe...najslabija duhovna bića koja napadaju još slabije od sebe...niti tražim od vas da budete Medžnun i da sami tragateza samim sobom... niti da budete njihova žrtva... pozivamvas da dođete k sebi... taj tren je ovaj tren... i da priznatesvoga Gospodara...

Ne brinite sve ide kako treba i mnogi će od vas bitisvedoci pojave novog vođe... moguće da je prisutan iogrnut plaštom dok čeka poziv... O, ti umotani ustani iopominji... a to je da znate veliko duhovno uzbuđenje...mnogima će klecati kolena nekima od tuge a nekima odradosti... dok pjevaju:

40. Ti si Mebde ovog svijeta

Ti si početak ovog svijetaPrvak si Ja ResulallahTi si hatem NubuvvetaPoslednji si Ja Resulallah

Sa farzom si blizak NjemuBatin si gde Hak je zahir

152

Sa nafile si blizak NjemuOtvoren si ja Resulallah

Tajnu Tvojih talasa zna samoko je utopljen u Njemu

zevk je za onog ko je nastaoU Njemu, Ja Resulallah

Na Makamu Kabe kavsejnuSvi su Nebiji stigli

Tajni Ev edna sadr-iEmin si Ja Resulallah

Ti si taj šah-i kevnejnSvi robovi te trebaju

Mazhar si imena SamedŠefi' si Ja Resulallah

Tajnu makami MahmudaTebi je poklonio Allah

Ti si Reis i enbijaImam si Ja Resulallah

153

Ti si iz to more istineKo biser iz Njega si izišo

Ne mogu te ni sarrafiČiniti takdir Resulallah

Najveći talas tog moraProšo je sedam nebesa

Ti si ta Anka ahadijetaAma si Ja Resulallah

Ti si taj Hakkov habibFehmi te ne može opisati

Ti si to mjesto mudrostiHakim si Ja Resulallah

Mnoge možete danas čuti kako kažu... bili smo u Meku... aznamo da je politeistima ulaz u Meku zabranjen... kakoto?... gde su to oni bili?... istina se pojavila i laži ćenestati... Meka nije turizam... Meka nije otići iz sujeverja idoneti Kineske perle pod imenom tespih... ne, ne...

154

Ebu Džehl je bio rođen u toj istoj Mekku gde ste vi bili...pa šta, danas mnogi obavljaju Hadždž pod budnim okompolicije, a ne pod budnim okom Njegove pažnje... mnogisu ranije poput vas prihvatali islam ali od interesa...nekada poput vas su javno izgovarali šehadet i plaćalizekat... a danas smo svi svedoci sve većeg broja Hadžija,a i sve većeg siromaštva...

Nama je danas potrebno da kao i tada ojačamo vjerskeveze, a to možemo samo Tevhidom... ukoliko to budemo ustanju da učinimo i mi ćemo izbrisati tužnu prošlost... kaošto je ranije islam izbrisao tužnu prošlost Arabije... bićeisto...

Danas je nama potreban neko poput Zejd ibn Sabita kojije sakupio listove Kur'ana... da i nas sakupi pod jednimKur'anom... potrebni su nam i recezenti poput Ibn Mukle-a i Ibn Isaa... jednostavno brate, nedostaje nam nekopoput Ibn Mudžahida koji je potvrdio učenje Kur'ana nasedam načina... da i nas muslimane prizna i ujedini nasedam kontinenta...

Jer svetlost nebesa i zemlje su potreba ovome svetu kaoputokaz ljudima za nova kretanja... nemojmo ostatinesvesni i ubeđeni da smo shvatili vjerovanje... ne, ne

155

vjerovanje nije religija... nemojmo brzopleto iznositi svojamala saznanja i nemojmo nagađati... pretpostavljati...

Nemojmo nikada pravdati Islam pred nevjernicima... onijasno čak i bolje od nas vide da se za vreme Hadždžaokupljaju ljudi svih rasa i boja... nema potreba da im se topriča... Islam je za vjernike i njima se obraća...

Nama je potreban šesti Islamski šart... Džihad... ako nas jeneodlučnost naših predaka koji su taj rat izgubili,razjedinila... onda pokušajmo da se mi njihova pokoljenjaujedinimo... da postanemo mudžahedini koji će pobediti, ane da tugujemo i živimo u nostalgiji za prošlim... budimomudžahedini koji će neprijatelja... svoje sifate... obarati nakolena... što je i normalno jer se bez pada na kolenasedžda ne obavlja... budimo čuvari svojih granica... sabah,podne, ikindija, akšam i jacija to su naše granice...

41.Ejvallah

Otkrio sam jednu čudnu tajnu - ejvallahkažu mi to je tajna ašika - ejvallah

Za nju ne znaju znalci i neznalice - ejvallahZa ovo kažu da ilmi irfan je - ejvallah

156

Nju zovu tajna Kur'ana - ejvallahNju ne znaju pokriveni zavesom - ejvallah

Nju neznaju ni ehli sevab - ejvallahNju znaju samo Hzr i Iljas - ejvallah

Nju zovu vječni susret - ejvallahNju zovu Mustafina tajna - ejvallah

Nju je znao ehli bejt - ejvallahNazvana je seb'a-l mesan - ejvallah

Nju zovu ilmi Huda - ejvallahNju zovu tajna Kur'ana - ejvallah

Ovo je skrivena riznica - ejvallahOvo je besmrtna zemlja - ejvallah

Ona je Hakkov dar - ejvallahNju zovu ihsani Hakk - ejvallah

Nju zovu dad-i Hak - ejvallahOna je ahdu vefa, - ejvallah

Nju zovu znanje spasa - ejvallah

157

Nju zovu slast spašenih - ejvallah

Ovo je tajna radosnih - ejvallahOna je poklon za Fehmiju -ejvallah

A međunarodne granice u očima vjernika ne vrede nipoput slina koze i njenih žvala... e, koliko bi danas AbuBekir imao posla sa secesionistima... sa lažnimpejgamberima... ponovo bi vodio rat do njihovog totalnoguništenja... i vračanja njihovom aslu... a i ne zaboravimoda je Arabija najprije pobedila samu sebe pa tek ondasvet...

42. Kad slavuj dođe

Od vina aškaPopih samo čašu

Izgledah pijanTom svom agjaru

Ogledalo djela miPokaza djelovanjeI naspram razbojaVidoh tvog slikara

158

Mjesec i zvezdaSu sfati Sunca

Stali su u kijamPrema tvome Zatu

Kad slavuju dođeZevk proleća

Kako da se strpiPred lepotom ruže

Kada bi muhabbeta biloSa susretom svoljenim

Izgradio bi se džennetPreko puta ašika

Kada bi se rodiloTo sunce istine

Prema svim imjenimaNestalo bi muhabbeta

Pervane ne osećajuSlast susreta stobom

159

Pred DžemalomIzgore i pepeo posta

Kada su u halvetuSusret je to svoljenim

Ne okreće mu se okoPrema dunjaluku

Zelihu upitajO osami s'ašikom

Postala je divanePrema svome Jusufu

O pripadniče aška tiNe misli besmislen da je

Muhabbeta imaPrema svom Allahu

Fehmi, ako si ašikVoljenog upoznaj

Prema svome jaru

160

Ti bardak okreni

A kakvi su to lažni pejgamberi... da nisu to oni koji nisuproživeli fena meratipe... da nisu to oni koji nisu stigli uBeka... zamislite nekog koji je slabog vida, a za sebe kažeda je spojio dva Džema... i kao takav u nekom svom haludospe u takozvani Ahadijet... eto Musejlimetul Kezaba...eto, braćo lažnog poslanika...

Jeste istina je propast Osmanskog carstva jeprouzrokovao velike migracije naroda i sve je to išlo uprilog Evropi i Zapadu izgubljena je lojalnost pristalica... aEvropa je to videla kao šansu da povrati svoje posede naMediteranu i Bliskom Istoku... što je i učinila...

Ali danas ni kod njih nema onih koji svijesno prezirusmrt... jer je nisu doživeli za života... mutu kable entemutu... nema šta da ih ohrabri i ljudi su ostali bezentuzijazma... milioni nezaposlenih... nema tih Evropljanakoji su svaki svoj govor počinjali sa Muhjiddine Ustademoj... otišli su a njihove unuke polako hvata san...entuzijazam za osvajanjem i donošenjem takozvanog miraje preuzeo Zapad...

Kažem takozvanim donošenjem mira... jer se uentuzijazmu Zapada očigledno vidi lični interes i samo

161

interes, pomješan sa strahom za sutra, sa slavom... bezobzira što ga javnost osuđuje pred jednom jedinomistinom Allahom... a Allahov hikmet čas uliva vlast u ruke,a čas izliva vlast iz ruku... a i svedoci smo njegovog strahaod Kine i Idris a.s. unuka... zid mora da pukne, a da li ćeto biti Kineski zid ili neki drug nije naše da o tomerazmišljamo... možda sve ovo radi planirano... možda odpanike ili se osilio... Allah zna...

A Zapad dobro zna čak bolje od mnogih koji sebe nazivajumuslimanima... da prijašne halife nisu krenuli u osvajanjazbog oskudice i siromaštva... niti za hlebom i datulama...toga su imali u izobilju... i da ništa od toga nije pokrenulotaj narod... Zapad zna da je njih pokrenula želja da sadrugima podele Islamski život... jer propis Islama je da sene može uživati ni u čemu ukoliko se to ne podeli sadrugima...

Tadašnji vjernik je čuo i osetio... zov za izbavljenje oddžehenema koji su ispuštali narodi pod diktaturom imorao je da krene... a danas smo svedoci da nijedannarod nije pozvao Zapad... niti onaj narod čijeg jediktatora školovao i postavio Zapad... tadašnje halife iSultani su obuhvatili kompletni plodni polumjesec iobasjali sve narode koji su hiljadama godina bili

162

kolonizirani... a danas šta... šta je uradio zapad... da nijemožda okupio oslobođene narode oko jednog Allaha...

Halife nisu smišljali i sa hladnokrvnošću proračunavali...tok je bio čist i jasan... otpora nije ni bilo... jer su upotpunosti ispunjavali svoje obaveze... oni su bili od tihkoji kada im dođe misao o pokuđenom i zabranjemodustanu... a kada im dođe misao o naređenom krenu...kada osete da je u pitanju nefs postanu pažljivi.... i zatoneka Zapad slobodno zna da to nije bila logikaneposrednih okolnosti... kojom se on danas povodi...

Narodi su od srca grlili novu vjeru... a među njima bilo jei od onih koji su u tome videli dobit s obzirom da su bilioslobođeni poreza a samim tim se za brzo vremeizjednačavali sa vladajućom klasom... a danas šta... običnaprimanja koja ne mogu da podmire osnovne potrebejednog domaćinstva, a porezi ogromni...

Možda to zapad želi da od usta Arapina čuje Heraklijeverječi...

Zbogom Sirijo, kako izvanrednu zemlju dobijaju Arapi...

Zašto onda ne čuje od arapa, rječi tadašnjih Sirijskihgrađana upućene halifama...

163

Mi volimo vašu upravu i vaše sudove mnogo više negostanje ugnjetavanja pod kojim smo do sada živeli...

Slobodno pitajte zapad da li su pobeđeni narodi kojenavodno oslobađa impresionirani sa njegovomjednostavnošću i genijalnošću... nisu... e, neka zna daprestiž u očima sveta javnosti donosi sigurnu pouzdanostu sudbinu... ko čini sebi čini...

Vojskovođe za vreme hulefai rašidina se tada nisurazlikovali od vojnika... za sve njih je važio isti zakon...gusul... abdest... salat... niko nije propuštao namaz... adanas... zapad se kiti time što površno postavlja crnce narukovodeća mjesta i to iz jednog razloga...

Da uznemiri maddet-ul muslimanskog Kira kojeg sampostavlja ne bi li i njemu pozlilo kao što je njihovom Kirupozlilo kada je vidio crnca da mu podnosi izveštaj... doknjihov predsednik šeta svoju bolesnu pudlicu... kratkog jeto daha to vide isti ti crnci marionete... nije mi jasnozašto se uopšte i brinete o tome... umjesto da se brinete osamom sebi...

To što ih neki podržavaju u Avganistanu i Iraku izgledada nisu svijesni jer su bez imana, kada bi im ko na dan

164

slave reko... pazite, među vama je eđel svi bi se razbežali...eto koga zapad osvaja... narod koji nije svestan da jenjihova država poput krave koju drže za rogove dok jezapad muze...

I izgleda da nisu ni čuli za svog pretka Amr'a vlasnikaovih rječi... koji ih je izgovorio kada je odbio da budeministar finansija u Siriji, a zamenio ga je AbdullahMuavijin istomišljenik... ali Amr je odbio jer je bio vjernik...pod uticajem Omerovih r.d. reči još od ranije...

Neka tebe i mene ne deli voda i nemoj logor postavljati nina jednom mjestu do kojega ja ne mogu doči na svomekonju...

Neki govore da je kasnije Osman r.a. njima odobravao dabudu odvojeni i odu... istina je ali ukoliko budu sa sobomponeli svoje žene... da, da, taj isti Osman čija se krvzaustavila na ajet..

Ja sam poslušan Gospodaru svome....

Ovde se ne napada zapad ovde se zapad opominje... madazna sa kim ima posla... ali da jednom zauvjek shvatiukoliko nije do sada... da danas ima posla sa praunucima iunucima naroda koji su izvršili rascep Arapskog i

165

Osmanskog carstva... i to onog momenta kada je proradionjihov genetski kod Arijevske rase... lažni sledbenici injihovi principi skrivenih namera su doveli do toga... zatotoliko glatko prolazi kroz njihovu zemlju... državu.

A nema posla sa unucima vjernika koji su udarili temelje idali imena državama čija materijalna bogatstva osvaja...unuci tih vjernika danas bude ljubav prema Allahu...ljubav prema djeci istoka i zapada...... braku... porodici...svemu onome što zapadu nedostaje... s obzirom da jesvoju ljubav predao tehnologiji... i ličnim interesima...

Danas je lako postati retoričar i sposoban da dodirnešsrca nerazumnih... potrebna ti je mala scenografija...nečija krv na košulji vojnika... murida i eto... e, šta sidobio hilafet sa kojim ćeš se ponositi... sve dok imamudrih i umnih ljudi koji neće ni pokušati da te svrgnusobzirom da znaju da to nemaš... a da imaš šanse, imaš...ukoliko učiniš tevbu...

Bilo kako bilo ova nas istorija zamara... neka se zna kogod je preuzimao statutarne programe prijašnih narodataj se nije održao na vlast... Arapsko carstvo je imalo svojtakdir po kojem se vladalo... Osmansko carstvo je imalosvoj program i jeste bilo carstvo poznato kao milion ijedno selo ali to ne znači da zapad može stvoriti carstvo

166

od milion i jedan grad jer nema svoj program i ne pružamu se mogućnost investicionih ulaganja kakva on želi jer...

Plaćeni muridi ne investiraju... investira samo ona vojskakoja se sa svojim ženama bude zadržala na osvojenimteritorijama... a u Islamu je poznata stvar cela nacija jevojska umme... vojska vjernika... nacija kojoj je ašk i moralpolet... oružje i organizacija nisu nadmoćnost, a mraksamo donosi unutrašnji nemir čije će rezultate da pokažezora... i bilans mrtvih... svoj program neće imati sve dokne prodre...

43.U saraju gradu gonulja

U saraju gradu gonuljaOko mi moje voljenog vide

Kako da ja zahid poreknemKad video sam taj puni mjesec

Ja sam taj ašik koji je obešenJa sam taj poznavaoc tajni

Ja sam taj koji je napokon dospioKoji sve posmatra dok sedi na presto

167

Prema mom osvedočenjuUvek su alimi bili nemoćni

Zbog toga su stidljivi ostaliGovorili bi ne vidi se AllahBilo alim bilo zahid-sufijaNe poznaju duboko svoj nefs

Njihov je iman uvjek kopijaI zato poriču ev ednu- i bliže

Taj koji se vezuje ovome sejruSvaki tren uči dersove svoje

Na levhu svoga gonuljaArifi uče napamet ev ednu

Ovaj ponovo stvoreni privid je savSa vudžudom Hakka mirno stoji

Meratibom postaje zahirSve ove stvari obuhvata

Dođi o Fehmi sa tela svogaNe ostavljaj ni traga od varluka

168

Budi fena ender fenaKako bi vidio imenovanog

E moja bračo ponovo istorija... dobro de... muči vas krajhulefa-i rašidina... pa, sam je Resulullah rekao... poslemene trideset godina... a vi izračunajte... i razmislite oovoj poruci...

Zar vjerujete da je taj isti Alija kerametullah vedžh... tasvijetlost svijetla Muhammedovog upao u zamku Muavijekoga vi poznajete pristavši da pregovara... a time mu daopravo na halifat...

Zar je Alija samoga sebe doveo u taj položaj... da buderavan Muaviji za koga vi znate... i dozvolio da ga presudališi istinskog položaja, a Muaviju od običnog zahtevapostavi za halifu e, moj brate...

44.Slijepo ti je oko gonulja

Osobe u snu neznanjaPoput bolesnika su

Zatvoreno im je oko gonuljaSlijepih su očiju

169

Ne poslušaše oni saveteOstaše im želje bez kismeta

Bezobzirani vlasnici grobovaSrca im poput ajni mevta

Ova je ruševina još od ezelaKoliko li je njih gost njoj bilo

Najzad su pronašli fenaPoput nebeskih ptica

Čulo je uho ašika za vjestZa susret sa svojim dostom

Postali su oni koji plaču i cvilePoput voljenog koji im pjeva

Arif je pronašao irfanlakDžanu svome učini džan

Tevhidski nur im donese sjajPoput jedinstvenog bisera

Da bi videli džemal dosta

170

Baciše duše poput pervana

Varluk u pepeo pretvorišePoput suvoga sena su sada

Ti što su dobrovoljno umrliSusreli su se sa Njim

U Zatu su zaroniliPoput talasa mora

Otvoriše beki krilaŽelju za susret izraziše

Kao tajna oku svetaPoput anka ptice

Zatvoriše oči svjetuOd masive habera nema

Zauzeše mjesto u vahdetuPoput jedinstvene osobe

Za njih je ljubav muhabbetNa jezicima im gajra nema

171

U očima im je procveto irfanPoput najlijepše su ruže

Fehmi poznaje istinuRonioc je največeg okeana

Obučeni u odječi šeriataPoput svilenog platna - diba.

Ako je tako zašto Muavija taj zahtev nije podneo Hz.Aliji...ili je kako mnogi znaju poslušao savet Jemenskog jevreja...Kabul Ahbara... i nemojte, braćo, da vas zbuni kadajevrejina vidite da preteruje sa primenom Islamskihpropisa... poput Abdullaha Seba... prođite mirno porednjega ko da ništa nije bilo... to od vas traži

46.Ilmi Ledun

Ali je saputnik Muhammedovog putaPoznavaoc je tajne ilmi Ledunna

Brat mi sejri okean ev ednaDžanu mojem džanan je Ali

Svakog trena mome gonulju gost je Ali

172

Hakk je Aliju nazvao Lavom koji se bacaNajbolji drug mu je postao taj voljeni mač

Takvome dostu mesto je gonulj MuhammedaDžanu mome džanan je Ali

Svakog trena mome gonulju gost je Ali

Alijevu tajnu umovi shvatiti ne moguA ako je ko shvati na mejdanu je ne vadi

Da Hajdar svijet postane sljep ne bi vidioDa džanu mome džanan je Ali

Svakog trena mome gonulju gost je Ali

Ali je rehber na putu tarikataNa kuli istine na vrhu je

Bacio se i predao telkinu MuhammedaDžanu mome džanan je Ali

Svakog trena mome gonulju gost je Ali

Dok Adem nije postao sa Muhammedom

173

Zajedno su boravili u tajni ahadijeta

Oboje su se pojavili na licu AdemaDžanu mome džanan je Ali

Svakog trena mome gonulju gost je Ali

Pojavi se i dođe padišah pejgamberaNjemu prijatelj posta Ali murtezan

Ali je šah a Muhammed je šehinšahDžanu mome džanan je Ali

Svakog trena mome gonulju gost je Ali

Fehmi je kurban na putu tog padišahaOd njega je ovaj ferman u mojoj ruci

Dertli duše su pronašle dermanU džanu mome džanan je Ali

Svakog trena mome gonulju gost je Ali

Bračo ovaj događaj je bio sa namerom da se čovečanstvujednom zauvjek da do znanja i da jednom zauvjek shvati

174

da je islam objava čovečanstvu, a nikako nacionalna iliinteresna niti bilo kakva za koju loše misle samo bolesniumovi, kako bi čovječanstvo uzelo pouku...

Idžtihad je taj koji je pokrio i pokriva vjeru

Sam Alija k.v. je bio savjetnik i bliski saradnik Omera, r.a.vjenčao ga je sa Ummi Kulsumom kčerkom hazretiFatime... a na hutbama je govorio...

Naša braća su se odvojila od nas, oni nisu kafiri ni fasici,oni su to učinili zbog svojih idžtihada...

Ashabu Talhi r.a. koji se borio protiv Alije k.v. i poginuo...lično mu je hz.Alija kao imam klanjao dženazu... pa sadvidite i ocenite...

A parodija koja je nastala iz arhive istorije je samo zaljude koji žive od prošlosti... to su ljudi od nepečene glinekoja služi za modeliranje... jer od nje svako može danapravi što god zaželi... takvi mjenjaju novo za staro... tosu ljudi koji napuštaju trenutno i sadašnje, a sebesmeštaju u pećini... zamišljajući da su spavači te pećine...bez da razumeju suštinu ashabi kehfa... a da spavaju...spavaju to se ne poriče... niti pa znaju da im je Muavijadaiđo...

175

Njima život prolazi uzalud sa svakim dahom... ostavljajućiim šejtana sa osmehom na licu... šejtana koji im je uzamenu za istinu dao privid kako bi sami izabrali život sanepoznatim ishodom... oni su ti koji nemaju pojma o...

47.Semme vedžhullah

Kada Muhammed pozva u jedinstvoAli Zulfikarom svojim zamahnu na sve strane

Tad džemaat ovaj pronađe spasMeded Ja Muhammed šah mi je Ali

Svakog trena mome gonulju gost je Ali

U Gradu istine u namaz stadosmoKibla nam posta Semme vedžhullah

Sa četiri tekbira svi pratismo imamaMeded Ja Muhammed šah mi je Ali

Svakog trena mome gonulju gost je Ali

Kur'an je Muhammedu spustio AllahNe gubite nadu u Allahovu milost

176

Poznavaoci nismo šah nam je utočišteMeded Ja Muhammed šah mi je Ali

Svakog trena mome gonulju gost je Ali

Ehli bejta kast učini taj MervanMala djeca zbog žeđi šehid odoše

Ašicima su duše sve izgoreleMeded Ja Muhammed šah mi je Ali

Svakog trena mome gonulju gost je Ali

Taj Jezid Muavije sve nas izneveriDušu njegovu proklinjemo

Imami postaše šehidi, nasta kijametMeded Ja Muhammed šah Mi je Ali

Svakog trena mome gonulju gost je Ali

Hasan i Husejn djelovi dušeU srcima ašika rane otvoriše

Tabibi ovom derdu ne mogu naći čareMeded Ja Muhammed šah mi je Ali

177

Svakog trena mome gonulju gost je Ali

Alijeva slava , nazvaše ga HajdaromMač marifeta , ime mu je Zulfikar

O ovoj tajni me Fehmi obavjestiMeded Ja Muhammed šah mi je Ali

Svakog trena mome gonulju gost je Ali

Život im prolazi... a oni se i dalje bore za nešto čijusuštinu i prije nisu nikada shvatili mnogi poput njih...istina je da svako ima svoje pravo i svoj put... svojidžtihad... ali ukoliko su dospjeli... neki i uspeju da nekesvoje predstave realizuju ukoliko postoje uslovi za to... a izemlja jeste stvorena kao večno bojno polje... zato se nanjoj bore iz interesa... raznih intriga, radi slave, istorije ipretke svoje... a ne za...

Da Allahova rječ bude gornja...

Oni su na njoj religiozni... jer religija je za njih ritual...plesna škola religija ne nudi iman... religija nudi mržnju inikada nije trajala dugo ni po intenzitetu niti po pravcu...jer izazivač je uvjek isti ... dunjaluk... poreski sistem...

178

otimanje tuđih poseda i pljačke u ime naroda... za njegovodobro... za njegovu budućnost... kao ono... birajte mene...

La hukme illa-lillah

Danas možeš mnoge muslimane čuti kako ne žele sredstvamasovnih komunikacija i informacija... eto dugogodišnjeučenje religije, a molim vas, šta je bila hutba?... šta jebila?... ako ne to... ne treba im ilm-nauka; vidi, vidi...možda su sledbenici ašišina koje je osnovala neka tajnaslužba... potreba su ali o čemu te informišu to je većdruga stvar...

Možda vam je u sećanje ušla sumnja... probudite se sadaje ovo vreme, ovaj čas... i ništa više... i ne zaboravite da sečovjek stvara od onoga što mu se kaže... od onoga što seunese u njegovom umu... u njegovoj duši... evlije ugađajuAllahu, a ne donose zakon... zakon je vječno prisutan inepromjenljiv, a ko se ovoga bude držao šejtan će ganapadati samo spolja... a odbraniti se spolja je lako...

Bježite od onih koji traže da silom izgovorite La ilaheilallah... izgovorite ga sami od srca... ili im recite da jebilo bolje da su od vas tražili da im se predstavite...možda bi im to isto rekli... to su ljudi koji borave uBerzahu... rastavljeni na dva djela... oni su sami sebi linija

179

koja odvaja senku od Sunca... linija koju osjetila ne moguosjetiti... ne mogu je doživiti, a kamoli dokučiti... linija zakoju jednostavno um kaže... ima nešto što nas dvoji... odtebe...

48. Ali muršidu moj

Meded od tebe meded muršidu moj AliDermanu moj Muhammed, tabibu moj Ali

Još u ezelu obječo je moj AliMeded Ja Muhammed šah moj je Ali

Svakog trena mome gonulju gost je Ali

Muhammed Mustafa lider je svijetaEbu Bekir, Omer, Osman mu jarani

U tajni istine skriven je AliMeded Ja Muhammed šahu moj Ali

Svakog trena mome gonulju gost je Ali

Hasan i Husejn su djeca AlijevaZa njega šehidi postaše i duše svoje dadoše

180

Ti što ga svim srcem voleše spas pronađošeMeded Ja Muhammed šah je moj Ali

Svakog trena mome gonulju gost je Ali

Muhammed, je riznica illahi tajneVelij je vodonoša i dragulj duša

Kevserom nas sve napojišeMeded Ja Muhammed šah moj je Ali

Svakog trena mome gonulju gost je Ali

Hiljadu molitvi za ruh MuhammedaTi što ih iskreno šalju spas su pronašli

Svome robu Talibiju put spasa pokažiMeded Ja muhammed šah moj je Ali

Svakog trena mome gonulju gost je Ali

Nemojte se ni truditi da vam je osjetila spoznaju... jer toviše neće biti berzah... to će biti nešto od te dvije stvari...berzah je berzah i neutralan je... berzah je taj kojirastavlja poznato od nepoznato... jedini izlaz je odbaciti

181

ga kako bi se ovaj poznati svijet dunjaluk spojio sa onimnepoznatim ahiretom... neko je rekao nije da ne postojioko je vidjelo, a nije ni da postoji jer ga u stvari nema koće znati. To bude jedino po...

49. Takdiri Huda

Allahov program nam sudbinu pokazaOdluku ezela treba sprovesti u djelo

Ezeli Sufjan postaće otvoren i jasanNe stekne li iman postaće šejtan

Ovom Semudu što mezheba nemaPrelazak granice doneče mu fesat

A kome je iman ko Belkisi čist mu jePogledaj samo kako je Sulejmana znala

Talibi u zevku su poput tvrđaveOva mu duša poče šetat u kavezu

Tevhid je taj koji objedinjuje sve nemirne, neizgrađene ineformirane duhove u zajedničkoj kući... kabe mabudu... ičuva ih pod svoje okrilje poput inkubatora sve dok nesazreju i budu slatki i dostupni za svačiji ukus... a treba i

182

sami da znate ili da upitate starije zašto su djecu kada serode u sedmom mjesecu stavljali u vuni od ovce... moždasu znali za inkubator zvani sufi... Tevhid je taj koji uspešnovrši operacije na srcu... jeziku... oku i ušima, a samim timrešava sve sporove i dileme do juče različitih vjerovanja...prekida sa istorijom i veže vas za...

50.Mulki vahdet

Hej, zaljubljeni dođi, da ti ispričam suštinuTo što se vidi na ovom svjetu, sve je to jedna tačka

To lijepo lice njegov mu dželal pokrivaTajnu ovoga je to što narav i imena Zat pokrivaju

Hakikat je drvo, nit je na istoku nit je na zapaduSenka mašte mu da - da sfat njegov jasan bude

Ovaj svijet je poput fenjera u kojem je sunce ZatSvojim svijetlom djeluje - kroz ovaj svet svijetlost je

Zaljubljeni ko je ljubav tvoja , obavesti me o tvom fikru ?Kakve bi ti to tajne otkrio, kad bi o ovoj mani haberaimo'

Ti što plaču i jauču oni će u ružinom vrtu pronaći ružu

183

Zato što im je džan feda, postali su slavuji-duše

Ovaj Talibi talebe imaše i riznicu skrivenu pronađeTaj što spozna tajnu istine postade Imam svih tajni.

Obrati pažnju na rječi... puhnuće se u sur... nije rečenopuhnuće se u nešto što služi za puhanje... u neki predmet...rečeno je... A u onu koja je sačuvala djevičanstvo svoje, unjoj život udahnusmo... a i rečeno je da se Džibril pojaviou liku čovjeka... a nije rečeno da je bio čovjek... sada sesamo po sebi nameće pitanje da li je to ona vidjela njegaokom ili pa okom mašte... ili kako to kaže MuhjiddinArabi... možda je mašta vidjela maštu... pokušajte i vi dasačuvate vaše djevičanstvo, možda će i vama udahnutiživot.

O ašiku šta je ašk tvoj, obavjesti me ti o tvom fikru ?...Kakve bi ti to tajne otkrio, kad bi o ovoj mani haberaimo'...

Moguće je da se ovde radi o suru... od svijetla... suru ilikako to narod kaže rogu od svijetla... koji se nalazi nausnama Israfila... a i šerijat te tjera na to kada insistirada robuješ Allahu... da mu robuješ kao da ga vidiš... pa etozamisli Ga... ne možeš... pa normalno kada ti je slabosvijetlo... svijetlo mašte...

184

Brate da nije svijetla bez obzira što imamo zdravo oko nebi ništa vidjeli... Allah je taj koji je maštu učinio svijetlomkojim se spoznaje formiranje lika... jer kažu da svijetlomašte prodire u čisto nepostojanje tako da daje likpostojanju...

A ti i dalje umom donosiš sud i normalno je da grešiš...jer su ti čula donela pogrešne habere... čula jesu zdrava alinisu kriva... zato se i traži od tebe da se oslobodiš i nebudeš talac likova koje su proizvele tvoje misli... tvoje rječii djela... već da shvatiš da je sve ovo samo jedna tačkakoja se na ovom svijetu pojavila... ne možeš da razumješ...pa neka

51. Nas može da razumje onaj ko je umro...

Nas može razumjeti onaj ko je umro prije smrti , i ukabru ušoKo je sakupljen prije hašra i ko je mahšer vidio –razumjeti nas može

Ti što su slavuji imenu murg-i Anka oni to ne mogushvatitiTi što su Anke mavera-i Kafa – oni nas mogu razumjeti

185

Rizničar istinskog znanja, od Hakka dolazi - ne misli daje to kitabTaj što je mahzen svom ilmu irfanu, on nas možerazumjeti

Mi smo to sveobuhvatno zrno, sa svijetlom nam se varpromešoTaj što je blizak Suncu istine, on nas može razumjeti

Nas smrt ne može da stigne - popili smo iz mora životaTaj što je ronioc u okeanu života , on nas može razumijeti

Ovo je jezik ptica , da bi ga shvatio trebaš ga znatiTaj što od ptice jezika uči ders – taj nas može razumjeti

Fehmiju siretom pogledati , nikome nije bilo nasibKo je bez glasa i bes slova,i za sohbet zna može razumjetinas

Došlo je do uzdaha i dah je došo do izražaja... eto pojavilase ama... gde ispod nje i iznad nje nema vazduha... arečeno je da je dah skriven u onome ko diše... kratak jebrate boravak između dva daha, a pitam vas... ima liizmeđu vas i vašeg Rabba neki išaret pomoću kojeg bi steGa prepoznali... s obzirom da je Allah čist od vremena imjesta i da su sve stvari stvorene zbog nas... a ne zbog

186

Njega... nema jeli? pa prestani da djeluješ u svoje ime nebudi neprijatelj Allahu... nemoj da sam sebi rezervišešmjesto u prvom sloju Džehenema... zbog islamskog imenakoje nosiš... reci sam sam kriv... učini tevbe

52. Budi melami

O talibi HakkAšik budi ašik

Daj srcu radostAšik budi ašik

Napusti strastiNe budi dvoličan

Budi MelamiAšik budi ašik

Teret ti na leđimaA srcu prljavo

U ilmu ti leži ortakAšik budi ašik

187

Fehmi tebi ovdeVarlik ti je perde

Čare nađi derduAšik budi ašik

Ukoliko to ne budeš učinio i budeš li se i dalje mučio satim tvojim sitnim umom... ti onda barem sebi obezbjedimjesto u prirodi negde pored rjeke kako bi se rasteretiood plitkih razmišljanja i bio od koristi barem kada su upitanju troškovi neuropsihijatrije i ljekova... jer ti zvukreke nećete dozvoliti da razmišljaš...

I druge opomeni za teren, prije no što izgradeneuropsihijatrijske klinike, s obzirom da misle da je tišinata koja smiruje... da ne investiraju na pogrešna mjesta...

53. Ovo je ta tajna

Dođe nur sa istokaKao kad se sunce rađa

Podiglo tamu neznanjaOn prosvetli nas

Elhamdulillah.

188

Velik je naš šah

Tuge je bilo prijeUzburko nas je sad

Na rječ ostaše bračaI razne rječi rekoše

Bolest pronađe lekVudžud učini zdravim

Spasio je jedno drvoKoje beše puno bubaDošo kamilj sa himmetomOd nas stvori zdravi nar

Ve nefahtu fihi min ruhiOvo je ta tajna dobro znaj

Ranije je prokleto biloDo riječi nismo stigli

Iz dženneta ehli suretaZauvjek smo se odvojili

Kelam smo od Hakka uzeli

189

Čistog smo gonulja postali

Od dve oblasti, dva kamiljaPostao sam jedan vekil

Što ne zna za loše osobePotpuno prosvetljen postade

Ovo je bez sumnje himmetOd Pira, lidera svijeta

Bardak ovog mora znanjaOpijeni postadosmo

Džennet razumom obdarenihŽeljne Hakka nemoj rasturiti

Oni koji čuju pozivPogrešno će vas shvatiti

Neki kažu govorite istinu i samo istinu pa makar bilaprotiv vas samih... u redu ali neki kažu da ne postojitakva naredba jer slijepo držanje principa govora... samoistina i ništa drugo predstavlja bolest... da ne bi bio unedoumici

190

54.Potreban ti je...

Da bi postao putnik na putu ljubaviPotrebna mu je najlepša sudbina

Da bi sabr bio na derd-i HakkuTreba postati širokogrudan

Ti što kahr i lutf kao jedno znajuPronašli su svoj spas

Hajr i šer Hakku su predaliZnalcu treba istinsko znanje

Srž tevhida se ne može pronaćiAko za to dokaza nema

Da bi stigo u gradu istineTebi je potreban irfan

Srce se ne da svakom koga vidišU zndka nemoj verovati

Da bi dersove tevhida držaoKamilju ferman treba

191

Isposništvom se ne nalaziSrž tevhidskog zevka

Da bi pronašao skrivenu riznicuPotreban je veliki kurban

Uvek su virdovi i esmaBili smetnja za susret

Za susret sa dostomProđi se duše, neka te obese

Oni što su ostali na dobrom glasuFehmi ne pronađe rešad

Zaljubljeni je tvoj na putu VoljenogA tebi je potreba nestati, ostati jedan

Zaista trebate znati... kada se gde i kako treba izrećiistina... jer Muhjiddin Arabi kaže... kada prenosite rječi nagrub način vi govorite istinu ali je takav način zabranjen...ukoliko želite da posavjetujete nekoga u prisustvu drugihjeste istina ali je i grijeh jer vaš postupak bruka dotičnuosobu... a i kada ogovarate jedni druge sigurno za topostoji neki razlog i vi govorite istinu ali ne zaboravite i to

192

je zabranjeno... najbolje vam je da obratite pažnju nasvoje nedostatke...

Možda je to izrečeno za vas kako bi prestali da seinteresujete za druge... šta govore... u kakvim suhalovima... šta rade... ako želite da kažete istinu pa vi jerecite svojim ženama... recite im da ne brinu za vas kadaste na putu... da ne brinu da li ćete se vratiti u sred noći...recite im istinu da vam je poslanik stavio do znanja dakući dolazite samo sa sabahom... i da prvo morate od njihzatražiti izin za da uđete... jer ne smijete u sred noći doćikući bez obzira da li ste u blizini... kako ih ne bi zatekli unezgodnoj situaciji i recite im da nemate pravo da seraspitujete šta su radile u vašoj odsutnosti... poslanik jetako naredio... eh brate...

55. Svaka mu rječ abu hajat

Sa hasretom se oprosti taj lepostvoreni ehli halPolete u svijet duša videti ga na dunji je nemoguće više

Potomak Gavsa, Muhammed Nura njegova je slavaIme mu beše Hakki, a Hakk mu je bio jedina želja

Tajna posta oku alemskom, stigo je do vahdeta

193

On oproba zikr i fikir, skrišom ne ode nikadaO Tevhidsko znanje od Nur Muhammeda naučio jeKamilj svog vremena, jedinstveno skroman bio je

On je bio riznica istinskog znanja, i gonulja punogmudrostiUvek bi jezikom sa usana prosipo čiste pitke vode

Svaka reč mu abi hajat, dušu je poklanjao ašikuKibira i ljutnje nije imo, sa svima se lepo slagao

Hidr je bio, uzvišavao se bi se svako ko bi njega pogledoOpraštao bi i nagrađivao one koji su iskreno predani bili

Dahom njegovim mrtav gonulj oživljavao je u trenuFejz su crpili iz sohbeta njegovog, svi velikani srdašni ljudi

Uvjek se ponosio svojevoljnom smrćuU sebi nije gajio ljubav prema dunji, nit je ikad tračario

Bio je Alim, bio je arif, bio je abid i humamSvijetlostse prosipala s lica Ahmedskom naravi obasjanog

Taj obdareni vlasnik zrelosti, s lahkoćom je koračaodunjom

194

Rastanak od njega rasparčao nam je srce, gonulj nam jestego

Mnogo smo propatili al' šta ćemo, hukm-i kaderIltimas nema ni imtijaza , nikome mesta ne da

Fehmi nas je prosvetlio o smrti te ptice uspehaA bila je godina hidžre hiljadu tristotine šesdeset i peta

Jednostavno ostavi ono što te se ne tiče i nikome nenabijaj na nos svoja dobra djela... ukoliko si ih ti učinio,jer prigovor je uvreda za dušu... Brate što god da udjelišznaj da je to vlasništvo onoga kome to udjeljuješ i da jekod tebe bilo na čuvanju... sa samim udjeljivanjem Allahće ti otkriti čije si čuvao do tada... Najbolje ti je da sepripaziš šejtanskih rječi za koje nema lijeka nakonnjihovog izgovora... ne zamjeraj nikome u prisustvunjegove porodice u prisustvu članova njegove porodice...

56. O ludi Gonulju

O gonulju! zar se nećeš smiriti?Letiš, zar se ne umaraš?

Zar na nijednoj grani nećeš sleteti?Dertli gonulju ludi gonulju

195

Od jezika na jeziku pao gonulj

Gde je taj tvoj zavičaj?Nigde svog mesta nemaš

Kako uđe u ovaj derd?Dertli gonulju ludi gonulju

Od jezika na jeziku pao gonulj

Imaš li ti poreklo il potomke ?Da li ovde skrivenog imaš?

Ima li kog što tvoj derd zna?Dertli gonulju ludi gonulju

Od jezika na jeziku pao gonulj

Od jara se odvoji u žalosti siU tuđinskoj oblasti u kavezu si

Za izgorelim u hasretu siDertli gonulju ludi gonulju

Od jezika na jeziku pao gonulj

196

Vide li ti Jara svog?Sede li ti na divanu?

Imaš li vijesti o tajni toj?Dertli gonulju ludi gonulju

Od jezika na jeziku pao gonulj

Ovde si samo čudakVidi se da si zaljubljen i ti

Srca izgorenog si tiDertli gonulju Ludi gonulju

Od jezika na jeziku pao gonulj

Fehmi ne plači i ne jaukajNe trazi derdu derman

Dovoljan ti je ovaj dert da derman ti budeDertli gonulju ludi gonulju

Od jezika na jeziku pao gonulj

197

Ukoliko budete naišli na društvo koje se navodno tajnookuplja i čini zikr podsetite ih na milostinju koju trebajuudjeliti... podsetite ih da se i van tih prostorija moguokupljati i sa drugima podjeliti ono što imaju... podsjetiteih da je vreme Halvetija kakvim ih mnogi poznaju prošlo...jer osama je - živjeti daleko od tračeva i zla-šerra...zahirski sa halkom, a batinski sa Hakkom... podsjetite ihkako bi Allah bio sa njima zadovoljan... neka i oni čuju...

57. Stigoh ja Resul

Napustih dušu, voljenom stigoh Ja RasulDerd u tebi pronađoh dermanu stigoh Ja Rasul

Iz svijetlosti lica tvog pojavila se tajna jutarnjeg vetraStigoh onom što prelijepe mirise širi Ja Rasul

Danju noću plakao bih kako bih te barem jednom videoLejlinsam Medžnun svom voljenom stigoh Ja Rasul

Još od ezela si me čašom poslužio i napioOkrenuh se i sa aškom u devranu stigoh Ja Rasul

Jer na sastanku prvom videh lice tvoje, o dostu!Stavom tvojim i nazarom u ikrar stigoh Ja Rasul

198

Vatra rastanka izgore dušu sejrući tebi stigohNe ostade mi imena nit dela tebi Šahu stigoh Ja Rasul

Talibi, na vratima tvojim bezizlazan čudak bio samStigao sam Visočanstvu tvom i Ponosu potpunom JaRasul

Namaz se treba obavljati isto i kod kuće i u medžlisu... nesme se poceniti svoj Gospodar jer On ionako sve čuje i svezna... i ono što tajimo i ono što javno pokazujemo... Allahje taj koji je stvorio nas i ono što radimo... slobodno rjeci

58. Iz ničeg sam na svijetu došo

Iz ničeg sam na svijetu došoKao sejran na pet-deset dana

Nemaran sam dugo vreme ostoNit sam znao šta je sejran

Shvatio sam da Bog je jedanI upamtio Hak Muhammed

Kad u skrtivenom iman stekoh

199

S' tim taklidom i ostadoh

Dunju iza se bacio samUkbi gonulj predao sam

Ruke sam ja podigao iZa džennet molio se

Hurije džennetskeSve nevine stoje

Jednom će ih meni datiS'tim gonuljom ostadoh

Zevk dženneta sladak jeAl prazan ako suret ostane

Do sireta put ne nađohPlaninama šetah dugo

Džennet danas na nebu jeZevk mu na visokom mestu

Ja na jednom tamnom mestuNa tom putu izgubio sam se

200

Zaljubih se u džennetuA ne dospeh tom devletu

Kao Fehmi zamišljeniNa suvoj ljubavi ostadoh

Nemojte ostavljati posao zbog drugih... udaljite se odsvojih strasti... ne zavodite svoju dušu... oblačite se onolikokoliko imate i ne preterujte ni ispod svojih mogućnosti niiznad svojih mogućnosti jer...

Neko gleda u vas u vaša odjela pa vas može greškomzagrliti misleći da ste njegov najverniji drug, sobzirom daste obukli isto odjelo... dobro de greši se ali ipak će vasprepoznati kada se počnete čuditi zašto vas toliko od srcagrli... ili ukoliko neko pokuša da vas odbrani od njegovogzagrljaja... Braćo, ovo Allah jezikom Džibrila spušta nasrce poslanika... a mi ga zbog čitanja oblačimo u ovojodjeći harfova...

59. Men reani fekad real hakk

Ko je derviš Hakka će pronaći, rekošeDođi gonulju, da i mi derviši postanemo

201

Da na putu dervišluka kurban budemoDođi gonulju, da i mi derviši postanemo

Dođi gonulju da i mi Hakka, pronađemo

''Men reani fekad reel hak'' rečeKo Muhammeda vidi Hakka je video

Ovo je ta tajna dervišlukaDođi gonulju, da i mi derviši postanemo

Dođi gonulju da i mi Hakka, pronađemo

Da se i mi za poso Rasula prihvatimoDa ehli sunnet vel džemaat budemo

Da zgrabimo svoj deo iz mora MuhabbetaDođi gonulju, da i mi derviši budemo

Dođi gonulju da i mi Hakka, pronađemo

Ovaj ašk je to veliko more i okeanU njemu leži dragulj slasti i svijesti

Ova varnica ega što je u nama perde je aškuDođi gonulju, da i mi derviši budemo

202

Dođi gonulju da i mi Hakka, pronađemo

Nikad nije dosta tevhidskog muhabbetaKo od muhabbeta beži u insan se ne ubraja

Onog bez muršida ne možeš u Islam pozvatiDođi gonulju, da i mi derviši postanemo

Dođi gonulju da i mi Hakka, pronađemo

Šta biljka može znati o tevhidskom muhabbetuA šta to hajvan može da zna o insanijetu

Slep od majke rođen kako može poznati danDođi gonulju, da i mi derviši postanemo

Dođi gonulju da i mi Hakka, pronađemo

Talibi sam i zato ovde govorim dugoNek fasici dođu i primedbu podnesu

U ovom medžlisu ne može biti kallašaDođi gonulju, da i mi derviši postanemo

Dođi gonulju da i mi Hakka, pronađemo

203

Otvori oči i dobro pogledaj... svuda oko tebe skoro nasvakom zidu, autobusu tefsili Muhammedi... plakati oseminarima... predavanja... upozorenja... o tehnološkomzločinu o nauci koja nas vodi u haos... o potrebitehnologije mira... a ipak zar dok lijepe taj isti plakat nisudjelimično njihovi saučesnici...

Vjeliki poremećaj ravnoteže, a niko da promjeni tokmisli... slušaš govore o slabom plaćanju, a nikog da tiotvoreno kaže kako ništa ne radi, da ti kaže da je čakpreviše plaćen... za to što je život shvatio kao igru izabavu ne shvatajuči da ga je ta igra udaljila od mane...da je njegov život izgubio smisao i sam sebi vezao ruke inije u stanju da vidi i osjeti manu ajeta... i ljepotu

Vema esabeke mi hasenetin feminallahZaboravio je da sve opstaje sa svojom suprotnošču a idalje se žali... da mi je samo znati na koga se to ljuti... akoje zaboravio da se dobro vidi preko lošeg, svijetlo prekotame, ljepo preko ružnog... izgleda da je zaboravio naajet...

Vema esabeke min sejjetin fe min nefsike

204

Svi kukaju i opominju, a niko da promjeni barem svojemisli... da se upita... je li to zaista njegovo mišljenje i kakoje do toga došao... možda je od onih koji traže, a neusvajaju osim takva mišljenja... nema koristi od plakanjaza nečim što se već odigralo, na nama je da upozorimo ilipa da shvatimo sva prijašnja upozorenja, kako onoNasruddin kaže, bokal se nama neće vratiti zbog našihrječi...

Zašti si ga polomio?

Glasnogovornici koji ukazuju na pasnost od rata,prenaseljenosti i zagađenje... kojih je navodno strah što jesve manje vode... a kada nekog od njih... nekog hadžijukome je drago da ga pitaš kako je prošao na Hadždžupitaš... Hadžija gde si to bacio limenku od hladnog čaja...ili kutiju od užine on se samo podsmehne...

Hadždžija možda na Mini... Mervi... eto, nije mu drago anije ni svijestan da li je to bio na Hadždžu ili da zagađujeMeku... nije ni svijestan koliko je kamiona dnevno i kolikoje bagera dnevno u službi njegovog Hadždža... ili je pa sveto ponovo vratio sa sobom...

205

Kao da nisi svestan kakva ti je čast bila ukazana, i odmahsi na opskrbu zaboravio, kao da nisi osetio beriket...možda si pišman što ti je umor tjelo savladao...

E, moj hadždžija ne bi ni tražio da te pitaju niti im sevratio pišman, ne bi im ni pričo šta si sve vidio... a da si unašem prisustvu oborio glavu na grudima, tu poredstepenica to je mnogo lakše... i kabul je, mi bi te ogradiliod gužve i mogao si tu u našem prisustvu umrijeti kada bipodigo pogled...

Ulazak u mjesec Ramadan ne ukazuje pripadnicimatarikata da se smeju osloniti na njihov dervišluk... a i uhadisu je rečeno...

Nad vama je pala senka jednog vjelikog mjeseca...

To je mjesec samokontrole, a ne mjesec gladovanja... to jemjesec kada se rađa Allahova milost i spušta na srcaNjegov hikmet jer kada želudac uspori svoj rad srce gaubrzava, a meleci preuzimaju svoje dužnosti... to je mjeseckada su meleci u punoj snazi i otklanjaju sve dotadašnjenedostatke...

Puno je onih koji ponekad krajičkom oka obuhvate ljudskubjedu i glad i ponekad bez Bismile sjednu na stolu punom

206

dunjalučke hrane kako bi se iftarili... a kada bi samo znalikada bi samo na tren stali i razmislili da je ta ista njihovabogata sofra razlog za sve te probleme... ne bi nikadavređali nikoga već bi se okrenuli sebi i to svako u svojojkući da se iftari... ako je uopšte i imaju...

Draga braćo, samo iskreni Allahovi robovi oblače Ihram,kada se spremaju da kao delegati obave ibadet Hadždža...prvo sklope ugovor kojim poništavaju sve suprotnosti kojesu postojale u prethodnim ugovorima... tako dazagađivanja više nema... znate da se šerijatski, ihram ilikefin, oblače na golo tjelo, koje se prethodno opere odsvih nedostataka...

A rečeno im je budu li ostavili haram to će biti znak dasu spremni za ulazak u Mesdžid-i Haram i to upotpunosti svjesni i prisebni, ali se ne treba zaboraviti dase iz njega izlazi onako kako si i ušao... a svedoci smokakvi su nam otišli takvi nam se i vraćaju...

Kao da nisu videli Kabu... kao da nisu sa uzvišenja bacilipogled na Meku.. pitamo se u kakvom su halu bili jer nanjima nismo videli osećaj prijatnosti... zato ih izgledavidimo izmorenim i iscrpljenim kada se vraćaju, a neobasjane lepotom Rahmani, Rahim-a... a da se radujuraduju se naročito kada dolaze da ih obiđu i ponešto

207

pitaju... da ne preterujem ali osećaju se kao da njima naHadždž dolaze... pa im pokazuju fotografije Mekke...

Ko da im nefs nije bio Kurban na Mini... umesto da sasvakim povećanjem znanja bacaju kamenčiće da bi sanjima odlazilo njihovo neznanje... oni su bacali limenkešta ćeš...

Allah je zaštitnik onih koji vjeruju i On ih izvodi iz tminana svijetlo

Zato kažemo da jedino Tevhid stvara smirene osobe kojene vide loš društveni poredak... za njih je njihova zemljamirna... nebo plavo stabilnog su uma i smirene duše... etoduhovnog poretka za njih oni ga ne popravljaju van oniga popravljaju iznutra u sebi samom... i zato kažu...

60. Pokaza mi se zuluf Lejle

Ovoj vatri aška kao pervane sam došaoDa dušu svoju Ismail kurbanom učinim

Pokaza mi se zuluf drage mi LejleMedžnun sam ja ovde ko divane sam došao

Dok sam Jakub bio i plakao na Kenanu

208

Radi dragog Jusufa došao sam da lice mu vidim

Musa sam bio jedan tren i štap svoj uzeoSa emrom došao sam da s'faraonom se borim

Dok sam se širom sveta kao Zulkarnejn šetaoDo jezera izvora zapadnog sam došao

Jedne noći s Muhammedom na MiradžuDošao sam da more ev edna sejirim

Bio sam skrivena riznica u ezelskom znajuTalibi sam, svome sam vudžudu u goste došao

Zato zapamtite u pitanju su principi i uzroci, a neokolnosti i posledice jer današnji čovjek ukoliko se moženazvati čovjekom se osilio i nametnuo prirodi kaodiktator bez da shvati njenu snagu... jednostavno jepodcenio... jer je zaboravio da je ona poslušna emru svogaRabba i zato u očima današnjeg čovjeka djeluje kao nekiinvalid preko koga ostvaruje lični sitni interes... a to jeprivid... očešljaju se, našminkaju se... malo parfema, obukuneku polovnu haljinu i van... gledaju da im zemlja budeljepa samo spolja...

209

Vjetar... voda... vatra... zemljotresi imaju izin da djelujujedino kada čovjek izgubi ahljak... kada izgubi edeb... adokle god ga poseduje svi su oni primorani da mu služe...da mu se pokoravaju... eto desi se da neka jača država aline zbog dobrih namera, več zbog interesa uđe i porobislabiju od sebe... onda se voda, zemlja, vetar ili bilo koji odnjih uznemiri i podrije temelj, oslabi ekonomiju te jakedržave ne bi li ga podsetili da nije to tek tako kako toona, ta samozvana jaka država misli i planira... ne, nenije tako ali šta češ pamet je to... a pamet poput korovaobavije se i uništi cijelo tjelo...

A to što misli da vlada nad njima samo dokazuje da nepoznaje samoga sebe... koji je stvoren od istih elemenata...zato što je izgubio osjećaj za obaveze i odgovornost ipravda se...

Pa nama su oni potreba... mi krčimo šume jer nam jepotreban prostor... drvo... fabrike, eto, vidi se da su bezSubhanala... Elhamdulillah... Allahu Ekber... pa im smetajudrva, kao da ih tera neki inat... kao da im podsvjestgovori uništite je ona je prema vašim davnim pretcima upraistoriji bila surova... nije im nudila hlad, smještaj... ne,ne brate mili tvoji davni preci nisu poznavali sami sebe izato se spominju kao oni koji nisu vredni spomena...

210

Braćo naša okolina je nama od velike važnosti, a dervišlukinače označava akciju, ili fizički pokret... jer nije dovoljnobiti od onih koji za sebe kažu... ja nisam od onih koji čineštetu... istina je ali nisi ni koristan, a treba da znaš dapokraj suvog i sirovo gori... gubi se život, imetak zdravljedok se živi okružen sa takvima... a ukoliko te teši to što ćeti se sve nadoknaditi na ahiretu, onda u redu je... ali nezaboravi da je rečeno...Kuntum hajra ummetin uhridžet... te'murune bil marufive tenhavne anil munker...

A Dženab-i Hakk je naredio... veltekun minkum... nekabude od vas... eto biće nas do kijametskog dana i nemojtese ljutiti što vas pozivamo na dobro, a odvraćamo od zla...

Veltekun... neka bude, eto ovaj ajet je taj koji nam dajenadu i osvežava nas i potrudimo se da u svome enfusurealizujemo šartove ovog poziva...

Da bi neko od vas mogao da govori u ime Allaha i u imeResulullaha treba da ispuni neke uslove kako bi postao tajčisti jezik koji poziva ka dobru...

Veltekun minkum ummetun jedune ilel hajri...

211

Eto i mi smo za to neka bude... ukoliko si istinski osetio daje Hakk vlasnik tvog ilma, jezika i volje... neka bude jezikakoji če govoriti istinu... neka se bore za Muhita... neka sebori za svoju okolinu... za Onoga koji sve obuhvata... nekaGa i drugima preporučuju i neka i njih pozivaju... nekabudu Hakkov glas... kelam... Allah se tome nesuprostavlja...

A danas se čovjek navodno iz hobija bavi raznimsportskim disciplinama i penje na vrhove najviših planinaali ne da bi ih upoznao već da bi ih omalovažio... da bi imsrušio dostojanstvo... da bi ih osvojio... poput mnogih kojikada ih upitaš nešto, oni odmah, a ja to znam bavim seislamom več deset godina...

Eto braćo, svedoci smo dolaska novih muslimana i muridapo tekijama i džamijama svedoci smo njihovih razloga... ane njihove iskrenosti i potrebe... poput prijašnjih koji supješke prolazili i stotinu kilometara, od srca iz dna dušerekli cio sam svijet prošetao – ispod ovog plavog kubeta...i ulazio u đulistane alima – jednog po jednog obilazio...poput tebe nisam vidio...

Da se vratimo i ponovimo... veltekun je čast jer nas pozivaka Allahu da budemo Njegovi iskreni ašici, spremni poputžrtve, a za to je potrebna hrabrost, a za tu hrabrost

212

potreban je zikrullah... Allah traži da ga mnogospominjemo... jer voljeno ne dolazi dok ono što umjestovoljenog volimo ne bude otišlo od nas zauvjek...

Bez ljubavi nema zikra iz kojeg će se pojaviti voljeni... izkojeg će se pojaviti jedna duhovna čistoća koja će bitiabdest naše nutrine, našeg gonulja...

Hemija je od supstance napravila striptiz skinula im jeveo tajni i time im uništila svetost... i nemilosrdno ihdonela do najniskijih granica... došlo je do veštačkih hrana,pića i droga koje kose na stotine hiljada ljudi, ljudi koji suproizvod onih koji su u njoj hemiji videli interes i korist ipodržavali njen razvoj... a rekli smo pokraj suvog i sirovogori...

Nauka je od religije stvorila praznoverje, a za to joj jepomogla sama religija jer je pokazala strah od nauke iprećutno odobravala, kao da je ta ista religija osećaladozu griže savjesti što je ranije iz straha zabranjivala njenrazvoj... eto šta tefsir bez šeriata može da učini... zar jeEbu Bekir uzalud rekao da nema pravo da tefsiri... i toonima koji se nisu iskreno pridržavali šeriata...

Vjera to ne bi nikada učinila... vjera je ta koja na religiju inauku gleda kao na svoju djecu... jer je svijesna da joj

213

djeca različito razmišljaju i u potpunosti ih shvata, asvakoj je majci želja da joj djeca žive zajedno, a ne da jojse jedno dete bavi sa made a drugo da joj istražujemanu... jer poznato je pravilo da pogrešno razumjevanjedovodi do zbrke i svađe...

A nijedno od djece nije zaduženo da brani roditelja većda ga ne laže, voli i poštuje... religija nije zadužena dabrani načela vjere niti je nauka zadužena da otkrivanjenu intimu... zaduženi su da joj vjeruju... kako bi ugrudima u svojim prsima osetili manu ajeta...

Elem nešreh leke sadreke...

Da se mi vratimo Ademu koga vi poznajete... Ademu kojije po vama izbačen iz raja i kome je sa dunjalukomlažnim bogatstvom u keš isplaćen izgubljeni raj išareta...njihovog značenja i vrednosti...

Dat mu je dunjaluk sa kojim može da manipuliše do milevolje bez da spozna da ga taj isti dunjaluk ta ista zemljadok je ruši polako uništava... jer je vaš Adem umišljen daje njen vladar, koji pokušava da se vrati nazad u nebesaukoliko je bude uništio... a ne poništio...

214

Neka vam ne pada teško i većina hrišćana je Adematakvim poznavala i dan danas ga takvim poznaje... jerosim nekolicine njih, hrišćani nisu u potpunosti shvatili irazumjeli svoga Isu.a.s. koji je njima došao iz ljubaviprema Allahu a ne da ih upozna sa novom religijom... aoni kao da ga nisu ni čuli dok ih je obaveštavao, doći ćeAhmed...

Izgleda da nisu ni sačekali da Isa a.s. iziđe iz hala... počelisu sa stvoranjem novog oružja protiv Grčko Rimskog umakoji se ionako morao raspasti... bez'zakonsko nošenjeoružja je navodno udahnulo novi život a čovečanstvuudarilo pečat krize iz koje izlaza bez izvorne spoznajeIsaovog učenja, bez Islama nema...

Normalno je da su se mnogi poveli za ovakvim učenjem iovakvim poznavanjem Allahovog roba Adema... vođeniinstiktom sa polovnom spoznajom krenuli su samanipulacijom dunjaluka... ali su se neki poput Njutn-apokajali za svoja otkrića ali nakon što su definitivnoudarili pečat razilasku nauke i religije... pokajali su se jersu videli posledice toga u budućnosti... njihova intelktualnaintuicija je kasno proradila...

Mada su u toku istraživanja i eksperimentisanja više putadoživeli njenu opomenu ali nije bilo efekta sobzirom da se

215

ona doživi jedino tamo gde se posluša... jer duh se javljatu gde ga slušaju... gde ga čuju... ali neka ipak je tamatamo gde ima najviše svijetla... eto vam jedan od dokazada nisu čuli Isu a.s... Ahmed če doči...Ali neka znaju da ga je jednom Jahja kupao u rjeciJordan koja inače i asocira na šeria-t... ali neko mora iovoga puta da ga okupa... a to je inače normalna pojavaprije stupanja u Tevhid normalno ukoliko želi da budenosioc hijerarhije znanja koja je objedinjena principomjedinstva...

A to da li će doći iz Kine kao poslednji Insani kamilj nijetoliko važno s obzirom da je u Islamu i Kini promatranjeprirode važnije od eksperimenata sa njom... mada i onaKina pokazuje znake popustljivosti... bez obzira da li jedošao i da li treba da dođe... i da je tu, mora doći dauzme ono što ga sleduje...

Zato ako je Isa a.s. izišo iz hala, sišao ili treba da siđe iobavi svoju dužnost onda ga ovoga puta hrišćani trebajučuti...

Ahmed je došao i trebate se držati šerijata... trebate sedržati propisa... jer oni su ti koji vode ka Mustafi...Muhammedu... Mahmudu... eto, braćo, šta se sve dešava

216

kada se ne poznaje suština Allahovog roba Allahovoghalife Adema a.s.

Kuran ili rječ božja je istovremeno izvor objave i temeljvjere jer nema razlike između napisanog Kur'ana i al-Kur'an at-takwina koji sadrži u sebi ideje i arhetipovesvih stvari... Kur'an ne odvaja događaj koji se zbiva uzahiru od događaja koji se zbiva u duši... greška hrišćanaje bila što su izbrisali ili zanemarili učenje o mani i samimtim svoje tekstove ostavili nejasnim... nesposobnim da seda odgovor prirodi koja nas stalno pita...

Šta to činite od sebe...

Jedino je Islam odbio zahtev odvajanja čovjeka odprirode... jer je on sam arterija Kosmosa koja donosiberićet... prvi al-insan al-kadim je boravio u džennetu anakon proterivanja, nakon svog pada izgubio je to stanje isada ponovo ima šansu da nadmaši svoje stanje prijepada... ukoliko bude uzeo abdest, salat i suzama natopimjesto gde obavlja sedždu... jednostavno ukoliko primjenišeriat...Normalno ukoliko prihvati šansu i zaboravi drevnavremena kada je morao da traži spas od surove prirode...i ukoliko ga ne napusti osveta... čiji smo svedoci i učesnici

217

s obzirom da se danas priroda gleda spasiti od njega injegovih ludih eksperimenata i ratova...

Rabb i rob... Halifa i rob... Gospodar i čuvar prirode...Insan-i kamil jeste nos kroz koji priroda diše i živi jerbude li ga nestalo nestaće i nje... ipak to je hafi zikr...pećinski zikr... jer ukoliko se takvom čovjeku zapuši nos tj.okrene se tami i haosu njegov svijet ili prirodaistovremeno će izgubiti ljepotu i ravnotežu... a vrtoglavicaće oboje odvesti u bezdan Svemira... ka nokti odakle sudošli oboje... a i sirovo pokraj suvog gori...

Ali danas nam treba javni Džehr-i zikr... jer je samResulullah to zatražio kada je rekao... Ene dželisu menzekereni – u društvu sam onih koji me spominju... Džehr-i zikr treba da nam postane javna narav naše prirode,naših osobina, našeg morala, našeg hodanja, gledanja...trebamo da ispitamo samoga sebe, gde se to nalazimo, načemu smo... kojim to mislima, nadama i idejama gledamona sutra... dokle ćemo samo za sebe i u sebi da čuvamo...budimo od koristi društvu u kome živimo...

Zar čemo biti poput ostalih licimera koje misle da moguAllaha prevariti... zar ne znaju da če ih On za varanjenjihovo kazniti, zar nisu oni ti koji kada ustanu da namazobave, lijenjo se dižu, a sve to da bi se pokazali pred

218

svijetom, a i teško da takvi spominju Allaha, onako kakotreba, zato vama treba javni talkin kako bi označili Allahai javno počeli pozivati u islam i ljude podučavati tevhidu...zar nije rečeno:

Hajrun nas men jenfeun nas

Ljudi iz provincije su ljudi koji se zbog oblika nazivajuljudima i oni su ti koji manipulišu i vladaju sa njomprirodom sve dok im se ona ne naljuti i pokrije ihplaninskim naslagama... i šta sa dženazom... osim žurbada se što prije ukopa...

Zapad je taj koji je pružio uslove za industrijsku revolucijujer je imao jaku... snažnu bazu s obzirom da se osimindijanske kulture nomadskih monoteista niti jedan duhnije ranije brinuo o prirodi...

Indijancima je prirodno okruženje predstavljalo vjerskiobjekat koji je morao da se održi besprekorno čistim radiprihvatanja njihovih molitvi od strane Manitua... njihovamolitva je bila odobrena i sada borave u zaštićenomnacionalnom parku kako bi zapadnu civilizaciju svakogatrena podsećali na haos i rezultate njihovog razvoja imodernizma... dok isti ti indijanci po parku hodajusmireno i dostojanstveno po svojoj zemlji...

219

Dok Zapad svakog momenta čeka istu onu objavu koja jedostavljena Nuhu a.s.

Ukrcaj u lađu od svake životinjske vrste po jedan par...bilo da su čiste ili ne...

Bez obzira da li su korisne ili ne... ali dok čeka javlja muse sumnja te pokušava da brod zameni sa podzemnimputevima i katakombama za koje je inače majstorsobzirom da su se njegovi preci među prvima bavili satakvom gradnjom ne bi li se zaštitio... od samoga sebe...

Izgleda da nije shvatio poruku Novog zavjeta koji mu jeobećao smrt i proživljenje...

Uvenućeš pa ćemo te ponovo podmladiti...

Da vas malo podsetimo...

Ukoliko se izbije iz mekama u kome je Isa a.s... tada se robod srca treba zahvaliti što je izbio u Hazret i stekao pravona ime Mustafa... onako podmlađen treba da se zahvaliMuhammedu a.s. jedinom efendiji celoga svijeta... koji gaje doveo do trajnog mira... izbavio na selamet... da se

220

zahvali što je prošo kroz kapiju i stigo u Hazret... jedinotada će mu On biti šefaatdžija...

Tada se potvrđuje da je postao iskreni i zahvalni robVelikog Zata... jer tu nestaje masiva... nestaje laž... tektada će sunce izbiti sa zapada i sa potpunim zevkomsuočiti sa istinom... da je več kasno... a ko ne dospije on idalje ostaje na putu i normalno je da će reći...

Doći će Ahmed... ili ipak jednom će šeriat stupiti nasnagu...

A to asocira na pojavu Nuri Ahmeda... zevka i kešfa i zatobogobojazni natjecite se ne bi li iz toga izbio srr Mustafe...ne bi li izbila tajna ovoga na svijetlost dana, a srce vam seispunilo otkrovenjem... jer hakkikat bez šeriata je batil, ašerijat bez hakkikata je atil... budite pažljivi kako bi ste sespasili noksanluka... šerijat nisu samo propisi to je krunaobrazovanja...

To je tajna Kur'ani Kerima... to je zenica Hz. Ahmedaa.s....to je ahlak Hz. Muhammeda a.s... a ovo zar nijedovoljan dokaz da je šerijat sam Hakk... sama istina... izato niko nije u stanju da ga porekne jer ko god budehtio stići do istine mora krenuti sa šeriatom...

221

Ukoliko želite da vaša spoljašnost izgleda kao Hz. Ahmed,a vaša unutrašnjost kao Ehad... onda vam treba Mum...svijetlo, a to je šeriat... kada budete obukli odjelo šeriatavi tada postajete Hz. Ahmedov varis i ukazujete da iz vasizbija Hazret mekam... a zar nije rečeno ko je vidio Mene,vidio je Hakka...

A treba da znate za El džem-u bila fark... Džem bez farkaje zindklak... izlazak iz vjere... a znate li šta je to u stvari...ta to je kada za sve kažete da je Hakk... kao ono Isus jeBog, a niste dospijeli do šuhuda niti ste osjetili fark-robstvo... ali treba se znati i to da je fark bez Džemaotpadništvo od vjere-širk...

Hteli smo samo da vam približimo... kako ne bi bilo kasno,ta da se Zapad sjeti rječi Svetog Pavla koji je vjerovao daće sva stvorenja učestvovati u njihovo spašenje...Univerzum će biti obnovljen i rekonstruisan od Hrista uvreme njegovog Beka dolaska... ali sa znanjem koje zapadima, teško... nek se raduje... jer postoji ono poputmoždanog udara ili beka-blokada...

To što se današnja nauka nije razvijala na Istoku je dokazda Istok u sebi još uvjek nosi taj duh kao protiv težu... kaoneka vrsta balansa, a ne zbog kojekakve dekadencije... jer

222

čovjek na istoku u sebi nosi ljubav koja pokreće Sunce izvijezde... a ne mašine...

Islam zna za umske špekulacije i ne oslanja se na njih jerum nešto navodno otkrije, a kasnije nije u stanju da topotkrepi teoretski jer mu ispada neispravno... brate manaje ta koja se oslanja na objavu... ta koja je teslim a nemadde jer...

Dobro je od Allaha a zlo od vas samih...

Svi su uslovljeni i usmereni da budu konstruktivni,korektni a ne destruktivni... svima je dato da spajaju, ane da odvajaju... a ko ruši taj ruši samoga sebe, taj rušisvoje sopstveno postojanje umjesto da sebi sprema ljepu ibolju budućnost... zato bolje je zapadu da od srca prizna ikaže...

Gospodaru, pokaži mi istinu stvari onakvim kakve jesu...

61. Ti si Allahu moj

U uluhijjetu JedanTi si Allahu moj

223

Tvoja je slava, SamedTi si Allahu moj

Dok nije bilo svijetaI Adema još stvorio nisi

Dok duše nisu rekle „bela“Ti si bio Allah mojJa sam poslednji delićDah sam tvoje duše

Atom sam suncaTi si bio Allah moj

Bio sam samo kap i dostigohU reci protekoh i stigoh

Upao sam u moru tomTi si bio Allah moj

U Fehmiji si ti znalacVladaš svakim delom

Ti čuješ Ti sve vidišTi si bio Allah moj

224

Hrišćanski alhemičari su zahvaljujući svojimeksperimentima zanemarili i izgubili manu... takozvanimuslimanski okultisti koji nisu nikada izbili iz fenafilillahdo dan danas su ostali pod uticajem da je svijet iluzija iubjeđeni su da nije toliko važno da li neko živi unetaknutoj prirodi ili u užasnoj urbanoj sredini... da lineko živi okružen sa njenim lijepotama ili na periferijigrada... na đubrištu...

A to je dovelo do pojave gatara i proizvodnje amajlija sobzirom da je đubrište otkrivena Edžinska hrana... aznamo da onaj ko voli svoj svijet, prirodu taj isti čuje imolitvu njenih stanovnika... molitvu svih stvorenja... istinaje da ništa ne postoji što ga ne veliča i da na đubrištuima stanovnika koji vjeličaju svoga Gospodara ali ćemoipak umjesto pripadnike zuhda izabrati one koji su čisti...

Nismo protiv toga i na đubrištu se može naći kojipotpuno oformljen suncokret... ali zar nije bolje pogledatiajet i čuti molitvu čitavog polja suncokreta kako i njegasa đubrišta pozivaju ksebi, da se svi zajedno okreću zaSuncem... ili pa molitvu potoka i rjeka koji čine glasanzikr dok čiste i bistre žure ka moru... Pogledaj brate tudivnu zajednicu... ashabi su se svi zajedno u pustinjiokupljali pored jedne oaze, a mi se ovde u ovoj lijepojzemlji u ovom zelenilu ne možemo godinama vidjeti i čuti,

225

a blizu smo jedan drugome... izgleda svako želi svoju oazu...bez da zna da su one međusobno povezane posebnimdovodima... kanalima...

Ašici islama se nikada nisu u svojim ilahijama obraćalimjesecu i zvijezdama poput mnogih, mnogih pjesnika odvas... koji nisu ni svijesni da borave u Njegovomokruženju... okruženju koje je obećao...

Kur'an nije donio ajet o postavljanju diktatora na zemljiniti je izdao dozvolu o njenom razaranju... donio je objavuda će Allah postaviti namjesnika na zemlji... ali bi abdihi -svoga roba, koji neće nikada da izda amanet... koji nećeimati potrebe za razaranjem zemlje jer je svijestan ajetada je Allah na zemlji sve njemu podredio kako bi živio uskladu sa njom do dana određenog... razmislite o ovome...

E moj brate udaraš i rušiš... lomiš... što mjesec nepolomiš?... što ga ne oboriš?... i on je stvoren za tebe i tebipodređen...

Pravi Allahov halifa nijednog momenta ne zaboravlja daje Allahov rob... a mnogi se ponašaju kao da nisu i vršedestrukciju... te alkohol te droga, kao da su svjesni daneće dugo... Ako brate voliš, ukoliko dospješ ti voli sve

226

Njegove dobre osobine jer Allah je sve... pa ako što grešišbarem se pokaj za greh i tiho u noći dok svi spavaju reci...

62. Volim...

Volim onog što poput slavuja peva i plačeVolim onog što cveta poput nasmejane ruže

Ne volim onog ko životinja bez ijednog derta jeMnogo volim bolesne od derta kojem leka nemaJa ne volim velike i uzdignute, radosne i gordeVolim onog što je uzvišen a ponosi se siromaštvom

Ne volim onog ko krunu i ogrtač nosi i suret nameštaVolim onog što je krunu svijetlosti i vječnosti pronaš'o

Ne volim onog ko sa esmom je danju, a noću je začuđenOnog što o imenovanom pojma ima, njega volim ja

Ne volim onog što osamuje se između četiri zidaVolim onog što u društvu sa dostom osamu primenjuje

Talibi kaže da pticu u kavezu ne voliVolim Anku iz nutrine Kafovog tjela

227

Jeste imaš neki dert... ponekad zapališ koju cigaru, alibudi svjestan da sve ima svoju granicu koju ne smeš dapređeš... jer će doći do nereda na zemlji a onda...

La ilahe illallah...

Fenomenalnalno, tek onda shvatiš da je On Muhit Onajkoji sve obuhvata... tek tada shvatiš životnu sredinu... tekonda vidiš u čijem se trezoru nalaziš... kad se nađeš upostelji, tada kažeš...

Allahu tebi pripada sve što je na nebesima i na zemlji i Tisi taj koji sve obuhvata... pa brate istina je da nikad nijekasno... ali zar nije bolje da kažeš dok si mlad, zdrav ičist...

63.Dertli sam u dertu svome

Napio sam se i potpuno opioJa sam ašik bez izlazan

Dertli sam u derdu svomeJa sam dermana željan

Juče i danas sam vojnike aška

228

Pozvao u svoj skromni dom

Poruši se sve izgrađenoSad sam razgoljen i ja

Ašik sam aška zavistanGorim ujutru i na akšam

Napustih mal i imanjeJa sam jadna ruina

Još od ezela se ovaj aškVratio i u meni ostao

Srušio je grad imanjaU virane me pretvorio

Treptaj oka mog VoljenogDodirnu me kao plamen

Upali mi vudžud ceoKao da sam pervane

Goreći vatrom aškaObasjan sam nurom sav

229

Unutar školjkinog tjelaBiser skriveni sam ja

Ovde je sav svijetNije znao moju tajnu

Talibi je na kraj pametiJa sam bio to sejrane

Ukoliko si zaista odgovorna osoba onda imaš pravo datražiš svoja prava... ukoliko si nezavistan od Allaha kojaonda prava tražiš i od koga ih to tražiš od sebi slične... zatebe ni emr ne važi... da nisi možda sam svoj tvorac...možda si ti taj koji je reko... Neka bude svijetlost...

E, moj brate ipak nemoj da brineš... ukoliko si potpisaougovor normalno je da imaš i svoja prava... prava koja siprije potpisivanja vidio u ugovoru sa Allahom... aha,zaboravio si... dobro de podsetićemo te...

U ime Allaha Milostivog Samilosnog

Allahov rob je stekao pravo da ispunjava obavezenamjesnika na zemlji... a ne da vlada na njoj i da je ruši...steko je pravo da reflektuje Allahova imena... da upotpunosti opravda ime koje nosi... šta je?... tražiš da

230

prekinem sa tim tvojim pravima... ne sećaš se... ta zar sizaboravio kome si podnosio zahteve prije no što ih je Onoverio i spustio na zemlji...

Eh, čovjek je zaista sklon zaboravu... a molbe koje sipodnosio Džibrilu... Mikailu... Israfilu... Azrailu i overunjihovih rješenja o tome kako će te ko obavještavati...koliko ćeš biti bogat i da li ćeš uopšte biti bogat... najava otvojoj smrti u tri navrata... i dan... minut i sekundapovratka... ničeg se ne sjećaš... Ezelskog butika u kome silično odabrao odjelo... i toga se ne sjećaš, ti se izgleda nesjećaš ni da li si uopšte stao na mekami Ibrahim sa kojegse upućuje molitva...

A tražiš svoja prava... i ne osjećaš ni trunku odgovornostikao da nisi nikome dužan... dužan si brate dužan si...duguješ potpunu odgovornost jer si svjesno preuzeoamanet... obavezu da ćeš se kloniti racionalista svojihneobrađenih čula i poštovati harmoniju univerzuma... i daćeš voditi svoj svijet na najbolje mogući način...

Sada, kada i ti vidiš da je ekološka kriza... da je punodžamija, tekija, derviških redova, vehabija, ahmedija,selefija... crkvi, bogomolja, fabrika i nuklearnih postrojenja,postalo problem za cjeli svijet... za cjelo čovječanstvo da je

231

i vjernike uznemirila dok vas posmatraju tako jadne ibjedne u panici i strahu... pokušavaš da se setiš...Vjernik nije uznemiren poput ostalih... uznemiren je i on,ali zato što nije Jedna džamija... što ih ima više iraštrkani su, te nema kome da saopšti Allahovu mudrost...vjernik ne diže glas i paniku poput nekih vehabija iselefija... modernista... vjernik sa svojim ponašanjem nedozvoljava da se na Islam baci iftira...

Vehabije, Selefije... vidi brate nama su mnogo drage osobete Vehabije naročito kada su po prvi put podigle glasprotiv stranaca... nama su oni dragi muslimani još odranije kada su među prvima počeli da dižu glas protivkolonijalizma ali tada nas je njihova borba protiv zapadnetehnologije, a i sada podsećala na borbu indijanaca protivGvozdenog konja... nekako bez intelekta... rječi su imdobre ali kad bi ih još i razumjeli bilo bi još bolje...

Jeste sve to mi razumjemo... šerijat to nalaže... samorganizam traži da odbaci strano tjelo... ali izgleda danisu i ne poznaju zapad kako treba nedostaje im kritičkorasuđivanje što se danas i vidi...

A pogledaj i naše muslimane naše moderniste koji su slalii šalju studente u Evropu... navodno da im završe visoke

232

studije uzmu znanje i visoku tehnologiju... i to podparolom...

Zapadna nauka je naša vjerska obaveza...

Jadni, tek sada vide šta su im doneli... doneli su imzapadne običaje... korupciju... bolje da ne nabrajamo... emoj mlitavi Džemaludine Afgani e moj Abduhu... Nasereeto, šta su vam doneli... što ih prvo niste probudili paposlali... poslali ste ih pospane, a vratili su vam seuspavani... da vam slučajno na vrata ne kuca blagostanje,možda vam to cvetaju ruže od dana kada su vam došlinazad kao profesori, inžinjeri, doktori... iza sebe ostavivšitragove da vas lakše prepoznaju i pronađu...

Dušo moja, poslušaj samo ovo...

Zapad je uzeo naše i šaljemo ih da nam to vrate...Vidi, vidi... da vam slučajno zapad nije uzeo šerijat, nije...e, a ilmi – hal o čemu ilmi - hal govori... znanje bez halanije znanje... eto, šta su vaši pretci njima dali... znanje bezšerijata, propast i sebi i njima eto vaši brbljivi preci vašihumanisti... vaši novi ibn Sina, ibn Ružd šta su dalizapadu... zašto se ne setite Mevlaninih stihova samladićem koji je krenuo u rat...

233

Djeco moja, Humanistička koncepcija sveta se moraponištiti jer je vodi instikt a ne intuicija... kao ono dajovom, daj onom a sam ostaneš siromah sa lažnomsrećom...

Eto, sada mogu da legnem sit jer mi komšija nije gladan...bravo ispunio si hadis...

A sutra te taj isti komšija otera u progon i ostavi bezkrova na glavi i tebi najdražih... dođite slomite taj vaškibir, dođite da se ovde u dergahu ponovo stvorite kako bivam vid postao oštar... ukoliko se ne budete odazvali jošdugo ćete kukati i optuživati rodbinu, komšije i zapad kaoono...

Ovo je već peti šesti put... progon, ubistva

Ma, još pedeset puta... koliko li je puta Pejgamber išo kodEbu Džehla i ništa... sve dok se ne setite da pod tim istimrječima u stvari optužujete sami sebe... sve dok čovjek tone bude uradio neće se roditi čovjek... čovjek sa respektomi aškom prema svemu... prema životnom okruženju...prema Muhitu - onom koji sve obuhvata...

Postoji sumnja da to vi postavljate bombe i eksplozije naaerodromima... podzemnim metroima, bez obzira ko god

234

da je neće probuditi zapad jer se to čini sa njegovimoružjem... sa oružjem koje vam je decenijama prodavao, ametke i udarne igle zadržavao... možda ih sam aktivira,ko to zna...

Možete ga time samo još više razdražiti jer se nalazi usituaciji Lava koji pod sobom ima plen koji navodno želiteda mu oduzmete... a to je veoma opasno... mjesečar se nebudi naglo... to se vodom radi... postavite mu ključ u vodii više neće lutati po krovovima svijeta...

Zajedno sa njima plašite njihove jadne žene... koje suodavno izgubile majčinski osećaj za djecu... žene koje volenakit... da im djeca uživaju i nose skupocena odjela dok sevoze u još skupocenijim automobilima i jahtama... jer imžive bez oca... bez roditelja...

Ta zar vas nije sramota da plašite one koje ne znaju štaje ljubav... koje ne vole svoju djecu... koje vole njihovaodjela... koje vole reakciju sredine kada ih bude videla utim ljepim platnima... a da je tako eto vam dokaza...

Što ih grde, biju i nazivaju ružnim imjenima kada im seuprljaju dok se igraju... kada im za drogu prodaju nakit...polome te automobile ili izgube mobilne... gde je tu ljubavprema njima... a to što nekoga i optuže za prelom ruke

235

njihovom detetu možda je to zbog osiguranja... jer njihovabol za tim je hladna i kratog daha a napad na počiniocaide do krajnosti... ta narav možda izbija zbog samogurbanizma koji je slika njihove naravi...

Zapad koji vi poznajete i tim imenom nazivate, možeteprobuditi jedino ukoliko ga oslobodite potreba zapsihijatrom koji ih tera da potraže mir dok šetaju pudlicei mace... ukoliko mu ukažete da je savjest mnogo razornijeoružje od njegove tehnologije... a to može samo ljubav...ukoliko posedujete ljubav hulefa-i rašidina kažite mu,ponudite mu je... uđite u njegov itikat šta je...

64. Čudno vam je...

Čudno je ali ne volim zikr lenjog terahijaVolim onog ko se utopio u zikru duše i srca

Ne volim onog kome je srce mat a jezik mu vezanMnogo volim onog ko je osvajač otvorenog srcaNe volim sufije nit ćutljive zuhdijeNa tevhidskom mejdanu volim samo žive

Zaista ne volim naprasite zavisnike od suretaVolim onog što stvoren je u skladu s najlepšim

236

Uopšte ne volim mislioce o dunji i bolesna srcaVolim onog što uvek je veseo i prijatno raspoložen

Logičare ne volim jer oni su poput vranaOne koji poput slavuja plaču, zaljubljene volim

Samodopadanjem ogrnute srcelomce ne volimVolim derviša zapošljenog u poslu Tevhida

Ne volim onog što sa zadnjim namerama molitvu obavljaVolim onog bez namera i ciljeva Džemalu je Jar

Ne volim onoga ko je slavuj samo za dunju i onaj svijetVolim samo pervane izgorele za Licem Vječnim

Ne volim muslima sa obećanjem na jeziku a u srcuporicateljVolim onog ko riječ svoju izvršava, iskrenog ja volim

Talibi kaže ne volim one što u svoj posao sumnjajuVolim one što glavu i dušu žrtvuju, i sumnje nemaju

Ostali ste bez Ezana... ljudski glas je ponovo zamenilaploča ali ovoga puta ne metalna već plastična... ostali stebez namaza... bez mujezina...a oko vas puno đamija, istinaje da sve ovo svima nama teško pada ali su granice

237

pokidane... i svijesni smo da postoji potreba za njihovoujedinjenje kako bi smo jedni druge upoznavali i voleli...kako bi se razumjevali i shvatali misli jedan drugome...

Ali svi mi i vi koji sebe nazivate aktivnim snagama, a naspasivnim navodno zbog toga što ništa ne preduzimamo...ne smemo zaboraviti da smo bili ti isti vjernici koji nisudozvolili prodor Grčke i Aleksandrijske nauke...Mi smo bili ti koji nisu dozvolili uticaje Persije i Indije naučenje Islama i ne brinite tu smo pored vas potpunosvjesni njihove snage... bez obzira što vam deluje da suprodrli... ali se ne treba zaboraviti kako kaže Sejjid HoseinNasr da tada nije stajalo oružje iza Aristotelove fizike...nama je tada to bio duhovni izazov sa kojim smo sesuočili... nije to bio vojni, politički niti ekonomski izazovkakav je danas...

Danas hriščani jedni drugima a kamoli muslimanima... nedaju uvid u znanost i prijeti im se od straha... jer ne želeda sa naše strane budu korigovani kao prije i da neupotrebimo to znanje u korisne svrhe jer bi to bio njihovkraj...

Ostaje nam samo da se podsetimo Musaa kada se obraćaosvome Gospodaru za pomoć te mu On kaže...

238

O, Musaa pozovi narod u namaz, faraon je jak...

Njihovo zahir-znanje se danas treba otvoreno priznati...nije da ne postoji... blomba u zubima, veštački zubi, zlatnešipke umjesto kostiju, rajfešlusi, sav kućni i ulični inventar,automobili, telefoni i da ne nabrajamo sve je to zapadkoji vas je bacio u totalan mrak i daje vam po kojucrkavicu kako bi od vas stvorio besplatnu radnu snagu...pogledajte se dok na ulici stojite pored tezgi sa kineskomrobom...

Ali su ipak svjesni da ne mogu bez nas jer mi vjernici ipripadnici Tevhida smo ključ sreće i blagostanja... Allahnije Kur'an i sunnet uzalud stvorio... kada bi samo znalida jedino mi posedujemo ključ za deaktiviranje atomapokušali bi da nam taj ključ, taj ašk... to naše oružje otmusa svojim...

Mi nikome ne obečavamo džennet a ko se tome nadamože odmah da napusti ovu knjigu i neka je uopšte nečita, neka nam i ne dolazi, mi nismo od onih koji nudelažnu nadu, stid nas je... kako da vam obečavamo iteramo vas da džennet tražite negde visoko na nebu ili ubudučnosti, kada je on u vama... naše je da vas za životauputimo da ga u sebi pronađete... da mu se vratite

239

Da trajno budete borci na Allahovom putu... da sa zikromi fikrom savladate svoj nefs i postanete varisi pejgambera,da jednom zauvjek raskinete savez sa made i da vas višenikada ne povuče ka sebi, da vas oslobodimo loših misli iželja za višim položajima, politikom... da made napokonsledi vas...

Da ne budete od onih koji svesno odvajaju ljude... da vasuzdignemo po mjestu kako bi prosvetlili okolinu u kojojboravite... da podignete onog koji je pao... da mu pružiteruku i nahranite ga ako je gladan...da ga naučite da seokom i uhom hrani a ne ustima.

Mi smo ti koji posečuju jetime i fakire, koji sledeResulullaha koji je za svoj ummet rekao da je milost zacio svijet... i ne brinite sve do isteka vremena Tevhid ćebiti prisutan kao i u danima Resulullaha... a

Svi mi pripadamo Allahu i Njemu ćemo se vratiti...

I ne smemo dozvoliti da se zapad sa tim znanjem... i timbombama igra poput djeteta koje ne zna šta to drži urukama... kažem djeteta... zamislite da djetetu datečokoladu, a zatim mu je uzmete i odlomite jedan dio,baciće vam je... čujete li baciće vam je u lice... a za to čega Allah ošamariti, ali šta vi sa tim dobijate...

240

Normalno da nam nije svejedno dok gledamo kako točovjek nanosi sebi i drugima štetu ali vas zato pozivamo...da spoznate snagu ajeta...

Bogu pripadaju i Istok i Zapad...

Da jednom zauvjek shvatite da je sve međusobnopovjezano i da jedno na drugo utiče i ostavlja pozitivnonegativne posledice za koje ni zapad ne zna... dok ne čuje...

65.Svuda sam

Odluka nije u gonulju momSvakog sam časa u halu nekom

Nekad rastanak a nekad hasretPonekad sam u brigama čak

Nekad lišen nekad tužanPonekad osuđen sam

Kad kad tuđina nekad susretA ponekad u džennetu sam

241

Ponekad sam nemaran a nekad neznalicaZnalac sam ponekad

Nekad napred nekad nazadPonekad na sredini sam

Nekad spominjem nekad zahvaljujemNekad spomenut ja budem

Nekad kesret nekad vahdetA ponekad u osami sam

Nekad bedan nekad škrtPonekad darežljiv sam

Kadkad bogat kadkad veseoA ponekad zadivljen

Ponekad zahid pa zindikNekad sunni postajem

Nekad arif nekad marufU irfanu sam ponekad

Ponekad neželjan il mergubPonekad ašik sam

242

Nekad uplakan nekad svučenA nekad u sejranu sam

Nekad u poricanje il u potvrđenjeNekada u sumnji sam

Nekad bez straha nekad bez tugeA ponekad sam izgubljen

Fehmijinih halova je mnogoNit jednu od hiljadu nije reko

Nekad na nebu pa na zemljiA ponekad iza zavese je

Ukoliko se budemo duhovno ujedinili sebe ćemo viđatinekada bjelim, nekada žutim, nekada crnim... daj prvo daprobudimo sebe nemojmo gubiti vreme sa spoljašnimspašavanjem prirode i njenih lepota... znate da posleMevlane u Avganistanu nije rođen čovjek... nije rođenInsan-i Kamil... niti u Iraku posle Husejna r.a. ...

Budimo svijesni i pogledajmo sebe dok smo ljuti da li štooko sebe vidimo lijepim...

243

Daj pokušajmo da u sebi otkrijemo skrivenu nit koja djeliduh i ovaj svijet ovu prirodu... a to nećemo postići dok nespoznamo samoga sebe... sav ovaj razgovor je samo da toznate...

Da smo danas svedoci kakve predstave imaju naši novimuslimani... njihov cilj se svodi na otvaranju kojekakvihnevladinih organizacija... formiranju nekih sitnih časopisasa islamskom tematikom... poneki kurs arapskog... iispuniti formular za pomoč od sebi sličnih fondacija...njihov nezavidan položaj ih tjera da mrze jedni druge...ukoliko im je novac zaista preko potreban zašto umjestoPaolo Kuelja, Den Brauna i pisca Heri Potera ne napišukoji svijetski bestseler... s obzirom da takvih priča unjihovim sohbetima ima na tone...

Braćo, depresija i očaj nisu nikakvo rešenje... nemojte dase ponašate poput Nuha a.s te da sebi dozvolite daproklinjete sami sebe... svoj narod... podsetite se njegovogslučaja... kada mu je naišla neka osoba i pitala ga... kolikokošta ovaj bokal?... pet dirhema... a ovaj?... deset... a kolikokošta sva roba u tvojoj radnji?... pet hiljada... a lokal?... da,da lokal... pedeset hiljada dirhema.... kupujem ga evo tinovac... i nakon izvesnog vremena, dok su pili kavunepoznati polomi bokal pored sebe... a Nuh će : šta touradi?... nenamerno, nego da mi nastavimo razgovor...

244

najednom polomi sledeći... šta je stobom čovječe?... tolikosi novca dao... nema veze, odgovori nepoznati i baci krčagkoji mu se našao pri ruci... ali čovječe, šta je s tobom?...mogo si ga barem dati nekom siromahu... E, moj Nuhu a.s.žališ običan predmet bez duše koji si od gline napravio, atražiš da Allah uništi one kojima je dušu dao...

Šta je s tobom?

Eto vidite ponekad dok vam se sa aškom obraća, čovjekunaiđe misao... nijedan od ovih neće poželeti da ode nakonovog dersa... svi će tražiti hakkikat, objašnjenje... zaistaovo privlači dušu... kad ono, hej počela je utakmica...došla je kineska roba u gradu... kad ono prazno... ostaneneko tu i tamo... baci ga u očaj...

Ne, nemojte da vas to baci u očaj to je samo iskušenje zavas... vi samo nastavite... nastavite sa dersovima isedamdeset posto neka odu i osamdeset, devedeset posto...nemojte da se rastužite i da kažete...

Rabbe moj čemu li se ja nadam... obuzelo me je uzbuđenjeod onoga što pričam o Tebi... a vidi ti njih odoše... Ako suoni otišli Allah nije, selami te i poručuje ti...

245

Nemoj biti tužan, za tebe ću ako treba ponovo stvoritiummet, ako treba kosmos cjeli... nego da te pitam,Zar ti nisu dovoljni oni što su oko tebe ostali?...

Eto vidite li ko ostaje, ko je za Harem-i Ismet... zar stezaboravili njihova imena... Sidik, Hatab, Afan,Kerametullah vedžh... su ostali, otišo je halk... otišo je uzaborav... zato se i kaže...

Teško je sa taklid-i imana u tahkik-i iman...

Kullu men alejka fan... sve dunjalučko nestaje, a ostajenam još korak do kapije od svete doline ali...

Dok god se ne oporavimo od gluposti koje nam nudilogika... i da bacimo sav atom koji posedujemo, zanekoliko godina će priroda samu sebe očistiti ali samozato što nas neće biti da joj smetamo... Allah će dovestidruge narode da posmatraju naše gluposti i uzmu poukusve dok ih ne uhvati san... a onda ponovo

66. Iz ovog sam akla saraj vidio

Iza ovog akla samNuranski saraj video

246

Na oba mu sveta sličnog nemaNit na zemlji niti na onom svijetu

Bacih pogled na njega te videhSmisao batin znanja ispred njega

U njemu raznih nimeta imaDolazi uvjek spreman

Njegovi su ašici NakšiUče dersi o ljubavi

Piju iz pehara ljubaviTo beskrajno vino

Ime je njegovo HakikatČistije je od dunjaluka

U njemu samo neustrašiv uđeOn je prvi i poslednji

Njegovom zlatnom odećomSvaki tren odeva zaljubljene

Nemogu ga videti slepci

247

On je od esme očišćen

Jer, ko na imenu se zaustaviO imenovanom ne može ništa znati

Gleda mu oko i vidi suretO zagonetci toj pojma nema

Ovo je palata jedinstvaTu ne može ući svako

Zar misliš ti, o Fehmi!Da svako zna o ovoj skrivenoj tajni

Zapad i zavodi i prijeti... a nas je toliko zaveo i udaljio odsuštine da smo zanemarili zašto smo se okupili večeras,vratimo se mi polako Kur'anu koji nas je okupio da namsaopšti da je sveta, čista, trajna, vječna i stara riječStvoritelja svih svjetova Uzvišenog Allaha dž.š...

Možda ste i ranije znali da na Arapskom jeziku riječKur'an znači Džami' ili Muhit onaj koji obuhvata,objedinjuje u sebi ili veliki Alim... životno okruženje...

Draga braćo, Kur'an jeste Džamija ili trezor u kome se oduništenja i zaborava čuvaju ostale nebeske objave... knjige,koje su poslane prijašnjim poslanicima na Ibranijiskom,

248

Sirijskom i drugim jezicima u zavisnosti od vremena imjesta...I znajte da je ova Knjiga za koju se kaže:

Laž joj je strana, bilo skoje strane

Knjiga u kojoj nema nikakve sumnje i spuštena jePejgamberu Ahiri Zemana (s.a.v.s.);

Zaista smo te Muhammede poslali sa istinom, svimljudima...

Kur'an je zaista objava cijelom čovječanstvu a ne samoarapima i onima koji govore Arapskim jezikom. Danas sejasno može vidjeti da svi ljudi, bez obzira na rasu imezhebe postaju službenici s naredbama ove knjige, zatošto ovaj Allahov dž.š. poziv obuhvata sve one koji kažu dasu Allahovi dž.š... robovi koji halis - srcem izgovaraju...

La ilahe illallah

A Allah dž.š. najbolje zna... danas smo svjedoci da ljudi sveviše postaju svjesni da je Kur'an apsolutna istina izraženakroz riječ i da tu istu istinu u sebi sadrži ovaj svijet, ali udrugoj formi...

249

Svijet je Kur'an koji ćuti, a Kur'an je svijet Koji govori...

I ne zaboravite da se u svakom momentu i sa svakimdahom ovaj svijet oslikava kroz riječ i pojavu Allaha dž.š...i da sve više ljudi shvata da je Kur'an putokaz Hudensamo za one koji ga voljom Allahovom dž.š. prihvataju iuče muttekim... jer sama riječ Huda, bez sumnje ukazujeda je Kur'an knjiga koja prvenstveno prisutnima ukazujena pravi put - Hudai...

Podučava ih kako da idu tim putem i šta sve trebapreduzeti da bi se postigla sreća na oba svijeta...Obavještava nas kako usmjeriti i ispoljiti ljudsku volju upravcu kretanja opšte Allahove dž.š. volje... uslovljava,nužno upućuje i primorava nas, htjeli ne htjeli, na putHudai... O onima, kojima je dato da ovo shvate u Kur'anuse kaže...

To su oni koji su na ispravnom putu svoga Gospodara ikoji su spašeni...

Allah dž.š. obavještava sve one koje je uputio na ovaj put...Le terkebunne tabekan an tabakini - Vi ćete prelaziti izjednog hala u drugi hal...

250

Zato učite Kur'an onako, kako Allah dž.š. traži od vas dato činite. Zato što je prvo stvorio Kur'an pa čovjeka itraži od vas da osjetite zevk prilikom učenja Kur'ana,kako bi ste spoznali da ste u stvari blizanci... a ukolikoosjetite taj zevk, ta vi ste zaista knjiga u kojoj nemanikakve sumnje...

Da ne zaboravimo, učača Kur'ana možete prepoznatijedino kada je mrak, noć... dok ostali spavaju... dok sunemarni... učač Kur'ana, plače dok se drugi smiju i blageje naravi dok se vi ljutite i raspravljate... i traži odprisutnih da mu ne veruju ukoliko odobrava zabranjeno...on se sa njim druži i svakom harfu zna vrijednost... Dokovo čitaš nemoj da lutaš mislima, a ukoliko nisi saglasanti njega ostavi na miru jer je objavljen sa tugom.

Najvredniji hikmet koji život zahtjeva od ljudi je, da živeda bi proživjeli, a ujedno da postanu plod koji će sepojesti prije nego li se pokvari, bude uništen i vraćensvome Gospodaru... zato

67. Nikada se nemoj žaliti

Gonulju, Allaha spominji, svijedok imenovanom budiPosmatraj tog voljenog, kroz ogledalo jasno

251

Šta će ti to oko, kada ti jedno kao dve vidiOno ne vidi lice mahbuba, od svijetlosti na njemu

Kad bi neko dragog video i bez vela u njeg gledaoPrepoznat će ga svugde poput stohiljada čistih

Kome god je hidžab podignut oko mu je dragog videloNjega pitaj o osobini dragoga, i ne pitaj slepo okoKo god je zaljubljen u ime svog dragog taj ga i ne spoznaAšik je taj što mu lice vide, a ti ludo srce pitaj o ašku

Među hiljadu talasa ne oseća se slatkost moraTe oči što posmatraju more, uzele su svoj deo „ev edne“

Oni što su na Kafu duše, videli su pticu AnkuPrelaze ljubav Anke što iza planine Kaf boravi

Oživjeli su svi što iz mora ab-i hajata su popilipostali su prijatelji Idra, a večnost su smrtnošću pronašli

Opet su mi pred oči stale koketerije mog voljenogStrela polukružnih obrva u srcu mi ranu otvorila

Znam da je moj mašuk uvek samnom, i da nije dalekoZašto mi onda gonulj plače kad susretu je blizu

252

Ovaj sindžir aška Fehmi je odavno na vratu stavioNikada se ne žali, jer zadovoljan je sa svojim halovima

Aha, vas koji ovo čitate, interesuje silazak Kur’ana imeleka… pa dobro za silazak Kur'ana sa neba na zemljutreba proći kroz neke duhovne stepene...

Da bi smo ovo dobro razumjeli i shvatili trebamo u sebi iliumom zamisliti Nebo kao Muhit kao nešto što sveobuhvata u kome se nalazi skrivena i još uvijekneuobličena misao mefhum... kao i zemlju kao tijelo iliprostor kojim želimo objasniti ovu manu ili skrivenoznačenje... a da bismo spustili tu misao sa nebesa nazemlju, trebamo osposobiti ta sredstva ili čula kao što su...

Um – Misao – Srce – Jednjak – Grlo – Usta – Jezik –Zubi – Usne.

Ovo su sredstva pomoću kojih se spuštaju misli i istina i usebi nose tajne... ovo su stepenice za njihovo spuštanje... zasilazak Kur'ana Poslaniku s.a.v.s. od strane Allaha dž.š... ada bismo izveli ovaj cilj potrebno nam je tijelo tihstepenica...Jer svaka riječ, zavisno od svog blaženstva treba sići i sastepenima spomenutim u Kur'anu, kako bi Allahova dž.š.riječ koja je samo jedna mana, sišla sa nebesa... Akl-i

253

evvel, Kalem-i ala, Levh-i mahfuz, Arš, Kursu, Sidre-imunteha i Džibril-i Emin…

Sidretul munteha je drvo koje se nalazi na desnoj straniArša... a neki ovo objašnjavaju kao poslijednju graniculjudskog znanja ili ilmi bešer, dok je ostalo Allahov dž.š.sopstveni svijet...

Da ne zaboravimo svi ovi mekami su meleki postavljeni naraznim zadacima... a riječ Melk na arapskom jeziku značisnaga, sila... eto ovo su razlozi zašto Velikog Allaha dž.š.zovemo Meliki Muktedir, a velike vladare - Melik...

Dok sama riječ Kavsejn, spomenuta u Kur'anu, premaljudima koji su je ispitivali znači zamišljena, prava linija(hatt-i mustakim), koja dijeli krug nacrtan na ljudskomtijelu, a koji pokazuje oblik stvaranja semavata...

U desnom kavsu ovog sveobuhvatnog kruga nalaze seAllahova dž.š. imena, a na lijevom se nalaze imenamahlukata.

Brate Džamija je insan, ili onaj koji znanjem i uživanjemzavrši ciklus ovog kruga na tijelu, i dostigne zrelost tj.kemal... a suštinom tog ljudskog kruga razumijemo da sumeleki postali vlasnici Allahovog imena Kavi - siguran,

254

snažan i stabilan... Kur'an nam jasno kazuje da melekisvoje zadatke ispravno izvršavaju...

Stvaranje meleka biva naredbom ali ne kao kod ljudi -oni su stvoreni naredbom - emr i zabranom - nehij...Zato meleci čekaju naredbe za ponovno stvaranje iuništavanje... poput Israfila, koji čeka da puhne u Sur.... inijedan od njih nema zabranu kao što je... nemoj touraditi, jer njihov temelj je snaga.... a snazi je potrebnaaktivnost, a ne pasivnost, besposličarstvo.... Tako dameleki dobijaju imena prema svojima dužnostima kao štosu Džebrail, Mikail, Israfil, Azrail, itd....Ova četiri meleka su temelji snage kao što su... voda,vatra, vazduh i zemlja ili temeljni dijelovi stvaranja našegtijela... dok su ostali meleki njima podređeni i nižeg suranga...

Najveći i posljednji Pejgamber s.a.v.s. koji je svimnarodima došao kao milost, je na sljedeći način objasniokako su meleki kuvvet...

Svaku kap kiše sa neba spušta po jedan melek. Taj melekviše nikada neće biti postavljen na istoj dužnosti doSudnjeg dana (Kijamet)…

255

Eto iz ovih Poslanikovih s.a.v.s. objašnjenja razumijemo dasu te kapi kiše snaga, koja je sredstvo za stvaranje ipostojanje prolaznog života u vasioni... jezik šeriata ovonaziva melekom... Kur'an nas izviještava da, život svakogbića nastaje od vode... zato je voda osnovni temeljživotnih elemenata...

I ne zaboravi brate da stine nikada ne menjaju

Ilmi hakikat ili istinsko znanje se ne mijenja vremenomniti neizbježnim promjenama mjesta... Mijenjaju se samoimena i izrazi u rečenicama, ili izvjestilac i mjesto...

Na primjer, prirodna nauka zvana fizika objašnjavagromove, električne struje - snage, sile, sudare zraka ioblaka i silazak kiše pomoću gravitacije... a one koji ovočine vjera naziva melekima...

Svjetlo koje se vidi prilikom gromova naše stare nanenazivaju varnicom, koja nastaje od bičeva meleka, dokgrmljavina za njih predstavlja glas njihovih bičeva, a kadaizađe duga, oni kažu da meleki imaju neko veselje...možda svadbu... kao da su naše nene znale da fizika pružasamo malo znanja o fizičkom svijetu ali ne i suštinu ilimanu... i kao da su bile sigurne da će to znanje fizike beznjihovog znanja dovesti do neravnoteže koja će stvoritiužas i nered u njihovoj sredini...

256

Informacije iz svijeta gajba, koje su sigurno razumljive ilogične tj. enfus ili nefs, kao i sve što postane djelo usvijetu pojava i ispita tj. na horizontu ili afaku su raznesnage u prirodi koje šeriat naziva melekima... oni svesvoje dužnosti izvršavaju ispravno... Tako da nema razlikeizmeđu nauke kada kaže da kišu spuštaju prirodne sile, ivjere kada kaže da kapi kiše spuštaju meleki... osim štodanašnja nauka pati od samoljublja... korištenje drugačijihimena i izraza ne mijenja njihov hakikat njihovu istinu, tošto se spominju različitim atributima ne mijenja njihovuesenciju... njihovu bit, srž....

Njihova srž i kakvoća sigurno ostaju zaštićeni i isti... ovosu Allahove riječi, Allahov kelam... Nijedan se stil, način ilistrana ne smije promijeniti... Naprimer, voda je jedna ijedina istina bez obzira gdje prolazi i koje ime nosi(Karakulak, Bosna, Čamlidža, Göztepe, Tomurkaga,Dunav - Bijeli Drim, Una); odnosno, da li je to vodačesme ili bunara... Mijenja se samo ime...

Ali se hakikat vode nikada ne mijenja...

68. Tvoje je ime Ahmed

Tvoje je ime Ahmed došlo alemu kao rahmet

257

Ko tebi iskreno biat učini obećanje svoj ne poriče

Koliko li si samo mrtvaca ihjaiso, poklonivši im život,Žive si Ti uzeo fenafillah, i probudio ih iz sna

Iz tog tvog mora znanja znalo se samo za jednu kapPopili su ti što su popili kap tog čistog vina

Muštuluk posetiocu groba vrijednog tjelaZa šefat biće im vadžib, čuli su sa tvog jezika

Videli su tvoje lice ti što su videli prilikom ezelskog govoraOni što su iz togsunca mjesec postali, prolaze krozdunjaluk

Kada bi ti u duhovnom grobu vidjeli tjelo isposniciPoput pervana bi dušu iz radosti u vatru bacili

O tom kabru na džihanu znali su Fehmi samo arifiŠefat su pronašli samo oni što su se sa sultanom susreli

Hudus je ono što vam treba... treba vam ponovnostvaranje ili preporod, kako bi u dergahu boravili kaoHadis... jer Hadis je onaj koji je ponovo stvoren,promijenjen ili onaj ko čini Hudus… eto i nemojte daboravite u medžlisima u kojima se ne čuju ajet i hadis...

258

Hudus znači otkrivanje skrivenog a za spuštanje kadim -Kur'ana, osim onih koje su već postavljene i gorespominjane mana stepenice, potrebne su i materijalnestepenice... potrebna je vaša prisutnost... potrebne sustepenice papira, olovke, mastila, čitanja, pisanja, učenjanapamet...

Ovo su posljednji stepeni spuštanja Kur'ana. Sastoje se odstare Allahove riječi - Kelam u otvorenom obliku koji sezove Mushaf... a oni koji su dostigli mana ili skrivenoznačenje, kažu...

Kada hadis stigne u njemu ne ostane djelo hudusa...

A i mi ostajemo na ovom zaključku, i s poštovanjemljubimo njegove korice...

Da bismo razjasnili ovo, podsetimo se na neke šeriatskezakone u vezi sa dženaza namazom... upitajmo se zaštoklanjamo prema metalu, u kojem nije ostalo ništa, nimana pa niti ruh osim gomila zemlje - isto kao da Allahudž.š. ibadet činimo?... zar se uopšte ne pitamo...

Da li još uvijek vrijedi poštovati ga na ovakav način?

259

Ovakva pitanja mogu doći od strane onih koji šeriatskezakone gledaju površno, a ne detaljno... ali, ako seudubimo u skriveno značenje odgovor će sam izaći navidjelo...

Istina je, kao što je i svima poznato, da Allah dž.š. stvaratijelo čovjeka - Adema od svog vlasništva -zemlje, apotom mu udahne dušu iz svoje duše. Tako da sečovjekova duša - ruhanijet i tijelo - džismanijet spajaju izAllahovog dž.š. vlasništva... Tako da čovjek nema nikakvogkapitala koji će se zabilježiti na njegovom računu osimimena kojeg je nosio i ugleda koji je ostavio iza sebe...

Dakle, dženaza namaz se ne klanja tom metalu, već sedirektno klanja Allahu dž.š... Onome koji je svojimrukama i svojim posjedovanjem - zemljom stvoriočovječanstvo...

Klanja se u znaku poštovanja na uspomenu duše kojapripada Allahu dž.š., a koja je na tren bila gost domovineljudi i čovječanstva - i vratila se svome Vlasniku,Gospodaru - Allahu dž.š....

Postoji toliko znakova, koji ukazuju na uzvišenost ljudi ičovječanstva, u temeljima, tačnije u Ruknima koje šeriatnaređuje u vezi sa dženaza namazom, da ih ne možemo

260

sve posebno razjasniti u ovom razgovoru... ali zatopokušajte da prepoznate barem neke od njih...

Prilikom ovog namaza, činjenje četiri puta tekbirauzdignutih ruku, kojima se spoljašna strana nalazi iza aunutrašnja ispred, nije li znak na to da se četiri spoljašnjaelementa tijela... voda, vazduh, vatra i zemlja izbacuju iza,a unutrašnji tj. duša se izbacuje ispred... i zar klanjanjemovog namaza, na samom stajanju –kijamu duša nesvjedoči svom kijamu...

Nemojte da vas zbuni to što u ovom namazu nema rukuai sedžde, jer to asocira da je za dušu period čovječanstvazavršen i da duši nema mjesta za pronalaženje drugogstava i promjena...

Ako se mudrost šeriatskih zakona posmatra poukomrazumijet će se da na svijetu ne postoji hadis ili ponovnostvaranje; sva ova Allahova stvorenja sve ove Njegovetedžellije-manifestacije stvorene su Allahovim kudretom idolaze na ovom svijetu mogućnosti na svoj red, a nemoraju... pa se onda vraćaju na mjesto odakle su pošli;isto kao i talasi mora koji se talasaju sve dok ne naiđu naspoljašnju podršku, stabilnost i završe svoj ciklus, onda seopet vraćaju svom izvoru, svojoj biti - moru...

261

Hakk - teala je u jednom hadis-i kudsu rekao...

Bio sam skrivena riznica, zavoleo sam da me spoznaju pasam stvorio svijet...

Ovde riječ stvorio sam znači dao sam saznanje o sebi dasam u stvari to, Ja sam... šta je? ne odgovara vam... vidite,ovo saznanje je zaista sve ono što se nalazi u toj skrivenojriznici... i ne postoji nešto kao ponovno stvaranje ilipridruživanje, kakvo vi poznajete odnosno hadis... kako gavi shvatate...

Dakle La ilahe illallah je tajna riznica, a Muhammedunresulallah je dragi kamen koji je izašao iz te riznice... to jeta sveta semjenka ili Sveto drvo koje je niklo iz sjemenke...

U jednoj kasidi koju je jedan od pjesnika Buhare, Bidilrecitovao našem Pejgamberu s.a.v.s. postoji stih koji priličisamo jednom arifu...

Pojavila se svjetlost - MumSvijeća iz naručja Ehada iBezbojnost pretvori u boju...

262

Ako Allahovom dž.š. imenu Ehad dodamo harf -mim-postaće Ahmed... eto sa ovim stihom je vama datasuština...

Ehadijet se otvara Ahmedijetom t.j. postaje Zahir...

Treba okusiti i potvrditi Kelimei Tevhid. Koji ne značispajanje dva tijela. Zato što ovde postoji samo jedno tijelo,samo jedan vudžud...

Pravi znalci, drvo vide u sjemenci, a sjemenku na drvetukao što Misri kaže...

Vahdeti kesrette bulmak, kesretti vahdetteHem bir ilimdir ol ki cümle ilmi irfan andadir

Vahdet u kesretu pronaći, a kesret u vahdetuTakav je to ilm u kome leži ilmi Irfan

Zato brate Voljenog traži, ne budi u Gafletu... zaljubljenine poznaju drugačiji tevhid, tevhid protiv hakikata... kogod pokazuje ljubav prema njima uzvraćaju je istommjerom... ova osjećanja osjetili su oni kojima je prošlaljubav i bol preko glave... To su oni koji mahramu kojombrišu znoj svojih voljenih ne mirišu nosom, već svojomdušom...

263

Oni ne vole san, spavanje da bi se odmorili, kada odlazena spavanje oni odlaze sa nadom da će sanjati onogakoga vole... Danju-noću šetaju oko svoje kuće kao da naKabi tavaf čine samo da bi vidjeli svog Džemala, da bividjeli ljepotu sa svojih prozora...

Ovakvi su oni koji svog Allaha dž.š. stvarno vole... nikadasebe ne odvajaju od sredstava koja dokazuju Njegovupojavu... Zato u njhovom ilmu nema mjesta za promjene ikatastrofalne kvarove... Oni hudusa smatraju starimprijateljem koji je došao u posjetu; a ovaj dolazak iprihvatanje, doček gosta nazivaju hadisom...

I nemojte zaboraviti da je Hudus u stvari emri nisbi,naredba koja ne dolazi od čovjeka, nije vudžudi haridži, inije joj potreban razlog za svoj dolazak... Hudusu nijepotrebna neimaština -jokluk tog gosta - hadisa, prijenego on dođe kao hudus... Možda mu je potreban njegovvudžud... zato oni ponovno stvaranje vasione nazivajuhudusom... kao da mišljenje drugih i ne postoji, oni i nečuju riječi...

Uopšte nije postajala, nastala je poslije…

Naš Poslanik s.a.v.s. je u jednom hadisu rekao...

264

Allah je postojao, kad još ničeg nije bilo...A kapija Grada znanja, Imam Ali r.a. je ovaj hadisi šerifobjasnio jednostavnim riječima...

Sada je opet tako…

Normalno kako i priliči jednom alimu... zato što tijeloustvari nije nezavisno i ne može upravljati samim sobom.Ako tako nešto vidimo to će biti zamišljeno poputfatamorgane. A to je samo mašta.

Zato je Sulejman efendija na Mevludu jednog rahmetlijerekao...

On je postojao, dok još svijeta nije bilo...

Značenje ovoga...

Uvijek, u svakom trenutku onaj ko je stvarno prisutanjeste Allah dž.š., sve ostalo ne postoji. To su samo njihovimeratibi i mekami koji su samo sredstvo za njegovupojavu...

Dakle, nisu baš strani Allahu dž.š... oni koji Allaha dž.š.dobro znaju, vjeruju da je On u svakom trenutku prisutansa nekim novim poslom ili halom...

265

Veza između Allaha dž.š. i svjetova kao što su halik-prolazan, razik - onaj koji daje risk, muti - onaj ko dajeili poslušan, mani - čuvar, jeste sigurna, pošto su ovaimena svakog trenutka prisutna u vasioni... a poznavaociAllaha dž.š. vremenom ograničavaju Njegova imena isvojstva, ali ne prihvataju da su ova imena i sifatioslobođeni od pojave niti da su od početka pa do krajadoživjeli period ataleta - nepokretnosti ili ljenosti... jerpodnovljavanje u Allahovom ilmu nije moguće...pokušaćemo da objasnimo...

Kako amidža našeg Pejgambera s.a.v.s. Ibn Abbas r.a.prenosi u jednom od hadisa...

Allah je prije Adema stvorio još sto hiljada Adema...

Prema onima koji sakupljaju hadise, ovaj hadis nije bašprihvatljiv. Ali Šejh-ul ekber Muhjiddin ibn Arebi, koji sazaslugom zna tajne stvaranja veliki znalac Mana uFutuhatu kaže...

Jedne večeri dok sam tavafio Bejti šerif čuo sam jednogruhani zata kako kaže:

266

I mi smo prije mnogo godina tavafili ovaj bejt (mjesto),kao što vi to sada radite...

Pitao sam: Ko je ova osoba?

Rekao mi je: Ja sam tvoj predak.

Pitao sam ga: Koliko ima od kako si preselio?

Rekao je: 120 hiljada godina

Rekao sam:

Prema datumima koji su u našim rukama još nema ni 8-10 hiljada godina od kad je naš otac Adem stvoren...Tada je rekao:

O kom mi to Ademu pričaš, o onome koji je vama blizu ilio onome ko je vama daleko?...

Sjetih se tada Ibn Abbasovog r.a. hadisi šerifa...

Allah je prije Adema, stvorio još sto hiljada Adema...

267

Kada smo kod hadisa podsjetimo se da ima i hadisapoput Pejgamberovog s.a.v.s. hadisa prenešenog od straneIbn Abbasa r.a.;...

Onaj ko spozna svoj nefs, spoznaće i svog Rabba... ili

Allah je stvorio Adema u svom liku...

To su hadisi koji imaju duboka značenja i jednogizvjestioca, ili ga uopšte nemaju već su potvrđeni odstrane varisa, vlasnika jakina i kešfa...

To što ovi hadisi nisu poznati, ili što imaju jednogizvestioca ne znači da nisu važni kod ehli hakka...

Zato što bi naš Pejgamber s.a.v.s. (koji je naredio da se saljudima priča onoliko koliko im njihovi umovi mogu postići)kada bi pričao sa onima kojima je shvatanje visoko,govorio bi o dubokim manama na poseban način...

Zato ovakve i ovima slične hadise nije potrebno širiti iotvarati bilo kome...

Naš Poslanik s.a.v.s. je u jednom od hadisa rekao...

268

Ako se hadisi preneseni od mene slažu sa manom nekogajeta iz Kur'ana; te su riječi moje. Ako se ne slažu sanekim ajetom iz Kur'ana, te riječi sigurno nisu moje...

Hadis koji smo malo prije spomenuli...

Men arefe nefsehu fekad arefe Rabbehu...

Onaj ko spozna svoj nefs spoznaće i svog Rabba... pripadajednom od onih koji su dostojni ovakvih detalja - HazretiOmeru r.a.,... također se govori da su to njegove riječi ane hadis...

Kada je Muhammeda s.a.v.s. Hz. Omer r.a. upitao:

Da li postoji ajet u Kur’anu koji bi bio argument ovomHadisu?...

Pejgamber s.a.v.s. je odgovorio:Eztaizubillah: “Ve men jargabu an milleti Ibrahime ilamen sefihe nefsehu ve lekad - istefejnahu fid-dunja veinnehu fil Ahiretu lemines - salihin… Neko ko je izIbrahimovog naroda ne okreće lice Tevhidu… ili … VjeruIbrahimovo izbegava samo onaj koji ne drži do sebe… ( tj.ne zna za sebe)...

269

Također, Muhakkiki, istražitelji hakikata kažu da je toResulullahov s.a.v.s. hadis zato što je dokazan jednim odajeta...

Oni su zaboravili Allaha i Allah ih je natjerao da zaboravesvoj nefs...

Što znači:

Kada bi znali Allaha, znali bi i svoj nefs...

A kada bi posmatrali rečenicu sa druge strane otkrili biznačenje (manu) koje bi se slagalo sa hadisom...

Kada bi spoznali svoj nefs, spoznali bi i Allaha…

Ima puno ovakvih hadisa koji su ostali nejasni i stranipoput onih koji su ih slušali...

69. Ja abdi

Ilahi otvori kapiju riznica skrivenih znanostiUnutar mene Muhabbet stvori neka prosavijetli me uirfanu

270

Šta će mi muhabbet sa drugima kad si Ti cilj uzvišeniTi si moj sveti voljeni, ove se oči lepoti tvojoj dive

To oko što tebe vidi kako će sada u drugo da gleda neznamTaj nur što Jedini nur je, svaki tren Tebe s Tobom vidi

Koje srce Tebe da spominje koja duša Tebe da pronađeKoje oko da Tebe vidi, pa i taj što te vidi sam si Ti, odžananu!Sa kojim to srcima Bože, da spominju Te robovi?Kad sa tobom srca razgovaraju i sa Tobom i dva okagledaju

Prvi i poslednji, skriveni a u svim imenima otkriven si tiČist si od spoznaje kako da Te rob prolaznik spozna

Ilahi posluži nas susretom iz Tvog beskrajne darežljivostiS džemalom nas počasti pa da ti i mi uzvišenostposedujemo

S pojavom Lepote Tvoje nas prosetli i oprostiPojavi se u meni – joku, jer Ti si svima nama Sultan

Tvoji su nebesa i Zemlja Tvoje je i ono što je na njimaJa Rahman osim tebe drugog nema, obuhvataš ti arš

271

Rahim si sumnje nema, Habib tvoj imenovan postaSa njime su svi arifi pronašli ovaj lik insana

Bože moj, potrebno mi je da na ovom Fehmiju nazarbacišZa ruku me uhvati i reci „Ja abdi“, jer Ti si taj kojimnogo daje

Zaista brate nema sumnje u Kuranu... a i na samompočetku Kur'ana postoji ajet...

Ova Knjiga u kojoj nema nikakve sumnje...

Samo da ne zaboravimo... nemojte ni slučajno da kažeteako nije ... ovo je knjiga u kojoj nema nikakve sumnje...

A kada je riječ o sumnji, ona dolazi kada se ne možeizabrati jedno od dvije suprotnosti, kao što su ima -nema, može - ne može. Sumnju možemo izbjegnuti iliizgladiti tako što ćemo izabrati jedno od suprotnosti kojase po našem mišljenju slaže sa značenjem, manom. Dokazda nema sumnje u Kur'anu jeste ajet iz Kur'ana...

Ajete koje ćemo pokazati na afaku, pokazaćemo i unefsovima ljudi. Sve dok se istina njima ne pokaže....

272

Allah dž.š. koji je sam svome nefsu dokaz, sa ovimhaberom počastvovao je čovječanstvo, refleksijom osamsifata... živi svojim vječnim životom... i sve svojom voljomčini... svemoćan je... sve čuje svojim sifatom... sve vidisvojim sifatom... govori svojim savršenim govorom... svezna svojim sifatom... i brate ne zaboravi da Allah svestvara i održava... Posmatranje ovih svojstava u Ajine–ogledalu, Insani Kjamila služi kao dokaz tome da postojiveza između Hakka i halka... insani kamil vrši funkcijuogledala sifatima Dženabi Hakka...

Ova Allahova svojstva nazivaju se Subuti Sifati zato što ćetaj u koga će sifati pronaći stabilnost, taj Muhit gdje će seoni pojaviti će biti i suština alema tj. Adem - čovjek... aplod koji nazivamo Adem u stvari je rod drveta kojenazivamo Alem... Ova svojstva su potpuno Hakkova... iniko nema prava da ih sebi pripiše.... Njihova pojava kodljudi jeste prema mjestu ili osobi gdje dolazi do pojave -dakle prema vezi sa mazharijetom... jer su ljudi samonjihovi trošači... a upozorenje

Nemojte se približavati ovom drvetu se odnosi na Adema iHavvu kako ne bi sebi pripisali Allahovo dž.š. vlasništvo...Ali poslušavši želju nefsa zvanu šejtan, pojeli su rod togdrveta, i nisu poslušali svoga Rabba... a i ranije smo

273

pročitali, kada je riječ bila o melekima da čovjek u svojimrukama nema ništa, nikakvog vlasništva...

Poznato je da sedžde po ilmu išareta znači nestati... prvasedžda u namazu je znak davanja svega Hakku, a drugasedžda jeste traženje oprosta...

Ja Rabbi šta sam imao pa sam Tebi dao, oprosti mi...

Odnosno prelaženje prve sedžde u sehv-i sedždu...

70.O abidi Rahman

Probudi se o Rahmanov robeHakski edep je nama objavljenŠto ostali su u skrivenom širkuNe mogu derdu derman pronaći

Ovaj je širk od dva delaJedan je širki otvoreni znaj

Drugi je širki skriveniZa ovo ne znaju džahili

Činioci otvorenog širka suOni što kipovima na sedžde padaju

274

Ne znaju ko je taj SubhanKoji iza ovog sveta stoji

Vi iz skrivenog širka, dođiteDa vam malo tajni otkrijem

Oni što su to čuli uputili su seSvi su putnici što uče

I skrivenih širka je dvaJedan je u delu znaj

Dok drugi u vjeri ti ležiOvome je svijedok Kur'an

U djelu širk je to kadaO gajru činiš muhabbet, dobro znaj

Prateći volju svog nefsaPostaćeš nefsu rob

Danju-noću neka ti je ovo fikirPa da ti se rodi u srcu zikr

Zavladali su srcem tvojimEto halova i igara svaki tren

275

Oni su postali mjestoHakkovog imena Mudillun

To ime je njihov GospodarNek mu čine sedždu nemarni

Oni nefs ne poznajuNit Rabba svog znaju

Oni su loše naraviPa im nefs učini tugjan

Drugi širk ovo je znajU vjeri vjernika

Ovo je odsvih širkova najvećiNisu to znali zahirani

Čine sedždu u praznoJer ne znaju gde im je Rabb

Takav, sam perde je HakkuOn je sam sebi pokriven

Biće rob drugom sem Hakku

276

On sam a i Hakk mu je stran

Oni su od onih što tjelo im je grijehNjih i ne dostiže oprost

Ilahi, šta da radimoZa Tebe su vjeličanja i hvaljenje

Jer mi smo prolazna voda čistaVidesmo se svi kao jedna duša

Ti uzimaš Ti daješTi vidiš i Ti se vidiš

Eto Ti si taj što govoriOpet si Ti taj Mahmudan

Ovaj Fehmija Tebe trebaUpoznaj me jer ja ne znam

Ti znaš Ti si znanTvoje su znanosti i istinsko znanje

Šta je sad interesuju vas Ashabi kehf... pa malopre smo ihspomenuli... kako gde pa ono sa sifatima... ali nekapokušačemo da vam ih približimo... ali vidite i sami da

277

ovaj muhabet ide nekako mirnije a vrijeme prolazi bržeza razliku od ranijih stranica, zar ne...

Arapska riječ kehf znači pećina, utočište ili sklonište.Prema ilmu išareta označava čovječanstvo koje je ljudimaod strane Allaha dž.š. dato u emanet kako bi se sačuvaosvaki društveni poredak i ljudskost...

Poodavno postoji nesporazum u vezi sa tim koliko ih jebilo... neko kaže tri, neko pet, a neko sedam i pas koji jestajao na vratima kao osmi, što se i slaže sa istinom...

I Hazreti Ali r.a. - kapija Grada znanja - je na taj načinodgovarao onima koji bi ga o tome pitali...

Njihova imena na Ibranijskom su... Jemliha, Mekselina,Mislina, Mernuš, Debernuš, Šazenuš, Kefeštetajuš, a imepsa Ktmir...

Obratite pažnju jer ovo nisu beznačajna imena. Ako seprevedu na arapskom jeziku, po redu, značiće... Hajat-život, ilm-znanje, semi-sluh, basar-vid, irade-želja (volja),kudret-moć, kelam-riječ, i to su 7 sifata... Osmi jestetekvin ili stvaranje što na ibranijskom znači Ktmir. A najeziku znakova znači nefs... eto, hoćete još, pa dobro...

278

Kur'ani Kerim ovako objašnjava sifat, kakvoću Ashab-iKehfa...

Kada ih vidiš mislićeš da su budni, ali oni spavaju. Mi ihokrećemo lijevo-desno, a njihov pas stoji na vratimapećine naslonjenih korena šaka...

Srećnici koji leže u pećini čovječanstva, koje nazivamoashabi Kehfom su vlasnici ovih sifati subutije i oni suAllahovi čisti robovi, koje Allah okreće lijevo-desno dokoni spavaju... ali ne poput mnogih od vas... Misri Nijazijakaže:

Ko god postane dijete (mazaga-l-basar) Sultana...Dadilja mu postane nur ovog svijeta obilja...

71. Jednom sam licu dao gonulj

Jednom sam licu dao gonulj, svakog trena lud sam zanjimNjemu za ljubav upaliću grudi svoje i istog trena ću postatpervan

Pređi ovu ljubav rekli su, i ne uvlači se u svađuJa ću preći ali ljubav neće, upao sam ti u bolesti toj

279

To je dostska belja, na glavi mi na hiljadama takvihproblemaA kad mi svaka belja dođe, Subhanu zahvalan sam ja

Pao sam u čudnoj ljubavi, iz koje izlaska ne pronađohPitam se ako je dragi u meni, što sam onda pao u ljubavi

Bolje je bez tjela ostati, jer se ne zna, vatra aška čak ivlagu upaliNiko mojoj brizi ne pronađe leka , za to se ja i Lokmanupožalih

Umrijeh skroz ne ostade ni traga od imanja mi mogI kad bi daru izvukli ovo tjelo, strah me ne može savladati

Umro sam prije smrti, do vahdeta mi dospe la dušaSada sam jedini u vječnoj bašči Jedinstva

Uđi u naš vrt i dobro pogledaj kako slavuji žale i plačuPogledaj sve te slavuje ja sam jedini među njima što pjevaU pozadini pameti sa dostom sam razgovaraoFehmijem me nazvali jer tajne sam ja spoznao

Poznato je da je Irade odnosno želja, Allahov dž.š. sifat...ukoliko u arapskom jeziku riječ Džuz označava dio koji jeodvojen od Kul tj. cjeline, onda irade-i džuzije prema

280

riječima ilma će izgledati ne upotpunjena ili noksan. Zatošto će se shvatiti kao odvojena od riječi Džuz i od Allahovepotpune volje – Kull-i irade, ili kao razbacana tamo-vamo... a Allahovi sifati se nikako ne mogu razbacivati.

Oni su isto kao sunčevi zraci. Svjetlost koja obasjava sobujeste sunčeva i obasjava je onoliko koliko je velik prozor;ta svjetlost nije razbacana i odvojena od sunca, koje jejedna cjelina, dakle kul. Ako ovo tako ne razumijemoonda će se ovi sifati - odvajajući se od vlasnika volje(irade) - polahko izgubiti i nestati. Tako da nam nećeostati od nikakvog značaja same riječi inšallah ili Bismilekoje izgovaramo pri svakom početku nekog posla...

U ovom slučaju koji god put odaberemo, ako između uđeortakluk kao što je... polovina je od Hakka a polovina jeod roba, ili većina je od Hakka a malo je od roba, to nećebiti ništa drugo nego širk...

Da bi vam bilo jasnije raspitajte se i razmislite o suštiniTurske igre... Trik – Trak ili šeš-beš... Tako da nekiuobraženi i umišljeni heroji ne pomisle...

Irade-i džuzije su u mojim rukama i mogu uraditi šta godhoću...

281

Tako će na jedan neinteligentni način ući u rat protivpresude, sudbine. A vrijednost koju njihov irade-i džuzijedobije u ilmu biće veoma mala (neće ni biti vrijednaspomena)...

Najprije se treba znati ova istina; da ni u Allahovom dž.š.Kur'anu, ni u hadisima Pejgambera s.a.v.s., niti u djelimavisokih alima, niti bilo gdje drugdje nema nikakvog znakada je ovakva irade data ljudima. Naprotiv, u jednom jeajetu u Kur'anu rečeno...

Posjekli vi neku granu s jednog drveta, ili je ne posjekli iostavili je onako kako jeste. Oba stanja bivaju Allahovomdozvolom...

Iz ovog ajeta možemo zaključiti da su oba stanja, oberadnje - i siječenje grane i sama pomisao na to, nijjet,učinjene Allahovom voljom...

A u drugim ajetima kaže se...

Ne dešava se ono što vi želite, događa se ono što Allahželi... jer

Allah je stvorio vas i ono što vi radite... i zato

282

Nemojte reći sutra ću ovo uraditi, recite biće urađeno akoAllah želi... sobzirom da je

Sigurnost svakoga ko se kreće u Allahovim rukama... i nezaboravite...

Allah je kupio nefs, svoga roba mumina. Zauzvrat mu jedao džennet...

Džennet spomenut u ovom ajetu nije džennet kojizauzvrat svojim djelima čekaju vlasnici nefsa i heva, nitisufije koji zbog zavidnosti prolivaju vodu iz svojih usta. Ne,Ne i Ne...

Ovo je Džennet kojeg je od srca zaželio jedan od onih kojiAllaha zaista vole (ašik), koji je dostignuo visoku manaJunus Emre k.s...

Oni koji kažu Džennet, džennet, nekoliko kuća, nekolikohurija, daj njima to, ja tebe želim Mevla, Samo Tebe...

Ovo je džennet mana, džennet irfana, a irfan je znatičiniti fikr... Ovo je džennet onih koji sebi ne pripisujuvlasništvo, oni koji znaju da je njihov kuvvet i kudret odAllaha, onih koji La havle... uče onako kako Allah želi...

283

Pročitajmo još ovaj ajet i naučimo lekciju... nemojmoostati posvađani sa našim ja (benlk); trudimo se dapostignemo cilj dok još imamo priliku, dok smo tu naDunjaluku... ajet iz kojeg želimo naučiti nešto glasi...

Sakupivši poslanike Allah ih upita kakav su odgovor dobiliod strane naroda kojima su poslani...

Poslanici svi odjedanput odgovoriše:

Mi ne znamo šta radimo. Ti si taj koji zna Gajb...

Promjene prema vjeri, ahlaku, vrlini i društvu koje su ovimubarek ljudi doveli jesu u visokom stepenu kudretačovječanstva. Također, odgovorom na pitanje koje je Allahnjima postavio potvrdili su da su sva ta izvanredna djelakoja su uradili u stvari Allahovo djelo, djelo njihovogMabuda...

Irade-i džuzijom sebi nisu ništa odvojili, nikada nisu rekli...

Mi smo ovo uradili...

Poslje ove probe dobili su potpunu ocjenu svojeg muallima,onoga koji ih je podučavao o ilmu i edebu. Ponovo suAllahovim dopuštenjem pozivali narode kojima su poslani,

284

da bi ih izveli iz tame džahilijeta i doveli do svjetlostiilma...

Eto to su ti Allahovi robovi, pošteni i čisti mumini, koji susvoje nefsove i imanja prodali Allahu. To su ti ashabikehfa, koji se nalaze u pećini čovječanstva gdje ih Allahpokreće. To su te Velije, skrivene ispod Njegovih kupola,za koje niko sem Allaha ne zna i u kojima ne vlada irade-i džuzije, i srećnici su oni koji se ne odvajaju od njih…Ahlak i Sifati ovih mubarek ljudi jeste Kur'an...

Poslije preseljenja našeg Poslanika s.a.v.s. neko od ashabaje upitao Hz. Aišu o njegovom ahlaku i ponašanju, dok jebio živ.Ona je odgovorila:Njegova narav i ahlak je bio Kur'an...

Između Kur'ana i ljudi je izgrađeno takvo slaganje iharmonija isto kao kada se organi djeteta u majčinojutrobi uobličavaju prema njihovom cilju, npr... oko zagledanje, uho za slušanje. Zato je Kur'an najvrijednijielemenat ljudi. Čovjek je zaštitinik, okićen blistavimdjelom ovog mukades i dragog elementa. Kako je uhadisima rečeno...

Insan i Kur'an su blizanci...

285

Ali za one koji ne osjete zevk načina na koji su Kur'an ičovjek vezani ne možemo reći da su blizanci sa Kur'anom...

Ako pogledamo redoslijed u ajetu...

Allah je stvorio Kur'an, stvorio je čovjeka…

Eto, vidjet ćemo da je prvo stvoren Kur'an, a posliječovjek. Ali poslije ovoga dolazi pitanje kome je Kur'anstvoren. Ako ovaj redosljed u ajetu pogledamo okombasireta to jest ukoliko srcem razumijemo istinu, vidjetćemo da je čovjek stvoren da bi proučavao Kur'an...

Kur'an je stvoren kao čovjek da bi na naučni i lijep vjerskinačin dokazao da On (Kur'an) objašnjava samo čovjeka...

Tek tada će se stranice... čovjek i Kur'an spojiti i u ovojknjizi neće biti sumnje...

72.Bezirgan bez imetka

Hajvanluk ne napuštašA insanijetluk tebi je želja

Do stanice kod Hakka nikako da stigneš

286

A svog Mevlu stalno priželjkuješ

Imitiranje ne napuštašNit istinu ne postižeš

Nisi spozno' tajnu Kur'anaIstinito znanje tebi je želja

Trgovac bez mala i robeJedno vreme bez dobitka

Nit tezgu imaš niti dućanA bogatstvo ti je želja

Ne bacaš se u bunarNit se kervanu pridružuješ

Još rob postao nisiA sultanstvo ti želiš

Talibi sa molitvamaSa krunom i kapom

Odmah i sa hrkomHilafet ti želiš

287

Kako, interesuje vas ko je Nebij... ko je Resul... Nebijj jeneko kome dolazi melek sa naredbom putem objave u vezisa pravim putem za nefs - šeriat. A ukoliko ovaj Nebijbude zadužen da o ovome šeriatu izvijesti i druge, ontada postaje Resul... ali znajte i ovo da ničiji ilm, bilo da jeilm meleka ili evlije, ne može dostići svojstvo Nubuveta iRisaleta, zato što su Nubuvet ili Risalet Allahova svojina....koju je ovim ajetom označio da...

Allah zna svojstvo svog risaleta i mjesto gdje će ga ostavitiu amanet...

Zato, naša je dužnost da idemo njihovim putem i daAllahu dž.š. upućujemo molitve za Poslanike a.s.

74. O Mevla...

O Gani Mevla o Gospodaru mudrostiSa jednom rečju „budi“ svijet si stvorio

A nas si o ovom prolaznom svijetu obavjestioOnaj si svijet robovima u abad pretvorio

U dva si podelio stvorenja ovog svijetaNevjernika si u vjernika preobratio

288

U vatru si svoju nevjernika bacioMumina si sa džennetom nagradio

Neposlušnima si pravedno patnju pokazaoPoslušne si dobrotom Tvojom obdario

Munkira si u inkaru tugjan učinioMumina si u ikraru ti zaustavio

Svijetje simbol Tvog varlukaInsan je ogledalo Tvog Bića

Isposništvo isposnika, znanje znalcaIrfan arifa si Ti opisao

To što vidimo su tvoje djelo, osobine i imenaSamog si sebe - sebi stranim učinio

Neznalici si osobine svoje velom pokrioAšika si na zulufu svome objesio

Džahil je taj što sebe kao stranog vidiU gonulju arifa gost si ti

Na svakoj dlaci tvoga zulufa krije se MedžnunSvakog od njih si na nekom putu uputio

289

Tedbir si robovima preporučioNa visokom takdiru svome si ih povišio

Šta će robovi šta u rukama njihovim ima?Drškom kljuna si ih čvrsto uhvatio

Ilahi nemoćan je Fehmi da zahvali se TebiTi si ga učinio mjesto gdje pojave Svoje

Svaki Poslanik a.s., kojeg bi Allah dž.š. poslao svojimrobovima, viđen je nekom mudžizom... a vas upravo to iinteresuje... vidite braćo... čudo je u stvari to što jetadašnje ljude - koji su bili vješti u nekoj vještini i samimtim postojali gordi - ostavljalo nesposobnim i nevještim...eto to je to čudo...

Na primjer ljudi za vrijeme Musaa a.s su bili vješti učarobnjaštvu u igri opsjenarstva, koja je dan danas, još odtada, ostavština Jevrejima... vidite D.Koperfilda... ali oninas ne interesuju...

Hz. Musa a.s. je svoj štap - Asa, kojim je vodio svoje stadopredstavio kao aždahu, zmiju ljudima koji su se bavilimagijama. Ova Aždaha, zmija je progutala magije tihčarobnjaka... a da li je bilo tako... jeste braćo bilo je...itekako je bilo...

290

Musaovo a.s. stado su bili ljudi, narodi koje je pozivaoHakku - intimi... kao što mi vas pozivamo...a Asa, štap unjegovoj ruci bio je Ilm zajednice, društva zvanog Tevhid...znanje čiji dio upravo čitate...

Musa a.s je svojom nepobjedivom snagom znanja uništioobičaje i njihova božanstva koji su bili produkt sujevjerja imašte... običaje koje treba da i vi odbacite...

Čarobnjaci su bili nesposobni protiv ove Ilahi moći(kudreta) i svi su odjedanput pali na sedždu... poputmnogih od nas rekli su da vjeruju u Rabba, koji je stvorionjih i sve Aleme. I učinili su iman u Rabba Musa a.s. iHaruna a.s... a kada ćete vi...

I u vremenu Isa a.s. pojavili su se nadri-ljekari koji suduhanjem, zapisima, hamajlijama liječili bolesne ljude...lijekari čiji ste vi danas svjedoci i odlazite im...

Isa a.s je njima slijepima otvarao oči, a gluhima uši isamim tim pokazivao im istinu. Slijepi su počeli da pričajuo ljepotama Allaha, a nijemi su počeli učiti ezan.

Oživljavao je mrtve, sve one čija su srca bila u tami inatai džahilijeta. Podizao ih je iz grobnica njihovih zadaha sa

291

mirisima i dahom Tevhida, koji daje vječan život. Svi kojisu ušli u Tevhid sreli su se sa vječnim - ebedi životom...

Samo su nadri-ljekari ostali bez daha kada su vidjeli ovumudžizu Isaa a.s. Mnogi od njih Havarijuna danas poznatikao apostoli potvrdivši Allaha dž.š. i Poslanika a.s., steklisu iman,...

Za vremena Hz. Fahri Alema koji je Sejjid Nebijja, bila jeprisutna želja lijepog pričanja, fesahata - pisanja pjesamai kasida... kao i danas...

Toliko je to bilo prisutno da su i u vrijeme borbi bacalistrijele recitujući stihove. Pjesnici bi svoje radove, pjesme,eseje, kačili na zidovima Kabe kako bi drugima stavili doznanja izazov u smislu...

Ima li nekog ko bi napisao nešto slično ovome?

To se događalo sve dok nije došao Poslanik s.a.v.s., poslanljudima kao Rahmet - milost i počeo čitati ajete Kur'anasvojim lijepim govorom. Dogodilo se da su se svi ti eseji,pjesme, kaside pogasile kao zvijezde kada ostanu bezsvjetla, kao kada se Sunce pojavi. Pisci su ostali bez riječiod čuđenja...

292

Ovaj veliki Poslanik s.a.v.s. ih je pozvao da napišu neštoslično surama Kur'ana. Niko nije bio u stanju da prihvatiovakav izazov i ispit, tako da su na kraju svojim rukamaskidali svoje pjesme sa Kabe, gazeći ih svojim nogama...Desilo se nešto nemoguće, a i nije moguće razumjetiHakkikate i duboke mane Kur'ani Kerima znajući Arapskijezik i poznavajući umjetnost pisanja. Jer kada bi to bilomoguće svi ti pjesnici, koji su sa ponosom stavljali svojeradove na zidovima Kabe, bili bi u stanju da i sadarazumiju ono što Kur'an govori, a da su bili u stanju darazumiju, ne bi imalo potrebe za Poslanikov s.a.v.s.dolazak... jeli tako

Allah dž.š. je Kur'an spustio na krovu Kabe, tj. na vrhuplanine Hira pomoću jednog meleka. Pomoću tog istogmeleka donijet je proglas...

O narode Arapski, poslao sam vam knjigu na vašemmaternjem jeziku. Uzmite je i učite je. Naredbe koje su unjoj, zabrane i druge zakone i vladajte se po njima...

Ali nije tako bilo. Došlo je do pobune od strane ljudi kojisu živjeli u to vrijeme. Stvarali su poteškoće jer im nijebilo jasno kako to da je Allah dž.š. izabrao jednog roba,među njima, koji nije bio obrazovan, koji nije znao da čita

293

i piše, koji nije bio u kontaktu sa nijednom vjerom nitifilozofijom...

Prema Allahovim riječima i riječima historije taj rob kogaje zavoljeo Allah i odabrao za Pejgambera s.a.v.s., je još usvojem ranom djetinjstvu (3-5 god.) ostao jetim...

Allah dž.š. im je riječima...

Ako Me volite, vežite se za njega...

Pokazao Muhammeda Mustafu salallahu alejhi ve selema,kao onog koji će ih naučiti šta to Kur'an kaže, onog ko ćeih izvijestiti o Njemu...

Ovu istinu je veliki arif, Fuzuli na arifski način označiojednim bejtom koji je namijenjen Pejgamberu s.a.v.s....

Ti si nas izvijestio o tome ko je AllahBez tebe ko bi bio Agah (jasan)...

Eto, ovaj veliki Pejgamber s.a.v.s. nije bio ni sin Allahovniti brat. On je bio njegov Habib (voljeni) rob. Kao što seiz ovoga može razumjeti, poput svih Poslanika a.s. koji subili poslani nekom mudžizom koja je vođe i narodeostavljala nesposobnim, tako je i Sejjid Ekrem a.s Fahr-i

294

Alem najveći i poslednji koji je došao sa svojom mudžizom,proučio i ostavio svjetovima za sva vremena - Kur'an...

Prodiranje u duboke hakkikate nije posao samo onih kojiznaju arapski jezik. Ti biseri koji su u školjkama morailma suđeni su svim roniocima mana koju uzdišu Ilahi dah,mirise jezika išareta, suđeni su samo skrivenim varisima,nasljednicima ilma velikog Pejgambera s.a.v.s... zato muslobodno recite

73. Uzmi me za ruku

Uzmi me,uzmi meNa putu dosta okreni me

U lice pogledaj meDa ašik budem tvoj

Izgori me, izgori meU pervane pretvori me

Sa Tobom ispuni meDa hajran budem tvoj

Uzmi me nek me nemaDa i osim Tebe drugog nema

295

Nek mi veo perde ne budeDa sejran budem tvoj

Jer ašik sam ja u TebeTvoje lijepo lice mi pokažiDa Te jednom kroz Tebe vidimDa irfan budem tvoj

U tuđinu pošao samNa pazaru kesreta upao sam

Poput slavuja u vrtu dostaDa za Tebe plačem

Aška si mi tvog daoIzgoreh ja za tobom

Noć dan sve su mi jednoDa sejran budem tvoj

Postao sam talibija lica tvogJa za tobom izgoreh

Milost pokaži meni robu svomDa kurban tebi budem

296

Kao što smo objasnili, svi ajeti u Kur`anu bilo da su tonaredbe, priče ili primjeri spušteni su prema govoru ijeziku svih ljudi na svijetu... pa evo i vama... ali samovlasnici visokog dostignuća mogu pronaći svoj dio ovih -svima ponuđenih - riječi...

Kada bi ove riječi bile rečene prema ashabima visokihstepena, rangova, tada ne bi mogli uzeti svoj dio oni kojise nalaze na nižm stepenima. Zato je Kur'an sišao onakokako bi svi, čak i nepismeni, avami – neznalice, mogliuzeti svoj dio...

Zbog ovoga su mana i suret dobili značenja kao što suzahir i batin; prema nekim pogrešnim mišljenjima nastalesu riječi koje su jedna drugoj sušta suprotnost. Pristalicajedne riječi je napadala one druge...

Dok neki od njih misleći mi gledamo u zahir... nisu niokusili pravu željenu mânu koja je sam maksud-naš cilj,tako da istinite zakone šeriata podržavaju samo na izgled(suret) i ostali su zakovani na tom mišljenju...

Neki kažu mi gledamo manu... a tonu u bari živog pijeska,svrstavajući se sa filozofima koji poriču Allahove sifate, iostaju u bezizlaznoj situaciji...

297

Obe ove grupe koje su sušta suprotnost od istine, skrećusa pravog puta na kojem je Enbija ukazao. Nijedan odnjih nije razumio ili nije htio razumijeti tu istinu da suslužbenici Pejgamberovog s.a.v.s. tebliga - prenosiociAllahovih zakona takvi kakvi jesu i da oni rade na tomeda pokažu primjer prema osobi kojoj to kazuju...

Umjesto da stvari kao što su ruh-tijelo, nur-tama shvatei vide kao supružnike, oni su ih vidjeli kao strance jednidrugima; nisu mogli postati svjedoci njihovog manevibraka, i nisu mogli zavoljeti plod marifeta koji je rođen izovog braka...

Nema greške u tešbihu, a! Posmatrajmo lijepu djevojkukako joj sunčeva svjetlost udara u lice. Zamislimo licemlade djevojke kao nur, a njenu kovrđžavu, crnu kosukao tamu. Jedno je bijela svjetlost nur, a drugo crnasvjetlost nar. Ako se oba nura pogledaju zajedno na licute lijepe djevojke - osim toga što se svjetlost i tama nećevidjeti kao suprotnost jedno drugog - već će jednopovećavati ljepotu onog drugog...

Jedan veliki alim ovako spominje :

Spoznao sam Allaha spojivši dvije suprotnosti...

298

I time dokazuje zajednicu vahdeta i ajnijeta - ajna i zata,zajednicu jedinstva i identičnosti... ako se ta crna ljepotakoja ovoj ljepoti daje još više ljepote bude vidjela nadrugom mjestu, odvojena od te lijepe glave, ljepota tezajednice će se pretvoriti u kesafet -ružnoću, nur će sepretvoriti u tamu i tako će se odvojiti na druge dužnosti iimena...

Vidjeti ova nesporazumom odvojena svojstva imenimasuret i mana - kao dvije suprotnosti, znači biti razlognepotrebnog nesporazuma...

Allah dž.š. nije ništa nepotrebno stvorio, nije nijedansuret stvorio bez ruha. Ali potrebno je pronaći hakikatsvakog sureta sa uslovom da mu presuda ostane mahfuz -skrivena i zaštićena, i tako biti dovoljan zajednici i saovim zadovoljstvom treba svjesno obavljati robstvo...

Jer cilj ovog stvaranja jeste ubrati plod marifeta, pojestiga i dati drugima da probaju. Brate cilj nije ostati sirov,nepečen, neinteligentan ruh bez ilma... sami događajiMusaa a.s. i Hidra a.s. u Kur'anu dokazuju nam da suNubuvvet i Vilajet tj. suret i mana jedno te isto...

79. Haber mi je stigao

299

Neka poput slavuja žali i plače i na esmi ostaneO imenovanom njihovih imena obaviješten sam ja

Što noću danju u mesdžidima glavu spuštajuZa isposnike o uzvišenom džennetu obaviješten sam ja

Što siromaštvom i prolaznošću uništeni su i od glaveprošliZa derviše o vječnom mulku obavješten sam ja

Što poput pervane koji u vatri aška dušu bacajuZa ašike o susretu s Licem obavješten sam ja

Od mašte o ovom i onom svijetu prošao i probudio seTalibiNjega pitaj, o oblasti „lamekana“ obaviješten sam ja

Sigurno je to da su i ostali poslanici obavještavali svojenarode onako kako su oni toga dostojni. Kao što je iMusaov a.s. punac putem ilma dokazao i izvijestio suštinuzajednice na misali i afakski način...Hazreti Musa a.s. je imao običaj da pomiriše veliki limunzvani 'drvo dinja' a taj postupak je preporučivao i svomeummetu. Poslje završetka obreda u Sinagogi (hramu) svibi pomirisali ovaj limun i poslije toga otišli da rade. Oblikovog limuna je bio poput srca i asocirao je upravo na

300

njihova gruba srca koja je trebalo omekšati... ukoliko bikora limuna bila glatka, otišli bi da rade zadovoljni...

Hazreti Musa a.s. nije preporučivao da mirišu ovaj limunda bi došli k sebi oni koji su bili zaneseni sa ljepookimženama. On je to preporučivao kako bi svoj narodprobudio i pozvao da im srca osjete manu - miris Ilahifejza...

Sa ovim limunom u obliku srca, Hz. Musa a.s. je željeo dasimbolično ukaže na to, da je sa ovim ibadetom tražioda se osjeti mana i zevk... Limun im nije nudio da gasamo pomirišu, jer je znao da i kada bi oko vrata staviliogrlicu od limuna ne bi bilo spasa njihovom nefsu...

Oni su se ipak zadržali na spoljašnost limuna i to im jedan danas ostalo kao običaj ne shvativši suštinu i poruku...jer idol je jedan suret bez mane i duše, poput ljudskogmrtvog tijela. Oni koji obožavaju mrtvi suret sigurno sunesvjesni idolopoklonici...

Jedino što Allah dž.š. želi iz ibadeta koje je naredio jestesamo mana. On ne želi da se ljudi koje je stvorio sapoštovanjem bave praznim poslovima... a i rečeno je:

301

Njihovi namazi nisu ništa drugo osim zvuk i zvižduknjihovih nogu...

Ne bi bilo dobro sumnjati na koji je to ummet Allah dž.š.mislio, omalovažavati taj narod i koriti roba nekogdrugog naroda. Jer svi poslanici su bili službenici sanamazom. Zbog toga ovaj ajet nije namijenjen nijednomnarodu. Ko god da je, za koju god je vjeru vezan, ako unamazu ne osjeti zevk ne može se spasiti od prekora ovogajeta...

U jednom hadisu je Resulullah s.a.v.s. rekao:

Namaz je miradž mu'mina...

Ako namaz koji se klanja ne bude ništa osim zvuka, riječii zvižduka slova i ne osjeti se zevk ruha i mane, treba sezapitati sa kojim je to svojstvom ovaj miradž, namaz,obavljen...

Kada smo već kod toga moramo pomenuti da jenajvažniji temelj Islama to da se riječ i srž zakona osjetezajedno...

Kao što možemo vidjeti, nije dobro ostati samo na suretu,na spoljašnom izgledu mana i zakona, koje nam donose

302

poslanici. Jer to su samo slike i običaji koji su samo kopijei rutina. Ovako se nikada neće dospjeti do maksuda, doželjenog cilja...

To je kao veo nevjeste (hurija - mana) koja čeka svogasupruga u sobi. Ako njen suprug kada uđe u sobu nepodigne ovaj veo sa poštovajem, ne pohvali njenu ljepotu,čestita joj i poželi sreću u njihovom daljem zajedničkomživotu.

Nego to smatra nebitnim i počne zapitkivati iz koje suprodavnice kupili veo i materijal za haljinu, za koliko su jesašili, koje je vrste materijal; ako jadna djevojka budelišena nježnosti, ta će nevjesta pobjeći iz sobe i počeće sejadati, vikati svojim roditeljima i onima koji su biliposrednici ovom braku, za šta i ima pravo...

Bezdušnici, koji nisu osjetili nikakav zevk ove mane, su naistom nivou...

75. Dobro nam došo

Dobrodošo, irfanu mog ilima -dobrodošoDobrodošla, radosti moje duše –dobrodošla

Za tobom sam danju noću u suze se davio

303

Dobrodošo, sultanu mog Misira -dobrodošoPre nego što ovde dođoh Lepote sam željan bioNiko o mom halu nije znao, žalio sam i plakao

Zaista sam se zadivio i izbezumljen i začuđen bioDobrodošla, dušo mog Voljenog - dobrodošla

Cilj našeg dolaska ovde nama je tvoja dobrotaKad pogledaš naša lica videćeš tvoj dar i blagodat

Slasti i radosti u nama tvoje su znanosti i istinsko znanjeDobrodošla, dušo mog Voljenog - dobrodošla

Da nama nisi došao, ne bi se u razliku povjerovaloS jednim dolaskom pogledaj, kako je svijet veseo posto'

Na doček je izišlo koliko lepotica i lepotanaDobrodošla, dušo mog Voljenog - dobrodošla

Šta će Talibi s džihanom ako bez tebe bude, o padišahu!Ne pomeram oko sa tebe ti si nama vodič na putu

Posreduj i prosvijetli nas sa marifetomDobrodošla o dušo mog Voljenog - dobrodošla

Šeriat Islama, koji je dokazan sa aklom i naklom, dakleumom, djelom i rivajetima kroz vrijeme i historiju kao i

304

filozofija, koja je vezana za pretpostavke i lično mišljenje,uvijek su bili u skladu jedno s drugim. Jer to što obojetraže jeste samo istina (hakikat). A razlika između njih sejavlja zbog riječi i načina prezentovanja.

Jedan kaže Allah dž.š. i u to čvrsto vjeruje, dok drugipokušava razumijeti to od riječi kao što su illet i mebde' -bolest i uzrok...

Prvi je pročitao najzreliji-mutakamil tekst među vrstama,zvani insan i zapečatio ga je. Dok se drugi još od premilion godina bavi šerhom ovog teksta zvanog alem, ipokušava da pređe doba zrelosti-tekammul...

Jedan je muhakkik, koji uspijeva u svojem hukumu adrugi je mudžtehid, koji ponekad u svojoj pretpostavcipogriješi...

Jer Mudžtehidi ukoliko sa svojim tezama budu u pravudobijaju dvije nagrade (sevab), a ako se desi da pogriješedobijaju jednu nagradu. Jer im je to pravo za pokazivanjeHakka, tj. taj rad zbog kojeg koriste svu snagu - kuvvet ikudret, uvijek zaštićeno...

Oni nisu kafiri zbog toga što su im majka i otacpripadnici druge vjere. Ako ih nazovemo kafirima to ne bi

305

bilo ništa drugo no klevetanje. Jer se i u imanu i u kufurutraži znanje i osjećanje. Kufur je, kada dokazanu istinu –hakikat, sa nekom namjerom promijeniš. Kao što to radejevrejski rabini i hrišćanski popovi koji su promenili Tevrati Indžil...

Allah dž.š. o njima u Kur'anu kaže...

O ehli kitabije zbog čega sakrivate istinu sa batilom? Avrlo dobro znate da istinu predstavljate kao neistinu ilaž...

Bez sumnje su kafiri, oni koji istinu namjerno mijenjaju...

Bedrettin, sin visokog alima - kadije Semavne, je u svojojknjizi zvanoj Varidat rekao...

Jednom, dok su Resulullah s.a.v.s. i ashabi činili sohbetčula se buka poput pucnjave topa. Ashabi su se uplašili, aPejgamber s.a.v.s. je rekao...

Allah dž.š. još kada je stvorio ovaj svijet, sa sedmog spratabacio je jedan kamen. Taj je kamen sada stigao do dnadžehennema. To što ste čuli jeste njegov zvuk...

306

Kasnije pri izlasku iz mesdžida čuli su jaukanje... ah babo,ah djede. Pitali su šta li to bi?!...

Rekoše im da je umro 95-100 godišnjak, koji je svojživot proveo kao prevarant i dvoličnjak...

Tada je jedan od ashaba, Hazreti Huzejfetul Jemani –jedan od onih kojeg nisu poznavali i priznavali onako kakoto njemu dolikuje, a za koje Allah dž.š. kaže...

Ispod mojih kupola ima takvih velija za koje samo Jaznam...

Rekao:

Jeste li sada razumjeli šta je taj kamen za kojeg jeResulullah s.a.v.s. rekao da je pao sa sedmog sprata nadnu džehennema, eto to je taj kamen (umrli starac)...

Eto, to su ti mahluci za koje Allah dž.š. kaže da će zauvjekgoriti na dnu džehennema. To su oni koje Allah dž.š.naziva kafirima. Bilo da se oni zovu Jusuf ili Jasef. I kadabi ih stavili na sred dženneta, što je nemoguće oni bigorili iznutra zbog toga što ne mogu ispoljiti svojupokvarenost i licemjerstvo koje im je u srcima. A pošto je

307

nemoguće da ovaj nifak (licemjerstvo) izađe iz njihovihsrca, vidi se da i oni sami neće moći izaći iz džehennema.

Pejgamber s.a.v.s. je munaficima dijelio komplimente ilijepe riječi, koje su poput pepela pokrivali vatru, koja jebila uzrok problema koje bi oni izazvali; oni bi se zastidiliovih komplimenata i time se ta vatra nije mogla širiti jerne bi ostalo prostora za to...

Jednom su mušrici došli Pejgamberu s.a.v.s. i rekli mu:

Da je Allah htio mi ne bi obažavali kipove... ništa nije unašim rukama... sve je u Allahovim rukama... i mi tu ništane možemo uraditi...

A Resulullah s.a.v.s. im odgovori:

Ponovite ove riječi i srcem. Pa da vas obradujemdžennetom...

Možemo shvatiti to da ako se barem malo, srcem, pokažeteslimijet Allahu dž.š., biva u skladu sa suštinom Islama...ne mora im zvanični šahadet telkin činiti... ali oni to negovore od srca. Govore to samo da bi ućutali Resulullahas.a.v.s...

308

Argument za ovo je ajet u Kur'ani Kerimu:

Nevjernici su rekli: da je Allah htio mi ne bi vjerovali ukipove... Ove riječi nevjernika nisu izrečene sa znanjem iosjećanjem srca. To što su rekli je samo laž...

Kada bi to rekli znanjem i osjećanjem srca, odmah bipostali muslimani, islamijet bi im bio osvjedočen... kafirisu ovakvi ljudi, to su ljudi kojima se unutrašnjost ispoljašnjost riječi ne slaže, i tada njihove riječi postajukufur...

Ummani Šejhulekber Muhjiddin ibn Arebi k.s., koji je naovaj svijet došao kao jedan od Allahovih dž.š. rahmeta, uFususu-l hikem, kojeg je sa Pejgamberovom s.a.v.s.naredbom ostavio kao spomen znalcima, sa manamaznaka iz Kur'ana dokazao je da je Faraon sa imanomotišao na ahiret i da je zakopan sa čistim ruhom...moramo razjasniti to da nema nijednog dokaza niti snagekoji će dokazati da su svi rođeni od roditelja nemuslimanakafiri...

Zamislimo situaciju nekoga ko je porastao i u život sebacio u naručju roditelja. Od koga će on naučiti koji su todobri ili loši ibadeti... koje je zapamtio od svoje majke iliod popa iz obližnje crkve? I kakvo će to sredstvo sebi

309

odabrati kao vodiča ka zdravom pravcu kojeg trebaslijediti?

Ako dobro razmislimo nije pravedno nazivati kafirimaone kojima je nemoguće da pronađu put kojim seistražuje mudrost i istina Islama. Ne postoji vjera koja jeostala ljudima kao miraz od njihovih roditelja.. jer jesvako znanjem i osjećanjem pozvan u vjeru, a to znanje izevk su plod inspiracije Hakka. Vjera je znanje sa halom...

Prema nekima, u Islamu se iman mukallidina (imitatora)ne broji kao valjan... a najnormalnije je vidjeti kaoopravdane, sve one kojima su moći slabe, kada je upitanju istraživanje istine i njena suština. Zato njih trebaostaviti po strani i za njih tražiti oprost kod Allaha dž.š..

Ali one koji su u stanju da se bave vjerom te Mutefekire, ifilozofe koji samo izgledaju kao da rade na tome; njih netreba spašavati od odgovornosti za ovo što rade, niti zaono što su njihovi prethodnici uradili...

Mutefekiri, lažni filozofi i istražitelji koji se nikadameđusobno nisu mogli složiti ni po jednoj jedinoj tačci popitanju vjere, radi ličnih sitnih interesa, da bi pokrili sebei svoje slabosti, osuđivali su velike Islamske mislioce poputGazalija, Ešarija, Šaranija, Muhjiddin Arebija i drugih,

310

neke ubijali i njihova djela bacali u zaborav, rušeći njihovugled...

Za alem i ilm neoprostivo je potiskivati i bacati u zaboravone kojima je suština vjere bila Mukades – sveta...Makul – logična... Makbul - stabilna i sigurna...

Mada su žrtve uprkos svemu uvijek tražile fafu vasfehu…

Oprostite im, i pustite da stvari idu svojim tokom...

Žrtve su tražile oprost, zato što su bili snažni i iskrenivjernici, koji su vjerovali u Trijumf Islama... koji evodolazi...

Bez obzira na sve ipak se niko nije spasio niti će bitispašen od odgovornosti i grižnje savjesti zbog toga što nijebio budan!...

76. Israfile zasviraj mi na uho duše

Neka putnik hrabro pođe na putu HakkaKo pervane neka dođe da izgori na vatri aška

Sa vojskom aška napadni grad imanja

311

Uništi ga nek postane kao ruševina

Topom tevhida prema tvrđavi srcaBacaj prema dušmanu, neka se smiri

Sviralom iskrenosti zasviraj u graduNeka ti vojska pravog puta na obilazak dođe

Surom Israfila na uho duše zasvirajPuhni nek se probudi i dževlane ti dođu

Nek ti saraj srca Munevver budeNeka ti Hazreti Suljemanu goste dođe

Fehmi je put ljubavi sebi otvorioNeka ti duše-putnici istinskom znanju dođu

Pokušaćemo da vam približimo spoznaju o Allahu aliputem brojeva jer je to najlakši i najbolji način s obziromda se sa njima svakodnevno susrećemo u životu...

Jedan... u matematici nije broj, i ne prihvata brojenje.Ako se jedan pomnoži sa svojim nefsom neće izaći ništadrugo osim njega samoga - jedan puta jedan, jeste jedan.Ali dva je broj kao refleks broja jedan i zato ovaj broj dva,kao i drugi brojevi, raste kada se pomnoži ili sabere sa

312

samim sobom. A Jedan ne raste i ne smanjuje se jerjedan je jednostavan, prost i nije sastavljen od više...

On je vadžibul vudžud, jer mu je postojanje - varlik odsebe (nužno, nešto što mora biti). A brojevi su mumkunulvudžud, postojanje im nije od sebe...

Jedan je zaista stvoritelj svih brojeva. Jer su impostojanja - tijela sa njim prisutna. Dva je postao dva satijelom jedinice... a deset je sa njegovim tijelom postaodeset... Ako se od deset izvadi jedan, deset će nestati...

Ovakvi brojevi ne posjeduju vudžud - tijelo ili postojanje izato njihovi stepeni kao i njihovo povećavanje ismanjivanje, tj. sva njihova stanja nastaju sa vudžudomjedinice, koji je njihov hakikat... ali jedan nije jedan od tihbrojeva i ne liči ni na jednog od njih... niti je iste vrste saostalim brojevima, jer je on njihov stvoritelj (halik)... izato Njegovom vudžudu nema sličnog i nema ortaka...

U Kur`anu postoji ajet koji glasi:

Allah dž.š. je taj koji ih obuhvata sve... Muhit...

Šta ovo znači?

313

Koja se mâna, i koji se to hakikat ovime želi izvijestiti?

Pokušajmo da to istražimo:

Iz ovih izjava smo razumjeli da jedan nije broj, ali i to daje stvoritelj (halik) kao i uništitelj (mudžid) svih ostalihbrojeva...

Brojevi, koji se nalaze ispred njega, su tedžellije (pojave)njihovog stvoritelja na prisutnim stepenima... svima jepotreban jedan, bilo da je to za povećavanje ilismajnivanje i niko se ne može uzoholiti i reći i mi imamotijelo... jer jedan je stvoritelj brojeva koji su ispred njih...Jedan je taj među njima koji obuhvata sve ostale.

Svi su brojevi Jedinici zaduženi i osuđeni sedždom...

U jednom drugom ajetu je rečeno:

Rečeno im je okrenite se nazad, srešćete se sa nurom...

Ko ovo govori, ko su ti koji će se sresti sa nurom? Taj štogovori jeste uništitelj i stvoritelj brojeva; ti kojima seobraća jesu brojevi stvoreni sa vudžudom jedinice... zato

Jedan ostalim brojevima kaže:

314

Nemojte misliti da imate vudžud od vas samih, okrenitese, srešće te se sa onim ko vam osvetljava vaše vudžude savašim izvorom ato je Jedan...

Ako ovako osjećate i ako to znate kao ovakvo, tajzamišljeni zulmet (tama) varlika će nestati, i bićetenurom obasjani...

A sada objasnimo manu (značenje) ovog primjera:

Allah dž.š. - Stvoritelj svjetova se obraća svijetu i tamoprisutnima i kaže:

O vrste, o ljudi Ja sam vlasnik hakiki vudžuda. Vašivudžudi su stvoreni poput brojeva koji dolaze poslejedinice...

Jer Vudžudi ostalih brojeva su prisutni i kaim su samo sajedinicom. Ako se od bilo kojeg broja bude makla jedinica,njegov mevdžudijet će nestati... zato

Vi imate relativnu pojavu. Vi ste kao snijeg...

Hakikat snijega je voda... snijeg se može istopiti... nemožete u jednoj šerpi odvojiti snijeg na jednoj, a vodu nadrugoj strani, jer tamo nema dva vudžuda... tamo je

315

pravi vlasnik vudžuda voda... a ugled ili slika snijega jesamo prizor, poput sjenke...

Zbog toga u Islamskom šeriatu nije dozvoljeno umivati se,uzimati abdest sa snijegom... jer snijeg nema drugogvudžuda osim vode... svojim izgledom je privremenopokrio svoj hakikat - vodu... a kada se istopi na suncu, iizgubi izgled snijega pojavit će se njegov hakikat... tada ćese moći umivati i uzimati abdest...

Opametite se, odakle dolazite i gdje odlazite. Vi ste naovom svijetu došli da bi razumjeli ovo, budite sigurni da jepovratak na ovom alemu nemoguć (u istom obliku)...

Kada sjedite pokraj mora vidjet ćete kako talasi dolaze iodlaze sa obale... da li uopšte pomišljate da taj isti talas,na isti način, u istoj mjeri i težini može još jednom doći...to je nemoguće... taj je talas svoju dužnost upotpunio iotišao... završio je svoj red...

Sigurno je da će biti sakupljen (hašr) učinjen na SudnjemDanu zajedno sa onim što je iz zati malumata, ličnogznanja mogao uzeti...

Njihova dužnost kao talasi jeste da učine sedždu kadavide kuvvet i kudret mora, i da se potom vrate... ako

316

talas koji je došao na obalu bude pomislio da je vlasnikposebnog vudžuda, kao što je to more, poslje kratkogvremena će postati fani (prolazan) i izgubiće taj vudžud iviše ga neće moći pronaći, vrtiće se poput slijepog crvakoji traži put - rupu odakle je došao...

Allah dž.š. je rekao:

Na dan kada se tajne otkriju, tj. kada unutrašnjostpostane spoljašnost, neće postojati ni snaga niti pomoćkoja će čovjeka spasiti od sureta kojeg je već dobio...

Misri Nijaz je na to lijepo potsjetio u svojim stihovima:

Taj je dan jevmi tubla (Sudnji dan), svako će obući pojedan suret. Neko će biti insan, neko hajvan, a nekonalan...

Znači, onaj ko ide vehmom tražiće i neće pronaći vudžud,kojeg je sebi pripisao... eto džehennem je, ostati uovakvom vehmu.

A Dženabi Hakk j u Kur'anu rekao:

Za onoga ko vidi džehennem pojavio se, na megdanu je...

317

Ovaj je talas ovako prošao i svoju dužnost nije izvršio...nije mogao pronaći cilj svog rođenja - stvaranja i dolaskai nije se mogao sresti sa izvorom... potraćio je svoj red,propustio je svoju priliku... ovako je ušao u džehenemuhasreta, i tamo ostao...

Došao je još jedan talas i udario u obalu. Poslje nekogvremena je i on postao prolazan - fani ali kada se pojaviokao talas rekao je:

Ovo nije moj vudžud, to je samo jedna pojava, (tedželli -manifestacija) mora!...

I tako ne prisvojivši sebi ništa, potvrdio je svoj izvor iučinio mu je sedždu... ovaj talas nije poput njegovogpredhodnika, otišao sa vehmom (sumnjom) ovaj se talasvratio sa ilmom... dok je bio talas sa svojim ilmom jepostao ajni derja (ogledalo mora)...

Eto to je ono za šta ehlullah kaže:

Taj koji bude fani svog vudžuda, postaće Ajni Hakk...

Inače poput nekog divljaka pobjeći u planine ne jesti i nepiti, i time uništiti ovaj vudžud kojeg nam je Allah dž.š. sa

318

pažnjom stvorio i njegovu ljepotu nama ostavio u amanet,nije ništa osim samom sebi otvaranje kapije samoubistva...

Cilj ovog hilkata (stvaranja) jeste znati ovaj hakikat kaoovakvog i sa zevkom i šuhudom otići na mjesto gdje sipozvan... nije na nama da tumačimo ali popričajmo maloo ilmu i hakikatu sure Ihlas onoliko koliko nas je to Allahdž.š. podario...

Allahu Teala je rekao:

Kul huvallahu ehad…

Reci, On - Allah je jedan... a to znači On je jedan poputjedinice koju smo ranije predstavili. Ovaj jedan posjedujemustakil vudžud (nezavisno tijelo)... On nije pronašaotijelo pomoću nekog drugog broja... Njemu je njegovvudžud od njega samoga... Eto to je mana - smisaovadžibul vudžuda...

Allahusamed...

Riječ samed na arapskom znači... neko ko je nezavistan alisve od njega zavisi... to je takva jedinica kojoj je Jedinstvood njega samoga... Nije nastao pomoću drugih brojeva kaošto su tri ili pet i ne zavisi od njih, već ostali brojevi zavise

319

od njega... putem njih se pojavljuje u zuhuru i nema ništadrugo osim njegovog vudžuda...

Lemjelid…

Nije nikog rodio, nit je rođen...

Velemjuled…

Nije rođen, nije ničije dijete. Ne može imati oca i majku.Kao što jedan - jedinica, nema nikakve sličnosti saostalim brojevima, tako i Allah dž.š. nema nikakve veze nisa kim od mahlukata (stvorenja). Tako da mu...

Velem jekun lehu kufuven...

Nijedan od brojeva ne može biti ortak. Jer su ostalibrojevi nastali sa vudžudom jedinice... njihovi vudžudi suvezani i relativni prema njihovom izvoru - jedinici.

Eto, manu sure Ihlas, koliko je nama dato, možemoovoliko razumjeti...

Ova sura je nazvana Ihlasom zbog toga što se sastoji samood Allahovog dž.š. Zata i njegovih sifata, i ničeg drugog...ovde je, na jedan naučni i akli... vama logički način

320

objašnjeno i dokazano Allahovo dž.š. Jedinstvo - da jekainat (vasiona) Kaim sa njegovim vudžudom - da nijerođen - da nije rodio - i da nema ortaka. Ako se malopažljivije razmisli vidjet će se da to priliči Uluhijetu...

Također se preko ovoga može sagledati glupost i niski nivointelegencije kao i šuursuzluk ili nesvjesnost onoga štorade Jevreji i Hrišćani, koji su duboko ubijeđeni u svetotrojstvo, kao i to da je Allah dž.š. rođen od majke ujednom od ta tri sureta, kao i to da On sebe žrtvuje krozpatnju nekoliko Jevreja (Uzejir a.s. i Isa a.s.), zato štojedino tako može oprostiti grijehe svojim robovima, kao ito da On tim svojim dobročinstvom (žrtveno jagnje)osigurava i obezbjeđuje selamet (spas i mir), svojimsljedbenicima.

Zar je ovo Mabud - Allah dž.š. u kojeg milioni i milijardeljudi vjeruje, punih dvadeset vijekova?...

To jeste Mabud - Bog, ali kojeg su stvorili nesvesni ljudibez poznavanje istine i težnje da dostignu cilj...

Ali takav Mabud je produkt fabrike Vehma (mašte),umišljenosti, fantazije i privida...

321

Ponovo sa dubokom žalošću, bez ikakve loše namjere,možemo reći da sa ovim itikadom (vjerovanjem)Hrišćanstvo nema lica sa kojim će stati u odbranu svogmevdžudijeta - prisutnosti i postojanja pred aklom -umom i logikom... i nema nikakvih argumenata koje ćeiznijeti protiv Hakka i Hakikata...

Ali Din-i islam – izvorni vjernik kojem su aklijet i naklijet- teorija i praksa, uvijek bili prikladni jedno sa drugim, jena jedan ilmi - naučni i kati - siguran način proglasio idokazao svoj mevdžudijet i svoju besmrtnost (beka)...

Brate dragi akl, mantik, hikmet, i razne drugeuzvišenosti su pale na svoja koljena, na sedždi sa koje višeneće podignuti svoje glave, pred dinom - vjeromMuhammeda s.a.v.s. koja nije ništa drugo nego Ilim...normalno sa halom, zato svi koji u ovo vjeruju...

77. Neka nam dođu

Sakupi se prvo vjećeNeka nam dođu ti što rekli su „Da“

Procvetala je bašča JedinstvaNeka nam dođu skupljači ruža

322

Izuči se ezan jedinstvaNeka nam dođu svi prisutni

Uči se farz-u ikametNek nam dođu ti što se za imam vezuju

Ti što vino ljubavi pijuNeka nam pijani dođu u ovoj semani

Taj što za zrak tevhida dušu dajeNeka nam dođe da pervane bude

Ti što tajne znanosti znajuNeka nam dođu u ovu školu irfana

Ronioci mora muhabbetaNeka nam dođu u dergahu sejrana

Ti što za dosta i dušu dajuNeka nam dođu na vjeliko okupljanje

Taj što pije vodu Alijevog kevseraNek dođe na čašicu kod Fehmije

323

Braćo, išareti su ti koji nose i nude istinu... i koji namukazuju na nečije prisustvo... ili udaljenost... oni išareti susuština Kur'ana.. a i Allah nas je obavestio...

Mi ćemo im pokazivati Naše znakove... na njima u njima ioko njih... pokazaćemo ih i ulemi i halimima... kako kome...ukoliko si dobronamjeran i iskreni tragač koji se kloni daoptužuje one koji su van domašaja... i tražiš unutar sebeumjesto u knjigama koje nisi u stanju da shvatiš... ti seonda drži ajeta... Uči, u ime Tvoga Gospodara...

A i ne zaboravi da Allah podučava samo poslanike ivjerovjesnike i to onda kada budu završili sa meratipima imekamima... kako bi kad stignu od srca rekli...

78. Danas sam dospeo

Hvalla Allahu, Tvojim sam znanostima danas istinskomznaju prišaoOtvori mi se vid srca danas, do Dragog dospeo sam ja

Uništio sam tjelo u tačci Jedinstva tako da samSuncu postao atom, a u more kao kap stigoh ja

Senka je Istinskog Bića što se uvek u tačci Jednoće vidiDospeo sam danas Rahmanu, što jednim pogledom sveobuhvata

324

Kako je to čudno, slašću se meni iznutra govoriČistom Dušom danas sišao sam i inspiraciju dobio ja

Došao sam ovdje i najpre Lice potražioBio sam zadivljen, Tebi šahu danas stigoh ja

Tako mi Sunca i svijetla njegova, i Mjeseca koji ga prati....i duše i Onoga koji je stvori pa joj put dobra i put zlashvatljivim učini, uspjeće samo On-aj koji je očisti...

Eto iz ovih ajeta se jasno vidi da Kur'an nije plodrazmišljanja i vaših logičkih zaključivanja...

Istina je a i svedoci smo da postoje alimi... ali alimi kojipoznaju samo spoljašnu stranu života na ovome svijetu idjeluju poput onih koji ne mare za onim svijetom, alibraćo morate da shvatite da sve ovo pripada njimahalimima... kako inače i stoji u ajetu...

Hoćete li da vam kažemo čija djela neće nikako priznatabiti, čiji će trud u životu na ovome svijetu uzaludan biti, akoji će misliti da je dobro ono što rade...

Ili ćete sami da vidite kada se prašina slegne... čije su suzelažne a čije istinite... braćo najbolje vam je da pričate od

325

onoga što vam je dao vaš Gospodar... budite poput kiše inalivajte usjeve u njihovo vrijeme nemojte da mladimanudite više no što mogu... budite budni pratite halove kojise naizmenično smenjuju... nemojte ni mnogo starijimosobama da što pričate... pratite ko vam to dolazi... kovam se to približava... kakvo mu je ime... jer

80. Zevku nema kraja

Pripadnici melameta od Hakka su uzeli dersSlastima im nema kraja jer od Živog su učili

Nečistoću sa srca su zikirom glasnim i razmišljanjemočistiliPrešli preko su tračeva i rekla-kazala, njih samo ljubavAllahova zanima

Nefs za njih nije ništa, znali su da djelotvorac je AllahPrimili su darove predivne osmijehom svog Dragog

Svaki su atribut apsolutnom vlasniku predaliPrimili su zrakove prelijepoga sunca što osvijetlio je njih

Jer, utopili su se oni u tjelu što mjesto je HakkaSpasili su se od straha smrti, beskrajni su život uzeli

326

Adem-gradu pripisano imanje odklonili su oniU planini čovjeka dobili su oblik ptice Anke što tjelo nema

Talibi je odabrao siromaštvo Ponosa PoslanstvaTi što siromaštvom se ponose predali su imanje zanemanje

Vama je potrebno je da vjerujete sa imanom… a ne dazaronjujete u detalje za koje nemate prethodno znanje...jedno je sigurno, oni koji su sa imanom punih četrdesetgodina i onaj koji ga je stekao prije nekoliko minuta, popitanju imana nemaju ama baš nikakve razlike, njihoviman nije ništa veći od njegovog...

Eto ovo je cilj ovoga djela...

Svi oni koji razumeju ovu mânu, nikada neće upasti ujamu dalaleta misleći da je put tevhid neki drugi put, ane šer-i šerif ili šeriat... jer oni znaju da je razlika izmeđuavama i havasa samo kada je u pitanju marifet mertebe...i tek onda kada se čovjek bude spasio od taklidî imana,tada će mu se pružiti mogućnost uspona na tahkikî iman...

Ovo djelo se preporučuje samo onima koji istinski žele darazumeju Tevhid i njegove pripadnike i onima koji srcemvjeruju da su istinski pripadnici tasavvufa u stvari samo

327

one osobe koje su u potpunosti srušili planinu slave i kojesu prevazišle popravljanje dunjaluka i ahireta...

Zato za sebe i kažu, da njih može da shvati i razumjesamo onaj koji je sa svih strana srušen... jer je to njihovistinski mešreb zbog bogatstva njihovog unutrašnjegsvijeta...

Zato dan danas samo nerazumni i umišljeni sledbeniciobjave bacaju kamenje na njih... i to iz najobičnijegrazloga da im nebi narušavali red... i interes koji im takavred donosi zarađujuči na ljudskim mukama, učeći narodumolitve i pišući im razne zapise...O, svi vi koji ste bili niko i ništa i Allah vas podigao i izveona pravi put... vodite računa, šta čete reći svomeGospodaru kada se budete pojavili pred Njim...

Neka je hvala Allahu, Gospodaru svih svijetova. Neka jesalat i selam na našeg pejgambera Muhammeda a. s. injegovu porodicu i naslednike... koji se dan danas boreprotiv takvih virusa u Islamu, virusa koji se kiteAhmedijama i Imamskim odorama predstavljajući sebekao Imamima, Šejhovima i Muršidima...

85. Čuo sam da te alimom zovu

328

O učitelju moj imam mnogo pitanjaTražio sam, da mi ih reše, al’ nema ko

Čuo sam da tebe znalcem nazivajuDa u svijetu ovom slavu uživaš i imena ti tu leže

Ako u namazu na kijamu pred Hakkom je klanjačIma li kog što to obuhvata i sagovornik mu je?

Pred kim si ti prisutan ako nikog video nisiNamaz bez prisutnosti i nema neke svrhe

Propisi šeriata farz su svima namaNa glavi «tadž»a u rukama nam «asa»

Pet vakat namaza za mumina je miradžNema onog ko može ovom derdu pronaći leka

Kakav je rumuz Musaove Tur-i Sine?I grlo ribe u kojoj se Junus našao

Il' uzvišenje na nebu Hazreti IsaaZbog čega je Idris u džennetu ostao?

Šta je pećina ashab'i Kehfa?Il' dve bliske mane Zulkarnejna

329

A šta cilj odlaska na istok i zapadŠta je hikmet i hakikat ovoga znaka?

Lokmanu je lekarstvo poklonioEjjubu je lek u saburu podario

Jusufa je poniznim učinio SultanKoja to mudrost u Jakubovoj slepoći leži?

Sulejman je znao jezik svih pticaNjegovom emru podčinjen bio je džihan

I ta vatra što Ibrahima izgorela nijeKakav je taj potop što potopi narod Nuha?

Ako je Allah mevdžud i nalazi se svudaZašto je onda Muhammed izišo na nebesa?

Ako ti se sa očiju skine to perdeNeće biti strane na kojoj se Allah ne vidi

Fehmi nema baš mnogo hunsa-i muškiljaNe može se naći iko da ove tajne otkrije

Ne znaju se sedam ajeta iz Kur'ana

330

I šta je mana svih tri imena u Besmele

Zato braćo ako vas neko upita:

Koji je početak Tasavvufa?

Slobodno mu dgovorite:

Da se Iman sastoji od šest rukuna, a to su...

Amentu bil-lahi – Ja vjerujem Allaha, Dž.š. Stvoritelja ivladara svjetova i u Njegovo jedinstvo.

Ve melaiketihi – Ja verujem u Njegove meleke koji surazumna duhovna bića.

Ve Kutubihi – Ja vjerujem Božje kitabe: u Tevrat, Zebur,Indžil i Kur'an... jednostavno vjerujem u hitab

Ve Resulihi – Ja vjerujem Božje poslanike – pejgambere,koji su uvjek istinu govorili, bili poverljivi, pouzdani ipošteni, tačno i potpuno dostavljali ljudima objavu ipozivali na pravi put, bili čisti od grijehova, pametni ioštroumni. Allah ih blagoslovio.

331

Vel-jevmil-ahiri -Ja vjerujem u sudnji dan – poslednjidan:

Zar mislite da smo vas bez svrhe, uzaludno stvorili i da senećete Nama povratiti ...

Ve bil-kadiri hajrihi ve šerrihi minal-lahi teala - Javjerujem da sve što se događa, biva s Božjom voljom iBožjim određenjem.

I da sve ovo treba jezikom očitovati i srcem potvrditi eto,ovo je početak Tasavvufa... a ukoliko vas bude upitao:Šta je kraj Tasavvufa?

Slobodno mu odgovorite:

Kraj Tasavvufa je u stvari njegov početak – a to je srcempotvrditi i ustrajati u imanu i sprovesti ovih šest rukunaza vreme života... a ukoliko ih interesuje...

Koja je razlika između Avama i pripadnika Tasavvufa ?...

I na to im dajte odgovor:

Što se tiče Avamovog ibadeta po pitanju ovih rukuna ilispomenutih šest erkana, kod njih je to neka vrsta

332

primjene šeriatskih propisa, a da se pre toga nerazumjeju i shvate hakikati toga... a da kod nekihpripadnika tarikata koji nisu uspeli da se održe čistim iočuvaju amanet dolazi do Taklidî imana, dok kodistrajnih pripadnika tasavvufa je u pitanju Tahkikî iman...eto

81. Što god da ti oko ugleda

Šta god da ti oko ugleda znaj da tu Lica Milostivog imaŠta god ti uho čuje znaj da tajni Subhana tu ima

Kad pogledaš neku stvar znaj da se tu imena videA u svakom imenu, bez sumnje, jedan imenovan ima

Ne gledaj ove harfove stvorenja, sve su to jedna tačkaA koji god da harf pročitaš u njemu leži tačka slova “Ba“

Svaka riječ arifova poklon je ašicimaPoslušaj ti svaku reč, u njoj ti je istinsko znanje

Kahr-lutf poklon su znaj, to je tebi uputa od HakkaHajr-šer lepo pogledaj, jer tajne mudrosti u njima ima

Ne misli da isposništvo isposnika je loše, zahvaljuj se svomhalu

333

To ti je lekcija i čas naredba i odluka u njemu imaTi što na riječi i oblike ostali su, ne pronađoše ni spasa nisloboduO „mutu kable“ obaviješteni nisu, u njima širka ima

Ti što su znanje sa papira uzeli, oni kod Hakka arifi nisuAko susret s Voljenim želiš, u tevhidu i irfanu ga ima

Pođi ti putem Ahmedovog čistog šeriata i poslušaj ovajsavjetTo je poklon sa miradža zadovoljstva, u njemu Hakka ima

U pet namaza ti sa zevkom i zadovoljstvom stalan budiTo je jedna sedefna školjka, sjajnog bisera u njoj ima

Pitali su Fehmija dal' si derviš si što vijesti donosišNe znam ja šta je derviš, ali moga znanja u Kur'anu ima

Šta je Taklidî iman ?...

To vam je iman koji se nauči kod kuće, na ulici ili odnekog alima – ili samozvanog šejha, on nikada nećesaznati da su tih šest erkana izvor svih izvora niti da unjima leži razlog za njegovo spasenje, ili ako ih ne shvatiostaće da služi nekom Allahu kojeg je sam sebi pripisao ato će ujedno i biti razlog za večitu patnju, bez obzira što

334

ih nesvesno primenjuje u praksi, tako da će čitavog životaostati u službi tog samozvanog alima ili šejhaupražnjavajući propise u njegovu korist... normalno postojii to... da na kraju, ipak shvati i počne vređati ali to je kaokada pas il vuk na mjesec laje a mjesec se i dalje kreće posvojoj putanji...

Psovanje tvoje je ne može uvrediti…Zato se na svakoj kragni ne besi…

Daćemo vam jedan primjer za vlasnika Taklidi imana,kako bi se lakše shvatilo...

Ako se neko bude šetao ulicom i bude pronašao neki dragikamen-dijamant... Ali vidite sada, kako je mnogo međunjima od ovosvjetskih vladara i od onih koji su ovaj svijetuspjeli da zgrabe od jednog do drugog kraja, a ostali sulišeni tog dragulja koji je ta osoba pronašla...

Ovaj se dragulj, braćo, ne nalazi traženjem...

Ovim se želi ukazati da se u granicama svoga Zatadospeva do jednog takvog Nura, da pored Njegovesvijetlosti, odnos je sličan odnosu Sunca prema mjesecuusred bijela dana. Jer ta osoba koja je pronašla dragulj,

335

pronašla je takvu hemiju koja će zlato stvoriti u trenubude li se sipalo od nje u bakar hiljadugodišnjeg kufra...

Ali pogledaj to sad osoba koja je uspela da dođe do togdragulja ona sada ništa ne zna o tome i misli da je toobično staklo tako da se od nje očekuje da ukoliko ožednijednoga dana taj dragulj da za čašu obične vode ne bi liutolila žeđ... eto vam primjer za vlasnika taklidî imanakoji za da otpjeva nekoliko ilahija u nekom gradu tražinekoliko hiljada evra... jer ne zna da...

91. Abdest se sa vodom uzima

Taj što abdes sa vodom uzima spolja je on čistAko mu srce Allaha spominje onda je i iznutra čist

U jednoj sobi ako iza vrata metle nemaOsoba koja u njoj uđe više ulaziti neće

Kad bi se jedna čaša izglancala samo spoljaA nečistoće još uvjek unutra, iz nje se više voda ne pije

U nečistom saraju predsednik države ne može da živiZato je saraj Sultana i spolja i iznutra čist

Ako Boga s 'tefekkurom jedan sat zikriš

336

Biće ti vrednije od sedamdeset godina ibadeta

Ne vičući i glasno, sa zikrom AllahaU srcu mumina se tihi okret odigrava

Fehmi, spominji Allaha, On se tek tako ne može pronaćiOn se u srcu mumina postavlja od strane jednog Pira

Želite da znate šta je Tahkikî iman?..

Tahkiki iman je da se temeljito shvate svih šest erkana iteži za susret sa svojim tj. njihovim izvorom. A put kojivodi do tahkikî imana zove se tarikat... To je nešto kaoput između sela i Grada, ovde bi selo simboliziralo taklidîiman a Grad Tahkikî iman...

Mnogo je njih ovaj put uspelo da prođe, neki su ga prošliza deset godina a neki su tim putem išli i do četrdesetgodina ne bi li stigli do izvora. A mnogi su i skrenuli saputa neko je otišo u neko od predgrađa, neko je ostao naperiferiji Grada, a da nije stigao da uđe, neki su postaliDžebrije, neki Kaderije a neki Mutezilije... uzalud su nekekrave služile za oranje i natapanje useva... sa njihovimrepom se ne može oživjeti čovjek...

337

Dok su neki odlutali u tenasuhu poput onih koji su krenuliu potragu za reinkarnaciju...

Kratko rečeno na ovome putu su krenuli sedamdeset i trifrke, ali su sedamdeset i dve skrenule sa puta i tako nisudospeli do Grada koji u sebi sakuplja sve njih na jednommestu...

A taj Grad je poznata Frka-i Nadžije ova frka je upravom smislu vezana za Poslanikov sunnet, a razlog zanjihov uspeh je bio njihova privrženost i bliskost uzMunadžat (molitvu)...

Svijesno i sa sigurnošću su znali sa svojim halom pravuvrednost dragulja kojeg su pronašli, i njihovi imani su bilipotpuno iskristalizirani, za njih se kaže, dok su sa svećomu rukama krenuli na put topili su se na Suncu. Krenuli susa taklidom a dospeli su do Tahkika...

A onoga momenta kada su uspeli da dostignu tomertebe tahkikî imana, Tada su se okrenuli, uporedili suhakikat sa šerijatom a šerijat sa hakikatom i postali sujedno tjelo... zagrlili su se pred svim dušmanima...

Onaj kome nedostaje jedan organ njemu nedostaje ijedno čulo, iz ovoga možemo da razumemo da se radi o

338

tome da ukoliko je nekome šerijat nesavršen onda jenjemu nesavršen i hakikat... zato...

83 Dušo probudi se

O dušo probudi se iz sna i nemaraDavno su rekli da je dunja ljubav prema drugom

Djelo svakog roba na kraju nagradu čekaDavno su rekli da ime mu je onaj svijet

Ako nagrada lijepa bude rezultat jednog djelaČiniti takvo djelo rekli su da sevab je

Jedno djelo kome je kraj nedobarTakvom su djelu dali ime grijeh

Nemoj obrađivati baštu bez plodovaKažu da džaba poso su nazvali Zahmet koji činiš

Dok koru oraha, tu posudu ibadeta ne slomišZa sve prije toga kažu da je suva parnica

Treba bolest nemarnosti sa sebe podićiLek su tome kažu časovi Muršida

339

Ti si Jedna kap iz mora zato ne budi dalekoDaljina i rastanak vatra džehennemska su kažu

Arif budi i sejri Lijepotu Svog JaranaKažu da džennet je zevk istinskog znanja

Treba osvijedočiti tu tačku JedinstvaKažu da je za Jedinstvo susret dovoljan

Dobro se drži Fehmi za to čvrsto južeJer danas su tebe Imam-om nazvali

Šta je i dalje vas muči za koji su mezheb vezane sufijesvojim vjerovanjem i djelima?... nemojte nikada dasumnjate, promatrajte ih...

Većina njih je vezana za akaide... Islamske osnove, a to suehli sunnet vel džemaat... i vezani su za mezheb šejh EbuMansur Maturdija... neka je Allahova milost na njih. Amnogi Arapi su inače vezani za mesheb Hasan Eš-arija...A oboje su vezani za ehli sunnet vel-džemaat...

Svi se razlikuju od zemlje do zemlje na primjer u oblastiRumelije bez obzira što su svi jedno, više njih je vezano zaImami Azama, velikog predvodnika i prosvetljenog

340

Imama i kruna ehl-i sunneta a to je Kufejli ebu Hanife.Neka je Allah snjim zadovoljan i neka mu podari svojumilost. Tasavvufdžije su za njega dušom i tjelom vezani iu skladu su sa njegovim mezhebom...

Tasavvuf ehli iz Arabije tj. Iz Halepa, Egipta itd.. vezani suza Šafijin mezheb to je veliki imam i vredan poštovanjapoznat kao Muhammed b. Idriz-i Šafi, neka ga AllahNurom obasja i njegov srr i neka sa njime budezadovoljan...

Zapadni svet i Tuniski narod u glavnom Endelus kao ineke oblasti Arabije vezani su za najstarijim ImamomMalik ibn Enesom, neka je Allahova milost i blagoslov nanjega.

Bagdadsko stanovništvo kao i cela Iračka oblast pogotovooni koji žive u Arabiji, Mekki i Medini vezani su zaHanbelijski mezheb, bio je zaista veliki Imam po pitanjuilma, bio je – takva - i veliki izdavalac fetvi neka je i nanjega Allahova milost...

Sva ova četiri mesheba koja su osnovana za vreme ovihčetiri velikih Imama u skladu su sa osnovama ehli sunnetai međusobno nemaju nikakve razlike, jedino po nekimpitanjima se veoma malo razlikuju i svi prate jedan put,

341

a to je put koji je poslanik nazvao frkom Nadžija -spašena grupa eto osim ovih mesheba koji u neku rukupredstavljaju Mubajera – referendum, kako bi se narodi uzavisnosti od podneblja mogli prihvatiti Allahovog putabez poteškoća i lutanja .

Ali jedno je sigurno da nijedan evlija neće moći dapostigne nijedan stepen na kojem će ostati nezavistan odovih četiri mesheba, dakle ne može a da ih ne imitira iline bude zavistan od njih... a vas interesuje

Kojeg je mesheba bio Bajazit Bistami?

Bajjazid Bistami je na ovo pitanje sam odgovorio, dapripada Allahovom meshebu a kada su ga upitali...

Šta bi to trebalo da znači?

On im je lično odgovorio:

Meshebi svih velikih Imama vode do Allaha...

Što znači da je poštovao sve meshebe a nije rekao da jevan ovih mesheba... vi ste kao...

86. Kad krtica miris sunca osjeti

342

Sav ovaj mnogobrojan svijet podseća na tvoje jedinstvoA nastanci djela nas podsećaju na tvoje Veličanstvo

Rođeni su slepci oni koji nisu pronašli put ka jedinstvuNe vidi mjesto na kojem gazi i napada levo i desno

Krtica je taj velom pokriven koji ne vidi Hakkovu LijepotuKad miris sunca oseti on odmah u zemlju zaroniČisto Lice je taj koji sa : šest strana s pogledima sejriPronašao je beskrajnu riznicu i srce mu je puno irfana

Ko je Fehmija bednog video, vidio ga je mežu stvorenjimaovog svijetaIstina je da Gospodar svijetova kraja i svršetka nema

Istina je da u kasidama mnogih sufija nailazimo naneobične reči kao što su... ponekad sam oblak a ponekadkiša... ponekad sam biljka a nekad životinja... a nekadasam insan...

Tako da vas te njihove reči zbunjuju i govore vam da suoni pripadnici Tenasuhi mesheba – onih koji veruju da seduša seli iz jednog tela u drugo tjelo... ne, ne dušo moja...

Sam poslanik je u jednom svom govoru rekao...

343

Oni će ti dolaziti grupa za grupom...

A to znači da će njegovi pripadnici na ahiretu bitipodeljeni na deset djelova i da će svako od njih dobiti poneki oblik...

Bajazit je ovo, ovako prokomentarisao:

Oni će na ahiretu ući u takve oblike kakvi su im karakteri,a ako su neke životinjske sifate poneli sa sobom oni će sanjima da i tu budu prisutni...

Primjera radi majmun bi predstavljao gjbet onoga koogovara i haramom se hrani, jer zna se kome taj sifatpripada. Želi da se ukaže na to da bez obzira što mnogiposeduju ljudski oblik unutar sebe su i dalje poput tihživotinja...

A kada bude umro svako će sebe videti u tom obliku a ina mahšeru će ustati u tom obliku, utječem se Allahu odovakvih halova... a ukoliko mu se da, da se pokaje prijesmrti Allah će ga spasiti od tog oblika...

Sultan oba svijeta naš poslanik je rekao da je san, bratsmrti, tako da osoba može sebe videti u snu u obliku u

344

kojem će biti kada bude umrla ali ovo nije svakome nasip,samo muhasebe ehliju pripada, zato je i rečeno:

Pre nego što pođeš na ispitivanje na onaj svijet ti ispitajsvoj nefs još na ovom svijetu...

Ako u snu budeš vidio lisicu ti je smatraj svojim sifatomjer to je znak tvog unutrašnjeg hala, sa kojim te Allahsuočava i gledaj da se spasiš od tog sifata prevare...pokušaj da otkloniš i napustiš taj nedostatak...

A ako budeš vidio majmuna prestani da ogovaraš druge,napusti gjbet...

Ako budeš vidio domuza, pod hitno napusti haram...

Ako budeš počeo da napuštaš te osobine, te svoje halove ipočneš ih popravljati, postaćeš muhasebe ehli, od onih kojiu potpunosti razumjeju hadis:

Mutu kablje en temutu...

Zato kažemo kada neko bude učinio bijat kod nekogMuršidi kamilja da on tada postaje muhasebe ehli-računovođa tako da će moći da vidi sve što postoji na

345

ovome svijetu, bilo da je dobro ili loše... sobzirom da toranije nije nogao videti...

Najprije će početi da viđa svoje loše sifate, učeći Ismidželal, onako kako mu je to i telkinio, tako da će sva lošasvojstva nestati, ukoliko je istinski Muršid za kojim sevezao a ukoliko se bude vezao za pogrešnog onda će mu sehalovi samo pogoršati... Kako je neko primetio :

Samo budala, čeka da od Ovna mleko popije...

Bude li sve ovo otklonio dospet če do takvog stepena daće u snu viđati samo Enbije i Evlije i druge savršeneličnosti...

Često su ovakvi snovi znakovi najsavršenijih ljudskihosobina. Zato takve osobe koje upotpune svoj manevijatskiput kažu:

Ponekad sam oblak, a ponekad kiša, nekada sam biljka anekada hajvan a ponekad čovjek sam.

I puno toga se može izgovarati u tom obliku.

Sve što postoji sam Ja...

346

Jer svaki čovek koji je dospeo do stepen Insana, on je usvojoj biti sakupio sve meratipe i mekame - što znači dasu oni sami ti halovi koji se ovde spominju, poput:

Ja sam Džumlei džami - obuhvatam sve svetove... ili

Innel kuvvet-e lillahi džemian... zato požuri, dođi...

96. dođi hodžo moj

Dođi hodžo moj, u prazno ne mašiOvo je taj privid s visina govoriš

Crn si i grmiš poput ovog oblakaGrad neznanja sa kišom zamjeni

Na kursiji narodu vaz držišSve tačno govoriš al' pogrešno shvataš

Kišo siđi na tom mestu sa neba samodopadanjaPostani poplava, kao reka se u more promešaj

Budi istok od sunca i berićet uzmiBudi divan plod do zrijelosti dospi

Ako želiš da ti znanje plod zreli bude

347

Musa budi s Jušom i Idrom se sretni

Probuši svoj čamac i ubij to detePokušaj sakriti svoju riznicu u ruine

Ako želiš znati predznak svih poslanikaZalepi se na ruci muršid-i kamilja

Ove Fehmijine reči tebi su hedijePrihvati ti to i do tajni dospi

Šta je?... voleli bi da znate nešto više o Tenasuh meshebu io tasavvuf meshebu kao i njihove razlike... jer što se tičeselidbe duše vi verujete da će to biti na berzahu i ahiretu..

Dok pripadnici tenasuha tvrde da će to biti ovde nadunjaluku jer po njima ako se neko bude osifatio, sifatomneke životinje, duša njegova će se preseliti u u oblik teživotinje i ponovo će doći na dunji, a za ove životinje kojevidimo oni tvrde da su u stvari ljudi, koji su posedovalinjihova svojstva u ranijem životu...

Brate, to su najobičnije gluposti a za sve one koji u ovobudu vjerovali Hz. Omer je rekao:

348

Oni koji su iz mesheba Tenasuha njima kopiranje ili nesh idolikuje, a ti budi daleko od njih i njihovog verovanja.

Eto, to je to brate, i znaj da od svih sedamdeset i dvamezheba ne postoji grupa koja je naprasitija od njih... izato utječemo se Allahu od njihovog zla. Neka nas sačuvaAllah od takvih i vezivanja za njih... bolje ti je da čuješ...

82. Popih vino iz ruku mog pira

Popih vino iz ruku moga piraTakav ukus samo „Kevser“ imaVino aška me je opiloBez svijesti sam u „Tahuru“ ležao

Iz sveg sam srca knjigu aška čitaoSvaki sevap Fikha tek sam sada shvatio

Pročitao sam svih sedam djelova znanjaSledeći zaključak sam svima prenio

Počeo sam sa časnim BesmeleSvih sam sedam ajeta zapamtio

Putnicima sam ih ja objašnjavao

349

Pomoć mi je muršidova put bila

Svih sedam ajeta ovde su se dokazalaRečeno je da su tri skrivena, a četiri otvorena

Muhammeda je Alija potvrdioTo nam je taj pravi put bio

Trojka Besmele'a se onda podelila„Er-Rahim“ pa to ti je Ilm el-jakin

„Er-Rahman“ je viđen kao Ajn el-jakinU stvari Hakk el-jakin je taj “Bismillah“

Munafik ove riječi negira i „la“ govoriA dragulje ovih riječi u crno dugme pretvara

Da je na pijaci za pet para bi ih prodoNjegova je varka uvjek materijalnost bila

Ko pameću razmišlja ovo ne može da shvatiAko o „men arefe“ čuo nije i o tome nezna

Talibi ove riječi ne izgovara iz sebeJezikom Hakka su one izrečene

350

Interesuje vas da li pripadnici Tasavvufa misle da su nekešeriatom zabranjene stvari halal... s'obzirom da ih hvale,kao na primjer: vino, kafanu, bardaci vina, voljenu osobukoja nudi bardak vina, kosa voljenog, njegov zuluf, hal iliobraz voljenog. Tako da nekada izgleda da preterujuupoređujući lica tih osoba sa samim Kur'anom... i želite daznate šta je to i šta bi trebalo da znači?...

Objasnićemo vam onoliko koliko smo u stanju da toučinimo... to je grupa sufija koja je sa Taklidi imanaprešla na Tahkiki iman, a samim tim su sa zahir ovihstvari prešli na njihov batin, i videli ih onakvim kakve jesuzato treba da znate da su to samo rječi iz sveta manekoje u sebi nose neka značenja koja su za mnoge skrivena...

Na primer sa vinom Šaraben Tahura misle namarifetullah a ovome je kraj muhabetullah; dakle,osećanja jednog irfana u stanju zanosa je ašk, inačemuhabetullah i ašk su jednog te istog značenja...

Kafana bi kod njih predstavljala mejhanu ili gonuljMuršid-i kamila ili riznicu Allahove ljubavi u kojoj su onipred Njim poput mejta, odatle se njima i toči to vino-šaraben...

351

Kadeh, čaša ili bardak je telkin ismi dželala, kojeg svometalibanu daje sam Hakk, a to su obično reči koje seprosuju pred njim sa jezika Muršida i predstavljajudragulje znanja - ilma. To su marifet - ilahi reči... a kadaje u pitanju voljeni mahbub to je sam Muršidi kâmil...

Gonulj je mesto odakle izvire njegov manevijatski hal i osvakoj njegovoj crti lica, koja se svaka nalazi na svommestu. Saliku se pokazuje kao hiljadu puta uzvišenija odzahirskog voljenog i tek kada bude shvatio ili bude dobrospoznao njegove batin sifate ili ma'arifi ilahiju, koja jeduboko skrivena u njemu, kaže se da je to duša a onodrugo telo...

Kosa ili zuluf je kada Muršid siđe na mertebe svog ihvanai počinje mu govoriti privlačne reči, tada ihvan u zanosuizgovara:

Zulufom si me svojim pokrio...

A hal stanje predstavlja ronjenje Muršida u misali alemu- moru koje se nalazi u svetu nezavisnosti i tada onpostaje nezavistan od iršada...

Obraz predstavlja to, da kada se ihvanu Muršid pokaže,on tada otkopava fikr mišljenje oba sveta iz njegove

352

nutrine čak i njegov vudžud pokazuje da ne postoji... da jejokluk.

A sličiti Kur'anu kao ono...

Kada bi te neko video rekao bi Allahu Ekber...

Predstavljaju linije njegovog lica ili njegovog gonulja, dokse sa Kur'anom cilja na ahljaki ilahije - učinite da vamahljak bude ilahi ahljak... zato, cilj svih njihovih reči je dapokažu njihovu bliskost sa Allahovim ahljâkom... kao što je

100. Muhammed

Muhammede, Imamu oba svijeta, o izvoru šefaataSa lica mane pusti mi glas taj šah velajeta

Probudi se svijeća, u srcu nam ne ostade tame i mrakaFesalli ala sejjidina ali Muhammed

Fesalli ala muršidina šahi velajet

Gradu znanja, vodiču Muhammedov, AliNa putu tvome duše dajemo, nazad se ne vraćamo

Ne čini ihsan ako mu nisi iskren rob

353

Fesalli ala sejjidina ali MuhammedFesalli ala muršidina šahi velajet

Nek je hvala Gospodaru, jer pojavi nam se OnPronašli smo smiraj zahvaljujući Pir Muhammed Nuru

Imana imamo, u srcu nam ne ostade futurFesalli ala sjjidina ali Muhammed

Fesalli ala muršidina šahi velajet

Hakk nasib učini pa videsmo lice RasulovoNa očima stavismo surme od prašine traga njegovog

Sa tom prašinom oko nam mahbubovo lice videFesalli ala sejjidina ali Muhammed

Fesalli ala muršidina šahi velajet

Dođi, o Talibi i ti tajne znanosti pročitajOnima što kamilja prihvate ne ostaje im sumnje

Pogledaj pervane kako u vatru svoju dušu bacaFesalli ala sejjidina ali Muhammed

Fesalli ala muršidina šahi velajet

354

Siguran sam da mnoge od vas interesuje, šta ako nekobude rekao...

Mi vidimo Allaha...

I da li je moguće ovakav hal i nasip nekom drugom osimMuhammedu a.s.s.v.?

Ne, nije moguće - oni sa tim rečima žele da ukažu daAllaha znaju i da samo posmatraju znakove Njegovogkudreta i ništa drugo...

Inače nije ni moguće videti Hakkov Zat na dunju...Jer On je čist od nečeg ovakvog a i sam ajet govori otome da ga oči ne mogu obuhvatiti, a da Njegove očiobuhvataju sve oči, a i hadis nam o tome govori:

Obavljaj molitvu iako ga ti ne vidiš, On tebe vidi..

Dok Tasavvufdžije na mertebi ihsana kažu:

Mi Allahu robujemo sa tog merteba.

A Hz. Alija je rekao:

355

I kada bi se perde otvorilo, ne bih mogao povećati halbliskosti...

A za vas da bi Alijine rječi bile jasnije vi poslušajte:

Ja sam spoznao i shvatio Allahu teala i ukoliko bi sezavesa podigla između nas i ako bih ga video ili pronašaovideo bih ga onakvim kakvim ga i sada poznajem irazumjem ne bi se pojavilo ništa drugo od onoga što samveć spoznao i razumjeo...

Tako da se i preko Alijinih reči može razumeti da Allahanećemo moći, da ovim očima vidimo na ovome svetuimkâna, pa šta nama onda preostaje ako nam ovo govorivlasnik ovih reči... znači

89. Zevk-i džanan u nama je

U prolećnom smo vrtu ružinih pupoljkaZevk-i džanan u nama je

Džism mu revvak a lice revnakHurije i gilman u nama su

Vrt predivan i odajeSu tvrđava i čardak, ćelije

356

Papiri rubina i zuberdžeta vredniI drveće besmrtno, u nama su sviVoda kevsera i mlijekoSve medene reke

Selsebil, rahik, tesnim,I potoci vječnosti u nama su

Zevk kojim podareni smoI nahranjena deca

Mladi momci sa obrazima boje laleNevdživani u nama su

U džennetskome vrtu ružaŠeta se prelijepi zrak

Srce mu slavuj a lice puno nuraNaši dragi u nama su

Srce tiho ućutano a um opijenTo mio dragi čini

Istinskom lijepotom počašćenVeselje i radost sva u nama je

357

Ne mislite da je pre smrti FehmiDo ovog zevka dospeo

''Mutu kable en temutu''Smrt skrivena u nama je

Ako nas pitate nisu li možda lažne sve ove njihove reči... iako budeš video neki trag, bilo čega znači li to da si videočiji su tragovi i kome oni pripadaju?...

Odgovor je da nisu lažne jer ako neko bude video Sunce ikaže...

Ja sam video Sunce

To se može i prihvatiti, ali ako dublje razmislimo, ispašćeda on nije taj koji je vidio sunce, a za ovo daćemo nekiprikladan primer...

U ruci držiš ogledalo i u njemu vidiš svoje lice, iako sisvestan da to nije tvoje lice ti opet kažeš video sam svojelice, mada same reči nisu laž...

90. Ja hazreti pir

358

Okrenuh lice prema tebi, Ja Hazreti PirOva duša tebi posta kurban, Ja Hazreti Pir

Divane sam ja ruže susretaReč Hu pomaže mi da hodam, Ja Hazreti Pir

Pervane sam ja nuru tvoje LijepoteIzgaraju mi grudi moje, Ja Hazreti Pir

Gorim aškom u vatri užarenojNe žalim se ja, Ja Hazreti Pir

Emrom „izheb“ odazvao si se pozivuIme tvoje je nama šefaat, Ja Hazreti Pir

Šetam se svetom, bez duše u teluTi si ta duša ovome telu, Ja Hazreti Pir

Čuo sam o svojstvu tvome da i arš prekrivaDa znanje ti je sveobuhvatno, Ja Hazreti Pir

Od medha tvoga ja sam taj bespomoćni robSvojstvo tvoje se ne može opisati, Ja Hazreti Pir

Ovo je Talibijeva stalna molitvaNe odvajaj me od tvojih vrata, Ja Hazreti Pir

359

Ako je moguće videti djela Allahovog kudreta, to ondavidi svako, ali vas muči što sufije kažu:

Samo smo mi u stanju da ih vidimo...

I interesuje vas šta je to što kažu?...

Tačno je to da svi gledaju a da neki i vide, ali nisu svi ustanju da shvate šta su to videli, jer videti istovremenoznači i znati. Onaj ko ne zna, onda on nije ni video. Akopijanom kažeš nemoj to nije dobro on će ti odgovoriti dazna da je tako...

Ali kada bi stvarno znao da li bi uopšte i pio...

Ili ako neko jede halvu, a ne zna da je to čime se hrani,halva i ukoliko nije ni imao priliku da sazna od nekoga,kakav će onda njegov hal biti. Možda ovakav... dok rukakoja hvali halvu, koliko god da ga halva nakon jela gori,želja za njom će ga istovremeno mučiti, tražiće je i želećei pitaće gde bi mogao da je nađe, a niko ga nećerazumjeti jer joj nezna ime.

99. Dunuo je badi saba

360

Dunuo je povetarac jutarnjiNe ostade druge želje

Rodi se sunce sa mašrikaNasta dan

Ode, ne ostade ni malo zimeBeskrajno leto dođe

Slavuj prolećniNa grani ružinoj stade

Bez nestanka nastanka nemaNit nastanka bez nestanka

Shvatio sam ja meneSve što sad vidim Hakk posta

Što na ružu mirisaše ruža postaSlavuju drago lice posta

Mulkom Sulejman postaŠto od Kafa do Kafa vlada

Tajna beše i otkriven postaSvijetlost beše skriven posta

361

Svi gonulji jedno postašePrvi poslednji posta

Prošao sam kroz tren dunjeI obiđoh onaj svijet

„Len terani“ za mene nemaRuža ruži dragi posta

Dosta nađoh u osamiIspričah se do kraja

Kroz Talibija se ondaSam Voljeni pojavi

Kažete da mnoge sufije tvrde i kažu da ne žele džennet aniti se plaše džehenema i interesuje vas nisu li ove njihovereči kufur ?

Oni u stvari žele da kažu:

Gospodaru naš, stvorio si nas ni od čega, doneo si nas uvudžud i ti nikakve koristi nemaš od toga, tako da nanama je da Tebi robstvo ne činimo zbog sevapa za sebe...a i nije da ga činimo...

362

Mi robujemo samo za tvoje zadovoljstvo, nemamo alaš -veriš, kupoprodaju stobom onako kako je oni dunjalučkitrgovci poznaju pa da ti zbog dženneta ili od straha oddžehenema ibadet činimo, koliko god si Ti to rekao i akosi rekao...

Allah je taj koji je kupio nefsove svojih robova i dao im jedžennet za to... čist si, tvoji su ljutfovi beskrajni a rahmetpotpun... Mi ibadet činimo za tebe ali samo sa Tobom inama dolikuje takav ibadet Tebi... i da nema dženneta idžehenema to je za nas dovoljno...jer i ulazak i izlazak izdženneta i džehenema zavisi od tebe...

Ti si taj kojim činiš ono što želiš i kad bi nas stavio udžennet to bi bilo zbog tvog fazla, a ne zbog našegibadeta za koji nismo ni kadar da ga činimo kako treba, aako nas budeš bacio u džehennem to je zbog tvojepravednosti - adla a ne zbog zuluma...

Muljk je tvoj Gospodaru naš...

S obzirom da je tako onda Tebi pripada vlast i Ti vladašonako kako želiš a to ne može biti zulum... a sad

363

95. O zahidu pobedi vojsku nefsa

O isposniče napusti svoje isposništvo i dođi, do sultanaaška dospiPobedi vojsku nefsa i do Hakka dospi

Zar dospevanje do mesdžida nije huri dženneta ciljTaj što nije dženneti irfana član, ni leka pronašao nije

Tri su grupe muttakije koje su Hakku robovi postaliSvo troje sa tri želje na sedždi glave su stavili

Jedan se molio da na dunji mu imetka bude punoJedan se sa željom dženneta preokupirao

Jedni su prešli od ljubavi prema dunji i ukbiHakkovom su zadovoljstvu bezbrižno molitvu obavljali

Dvoje je njih, jedan poznavaoc Hakka, a drugi pripadnikljubaviOnaj ko namaz ne obavlja, emru Hakkovom nije naklonioglavu

Arif se nikada ne buni naredbi HakkaOn se bori na putu Hakka da veru svoju izgradi

364

Jedni su pripadnici namaza, znali su za naredbu HakkaZadovoljni su sa Hakkom, nisu dozvolili da se na veru bacikamen

Fehmi, oni su mač-Zulfikar izvukli iz koricaUšli su na mejdanu aška i odsekli preko hljada glava

Neko je rekao da šeriat i hakikat nikada nisu bez skladajedan sa drugim, a s obzirom da ne postoji ništa što nijeu skladu sa šeriatom ili je suprotno od njega... kao i to daimaju neke skrivene reči koje se skrivaju od pripadnikašeriata, zašto ako su u skladu sa njim?...

To što se neke reči skrivaju od pripadnika šeriata, nijezbog toga što one nisu u skladu sa njim, razlog je veomadelikatne prirode, jer one ne mogu tek tako da prodru upamet avama.

Te reči ne može svako da ih razumje i zbog toga jePoslanik nas obavezao da sa ljudima razgovaramo samoonoliko koliko oni mogu da razumeju i prihvate, sve dokse ne stvore uslovi kod njih. Pripadnici Tevhida ih skrivajuzbog toga što su poslušni emru svoga Rabba. Duša im je uNjegovoj ruci... dok pjevaju

365

108. Slavuji smo vahdetske ruže

Danas se otvorio bezmi elestDanas je praznik sa dostom

Ašicima je dan za obilazak danasMi smo robovi Nur Muhammeda

Slavuji smo ruže vahdetaOpijeni smo Tesnimskim vinomPervani smo sveće muhita

Biseri smo školjke vudžudaMi smo robovi Nur Muhammeda

Slavuji smo ruže vahdeta

Opijen vinom o Hajdar AliNapuni nam bardake veselja

Učini nas pijanicama vječnimMi smo robovi Nur Muhammeda

Slavuji smo ruže vahdeta

Mi smo putnici Nakšibendija

366

Mi smo u granicama R'fat Melamija

Derviši smo Sejjid AlijaMi smo robovi Nur Muhammeda

Slavuji smo ruže vahdeta

Mahbubi smo tjela JakubaAšici smo duše Jusufa

Liječnici smo dertlijaMi smo robovi Nur Muhammeda

Slavuji smo ruže vahdeta

Kutuba ovog svijeta nam učini jasnimIzvestio nas o siromaštvu prolaznosti

U dersovima se vidi sve jasnoMi smo robovi Nur Muhammeda

Slavuji smo ruže vahdetaO ljubavi i daljini užitku i napretkuObavesti nas o srži kitaba

Talibiju ne skida dost njegov veo

367

Mi smo robovi Nur Muhammeda

Slavuji smo ruže vahdeta

Vas muči ona osoba koja ne poznaje Tevhidski ilim, već serutinski vlada šeriatom i time je zadovoljna, da li onaima nedostataka po pitanju njenog imana i pripadništvau Islamu?

Odgovor je ne, neće biti eksik od pripadnika tevhida paniti od imana i Islama svih pripadnika Tevhida. Zato štosu iman i Islam jedan dragulj koji ne prihvata deobu, nitise govori sa viškom ili s nedostatkom...

Oni su u istom odnosu kao što su car i prosjak po pitanjuuživanja na Suncu, isto kao što šah i geda imaju isteorgane i njihovi delovi, hisse-čula su im ista, nema nitiviška niti manjka kod Allaha. Mada nisu isti u očimaAllaha oni koji znaju i oni koji ne znaju...

106. došli su svi

Svi zaljubljeni istinskom ljubavlju su došliZnali su da mi smo slavuji pupoljka crvene ruže

O vrijemenu promijena ne gajimo mišljenje loše

368

Ašici smo civilizovanosti, prijatelji smo republike

Krivica nam je otkrivanje Jedinstva, za to smo osuđeniZajedno sa svim jaranima mi smo meftuni jednoga lica

Narod nas, u suretu, vidi kao roboveU svijetu Jednoće sultani smo svega

Licu Muhammed Mustafe sto hiljada salavataNa vratimo njegovim mi smo bespomoćni fakiri bez izlazaČašica mejhane Nur-i Muhammeda,Njom je Fehmi poslužio ašike, vječno će pijani biti

Eto sada, muči vas zašto mnogi kažu da su neki od ovihljudi poslanici, neki evlije, neki salihi a neki fasici i štaznaće ovi stepeni?

Dušo moja raznolikost stepena leži na vratima marifeta iznaj da su u imanu svi zajedno i za isto se bore, ali kadaje u pitanju kapija marifeta onda nisu isti...

Car i prosjak po pitanju organa su isti ali po pitanjuugleda, odeće, časti i vlasti nisu isti a niti po bilo kompoložaju...

369

A ljudskost čoveka se ogleda u odeći marifeta i u državimarifeta. A carstvo, cara ne biva sa njegovim telom većNjegovom državom i položajem...

Allah neke uzdiže po položaju a neke po mjestu.

Hvala Allahu i pejgamberu koji nam je verodostojnoprenio da su čovek i Kur'an blizanci... a za ovo znaju samooni koji su dostigli Hakkikatski mekam samog Resulullahai dospeli su do Njegovog hala. Ima ih tri vrste a to su:

Oni koji ne vide ništa izvan i iznad svog hala u kojem senalaze, niti pa iznad svojih dela – fiil, Zato njih i zovuUbbad ili Abidima. Ukoliko se desi da se neko njima obratiza da mu učine dovu. Oni će im zbog njihovog samoljubljai skrivenog širka ili straha da im se nefsanske brige nebudu pokvarile odgovoriti:

Ko sam ja, kakvu to vrednost imam pa da tebi molitvuučinim...

Uzvišeniji od ovih prvih, vide da sva djela pripadajuAllahu, tako da nikada ne vide svoja djela a samim timsu spašeni od rija – dvoličnosti. Ukoliko nekog od ovihbudeš upitao za nešto, oni će ti odgovoriti onako kakostoji u ajetu...

370

Reci:

Kažite vi meni, ako istinu govorite, kad bi vam došlaAllahova kazna ili vas iznenadio Smak svijeta, da li bisteikog drugog osim Allaha priznavali...

Njega biste samo molili da, ako hoće, otkloni od vas onoza što ste Ga molili, a ne bi vam ni na um pali oni kojeste Mu ravnim smatrali...

Zar se obraćate Allahovom gajru, nekom drugom koji nijeAllah. I sami sebi uče ajet:

A ti reci samo:

Allah! i ostavi ih u njihovim halovima...

Zato što su oni ti, koji jasno vide da iznad njihovih halovapostoji nešto drugo, nešto uzvišenije i trude se da tozadobiju i njih zovu Mutesavvifi. A zašto, to sam Allahzna...

Trećoj grupi pripadaju:

371

Suvadul Vedžh Fiddarejn – Efendije Zata kojima je sifatnepoznat na oba sveta...

Oni koji osim suneta i pet vakta namaza ništa drugo nedodaju Allahovom farzu. Niti ih pa ko može videti da štoviše i obavljaju, a uvek su sa Allahom...

Satrani su u Ubudijetu s Njim, nepokoljebljivi su u svakommomentu, srca su im obuhvaćena sa sifatom Rububbijeta,benlak – kibir im je ostao ispod Njegovog Rububbijeta, neposeduju nikakvu pohlepu za mjesto niti se sa timezanose...

Allah je njih obavestio o Nihrengi – noktama, delima ihalovima, skriveni su od halka sa zavesom Hadžeta –potreba, oni su ti koji razloge stavljaju na svoja mesta iznaju im mudrost. U njima vide Hakka, tako da kadavidiš njih videćeš i kako su se ti razlozi stvorili. S obziromda u svemu vide Hakka deluju kao da su zavisni od svega.Svesni su ajeta:

O ljudi, vi ste siromasi, vi trebate Allaha, a Allah jenezavistan i hvale dostojan...

Iako su bogati, svesni su da su fakir pred Allahom koji jejedino bogat – Ganij, kao i toga da su ljudi zavisni od

372

razloga i da su im ti razlozi perde koje pokriva Hakka.Jer stvari nisu čiste i nezavisne samo je Allah Munezzeh –čist i sve zavisi od Njega...

Pravi se ne izdvajaju od nijedne osobe koju je Allahstvorio, kreću se među ljudima i imaju kontakt sa svima...

Nikada neće sebi dozvoliti da čine neki ibadet više koji biih izdvojio od halka i sebe ne dovode u sumnju delujupoput avama... A njihovi učenici su Ridžali – velikani, kojičine sejir na visokim mekamima...

Znaju da se Allah na dunjaluku skriva od halka saprekrivačem od svojih efendija, budu li pogledali ispodsvojih prekrivača videli bi samo svog efendiju...

Abidi ili Ubbadi o kojima smo govorili se izdvajaju zbogtoga što se pred očima halka usmeravaju ka ibadetu, a ustvari se udaljavaju od halka i njihovih zbivanja, to jezbog toga što ih zuhd i ibadet nadvlada i zato se povlačeu osamu i zovu ih sufijama...

Mutasavvifi su ti koji tvrde da vide Allaha ali ipak mnogoilma je skriveno od njih i daleko za njih, postojimogućnost da u svojim halovima mogu i da varaju,

373

čine – mekr i istidradž, poput kerameta koji se pokazujenekom neverniku od strane nekih određenih osoba...

Ali samo kada bi taj kome se pokazuje taj keramet znaoda je u stvari, nevjernik onaj koji to pokazuje...

Mensur Haladždž je u svoje vreme otkrio jednu tajnu, pasu ga svi porekli... zato neka ovo u nama ostane tajna jerbi i nas poput hiljada Mensura porekli...

Ostanite efendije visokih mekama, budite posebni Allahovirobovi, jer i nema potrebe da na dunji budete poznati,čuvajte svoje vrline sve dok se one ne budu pojavile naAhiretu. Tada će vam se na Kijametu reći:

Inne Lillahi Umenaum... a ti

84 Jesi li od Hakka dobio haber

Ako želiš pronaći spas i rob svome Rabbu biti dovoljno jeDa bi pronašao pravog čovjeka jedna pristanak iskrendovoljan je

Ko god se zaljubi u ružu kao slavuj pred srcem padaZevk gledanja u ružu, za slavuja je džennet dovoljan

374

Ašik tezgu ne postavlja, za onaj svijet on platno ne vezeNičemu on gonulj ne daje, željeni je njemu mašukdovoljan

Znanosti fikhs si na pamet naučio, a od Hakka nisi nivijest dobioPosmatraj ti ove stvari, za učenje ti je dovoljan Kur'an

Dobro pogledaj ovaj svijet ova knjiga je taj hrabri čovjekKo god pročita tu Knjigu, taj ders je njemu dovoljan irfan

Kada bi sofi od Hakka neku vijest čuo, napustio bi svevirdove svojePreći će od želje za isposništvom, ašk će mu biti molitvedovoljne

Ako želiš znati jezik ptica ti uđi u srcu Istinskog muršidaDa ti to srce poduči, Fehmi je danas učitelj dovoljan

Čovjek je zaista na gubitku... možda zato što, od straha sastrane posmatra sve što se događa u svijetu i nikako nevidi da se u stvari sve to dešava u njemu... uzrok suokolnosti u kojima se nalazi... da je budan ne bi se plašio,jer bi znao da ono od čega se plaši u stvari je dio celineodakle je i on sam...

375

Mnogo se njih uspavalo i udavilo na ovom putu, u svomhalu... u ovom moru... ali to su samo oni koji su pokušalida ga sami preplivaju, i nikada nisu stigli na drugu obalu,među njima ima i onih koji su u sebi stvorili snažnu iluzijuda su konačno pronašli šejha i da su im duše postalesmirene prilikom susreta sa njim...

U stvari se nisu nikada probudili niti su spoznali da je tajsusret u stvari projekcija koju su stvorili mnogo ranijemožda još od vremena težnje susreta sa njim...

U suštini oni su se susreli sa svim onim što suzanemarivali i nonšalantno napuštali dok su za njimtragali, istina je da susret sa tim stvara neprijatnost, ane mir... i podsvesno napuštaju dalje plivanje a počinju dauživaju u prividu umjesto da potpuno uklone tu poslednjuprepreku... tu samu neprijatnost...

Obala ili cilj stvaraju mogučnost poništenja kazni koje jesvako pripremio za samoga sebe... ali ukoliko se aktivirajuudobnosti cilja ponovo preti opasnost davljenja ali sadadrukčijeg jer sada se tu otkrivaju svi tvoji unutrašnjiskriveni oblici misli, kao stvarni i to u takvim oblicima zakoje u stvarnosti nisi ni znao...

376

Eto, dušo moja šta dug boravak u halu, u moru... donosi.Kakav sve materijal ne obezbeđuje mašti koja če sve toupotrebiti ne bi li izbila teđeli i proširila ovaj beskonačnitefekur...

Ali ko je slabe mašte a utopi se u ovom moru ili dužezadrži u halu, čeka ga san-užasa, boli i patnje... zato jenajbolje samo onoliko koliko je potrebno za da se osvedočijer to donosi smirenost, ljepotu i harmoniju... spoznačeimena, njihova značenja i vrednosti... više mu i ne treba...Svi ostali zahtevi su nepouzdani i nekontrolisani, zahtevinesvesnih osoba koje unutrašnja sila i nagon teraju da sepojave u punoj snazi ali ovo se ne odobrava ni u komslučaju...Zato što su to osobe koje teže individualizaciji, djelu kojije opasan kada se suoče sa istinom... slabih su snova imašte i nisu u stanju da izdrže erupciju patnji kojuuzrokuju takvi halovi... takve osobe teže prodoru kanajdubljem vidu intuicije poznatom kao centardžehenema–sekr, ovaj vid oslobađanja se ne preporučujenikome... uvid u kompletne vlastite sposobnosti inesposobnosti...

Zato svaka duša koja se boji Allaha i stajanja pred Njimna sudnjem danu biče kadar da čuje glas ajnel tabie ikroz maglinu ili jasno sjetiče se svog svedočenja koje je u

377

vidu zakletve položila pred Allahom... ali Allah izlazi ususret samo onim dušama koje su iskreno i uložile naporna Njegovom putu sobzirom da su svijesno prihvatileamanet... i sa vuđudom to potvrdile...

Amanet za koji Kuran non stop kori... kako duša samojsebi čini nasilje iz neznanja i ne ispunjava iskonskunaredbu..

Pomozite sebi strpljenjem i molitvom a to je zaista teškoosim poslušnima...

Budni su oni kojima je opskrba nakolnost Allahova, sakojima je Allah zadovoljan jer oni poseduju znanje koje jeproisteklo iz vjerovanja boljih od njih samih... a možda suti isti koji su uspjeli da prime prave forme svojih misli upravom svijetlu i koji su ih jasno videli, a ostali prisebni isvjesni svih svojih postupaka koje je Allah zabeležiopomoču svojih čuvara i pisara... i to ih činilo i činisretnim...

Puno njih brinu... ali ne znaju da spas od brige ne dolazisa slušanjem raznih istorijskih događaja i svakodnevnihzbivanja to samo još više povečava brigu... znanje samootklanja neznanje... karijera pokriva komplekse...

378

bogatstvo štiti od siromaštva... a hrana, piće i zabava ihtjeraju u bekstvo od te brige...

Sve ove perventive vode čovjeka u još veču zabludu...najbolje je izbegavati prazne besede ljudi bez vjere injihove filozofije, kloniti se njihovih pohvala, kako ne bipostao umišljen... i ne težiti da se trajno poseduje bilo štaod dunjaluka jer od toga niko nije vidio hajr... niti je pavidio dunjaluk onako kako treba... shvatite jednomzauvjek prve rječi poslanika...

Došao sam da vam upotpunim moral... sve ostalo rečenoje prije mene...

Dušo probudi se i pokušaj da shvatiš da je sav kainat uskladu sa šeriatom... pogledaj kako sve u svemiru plovi...da li si i ti u stanju da stekneš nakolnost Allahovu... shvatida vremena nema... pokušaj da sebi razjasniš kakve su tiosobine... jesu li poput kiše koja oplodi zemlju... a onazahvalna da plodove, raznovrstan život se pokrene,normalno prema kabilijetu i istidadu... tako da svakastvar poput pluća, plača zekat i donosi osveženje...probudi se i pokušaj da te osobine prepoznaš...

Šta ti je dužnost?... i da li što djeliš?.... jesi li izdašna i štaradiš sa viškom?... koje su ti vrline i možeš li živjeti bez

379

onog što ti ne treba?... jesi li škrta i uskračuješ li nekomenjegovo?... bježiš li od harama i izbjegavaš li vršitiobavezu?... Činiš li nasilje dok si izdašan sa tuđim?...

Jesi li lakoumna i trošiš li sebe zbog dunjaluka?... šta je sačestitost, obaraš li svoj pogled?... jesi li nepravedna dokuzimaš svoje sebi a drugome uskračuješ?.... šta je sanemarom, nakon dnevne greške radiš li godinama?.... jesili pohlepna, uskraćuješ li sebi hranu bez koje se može?...jesi li dušo hrabra, ako jesi što se ne boriš za vjeru i sveono što vjera od tebe traži?... već se kako Mevlana kažeponašaš poput korumpiranog sudije koji ne vidi suze nalicu oštećenog...

Probudi se i kreni odlučno jer zaista duše za razliku odtjela teže da budu u društvu sebi sličnim...

Počni da živiš kako je neko rekao...

Životom čestitih robova i nemoj se stideti nikog i ničeg,slobodno otkrivaj svoj život, neka ti za svakoga budeotvorena knjiga i nijednu njenu stranicu nemoj da savijašpred nikim, niti pa šta briši iz nje, neka je čita ko hoče išta god hoče iz nje, nemoj da bilo šta kriješ pred svojimsavremenicima niti pred budućim generacijama kojedolaze neka i oni znaju kako živiš i kako si živeo, neka te

380

za primjer uzimaju zajedno sa tvojom porodicom i nekaim tvoje ponašanje bude urnek... jednostavno neka imtvoja pojava bude slika i prilika onih koji vjeruju u onočemu su se odazvali, Onome kome si pozvan i zahvalan idruge ka Njemu pozivaš...

Ako tebi koji ovo čitaš bude po volji ili te obraduje... tionda sedždu učini i zahvali se... a ukoliko te zasmejava tibarem ruku na usta stavi... a bude li te zabrinulo tipomoć potraži... Ja Hajju, ja Kajjum, bi rahmetikeestegisu... jedino tako

105. Slavujima procveta ruža

Poređali su se safovi u svijetu dušaProglasio se dvaputa govor „elestu“Ko je potvrdio tamo i ovde je znan

Allah Allah mi stalno recimo HuAllah Allah mi stalno recimo Hu

Slavujima procveta ruža prolećaAšicima puhnu jutarnji vetarPostaviše se čaše pune muhabbeta

Allah Allah mi stalno recimo Hu

381

Allah Allah mi stalno recimo Hu

Popili smo čaše i napili se miU mislima nemamo ni dženneta ni vatreNa jeziku nam samo razgovori o Milostivom

Allah Allah mi stalno recimo HuAllah Allah mi stalno recimo Hu

Pijmo vino sve dok pijani ne budemoUpalimo od aška sve dok vatra ne postaneGorimo gorimo sve dok pepeo ne postanemo

Allah Allah mi stalno recimo HuAllah Allah mi stalno recimo Hu

Dođite o braćo da dužimo trenDok prilike ima ne ostajte nazadNama fajde nema od puta isposnika

Allah Allah mi stalno recimo HuAllah Allah mi stalno recimo Hu

Pir sejjid naš taj Muhammed NuriNaslijednik Resula je, Gavs mu je pojavaPodučio je nas o tajnama Tevhida

382

Allah Allah mi stalno recimo HuAllah Allah mi stalno recimo Hu

Dođi Fehmi, i ti o Hakku razmišljajProbudi srce svoje stalno Ga spominjiOd prolaznosti do Vječnosti ti odputuj

Allah Allah mi stalno recimo HuAllah Allah mi stalno recimo Hu

Želite da ponešto čujete o Pojavi išareta putem srra... pahajmo

Kao prvo trebaš znati da se ukazani Rakim – sudbina iliodređenje, nije ukazalo zbog toga što je Mevdžud – zatošto postoji, a ukoliko dođe da se ukaže to je samo zbogtoga što je to zbir onoga koji je natovaren išaretima...

Inače budi ubjeđen da u stvarnosti nema ni tovara nitinatovarenog... eto to je samo jedan dio sunet-i fehvanijeili Hakkov direktni govor koji se dešava u svetu misala...Kada je u pitanju Njegov suret sa ovoga mekama popitanju oblika on je u obliku trougla, slično kao silaskuznanja čiji je silazak u Berzahu bio u obliku mleka.

383

Jedan ugao tog trougla predstavlja podizanje veza izmeđuAllaha i mahljukata, drugi dio trougla predstavljapodizanje sumnje koja dolaze iz čula kešfa i nazara doktreći deo trougla objašnjava put sreće tako što sepokazuje mesto spasenja u djelu, rječima i vjerovanju...

Stranice ovog trougla su u svetu misala potpuno jednake,prva stranica je ta veza koja inače učvršćuje marifetizmeđu roba i Allaha. Ko god bude posmatrao ovaj pejsaž,taj će biti u stanju da spozna kako je to, kada nas Allahzna, upoznaće tu Njegovu vezu sa nama i kakvo je tokada mi znamo Njega...

A koliko to mi znamo o Njemu?

S obzirom da je naše znanje delimično i ne može bitipodrška Njegovom znanju... druga stranica trougla jestranica Nura koja nam pokazuje šta se sve to dešava naovom Feleku, tako da ćemo videti šta nam je i upisano natom stepenu, tj. moći ćemo da vidimo kao svijetlost okašta je to za nas skriveno... dok treća stranica trougla nampokazuje zbivanja od kojih treba da se sklanjamo u svojojsudbini, jer jedino tako ćemo biti u stanju da zaštitimonaš Zat – samoga sebe...

384

Brate dragi ukoliko budeš u potpunosti posmatrao ovajpejsaž – ovaj afak, tada ćeš saznati da je u stvari to tvojfelek. Da je to taj pravi put kojim ti sam ideš tim putem,tj. ti ideš unutar tebe tj. u tebi ka tebi.

Ti si taj cilj prolaznosti, odlaska i mesheba onoga štotražiš.

Kada budeš bio sa Hakkom i tahakukom od Hakka i budešseo na fotelji iskrenosti, uzvisio se i podigao... tada nećešmoći videti nikog drugog osim sebe samog...

Idrak je razumjeti i shvatiti da si u stvari nesposoban popitanju idraka, a u stvari kada budeš shvatio da sinesposoban da shvatiš i razumješ idrak. Ti si u stvari tektada sve shvatio. A Allah najbolje zna...

93. On samo Hakka vidi

Kome god se otkrio veoOn samo Hakka vidi

Tome oku zid privid nijeOn samo Hakka vidi

385

Prelazi od ovog i onog svijetaSa Jedinstvom on krila otvara

Od zla i do dobra prelaziOn samo Hakka vidi

Razgovara i tebe gledaOko mu dunjaluk ne vidi

Gonulj je Hakku daoOn samo Hakka vidi

On je do tajne dospeo sigurnoSrce mu Hakku sedžde čini

Sejran ima sa Kafa na KafuOn samo Hakka vidi

On ne vidi patnju i vatruNeće prelaziti Sirat most

Jer na dunji se on obračunaoOn samo Hakka vidi

Oni su robovi HakkoviOdređenjem su im povezana djela

386

Jezici njihovi samo Kur'an učeOn samo Hakka vidi

On Fehmiju je istomišljenikNa putu njegovom on dušu i glavu daje

On čuva tu tajnuOn samo Hakka vidi

A sada malo, o pojavi sifata koji se šetaju u Svijetlostioka...

Dobro znaj da ukoliko budeš propustio ovu prvu pojavu iukoliko ti se budu zatvorile zavese, ti ćeš onda ostati u tojpojavi kako inače i zahteva Ilâhi Hukum.

Ovde um, po pitanju ovoga staje i nije u stanju ništa damisli niti da o tome što razmišlja, tu prestaje njegovodjelovanje. Jer se ovde radi o pejsažu koji je u tesnoj vezisa otkrovenjem, kabulom i zevkom...

Ovde rob, Zati Mukades kod ljudi sedi poput nekog komesu mana i hukumi čisti od nedostataka, tu se Fehvanijetili direktan Hakkov govor koji je u svetu misala, zaljubljujeu njega, tako da se njegov uticaj nad njim može i videti...

387

On je sada ovde po pitanju ove – mušahede poput Hz.Musaa, a po pitanju vezanosti poput Muhammeda a.s. ineprestano gleda u visoki horizont, dok mu na kraju nebude došao glas:

Dok gledaš neprestalno u visoki horizont nemoj seprevariti, jer Ja se tebi obraćam odasvud, odavde iodande...

Ovo je taj glas koji će ti srušiti planinu, a telo usmrtitidok će ti nefs sa onima koji odlaze stići do mekamaKurbijeta, tako da ćeš sa sigurnošću izbliza posmatratitamošnje. Daće ti se takvi darovi i lepe stvari koje oko dosada nije videlo, a niti uho čulo niti je bilo kom srcu neštotakvo dato...

Najsvetlija i najsjajnija Istiva jeste u stvari ona koju Hakkčini čovekovom aršu – srcu. Dakle kada bi se u trenutkuistive ponovo okrenuo prema sjajnom pejsažu na najvišemhorizontu, tada oni iz sveta siromaštva i zavisnosti ilipotreba tebi će dolaziti od strane neobičnih tela –garibana, i tražiće svoj dio Dostovih darova...

A ti im daj samo ono što žele, prema njihovimpotrebama i prema žeđi koju osećaju za tim. Nemoj

388

mnogo obraćati pažnju na njihovo insistiranje, jer to je uneku ruku bestidnost ili svojstvo koje pripada nefsu... iznaj da je to isto neka vrsta kuvveta koja je u srodstvu saznanjem... Ti samo posmatraj njihov zevk oka koji nemože zatvoriti zavese i njihove zastore, zato im podelisamo onoliko koliko ti o tome imaš kešfa, a onima kojimapriliči daruj mnogo toga od onog što je tebi dato...

Ukoliko neko od prisutnih bude pokazao kibir ili veličinu,ti prema njemu budi najmekši, budi mu jahaća životinja...po njegovom itikatu... i zapamti dobro nemoj ga lišitipotreba njegovog Zata jer njegov kibir je tada prolazan,budi sa njim strpljiv jer će se nefsanski dimovi i vetrovipovući, i ostaće samo čisti dim i čista vera... Tada će i onpostati zahvalan sa blagodatima kojima si ga darovao, ati ćeš postati dostojan hvale...

Sada si saznao da su svi ovi rsk'ovi samo Emaneti urukama Allahovog roba, bilo da su Ruhanski ili Džismanski,zato ti vrati emanete svojim vlasnicima i spasi se od togtereta, jer ukoliko ne budeš ovako učinio ti ćeš tadapostati zalim – zlostavljač i veliki Džahilj. A na Allaha jeda samo ukaže na pravi put... eto

104. Stigli smo do mekteb irfana

389

Došli smo u školama istinskog znanjaUčimo sada „summe dena fetedella“Da li se protivimo čistome šeriatuBaci jedan pogled, da vidiš naše propise

Mi smo devrani „Jezkurullaha“Svijesni smo zikra u svakom dahu

Svijetlosti Bića pervani smo stalniMjesta smo gdje leži ajet „Fezkuruni“

Naš se dragi vidi na svih šest stranaNaši biseri izalaze iz mora i okeana

Kako će se otkriti naša tajnaIz skrivene riznice se rađa naše znanje

Mi smo tačka svih harfovaMi smo more, talasi i kap

Mi smo svijetlosti zvijezda i mjeseca sa nebaMi smo zraci sazvežđa i sunce tajni

Mi smo ponosni „Fakru fahra“Mi smo sultani Vjeličanstva potpunog ponosa

390

Svi smo postojanja prisutnog tjelaSa Talibijem se spominje naše ime

A sada malo o pojavi sifata ili silaska gajbul-ilma,Muminima...

Dragi brate onoga dana kada bude nastala ova pojava,bićeš u stanju da posmatraš mesto odakle sve Evlijeuzimaju svoje Vilajete, bilo da su Havas ili nisu, sejrićešizvor šeriata bilo da je u vezi sa Hikmetom ili samo sarečima.

Ovde ćeš posmatrati kako to Hakk prelazi sirajet i kakona ovom mjestu nestaje laž...

Zatim će ti se dati lični ili sopstveni kabillijet u komenećeš imati ortaka. Ti ćeš u ovoj tedželliji umrijeti ioživjeti, bićeš poslan na Mahšer kako bi te ispitivali...

Postavit će ti se most – sirat iznad Džehenema, a djelaće ti biti mjerena na vagi pravde. Tvoja će djela dobijatirazne oblike sve dok si prema huzuru sa Rabbom bilo dasi mrtav ili živ...

391

Ruhanijama koji su umrli radi ove tedžellije ti nećeš biti ustanju da im povratiš dušu, i znaj da su ovo primerimisali alema – doma ahiretskog...

U ruke će ti se predati knjiga koja će sadržati sva tvojadela, moći ćeš da vidiš šta si to sve ranije radio, tako daće ti se time otkloniti metež i sumnja a put je istinit tonikako ne zaboravi jer sam Allah o tome kaže :

I sve dok si živ, Gospodaru se svome klanjaj !...

Ili čini ibadet sve dok ti Allah ne dođe blizu-jakin-sigurno... eto ovo je taj mali kijamet koji se dešava dokčiniš mušahede a Allah ti je to kao primer poslao...

U ovoj tedželliji za tebe može biti sreće ili dobrog i nesreće,ako se i posle ovoga uobraziš bićeš od onih koje je Allahsvesno uobrazio:

Allah neće nazvati zalutalim narod koji je na pravi putuputio prije nego što učine ono što im je On zabranio . –Allah zaista sve dobro zna...

Dobro upoznaj ono čemu si svedok. Nemoj ostati izazavese srr'a i gajbi ljatifa koji ti se poklanja. Ovi Nurevi

392

silaze u svetu materije i predloga onda kada se neko ko jeMazhar ove tedžellije vrati muamelatu – svetu presuda .

Hakk Teâla ti je ovo dao kao primjer kako bi posle smrtimogao da vidiš svojim očima...

Allah ti je dao određeno vreme, darovao te je time što teje poslao nazad u dom gde se prihvataju djela inapredovanja kako bi bio u stanju da daješ dušu mrtvimoblicima i odenuo ih odećom života. Sve radi toga kako bite uhvatio za ruku i odveo u mjesto selameta i saadeta okome i kaže:

Stanovnici Dženneta će tog dana najbolje prebivalište inajljepše odmaralište imati... od sveg srca češ reči

102. prošo sam muljki fena

Prošao sam želju za prolaznim muljkomGonul mi se Allahu okrenuo sada

Popio sam pitku vodu vječnostiGonulj mi se Allahu okrenuo sada

Srce mi sada saz sviraDuši radost daje

393

Svaki mi moj djelić „Hakk“ izgovaraSrce mi se Allahu okrenulo

Ja sam ašik od ezelaJoš od sastanka „Elestu“

Tog sam trena „Beli“ rekaoSrce mi se Allahu okrenulo

Napustio sam uzvišenstvo jaGonulj mi niskost pronašao

Šta ću sa drugim uspjehomSrce mi se Allahu okrenulo

Ja sam rob jednog sultanaPun sam istinskog znanja

Saznao sam da prolazan samSrce mi se Allahu okrenulo

Postao sam rob jednome piruKo nahrani me je

Skinulo se sa sredine perde

394

Srce mi se Allahu okrenulo

Ja sam Fehmi sam uftadeOvde sam stigso do irfana

Pusti nek luđak govoriSrce mi se Allahu okrenulo

Intresuje vas i pojava znaka o Varluku i Džemu... pahajmo

Kod ove tedžellije se pred očima pojavljuje Hakkikat-iMuhammedijje Sallallahu alejhi ve sellem ili osoba koja jeprebivalište svih lepih imena ili Zat koji je zajedno saprvim Taajunom.

Da bi mogao da razgovaraš sa Allahom prvo ćeš Njegačiniti Mušahede. Prema tome potrebno ti je lepovaspitanje i pokušaj da čuješ sve što ti se prilikom ovograzgovora reklo...

Jer tu treba da dobiješ najuzvišeniju tedželliju i marifet,zato što je Allahov govor Muhammedu s.a.v isto kao iAllahov govor tebi...

A o tome sam Allah kaže:

395

U tome je, zaista pouka za onoga ko razum ima ili kosluša, a priseban je...

Zato što se pred tom Huzur-i ilahi, na mejdanu hidajetakullije izdvajaju jedan od drugoga, neki iz nižih džemijetaizlaze u viši, dok neki sa viših džemijeta izbijaju na jedanAllahu bliži stepen, pojavljuju se pred Svevišnjimhuzurom... Tako da se ne govori o tome šta je video.

Ukoliko budeš uspeo sa ovom tedžellijom i hazretom, popitanju zavese ti ćeš stati u tedželliji makama. Dok kodovdašnjih traju običaji stvoriće se tabiet ili huj zbog čegapostaju gluvi i njima se posle govori sa posebnim glasom,ovo oni ne čuju. Govoriće im se onako kako su oni navikli,a to će čuti, zbog toga oni osim sebe skreću sa puta iostale. Zato utječemo se dragom Allahu od vraćanja izboluka u tesnoću iz Tevhida u din...

92. Običnu si stvar nazvao bogom

Zrelog muršidaRiječi su Kur'an

Zelenog muršida

396

Riječi su sumnja

Slušaš reči licemjeraA sebe nazivaš muršidom

Oni što preko tebe postaju dervišiCrveni šejtani postaju

Tevhid si imitiraoBojom griješnika si se obojio

Onaj što je tebi saputnikNjegovo mjesto je vatra

Imenima si molitvu obavljaoObičnu stvar si nazvao Bogom

Stvari su sve sem BogaJednog će dana nestati

Osoba što na imenu ostaneSvako joj djelo sa likovima

Galama o ovom i onom svijetuU srcu tvome pazar postaje

397

Ti što putem Hakka iduZabranjenog se klone

Ti što vino ljubavi pijuStalno u pijanom su stanju

Fehmi zahvali se halu svomŠto si upao u vrtu ruža

U tom đulistanuSa dostom se gledaš

Allah ima takve robove kojima su se otvorili kešfovi ipodigle zavese, oni su ti koji su primetili Allahov mutlak–iDželal. A Allah je njima sa svojim Zatom dao edep idželal za koji imaju pravo i pripada im ... oni su ti kojivide pojavu Hakka i čuju emr...

Zato oni više ne izvršavaju Allahov emr, sada oniizvršavaju i sprovode Allahov adilet – pravo. Ovo je tolikoveliki mekam koji je određen samo jedinstvenim osobama,ovo je mekam duša – bezdušnika. Na ovom mekamuplanina je rasparčana. Musa a.s. je ovde na ovommekamu pao u nesvest...

398

Uništenje planine i njegovo onesvešćivanje na ovommekamu nije imalo potrebu za Allahov emr...

Ovo su Allahovi pravi robovi, oni su Allahov ibadet izvršilikao Allahov hakk a ne kao Njegov emr. Allah ima takverobove koji Njegov emr izvršavaju poput meleka. Oni seboje svojih Gospodara i izvršavaju ono što im se naredi.Oni su ovaj mekam dobili da bi izvršavali prava roba injima je potreban tasarufski emr, jer oni poput havasalično čine tasaruf a ne vladaju.

94. Neka živi pir

Hakku zahvalnost činimoOslobađa se tjelo

I ovaj dan doživio je narodNeka živi Pir Melamijun Muhammed Nur

Sakupilo se novo većeCeo je svijet zadovoljan

Nestali su nesrećniciNek živi Pr Melamijjun Muhammed Nur

Koliko je njih namjerom zadnjom došloProglašeno je da izlaza nema

399

Zaista ovo ihvani jasno videNek živi Pir Melamijjun Muhammed Nur

Pomogao nam je PirNestade tame i uobrazilje

Sva su djela Hakku predanaNeka živi Pir Melamijjun Muhammed Nur

Danas je nastala republikaHvala nije za džaba bila

Na prestolu sedi narodNeka živi Pir Melamijjun Muhammed Nur

Nasta bajram među ljudimaSastali su se svi ljudi

Nova odeća je obučenaNek živi Pir Melamijjun Muhammed Nur

Riječi Talibija bogamiNama su dar od Mevla

Ovo ne zna šejh nit šah

400

Neka živi Pir Melamijjun Muhammed Nur

Želite da nešto saznate o pojavi ilimskih diskusija...

Najprije treba da znate da Allah ima takve robove koje jeHakk Teâla tamo ostavio spremnim, zatim ih je skloniozajedno sa onim što je za njih pripremio. Zbog toga suoni za stvari koje je Allah pripremio za njih postalinepostojeći...

Tako da je nalaziti se pored Njega, postalo isto kao i nenalaziti se a i obrnuto. Ovde je ono što smo i ranijegovorili da je:

Daljina isto što i bliskost, a bliskost isto što i daljina.

Ovo je mekam gde se spajaju halovi na ovom mekamunakon izvesne diskusije Džunejd Bagdadi se ovim rječimaobratio Muhjjidinu Arebiju:

Gajb je onaj koji se izgubio u gajbu, nadam se da ćemo sevideti u nekoj od Allahovih kuća, kojoj je krov propao...

87. Ko je taj Mevla

Ko je taj Mevla koji je postojao kad ovog svijeta nije bilo?

401

Stvorio je Adema, a šta su ta imena kojima ga je podučio?

Gde god ti oko pogleda to lice Hakkovo je jer drugognemaŠta su to enfus i afak i sva ova ostale stvari u koje gledam?

Zar Bog nije u skladu s najlepšim stvorio čoveka,Nekog bez ruku, nekog bez oka a nekoga nem, a šta je to?

Ako je ovom dolasku cilj da Hakk spoznaš svogZašto neko to prihvata, neko poriče a neko sumnja?Hakk je reko „Ja sam stvorio djelo roba“Zašto je neko džennetom obradovan a nekome je vijestvatra?

Sav svijet je na pazaru prema moći svojoj kupio robuČemu onda svađa: ti imaš više, a meni je manje?

Fehmi osjetili su osobinu Voljenog i ka tebi potrčali sviZar nije to suva ljubav, kad se imena osjećaju

Istina je da postoji pojava onoga koji ne poznaje Tevhid...

Hej ti koji želiš da se podučiš Tevhidu Stvoriteljevog Zata,kako ovo može biti za tebe, kada si na drugom korakuvarluka. Treba da znaš da dva nastaje tek kada budeš

402

upoznao Jedan. Ukoliko ti nestaneš ostaće samo On, tj.Jedan će ostati s tim što je upoznao samoga sebe...

Kako da ti možeš znati što o Tevhidu kada sam, nisinastao putem jedinstva od jedinke, a to što se vidišnastao si samo u jednoj od njihove proporcionale – nispet.Kako može da okusi Zat Tevhida onaj kome je varlukovakav pomoću mahijeta – kakvoće i pomoću Njegovogstvoritelja...

Neka te ne vara to što je karakteristika jedna i neka tene vara njihova jednoća, jer karakteristika je u stvariTevhid ali sa tim što predstavlja dokaz fiila – dela.

Mâna Tevhida je uzvišenija no što je mnogi mogu zamisliti,jer mi nemamo ništa sem tedžrida – apstrahiranjesamoga sebe... Eto ovo je Tevhid koji putnici poznaju...

88. Juče je za ašika danas

Juče je za ašika danas, a misli jedino na spominjanjeHakkaNa svakom ćošku srca svog skrivena je ljubav prema Mevli

Sposobnome dokaz o postojanju stvaranja je toKad god arif pogleda nešto skriveno njemu se otkrije

403

Perde dželala isposniku uvjek postaje veoAl' ašik vidi da je u dželalu, tvoj džemal sakriven

Sav svijet je dokaz i predznak svojstvima njegovimVarluk tvoj u broju tvog varluka je sakriven

Šta gorjeti ptredstavlja jednom pervanu što za vatromžudiAšiku je vrt džennetski u vatri sakriven

O Medžnune ko zna za one koji za tvojom lepotom žude?„Evlija je na prijestolu kubbe“ znaš da su te duše skrivene

Ovaj je svijet lijepo shvaćen, on je hrabar čovjekSrž Bića i svojstva Milostivo u njemu su skriveni

Moj vudžud je tvoj talas bića, a kapi vode su mu sifatiU svakoj kapi i svakom atomu, more i okeansu sakriveni

Ko ogledalo što odražava Hakka čovjek je potpuno mjestopostaoHakkov dom je srce njegovo u njemu je Allah skriven

Fehmiji si rođenje podario u svakome zrnuTo je slast svedočenja umu i razumu je skrivena

404

A ukoliko vas interesuje ispričaćemo vam o pojaviprenošenja Tevhida...

Nije pravilno da Muvvahid onaj koji sjedinjuje bude Halifasa svake strane. Zato što je svaki Halifa zadužen zanošenje svoje zemlje, svog tereta. A ima jednog koji seupušta u ovo u potpunosti ne ostavljajući prazninu kakobi neko drugi mogao da uđe... pa poslušajte razgovorMuhjiddina Arebija sa Šiblijem...

Muhjidin: O Šibli, Tevhid spaja a hilafet odvaja, Muvvahidne može biti Halifa dok je spreman u Tevhidu...

Šibli: Ovo je jedno mišljenje, a koji je od ova dvamekama siguran i pravosnažan?Muhjidin: Halifa je pod hukmom halifstva, dok je Tevhidtemelj...

Šibli : Ima li znaka o tome?...

Muhjidin: Da, ima.

Šibli: Reci, šta je i koji je...

Muhjidin: Reci mi ti , molim te:

405

Šibli: To što ništa ne znaš, to što ništa ne želiš, to štoništa ne činiš, tako da ako se od njega bude tražilo daodvoji ruku od noge, on to neće umeti. A ako ga budupitali o tome čime se hrani, on neće znati šta to jede. Čaki ako bude poželeo da u ustima stavi zalogaj, neće to bitiu stanju zbog svoje nemoći...

Poljubivši ga i udaljih se odatle... dao mi je

97. Bakšiš...

Hakk je ašicima ašk kao bakšiš daoSusret s njim im je podario

Ašik je ovde video ostaloPokrio je tajnu „Mutu kable“

Zevk dženneta ne veseli ašikaSejrio je on Lijepotu svoga Jara

Osoba koja je iz dženneta berzahskog izašlaDžennet istinskog znanja je sebi zavičajem učinila

Ti što u bašći tevhida uđuSve su svoje osobine u hurije pretvorili

406

Hakk nedaje svome robu džehennemNeznanje neznalice je vatra džehennemska

Fehmi ne ulazi u džennetu isposnikaZnanje je istinsko sebi u džennet pretvorio

....................................

Uistinu su Evlije Hakkova ruka kudreta i Njegov jezik ...Čovjek je put grješaka, a uspjeh je od Allaha...

Uzvišen je Onaj u čijoj je ruci vlast !

Neka je Hamd Njegovom Sultanstvu i Salat njegovomposlaniku. Hvala Allahu, koji poučava peru, koji čovjekapoučava onome što ne zna, koji one koji vjeruju iz tminana svijetlo izvodi i na pravi put upućuje.

I doista, ovo je pravi put moj, pa se njega držite i drugeputeve ne slijedite, pa da vas odvoje od puta NjegovaSada čemo malo o suštini nekih razgovora o hakkikatu imarifetu ali onako kako nam ih predstavlja MuhjiddinArebi...

Zato vjerujte u Allaha i poslanika Njegova i svijetlo kojeobjavljujemo.

407

Trebamo znati da ako je Arif uistinu Arif, on se ne vezujeza jedno uvjerenje i vjerovanje... u stvari želimo ukazatina to, da se jedan vlasnik irfana ne zadržava na jednomuvjerenju, ukoliko je zaista u pravom smislu Arif -poznavaoc bića u njegovom Zatu. On kao takav ne sužavaokolinu imana, poput hejule je i prihvata bilo koji oblik... asvi ovi vanjski oblici ne mogu da donesu promjene unjegovom unutrašnjom svijetu - biti.

Jer u Haddi-i Zatu, Arifbillah ostaje u onom što mu jenjegova izvorna – asl – bit... istina je da prihvata svakuvrstu uvjerenja i vjerovanja ali se ne vezuje za nijednouvjerenje i vjerovanje koje je suprotno Hakkikatu, tako dau Zati - znanju ili Ilah-i ilmu ostaje tu gde mu je i mjesto,tu gde inače i pripada...

Bude li spoznao srž vjerovanja on će uspjeti da vidi svojunutrinu ali ne i spoljašnost, tako da će biti kadar daspozna svoju srž u kojoj se god odjeći odenuo... tako da onnikada neće gledati spoljašnost odjeće tih vjerovanja negoće lično dospjeti do njihovih izvora-tj. svojeg izvora ipočeti da sa svake strane čini Mušahede.

Oba svijeta su sa Božjim pojavamaPogledaj ka Lijepoti Hakka odakle god zaželiš

408

Ukoliko Džennetlije budu uspjele da dostignu svoje mane,Tada če Hakk Te'ala skinuti zavesu koja skriva NjegovAzamet i Kibir i prisutni če čuti ajete...

Zar su isti oni koji znaju i oni koji ne znaju ?

Ja sam vaš Gospodar, Uzvišeniji od Uzvišenih.

Možda sa ovim želi da im kaže da je On taj za kojim onigodinama plaču... bez obzira što će to njih iznenaditi iostaviti u čuđenju... sa rječima na usnama...

Ne daj bože da nam ti Gospodar budeš...

Tri puta će doći do promene tedželije, a oni će svaki putporicati, sve dok ih Allah ne bude upitao :

Imate li vi neki drugi znak o vašem Gospodaru ?

Tada će potvrdno odgovoriti, da imaju išarete o tomekakav je njihov Gospodar... a Alah će učiniti da ga svakood prisutnih vidi onakvim kakvim ga je zamišljao,svakome će se pojaviti prema kapacitetu shvatanja,prema ličnom vjerovanju, a nakon toga će ga sviprihvatiti onakvim kakav On u stvari jeste i reći će :

409

Ti si naš Svevišnji Gospodar.

..Meni je doista, jasno ko je Gospodar mojA o ovome i hadis ukazuje :

Vi ćete svoga Rabba posmatrati poput mjesečevog svetla .

Toga dana će neka lica blistava biti, u Gospodara svoga ćegledati

Uprkos svemu ovome, jedino će ehli irfani biti od onih kojiće Hakka prihvatiti onakvim kakav On i jeste još u prvojTedželiji. Jer su ranije postali od onih koji su prihvatili svavjerovanja i stekli su kapacitet za sve Tedželije.

Ko god danas vidi svoga JaraOd onih je koji će ga i sutra vidjeti

Kako li će znati svog dildara na ahiretuOni koji su slijepi još na ovome svijetu

A tako je i u Kur'anu rečeno :

I onaj koji bude slijedio uputu Moju neće zalutati i nećenesrećan biti. A onaj ko okrene glavu od Knjige Moje, taj

410

će teškim životom živeti i na sudnjem danu ćemo gaslijepim oživjeti

A iz ovoga jasno proizilazi poruka da ko god je bio naovome svijetu bit će i na onome svijetu od slijepih, takoda mu neće ni tamo biti nasip da vidi Ilah-i Tedželiju.

Zato od Hakka očekujemo da svoje robove sačuva odtaklida i svih drugih vjerovanja koja nisu ništa drugo negosamo predstava. Neka nas sačuva od vezivanja sa ovakvimstvarima i neka nas održi u vjerovanju :

I Mi ćemo zlobu iz grudi njihovih istisnuti, oni će kaobraća na divanima jedni prema drugima sjedeti

Ako se ovde bude postavilo ovakvo pitanje. Neko ko imakapaciteta u halu marifeta, kako će on razumjeti svojhakikat ?

Odgovor može biti taj da ta osoba mora naći jednog Arifakoji poznaje svoj hakkikat, a kada je bude pronašao, trebada se za nju srcem i dušom veže kako bi sve njenekarakteristike učinio svojim...

411

Zar je onaj koji je bio u zabludi, a kome smo Mi život isvijetlo da li pomoću kojeg se među ljudima kreće, kaoonaj koji je u tminama iz kojih ne izlazi

Pravi sahib-i irfan treba poći ovim putem kako bipronašao svoj asl - izvor . Ajet nam to i jasno označava :

Tražite sredstvo koje će vas Njemu odvjesti ili

Imam takve robove koji su me pronašli a ako želite i vistići do Mene, slijedite njih. Oni će vam biti sredstva kojaće vas dovjesti do Mene...

A ukoliko budu krenuli :

I niko ne zna kakve ih nagrade za ono što su učinili iskrivene radosti čekaju

Činiti hizmet tim Zatovima - je preduslov za spoznavanjesvoga Zata, a hizmet se sastoji u tome da gde god videvas - oni vide Onoga kome hizmet činite. Tada ćeterazumjeti odakle dolazite i gde ćete se to vratiti a iosjetićete Hal-i hazir, mjesto u kome ćete se osjećatikompletnim.

I njima će se doviknuti :

412

Taj Džennet ste u nasledstvu dobili za ono što ste činili

A cilj našeg dolaska objašnjava nam Hadis :

Bio sam skrivena riznica, zavolio sam biti spoznat i zatosam stvorio halk - da bih se znao

Emr je takav ali ipak nije lako upoznati Hakka sve dokleosoba ne bude spoznala samoga sebe. A ko bude spoznaosvoj nefs – samoga sebe on će biti Arif svoga Stvoritelja .

A ovome je suprotnost ovakva, za koju njeni pripadniciznaju. Mnogi su havasi i avami pokušali da ovom hadisudaju poneko značenje, normalno onoliko koliko su im tonjihovi um-ovi nalagali ali neka i ovo znaju :

I opomjeni ih na dan tuge kada će biti sa polaganjemračuna završeno, a oni su ravnodušni bili i nisu vjerovali

Ako Allah bude dao, jednom će se mana objasniti na katuHavas-ul Havasa; samo se na ovom mekamu osvjedočujesedam oblika koje ćemo pokušati da objasnimo.

On će sedam kapija imati i kroz svaku će određeni brojnjih proći

413

I svaki će od vas do Njega stići ! Gospodar tvoj se sigurnotako obavezao! zatim ćemo one koji su se grijeha klonilispasiti, a nevjernike ćemo da u njemu na koljenima klečeostaviti

................................

Prvi mekam pripada grupi Teraki mekama, to je Nefs kojipriča. Na tom mekamu se nalazi osoba koja svoj duh, kojijoj se nalazi u tjelu, delimično razumje...

Prema pripadnicima ehli – vahdeta :

Nefs, srce, duša, um i biti su samo jedna te ista stvar,koja uzimajući različite oblike drugačije se ocenjuje idobija različito ime.

Taj nefs koji priča on ne poseduje tjelo i dušu, On je tajkoji vlada i preduzima mjere van i unutar tjela, jer nemani mekama niti nišana - ne ostavlja tragove, ne posedujeniti jedno posebno mjesto, tako da gde god se pritisneprstom on tamo i nastaje kao celina – kulli . Osim togaza Njega ne postoji deoba i za njega ne postojirasparčavanje.

414

On je taj koji njegovom rukom drži, okom gleda, jezikomgovori, nogama hoda, ušima sluša. On je taj koji vladasvim čulima te osobe. U svakom najsitnijem djeliću djelovatjela je u potpunosti prisutan tako da obuhvatakompletno tjelo i kao takav on je od svega čist, ako senjemu poseku prst ili noga oni mu neće nedostajati, a Onneće i dalje biti noksan...

Ostaće u centru kao daim i kaim kao što je bio i pre. Akada bi se i cjelo tjelo poništilo njega opet ne može stićijokluk - nestanak, niti će pa zaval–štetu osjetiti od toga.Znači da postoje mane koje ne mogu da stanu niti ugranicama niti u računima da bi se ovo moglo shvatiti.

....................................

Taj koji se nalazi na drugom obliku On je od tih kojiposmatraju horizonte - afak, što znači da gleda u Nefs-ikul koji se reflektuje u afaku, a to mi nazivamo akl-om, irelativnim kulli ruh-om, On je Allahov halifa, nije obučenni tjelom ni džismom i ne nalazi se van zemlje i nebesa.Obuhvata sav mevdžudat, njime vlada i tedbir čini.

Prema njemu su najviši od visina i najniži od nizinajednaki .

415

U svakom momjentu je prisutan sa svojim Zatom, nemože se niti podjeliti niti rasparčati, kada bi se Nebesasrušila a Zemlja potonula On ne bi pretrpeo nikakve štete.

Primjera radi : kakva šteta može snaći Sunce koje danjuobasjava i od kojeg je stvorena sva svijetlost koja pokrivakuće i saraje.

Ali ako znamo da svaka kuća prema svome prozoru kao isvaki saraj prema svojim prozorima uzimaju svijetlost odNjega.

Isto kao što ne pada na pamet da se što može djesitiSuncu ukoliko se budu srušile kuće i saraji to je takoobostrano.

Koliko god da ljudi i životinja stvori Hakk, On njima možei vladati, a koliko god da živih bića umre taj izafi ruh -relativnih duša će uvjek ostati daim i kaim u halu ukojem su se nalazile. Eto, svako ko bude poznavao iposjedovao tu dušu ukoliko bude znao onda kada pogledaafak shvatiće šta je to Drugi oblik.

...............................

416

Na ovome mekamu sa samim pokazivanjem napretkatakozvani džuz-i ruh se poništava u kull-i ruhu a samimtim oživljuje u izafi ruhu. Dakle Hakk-el Jekin toosvjedočava. Da su duša – kull-i ruh i um kull-i akl, itime baca sve džuz-i - termine, shvatajući da je svevezano za cjelinu a to je taj takozvani treći oblik .

..................................

Na ovom obliku se nastavlja uspon i uzvišavanje, tako daće svoju dušu u izafi duši pronaći kao fani, a izafi ruh ćesebe vidjeti poništenog u Hakkovom Zatu, očistiće se oddjelova i od cjeline a kada se ovo dogodi on će tada videtisva svoja dela uništena u :

Hakkovom fiilu, a sva imena i sifate u Hakkovim imenimai sifatima kao i sve Zatove u Hakkovom Zatu .

Kada postane siguran u ovom pogledu dospjeće do pravogstanja mušahede, koji se zovu Ilm-el jekin i Hakk-el jekin.A spoljašnjim putem će spoznati da u Džube mevdžudanema nikog osim Njega tada će shvatiti manu ajeta :

Limenul muljku jevm čiji odgovor je Lilahi vahidul kahar

417

Kahar Allahov - koji je Vahid. Tada će spoznati da spoljanema ničeg drugog osim Njega samog. Enfus - unutrašnjisvijet i Afak spoljašni svijet su se spojili tj. istopili su se uHakkovom Zatu.

.................................

Na ovom se mekamu spajaju svi dosad objašnjeni mekami,jer se tu svi oni trebaju videti kao jedno. Osoba koja jedospjela do ovoga mekama, zove se Ibn-ul vakt

....................................

Osoba koja je pronašla ovaj oblik ona je postala ogledaloza sve, na ovom mekamu putnik – salik, ne vidi ništaosim svog Zata, s obzirom da sve posmatra vezanim zasebe taj putnik ili ta osoba i kaže :

Nema nikog osim Allaha u moje džube i može li biti nečegdrugog osim mene na oba svijeta

Dakle sve je na njemu i on je svemu ogledalo, možda onpostaje i samo ogledalo, boja i refleks na njemu, sobziromda je do sada boravio na mekamu ibn-ul vakt i govorio :

418

Prije tebe ni jednog poslanika nismo poslali, a da munismo objavili :

Nema boga, osim Mene, zato se Meni klanjajte

Da nema drugog mevdžuda osim Allaha...

A sa pronalaženjem ovog mekama on sada izgovara :

Samo Ja postojim

i samim tim dobija ime Ebu-l vakt—otac vremena.

..........................................U ovom krugu salik dospjeva u jokluk i skromnost, anakon toga dospjeva u Beka. Više na ovom mekamu zanjega ne postoje rječi poput hal... mekam, pa čak tamone ostaje ni Mušahede a niti marifet. One se tu ne moguizgovarati a niti objašnjavati.

Zato što se ovo mjesto smatra takvim mekamom kojipredstavlja istinski jokluk, čak i termini meratip -mekam se koriste samo radi objašnjenja. Jer osoba naovom mekamu je bez mekama i bez nišana a ovo mogurazumjeti samo zevklije i to putem življenja, zato nekanam Allah ovaj hal olakša.

419

Kada Arif postigne ovaj mekam on tada prelazi u svijetuDžema -jedinstva, a ako bude bilo potrebno odvajanje onse tada ukrasi Ilah-i bićem, jer on zna svoj hakkikat isamim tim je u stanju da shvati Hakka. A nakon ovoga seon ne vezuje sa nijednim itikadom vjerovanjem koje mijoš uvjek zahirski razumjemo. Ovo je ta mâna koju smoželeli da objasnimo.

Nisam mogao da pronađem put ka HakkuTamo sam sa Hakkom oživeo i pronašo Beka

Sebe sam poništio da bih sebe pronašoUvjek ćeš postojati poništiš li samoga sebe

Sada, svaki Arif je u stanju da razumje to da je sve samoHakkov Zat taj koji se pojavljuje bilo u enfusu bilo u afaku,tako da zna da je biće samo jedno biće, kao što je i jednotjelo – jedna duša. A da se izvor - pravi hakikat nije nipodjelio, niti rasparčao i da su sve stvari koje se vide uzahiru samo njegov tedželijat i alet. Tako da sada zna daHakk i imenima i sifatima postaje tedželli u svim bićimavasione od najmanjih do najvećih, a On se reflektujuprema vjerovanju i razumu svake osobe, tako da svoje licepokazuje u svakom mjestu i na svakom mekâmu.

420

On je taj koji svoje biće može pokazati u nutrini i spolja.Taj koji je suret u svjemu, u svakom aklu, a i makul ugonulju mâna kao i u svakom uhu to što se čuje, taj kojividi svojim okom i svakim okom bude li se pojavio unekom licu on i iz tog lica posmatra svijet. On posmatrasvijet iz svih 18.000. alema pojedinačno.

Ovo nas sve dovodi na početak. Za Arifa koji zna da sujedno željeni i onaj koji želi Ašik i Mašuk, onaj koji vjerujei onaj u koga se vjeruje govori nam istinu da se ne možeostati na jednom uvjerenju i vjerovanju vjezujući se nabilo koji smijer.

Možemo uzeti za primjer već poznato hikaje o slonu, kadasu nakon jedne rasprave morali da se suoče sa slonom dotada njima nepoznatim oblikom. I da svako od njih daopis s obzirom da se događaj odigravao u mraku, neko jeza nogu rekao da je stub, neko je za uho rekao da je toneko platno njemu nepoznatog materijala dok je jedan odnjih za stomak rekao da se radi o ogromnom ćupu samlakom vodom i itd. Dakle za koji god da su se organdohvatili, sa takvim su uvjerenjem i izbili na površinidana. Ovakvi su vlasnici itikada koji se kreću putemtaklida,

421

O drugovi moji u tamnici, ili su bolji raznorazni bogovi iliAllah, Jedini Svemoćni.

A to ih zagljavljuje i čuva zarobljene u njihovom uvjerenjui vjerovanju.

Biće sigurni samo oni koji vjeruju i vjerovanje svojes'mnogoboštvom ne miješaju; oni će biti na pravom putu

Danas je zarobljen taj koji u određenoj mjeri ostane. Kadabude prostren na zemlji postaće beznadežan slučaj.

Što god da se desi vlasnici irfana nikada ne ostaju najednom uvjerenju i itikadu, s obzirom da poznaju svoj Zat.

Hazarat-i Hamze

Da bi vlasnik irfana još više spoznao svoj hakkikat i bitpotrebne su mu Hazarat-i hamze. Prvo se treba znati i tosasvim jasno, da svijetovi nemaju kraj isto kao što iAllahov Zat i sifati nemaju kraj. Zato što su svijetovimjesta i pojave, imena i sifata a sobzirom da taj koji sepojavljuje je beskrajan i mjesta pojave moraju mu bitibeskrajne. A ajet nam to i dokazuje :

On svakoga trena dobija neki šan .

422

Hakkov kudret je u potpuno zrelom stanju i zato jednomrobu se ne pojavljuje kao ista tedželija dva puta. On seuvek javlja kao nova tedželija, zato do sada nije bilo istetedželije u dva roba niti će ikada biti. Njegov kudret jeuzvišen i slavan je :

I nema drugog boga osim Njega.

I otrpi ono što oni govore i izbegavaj ih na prikladannačin

Allahu Te'ala ima 18000. svetova, a ovaj vaš svijet jesamo jedan od njih.Hz.Ibn Abas.

A sada malo o svijetovima....

Gospodar vaš je Allah, koji je nebesa i Zemlju u šestvremenskih razdoblja stvorio, a onda svjemiromzagospodario; On tamom noći prekriva dan, koja ga ustopu prati, a Sunce i Mjesec i zvijezde se pokoravajuNjegovoj volji. Samo On stvara i upravlja. Uzvišen neka jeAlah, Gospodar svih svijetova.

423

Gajbi Mutlak

Ovaj se mekam, takođe, zove i Apsolutni gajb, svijetLahuta, svijet koji ne može stati u nijednoj mjeri nitiobliku, takozvani Lataajun ili svijet Itlaka, Mutlak ama,Sam vudžud, Apsolutno Biće, Sam Zat, Ummu-ul kitab,Apsolutni Bejan, Široka tačka ili Gajb gajbova. A uKur'anu je rečeno :

U Njega su ključevi svih tajni, samo ih On zna

Zato izdrži do odluke Gospodara tvoga, i ne slušaj nigriješnika ni nevjernika njihova

Gore spomenuta imjena su samo imjena jednog merteba.Zbog toga se Hakk Te'alla na ovome mekamu spominjepotpunim Izzetom i zavisnošću o svemu. Ovaj se mekamne može opisati imenom, oblikom, sfatima nitiosvojstvenim rječima ali da bi se objasnila namera morajuse koristiti neke rječi. Zato što se na ovom mekamu Zatiilah-i čisti od svega, jer još uvjek nije sišao u odaje esme isifata, sva su mu imena potonuta u nepostojanju uHakkovom Zatu, plan ovoga mekama predstavljaju namajeti i hadisi :

Svakako je Allah bogatiji od svih svijetova.

424

Zar kroz čovjeka nije prošlo neko vrijeme, te čovjek nijebio taj koji se spominje u tom vremenu .

Tvoj je Gospodar Uzvišeniji od svega što oni osvojstvuju.

Allah je boravio u takvom halu da pored Njega nijepostojalo ništa:

Bio sam skrivena riznica

Bilo kako bilo za Arifa Hakkovog Zata ništa se nijepromenilo, što god da je bio pre to je i sada.

Hazreti Ali k.v. je rekao na ovo - Danas je isto tako.

Svijet Džeberuta....

Njega vjeličaju sedmera nebesa i Zemalja i oni na njima ine postoji ništa što ga ne vjeliča hvaleći ga; ali vi nerazumjeti vjeličanje njihovo. On je doista blag i mnogoprašta

Ovaj mekam se inače naziva Ilahi kudret, Prvi Taajjun,Prva pojava - tedželija, Prvi dragulj, Hakikati

425

Muhammedije, Izafi ruh, Kul-i ruh, Određeni gajb iKitab-ul Mubin.

U Ummul kitabu je sve zapisano i generalno grupisano, au Kitabul Mubinu se prelazi na tafsilat - detalje. Ummulkitab je Zat i zato ovaj mekam zovemo - Svijetom imena,ajani sabite, svijet kakvoća i vjelikim berzahom - svakoime ovde je sa razlogom izrečeno a to za ehli Hakikatdžijenije skriveno.

Svijet Melekuta

Ovo je svijet meleka ili stepen meleka njegova imena su -Svet misala, Svet mašte, Prvenstva, Drugi nastavak -taajjun, Druga pojava, Sidretul Munteha, Svet naredbi,mali berzah i Svijet Tefsila.

Svijet Šehadeta

To je takozvani, Šuhudi Mutlak ili svijet Mulka, Aleminasut, svijet halka, svijet čula, svijet elemenata, svijetnebesa i zvijezda, svijet mevalida - rođenja, a sa njima seželi rjeći, svijet minerala, biljaka i životinja. Arši Azimtakođe smatraju ovim mekamom koji obuhvata svesvijetove materije - džism. Ovo su samo termini oŠehadet alemu, sve ostale svijetove koji nisu i ne

426

pripadaju alemi šehadetu nazivamo ih gajb. Postoje četirivječna mora a to su :

Alemi Muljk, Melekut, Džeberut, i Lahut.

Prvo je more Zata i koristi se termin Lahut a premadozvoli –

Bio sam skrivena riznica - uzburka se Zat-i Ilah-i i tadanastaje svijet Džeberuta i zove se Izafi ruh, a ukoliko seuzburka Svijet Džeberuta tada nastaje Melekut a sanjegovim uzburkanjem nastaje Muljk a sa uzburkanjem semisli na lični tok - Zati Mejil - ili na potrebu tog Zata,ova zbivanja se dešavaju za treptaj oka, možda i bržetako da se naše stvaranje vidi u vremenu treptaja okamožda i brže. A to je pitanje emra koji se zove...Budi... tako je i ovaj kainat nastao.

Nijedno se od zbivanja nije pojavilo od ničega jer sve sesastoji od Zati inkilaba ili promjena – ciklusa - devran.Sa rečima nastati iz ničega cilja se na to, nakon što mu jeZat bio skriven u Zatu, nastao je tj. izbio je njegovomželjom. Zato što niti var može biti jok a niti jok možepostati var.

427

Zato hoće da kaže da se uz pomoć inkilab - promjenakoje su se odigrale u moru Zata, nastali su svi ovi svijetovi.Ako budemo zamislili tok jednog mora koje se uliva udrugo more i tako redom ulivajući se i ono nastaje trećemore koje će se i ono uliti u četvrtom moru, to je kaopoput agregatnih stanja vode itd.

Sada nemojmo smetnuti sa uma da je sve ovo samo jedanNur, pri čijim promenama nastaju novi oblici. Samo suArifi ono što su bili i ranije a sve ostalo se stvara i ponovovraća svom Zatu.

Sve je došlo od Nega i Njemu će se povratiti...

Kao i događaji i radnje jer

Allah je Nur Nebesa i Zemlje...

Sav je alem bio Zat - to more hikmetaSa Hakkom je susret bio - nema boga osim Njega

Kakvo je to biće koje uvek stvara aTajnu Enel Hakk - svakog trena izgovara

Talasi ovoga mora su masiva – dunjaluk, a ezelsko ebedskitalasi su novine koje su se kasnije pojavile. Prvo i

428

poslednje biće je Hakkovo, a masiva koja se vidi kao dapostoji ubraja se u Apsolutno biće jer se sve ove prisutnestvari pojavljuju od Njega - Apsolutnog bića. Kada bi setedželija koja je duša toga bića prekinula, pa makar i natren u tom istom trenu bi svi ostali poklopljeni -zakopani u nepostojanju - jokluku.

Insani Kamil

Mi smo mu bliži od vas, ali vi ne vidite

Ovaj čovjek u svojem Ja – u sebi sakuplja i obuhvatahazarate i sve svijetove, on je na mekamu Ism-i Azama iposeduje mertebe koje spaja obuhvata - muljk, melekut,džeberut i lahut isto kao što Ism-i azam obuhvata svaimena, nema mekama ni u zahiru ni u batinu kojeg onne obuhvata ali vlada sa svojim Zati Sir'ajetom i u svemuse pojavljuje sa svojim ajnom. kako je neko rekao :

Pomislio si da si delić, a ne znaš da u tebi leži najvećialem

Što znači da ti sebe samoga smatraš malim - zato trebada odeš kod Muršid-i kamilja kako bi spoznao svoj nefs ividio sebe u svemu i sve u sebi.

429

Ukoliko bi se svih 18000. alema samlelo na jednommestu i od toga se stvorila jedna smesa - sama ta smesabi predstavljala Insani kamilja. Ovaj čovjek svih tih 18.000. svijetova posmatra sa njihovim očima istovremenotako da svaki alem posmatra njegovim očima, svijet čulaposmatra čulima, mahljukate aklom a mane, okom svoggonulja .

Gafili koji misle da će mâne gledati sa okom hisa ostaćeistopljeni u toj svojoj nadi a to je sigurno poznato onomekoji je to i doživio.

A oni kojima se oni umjesto Allahu klanjaju, ništa nestvaraju; oni su i sami stvoreni ; materija su, nisu živi i neznaju kada će biti oživljeni

Zato požuri, trči i nađi sebi rešenje. Ovoga puta od Njegaposmatraj Njega. Za posmatranje Alemi gajba potrebnoje jedno Hakkani oko. Ovo bi predstavljalo temelj za sveone koji 18000. svijetova posmatraju kao takvim.

Kul-i akl i Kull-i nefs nazivaju i Levh-i kalemom, aršom,kjursijom, sedam nebesa, četiri elemenata u prirodi kao itri mevalida ali uistinu se svijetovi nemogu ni izbrojati.

430

Najbolje će biti ako budete i o ovome informisani. Da svastvorenja na kopnu predstavljaju samo jednu desetinuvodenih bića. A kada bi se izbrojala sva kopnena i vodenabića činili bi samo jednu desetinu nebeskih bića. A kad bise sada sva stvorenja kopnena, vodena i nebeska zajednoizbrojala sačinjavala bi samo jednu desetinu meleka kojižive samo na prvom nebu, a svi zajedno bi sačinjavalisamo jednu desetinu stvorenja koja žive na drugom nebui sve tako do sedmoga neba. A svi meleci i mahljukati kojižive u sedam slojeva neba i zemlje sačinjavaju samo jednudesetinu meleka koji žive na Kjursiji, a i u ajetu je rečenoda je Njegov presto kjursi u sebi uzeo zemlju i nebo. A svisa kjursije, sedam nebesa i sedam Zemalja i mora jesusamo jedna desetina meleka koji žive samo u jednomdesnom uglu Arša. A svi ovi koji se ne mogu izbrojatipredstavljaju samo jednu desetinu Muhejmin meleka kojise ni za jedan tren ne odvajaju od lica Hakk Džemala onisu još od dana stvaranja ostali zadivljeni - hajran sejromsvog Džemala oni ne znaju ni za sebe niti za druge.

Još uvjek ne znaju ništa o stvaranju svijeta i o poslanikuAdem. a.s. niti pa znaju za Iblisa jer nikada nisu biliobavješteni o ovome.

Takođe, Hakk Teala ima jednog velikog meleka, na čijoj seglavi nalazi bezbroj kose, a sve one koje smo do sada

431

spomenuli izgledaju poput zrna bisera na dlaci njegovekose ili pa poput zrna bisera u ruci čovjeka, ako bi sedesilo da mu Hakk naredi on bi sav varluk progutao ujednom zalogaju, a da ništa pritom i ne osjeti, a tajmelek se naziva Ruh.

Sve dosada pomenute stvari svi ti meleki i feleki su poputzrna u srcu Insani kamila. Kada je Bajazit Bistami dospiodo ovoga mekama rekao je :

Ako bi se u jednom uglu Arifovog srca postavile sve testvari i za milion puta povećale on ne bi ni osjetio da tunečeg i imaTaj gonulj je jednostavno postao mjesto pojave Hakkovogazameta i dželala svih Zata i sifata koje nisu mogli da usebi sakupe niti Zemlja, nebesa, arš niti kjursi. A hadisomje to i potkrepljeno :

Ne mogu stati u svoja nebesa i zemlje ali zato mogu statiu srcu moga roba Mumina

Sa Muminom se ovde cilja na Insan-i Kamilja, a stati usrcu značilo bi, biti ogledalo Hakkovog Džemala, a to srceje ajn jer :

Mumin je ogledalo Mumina

432

Prvi Mumin je insani kamilj, a sa drugim Muminom ciljase na Hakkov Zat - što bi odgovaralo ovome - Insan-ikamilj je ogledalo Hakka, a :

Hakk se samo sa Hakkom vidi

Muhjiddin Arabi kaže: To što je moj brat Bajazit rekao iobjasnio jeste Arifova veličina u poređenju sa džismom, aja to podržavam i kažem :

Jedno beskrajno biće se za sifat koji ga je stvorio prihvatakao kraj a kada bi ovo beskrajno i bezgranično bićeopkolilo ili obavilo srce insani kamila nebi mogao ni daosjeti Njegovu težinu

Ovo o čemu govori Ibn Arabi ne može se ni izračunati nitipa izmeriti niti pak pripada nekoj vrsti koja se možeupoređivati i zamisliti i zato neka nam svima nama Alahučini taj nasip i zevk....Hu – Hu – Hu – Hu .

Ovde na ovome mekamu Bajazit je izrecitovao ovestihove :

Bardak za bardakom pio sam ljubavNit je vina nestalo nit sam se ja napio.

433

Ova ljubav o kojoj se ovde priča zove se Mahbub, sa ovimbejtom je pokazao širinu srca, a to je poznato samoonima koji su to proživeli i bili na tom mertebu.

Ogledalo je postalo moje srce postalo je Mazhar ezelske,večne pojave kao i fejza voljenog jer ilahi fejzovi mi jedanza drugim silaze i spuštaju se u srcu a moje ih srceprihvata tako da nije u meni nestalo ljubavi a niti jekabula, prihvatanje nestalo niti pa izgleda da će to ikadaprestati.

Ovo je sve radi objašnjenja azamata i mertebe Insan-ikamilja a sa tim i Hakkovu veličanstvenost.

Ako osoba nije u stanju da spozna kakvoćuKako će ona dospjet do Džebara, vlasnika akla

Ajet, kada bi svo drveće......ne bi bilo dovoljno da se opišuhalovi insani kamilja....i kada bi imali vremena koliko jeprošlo od stvaranja nebesa i zemlje ne bi mogli ni tanaksloj ove priče da ispišu.

Jedno od imena insani kamilja je i

Elif – Lam – Mim

434

A na početku Kur'ani kerima je i rečeno :

Elif – Lam – Mim... Ovo je knjiga jasna....

A u hadisu je takođe rečeno da su insan i Kur'an blizanci.

Ovde se sa insanom cilja na insani kamilja, a sa blizancemcilja se na značenje. Da su to dva brata rođena iz istogbatina. Sve što smo do sada objasnili sve su to ogledalajedno drugom :

Ogledalo lahuta je džeberut, ogledalo džeberuta jemelekut a ogledalo melekuta je muljk a ogledalo svih njihje insani kamilj

Insan-i kamilj je halifa Allahu Teala on je jedno ogledalokoje ga pokazuje, to je ogledalo koje pokazuje Ilah-i biće-kainat-vasionu. I zato se kaže da nema tog merteba kojese ne nalazi u bit insan-i kamila .

« O dragi brate zato ti razmisli sa savješću. Hakk je namadao vjeliku sposobnost – istidad a mi ga još uvjek tražimonegde van da li mu to dolikuje. Hakk Teala je svakome odnas podario taj istidad-kapacitet ali čovjek spuštajućisebe na niske nivoe troši taj kapacitet umjesto da se

435

preda jednom Insan-i kamilu i da sam postane insan,najvažnije od svega je vezati se za jednu vjeru kojapripada Insan-i kamilu. Mesheb i vera Insani kamilja suilah-i želja i postojanje ilah-i emra njihovo vjerovanje nijefigurativno—jer kada bi se neko od dospjelih upita izkojeg si mesheba on bi odgovorio da pripada Huda-imezhebu . »

Odstrani se od granica svih mezhebaI budi defter, bašto svih putnika

Jeste da se vlasnik irfana ne vezuje za neko posebnovjerovanje ali bez obzira na to on izbija na jedan načinkoji je u skladu sa halkom zato što je i rečeno :

Govorite onoliko koliko ljudi imaju akla-koliko oni moguda shvate

Ukoliko bi oni izbacili od srca ono što čuvaju, ubili bi ihistoga trena.

Onda se postavlja pitanje nije li onda on munafik ?

Odgovor je, ne, nije – iako ga nazivaju munafikom. Jerposeduje skriveno vjerovanje prema kome inače iobjašnjava svoje vjerovanje i amel-djela. Djeluje prema

436

tome i on je svijestan i zna da to što čini nije na mjestuali je ipak svijestan s obzirom da je Arif, da je on samotaj, kome itikad izbija iz njega a da je to u stvari samHakk. A i to da njegov unutrašnji itikad izgleda kaosuprotnost spoljašnjeg, ali da ipak nije, i da je to samoprivid. Okolina vlasnika irfana je veoma široka tu sespajaju i dve suprotnosti, koje prema zahirijama ovesuprotnosti izgledaju takve, dok za njega to nisu a Allahto najbolje zna.

I povratite se Gospodaru svome i pokorite mu se prijenego što vam kazna dođe – posle vam niko u pomoć nećepriskočiti

A sada priča o putovanjima... o seferi-ma

Vlasnik Irfana treba da zna svoj početak i mjesto svogpovratka tj. odakle je došao i gde će se vratiti ili gdeodlazi..a to zavisi od ova tri manevijatska putovanja, kojanemaju svoj početak niti kraj ali u sebi sadrže sva ostalaputovanja. Čovjek ne može spoznati svoj nefs i osećanjeirfana koje gaji prema svome Stvoritelju, sve dok ova triputovanja ne završi. Sam neće biti u stanju da sazri akamoli da nekome drugom bude vodič.

Prvo putovanje

437

Kao prvo neka se zna da svaka osoba ima svoje istinitomjesto u Ilah-i Zatu. Ako Hakk bude poželio da ta istinadođe na alem-i šehadetu, Hakk će joj iscrtati njen prvioblik u akl-i kulu, a to je ono ilah-i ogledalo .

A to je ujedno i Allahov svijet znanja, taj oblik će ostatitu onoliko vremena koliko to bude Hakk poželio, zatim ćebiti prebačen u nefs-i kull, zatim u arš i kjursi, prošavšinebesa sloj po sloj stići će u sloju vatre, zatim u vazduh,vatru i na kraju će se spustiti na zemlju i vratiti se uminerale, biljke, meleke, ljude i džine.

Mnoge će prepreke da prebrodi da stigne do mertebeinsana, a na svakoj mertebi će se susresti sa mnogoteškoća, čas uzvišen a čas spušten sve dok se budesmjestio u insanu gde će polukrug biti završen-tj.upotpunjen a to se zove Esfeli safilin. A u ajetu :

Mi čovjeka stvaramo u skladu najljepšem....zatim ćemo gau najnakazniji lik vratiti ...

je i rečeno da smo čovjeka stvorili kao vlasnika sve ljepotestvaranja, zatim smo ga spustili u esfele safilin u najniženizine.

438

A sve ovo ukratko bi prestavljalo prvo putovanje kapovratku nazad u ahsenul takvim .

U koliko se čovjek pridruži putovanju, a da prije toga nebude shvatio mjesto odakle dolazi i gde to odlazi, on ćebiti okupiran i zauzet sejrom i sulukom, bude li samopočetnu tačku pronašao a ne i svijet Džema ostaće dalekoi biće u rastanku. A to bi značilo da je rastanak prije dase pronađe svijet Džema samo širk tada za njega važiajet...

Oni koji neće da vjeruju slični su stoci na koju se viče, aliona čuje samo zov i viku. Gluhi, nijemi i slijepi, - oni ništane shvaćaju

Oni su poput stada... možda i zbunjeniji i tamo će bitihašr... sakupljeni .

Drugo putovanje

To je takozvano putovanje osvjedočenja i vaspitanja—tuseferi mušahede i terbije, na ovom drugom putovanjutreba se zaljepiti za suknju svoga muršida poleteti sa aklikullom i poći na jedno duhovno putovanje koje se inačezove Hakikati Muhammedije.

439

Do ovde se može stiči samo pomoću Pireva i gajreta, ovajvuslat je pravi dok hal insana prolazi kroz gorespomjenute zapreke, sve dok ne stigne do svoje mertebe,on tu uzima po neku boju gde god da je svratio i zbogtoga je pomješan sa grupom gorih od stada a kada dospjedo Muršidi kamilja, tada on sa sebe odbacuje sve štetneahljake i hujeve i postaje sve ono što je bio u prvom halu,ovo je inače i dokaz da nije lako dospjeti do kull-i aklaako se prije toga nije očistio na ovaj način.

Ti koji su dospjeli do dokaza postali su čistiA oni koji nisu, nemaju dokaza i nisu čistiKada salik dospje do kulli akla tada on dospjeva domertebe dospjelih i to se zove Hakkikati Muhammedije—Allah je najprije stvorio moj akl. On tu postaje bezbojan inalazi vahdet.

Bezbojnost zarobi bojuMusa se sa Musom bori

Ko u rat ne uđe najlepše će proćMusa, faraon svi će mu dost postati

Na ovome mekamu salikov um nalazi cjelokupnost uma,tada mu nefs prelazi na kull-i nefs, a ruh mu postajeMukades-sveti ruh, ovaj se mekam inače naziva i

440

mekam—spajanja posle rastanka, to je inače mekam onihkoji su privučeni Hakkom.

Ovde na ovom mekamu Hajrat i akl postaju Hajret.Skretanje će biti traženje jedinstva-bez rastanka a kažuukoliko putnik ne bude pošao dalje neće moći da dospjedo kemala, iršada zrelosti i svijesnosti i neće moći dapronađe Hakka u svome zatu.

Ovo je mekam putovanja Hakka u Hakku i veoma jezevkli mekam. Ovde je salik bacio zrno u moru svogapostojanja ostao je bez glave, on sada ne zna ništa o sebi io svom postojanju, alemu niti o nečem drugom, sada sene može izbeći ni putem zuhda-ibadeta od bilo čega, nemože se ograničiti ni šerijatskim emrovima, ali zato netreba napustiti ovaj mekam. Uz pomoć Allaha na ovommekamu treba pronaći hal nestajanja sa Hakkom i sanjim nakon toga otići u Beka.

Treče putovanje

Ovo putovanje počinje sa Hakkom, dakle to je putovanjeod Hakka ka halku, nakon pronalaženja svijeta jedinstvaujedno to je i prelaz u halu rastanka što znači da putnikna ovom putovanju, radi iršada sa samim silaskom seoblači u odjeći Bešerijata i mješa se sa halkom, sa

441

mekama u kojem se inače i nalazi. Poslanik je tada irekao da je i On bešer poput njih. Na ovom mekamutreba jesti, piti, spavati i nikah činiti, ali zato nanijednom od ovih ne treba preteranost - ifrat a niti tefrittreba se držati itidala umjerenosti kao i pravde –istikameta .

Nek ne bude tu ni ifrata nit tefritaTo je pravi put ovoga megdana

Svaka osoba koja je tu dospjela, poseduje iffet-čistoću iistikamet – čednost i svoj pravac. Ona je i zahirski vezanaza verske odluke - emre i u potpunosti ih obavlja i uskladu je sa njima ali se nikako ne vezuje za neke drugeibadete, osim za one koji su farz, nalazi se u vječnomsalatu i u svijetu kesreta i u svijetu vahdeta.

Spoljašni svijet je zalepljen za halk, a unutrašnji za Hakka.Veoma je teško svijetu da shvati ovu osobu. Zato štopostojeći svijet halka za kamilja smatra svakog onog kojiima više ibadeta, zahirskog zuhda i takva. Ali ipak se sasigurnošću zna da se zrelost kamilja ne može sagledatitim zahirskim okom. A da bi se to sagledalo i videlopotrebno je oko koje je dospelo do Hakka.

442

Jer pravog kamilja može da vidi samo onaj koji je samdospio do kemaljata. Ovaj krug je inače krug farka –robovanja koji je nastao nakon Džem alema. A Hz.Alija jerekao :

Bez Džema fark je širk a ako na kraju Džem alema nebude farka to je zindikluk, sjediniti Džem i fark to jetevhid

Nakon ovoga nema potrebe za tefsilat.

Iz ovoga možemo razumjeti—pronaći svijet vahdeta a dase pre toga ne dospje do hala fena, a poći putem iršadasa tvrdnjom beka je širk. A ne prihvatiti silazak na ovomesvijetu i želeti i dalji boravak u svijetu fena je zindiklaksamo jedinstvom fena i bekâ dolazi se do tevhida .

Kako je to neko lijepo primjetio; odbacivati šerijat avezati se za hakikat i obrnuto tj. koristiti se samošerijatom i odbacivati hakikat onda tu nema ni šerijata nihakikata a niti čovjeka.

Silazak kamilja na ovom fark-mekamu se ubraja uterakki-napredak. Bude li došao do ovog mekama ondaon postaje Arif jer je sada spoznao svoj nefs. I s obzirom

443

da je vezan sa pravim bićem on se sada ne vezuje za bilokoji posebni itikad, a Allah najbolje zna.

Niko nema pravo da bilo koga ispituje o njegovomvjerovanju koje u sebi nosi niti mu se mešati niti gaporicati zato što je svoje vjerovanje stvorio u svomebenlaku-Ja dakle vlasnik istinskog znanja je taj koji jeshvatio jednu ćelijicu koja sakuplja po jedno lice, a arif jeta mutlak čelija, a zna se da ne postoji nijedan mutlakkoji nema neku ograničenu stranu-smer i zato se kaže damutlak izlazi na licu onoga u šta on vjeruje i čini ibadet.A ovo je sigurno tako, bez obzira dali ibadetlija ili bilo kojivlasnik bilo kog vjerovanja zna ili ne zna.

Hakk Teala je sve stvari stvorio istim, a hikmet mu je dase osim Njemu nikome drugom ne obavlja ibadet, a i dase drugi voli jer je Ilah-i gajret to učinio potrebnim.

Hakk tvoj gajret strancem nije učinio i bez sumnje je Onajn svih stvari, jer je poželeo da ih stvori, a osim svoje bitinije ništa između ostavio, obožavatelji na ovome svijetutreba da se upitaju koga to oni obožavaju, možda onogšto se u svakom licu vidi i kojeg čovjek sa dobrim hujommože zgrabiti, a ne znaju li da se gonulji bili oni uski ilširoki samo sa Njim stvaraju. A nije li Rabbova naredbada se nikom osim Njemu ne robuje . Nemoj voljeti niti

444

hvaliti bilo koga osim Njega i nemoj drugome robovati jerionako to nije moguće da robuješ nekom drugom osimNjemu jer sve je On, brate mili ...

Čak i obožavanje kipova nije ništa drugo, do li obožavanjeNjega samog zato što i njihovo postojanje pripada njemu,jer sav varluk je Hakkov a naše su rječi njima, samoogledalo.

Ako vlasnik irfana bude shvatio ovu manu viče neće niposjedovati određeno vjerovanje niti će se pa mješati uvjerovanje drugih, niti će mu na um pasti da ih poriče jerje sve njih vidio vezanim u jednom lancu Allahovog emra inapokon shvatio da i on sam nije ništa drugo već emr iirade jer je samo On prisutan sa svojim vudžudom tadavlasnik irfana svakoga vidi prema pojavi imena kojem jemazhar, video je njihove itikade i edepe da su svaki nasvom mjestu.

Kad bi samo jedno zrno bilo izgubljenoAlemi bi na licu mjesta, bili uništeni

A Allahov je istok i zapad ; kuda god se okrenete, pa –tamo je Allahova strana, - Allah, je zaista, neizmjernodobar i On sve zna

445

Dakle gde god da se okrenete, na toj strani postoji jedanput koji do Hakka vodi—on svakoga trena dobija jedanoblik jeste da postoje stepeni i mertebe ali :

Njemu se mole oni koji su na nebesima i na Zemlji; svakogčasa On se zanima nečim

On u svakom osmjehu pokazuje jedno išve a u njemujedan miris a u svakom mirisu jednu ljepotu, u svakojljepoti jednu ljubav i tako u svakoj ljubavi jedan osmjeh au svakom osmjehu jedno išve a u svakom išvu jedan mirisa u svakom mirisu jednu ljepotu i tako beskonačno

Zbog ovoga, opijeni padaju u razne halove, ponekad sunosioci kabza i dželal sifata a ponekad su mazhari basta idžemal sifata uživaju i tom zevku, raduju se, a ponekadkoketiraju kada ih zahvati nar a nekad su u nijazu. Takoda svi ovi sifati u pogledu ašika dobijaju razne halove aliašik je svjestan i ne odbija nijedan od njih pa ako je ovoovako kako da onda Arif sebe baca u neko drugovjerovanje.

Ašik nikada neće sebi dozvoliti da zaroni u gaflet i vežesebe za jedno lice svog mahbuba u kojem god da mu seobliku pojavi ili u kojoj god da mu se odjeći pojavi ili sabilo kojim sifatom. Osim toga kao što u svakom licu vidi

446

Njegovu ljepotu, on opravdava i one koji se vjezuju zasamo jedno lice jer on je širokogrudan i on to vidi kaoAllahov šuunat-zbivanje a samim tim to prihvata kaopotrebu jednog od Allahovih imena .

Nema tog stvorenja na Zemlji kojeg Allah nije uhvatio zanasije i nek se zna da je moj Gospodar na siratimustekimu..... Hud pejgamber.

Svako je mazhar jednog imena i nalazi se pod njegovojvlasti—Dželal-Džemal-Hadi-Mudil, bilo koje od njih jenjegov pravi put i kada je i itikad u pitanju stanje je isto,čak iako nečije vjerovanje prema mišljenju nekog drugognosi razliku-rastanak on je na pravom putu premaimenu kojem je mazhar i to je njegov mustekim sifat, npr.Ispravnost luka može se sagledati njegovom krivoćom. Azbunjenost je ispravna prema Hakkovom imenu Mudilliako je nešto krivo njegovo ime Hadi ga ubraja u pravos'obzirom da je Arif taj koji je spoznao sve te mane on neulazi u ničije vjerovanje, jer ovaj svijet za njega je kao :

Varka u ravnici u kojoj žedan vidi vodu, ali kad do togamjesta dođe, ništa ne nađe, - a zateći će da ga čeka krajnjega Allahova kazna, i On će mu potpuno isplatiti računnjegov jer Allah veoma brzo obračunava

447

Zato on vjeruje samo u Allaha i nikome ne zamjera .

Pitanje :

Sav ibadet i sva druga stanja-ahval, bivaju potrebompojave božjih imena i rob nema nikakvu dozvolu da li daih obavlja ili ne, iz ovoga se može razumjeti da svakomora da čini i radi posao na kome se nalazi a to spada usilu i nastaje zulum ?

Odgovor :

Ovde se dešavaju dvije stvari po ovom pitanju, prvamahijeti ili kakvoće nisu stvorene od ranije, a drugo je tošto znamo da je znanje vezano za nešto već poznato,ukoliko se bude pojavila spoznaja ovih stanja pa makarbila ona mala, nastaće saznanje kaderovog srra apotrebno je da se ove dvije stvari razumeju u skladu saonim kakve one jesu, a kada se njima pojavi saznanjetada se uz Alahovu pomoć pojavljuje i nufuz o tajnisudbine zato što su ove dvije stvari poput ključa.

Značenje gore spomenute reči mahijet ili kakvoće susureti stvari koje su prisutne u Allahovom moru znanja ijoš uvjek nisu izašle van znanja, a jedno od imenamahijeta je i ajjani – sabite i ujedno je ogledalo Hakkovog

448

ilm-i Zata. A sa druge strane i ilim je ogledalo Zata atim mahijetima Hakkov fejz dolazi prema istidadu ikabilijetu koji je inače prisutan u njegovom Zatu iverovanju, a i ostali halovi nisu van Njega, Pobuna,bogohuljenje, poslušnost su samo halovi koje sam tajmahijet traži prema svome kapacitetu.

Dato mu je sve što je poželio prema svome istidadu npr.istidad pšenice je biti pšenica, istidad ječma je biti ječam itako redom uporedi sve ostalo .

Svako ima svoj istidad ili kapacitet i uzalud je žaliti sezašto me nisi stvorio ovako ili onako, jadnostavno pšenicaje pšenica i ne može biti ječam, osim toga bilo bi glupostda zasadiš pšenicu a da očekuješ ječam kao rod.

Prema tome u kakvom god je halu i karakteristici biomahijet nekoga kao i njegov ajani sabite ili kojeg god damu je imena tedželija bila programirana i osuđena ona ćese takvom i pojaviti, jer sve izbija samo u onom oblikukoji je uzeo u Ezelu i na to ne može uticati Ilah-i ilm .

Oni su ti koji djela čine svako na svome mjestu, a Arifiznaju za ovaj srr. Nešto što je već poznato u granicamazata o tome se radi i u ilah-i znanju i pojavljuje se prema

449

potrebi esme i sifata. Znanje je usko vezano za znanje izavisno je od znanja poznatog.

Interesuje vas šta je Kaza ?

To je naredba data prema halovima stvari i to u onimoblicima koji su bili u Hakkovom ilmu

Šta je Kader ?

U zavisnosti od istidada svakoga bića dolazi u svijetuosjećanja i Šehadeta pojavivši se prema tefsilu koji će seuraditi, a pojava tih stvari zavisi od istidada onoga ukome će se pojaviti, kao i za šta će se pojaviti.

Pitanje :

Prema dosadašnjem izlaganju i objašnjenju sve što sedešava i biva prema istidadu osobe, halovi kao kufur,iman, itikad, hajr i šer i svi ovi halovi zavise od halajezika kao i od traženja od Hakka te osobe u kojoj će sepojaviti. A pojavljuje se prema istidadu i kabilijetu koji jeprisutan u njegovom zatu-u njemu, čak i našem. Rječi irad su Njegovi a i onaj koji nam daje istidad i on je Hakk.E zar ovo ne postaje primoranost ?

450

Odgovor :

Neka svi koji istražuju istidad znaju samo jedno, da onnije stvoren niti napravljen, a iz ovoga proizilazi da akomahijet nečega nije stvoren onda ni istidad u njegovomzatu ne treba biti veštački-stvoren.

Za mahijet po pitanju sureta ilah-i ilma kažu da još uvjeknema fasl-stvaranja. Tako da svako mora da čini ono štomu zahtjeva njegovo stalno sabit stanje, jer tako zahtevatajna Ilah-i kadera. Zna da je sve vezano za istidad i dasve zavisi od istidada i da djeluje prema svojem sabitstanju i ne može biti u neskladu sa svojim halom.

Dešavaće mu se stvari jedno za drugim, kada im budedošlo vrjeme. Ako taj Zat bude osjetio da mu je istidadovog puta nedovoljan on će samo patiti – osjetiti bol.Opet nema nikakve sile u granicama njegove ličnosti.Jer sila Džebr je od dva dijela : Jedan dio je makbul , adrugi merdud .

Makbul ili prihvaćeni džebr-račun :

Nakon što iman sahibi napusti sve zabrane i zaljepi se zaIlahi emrove on treba znati da su sva djela od Hakka i to

451

ne dokazujući neki, za njega posebni kudret, a to jedobro.

Drugi džebr je merdud ili neprivhaćeni džebr :

Rob čini sve greške, ne zna ni za zabranu a niti poznajeemr. Ukoliko bude Hakku bacio sve ostale fesatske posloveto neće biti edepski način, ovaj je džebr veoma loš.

Na ovom mekamu ima puna pitanja i odgovora, a oni supoznati svojim ehlima (zna ih onaj ko ih zna).

Jednoj su dospjeloj osobi rekli :

Kako si se spasio od pripisivanja zuluma Hakku?

Dobili su sledeći odgovor :

U Hakkovom Muljku nisam ostavio nikoga sem Njega

Pošto je sav Mulk Njegov, kome on to zulum pravi? Kadasvako svoj mulk koristi onako kako želi.

Prema jednom rivajetu Enes bin Malik (r.a) je poslanikudeset godina činio hizmet, dok o ovome priča, Enes (r.a)kaže :

452

Služio sam Hz. Muhammedu deset godina, danju i noćubez rastanka, a za poslove koje sam radio, nikada nisamčuo rječi :

Zbog čega si to uradio? ili zašto si to uradio? Niti rječislične tome.

Ova situacija proizilazi iz toga što je Hz.Resul upoznat satajnom kadera. Hz. Šejh u svojem nefahatu kaže :

Hakk Teala skriva neke tajne od svojih poslanika uvremenu njihovih poziva. Jer kada se pojavi to da nemakoristi od poziva, taj čiji se istidad povinuje kufru i zlu, onneće moći vršiti svoj poziv, postaće nemoćan i mutehajir.Tajna kadera je pokazana poslanicima tek na krajudaveta – poziva, kada se odredi ko su kafiri, ko sumumini, munafici i salihi

Irfan sahibi stalno menja hal. Ovo možemo objasniti saMuhjiddinovim rečima :

Pa, ako irfan sahibi ostane u halu koji sakuplja sav itikad,postoji strah od toga da on ne uzme hal koji će bitipovjezan sa Rabbom. Neko ko ide stalno menjajući boju ineko ko skroz poznaje ovaj hal, on neće ostati u

453

određenom stanju. Ukoliko bude ostao on će umisliti da jesa Rabbom . Međutim, hajal nije hakikat. Tu gde se nalazito je njegova umišljenost–zan. Dakle biće sa Rabbom kojegje on stvorio u svojoj mašti. Ne može biti sa Rabbom svihRabbova

Kada vlasnik irfana bude dospio do otkrovenja svega,kada bude prešao u oslobođenje – itlak i bezgraničnost,postoji mogućnost da prihvativši tu svoju umišljotinu kaoHakka, čini ibadet, tako da opet može preći u mukajjedtačnije u ograničenost, gde ima straha. Jer ukoliko budeostao vezan za oslobođeni hal on ne može biti siguran ibezbedan od straha. Ovaj hal traje sve dok ne dođe Jakin,a Jakin je Hakk Teala, sa zatom i sfatom.

Korisne informacije: treba se znati da su ehl-i jakin svojhal podelili na tri. Jedno je putem znanja pronaći haljakina, drugo je vidjeti a treće dospeti do hakikata .

Na primjer : znati za postojanje hrabrosti znači dospetido te hrabrosti putem znanja. Videti hrabrost nekogdrugog se prihvata kao dospjeti do hrabrosti putemviđenja i ukoliko sam učiniš istu hrabrost ili je budeš ličnookusio, ti ćeš znati šta je to hrabrost.

454

Ili jedno je slušati o nekoj ljepoj djevojci a drugo je videtitu ljepu djevojku dok treće je biti snjom tj. da ona budetvoja djevojka .

I Ilahi marifet se nastavlja na ovaj način, što možerazumjeti samo onaj ko ovo bude shvatio.

Sada, kakvo je to osobođenje i uslovljavanje iliograničavanje itlak i takjid tog hakikata koji sve obuhvata.

Objasnićemo, kakav to itikad ili vjerovanje, trebamoposjedovati ako želimo pronaći spas od straha.

Treba se znati da je sveobuhvatni hakikat – o kojem jeHz. Šejh već govorio, takozvani Hakikat-i džamia – «Innel kuvvet-e lillahi džemian ». ili jedna musemma kojase spominje sa puno imena a koja poseduje snagu, moć .

Neki arifi ga nazivaju aškom. Dok ga drugi Velikaninazivaju «ezeli kuvvet» i «nutuk». Jedina želja MuhjiddinArabija ili Sadreddin Kunevija jeste :

Jedan Zat i jedan hakikat

Tvoj je husn jedan al je ibadeta raznihSabit je svačiji išaret na tome Džemalu.

455

Ovo trebamo obavezno znati da se pomenuti hakikat naArapskome zove: Vudžud, na Turskom: Varluk, a naPersijskom Hati .

Dok je to biće u stvari munezzeh od svih. Ali da bi seopisao koriste se termini kao što su :

Vudžud, ašk, nur, nefs, Rahman. Namjera svih ovihtermina jeste ime jednog Zata, a to je Hakk.

Oni koji biće nazivaju mutlak oni ga vezuju za jednugranicu – kajd a to je upis. Tu su manu izvadili izoslobođenja - itlak i spajanja itlaka i takjida . Ali su ovimrječima i tenzihom povezali neki drugi mutlak i otenzihilisu Ga i od tenziha. Očistili su čisto ili usavršili savršeno.

Čak i kada to biće budu doneli do neke granice, i tada jepotreban tenzih . Tako je rečeno jer sav je ovaj posaonaslonjen na zevku.

Prema tome takav se Zat treba dobro sagledati kako bimu prostranost bila najrasprostranjenija – široka, kako bibio Muhit – sveobuhvatan i mogao da sve mertebe sabereu svom benlaku i postane ogledalo ovih merteba a daujedno bude Munezzeh od svih njih .

456

Prema tome on postaje i Mukajjed i Mutlak, Džami iMunezeh. A po pitanju slobode on je uzvišen i nezavistan,voljen i nezavistan od svega, do njega ne dopiru ni naz –koketerija ni nijaz – molitva, a dokaz za ove mane suajeti.

Allah je ganijj od alema - nezavistan od svega

Tvoj gospodar je Uzvišen i poštovan naspram svojstva kojaoni poseduju

Milostivi koji upravlja Svemirom svim.....Sve što je nanebesima i što je na Zemlji i što je između njih i što jepod Zemljom

Allah je bio Allah i nije bilo Njemu ničeg sličnog

Na ovom mekamu nema ni imena, ni slike, ni naata aniti sifata. On je od svega postojećeg munezzeh, beri-ariiličist. On je taj koji sejjiri sa svih merteba i koji sepojavljuje, jer je ogledalo svih merteba i stim što je ujednom svojstvu koje sve sakuplja. On je taj koji se pozivasvakim imenom i koji se slikom iscrtava. On je Mevsuf-osvojstven i koji se spušta i silazi na svakom mertebu i

457

njegov silazak je jedan znak zrelosti koji je objašnjen saovim hadisom :

Bio sam bolestan i nisi došao da me posetiš, bio samgladan i nisi došao da me svojom hranom nahraniš

Hakk je taj koji prihvata suprotnosti u sifatima - silasku inema tog sifata koji se nije pomešao sa suprotnošću a ovumanu mogu razumjeti samo oni koji su hasniji od hasa ato su Havasul havas, a ujedno je i jedno upozorenje zairfana a to je njima dovoljno. ON zna sve sa svojimZatom...

On je Evel, Ahir, Zahir, Batin.

objasnili smo šta su oslobođenje, ograničenje, vezivanje,uslovljavanje ili itlak i takjid. Onoliko koliko je to u stvarimoguće i zato naka se zna da ako se on ograničioslobođenjem da će to oslobođenje u stvari biti kaouslovljavanje, a znamo da ga ne treba ograničavati sanikakvim halom. Zato što je Hakk obuhvatio sve postojećemertebe a to nam ajet i potvrđuje :

Na kojoj god da se strani okrenete srešćete se sa jednimNjegovim licem

458

Prema ovome možemo zaključiti da Hukum ima pojedno lice pojave na svakom mertebu jer Hakk je uvjekpokriven, kod nekih sa imanom a kod nekih saporicanjem. I to se inače ubraja kao kufur.

Pošto idolopoklonik svoj ibadet i hal vezuje i pripisujeNjemu on će sve ostalo poricati i zbog ovoga se takavibadet ubraja u kufur i ukoliko bude neki muslimanporicao neko biće u kojem je Allahova pojava din i veranjega neće ubrajati u muslimana.

Kufru batil je Hakkov mutlak pokrioKufru halk se sa Hakkom pokrio

Mâna ovoga se nalazi u ajetu :

Naredba tvoga Gospodara je da samo Njemu ibadet činite.Ti si najveći i najširi svijet-džihanSvaki onaj koji bude uspio da dospe do srži Hakk Teallazove se Arif, Velij ili Hakk ehli i zato za njih važi :

I neka se ničega ne boje i ni za čim neka ne tugujuAllahovi štićenici !

459

Budite, budni Allahovi robovi i ni za čim ne tugujte niti sežalostite. Vlasnici irfana ulaze u ovu grupu i oni tu nalazespas od straha i opasnosti.

Allahu učini ti nama nasip te halove.

Eto ovo je stanje onih koji sebe predstavljaju kaostvoriteljima i onih koji su dobili osjećanje irfana premanjihovom Gospodaru Hakk Tealla tj. to je taj ibadet,mutlak Hakku.

Ti koji se mole određenom i ograničenom biću samoobožavaju kipove koje su sami stvorili u svojim mislima idali im dušu, to su ti razni bogovi u koje oni vjeruju.

Ima ljudi koji su mjesto Allaha kumire prihvatili, vole ihkao što se Allah voli

Oni pored Allaha, bogovima smatraju svećenike svoje imonahe svoje

Nije li bolje vjerovati u jednog i veličanstvenog Allaha kojije Kahar ili u te razne zamišljene bogove. Sigurno da jebolje vjerovati u :

460

Njega Jednog, i Jedinog u čijem muljku nema ničeg semnjegovog Zata .

Allah svjedoči da nema drugog boga osim njega, - a imeleki, i učeni -, i da On postupa pravedno .- Nema bogaosim Njega, Silnog i Mudrog !

Tu nema onog koji će biti da odgovori na njegovo pitanjeosim Njega samog, jer On je taj koji pita i koji odgovarajer kelam i sem pripadaju sam njemu. Ovde za svakogonog koji je budan postoji veoma važan znak, a to je daako se bude u nekom robu pojavio Kahar Allah, kao jedansa sifatom kahar, tada će u njegovom oku biti poništenesve stvari-helak. Sve što postoji će nestati ostaće samonjegovo lice a to je lice Rabba vlasnika Dželala i Ikrama .

Mutu kablje ente mutu – umrijeti prije smrti

A ona može biti samo sa irade, tako da u koga god da sedesi ovaj hal smrti ta osoba će moći da vidi uništenje svihstvari sem Hakka i on sam će nestati, ovaj jokluk je tajistinski jokluk koji se traži i to je taj mekam fena fil-lallaha gde ne ostaje ništa sem Hakkovog Džemala. Ovderob na ovom mekamu ostaje dugo vrijemena obuhvaćen jeza veliku džezbu tu nema ni vremena ni mjesta ni

461

mekama ni feleka niti meleka tada ostaje samo Hakk injemu će se obratiti ovim rečima :

Limenul muljku jevm - Čiji je danas muljk

A odgovor će biti :

Lillahi vahidul kahar – Danas vlast pripada Allahu

Irfan je ukopan u jokluku, sada Hakk njemu poklanjavarlik iz svoga varluka boji ga Ilâhi bojom promjeniće musva svojstva koja je posedovao kao i van njega i pojavićese prava mana ajeta.

Toga dana će Zemlja postati neka druga Zemlja i nebesaneka druga nebesa sve će na megdan izaći radi VahidiKahar Alaha .

Ako neko želi veličinu, pa - u Allaha je sva Veličina !Knjemu se dižu lijepe rječi, i dobro djelo On prima

Nakon toga će Allah tom vlasniku irfana dati novo odjelo,jedno ilâhi oko, uho, jezik i otpočeće sual i dževap tadairfan prelazi stanje jokluka i tako dospjeva do svijetavarluka.

462

Nakon toga nastaje sa Hakkovim postojanjem tako dapravo znanje i pravilno shvatanje počinje tek tada. Ali utom prvom trenutku tedželije nema niti ilma nitimarufeta niti svijesnosti jer to je sada pravi svijet joklukaa spomenuti ajet će se bolje razumjeti tek sa ovim halom.

Oni koji znaju ovo, oni ga čitaju bez jezika, oka i uha. Jerje ovde sada prisutan Ajnel jekin i Hakkel jekin, a neIlmul jekin.

Ovde se na ovom mekamu ihvan spašava od straha i nadei on je taj koji dovodi do stanja inspiracije, on je taj kojiupućuje i čini iršad i on je taj koji dovodi do hidajetaprisutne, kojim god to svojstvom pokazao.

Ehl-i kešf sada pokazuje razumjevanje prema svimmeshebima i mekamima on je sada upoznat i sa ilahimekamima i stvorenim halovima i nije lišen znanja oničemu. Njegovo znanje sada sve obuhvata.

Sada, kada je sa Allahom ništa mu nije teško.

Takav sada ne govori prazne rječi o Allahu i stvorenjimajer sada, posjeduje pravi kešf o svemu o čemu oni govore,tek tada govori jer sada on zna sa kojeg je mekama neštoizrečeno i odakle je to uzeto i nikada ne kori one kada

463

izgovore nešto pogrešno, jer on to vidi opravdanim i nesmatra ga praznim jer je svijestan da Allah ništa nijestvorio praznim i uzalud.

Ima mnogo razloga koji govore zbog čega to Arif dospevado tog hala prvi razlog je taj što on poznaje sva Hakkovaimena i zna da su svi mekami i mertebe potrebe ilah-iimena, a da su sve stvari samo mazhari ilahi imena i znada se sva imena pojavljuju u zuhuru prtema istidadu ikabiljijetu toga mjesta.

Allah mu je poklonio način tefsira svih tih mâna koji senalaze u dubinama esme. Uči objašnjava, i to takoobjašnjava da je kadar da sve obuhvati svojim varlukom,jer mu je okolina široka i sve obuhvata .Najprije mu je dato Dževami-ul Kelim hal vađenja punomâna iz malo čega : ovakav vlasnik irfana je nasljednikposlanika jer je dospeo do hakikata poslanika . Akovlasnik irfana ili neka vrela osoba bude rekla Hu - On,onda će On - to i biti a ako ovo bude rekao u halukemalstva onda će to tako i biti, tako da, ni njegaizmeđu neće biti.

Ovo je samo jedan od puteva i jedna od tajni marifeta, aovo nije u stanju da svako zna a razlog je ili ustručavanje

464

ili strah zato što je tu uključena mogućnost upada uneprilike zato što ovde izbija robov tekvin-sifat .

Jer kada izgovori ON - To, to onda znači da iz njegagovori sam Ilâh-i kuvvet i kudret Hakka jezikom roba.

Stani malo, ovde govorimo o Allahovom sifatu Tekvin, alinemojmo smetnuti sa uma da se ovde radi o tome, dakada god osoba koja se nalazi na stepenu kemala, kažeOn, trebamo znati da se od nje tada očekuje da uništisvo svoje postojanje-varluk, a to je u stvari odsutnostsamoga sebe ili jedna smrt, poput one mutu kablje entemutu i da tek tada, nastupa čisti Allahov kelam.

Tako da kemal osoba ovo čini samo jednom i to na voljizasnovanoj smrću, osoba samu sebe baca u Allahovo moreRahmeta tako da ne ostaje ni trag od njenog zahir batinvarluka ostaje bez nogu i ruku i glave, ona se tada utapa,ne ostaje od nje ni traga niti glasa i tada postaje On –Hu .

A to se događa zbog toga što je kap pala u more a samimtim postala samo, more ovde se sa terminom ON – moreželi ukazati na Vahdet, na sam ašk i Apsolutno biće isamo more svjetlosti Nur.

465

Allahu moj prosvetli me murselisaj me

Bez sumnje se ovde radi o ovom Nuru, molitva je inačena ovaj način obavljena i upućena a to samo da bi nasuputio. Jer neko ko je sebe dao Njemu on sada sampostaje Nur...Daj Hakkov varluk Hakku, Njegov neka budeA ti iziđi iz sredine, neka Jar ostane da bi ti Emin bio

Zaista izgleda čudno to što neko Njemu daje svoj varluk ipostaje On sam, ali ako neko mrtvo tjelo padne u slanomore ono će postati so - mrtvo more, a so je čista i tu seostavlja njihov benlak, tako da oni automatski postaju On.

Postaje Nur isti od svega, ovaj se nastanak ne vidi kaonešto daleko taj On ovde postaje Hu. A samo značenjeHu je On .

Ali mi ovde mislimo na Hakkov Zat, jer vlasnik irfana tovidi ovako, sav varluk je Hakkov i varluk u meni jeHakkov. Zatim svoj varluk i svoju bit spušta u moruHakkovog Zata tako da osim Hakkovog Zata ništa višene ostaje, a to je inače i potrebno.

Treba takođe da se zna da je namjera imena Hu samomusemma imenovan, što znači kada se kaže Hu, On tu

466

tada u Zatu toga varluka tj. u musemi poništava sav svojvarluk i samoga sebe. A da ne ostavi niti ime, niti slike,vreme, mekam niti bilo kakav trag tako da taj koji kažeHu, on se treba izmješati u tom varluku i treba zaistapostati Hu a ne samo da ga u prazno izgovara.

Sve što bi evel, ahir to je samo Hu biloSve što postoji batin, zahir to je samo Hu

Nakon što nastane mana koju želimo objasniti i ako robbude rekao On ili Ja ili Mi ili ONi ili Vi . Sa svima njimase svijesno cilja na Njegov Zat .

Ova mâna koju žele da im se objasni mnogi od arifa nisuni znak o njoj dali jer to tako i treba, zato što ovdepostoji opasnost .

Jer je najveća opasnost zato što tu rob Hakka tekvini. Jerkada kaže On, tada tekvin halka to prati, tako da se tadaizmeđu pojavljuju rječi koje su bez mjesta. A istina je daako neko ko kaže On, a ukoliko nije može da zapadne unekoj grešci.

Znači da je samo Muršid taj koji je istiniti Saki-pijanac, aukoliko neko nije popio iz njegovih ruku bardak aška ilinije pronašao fena u Hakkovom zatu a desi se da u

467

takvom stanju bude rekao On, to će se računati da jerekao po ličnom mišljenju, ideji, razumevanju i granicamasvojih mogućnosti. On će tada u svojoj mašti uspjeti dadonese Hakkovo biće i da mu, neku vrstu sureta jer jošuvjek nije svukao sa sebe varluk i nije uspeo da ga seoslobodi potpuno. Zato se kaže, da on ograničava Hakkaprema svojoj zamisli i samim tim crta određenu granicu izato se kaže da ga on tekvini i stvara po svom mišljenju ipočeće da ga objašnjava onakvim kakvim ga je stvoriosam po svojoj zamisli.

Ja sam prema zamisli svoga roba

Prema mani koju ove reči žele da dokažu, On ima jednolice i u inovaciji – idžadu je svoga roba, zato što je On satekvinom svoga roba ušao u njegovoj mašti i kao takav sepojavio u zuhuru. Bilo kako bilo, ne znači da u ovomenema istine.

Zato što nema nijednog mukajjeda-ograničenog a da unjemu ne bude jedno mutlakovo lice i takođe nema nitijednog mutlaka, a da u njemu nema jedno mukajjedovolice, možda je ovde sam On koji samog sebe tekvini istvara ali odluka je prema vjerovanju roba jer je ovajmabud mukajet – ograničen a ne mutlak mabud-voljeni.

468

Prema tome ovde takođe postoji jedna opasnost a razlogovih rječi smo malopre objasnili.

Prava zrelost je kada rob kaže On. On tada treba skrozda svuče svoj varluk kako bi dospeo do mahva i fena pane treba sebe vjezivati za nečim bilo da je u pitanjuitikad, mašta ili granica ne treba se usmjeriti premanijednom problemu, niti smjeru, eto posle toga, on takoobožava i ibadet čini Mutlak ilahu, Rabbu Svevišnjem usuprotnom će postati rob mabuda kojeg je u svojoj maštizamislio i tada će pasti u opasnost pod pretnjom ajeta :

Da li si vidio onoga koji je strast uzeo za boga

I ne slušaj onoga čije smo srce nehajnim prema namaostavili, koji strast svoju slijedi i čiji su postupci daleko odrazboritosti

O Tekvin sifatu

Kâmil je jedino ta osoba koja je pažljiva prema svomnefsu tj, prema svojim dahovima, to je osoba poputstražara koja stoji na straži i čuva riznicu svog gonulja, tustoji i nikako ne pušta strance unutra, jer riznica gonulja

469

je Hakkova biblioteka u kojoj se nalaze samo čiste misli inikako ne dozvoljava ulazak misli koje se ne tiču Hakka.

Broj puteva koji idu ka Allahu jednak je broju nefesa .

U svakom nefesu postoji jedan put koji izlazi do Hakkaprema tome, vlasniku irfana je potrebno da svaki nefeskoji uzima tj, dok diše da zna da ga lično uzima odHakka i da ga opet Njemu vraća.

A dovoljno je i to da se ovaj nefes protumači i kao nefs,prema tome kada nefes ili nefis izađe iz čovjeka on sevraća svome izvoru-aslu i u njemu nema boje jer on seboji onom bojom koje je i amelj i fikr roba i oblači se iotvara tom odjećom .

Poruka je da se gonulj treba čuvati čistim od stvari kojenisu u skladu sa Hakkovim zadovoljstvom i potrebno ga ječistiti od loših sećanja zato što je srce roba Hakkovariznica ili biblioteka a čovek je čuvar te riznice. Jer svakomišljenje osim o Hakku je lopov a njima lopovima trebazatvarati put ka svom gonulju... Srce vernika je mestoAllahove pojave jer vernikovo srce je Allahov arš i ono jeAllahova riznica ili ogledalo Hakka .

470

Prema tome teško je stanje svakom onom koji je dopustioda mu ulaze i izlaze banditi i pljačkaši jer će vremenompočeti da se ubraja u pokvarene haine. A Allah njih nevoli.

Kada se u gonulju upali Hakkovo svetloTada će lopovu biti presečena nogaPo šeriatu je inače tako.

Kod dospelih Hakk je poput sećanja koja dolaze u zihn-um dok kod onih koji taj hal nisu još uvjek pronašli, onisu poput reči na promaji koje lebde na otvorenom,odgovorni su i za neizgovorene misli, misli koje nemajumesta kao što je inače i rečeno u hadisu :

Da će osobe koje se budu sjetile i najtanjih tema, bitiispitivane sa istom tankošću .

Mnoga dobra dela, onih koji čine dobro su pogrešna uodnosu na one koji su dospele do Hakkove bliskosti ili senalaze u samoj njegovoj blizini.

Jer im dela nisu amel-i salihin.

471

Zaista Allah nije zadovoljan ukoliko se desi da u robovomgonulju uđe neko drugi sem Njegovog Zata. Zato što je tomesto njegove pojave .

Gonulj je Ilâhi kaba ko god otvori put mislima o nečem, ane o Hakku taj će svoje srce da ispunu sa kipovima,Koliko god je Allah stvoritelj njegovih misli ipak će rob bititaj koji će biti ispitivan o svom gafljetu. A rekli smo iranije da :

On svakoga trena uzima neki oblik-neku od tedželija

Prema ovome Hakk se uvjek pojavljuje kao nova tedželijai iz svake te tedželije svojim robovima spušta poneki emr,dolazi u njihovim srcima kao gost a to je Hakkov emr.

Njegova pojava je tajni gost u trenutku kada bude došaoukoliko je u tom momentu vernikovo srce puno Hakka tajće se gost u gonulju susresti sa Hakkom tj, spojiće se sahakikatom koji je prisutan u srcu vjernika.

Mene nisu mogli da uzmu u sebi ni zemlja ni moja nebesaali srce moga roba jeste

Gonulj, to je biser koji stalno gleda Hakka

472

Gonul,j to je mazhar imena i musemme

Gonulj, to je jedan soko poput anka pticeGonulj, to je varluk Hakkovoga Zata

Sa samim susretom u srcu tog ilahi emra nastaje jednaKudsi lepota . U Hakkovom Zatu dolazi bez mere količinei oblika tako da se Hikmet njegovih rječi ponovo vraćaHakku i dospeva mu -vasl .

Od Njega je došao i opet se Njemu vraća.

Ovaj dolazak i odlazak-tutija- ne biva putem ruha tobiva jednim silaskom čistim od svega, a i odlazak biva naisti način jednim čistim povratkom. Ovaj dolazak iodlazak ne mogu zamisliti ni um ni melek a niti felek,jedino što se može videti je Nur koji je čist od svega aposle toga neće ništa znati.

U trenutku kada dođe do pojave koja je inače Hakkovskriveni gost, tada rob svoje srce zapošljava zikrom ifikrom, a ako bude mislio na Hakka on će i dočekati toggosta .

Ako nekim slučajem do te pojave dođe i tu se ne budepronašo fikr Hakka, već se bude vezao za nekog meleka

473

tada će nastati jedan suret poseban za meleke zbognjihovog društva, tako da će proći kroz put kojim prolaziruh, poleteće do sidre-nedra i tamo će zastati.

Ukoliko se taj gost Hakk, kada bude došao srcu budesusreo sa šejtanskim stvarima ovoga puta će uzeti jedanhal koji će biti nalik na vatru i krenuće putem kojim sekreću šejtani u obliku crnih ptica tako da će dospeti doispod meseca, a posle toga ne preostaje drugi put i tamoće čekati do kijameta .

Ukoliko taj tajni gost kada bude došao pronađe lepotu utom će trenu dobiti jedan divan oblik, poleteće jednimvisokim letom u lijepom suretu i stići će do Dženneta,prema tom obliku će pronaći svoj nimet-blagodat suret ukojem je ušao i tamo će čekati sve dok mu se ne budepojavio njegov vlasnik.

Puno ima, ali se sve ne sme tefsiliti, ali treba da se sasigurnošću zna: oblik će biti ili dobar ili loš u zavisnostigde je vakcinisan tada će otići na svom mjestu. Zato ječovjek dužan da sa punom pažnjom i budnošću dočeka tupojavu, a preventiva za to je uvjek biti budan i uzgajatiljepe misli.

474

Svaki insan je u granicama svoje ličnosti on je jedna ilâhiradionica gde se stalno pojavljuje Hakkov zat, tako da setada uvek spuštaju Hakkovi emrovi.

On je bez oblika i boje isto kao i njegov silazak-obratitepažnju na dah koji uzimate i vraćate. On je taj koji vamnosi informacije i odnosi misli kako bi gradio pojave sakojima se susrećete jer Hakkova tedželija-manifestacija,stvara surete prema čovjekovoj boji, vjerovanju, nutrini imišljenju koje nosi u sebi razne boje. Namera ovihstvaranja je objelodanjivanje Hakkove pojave takvin-sifata.

Zrela osoba vjerovatno ne treba biti u halu gafleta i trebada svaku tu pojavu ispraća bez boje i oblika onakvomkakva mu je i došla, glavno je, ispratiti je premanjegovim zakonima .

Jedno budite sigurni da u prazno ne idu ni misli nipoktreti, vjerovanja niti ideje bilo da se zbivanja dješavajuu nutrini ili zahiru, u prazno ne odlaze čak niti jedanatom svih dahova niti pa sitnije od njega.

Bilo daje pokret dobar ili loš on sam po sebi posjedujejednu sposobnost istidad, prema samom sebi oni dobijajurazne oblike u zavisnosti od stanja a na drugom svijetunastaju u suretima koje ovde uzimaju.

475

Prema potrebi sureta koje daje vlasnik tih djela i pokretaon će pronaći nimet i zaroniti u dobroti ili će ostatipovređen i patit će jer je i rečeno da to što je ovdeskriveno tamo će biti jasno i otkriveno-ašikar.

Onaj ko bude uradio koliko trun dobra videće ga - Onajko bude uradio koliko trun lošeg vidjeće ga

Hakk Teala je stvorio varluk, iako to umovi nisu mogli dazamisle i razumeju, jer su ti umovi bili zauzeti samaterijalnim svetom i kao takvi su bili nesavršeni i nisu ustanju da shvate uzvišene stvari da bi shvatili sve ovojednom se trebaju skloniti od materijalnog i da dospejuiza materije.

Allah je stvorio svoj Zat spolja možda i ne izgleda lepo alipo pitanju mâne to je istina i jedan hal koji sveonesposobljava a nama upravo ovo i treba sama mana -srž njegovog stvaranja.

Najvažnija stvar koju umovi ne mogu da shvate jeste da :

Svako onaj koji nešto bude rekao o Hakku, treba da znada će mu Hakk dati suret, iako obavlja ibadet on to činionome koga je zamislio a to je sam Allahu Teala i niko

476

drugi jer Allahu Teala je pokazao svoje lice u ogledalu srcai to prema robovoj mašti, vjerovanju i razumjevanju, sadadolazimo do prave teme.

U ovim mislima svakako da taj rob nije stvorio Hakka,sam je Hakk Teala koji je mutlak stvorio svoj varluk. Jerstvoritelj svega je Hakk Teala i nema drugog stvoriteljaosim Njega. On je taj koji se pojavljuje u vjerovanju togaroba on je u svim stvarima koje je stvorio jer je njihovtvorac i on ih održava.

Zato se i kaže da je Hakk taj koji je stvorio svoj varluk.Trebamo znati i ovo da sve reči kao što su :

Halk, Džaal, Idžad, Sun i Tekvin .

Dokazuju samo jednu mânu, jer samo značenje rječi Halkjeste stvarati, a značenje rječi Džaal, označava neštoučiniti ili uraditi, dok Idžad, ukazuje na izmisliti, kreiratiili stvoriti a reč Sun, je pokazati djelo kudreta dok Tekvinznači donesti nevidljivo na megdan. Iako nose istaznačenja, svi oni polaze na isti put a cilj svih njih jeHakkov zuhur i tedželija.

Svima njima se takođe daje i ovo značenje :

477

Hakk je taj koji je stvorio svoj varluk - postojanje i biće. Asvoj varluk objašnjava prema mislima i mišljenjima svojihrobova.

Na primer: ako neko pred sobom bude uzeo ogledalo ontu samog sebe stvara, vidi i poznaje, a kada sebe tu vidi unjemu se rodi neka posebna radost, zbog toga je upravoHakk Teala i stvorio ovaj alem i Adema i učinio ih svojimogledalom, ogledalom svog varluka svog bića .

Važno je i to što: u ogledalu Alema vidi svoj odsev,refleks dok u ogledalu Adema vidi i posmatra svoj ajn -samoga sebe, svoju identičnost ovde se sa Ademom mislina Insani kâmila poput sebe.

On je stvorio alem i Adema i učinio ih je svojimogledalom tako da je ovde poenta :

On je svoj Zat objasnio u suretu tih ogledala. Tu je svojDžemal u ogledalu, u stvari dao svom Zatu, zbog toga jepočeo gledati, a vidjevši svoju ljepotu pao je u ašk, postaoje Hajran zadivio se i otpočeo je svoj nijaz, sa drugog licapostao je mašuk ušo je u koketeriju - išve svoju je ljepotuopet sebi zaželio i pojavio se tedželi.

478

Tako da su ovde onaj koji gleda i onaj u koga se gleda,kao i samo gledanje i ogledalo, jedna ista stvar.

Ovaj Insani kâmil je tako čist, saf i mutlak ogledalo, takoda apsolutni Džemal Hakk na njemu posmatramušahede-svoj Zat bez granica .Ogledalo Insani kamilja je prema Hakkovoj tedželiji, jertedželije koje se pojavljuju kod drugih su prema mišljenjukabulu i istidadu roba. Hakk je onaj koji govori istinu i onje taj koji daje hidajet i upućuje na pravi put.

Allah u čije se postojanje vjeruje jeste Ilah koji dobija likonakvim kakvim ga zamišlja rob. Ovo je jedan sifat koji jesam - Ilah kojeg rob stvara prema sebi i samim timHakka ubacuje u uži krug i zbog toga on vjeruje da jesvako oprečno vjerovanje koje nije u skladu sa njegovimloše.

A razlog toga je to što ono nije u skladu sa Hakkovomželjom već sa svojom zamisli, a On to ne bi činio kada biposjedovao emocije - sažaljenje samim tim je taj rob sebistvorio jednog Mabuda sebi posebnog i zato izbegava ikudi sve one koji nisu u skladu sa njegovim, a to se dešavazato što je sam džahilj.

479

On treba da sa srcem prihvati da je boja vode u stvariboja njene posude.

Tada se on ne bi raspravljao ni sa kim. Bio bi jedan arifkoji se predao, koji teslimiše itikad svakog vlasnika itikadai u svakom bi suretu vidio Hakka i znao ga po stepenupojave kod svake osobe.

Svaka osoba koja je za sebe izmislila posebnog Mabudajeste samo vlasnik jedne pretpostavke – zan, nije ni alima niti arif zato Allah i kaže :

Ja sam prema zanu – mišljenju svoga roba, šta rob mislio meni to isto Ja mislim o njemu.

A to znači kako me rob zamisli takav ću mu se i pojavitibilo da je to itlak - oslobođenje, bilo da je to takjid -ograničenje.

Znači Bog o kome se gaje različita vjerovanja jesteodređen i ograničen on je taj Ilah koji staje u srce svogaroba prema njegovoj zamisli.

Znači On je taj koji je samo jedno lice Hakkove pojave inije neki drugi Ilah.

480

Ali zato Ilah to apsolutno biče posjeduje Dželal i ne nalazise niko sem Njega niti može da stane nigde čak ni ugonulju. Kako može da stane kada je ogledalo svihpostojećih stvari? i zato nema drugog sem Njegovog Zatačak je On sam i to ogledalo gonulja .

Nije ni dopušteno da se kaže da može ili ne može stati usvome varluku jer :

Zajedno sa Allahom i melecima ništa nema

Daćemo jedan primer da bi se lakše shvatile ove reči :

Kada bi se pogledala ljepota voljene osobe i kada bi se okonje postavio beskonačan broj ogledala, voljena osoba će sereflektovati beskonačno, dok je u stvari samo jedna jedina,prema tome prema kapacitetu i blizini ona će sereflektovati jasnije a kod udaljenijih - kapaciteta mutnije,kod nekih blijeda i neprimjetna sa iskrivljenim oblikom –tužna, negde pravilna a negde krivudava, iskrivljenapoput loše izgrađenog ogledala . Jedino Arif nije taj kojinegde vidi pravilno a negde nepravilnosti. Arif je taj kojiprihvata sve i tasdik ih čini, potvrđuje ih na kojem godda ga ogledalu bude vidio a možda i bez da ga vidi naogledalu.

481

Koliko god da razmišljaš toliko ćeš i primera da pronađeš

Ukoliko neka osoba bude duže vrijemena ostala u mrakuona neće moći da vidi svjetlost sunca i kada bi se taprostorija obložila raznobojnim staklima i najednomsrušili njeni zidovi sunce bi u njoj prodrelo prema bojistakla kojom je obložena i u prostoriji bi ušle drugačijeboje tj. ta osoba će pasti u razne misli kao na primer,boja sunca je zelena, crvena, itd. baciće se u hajalj itasavvur. Ali irfan sahibija će znati hakkikat i premanjemu će se orjentisati jer je svestan i zna da je boja vodeboja njene posude kao i to da svim stvarima svjetlostdaje Allahov nur kao što i ajet o tome govori :Allah je svetlost nebesa i zemlje.

A to znači da se jedno te isto lice vidi u oba Džihanskaogledala samo sa ovim halom arif može da dospe dokemala.

Jedni su ti koji kažu da : nema ničeg na čijem kraju nestoji Allah

Drugi će reći : Nema ničeg u čemu nema Allaha

Treći će reći : prvo što vidim je Allah

482

Četvrti će reći : samo -Allah

Peti će reći : da Allaha može videti samo Allah.

Zato

Dok irfan sakupi u sebi ovih pet oblika–hala... u svom halunastaće još pet, a njihovo otkrovenje je haram-nedozvoljeno onaj ko želi da ih sazna neka se zaljepi zasuknju svoga Muršida i neka se potrudi da ih ukusi...

103. Ja sam jedan čudan slavuj

Kod arifa stida nemaZbog ničega tužan nije

Taj što ne zna tugu i srećuOn nikada rahat nije

Taj što Hakk kaže u snu nijeOn obrisao je nečistoću srca

Ako osoba nefs svoj ne zna

483

On Hakka spoznao nijeZovi Allaha glasomAllah reci pri svakom dahu

Slavuj duše u kavezuDok ne cvrkuće srećan nije

Volim tebe iz sve dušeIz srca te ja ne vadim

Ti koji u tebe ne vjerujuImana zrelog vlasnici nisu

Osim tebe drugog Boga nemaTi si mi kibla na svakoj strani

Huzur je moj do vječnostiJara nema osim Tebe

Dolazim iz oblasti JedinstvaSlast mi ta mi još uvek u srcu stoji

Ja sam jedan čudan slavujNiko meni Jar nije

Ja sam Fehmi ne stidim se

484

Poput ptice ne sedim mirno

Odleteću iz ovog kavezaI niko me videti neće

1289 godine po hidžri, osmog dana meseca Džemazijel, usubotu pripadnici ovog reda bili su gosti u selu Hamuh–Hamve, u blizini Skoplja, tada su od Pira Sultan SejjidaMuhammed Nur-ul Arabija potražili objašnjenje Ilm-iHala i nazvali su ga Šerhul – Mahmudi... ili osnova za dase krene na ovaj put spoznaje...

Bismillahirrahmanirrahim… u svakom Ilm-i Hal’u kojidjeca uče stoje Allahovi sifati koji su za svakoga vadžib daih shvati, razumje i da zna njihovu manu, zbog toga su ipredstavljeni na početku Ilm-i Hal‘a...

Ovaj kratak šerh detaljno objašnjava hakikate i upućujena pravom putu… zato budite pažljivi dok čitate… nekavam ilm prati hal…Sifati subutije u suštini znači da Njegov Zat postoji saVadžib-ul Vudžudom i samim tim sifati su dokazani…dakle nisu prisutni kao pojava zato što je pojavi potrebnoodređeno i posebno mjesto… jednostavno a...

A Sifatullahu nije potrebno određeno, niti posebno mjesto,zato što je Sifatullah kadim... i poznato je da nečemu što

485

je kadim, tako nešto i ne treba... ali ukoliko se buduposmatrali kao meratipi tada znajte da... Zat nijedodatak Vadžib-ul Vudžud’a i da u stvari nema drugogmevdžuda osim Zata... niti su pojave, sifati i esme gajrZata, zato što su vezani za Mevdžude-i Ilahi... idemodalje...

Sifat nije Zat a i Zat ne može biti Sifat... ako iz ovogashvatimo zašto se zovu sifati subutije, onda će se toodnositi na Tedželli Mukades ili svetu pojavu... a nezaboravite da sifat u zatu i zat u sifatu mogu biti...

Da se ne bi zbunili treba da znate da je Tedželli Mukadesili sveta pojava u stvari Vudžudu Haridži – nešto što je izilmi vudžuda došlo u alemi šehadet ili ovaj pojavni svijetkao i sva djelovanja u njemu...

A sobzirom da prema pojavi uzvišenog Zata, Zat nemaviška sifati Subutije ne moraju biti imenovani...

Jer samo prihvatanje ovih sifata...

Hajat, Ilm, Irade, Kudret, Semi, Basar, Kelam, Tekvin,

Dolazi pomoću njih samih... a ukoliko se ne povežu sami,oni se neće ni obistiniti... dačemo vam nekoliko primera...

486

Da sifat hajat ili život, nije bio šart svom večnom Subut’ui sam ne bi bio sabit... da sifat Ilm ili znanje nije bio vezansa onim što ti je poznato ne bi ni postojao... da sifatiIrade i Kudret nisu bili vezani sa stvaranjem iuništavanjem mumkina – mogućeg... Tekvin’a ne bi nibilo... da sifati Semi i Basar nisu bili vezani samevdžudatom ne bi ih ni bilo... da sifat Kelam nije bio usveobuhvatnoj vezi sa dozvoljenim djelima mogućnosti,samo sa mustehijatom i vadžibatom ne bi ni postojao... ida sifat Tekvin nema vezu sa stvorenim, Tekvin’a ne bi nibilo.

Iz ovoga možemo videti da sifati koji čine vezu, su u stvariHakk’ovi sifati, a da se u mazharu tj. tamo gde se onipojavljuju, oslobađaju Sifat-i Džuz’ijje... ili delimični sifatičiji smo mi trošači...

Na primer... Zejdov hajat, ilim, irade, kudret, sem’i,basar i kelam, su džuzijjat... a to su džuz – djelovi, Sifat-iKullije i Ilahijje… i oni nemaju nekoga za koga će se sifativezati. Tako da je veza sifata sa robom samo figurativna...

Neki su prije vas pitali...

487

Rekli ste da su irade, kudret i ostali sifati, koji su Sifat’iDžuzijje figurativni ali da su njihove veze sa Hakkomrealne ali mi smo svedoci da kada se ponekad iradeusmeri ili tačnije poželi, tada kudret dozvoljava dapoželjena stvar nastane...

Kako se to dešava?

Pa vidite, Hakkova volja se ne protivi Njegovom kudretu...ukoliko nisu suprotni tj. protivni jedno drugome sigurnoće poželjena stvar doći u Vudžud-u Haridžije ili uVudžud’u Zihnije u mislima... a znamo da Kudret ili moćnikada nije suprotna irade – volji, tako da veza volje neobuhvata samo vudžudu haridžije (materiju, tjelo).

Svaki Poslanik je svome ummetu objašnjavao i objašnjavaAllahove zakone jezikom toga Ummeta... izvršavao iizvršava sunnetullah i Allahovu mudrost... samo trebamoznati da ukoliko poslanik ne poznaje jezik prisutnih,prisutni od njega neče imati nikakve koristi...

Ali zato nemojte da brinete jer niko neće ostati, a da nerazumje šeriat... jer Resulullah s.a.v. ef je poslat...

Insu i džinnu, arapu i ne-arapu i trajaće sve dokijameta .

488

Resullullah s.a.v. je u stvari Hikmet Ilahijje i Ihsan-iRabbanije – Božja mudrost i dar Gospodara, taj koji jeodredio naslednike u svome ummetu, prema fetvi hadisa.

Jedan Arif iz svoje zajednice i svoga vremena je kao Nebiju svome Ummetu...

Zato tražite ga, a ako ga ne možete pronači, On če vaspronači... takođe treba da znate da je svaki Varis prenioili preveo Šeriati Ahmedi na jeziku svoga naroda i oni suti koji su dobili mekam-i Veraset ili pravo govora...

Zato je i rečeno :

Ulema su varisi Enbija’a... Znalci su naslednici Poslanika

Pored ovoga treba da znate da ima još šest sifat’i Zatijje ida svako od vas ko bude želio da spozna Allaha može daga spozna jedino preko ovih sifata i njihovih mekama a tosu :

Vudžud - Allah postoji.

Kidem -Allah je oduvek, jer nije postao.

489

Beka - Allah je zauvijek jer ga neće nestati.

Vahdanijjet Nema šerika-ortaka niti nazira sličnoga uAllahovom Zatu, sifatu i efalu .

Muhalefet-u Li’l Havadis - Allah nije sličan nijednommahluku niti mevdžudatu – Allah nije ničemu sličan.

Kijam bi nefsihi - Ne zavisi od mekama –mjesta, Allahsam po sebi opstoji.

Sifati Zatijje objašnjavaju sam Zat, vadžibul vudžudovTenzihi Hakiki i nude pravi opis vadžibul vudžuda...

Vudžud je u stvari prvi od Zati-sifat’a, a sama rječVudžud znači Zat... kada se kaže vudžud ne misli se označenju infinitiva ove reči... znaj da se misli o Zatu... jerZat se ionako ne može opisati... a sama pomisao o tomeje samo gubljenje vremena... zato je rečeno...

Allah vas na Sebe podseća i Allah je milostiv prema svojimrobovima.

Marifetullah je sa Njegovim asarom, esmom i sifatom, istokao što dospeva i šeriat. Allahu Teala kaže :

490

Mi ćemo im pružati dokaze-znakove Naše uprostranstvima svemirskim onima koji su u (afak’u), a i unjima samim (onima koji su u svome nefsu dok im nebude sasvim jasno da je Kur’an istina…a zar nije dovoljnoto što je Gospodar Tvoj o svemu obavešten ?

Svoje djelo je učinio dokazom, svom postojanju imena. Jerje esma-i asar učinio svedokom... uzečemo primjere...

Ime Merzuk ili onaj kome se daje rzk je šahid ili svedokimena Rezzak – Onoga koji daje rzk... ime Malum je šahidimena Alim’a – znalca. Jer bez ilma nema alima isto kaošto bez Kudreta nema Kadira...Ostali sifati su samo svedoci Vudžudu Zat’i Bahta, zato jene moguće da se sifat nađe bez mevsufa. Ako sifata nematada ni sam ne može biti prisutan kao kaim.

Ovim smo razumjeli da se Vudžudi Zat-i Baht, zna sanjegovim sifatima...

A Sifati Tenzihijje... su sifati koji izveštavaju Zati Bahtovoistinito postojanje. Kao kada se sa Sifati Zatijje objašnjavada je On čist od nedostataka, i da je samo istinski tevhidstabilan i dokazan.

Nema ortaka i sličnog njegovom Zatu, sifatu i efalu.

491

On je Ehad. To što je u njegovom Zatu nema mu sličnog,a to je Njegova pojava Zata. Sifat i Efal su djela tj.Njegova svojstva i halovi.

Ali prema pojavi imena tj. prema asarima, koji su svedocitih imena dokazani su sa znanjem i istinama znanja... jerZati Baht nije ograničen niti vezan, a oslobođenje, jesamo radi boljeg shvatanja.

Ovde se onaj sa kojim govorimo razumje ali zbogkorišćenja Muršidi Kamilovog Nura... i zato se TevhidiSirf-i Hakkani saznaje samo Tevhidom i govorom MuršidiKamila koji obaveštava da :

Tevhidi Efal u stvari, nema ortaka niti sličnog u njgovomefalu... Tevhidi Sifat nema ortaka niti sličnog u njegovomsifatu i Tevhidi Zat ili Kaimu bi-nefsihi, je nezavistan ododređene pojave i mjesta, osim od Edželli Ala...

Ali na kraju suluka treba se vratiti sa Makam-i džema,Hazretul Džema i Džemul Džema, jer prema fetvi trebada znamo da u Daruz-Zatu nema ničeg drugog no Rudžu- povratka i pojave...

492

Eto ovi su makami Bakijje a Tevhidi Sirf je u Kur’anu saovim išaretom izrečen...

Allah svjedoči da nema drugog boga osim NjegaPrema mantuku šerifu ovog ajeta Resulullah s.a.v. jenaredio (emr-i amm) :

Mutu kable en temutu – umrite prije smrti

Ali dobrovoljno, doživite neobaveznu smrt... a nakon nje...sagnite se i odustajte, vratite se i siđite... budite skromni ipazite se skrivenog širka, jer sada znate kome se klanjatei kome to na sedždu padate...

I to iz jednog jedinog razloga, samo da ne bi neka osobaostala u večnosti skrivenog širka... svome narodu jedonosio i donosi objavu zbog merhameta svoga makama...Ehadijetul Džema, Ehadijetul Ajna i Tevhidul Sirfa .

I zauvjek treba da znate da nikome nije poznat Allahov(dž.š) Zat-i Azimušan... niti je kome dozvoljeno pomisliti...

Želim saznati Zat-i Azimuš-Šan’a

A i bid’at je... jer je to veliki greh, ionako to nije nimoguće na dunji, da se sa spozna umom… čist je od

493

dolaska u umovima i mislima jer u umu i mislima dolazikao... da li je Hakk Teala ovakav ili da nije onakav a sve jeto privid-hajalat… i stvaraju se pretpostavke koje suinače zabranjene…

Allahov Zat-i Azim i Sifat-i Kemal su čisti od ovoga. Jersu kraj uma i kraj mišljenja ograničeni, kajd i tahdid. Akajd-upisi i tahdid su tesbih-i sirf…

Misli ehli Ukul’a su samo oblici uma i misli... a to su kao ioni sami, samo obična stvorenja... zato su ilim nazvalihidžab, zavesa koja se nalazi između Allaha i roba, i zatose treba pred Njim pokriti ilmom, jer...

El-Ilm’u intibau suret’ul-malum-i fil Akl-i – ilim je samooblik informacija koje se nalaze u umu... normalnozdravom umu...

U istom vremenu ,

Nije ono što su istinska znanja nad njim – ma hije alejhihakajik.

Zato nije ni dozvoljeno da ilahijat naučite napamet iliumom i mišljenjem da donosite izveštaje... jer ćete kadtad to zaboraviti, dozvoljeno je donositi vjesti samo

494

pomoću vjernog glasnika koji je u skladu sa nefsul-emrom,jedino tako možete da izveštavate ilim koji je u hakikat-ul emru...

Muršidov iršad izveštava Ajnel jakin i insistira...

Allahumme Rabbi erine’l-ešjae kema hije - O Allahu moj,pokaži mi hakikate stvari...

Eto braćo možemo sada da sve ovo rezimiramo, daponovimo ali budite veoma pažljivi... u džennet će ući kogod sa čistim srcem kaže,

La ila-he illallah Muhammeden Resulullah ...

Ali svi znaju da ovaj nutk-u šerif poseduje islamske Akidei u svojoj srži sakuplja svo islamsko verovanje.

Jer značenje...

La ila-he illa-llah ‘a je sledeće :

Sve je osim Njega zavisno...

ON nema potrebe za ničim...

495

Svako ima potrebe za Njim...

Prema ovoj mani:

Ulemaji Muhakikin su rekli da ovaj kelime-i tajjibeobuhvata sve sifate. Jer Zatu koji nije zavistan oddunjaluka potrebni su mu i vadžib su:

Vudžud, Kidem, Beka, Vahdanijet, Muhalefetun lilHavadis, Kijam bi-nefsihi i Hajat, Ilim, Irade, Kudret,Semi, Basar, Kelam, i Tekvin.

A Onaj ko je nezavistan inače treba da poseduje :

Vudžud-u Kidami, Beka i Havadise Muhalefeti ve bi-nefsihi, Kijam, Hajat, Semi i Basar.

Jer ako bude bilo potrebno da se okoristi od ovog sifata,biće potrebno i ostalo. A potreba je suprotno od Allahovogsifata – uluhijjeta.

Vel-hasl,

Nezavistan je od svega drugog sem od Sebe... jer svezavisi od Njega.

496

Ovom delu uključeno je osam sifata.

Ništa mu nije potrebno a Njega treba sve

Zato su za ovo Zatu potrebni sifati kao sto su...

Vahdanijet, ilim, irade, kudret, kelami i tekvin.

Jer kada ne bi bili osvojstveni Vahdanijetom, ilimom,irade, Kelamom ili Tekvinom, ni jedna osoba ne bi zavisilaod Njega pri stvaranju – postojanju.

Allahu Teala je rekao:

O ljudi! Vi zavisite od Allaha. A Allah je Ganij (nezavisan) iHamid (hvale dostojan).Zbog ovoga zajednicu – šest Tevhidskih sifata, čine...

Vahdanijet, ilim, irade, kudret, kelam i tekvina.

Tako se u rečima La Ilahe Ilallah uključuju četrnaest sifatakoji su Ummehat-i Sifat.

Ko god zikr čini Kelime-i Tevhid, spomenut će iUmmehat-i Sifate. Ko god spominje Ummehat-i Sifate,Kelime-i Tevhidom će spomenuti bezbroj Božjih sifata.

497

A njih Ummehati Sifata je sedam...

Hajat, Ilim, Irade, Kudret, Semi, Basar i Kelam.

Oni se takođe nazivaju...

Suret-i Ilahije... zato se i kaže...

Uistinu je Allah adema (čoveka) stvorio u najboljemsuretu

Suret’om spomenutim u ovome hadisu misli se na sedamsifata- sifati seba, dok su svi ostali ilahi s’fati vezani sanjima. Svi zajedno sastavljeni nalaze se u Zat-i Ehadijet.

Kako god se broj stabla ne povećava, kada se budepovećavao broj grana tako se ne povećava ni Zat-i Hakkpri povećavanju sifata.

Mnoštvo sifata ne znači Zatov kesret, jer je Hakk’ovEsma-i Sifatije zbog Hakikat-i Ehadijje isti kaomusemma... ali zbog Suret-i Vahidijje je drugačiji. Bezobzira na sve, drugi nije suprotan sa prvim.

Imam-i Gazali kaže:

498

Kibrija se sastoji od kemal-i zat’a, a kemal značivudžud – postojanje.

Vudžudov Kemal se tiče dva emra:

večiti – ezelen i ebeden nastavak i biti masdar-i džemimevdžudat – koren svih mevdžudata.

Znači, Allahov azamet i kibrija su čisti od ortakluka.

U hadisima je rečeno:

Azamet je moja košulja, a Kibrija je moje džubbe.

I ko god sa čistim srcem kaže...

Muhammedun Resulullah

Učiniće iman u sve Resul’e, meleke, kutub-u munzele,ahiretski dan, kader, kao i u to da hajr i šer dolaze odAllaha, a i postaće onaj ko priznaje sve, Šeriat, Tarikat iHakikat – koji se nalaze u Kutub – knjizi.

Zato što je Muhammed Resulallah s.a.v Hazretleri svo ovoverovanje, sve ove akaide objavio i objasnio. A Onaj kobude poverovao u Risalet Resulullaha s.a.v, priznaće svo

499

ovo islamsko verovanje – akaid-i Islamije, a to je ujednoIlm el-jekin. Ali onaj ko je Ajn el-jakin, Iman-i šuhudijeste...

La Ilahe Illallah Muhammed Resulallah

I sastoji se od sedam reči. Od kojih svaka označava sedammakama, a to su su Tevhid-i makami...

Tevhid-u Efal, Tevhid-u Sifat, Tevhid-u Zat, Džem,Hazretul Džem, Džem’ul Džem i Ehadijjet ul-Džem.

Prva reč je La. Udaljava od Efal’i Halka – dela halka ipribližava Hakku i priznaje da je svako delovanje odNjega.

Druga reč je Ilahe. Udaljava od Sifata Halka i približavaHakku.Treća reč je illa – samo–osim-sem, osim Hakka drugo inema.

Četvrta reč je Allah. Obuhvata sve stepene halka i HakkaMeratib-i Halkijje i Hakkije. To je Makam - Džem.

Peta reč je Muhammed, a to je Hazretul Džem.

500

Šesta reč je Resul. Označava Džem’ul –Džem:

Jer u Mursilu su i Mursel i Mursel’un – Ilejh.

Dakle onaj koji šalje obuhvata poslanika i onoga kome jenešto poslano.

Meratibi Hakkijje i Halkijje se sastaju u jednom pogledu–nazaru, i to je Džem’ul-Džem.

Sedma je reč Allah. To je Ehadijjet ul-Džem. Zat’i Mahz iTevhidi Srf, nema bakkijje (viška).

Pošto Kelime-i Tajjibe

La ilahe illallah Muhammedun Resullallah,

U sebi sakuplja mekame Tevhida, zato je svakoj umnojosobi vadžib da ga mnogo spominje...

Ovo je uslov za Bidajet ehle – za početnike i za muhibbetj. one koji vole muhabbet. Ali, zikr Salik-i Tevhida jeIsmi Zat, a to je...

Džamiu bejnet-tesbihi vet-tenzih.

501

To znači sakupljati tenzih i tesbih u svakom dahu, svakogmomenta.

Niko nije kao On! On sve čuje i sve vidi

Treba učiti ali svesno – to je je i mana ovog ajeta:On je šahid – svedoči da li je varid... Šer‘i-iMuhammedijje.

Pošto Kelime-i Tevhid obuhvata razmak između nefj iisbata, takođe obuhvata i Sifat-i Selbijje ili sifati Hefsije iSifat-i Subutije.

Trebaš znati, da Allah pomaže svome robu …

Ve billah-i el-Tevfik

107. Ders je od Ahmeda

Od Ahmeda je ders uzeo naš Pir Muhammed NurOd njega uči ovo Tevhidsko znanje svako od nas

Kako da u tu ružu rumenu slavuj ne bude zaljubljenOdatle je duša naša osjetila miris vjetra Milostivog

Čuo je poziv Milostivog srce srećno posta

502

Pred prisutnošću Hakka iskreno smo prihvatili

Dersove Hakkovog zasebnog znanja od Ahmeda smo uzeliDo tačke Alija dospele su naše znanosti i istinsko znanje

Spasili smo se od sumnja i skrivenog širka, pronašli smosigurnostNe plaši se Fehmi dok Sultana našeg Mustafe ima

Sultan Sejjid Muhammed Nur-ul Arabi nas dalje u risale-i Esrar-i Ezan-i Muhammedi obaveštava o ezanu, pahajmo i o tome nešto saznati… ako ste spremni dakrenemo…

Poznato je da u suri Fatiha ili majci Kurana ima petilahijskih merteba i to su :

Elhamdulillah ili mertebe-i Uluhijeta u vlasništvu jeAllaha.

Rabbul Alemin ili mertebe-i Rubbubijeta je u vlasništvuRabba

Er-Rahman ili mertebe-i Rahmanijet je u vlasništvu Er-Rahmana

503

Er-Rahim ili mertebe-i Rahimijet je u vlasništvu ErRahima

Malik-i jevmiddin ili mertebe-i Malikijet je u vlasništvuMalika.

Sva ova pet Esmaul Hamse koja se nalaze u Fatih-i Šerifuoznačavaju suštinu tekbira Allahu Ekber koji se ponavljačetiri puta u Muhammedovom Ezanu i Allah je vlasnikUluhijeta koji je veči od ostalih imena…

Allahu Ekber, Allahu Ekber, Allahu Ekber, AllahuEkber…

Rububijet se odnosi ma mevdžudat ili na sav prisutanhalk, Rahmanijet se odnosi na sve stvorene nimete naalemi šehadetu, Rahimijet se odnosi na nimete kada je upitanju ahiret iMalikijet se odnosi kada je u pitanju vladanje nadmuljkom

A Ulluhijet sve njih obuhvata u jedno ime Allah.

Poznato je da se Džem sastoji od dva dela, prvi dio jeDžem-i ilahi gde je zat ili vahid Jedan bez obzira što imaviše ilahijskih merteba.

504

Dakle Er-Rahim, Er-Rahman, El-Kudus i sva ostalaimena predstavljaju Džam-i Zat ili Ahadijjetul Džem a toje ponovo Allah…

Drugi dio Džema je Džemi Muhammedi, a to je u stvarisrž svih mogučih stvari i njihovih srži, srž-srži ili AslMuhammeda, dok sav mumkinat predstavljaMuhammedov Tafsil ili detalji Muhammeda eto sada seodavde vidi da je Džem-i Ilahi u stvari Hakkov batin, aDžem-i Muhammedi je Hakkov zahir.

Zbog ovga se u Ezanu dva puta uči:

La ilahe illallahLa ilahe illallah

Jednom za Džem-i zahir i jednom za Džem-i batin.Jednostavno jer nema drugog Zata osim Njega.

Džem zahir ovde predstavlja Mekam-i Šeriat ili Hz. Džema Džem batin ovde predstavlja Mekam-i Hakkikat.

Ukoliko budemo sada sakupili oba Džema dobičemoDžemiul-Džem is a razlogom i opravdano možemo dakažemo:

505

Ešhedu en la ilahe illallah

I sada neka svi znaju da je Džem-i MuhammediResulullah s.a.v. poslanik svim ljudima i džinima koji jeposlat da poziva Hakku a možda su sva stvorenja pozvanaHakku od strane Njegove uzvišene duše:

Kuntu Nebijen ve Ademu bejne-l mai vet-tin

Takođe i džine i zbog toga se kaže:

Ešhedu enne Muhammeden Resulallah

Ešhedu enne Muhammeden Resulullah

Mujezin ove reči treba da uči okrenut prema kibli, a ineka se zna da je Hakk Teala Adema a.s. stvorio u doliniNuman ili u Sahfa-i Arafatu i sva pokoljenja izvadio iznjega. Saide ili Ehli Jemin-sretnike sa svoje desne strane,a Eškije ili Ehli Šimal nesretnike sa svoje leve strane a tose govori u suri Araf, ko je čuo potvrdio je a ko nijeimitirao je… samo da vas potsetimo…

506

I kada je Gospodar tvoj iz kičmi Ademovih sinova izveopotomstvo njihovo i zatražio od njih da posvedoče protivsebe:Zar Ja nisam Gospodar vaš?

Oni su odgovarali:

Jesi, mi svedočimo.I to zato da na sudnjem danu ne reknete:

Mi o ovome nismo ništa znali.

Nakon ovoga mujezin nastavlja sa učenjem ezana i dvaputa kaže:

Hajja alas-salate

Hajja alas-salate

Prvi put poziva sretnike ili suedi-ins na salata po drugiput poziva nesretnike ili sued-i džinne.

Mujezin tada dva puta okrene glavu na levoj strani iponovo dva puta uči :

Hajja alel-felah

507

Hajja alel felah

Sada jednom poziva nesretnike Ešk-i ins a drugi putpoziva Ešk-i Džinne u Tevhid. Jer Tevhid je ajn-i felah.

Nakon ovoga se mujezin okreče prema Kibli i dva puta uči

Allahu Ekber

Allahu Ekber

Jedanput to uči Hazret-i Gajbu a drugi pu uči Hazret-iŠehadetu.

A sve to zato što je veči od oba i sa samim tim pozivomAllah se povečava po pitanju meratipa, ali sobzirom da jeAhadijetul-Zat a drugog nema. I na kraju ostaje:

La ilahe illallah

La ilahe illallahJedanput za Jednog u svom Zatu i jedanput za ostale ukesret ahvalu.

508

Ve lillahil mešriku vel magribu feejnema tuvvellu fesammevechullah, inn-ahlake vasiun alim

Gde god da se okrenete tu ima jedno Allahovo lice koje sene ograničava i ne sužava se, a kibla tjela je Kaba… ačovekova kibla je vedžhi Hakk kibla trajnog zikra.Hakkovim emrom je kibla tjela ograničena, zato tjelu inema druge Kible osim određene ili ograničene zato štomu je i tjelo ograničeno-mukajjed.

Ve lillahi jekulu’l hakku ve huve jehudu-s sebile vesallallahu ala sejjidina Muhammeden ve ala alihi ve sahbihiedžmein.

Iz ovoga se jasno vidi da ezan poziva na namaz i da sekod namaza u momentu izgovora Allahu ekber traži oddžemata da napusti tjelo, da mirno stanu poput kurbanai od srca priznaju pred Allahom… nas nema…

Ali to mogu samo oni koji tekbir budu izgovorili odlučno ioštro poput noža pod grlom hajvana, ne bi li svoj nefssmirili kao što se hajvan smiri kada tekbir čuje… jer tadatekbir poprima zvuk poput Ibrahimovog govora upućenogIsmailu…

O, Ismaile tjelo moje koje su strasti i želje ubile…

509

U stvari to čisti ruh izgovara tekbir za svoje tjelo, a sabismilom ga u život vraća… kako bi na kijamu dovomdova postalo, a to bude suzama kada zemlju natope, a iznje zemlje izbije duh poput mrtvih na sudnjem danu…

Brate tu na kijamu dok stojiš oborene glave treba dasamog sebe ispituješ kako ono Mevlana kaže… gde si toživot proveo… gde si to hranu i snagu potrošio… šta si zavreme boravka na zemlji kupio i donio svome Gospodaru sobzirom da pred Njim sa snagom Njegovom stojiš… gde sisjaj oka izgubio… čula svoja potrošio…Hej moj jarane… gde su te to noge vodile a ruke vezale,zar se ne stidiš… umjesto dok te noge drže da požuriš naruku i saviješ se do zemlje ti još uvjek na kijamu si…tekbirom obori sebe na ruku i kakav takav zbunjen počnitesbih… subhane rabbiel azim i to tri puta, te pokušaj daGa čuješ dok izgovaraš… semi allahu limen hamide… kakobi se kasnije spasio pravdanja da ga nisi čuo, da ti se nijeodazvao i zahvali se podignutom glavom… rabbena lekelhamd… i za sekundu ispričaj sebi kakav si to odgovorsvome Gospodaru donio…

Ništa… muk i tišina… hajde, barem na sedždu padaj… dokizgovaraš Allahu ekber…

510

E, moj nedozreli, padaj što prije na sedždu… obori lice nazemlju i račun polagaj za svoja djela… pred Subhanerabbi-el eala šta je opet ništa… nešto te u grlu steže… ani trag od suza… ponovo licem na zemlju zmijo jedna zadjela tvoja ispitivanje počinje …

Šta je kolena te više ne drže… snage ti je nestalo… ovaj tetalas uznemirio… hajde obori to lice i počni da govorš…Subhane rabbi-el eala… opet ništa… ispričaj nam baremdok sediš… kako si se zahvalio za nagrade… ispričaj namgde si to svoj najveći kapital… svoj dragi život prokockao…gde ti je kamata od onih na kojima si ga investirao…

Šta je ne možeš da izdržiš kao da jedva čekaš… esselamualejkum ve rahmetullah na desnu stranu predaješ… a toizgleda pogledom tražiš poslanike i evlije ne bi li se zauzeliza tebe… pomoć ti treba… e moj brate uzalud je blokiraosi… u blato ćeš vječno ostati… probaj barem na lijevustranu… esselamu alejkum ve rahmetullah potražirodbinu… familiju… možda će ti oni pomoći… šta, šta ti tokažu… jado šuti sam si… daj dževap… ne računaj na naskao što i prije nisi računao… i

Eto brate tvog namaza ali ipak ne gubi nadu već takorastrgan i očajan bez šefaata… bez djece i rodbine… dokse podižeš sa zemlje ti barem Ah ispusti i izbi iz tog jajeta

511

probi tu čauru… od srca reci Allah, Allah, Allah… kako bishvatio suštinu ajeta…

Mi smo ti objavili sedam ajeta, koji se ponavljaju, i Kuranveličanstveni ti objavljujemo…

Sura Fatiha je dova koja je iz dove izišla... inače poznataje i kao Ummu-l Kuran... ova sura nam izveštava Allaha injegove sifate, poučava nas i uvežbava o tome kako toAllahu trebamo činiti iman i ibadet. Pokazuje nam putkoji će nas odvesti dunjalučkoj i ahiretskoj sreći.

El-Hamdu; ili Hamd znači hvaliti… a Allah je Vadžibul -vudžud koji u sebi sadrži sve sifate kemalstva, i čist je odbilo kakvih nedostataka… Stvoritelj je svih stvorenja.

Rabb ovde predstavlja Allahov sifat, a to je Onaj koji svojastvorenja uzgaja, vaspitava, hrani i održava, Onaj kojipretvara iz kalupa u kalup i to onako kako to On želi,Onaj koji preporučuje da li da nešto urade ili ne, Onajkoji ih nekada uplaši a ponekad usreći i polako dovodi dokemalstva, ukratko On je taj Murebbi - vaspitač kojiposeduje sve potrebe vaspitanja… Najmočniji je iNajsavršeniji koji čovjeka tjera napred prema njegovompotpunom usavršavanju a nikada nazad…

512

Alemin – Alem; To je u suštini cio alem - svijet i svastvorenja koja u njemu vidimo i ne vidimo, bilo da su živaili ne… a znamo da su Njegova milost i darovi za cijeliljudski rod, a ne za pojedince i određene religije

Rahman je drugi Allahov sifat i vlasnik je beskrajnog iopšteg ummi rahmeta za sve. Drugim rečima Rahman jeOnaj koji svakom stvorenju - mevdžudatu daje kabilijet –sposobnost - mogućnost i vrlinu, normalno prema ciljunjegovog stvaranja, Onaj koji je svakome tj. svakoj osobi ivrsti dao sve potrebno za njihov život i ne obraćajućipažnju da li to one žele ili ne, rade ili ne, vjeruju ili ne,jer On je jedini vlasnik vjećnog, širokog i beskrajnogRahmeta…A to je zbog toga zato što je Rahman – Allahov rahmetkoji je toliko prostran i sveobuhvatan da nijedno stvorenjene može ostati izvan Njega i Njegove milosti.

Kao prvo postojanje svega u svijetu, kao i sama trajnostNjihovog postojanja je samo sa Allahom, jer je On taj kojisvakome i svemu daje postojanje a Onaj koji daruje tajnimet On ga i trajnim čini…Dajući sve ovo, On nije odvajao živo od neživog, vjernikaod nevjernika i svakom je stvorenju unapred dao ono štomu je potrebno za njegov život. Jer je jedino On taj koji

513

je osifaćen sifatom Rahman jednim od imena Esmaulhusna...

Rahim je Allahov treći sifat koji ukazuje na onog koji jemilostiv i merhametli i bez obzira što ovaj sifat ima istoznačenje on je sa posebnim svojstvom.

Samim tim što je Allah osifaćen – muttasif – sifatom.Rahim, možemo od ovoga shvatiti ili razumjeti…

Allahovo dobro koje je stvorio ljudima i učinio ihvlasnicima Akla i irade, dao im je da odvajaju dobro odzla i to nije jedina Njegova dobrota. Da bi dobili ovoAllahovo dobro prije svega čovjek treba raditi,zabranjujući svojoj volji, treba se usmeravati samo tamotj. tim putem koji mu je Allah ukazao, jer svako zavisi odonoga što bude zaradio ali ukoliko bude Allah poželiomože to njegovo djelo sa hiljadu nagrada nagraditi. To jepotreba sifata Rahim.

Maliki jevmid-din je Allahov četvrti sifat Allah je vladarsudnjega dana, ovo spada u sure-i dželile.

Sudnji dan jeste i poslednji dan kada će se presuditikazne i nagrade to je taj Ahiretski dan…

514

Samo je Allah dostojan hvale i hvaljenja; ovde dolazi doujedinjenja sva četiri Allahovih sifata, a to nam ujedno iukazuje na mânu toga zašto je Allahu svojstveno najvišepoštovanje i najozbiljnije hvaljenje…Sada ovo postaje mâna i budimo pažljivi… i

Samo Allah ima pravo na najviše poštovanje. Hvala izahvalnost pripadaju samo Njemu. Jer On je Rabbulalemin Gospodar svih svijetova. On je Rahman i Rahim.On je i Malik - vladar sudnjega dana. Kako u ajetu istoji… i

Maliki jevmiddin - On je vladar sudnjeg dana.

Sa ovim nam Allah ukazuje na ovo:

Allahu Teâla svakako je taj koji nagrađuje dobra djelasvoga roba, ali zato sa svojim imenom kažnjava grešnike,a ako poželi da nagradi onda to čini svojom dobrotom –Ljutf. Jer Allah jeste apsolutni vladar i sudija Hakim, kojinije vezan.

U prvom delu Fatihe nas izveštava da je Allah:

515

Rabb, Rahman, Rahim i Malik – vladar Sudnjega Dana.Ovako nas podučava na kom se putu rob treba kretatipred Allahom.

Ijjake na’budu ve ijjake nestain – Tebe molimo i ibadetTebi činimo i samo od Tebe pomoč i oprost tražimo.

Uputi nas na pravi put, na put onih kojima si milost svojudarovao a ne na put onih koji su protiv sebe srdžbuizazvali, niti onih koji su zalutali!

Ovaj ajet Fatihe čovjeku objašnjava, nezavistan i slobodanRuh.

Odnosno:

Hakiki - pravi Mumin će samo Allahu ibadet činiti i samoće od Njega pomoć tražiti, nikome drugom nećerobovati… ko god da je…

Jer robovati nekom čovjeku poput sebe i tražiti milost odnjega je veliko poniženje za čovjeka…Ovaj nam ajet Fatihe jasno govori o tome i zato treba bitibudan i obratiti pažnju na ove ajete:

Kada je rečeno:

516

Allahu moj ! - samo Tebe molimo i samo od Tebe pomoćtražimo

Želi se ukazati na to da prije nego što se od Allahapotraži pomoć, treba se zabraniti svoja volja, irade itreba Allahu činiti ubudijet - robstvo, što znači da seAllahova dobrota može kompletno iskoristiti, ukoliko sebudemo kretali na put na koji nam je On ukazao.

Ja Rabb!- Samo Tebe molimo i samo od Tebe pomoćtražimo…

Sa ovim rečima obećavamo da ćemo ići samo Njegovimputem i da ćemo tako raditi i postupati prilikom traženjapomoći obraćaćemo se samo Njemu.

Ihdina’s siratal – mustekim - Ja Rabb! Uputi nas napravi put…

Ovim ajetom nam ukazuje i objašnjava, šta je to pomoćkoju ćemo od Allaha tražiti i zašto to uopšte i tražimopomoć, a iz ovoga možemo razumjeti da je u stvarinajveća pomoć ta da idemo putem onih koji su postigliAllahovu dobrotu - milost.

517

Da nam Mu’min koji vjeruje u Allahovo jedinstvo ukaže nataj put i u to da nema drugog Allaha osim Njega i daničeg drugog nema vrednijeg i uzvišenijeg od Allahovedobrote - nimeta i sreće – saadeta, ni na dunji ni naahiretu.

Oni se mogu dobiti samo ukoliko budemo išli ovim pravimputem, putem na koji nam ukazuju Kur’an, Islam iPejgamber…

Ovo su ti ajeti koji nas čine iršad na putu života iobjašnjavaju nam kako možemo postići Allahovu milost.

Ilm, san’at, irfan, medenijet-civilizacija, servet-nasledstvoi bogatstvo su samo nimeti za koje ljudi žive i žude naovome svijetu. A ne znaju da sve ovo mogu dobiti bez dakrenu ili skrenu sa Allahovog - pravog puta, a to jeistina – hakkikat na koju ovi ajeti ukazuju.

Samo je Allah dostojan hvale i zahvalnosti i najvišeg jepoštovanja. On je Allah, koji je iz ničega stvorio i vaspitaoceo svet stvorenja, ona koja vidimo i ona koja ne vidimo,za one koje znamo i one koje ne znamo, žive i nežive.Vlasnik je apsolutne moći - kudreta skojim ih je malo pomalo doveo do kemalstva.

518

On je Allah, koji je Rahman; milosrdan - merhametli isvim svojim stvorenjima je dao kabilijet kojim će zaštititisebe i svoju vrstu, svima je dao podjednako i sve što im jepotrebno za produžetak svoga postojanja. Kada im je ovodavao nije gledao na vjernika i nevjernika, radnika ineradnika, svako stvorenje se obratilo sa životnimnimetima i sredstvima koje će ih produžiti bez svog trudai želja.

On je Allah, Rahim; Ljude koje je stvorio kao uzvišenijeod ostalih dajući im akl i irade, vezao im je ahiretskenimete za njihov rad, zaradu, iman i amelji salihin.

On je Allah, koji je vlasnik moći - kudreta skojim će onekoji su na pravom putu, na nagraditi ahiretu, a one kojisu skrenuli sa pravoga puta kazniti, njegovo je dali ćenekoga koji je na dunjaluku zgrešio da kazni na ahiretu au svojim rukama drži moć i da oprosti grehe, onima kojisu mu se suprostavili. Eto Allah je ovakav Allah.

Hej Allahu moj koji si osifaten ovim sifatima! Ti si jedan…

Samo Tebe molimo i samo Tebi robujemo i samo od tebepomoć tražimo u svim našim poslovima. Uputi nas napravi put, na put onih kojima si milost svoju darovao ane na put onih koji su protiv sebe srdžbu izazvali, niti

519

onih koji su zalutali. Prihvati nam ovu dovu koju smoTvojim kuvvetom i kelamom izrekli Mi Tvoji robovi kojibez Tebe nismo Mi.

Sultan Sejjid Muhammed Nur-ul Arabi je u svoje vremena ovaj način Tefsirio Fatiha-i Šerife’a....

U Besmele-i Šerifu nalaze se tri imena a to su:

Ism-i Dželal – Allah ili Ism-i Zat

Ism-i Kemal – Er-Rahman ili Ism-i Sifat

Ism-i Džemal – Er-Rahim ili Ism-i Efal

Znači Besmela je:

Ism-i Zat, Ism-i Sifat i Ism-i Efal a to ukazuje da jesvijet stvoren – Tedželli Ilahi sa svojim Zatom, Sifatom iEfalom, jer bez njih se ništa ne može stvoriti niti nastati.

Efal je mjesto gde izbija Sifat – Fethem lil Arifi jekfi’lišaretu.

Elhamdulillah nam ukazuje na Hamd i hvali Hakkov Zat,a Resulullah je rekao:

520

La uhsi sena’e alejke ente kema esnejtu ala nefsike

Niko nije u stanju da odredi koliko se treba poštovatiHakkov Zat.

Jedino je beskonačni, dostojan Njegovom Zatu i jedino Onpoznaje Njegov Sifat a to je Elhamdulillah.

Rabbin Alemin – Hvala pripada Gospodaru svih svetova,koji je sa svojim Zatom, Sifatom i Efalom stvorio svet ikoji svakoga momenta pruža pomoć, a sa terminomalemin misli se na sav mahljukat ili sve stvoreno.

Vlasnik i stvaratelj svih ovih alema je Hz.Hakk ili Er-Rahmani Er-Rahim. Rahman je Milostivi koji je stvoriosvih dvadeset i osam alema a Rahim je Samilostan, Onajkoji im pomaže i održava ih.

Maliki Jevmidin - Vladar sudnjega dana je Allah a Jevm-i Kijamet je dan sakupljanja i dan rasprostiranja Hašr-Nešr, a to je smrt – mevt. Iza mate’l abdu kametkijametu-hu – kada čovjek umre nastupio mu je sudnjidan.

A čovjek umire na dva načina:

521

Mevt-i Ihtijari ,

Mevt-i Iztirari

Kada se govori o Mevt-i iztirari treba da znamo da ovasmrt obuhvata sve stvoreno

Kullu Nefsin zaikatul mevti -

Mevt-i Ihtijari pripada samo Kamil’u ali ukoliko je istinskidoživio:

Mutu kablje en temutu

Tada Kamilj bude obavešten o njoj.

Inače Mevt-i Ihtijari je Fenafillah a Hašrovi i Nešrovi tihuzvišenih taifi dešavaju se na dunji u Alemi Šehadetu. Aza Mevt-i Iztirari pre bi se moglo reči da to predstavljaselidbu iz Daru fena u Daru Beka sa dunje na Ahiret izato ova grupa nije ograničena mjestom a niti kevnom-svetom i zbog toga svi oni koji nisu Kamil’un umiru samoobaveznom smrču i dele se na dve grupe:

Mumin-i Takkij i

522

Kafiri Šakkij

Nakon smrti duša Mumin-i Takkij-a ograničava se saIlijjun-om a duša Kafir-i Šakkija ograničava se saSidžinom. Mumini Takij je u Tedžell-i Džemal-u a Kafir-iŠakkij je u Tedželli Džellalu a to je zbog pomoći sifatakojeg su uzeli prilikom rođenja.

Svaka će duša ostati zarobljena u onom obliku koji jezaradila. Ali da ponovimo, nemojte vi da se obazirate navjerovanje pripadnika

Tenasuha – koji zagovaraju izlazak i ulazak duše u novoljudsko telo radi daljeg usavršavanja, jer to nije istinaAllah je čovjeka stvorio savršenim, a to što se on nijemogao održati, ne daje za pravo ponavljanje. Temasuha –grupe koja zagovara prelazak u šivotinjski oblik iTerasuh – zagovornici povratka u mineralni svetSvi oni zagovaraju a i sami vjeruju, osim nekih od njihkoji manipulišu sa ljudima i ostvaruju sitne interese poputraznih grupa masona, protestanata i jahudija.

Ijjake nabudu ve ijjake nestein… Ja Allah! Stobom Tebiibadet činimo.

523

Naš ibadet nije radi našeg varluka niti je za Taleb-iDžinan a niti je za havf-i niran - radi želje zaDžennetom ili od straha za Džehennemom.

Ihdina siratel mustekim

Sirat-i Mustekim je pravi put Kamila a to je Tevhid:

Kul hazihi sebili edu illallahi… Ovo je put moj ja pozivam kAllahu

Sa ovim Allahovim fermanom je dokazan ovaj put i možese jedino ostvariti pozivom Muršida jer je potreba da semurid obaveštava o šeriatu, tarikatu i hakkikatu.

Siratellezine en amte alejhimTo je sirati mustekim za poslanike i Kamile sve doTevhid-i Srfa.

Gajrul magdubi alejhim

To su Jahudije koji sav mevdžudat i prisutan svet a iHakka traže pomoću logike i logičkih zaključaka.. eto kosu jahudije… a Jevreji ne poznaju Allaha kako treba.

Ve leddallin

524

To su Hrišćani - Nasara i oni halk nazivaju Hakkom, kaosa Isaaom i ostalim.

Ve Allahu aleme ve sallallahu alejhi ve ala alihi ve sahbihive selim edžmein.

Sura Al-Fil... podseća nas na veliki događaj. Bez obzira štoje Ebreha Jemenski valija u Habešistanu (Etijopiji) 570.godine izgradio veliku crkvu u dolini San'u i potrudio seda to objavi svim Arapima da je znaju kao jednu, jedinu inajveću bogomolju i to sa namerom da je počnuposećivati sa svih strana nije mu uspelo, nije mogao da ihokrene od Kabe u Mekki.

Odlučio je da Kabu sruši do temelja, a to mesto baci uzaborav za sva vremena, poveo sa sobom ogromnu vojskui izgradio je logor u blizini Mekke a kao iznenađenje zaArape poneo je sa sobom slonove ne bili ih time uplašio iuznemirio.

Kada su Mekkelije sve ovo videle, shvatili su njegovenamere i povukli su se u obližne planine. Jer nisu imalinimalo snage da se suprotstave toliko snažnoj vojsci.

525

Ebrehova vojska je sa lakoćom napredovala prema Mekki,ali kada su se približili nebo je postalo crno od ptica -ebabil, koje su počele sa svih strana da napadaju.Ogromni slon kojeg je Ebreha nazvao Mamut kada jestigao u blizini Kabe nije se ni pomerio, uprkos njihovimpokušajima, na Ebrehu i njegovu vojsku, pustali su čudnokamenje iz svojih kljunova, svaki od tih kamena kada bidotaknuo bilo koga od vojnika, telo bi počelo da mu seraspada i tako je za kratko vreme Ebrehova vojskadoživela potpuni poraz, bila je uništena, doline su bilepune sa leševima, nalik na lišće rastočeno crvima a i uKur'anu je dat takav opis.

Nije bilo određeno da Ebreha i njegova vojska pobedi izauzme Mekku, nestali su za sva vremena, ali je zatoKaba ostala i tako će ostati sve do kijameta.

Događaj na koji nas podseća ova sura jeste upravo Ilahimudžiza, a naš pejgamber je rođen te godine.

Kaba koja je bila Tevhidska bogomolja -Tevhid ma'bedi,nakon Ibrahima a.s. postala je stećište kipova.

Ipak sa pojavom Muhammeda a.s.s.v. ponovo će dobiti svojsjaj i postaće glavni Mabed Tevhidske vere i kibla svihmuslimana. Allah je tako poželeo. Ebreha nije imao čiste

526

namere jer je želeo da tu ojača idolopoklonstvo -krivoverje. Svaka loša misao koja je protiv Allaha iNjegove volje neće doneti, ništa dobro osim patnju ipropast svima.

Četrdeset godina nakon ovog događaja, dolazi do objaveod strane Allaha svome pejgamberu Muhammedu a.s.v.s.Koji je od srca počeo pozivati u din Kurejšije, sa nameromda se Kaba očisti od kipova i idola koji su ih vodili nastranputicu, ali sobzirom da su oni predstavljali većinu napočetku nije bilo puno efekta, bez obzira što je i tada njihnekoliko bilio živih svedoka događaja sa Ebrehom.

O Muhammede! Zar nisi vidio? Zar ne znaš istinu? Kaoda si svojim okom vidio, Kako je tvoj Gospodar uništiovojsku koja je sa slonovima došla ka Mekki?

Isti taj Gospodar je i danas sposoban da naopako okreneplanove i namere svih onih koji ti danas postavljajuzamke, onih koji žele da te unište, onih koji se šejtanskimmislima trude da unište Tevhid.Uništiće Tvoj Gospodar sve one koji tako razmišljaju idanas i to onako, kako oni ne mogu da zamisle, uništićeako treba sve dunjalučke institute, a svi oni koji se na ovosmeju neka se samo podsete na Ebrehu i vojsku njegovu, ineka iz toga ibreta pouku uzmu i neka dobrovoljno

527

odustanu od naprasitosti koje ih zavode. Jer Allahovamilost prema tebi je veća od milosti prema Kabi koju jesačuvao. A kazna koja će zahvatiti sve njih koji se o ovooglušuju i ne žele da shvate, neka znaju da im kazna ništalakša neće biti od one koju su okusili slonovci.

Zato nemojte biti na dva uma i bez zikra na jeziku i srcu,nemojte jesti samo da bi živjeli niti živite samo da bi jeli,nemojte spletkariti vi koji smutnju sejete ne bili okupiraliAllahove hramove i do dna satreli Allahovu vjeru u njima,jer na kraju vas isto čeka iako to ne budu bile ebabili –ptice. I vas će na kraju u prah i pepeo pretvoriti pamakar to sitni insekti bili, zato od džamija muzeje nepravite i nemojte postati žrtve zlih namera... posečujte ihdok su tu među vama...

Jesi li vidio i jesi li saznao kako je Tvoj Rabb postupio saslonovcima u njihovoj zloj nameri sa kojom ih je zabludio išta je od njih učinio jatom Babilonskih ptica, kada sukamenicama pečenim iz njih svu sadržinu izvukli ostavivšiih kao slamu ovršenu bez trunke žita jestivog u sebi.

Sura Kurejš... govori o najstarijem Arapskom plemenu,sam pejgamber je pripadao njima, bili su čuvari Kabe izbog toga su bili veoma poštovani od strane ostalihplemenskih zajednica, zbog njihovog poštovanja Kabe, na

528

svojim letnjim i zimskim putovanjima ne bi pretrpelinikakve štete, razumevali bi se sa svakim i putovali suslobodno i time su štitili i materijalnu i duhovnu stranu -autoritet koji su uživali.

Živeli su u sigurnosti. A u obližnjim krajevima ostalaplemena i narodi su živeli veoma bedno u divljaštvu ismukama - šekavet, Jemen, Taif i Habeš sa kojima sutrgovali su takođe bili sa njima u prisnim odnosima zbogsame Kabe koja im je sav taj autoritet pružala.

Ipak su vremenom Kurejšije zaboravili na te blagodeti iosilili su se. Da Kaba nije bila sveto mesto kipova kojim suje ispunili, već da je bila izgrađena radi Allaha i klanjanjuNjemu. Allah je nju zaštitio od Ebrehe i njegove vojskesamo radi dolaska poslednjeg poslanika koji će je očistitiod svih tih idolopokloničkih kipova i praznoverja. I učinitije centrom Tevhida u celom svetu.

Kurejšije su ubrzo na to zaboravili i nastavili sa svojimstarim načinom života. A to se ubrzo i pokazalo istinitimkada su sa tim istim kipovima pokušali da se suprostaveMuhammedu a.s.s.v. i njegovoj izjavi da je Allah jedanjedini Ilah kome se treba činiti ibadet.

529

Prvi su započeli neprijateljstvo kao znak namćorluka inezahvalnosti za sve blagodati koje su do tada uživali.Allah im je zbog toga obećao kaznu:

Saberite se, molitvu i robstvo obavljajte Allahu koji vas ještitio i od gladi branio zbog ove svete kuće! Nemojtevjerovati u kipove i nemojte biti od nezahvalnih premasvim tim Allahovim dobrotama!

Iz ovoga može da se izvede zaključak da se dobroti kojojne budemo znali vrednost i kjmet ona će se jednoga danaizgubiti. Zato je svakome čovjeku dužnost da budezahvalan Allahu na sve blagodati i da ga poštuje onakokako mu priliči. Jer drugog osim Njega i nema. Zatočovječe nemoj nikada biti bjedan, i prihvatati njihov kufuri nemoral, nikada nemoj biti poput onih koji su zbogugleda i časti robovali Kurejšijama, jer slabiji se skorouvjek zbog interesa pokorava jačem i bogatijem, tako jeuvjek bilo i tako će uvjek i biti.

Maun... sura govori da če ljudi biti nagrađeni ili kažnjenizbog njihovih dobrih i loših dela, Svako će jednoga danavideti posledicu onoga što je uradio, to je Allahov zakon iu to treba srcem vjerovati. Ljudi koji u ovo ne veruju kažu:

530

Ne postoji prava vera i laž je to da ćemo posle smrti bitinagrađeni ili kažnjeni radi naših djela

To su ljudi koji ne razmišljaju, njihova su srca tvrda i kodnjih ne postoji strah od Allaha, oni su ti koji guraju siroče,nisu milostivi prema slabima i gledaju ih sa uvredama,izbacuju ih i ukoravaju ih za bilo šta, to su njihovi adeti.

A ovo nam ukazuje na narav i karakter pojedinih koji sasobom nose znakove neverstva na ahiretu. Rekli smo dasu to ljudi bez osećaja i ljubaznosti prema siromašnima ikoji im ne daju ni hranu, niti pa žele da svoje misli njimaokupiraju, niti pa ukazuju da se drugima treba pomoći,ne savjetuju ih da barem oni to urade već i njih od togaodvraćaju. Ali nas ipak interesuju više oni koji izgledajukao da su od nas a u stvari poseduju sličnu narav.

Ova nam sura upravo govori o ruhu - veri koja je usuštini vezati se za Allahove zakone i zapovesti i to savisokom poštovanjem. Namaz je srce vere. Klanjanjenamaza je stajanje pred uzvišenim Allahom. Jer nerazmišljati da si pred Uzvišenom pojavom je isto kao dajoj ne pridaješ nikakav značaj, niti važnost, postoje i takvikoji radi ljudi obavljaju namaz kako bi ih oni videli, a toje sve zbog dunjalučkog razmišljanja a ne sa čistim srcemi nijetom radi Allaha.

531

Isto ukoliko se ne bude davao zekat i izbegavalopomaganje siromaha su zaista veliki razlog za kaznu odstrane Allaha pred kojim se ne može niko sakriti.

Ovi njihovi halovi su mnogo lošiji i u gorem stanju od togašto ne pomažu siromašne i siročad, zaista je to velikašteta za njih.

Oni su ti koji vjeru nijekaju, a sebe i druge bogompredstavljaju, takvi jetime ne priznaju i oholo prezirusiromahe, a i kada klanjaju to samom sebi čine i iz dahau dah su sve nesretniji, zajedno sa tim namazima idjelima, glume pobožnjake i udvaraju se ostalimbogatašima.

Nama jedino ostaje da osmotrimo sami sebe da nemanečeg takvog u nama braćo.

El-Kevser je najkraća sura ali po svojem značenju jenajduža sura u Kur'anu. Spuštena je u Mekki i to u prvimperiodima objave, kada je bilo malo i siromašnihmuslimana. U tim danima je preselilo i dete Muhammedaa.s.s.v. A Arapski idolopoklonici su iskoristili tu priliku daismejavaju Muhammeda i njegove pristalice.

532

Govorili bi:

Kada bi Muhammed bio istiniti poslanik i kada bi verakoju je donio sa sobom bila Ilahi vera, tada bi svi verovalia i ostalo bi mu muško dete da ga poslije naslijedi kako bimu se ime spominjalo, a on je ostao i bez toga, nema sadačak ni dete koje će mu ime spominjati i proživljavati ugled.

Ovim rečima su pokušavali da ohlade ummet odmuslimanstva, jer oni koji iza sebe ne budu ostavili muškodete Arapi ih nazivaju Ebterima - oni koji nemaju nikogada ih spominje.

Kako bi dostavio do znanja da su to samo puste priče itračevi Allah je spustio suru kao muštuluk Muhammedu iostalim njegovim ashabima.

Mi smo ti, uistinu, mnogo dobro dali, zato se Gospodarusvome moli i kurban kolji, onaj koji tebe mrzi sigurno ćeon bez pomena ostati.

Kevser to je izvor beskrajne sreće i dobrote.

Kevser to je Džennetska reka, koja kada prođe poredneko mesto, koje i kada bi bilo poput pustinje obezbedila

533

bi mu trajnu sreću i šivot, takvu bezvrednost pretvara ufejz i beriket.

Kevser to je more ilma, mudrosti - hikmeta, vrlina -fazileta koji će celom svetu doneti fejz i beriket, to jeokean koje će obnoviti sjeli svijet. Kevser jeste rutbe -stepen, pejgambera koji je izvor sreće i selameta za cijeločovečanstvo, a ovakvih značenja je puno i ne mogu se niizbrojati.

« Voljeni Habibi! Dao sam ti takvo rutbe, takvu reku kojateče poput reke na sred pustinje. I svakome ko iz njepopije daruje mu večni ebedi život, svi fejzovi, beriketi,dobrote i fazileti - vrline, koje neprestalno teku iz togmanevi - duhovnog illahi izvora tako će beskrajno teći daće proširiti granice i spasiti čoveka od nevolja kojepustinje donose sa sobom, odvešće ga u novi život tako daneće postojiti prepreka da ga zaustavi. A samim tim tvojeće se ime proširiti kroz Zemlju a i na Ahiretu će se to tebidati tako da taj nimet će trajati vječno na oba svijeta. Tićeš postati njen vlasnik i svi oni koji budu pili iz kevserabiće vječno sretni.»

« Ovo dobro znaj da onaj kome će doći kraj i kome ćeime i ugled biti zaboravljeni nećeš biti Ti i Tvoja vjera; toće biti ti koji su neprijatelji tvojoj vjeri, njihove će se

534

generacije zaboraviti i nestati. Zato obavljaj namaz samoradi Allaha koji ti je ovaj nimet poklonio, obavljaj molitvusa iskrenošću – ihlas i kolji kurban kako bi pokazao svojerobstvo.»

Ova Allahova izjava nam pokazuje još od tada, kada jošništa i ničega nije bilo na megdanu, da će seMuslimanstvo širiti neslučenom brzinom na dunji koja jeinače izvor sreće i vrlina kao i to kako će oni, neprijateljiostati jalovi - ebter, uvjek i svugde kao i to da na zemljiim neće ostati ni traga, a da će se poslanikovo ime i vjeraIslam spominjati sve do kijameta kao i to da će mu sekevser dati i na Ahiretu a tako će i biti. A to što supropisi o namazu i klanju kurbana su samo dokazinjegovih dobrota, koje pokazuju mevki -mesta ibadetapored Allaha kao i njihova mesta.

« Zato poslaniče primi na znanje, znaj i vjeruj - obznanii ponavljaj, jer sam ti zaista vjerniče moj, svoj kevser dao,zato klanjaj se i robuj svome Rabbu i sve žrtvuj za NjegaJednog jedinog, jer zaista onaj koji tebe bude mrzio iprezirao samoga će sebe dokrajčiti. Upoznaj svoju vjerujer ona je taj kevser izvor i povinuj se svome Rabbu ižrtvuj sve na Njegovom putu. Samo oni koji tebe mrze ipreziru neće dočekati zoru niti će im ikada svanuti,umišljeno će šejtana slediti i tako će ostati bez traga,

535

samo oni koji uče ovu suru biće napojeni sa Džennetskihrijeka « .

I na kraju ćete vidjeti da je nas više od njih.

Sura Kafirun... je spuštena u Mekki i rečeno je Resulullahus.a.v. da na najmekši način saopšti Allahovu zapovjed. Aliipak ona počinje sa veoma strogom izjavom:

O vi koji ne vjerujete!

A to su ljudi sa nepromenljivim svojstvima, inače sedirektno odnosi na pojedine Kurejšije koji su se međuprvima pobunili prilikom objave.

Zbog ljudi koji su u sebi gajili ogromnu mržnju premaHakku, i koji ni u kom slučaju nisu odustajali od javnogispoljavanja inata i mržnje, niti su pa hteli da čuju zatevbe i iman.

Hej ljudi, ne klanjajte se kipovima, vjerujte samo uAllahovo jedinstvo i samo Njemu ibadet činite i klanjajtemu se jer nema drugog boga osim Allaha.

Tada su se te Kurejšije suprostavile:

536

Mi nemožemo ostaviti naše dosadašnje vjerovanje,vjerovanje naših predaka, jer se jedino verujući njimamožemo približiti Allahu, onome koji je stvorio nebesa iZemlju, zato nismo sigurni u tebe niti pa možemo tebivjerovati.

Bez obzira što su bili svesni da su te iste kipove samistvorili svojim rukama.

Ipak Resulullah s.a.v nije odustajao od svoje dužnosti iposlanstva, nastavio je sa pozivom.

Ali na kraju su mu desetak Kurejšija došli sa porukom:

Ti odustani od tvoje dužnosti, daćemo ti mal-robe kolikogod budeš želeo, ako treba postavićemo te za našeg Reisa,a ukoliko ne budeš ovo prihvatio onda da se dogovorimo:

Ti se ponekad moli našim kipovima, a mi ponekad Tvojimi tako ćemo svi pronaći onoga kod koga je spas - selamet.

Eto ovi jadnici kojima su srca bila pocrnela, nikako nisubili u stanju da shvate šta je poslanstvo, a kamoli dashvate da nemože postojati nikakav razlog koji ćeMuhammeda odvojiti od pravoga puta, jer njega nisu

537

mogle da materijalna korist i dunjalučki ugled odvrate odAllaha i puta kojim se u Njegovo ime kretao.

« Hej nesretnici, nevjerni - kjafiri koji Allahu ortakepripisujete i kipove obožavate ! Ta ja sam Allahovposlanik – službenik, kome je rečeno da vas na pravi putpozovem. To nije moja parnica, ja vam samo ukazujemAllahove naredbe i objavljujem vam ih onako kako ih odAllaha primam, a vaša ponuda je suluda i ja nikadanisam vjerovao, niti vjerujem a niti ću vjerovati u kipoveu koje vi želite da vjerujem i za koje kažete da su Ilah.

Ibadet činim Allahu Gospodaru svih svijetova a vi niste odtih koji to činite, znam da ne vjerujete u Njega kao što dosada niste vjerovali i sa ovim halovima u kojima senalazite nećete ni vjerovati, jer vi ne vjerujete u Njegovojedinstvo niti u to da se molitve samo Njemu šalju.

A to što kažete da nekada vjerujete u kipove a nekada uNjega to je neverništvo i vi se ne klanjate Allahu kome seja klanjam, zato vaš ibadet nije moj ibadet. Ja se klanjamonome koji je nebesa i Zemlju stvorio, onako kako je Onnaredio, a vi, vi se klanjate onome koga ste svojimrukama stvorili, pošto je to tako i pošto vi nemate niželju da čujete Hakka neka vama bude vaša vjera a menineka Islam bude vjera ».

538

Uslov robovanja Allahu je tačan i potpun iman i ihljas -iskrenost, najprije trebate vjerovati da je On jedan i uNjegov beskrajni kulli kudret, kao i u to da je svakitasaruf – mišljenje u Njegovim rukama, kao i to daNjemu nema sličnog, a i ovo nije sve dovoljno, nakonovoga trebate obavljati molitve svim srcem i da neobožavate ništa drugo, bilo da je živo ili neživo i nikakonemojte dopustiti da vam gonulj ode u stepen obožavanjanekog drugog.

Znajte dobro da nikako nesmete sebi dopustiti da vasbilo ko približava Allahu niti pa preko nekoga pokušati dasvoje molitve šaljete Njemu, jer On je taj koji čuje i znaono što vi mislite, zato se samo Njemu i obraćajte.

Na kraju zar iman nije nešto čvrsto, nešto u što su vamsrca sigurna i smirena. Nije iman, danas ovako sutraonako ili svakog momenta drugačije. Ta zato je i rečenoda znate:

Vama vaša vjera a meni moja! – a to nije nikakvoprimirje to je prava objava rata.

Ne zanosite se i ne varajte se o, vjernici da će nekogarazgovori i diskusije o vjeri i puste priče ubjediti da

539

vjeruje, slijepi i gluhi od rođenja neće progledati niti moćida čuju zov duše.

Ostavite se jalovih muhabeta sa mušricima, okrenite sejedan drugom kao braća od iste majke Halime - nenapuštajte onoga koji vas je stvorio i koji vas doji, klonitese rekla kazala i ogovaranja napustite mišljenja koja vasod Allaha odvraćaju, budite Allahovi vjerni robovi, pustiteneka svako vjeruje u ono što mu se sviđa, jer će svako zasebe odgovarati pred Allahom, i držite se čvrsto Allahovogužeta.

Sura An Nasr... govori o prvom periodu... kada je brojmuslimana bio veoma mali i siromašnog porekla, dok jebroj njihovih neprijatelja bio ogroman. Uvek su bili podmaterijalnim i duhovnim pritiskom, bili su ophrvanitugom, ovakvo stanje vjernika je samom Muhammedusrce punilo tugom i brigom za njih, uvjek bi priželjkivaoda Hakk pobedi laž i da se Njegova pobeda približiAllahovom pomoći.

Pobeda koju je Allah već obećao je srca vjernika još višečinila tužnim jer nisu imali nikakvu predstavu a niti subilo šta znali o njenoj blizini. Efendija je to ipak sasigurnošću znao ali mu se srce ipak punilo brigom i

540

smatrajući to velikim grehom činio bi puno Istigfar. Takoda je ova sura kada je stigla bila muštuluk za Njega:

Ja Muhammed! Jednoga dana će pomoć tvog JedinogMabuda koji te je učinio poslanikom da stigne i Allah ćetebe učiniti pobednikom nad tvojim neprijateljima. Mekkeće biti osvojena, a sa njenim osvajanjem srca će se otvoriti,i vrata Islama biće otvorena za sve ljude.

Islam će se proširiti i videćeš kako u skupinama ljudi žureda ih Islam primi u svoja nedra. Tada se ti zahvali svomeRabbu koji ti sve te nimete daje, zahvali se Njegovojdobroti i ihsanu, budi mu zahvalan od srca onako kakoNjemu i dolikuje.

Opomeni svoje sledbenike da ga hvale, veličaju i Tenzih –Takdis mu čine od svih stvari koje podsećaju na bilo kakvenedostatke.

Kao prvo Ti za sebe i svoj narod potraži pomć i oprost odAllaha za sve brige koje vam nadolaze u sećanja kojanaviru i donosi ih vreme koje je kroz njih prolazilo iprolazi. Ukaži im da se Allahu moraju vratiti onakvikakvim ih je stvorio, da mu se vrate sa potpuno očišćenimsrcima.

541

Zato što Dženabi Hakk oprašta samo onima koji mu sečistog srca vraćaju.

Ova nam sura osim o futuhatu – pobedi, takođe govori io dozrevanju vere – takamul, i na to, da se dunja počelausmeravati ka Njemu a on je nju takvom ostavio svojemummetu i zatražio da je održavaju kako bi ih služila. Kao ina to da je došlo vreme za Njegov odlazak svome izvoru,svome Rabbu – Mevli, jer je ispunjen Allahov emr koji sedao videti kao čist znak, kada su se ljudi počeli sakupljatina Hadždžetul veda - planini Arafat.

Čovjek uvjek treba biti zahvalan svome Gospodaru za sveuspehe i pobede koje je doživio za vreme boravka naZemlji i da ih treba znati kao Allahov Ljutf na kojinikada ne sme zaboraviti dok je živ.

Jer zaborav na Allaha i pripisivanje uspeh sebi dolazi odneznanja o Ilahi kudretu a sve je to zbog gafleta, zatobraćo nemojte biti u gaflet niti jedan dah.

Ti slavi i veličaj ime svoga Gospodara Jednog Jedinog inemoj niukom slučaju da hvališ sebe i drugoga, moli zaoprost i da ti se da pokrivač od Svevišnjeg, jer uistinu jejedino On vlasnik i Gospodar svega koji oprašta i pokriva

542

vaše mane i nedostatke. Vjeruj samo u Njega u nikogdrugog a najmanje u sebe.

Tema ove sure je Al Leheb ili Mesed je Ebu Leheb stricMuhammeda a.s. i jedan od najvećih neprijatelja Islamajer kada je stigla objava i naredba da ih pejgamberpozove u vjeru Islam i saopšti im njene temelje, on ih jesve sakupio i upitao za kakvog ga to znaju i dali vjeruju uono što im govori, oni su tada rekli da ga poznaju kaopravednog i sigurnog i da što god kaže da vjeruju u to.Tada se pejgamber obratio svima njima i rekao im:

Znajte da me je Allah poslao kao poslanika i naredio mije da njegove naredbe ispričam najbližima, a da one kojine budu marili opomenem na Ahiretske muke i zatodođite i povjerujte u Allahovo jedinstvo, da nema drugogboga osim Allaha i da sam ja Njegov poslanik i vjerujte uahiretski dan, okrenite lica svoja od kipova kojima seklanjate i učinite iman kako biste bili spašeni. Ukolikobudete ustrajali u mnogoboštvu to nije ništa drugo doliomaložavanje sebe samoga kao čovjeka i samo svojepostojanje. Čovjek je dužan da vjeruje samo u svogstvoritelja i da samo od Njega traži pomoć i zaštitu a neod kamenih idola. Ne budete li ovako postupili vama nećebiti spasa od Allahovog azaba.

543

Na tom sastanku je prisustvovao i njegov stric Ebu Lehebkoji je bio idolopoklonik i mušrik, kada je saslušaoPejgamberovo izlaganje ustao je i rekao mu pred svima:Teško tebi, zar si nas samo zbog ovoga sakupio, i time jeuneo sumnju u džemaat koji se nakon njegovog govorarasejao i skup je bio propao, ohladio je Kurejšije i nije biozadovoljan samo sa tim već je počeo da intenzivno radina uništenje muslimana.

On i njegova žena su počeli da unose fitne i fesat, umjestoda pomognu Resulullahu oni su za njega u svakoj prilicipokušavali da ga prikažu kao čarobnjaka i ludaka koji jeophrvljen zlim duhovima. Uvjek i na svakom mestu su biliprepreka ljudima na pravom putu. Trud im je biouzaludan, a o tome nas i ova sura inače i izveštava, rukeEbu Leheba su se osušile, bio je uništen i to ne samo nadunji već i na ahiretu. Muslimani su se proširili na svestrane i zakorenili se, tako da nam sura želi ukazati na toda kada bi bilo i hiljadama Ebu Leheba uzalud im je, jerje Allah obećao da sva ona usta koja se budu borila protivMuhammeda biće zauvjek zatvorena, ruke koje će sepodići porotiv njega biće osušene a njihove vlasnike čekastrašna smrt.

Zaista Ebu Leheb nije postigao ništa sa svojim radomfitne i fesatom, nije postigao ništa od onoga što je imao

544

namere, kada je čuo za pobedu muslimana razboleo se iumro, dok je bolovao nije se nikome dalo da mu priđe, tridana je ostao mrtav u svojoj sobi dok se nije počeoraspadati.

I ne samo on već i svi oni koji su bili slični njemu odnikakve koristi im nisu bila njihova imanja, zarade nitiugled svi su oni dobili nadimak nosioci vatre po svomevođi i nosiocu imena Otac vatre – Ebu Leheb.

A kada je u pitanju njegova supruga tj. žena Ebu Lehebakoja je svake noći na putu pejgambera stavljala trnje, nebili ga mučila, i ona se sa svojim postupcima pridružilasvome suprugu, zbog toga je i Kuran naziva nosačicomdrva – stvaraocem zla i fesata.

Ajet nas je već obavestio ranije o njenom kraju da će jojna vratu biti stavljeno uže od usukane ličine - lanenogkonopca. Istorijski materijali nam govore da se u starosti,sabirajući drva za ogrev naslonila na neki stari zid koji seod njenog tereta srušio i povukao je sa sobom, našli su jemrtvu, sa lanenim užetom oko vrata, sa druge stranezida.

Ova sura još uvjek govori o Ebu Lehebu i nosačici drva izato čuvajte braćo sebe i svoje duše kako vas ne bi snašla

545

slična sudbina, jer savremeni kapitalizam i karijerizam suodavno osuđeni kao i njihov kraj koji je u Kur'anunajavljen, zato ne spavajte i budite strpljivi, dok Allah nedonese svoju konačnu odluku.

Sura Al- Ihlas... o kojoj smo ranije govorili je sura koja nanajednostavniji, najjasniji i najlepši način objašnjavatemelj – Allahovog jedinstva. Takođe nam objašnjava ikrivo vjerovanje. Po nekima ovako stoji predanje. Nekaskupina Jahudija je došla i tražila od pejgambera da imga objasni sa Njegovim - Allahovim svojstvima, moždaćemo ti i povjerovati i početi da mu ibadet činimo.

Tada je Allah spustio pejgamberu ovu suru:

Habibi! Reci im:

Allah koji me je poslao i traži od vas da se samo Njemuklanjate i da samo Njemu ibadet činite je Jedan i Njegovojedinstvo je Mutlak-apsolutno. Nema drugog boga osimNjega. On je Strvoritelj vaš i vaših dela. On je Stvoriteljsvega, na ovom i onom svetu, od Njega zavise svi i samosa Njim postoje a On nije zavistan od nikoga. On je tajkoga sva stvorenja prizivaju kada imaju kakvu brigu. Onje prvi i poslednji. Nema mu ni početka a niti kraja, nijerodio nit je rođen, daleko je od toga, širk je pripisivati

546

mu sinove i kčeri kada postoji samo On, nema ortaka niu sifatu ni u Zatu, nema suparnika, svi koji mu dodajuortaka su batil – lažni.

Što se tiče drugog ajeta objašnjava nam da je AllahSamed tj. nezavistan, ovim se obara teorija da Ruhulkudsu, materiji i kuvvetu nije potreban i da ne zavise odNjega.

Treći ajet obaveštava o krivoverju i zajedno sa ostalimajetima odbija sve vrste širka. Znajte da ne postoji boljitasavvur o vahdetu i zato prvi i drugi ajet u potpunostiponištavaju sve što je u suprotnosti sa Njegovimjedinstvom, a treći i četvrti ajet odbijaju sve one kojismatraju čovjeka bogom ili Njemu jednakim.

Sura Al-Felek... nam naređuje da se pazimo i čuvamo odčetiri stvari i da od njih utječemo Allahu.

Od svakog zla koje je stvoreno i prisutno je na Zemlji ikoje nas može svakog momenta zateći. Sve stvari sudobre ali gledano sa našeg aspekta donose nam štetu izato ih mi nazivamo lošim. Divlje životinje prema svojimličnostima-zatovima nisu loše i zle ali njihov šer i šteta sunisbi - zavise od okolnosti i situacije, zato se mi trebamomoliti Allahu da nas od toga sačuva i treba da u Njemu

547

tražimo utočište, da znamo da se pazimo a to je dužnostkoja nam pripada, a to možemo ukoliko nas Allahpomiluje i poduči da ih razlikujemo, a ne da ih odvajamo.

Posmatrajući noć u odnosu na dan, noć predstavlja uneku ruku divljaštvo i zato je strašna i plaši čovjeka alitreba da znamo da noć ima i vreme kada je potpunimrak, a to je kada čovjeku dolaze šer i zlo, tako daputnike skreće sa pravog puta tako da nisu u stanju da seorjentišu i postaju lak plen neprijatelju. Ovakvo stanjemraka nas tera da tražimo utočište kod Allaha i potrebuza Njegovom zaštitom.

Kada su čovjekova čula bez prisustva Hakka i Hakkikatato onda sliči boravku u mrak i to je jedan od razloga zarazna zla koja mu se dešavaju. Te štete koje se tadadešavaju može da vidi samo Allah i On je jedini koji nasod toga može zaštititi i na dunji i na ahiretu. Zato trebada molimo Allaha da nas ne ostavlja u ovakvoj situaciji.

Postoji takva vrsta ljudi koja čini efsan, vezuje čvorove sakanapom i nakon toga puše u to, to su najgori međuljudima jer ljude odvode u zabludu a kasnije ihkojekakvim amajlijama izbavljaju od toga dok u suštinižive i egzistiraju na bazi njihovog sujeverja.

548

To su ljudi koji odvode čovjeka od Hakka i Hakikata,skreću ga sa pravoga puta, odvajaju ga od porodice idruštva, Bude li neko imao potrebu za takvima bolje muje da padne u jamu sa zmijama i da ga lavovi rasčerečenego li da ga oni bajaju i izbavljuju od toga. Allahuutječemo se Tebi od takvih zla i vesvesa.

Čuvajte se vatre koju stvara ljubomora, jer se ta vatrateško gasi i ništa je osim Allaha ne može ugasiti.

Sačuvaj nas od bezumnika, umova zarobljenih u mraku,spletkaroša i nemoralnih vračeva i od zla zavidnika kojinam zavidi.

Ovde u suri En Nas govori se o potrebi za stalnimobraćanjem Allahu, od skrivenih stvari, koje se rukamanemogu taknuti a kamoli dohvatiti, niti se okom moguvidjeti zbog skrivenih moći- kuvveta.

Sura Nas u prevodu znači čovek. Rabb je taj koji je velikistvoritelj, koji jer stvorio žive ljude od materije koja neposeduje osećaj i vaspitao ih je pomoću svojih nimeta, i izhala u hal ih doveo do kemalstva.

Melik jeste vladar - sudija koji ljude, koje je doveo dotakamula – kemalstva, čuva pod svojom vlašću i životne

549

radnje im rešava sa svojim kudretom, On je taj koji svojuvlast nad njima i irade primenjuje onako kako On želi jerOn je taj koji im daje rsk i koji ih uništava – poništava.

Ilah je Mabud koji živi svojim beskrajnim kudretom iveličinom u srcu čovjeka i zato nije ni moguće da se nekodrugi osim Njega obožava, to je Allahu Teâla Hazretleri.

Cilj ovih tri imena: Rabb, Melik i Ilah jeste zapravo samAllahu Teâla i svako od njih je išaret - znak različitemâne i to prema različitosti halova kod ljudi.

Allah nije Rabb, Malik i Ilah samo ljudi, On je Rabb svihsvijetova, ali s obzirom da ovo zbunjuje ljude i skreće ih saputa rečeno je:

Rabbinas, Melikinas i Ilahi nas. U tome što se ''Nas''ponavlja više puta leži velika mudrost - hikmet i rečitost-belega'at.

Vesvas; to je taj koji unosi sumnju - vesvas i koji čovjekudonosi zle misli, koje mu šapuću o zlu. Vesves je akl bezimana.

550

Hannas; to je onaj koji lukavo vara i skreće ljude sapravoga puta to je izvor vesvesa. Hannas je ljudsko srcekoje ne poseduje iman.

Vesves i Hannas su jedan šejtan sa dva radna mjesta izato moramo znati da nas najveće zlo može zadesiti odljudi bez imana.

Džin; to je mahljukat koji je skriven i koji se okom nemože videti, s obzirom da je najslabije duhovno biće možeda napada samo još slabije od sebe - sujeverne. Džini sumaterijalisti koje osim ličnog interesa i samoga sebe ništane interesuje.

Ins to su ljudi koje već znamo kakvi su i za koje nam jenaređeno da ih se klonimo tj. da se od vesvesa i fiskos-tračeva ovih dviju sklonimo kod Allaha. Insi su zalutalipoliteisti i ideolozi poput vrste dehrija.

Habibi reci! :

Utječem se Allahu Teala koji je stvorio čovjeka, vaspitaoga i iz hala u hal doveo do kemalstva, uveo ga u vlasnikakudreta od nevidljivih stvorenja, od ljudi koji varaju iodvode čovjeka od pravoga puta stvarajući mu vesvese iuvode u zlo.

551

I reci : Rabbe moj! :

Ne biva ništa osim Tvoje volje - irade niti pa može bitišto drugo, čuvaj me od njihovog zla i slušanja njihovihrječi kao i od loših puteva i stranputica gde me onipozivaju.

Stvari od kojih se trebalo čuvati a opisane su uprethodnoj suri bile su vidljive, dok se u ovoj suri tražizaštita od Rabba zbog nevidljivih stvari koje prodiru učovjeka, a to su vesvese i skriveni fiskos – šaputanja.Opasnost od njih je mnogo veća i zato ona čovjeka vrebasvakog momenta.

Koliko god da čovjeku neki spoljašni šer donese gubitak ipovredu ili mu nanese neki bol, ipak se čovek može spasitii uspjeti da sačuva dušu čistom. Tako da će izbećiodgovornost pred Allahom jer to nije nešto što je on samhtio uraditi i zato takvo nešto čovjeku ne može štetitikada je u pitanju: Iman, vjerovanje ili ibadet. To nemožečovjeka odvratiti od puta.

Ali kada je u pitanju unutrašnji šer onda je to sasvimdrugo i zato trebamo se kloniti lošeg društva, nefsanskih

552

želja i štete koje zadobijamo od njih jer nisu iste kao kodspoljašnjeg šera.

To su od strane ljudi i nevidljivih šejtana, nefsanskih željakoje uprljaju ljudsku dušu sa lošim osečanjima, vesvesamai tračevima. Zarezuju se u um čovjeka i kvare mu imanzamajavajući ga pomoću hajvanskih prolaznih zevkova isamim tim ga spuštaju na dnu društvene lestvice.Usporavaju ih od suštinskog cilja insanijetluka.

Zato braćo budimo budni i obraćajmo se svome Rabbukoji je jedini kadar da nas zaštiti od toga i očuva čistimpred Njim. Nemojmo slušati takve misli odakle god dabudu došle bilo iznutra bilo spolja. Oduprimo se i nedopustimo našoj sujeti da nas vodi.

Da si slavljen samo Ti o Allahu moj, Tebi to tespih činim isamo Tebe hvalim, Samo je Tvoje ime Uzvišeno aVeličanstvo besprimjerno, Nema drugog Allaha osim Tebei samo Tebi molitvu obavljam Tebi koji me pokrećeš,Rabbu moj daruj mi dobro na oba svijeta i sa Rahmetomme Tvojim sačuvaj od Džehenemske vatre, oprosti meni imojim roditeljima, svim muslimanima i muslimankama nasudnjem danu.

553

Milostivi Allahu. Od Tebe pomoč tražimo, za oprostgrijeha i da nas ne osramotiš samo Tebe molimo, uputinas na sve ono sa čim si Ti zadovoljan. Samo Tebevjerujemo i Tebi tevbu činimo i sa njom ćemo se Tebivratiti. Samo se u Tebe uzdamo i na Tebe oslanjamo,Samo Tebe hvalimo i potvrđujemo da su svaka dobra odTebe, napuštamo sve one koji nisu zahvalni na Tvojeblagodati i koji se o Tebe ogriješe. Prekidamo svaki odnossa njima. Trudimo se da ti se približimo onako kako Titražiš od nas. Želimo ihsan i trajnu milost Tvoju i samood kazne Tvoje strahujemo jer bez sumnje će kazna kadtad stići nevjernike.

101. Ne plači gonulju ne plači

Ne plači gonulju, nemoj da plačešSrce svoje nemoj da lomiš

Srce u prazno nemoj da vežešDođi amo, o dušo dođi ovamo

Pij iz ruku Hajdara

Traži, pronađi muršidi kamiljaSlušaj reči njegove pridržavaj se

554

Nemoj nikako biti nemaranDođi amo dušo dođi ovamo

Pij iz ruku Hajdara

Razumi ti tebe, šta siNeznalica nisi, a šta si

Podigni to perde imanjaDođi amo, o dušo dođi ovamoPij iz ruku Hajdara

Prati trag MuršidaSlušaj reči njegove

Ne odvajaj oko od njegaDođi amo, o dušo dođi ovamo

Pij iz ruku Hajdara

Popij vino aška i opij seLicem kroz zemlju prođi ravan sa njom budi

Nađi tajnu Tevhida irfan budiDođi amo, o dušo dođi ovamo

555

Pij iz ruku Hajdara

Budi slavuj pred ružomZaroni u moru aška medžnun budi

Lijepotom Jara opsijednut budiDođi amo, o dušo dođi ovamo

Pij iz ruku Hajdara

Fehmi od srca zaplačiAko slavuj si svoj vrt pronađi

Za džabe nemoj jaukatiDođi amo, o dušo dođi ovamo

Pij iz ruku Hajdara

Zato trebamo znati da je osama živjeti daleko od tračevai zla-šer'a... ili zahirski sa halkom a batinski sa Hakkom...a što se tiče melamija ne brinite...

Njihov se broj povećava a ne smanjujeKada bi cilj bio kako ga mnogi zamišljaju... udaljiti se,tjelesno, od ljudi i stalno biti sa Hakkom tada sePejgamber ne bi trebao vratiti sa miradža među ljude

556

Zato od vas tražimo da se oblačite u najboljem inajljepšem stilu u zavisnosti od svojih mogućnosti i ugranicama skromnosti po principu moralnih pravilaIslama.

Da budete svjesni da je hizmet halku, ustvari, hizmetHakku... da kada vas vide tada u stvari vide i vašegGospodara... dakle, radite na tome da živite u harmonijisa svim bićima, i budite tolerantni prema stvorenjimazbog njihovog Stvoritelja. Uvjek smatrajte da je ovaj svjetzasnovan na ljubavi, jer ljubav je uslov trajnostipostojanja ovoga svjeta.

Spoznaja samog sebe počinje sljubavlju koju budete osjetiliprema sebi. Voleti sebe pomaže u formiranju harmonije ireda u svojem vudžudu. Tu gde se završava ljubav kvarese red i harmonija.

Kada čovjek ne voli tada on u svemu vidi i čuje nekumanu, a rezultat je nemir u okolini u kojoj živi.

Dok čovjek ne bude volio svog Stvoritelja ne može bitismiren niti živjeti u miru. Neće znati šta znači bitizadovoljan. Neće biti svjestan svojih očiju, ušiju, nogu,ruku, neće biti svjestan toga da posjeduje jedno srce koje

557

neprestalno radi, neće biti svjestan toga da pomoću umadobija mükellefijet.

Prema mišljenju Melamija, Muršidi nikada ne smeju daulaze između roba i Allaha. Muršidi ne smeju vezivatiljude za sebe. Hak Muršidi dakle pravi Muršidi su ti koji supreuzeli dužnost pozivanja ljudi Allahu isto kao što su iPoslanici prije njih pozivali ljude ka pravom putu –Sirat-i Mustekimu koji vodi do Allaha a nije bilo njihovoda li će se oni odazvati ili ne.

Mi smo mu bliži od njegove žile kucavice

Ovo je govor kojim se obraćaju onim ljudima koji ga nisučuli. Pozivaju one ljude koji nisu unutar sebe čuli govor:

Allah je nur Zemlje i nebesa

Jer Kur'ani Kerim nije spušten da bi se učio na groblju-mrtvima. Kur'an se obraća živima. Sagovornici su mu živiljudi. Temelj ibadeta i robstva je spoznati Allaha i biti MuArif. Razumjeti da nema drugog Boga osim Allaha. VoljetiAllaha i Njegovog poslanika Muhammeda a.s.s.v. A ostalasvorenja voleti zbog Njihovog stvoritelja. Ovo je božanskaljubav-ilahi ašk...

558

Cilj Melameta je usaditi ovu ljubav u čovjeku i učinit daovaj ilahi ašk bude vječan, kao i da se danas što višegovori o izvornom Islamu, jednostavno treba dovjestiljude u džazip halu. Melamije su srećnici ovog nesrećnogsvjeta, oni su puni nade u ovom beznadežnom svjetu idaleko su od utopizma, jer znaju da iman i kufur iduzajedno. Oni su samo srećni robovi Allaha kojima je Allahpodario mudrost. Nisu nemarni kada je u pitanjupominanje Allaha i srca ovih robova su smirena jedino sazikrom Allaha.

A za one koji se bune, zar šejtan nije jasno stavio doznanja :

«Ja sam vas pozivao samo u poricanje. A, vi ste se odmahodazvali mome pozivu. Onda nemojte menekoriti, ...........................................

...................................... levm ..................................korite samisebe».

A. HAMDI AKSEKI

559

‘’Hej Allahu! koji si sam život i vlasnik ovoga imanja,utječem se Tebi, Ti nas zaštiti, Tvoje je ime naše najljepšeutočište. O Mevlâ! Ti koji si prvi i poslednji otvori namTvoje riznice, podari nam spokoj i učini nas smirenim sazikrullahom srca. Učini da sa La ila-he ilallah dostignemotajnu Ahadijeta’’.

Neka je svaka hvala Dženab-i Hakku i Hazret-i Risalet-penah Muhammed Mustafi, njegovoj porodici – Âli i

ashabima.

Bismillahirrahmanirrahim

Allahu la ilahe illa huve’l hajju’l kajjum

Allahu la ilahe illa huve’l alijju’l azim

Allahu la ilahe illa huve’l dželilu’l džemil

Allahu la ilahe illa huve’s-semihu’l basir

560

Allahu la ilahe illa huve’l vahidu’l ehad

Allahu la ilahe illa huve’l ferdu samed

Allahu la ilahe illa huvel bediu’s-semavative’l erdi

Allahu la ilahe illa huve rabbu’l alemin

Hu - Hu - Hu - Hu .

561

Na ovoj karti je prikazan pokret Melamija-Nurija, čiji jeosnivač Sultan Sejjid Muhammed Nur’ul Arabi- sin SejjidIbrahim Kudsija – Sejjid Bedrul Veli – Sejjid Muhammed –Sejjid Jusuf - Sejjid Bedr – Sejjid Jakub – Sejjid Mutahhar –Sejjid Salim – Imam Muhammed – Imam Zejd – Imam Ali –

562

Imam Hasen’ul Ariz’ul Ekber – Imam Zejd – Imam ZejnelAbidin Ali – Imam Sejjid Husejn r.a. – Imam Hummam Ali b.Ebu Talib k.v. – Sejjid’us-Sakalejn Muhammed Mustafa s.a.a.s.

IDŽAZET-NAME

563

Hasan Fehmi TezdoanIlahije

Literatura

Ismail Hakki - Ruhul bejanMuhjiddin Arebi - Futuhatul MekkijeMuhjiddin Arebi – PojaveMuhjiddin Arebi – Tajna tajneSejjid Husein Nas - Susret čovjeka i prirodeMisri Nijazi - Pitanja i odgovoriFehim Tandač - Suština rječiHamdun Akseki – Nekoliko suraSultan Sejjid Muhammed Nur-ul Arabi :Tefsir-i Ezan-i MuhammediSultan Sejjid Muhammed Nur-ul Arabi :

564

Tefsir-i Fatiha-i ŠerifeSultan Sejjid Muhammed Nur-ul Arabi :Ilm-i Hal – Šerhul Mahmud

Neka vam ova knjiga bude savjet a ne uzrok za raspravu,jer rasprava je zabranjena od strane Resulullaha. A ako vine znate za to onda pitajte ljude od znanja – Allahoveučene robove koji Ga se boje.

“ Fe in tena’zetum fi šej’in feruddudu ilallahi ver-resuli inkuntum tu minune billahi vel-jevmi-l ahiri zalike hajrunve ahsenu tavilen – A ako se u nečemu ne slažete,obratite se Allahu i Poslaniku, ako verujete u Allaha i uonaj svijet ; To vam je bolje i za vas rešenje ljepše “

En – Nisa 59;

S obzirom da se ovaj prevod davao pojedincima, na CD,moguće je da se pojavi neki izmenjeni ili printovanprimerak, ali jedini i orginalni primerak je sa ovomnapomenom... Džafče Mahmud - Brod

Rečnik

565

A

Abad : zavičaj, domAbdi Rahman : Allahov robAbdi zahir : zahirski robAbdullah : Allahov robAbi Beka : voda besmrtnostiAb-i hajat : voda životaAbi kevser : kevser voda iz džennetaAbi kevser Leben : kevserska voda- mlekoAbi zulal : čista, slatka vodaAbid : robAbid –Ma'bud : rob – AllahAbidan : robAdem gradu nisbet : vezavši se za grad neimaštine,nepostojanjaAdemi mi'rat : Adema (a.s.) i njegovo pokoljenje učinitisvojim ogledalomAdl : pravda, pravednoAdžeb : čudan-a, neobičan-aAdžiz bende : jadni robAgah : informisan, onaj ko zna, upoznat, znatiAgjar : drugi, strani, stvari koje udaljuju od Hakka, sveosim Hakka, ti koji nisu dostoviAgjarluk : sve sem Hakka

566

Agnija : bogataši, najbogatijiAh i zar : jaukatiAhd : obećanje, rečAhde vefa : održati rečAhdu vefa : održato obećanjeAhfa : veoma skrivenAhir : poslednjiAhkami šerijje : naredbe, zakoni naše vjereAhlat istiab : napadnut greškama, napadnuto sirovimvoćkamaAhmedi husni hal : narav Hz PejgamberaAhsene takvim : najlepši oblik ,Ahseni takvim : najlepša narav, stvaranjeAhu girjan : jaukanje, plakanjeAhz učiniti : uzetiAjan : jasno, otvoreno, jasno, otvoren, jasanAjnan : dve oči, obe očiAjnel jakin : svojim očima videti i tako znatiAjni Hakk : Sam Allah,Akaid : vjerovanja.Akli Džibril : akl-um poistoveten sa DžebrailomAkran : nekoliko njih koji su jednakiAlem-i ervah : svet dušaAlemi vahdet : svet jedinstva sa dostomAli aba : Pejgamberovi bližnji, ehli bejtAlidženab : velikan, velik

567

Alim – avam : znalac – neznalicaAlima : znalački, sa znanjem, svesnoAmal : djela, radnjeAmel : ibadetska delaAnka : ime ptice koja živi na planini Kaf, Ima ime , atelo neAnka-Kaf : ime ptice i mesta gde, se priča da, ona živiAr : stid, stiditi seArif : onaj ko spozna Allaha tako što će ga videti, onajko zna i poznaje unutrašnju stranuArif-i billah : onaj ko zna, poznaje HakkaArifi esrar: poznavatelj tajniArzuju dermane : željan dermanaArzu-ju dildare : onaj ko priželjkuje voljenogAsan : lakoAsel : medAshabi safa : čisti prijateljiAšk : ljubavAšik : zaljubljen, duboko zaljubljenAšikân : ašici, zaljubiti seAšikar : otvoreno, jasnoAšik-i bićare : ašik bez nadeAšiki mahbub : zaljubljen u voljenogAšik-i urjan : ludo zaljubljenAskeri ašk : vojska aška. ZikirAta : ihsan, dar, poklon

568

Ata : dar, poklonAtalar : pokloni, daroviAvare : besposlen, lenjAvaz : vikati, otpevatiAzad : osloboditiAzam : najvećiAzm-i beka : usmeravanje prema bezsmrtnostiAzmi visal : želja za susretom

B

Bab : deoBab-i lutf : kapija ikrama, poklonaBade : piće, vinoBadi saba : jutarnji vetar, jutarnji povetaracBad-i seher-i ašk :jutarni povetarac aškaBag-i džanan : vrt dostaBahil : škrtBahr : moreBahr Muhabbeta : riznica sohbeta: razgovora i ljubaviBahr-i ahdar : zeleno moreBahri ašk : more ljubaviBahr-i ev edna: ...ili bliži. Makam tevhidskog ilmaBahri hakajik : more istinaBahr-i muhit : veliko moreBahri umman : veliko more

569

Bahri vahdet : more jedinstvaBahri zat : more postojanjaBakaji zat : besmrtnost ZataBari Mevla : Uzvišeni StvoriteljBaš : glavaBatin – zahir : skriven-otvoren, skriveno-otvoreno,unutrašnjost-spoljašnostBeda učiniti : početiBedir : pun mesecBedr : mesec. SjajBedr-i Munir : sjajni mesec-pun mesec.Beher vakt : uvek, u svakom vaktu-vremenuBejan : otvoren, jasan, otvoreno, objašnjeno,Bejat-i Hak : predati se HakkuBejhuš : onesvešćen, opijenBejt-i akdes : čista kuća. Mesdžidi Aksa u KudusuBejti dilhana : gonulj, centar osećanjaBejti emin : bezbedan dom. GonuljBejti Hakk : sedište HakkaBejti kalb : kuća gonuljaBeka : besmrtnost, večnostBeka ender bekabillah : postati posle nastajanja u AllahuBekabillah : nastati u AllahuBekaji gulšeni vahdet : bezsmrtna bašta jedinstvaBeli : DaBelja : problem, briga

570

Belkis : kraljica Sebe koja je verovala Hz. Sulejmanu ipostala njegova ženaBende : robBenlik : «Ja», egoBerat : dokument spasaBerdar : obesiti (se), bešenje, obešen, vrsta drvetaBerk činiti : uzburkati, isipatiBerkur činiti : munja, bljesak. SvetlitiBerrak : mirnoćaBerzah :mjesto između dunje i ahireta-stajalište na dansuda.Besmele : skraćenica ''Bismillahirrahmanirrahim'' aBezirgan : trgovacBezl-i himmet : rasprosuti duhovnu – moralnu pomoćBezmi elest : prvi medžlis,Bezmi ezel : prvo sakupljanjeBezmi safa : svet radostiBi hurufu lafzu savt : bez glasa , bez slovaBiat : ljubljenje ruke. Prihvatiti seBidajet : početakBidar : budan, onaj kome je oko gonulja otvorenoBidertli : bez dertaBigaraz : bezciljan , bez nekog posebnog cilja ili namereBihrufi devran : tihi okretBi-ištibah : bez sumnje

571

Bimekan : taj što mesta nema, na svakom mestu –svugdeBimisal : besprimeran (u pozitivnom smislu), onaj komenema sličnog, jedinstven, unikatBineva : gladan, siromašan, onaj kome nije suđeno, bezkismetaBiser ''sebai mesan'' : sedam jednistvenih bisera. SuraFatihaBitefekkur : bezobziranBitelaš : ne preokupiranBiti ilhak : pridružiti seBiti nefhaisan : dunutBiti vakif : znati, razumetiBizar : dosaditi seBu'd :daljinaBud i firkat : daljina prouzrokovano rastankomBurak : džennetska jahaća životinja,Burdž : kulaBurhan : dokaz, podrška, oslonacBurjan : izgoren, sagoren

Č,Ć

Čak : rasparčatiĆelije : sobeČešmi ama : slepook

572

Češm-i diljara : oko voljenogaČešm-i sijah : crno oko, crnookiČirk : prljavština

D

Dadi Hak : dar HakkaDahil : ući, pridružiti seDajf : gostDana : znalac,Dar : drvo darDarbi zikr : otvoren zikr, glasni zikrDar-i mahbub : dom voljenogaDavet : poziv, pozoviDavet-i Rahman : poziv MilostivogDem : tren. Vreme. Ćef, život, suzaDembeste : ućutan, ćutljivDemguzar : onaj koji živi, živDerd-i bićare : zabrinut, bezizlazanDerdi Hak : dert od AllahaDergah : kapija velikana , sedište, prestoDerja : veliko moreDerjaji abi hajat : more vode životaDers-i Ilm-i Ledun : ders o Hakkovom specijalnomznanju

573

Dersi mašuk : ders o ljubavi,ders koji se sluša od stranevoljenogaDersi tevhid : mertebe tevhidaDerun : nutrinaDerviš : onaj ko sa svih aspekta poznaje Hakka, i svakimu harf-terk, osoba na putu istine,Desti Hajdar : ruka hrabre osobe. Hajdar je im e Hz.AlijeDeva : lekDevlet : veličanstvoDevleti eman : zemlja u kojoj nema strahaDevr : krug, ciklusDevran : period, susret sa izvoromDevri inkilab : period reformnih pokreta u TurskojDiba ; svileno platnoDidar : lice, ogledalo, Hakkovo nasmejano lice, voljeni,susretDilara : voljeniDilara : voljeno koji uzima gonulDilazar : srcelomac ( u negativnom smislu)Dildar : voljeniDildar šejda : voljeni koji peva, cvrkućeDildar zulfikar : voljeni mač ZulfikarDildaš : prijatelj srca. VoljeniDilguzar : voljeniDilhana : kuća gonulja

574

Dilhasta : bolesnog gonuljaDilkuša : voljeni koji otvara gonuljDilkušad :srećanDilruba : voljeniDilšikar : voljeniDiraz : dugoDivane : ludDost : voljeni drugDu- džihan : dva sveta. Dunja i ahiret.Dudi sema : nebeska pticaDurdane : biserDurri jekta : jedinstveni biser

DŽ

Džamei ašk : čaša ljubaviDžan : dušaDžan Jusuf :Hz. JusufDžanan : voljeniDže : pritisak, patnjaDžehalet : neznanjeDžehd : gajret, trudDžehil : neznanjeDžehli delalet : neznanje prouzrokovano krivim putemDžehli Sufjan : slepDžehri kavl : vičući

575

Dželal : paljivo liceDžemal: nasmejano liceDžemali Jar : nasmejano lice dostaDžemalullah : Allahovo lepo liceDžemi esma : Sva imenaDžemi kurbi feraiz : približiti se Hakku sa FarzovimaibadetaDžemil u džavidan : Svi, sve i svako to su muško ižensko ime.Dženab-i Kibrija : Allah-u TealaDženk : ratDženneti ala : uzvišeni džennetDženneti irfan : dom unutrašnjih znanjaDžennetul berzah : džnnet berzahaDževahir : dragocen, draguljDževlan : ko se šeta, ko igra, kretanje, pokretDžihet : strana, smerDžila : sjaj, svetlostDžilve-i gamz : trepkanje trepavicaDžilvei mahbub : koketerija voljenogDžilve-i Mašuk : koketerije voljene osobeDžilvet : združiti seDžismi Kaf : planina KafDžuda : odvojen, dalekDžudi fazl : darežljivost vrlinaDžura bahri ilim : čaša mora znanja

576

Džuraji nuš : napitiDžura-ji saf : čista čašaDžuzi akdem : stari deo. Važan deo, delić

E

Ebed : do krajaEdžr : odgovor, posledicaEdžri hasen : dobro deloEf'al : fiili, dela, radnjeEfgan : vikanja, plakanja jaukanja , vikaEfkari havas : dunjalučke misliEfrah : radostEhad u uluhijjetu : jedan u BožanstvuEhli akl : oni koji sve rešavaju aklom , pameću logičariEhli ašk : ašiciEhli dil ali ridžal : velikani srdašni ljudiEhli fadl : obdaren, podarenEhl-i Hakk : Hakkovi dostoviEhli hal : složanEhli hidžab : onaj ko na očima ima perde, oni kojima suistine pokriveneEhli iman : onaj koji vjerujeEhli istidlal : ti koji sa dokazom dokazuju AllahovopostojanjeEhli namaz : oni koji obavljaju namaz

577

Ehli suluk : oni koji su na putuEhli sunnet vel džemaat : pratioci puta Islamskih VelikanaEhli suret : ti koji su ostali na vanjskom strani stvariEhlullah : Hakkov voljeniEhven : najprikladniji, najlakšiEja : probudi seEjvallah : da, tako jeEkvan : svet, alemEl'aman : traženje pomoći, upomoćElestu : zar ja nisam vaš rob. Araf; 172Elestu bezmi : trenutak kada je naš Rabb pitao svojepitanje (zar JaElhamdulillah : svaka hvala Allahu pripadaElja : Hej! – O!Eljak : dostojnijiElkab : lakab, imeEman : spasenje. Biti siguran, bezbedanEmraz : bolestEmraz-i a'ver :zrikavost, razrokostEmrazi gaflet : bolest ne znanjaEmvadž bahri ilma : talas mora znanjaEndžam : cilj, rezultatEnelhak : Ja sam Hakk. Ovo je rekao Halladži Mansur.Enfus-afak : nutrina-spoljašnost, sve strane, unutrašnji ispoljašnji svetoviEnvar : zraci, nurovi, slasti, uživanja

578

Erbab-i ulum : znalciErbain : tarikatski ders, halvet od četrdeset danaErkan : pravilaEr-Rahim : MilostivEr-Rahman : koji opraštaErvahi alem : svet dušaEsdaf-i vudžud : živa bićaEšđar : drvećeEsfija : čiste osobe, najčistijiEšgal : radnje, zauzetostiEshabi Kehf : pećinski prijatelji. Ostali su u pećini 300godinaEškije : nesrećniciEsma : ime, ime-novanje, imena, koja su vrednedrugog stepena, atribut, oblici i elementi koji vezuju saspoljašnošću, imena, spoljašni izglediEsma efal evsaf : imena, dela , atributiEsrar : skrivenosti, tajne, zevk, znanja o kojima trebarazmislitiEšrar : loše osobeEsrari ašk : tajne aškaEsrari emvadž : tajne talasaEsrari Hakk : tajne koje izjašnjavaju HakkaEsrari tevhid : tajne i mertebi tevhidaEsvati huruf : glasovi slovaEtvar : ponašanje, stavovi

579

Ev edna : ili bliže.. mekam ilmi tevhida, Jedno od imenaposlednjeg mekama ilm-i TevhidaEv edna Bahr : ''ili bliže..''Ev edna bahri : i bliže..Evham : mašta, sumnjeEvladi gavs : dete, potomak GavsaEvrad : dove, molitve virdovi, molitve i nijazEvrad i esma : vird, namazi, molitve i imena. spoljašnastrana stvariEvraki jakut zeberdžed : dragoceni papiriEvsaf : karakteristike, atributi, svojstvaEvsat : na sred nečegaEvtan : učiniti neko mesto ili nekoga, svojim zavičajemEvvel – ahir : prvi-poslednjiEzel : prapočetakEzel bezmi : prvo veće, prvo vremeEzkar : zikiri, spominjanja

F

Fadli Huda : Hakkov darFahr činiti : hvaliti se, ponositi seFahr-i alem : džihanski izvor hvaleFahri risalet : Hz. Muhammed s.a.v.Fahri tam : potpun ponosFai : delotvorac, onaj ko čini

580

Faik : viši odFail : delotvorac, onaj ko čini delaFail je Hakk : Hakk je onaj koji deluje, radiFakiru adžizu : siromašna, nemoćna osobaFakr : siromaštvo, svlačenje varlikaFakr-i devlet : uzvišenost koja se dobija neimaštinomFakri fena : neimaštinaFakru fahri : ponosim se svojim siromaštvomFakr-u fena : neimaština u neimaštini, siromaštvo ineimaština-nepostojanjeFani : uništiv, prolazanFani – Baki : uništiv – neuništivFani zuhal : potrošiva čista vodaFanija : prolazan, uništivFark : odvajati, ostatakFasik : grešnikFeda : žrtva, onaj ko žrtvuje sebe radi nekoga ili nečegaFedhuli : uđi. To je naredba vlasnicimi mutmainneja(Fedžr; 29)Fehm : razumetiFehm učini : razumi, shvatiFehmisati : razumeti, fehm učinitiFejz : znanje, inspiracijaFejzi nedžat : slast koja se oseti spasenjemFejzu nedža: spasenje, spasFelah : spasenje

581

Fena : neimaština, prolaznost, uništiti, utopitiFena – Beka : smrtnost – bezsmrtnostFena ender fena : jokluk-neimaština koja nastaje poslejokluka-neimaštineFenafillah : nestati utopiti se u AllahuFenaji tam : uništiti se, nestati u pravom smislu rečiFend : hile, izlaz, rešenjeFerah : radostFerdu jekta : jedinstvena osobaFerman : naredbaFesalli al muršidina šahi velajet : neka je salatu selamnašem Muršidu,Fesalli ala sejjidina ali Muhammed : neka je salatuselam Muhammed ef.'i iFestekim kema umirte : ti idi pravim putem, kao što tije naređeno – Hud;112Fethi bab : otvoriti vrataFethi kalbi dilkuša : voljeni otvorenog-otkrivenog srcaFettebiuni : mene slijedite (Ali Imran; 31)Fevaid : koristiFevk : viši, boljiFevzu felah : spasenjeFezkuruni : spominjite Me. Bakara; 152Figan : jaukanje, plakanjeFikh : ime nauke koja objašnjava ibadetFikr činiti : razmišljati

582

Fikriti : razmišljati oFikrullah :razmišljati o AllahuFilk : čamac, barkaFirak : rastanakFirkat :rastanakFujuzat : dobrote, fejzoviFuruhat činiti : pazarlukFutur : sumnja, premišljanje

G

Gafil : neurazumljiv, neznalca – dalek od HakkaGafil : neko ko je daleko od Hakka, neobavešten, odvojenod HakkaGafilan : džahilski, sa neznanjemGaflet :udaljavanje od Hakka,nemarnost.Gah : vreme, trenGajb : skriveni svet, nevidljiv svetGajr : neko drugi, stranci, sve što odstranjuje odHakkove ljubaviGajri : osimGajri heva : neka druga željaGajru muhabbet : gajiti ljubav prema spoljašnostimaGajrullah : sve ostalo osim ljubavi prema AllahuGamze : treptaj oka, privlačan pogledGamze i češma : treptaj oka

583

Gamzei džilvei mahbub : treptaj oka i koketerija voljenogGamze-i naz : osmeh voljenogGani : bogatoGani Mevla : Veliki GospodaruGaraz : cilj, namera, ardnijet, što god da učiniš vrača setebiGavs : duhovni predvodnik ovog svetaGavvas : ronilacGerdan : nešto što se okreće, vrtiGergef : sprava na kojoj se vezeGevher : dragulj, dušaGiriftar : privržen, zatvorenikGirjan : uplakanGufran : oprost, oproštenjeGul-i hamra : crvena ružaGuli rana : lepa ružaGulistan : vrt ružeGulšeni vahdet : ružin vrt jedinstvaGul-u gulzar : ruža i vrt ružeGulzar : vrt ruže ružičnjakGulzari Tevhid : vrt TevhidaGuman : sumnjati, prazne, sumnjiveGumrah : naprasit, skrenuo s putaGurfe : sobaGuruh : Džemaat, veće,Guruh-i akl : oni koji umuju, logičar

584

H

Haber : vestHabib-i esfija : habib prijateljaHablul metin : čvrsto juže. Kur'ani KerimHaddi lale : obrazi poput laleHadis-i kudsi :vrsta hadisa, kojem je srž od Allaha a rečod Resula.Hadžet : želja, potrebaHaj : živ-ot.Haj lajezal : beskrajni životHaj mudam : uvek živHaja : stidHajdar Ali : Hz. Ali vlasnik imena' lav'Hajdar-i Kerrar : strašan lav, lav koji se baca, napadaHajjel kajjum : živ , na nogama – onaj ko stojiHajjul beka : bezsmrtnostHajju'l ebed baki : besmrtanHak džemal : nasmejano lice HakkaHakajik : istine, sržiHakkal jakin : znati susretom sa HakkomHaknuma : onaj ko podučava o Hakku, koji pokazujeHakkaHal učiniti : džezba, uzburkan

585

Haldaš : osoba koja se nalazi u istom halu sa drugomosobom. Srodna duša, onaj koji razume stanje drugimaHalet-i ašk : stanje aška, zaljubljeno stanjeHalk : stvorenjaHalki alem : ljudiHalvet : osama, stanje samoće sa voljenim, ostati sam saDostom, ostati sam sa voljenim,samovati sa dostomHamdijet : hvalaHamdulillah : hvala AllahuHamdusena : sva hvalaHamra-ji pejmane : čaša crvenog vinaHamuš-bejhuš : ućutan-nesvestanHar : trnjeHarabe : ruševinaHariri atlas : svileni satenHas : bez dodatka, čist-prazanHas rumman : čisti narHas zulal : čisto vinoHaša : ne može bitiHašr: sakupljanje na kijametu, sakupljenHasret : žaliti za nečim, uželeti se nečegHatem nubuvveti : poslednje poslanstvoHavf : strah, strepnjaHavfi mevt : strah od smrtiHavze : granica. Oni koji su unutar granice

586

Hazine-ji gina : riznica bogatstvaHazreti Pir : Pir trećeg ciklusa Melamijstva,Muhammed Nur'ul ArabiHemdem : prijatelj, drugHerdem : svakog trena, stalnoHesab-mizan : računanje i merenje dobrih i loših delaHeva : strastHeves : željaHezaran : na hiljadamaHezaran mevdž : na hiljadama talasaHošimend : lepo stvorenHida : hidajet, pravi put traženje pravogHidžab : prekrivač, perde, zastor, veza koja je zastorHakkove ljubavi i čovekaHidžran :rastanakHidžri kesret : rastanak rođen zbog mnoštvaHijanet : niskost, izneveraHikmet : mudrost, tajna, nepoznate skrivene tačkeHikmeti Jezdan : vlasnik hikmeta AllahHilaf : pobuniti se, suprostaviti seHilafet :. Muršid odabira nekog ko će preuzetiodgovornost,mestoHilmi bimisal: jedinstvena skromnost, nežnostHimmet : duhovna pomoć, pomoć spasitelja, pomoćgonuljaHitab : reč, govor

587

Hitabi bezmi ezel : govor prvogsakupljanju :Hitabi ezel : prvi govor na ezeluHrka : odeća, kaput, ogrtačHu : On. Vrsta zikraHu bendi : mesto gde se uživa dospevanje do Hu'a.Hub : lepoHub dilšikar : sladak voljeniHub džemal : lepo nasmejano liceHubb : ljubavHubbi dunja : ljubav prema dunjiHubbi fillah : ljubav AllahaHubb-i Hakk : Allahov voljeniHubb-i Hakk : Hakkova ljubavHubbi Hakk : ljubav HakkaHubbi Mevla : ljubav prema HakkuHubbu fillah : ljubav prema Allahu, Allahova ljubavHudavendija : vlasnik. AllahHukmi ezeli : odluka napisana u ezeluHukmi takdir : odluka koju je Hakk napisao u kaderu –sudbiniHuldi enhar : reke koje daju bezsmrtnostHuldi ešdžar : bezsmrtno drvećeHuma pervaz : onaj ko leti sa visina. MuršidHumam: himmetlia, koji pomažeHuri džennet : džennetska bića

588

Huri gilman : džennetska bića, bića za koje ljudi verujuda će dobiti u džennetuHurijjet : slobodaHurufi halk : stvorenja, mnoštvoHusn : lepotaHusni hilkat : lepe naravi, prirodeHuzn i gam : tugaHuzur činiti : pojaviti seHuzur Hakka : pojava HakkaHuzuri Hak : Hakkov huzur, lice. Ispred HakkaHz. Sulejman : jedan od Božjih poslanikaHzru Iljas : Idr i Iljas Hazretleri...

I

Ibretnuma : koji daje lekciju, primerIbšar : obradovati lepom vešćuIdr : prijatelj Hz. MusaaIdžabet : odazvati se pozivu, složiti seIdžad : stvaratiIdžmali : sažeto,Ifa učiniti : održati rečIfakat : ozdravljenjeIfna : smrtnostIfnan : robovi, ti koji nestaju, utope seIfrad : neko ko tvrdi svoju jednoću, neko ko kaže «Ja»

589

Ifrat : napredovatiIfša : otvoriti, objasniti, otkriti, širiti, proglasitiIftah : otvoriti, otkritiIftihar : hvaliti seIgfal : zavaratiIhbar : vest, obavestitIhda : poklon, darIhja : oživeti, dati životIhsan : darIhsan činiti : podaritiIhsani : darujeIhtidžab : pokriti, staviti perdeIhtijadž : želja, voljaIhtijar : sposobnost biranjaIhtijari mevt : dobrovoljna smrtIhvan : braćaIkamet : ustati na noge. Uči se pre farz namazaIkbaz : čvrsto uhvatiti, držatiIkdam :Ikrar : obećanje, obećati, dati reč, predaja, prihvatanjeIktida : vezati seIlallah : AllahuIlbas : oblačitiIle'l ebed : do krajaIlim : znanjeIlka : bacati se , davati se

590

Ilmel jakin : sa ilmom znatiIlmi esrar : znanje o skrivenostimaIlmi ezel : znanja koja je Hakk napisao na prapočetkuIlmi felah : znanje spasaIlmi fikh : veronauka, objašnjava odluke, naredbe vezaneza ibadetIlm-i hikmet : znanja koja pokazuju istine. ZnanjeTevhidaIlmi Huda : Hakkova znanjaIlmi lahut : znanje tevhidaIlm-i ledun : znanje na Hakkovom spratu, lično znanjekod HakkaIlmi medine : grad znanjaIlmi Tevhid : znanje TevhidaIlmu irfan : istinsko znanjeIlmullah : Hakkova znanjaImam : liderImami kevnejn : lider oba svetaImani kamil : savršena, potpuna veraIman-i kamilj : potpuno i zrelo verovanjeImaret : bićaImariti : gajitiImdad : tražiti pomoćImha : uništitiInajet : pomoćIndallah : kod Allaha

591

Indennas : u narodu, kod ljudiInkilab : pretvaranjeInsani Kamilj : zrela osobaInsani tahkik : čovek koji poznaje istineInsilal : skrišom otićiIntisab : vezati seInzar : zaplašiti, uplašitiIrfan : poznavati srž znanja, istinito znanjeIrfani džennet : džennet koji se doživljava sa zevkomIrfanluk : poznavane unutrašnju stranuIršad : pravi put, uputa, znati, prilagoditi se,Iršad-i manevi : upozorenje i dersovi gonuljaIsar : uputitiIsrafil : jedan od 4 velikih meleka, koji će duvati u SurIšrak : sjajni, blistaviIstidadi tam : potpunog – kompletnog kapacitetaIstikbal : prečekatiIstilab : susretItaat : poslušnostItikad : vera, verovanjeIttihadi medžmuunnas : jedinstvo celog naroda, svihnarodaIttirab : uturiti se levo-desnoIzhar : pojaviti se, pokazati, objasnitiIzheb : idi!, na arapskomIzzet : uzvišenost

592

Izzet – zillet : uzvišenost – niskostIzzet fahri tamma : veličanstvo Uzvišenog PoslanikaIzzu džah : velikanstvo, veličanstvo, uzvišen i velik

J

Ja abdi : o robu moj!Ja Rasul : Poslaniče mojJad : spominjanjeJar : dostJaran-i : prijatelji, voljene osobeJek nazar : samo jedan pogledJek nefes : jedan dah, u jednom dahuJekdane : jedan, samo jedanJeksan : ravan s'zemljom : biti jedan, nestatiJezid – Muavije : dva pokoljenja koja su ne-prijatelji Hz.Aliji i njegovoj deciJezkurunallahe : spominju Allaha. Ali Imran; 191Joldaš : saputnikJuhibbune : oni vole – sura Maide, ajet: 54Juša : Hz. Musaov drug, koji je poslao poslanik poslenjega

K

Kabe kavsejn : koliko dva luka (Neždm; 9)

593

Kabri manevi : duhovni grobKabz : drška, kabzeKad efleha : sigurno je spašen – sura Mu'minun, ajet:1Kad fetenna kavmeke : Mi smo nar. tvoj u iskušenjedoveli-Ta-ha; 85)Kadr : vrednostKaf : planina koja je, prema starinama, opkoljivala ceosvetKaf adem : planina kaf koja ne postojiKafi enfus : planina Kaf unutrašnjeg svetaKahr : tugovati, rastužiti seKahr-lutf : tuga - radostKail : neko ko se pridržava nečegaKaim : onaj ko stoji na nogamaKaim pred Huzurom Hakka : Neko ko je izašao predHakkomKal : reč, jezikKalb-i Basiret : oko gonulja, srcaKalbi mahtum : vlasnik zatvorenog srcaKalbi safvet : čisti gonuljKalbi zikr : sa srcem spominjati AllahaKaljb-i selim : čisti gonuljKamil : zrela, savršena osobaKamil-i iman : zrelo veraKamilj muršid : zreo, savršen muršidKan Irfana : riznica dubokog znanja

594

Kan šefaata : riznica oprostaKani : koji , kojeKarib : blizu, blizakKasd : loša nameraKasr : tvrđavaKatre : kapKavsejn : dva luka, makam Ilm-i TevhidaKaza : sprovesti u deloKazaejn-kamilejn : dve oblasti , dva kamiljaKeće-kulah-hrka : tarikatska odećaKedâ : robKemal : zrelostKenz : riznicaKenz maarifa : riznica unutrašnjih znanjaKenzi ahfa : veoma skrivena riznicaKenzi irfan : riznica irfanijeta, istinskog znanjaKenzi lajefna : beskrajn riznicaKenzi mahf : skrivena riznicaKenz-i Rahman : Allahova riznica RahmetaKerem : darežljivost, darKerih : ružan, ružnoKerim : darežljivKesret : mnoštvo,Kesreti alem : mnoštvo ovog svetaKesret-i džurm : mnnoštvo grehaKevkeb : zvezda

595

Kevseri Ali : dragocena džennetska voda.Ilim koji se uzimaod strane Hz AlijaKibir : velikanstvoKibla : mesto prema kojem se usmeravaKifajet : dovoljanKijam : budi spreman, spremniKijlu kal : rekla kazala, tračeviKujudat : zavisnosti, graniceKulhan : mesto gde gori vatraKulli purnur : skroz prosvetljen, potpuno nurom obasjanKullu men alejha fanin : sve je prolazno (Rahman; 26)Kun : naredba: budiKunh : srž, bitKuntu kenz : bio sam skrivena riznica ( poče... reči hadisa)Kuntu kenzen mahfijja : bio sam jedna skrivena riznica.Hadis-i KudsiKunuzi ilmi hikmet : riznice mudrog, skrivenog znanjaKurbi nevafil : bliskost sa nafilje ibadetimaKurretelajn : zenica okaKušad magrur : radostan, veseo-gordKusur : nedostatakKutb-i džihan : duhovni vladar sveta, lider sveta

L

La : ne – na arapskom

596

La ilahe illallah : Nema boga osim AllahaLa taknetu min rahmetillah : ne gubite nadu u AllahovuMilost. – Zummar 53La tušriku : nemojte pripisivati druga. Nisa; 36Lafiz suret : samo spoljašni izgled, vanjsko lice, rječiLafzi tevhid : vanjsko lice tevhidaLahavf : neustrašivLajezal : beskonačanLamekan : neko ko nema određenog mesta, bez mestaLamuhaf : neustrašivLarejb : ne padati u sumnjuLaše : leš. Usmrdela prljavštinaLedunni ilmi : posebna znanja kod HakkaLejla-i Medžnun : dvoje zaljubljenih čija se priča stalnospominjeLejlu nehar : noću danjuLem'an : sjajLen terani :Hakkov govor upućen Hz.Musau: Ne možešMe videti;Araf 143Lešker-i ašk : vojska aškaLevh : tabla na kojoj su napisana naša naša dela u ezeluLevh-i mahfuz : tabla na kojj je zapisan AllahovoodređenjeLibas evraka : odeća od lišća. Odeća zelene bojeLibasi šer : odeća šeriata, šeriat kao ruhoLika : susret

597

Lillahil emru džemia : Allahova su sva dela (Ra'd; 31)Lisani Hak : Hakkovo srceLokman : jedan od Poslanika, koji je poznat kao lekar

M

Ma'bed : mesto gde se čini ibadetMa'bud : AllahMagfur : onaj kome je oprošteno, oproštenMagmum : tužanMagrib : zapadMagribi : zapadnoMahbub : voljeniMahbub-i Hazret : Hakkov voljeniMahdžub : stidljivMahijet : unutrašnje lice nečegaMahmudan : hvaljenMahrem : skriven, haram prema šMahrum : poznavatelj tajneMahvi mahz : pravi mrtvac, potpuno mrtavMahzen :riznicaMahzen-i hikmet : mesto na kojem su skrivene mudrosti,tajneMahzeni srr Ilahi : riznica ilahi tajniMahzi tevhid : srž tevhidaMahzi zat :sam Zat, Allahov Zat

598

Mail : ašikMakami Mahmud : makam poseban za Hz. PejgamberaMakbul : prihvaćenoMaksadi aksa : najveći ciljMal jetima : sopstveno vlasništvo našeg PejgamberaMalik : vlasnikManai hikmet : značenje unutrašnjeg znanjaMangr : bezvredan novacMarifet : svesno, znajući ,vrlina, znanjeMa'ruf : poznati AllahMasiva : sve što nije od Hakka, osim Hakka, stvari kojesu odvojene od Hakka, dunjalukMašrik : istokMašriki : istočnoMašuk : voljeniMat : smrznutMatlub : željan, željaMaveraji akl : preko uma, iza uma, na kraj pametiMaveraji Kaf : pozadina planine KafMazhar : mesto gde se nešto pojavljujeMazhari tam : savršeno mesto pojaveMazhari Zatullah : mesto na kojem se Hakk vidiMebde : početakMeded : upomoć , pomoćMedh : hvala, hvalitiMedžlis mebus : narodno veće, skupština

599

Medžlisi kubra : veliko veće,mesto i vreme kada ćeodržati okupljanje na ahr.Medžmu-ji Kitab : srž Knjiga, sveMefhum : poznat, shvaćen, AlemMefhum husna : izraz lepoteMeftun : opsednutost, biti opsednut, u pozitivnomsmislu , ludo zaljubljen, očarano zavedenMeftun husna : opijen lepotomMehlika : helak, uništeno mestoMej : piće, vinoMejdani ašk : prostor ljubaviMejdani tevhid : megdan TevhidaMejhane-i Nur-i Muhammed : pir trećeg ciklusamelamijstva,sedište Muhammed Nur Hz.jeve ljubavi iznanjaMektebi irfan : škola koju je otvorio Hz. Muhammed, ukojoj se uči irfanijetMelami : onaj koji je prihvatio istinu. Dost Hakka, - samsam kriv ,Melami : put radosti. savršen oblik svesti - Nur el- ArabiMelamijjun : melamijeMemat : smrtMemlu : napunjen, punMemnun : zadovoljan, srećanMen arefe : ko spozna... – Hadis

600

Men raani fekad raal hak : ko je mene video, video jeHakka (hadis)Menal : mulk, malMenba'a ab-i hajata : izvor vode životaMenbai magrib : izvor sa istoka, istočnjački izvorMenfur : neželjanMenhijat : sve što je zabranjenoMennan : koji mnogo dajeMeratib : mertebe – stepeni potrebni za shvatanjetevhidskog ilimaMerdane : hrabroMerde : hrabar čovekMerd-i kamilj : zrela osobaMeskane : mesto. Dom. MeskuneMesken : dom, kuća u kojoj se živiMesleki Rasul : put po kojem je išao Hz. PejgamberMesned-i Adem : čovekova podrškaMesrur, dilšad : radostan, prijatno raspoloženMest postati : opiti se, preći od sebeMestan : opijenMestane : osoba prešla od sebe. Hajran – zadivljen,opijenMestu medhuš : zadivljen s pravom smislu reči: onaj koje prešo od sebeMetin : tekst, mesto na kojem se pišeMevdži derja : talas mora

601

Mevdži zat : talas zataMevdžud : prisutanMevdžudi vudžud : biće koje postojiMevsuf : Hakk, vlasnik sifata, opisan, vlasnik sfata-osifaćenMevsufi mutlak : Hakk TealaMevti ihfa : skrivena smrtMezkur : spominjanMiftah : otvoren, otkrivenMihman : gostMihnet : patnja, muka, brigaMillet : narodMiradž : mesto, trenutak kada se Muhammed s.a.v.susreo sa svojim RabbomMirat : ogledaloMirati efal : ogledalo delaMirati murejja : vidljiva,ogledalo koje pokazujeMirati numaji Hak : ogledalo koje pokazuje HakkaMisak : zakletva, obećanjeMisal : svet koji se sanja, vizijaMiski anber : lep mirisMisli behime : poput životinjaMsr : grad, zemljaMuallim : učiteljMuamma : problem, teško rešivMuberra : dalek, čist - očišćen

602

Mubtelaji biilač : bolestan od derta kome nema lekaMudam : trajno, jedno bićeMudavim : onaj ko obavlja besprekidno, stalnoMudillun : ti koji skrenuli s putaMudžella : sjaj, svetlostMudžrim bende : krivi robMuhabbet : ljubav, vezanost, razgovor.

Muhal : nemogućeMuhatab : neko kome se govori, drugo liceMuhejja : spremanMuhit : taj što obuhvata, onaj koji sve obuhvata, životnasredinaMuhjiddin : veliki Islamski mutasavvuf Muhjiddin ArabiHz.Muhtadž : zavistanMuhtar : slobodan, taj koji je u moći da biraMukaddem : preMukaddes mahbub : cenjeni voljeniMukavves : u obliku lukaMukteda : lider, osoba za koju se vezujuMulk : imetak - imanjeMulki beka : dom, zavičaj bezsmrtnosti, zemljabezsmrtnostiMulki fena : dunjaMulki vahdet : tvrđava jedinstva

603

Mumkinat : ponovo stvorena stvorenjaMunafik : dvoličnjakMunevver : nuranski, svetlosni, osvetljenMunezzeh : čist, dalekMunkad : poslušan, ponizanMunkir-Nekir : Meleki koji u grobu ispitujuMurad : želja, ciljMurai : ljubitelj pokazivanja, dvoličnjakMurde : mrtavMurde mare : mrtve, bolesne osobeMurgi Anka : ptica koja živi na planini KafMurg-i ruh : ptica duše, gonulMurg-i ruh : ptica gonuljaMurgi zeban : ptica jezikaMurid-i muršidan : murid dva muršidaMuršid : velikan koji nosi do istineMuršidi kamil : zreo, savršen čovekMuruvvet : usmeriti se ka dobrom, dobrotaMusaffa : očišćen od nepoznatih elemenata. ČistMusema : zat kome se daje ime, vudžud osobe kojaposeduje iman-imenovani: biće koje se imenuje, srž,vlasnik imena, zat Hak TealaMushaf : knjiga u kojoj su sakupljene sahife. Kur'aniKerimMuškilj : pitanje za rešavanje a hunsai muškil--dvopolac

604

Mu'tad :uobičajenoMutekid : taj ko verujeMuti : poslušanMuttaki : oni koji robujuMutu kable : umrite pre smrti. Početne reči hadisi šerifaMuzdad : više, višakMuzejja : izgubljenMuzevvak : onaj ko proba ili oseti

N

Na mihmane : u gosteNabud : nestatiNaćar : bezizlazaNaćar garib : jadan , bezizlazanNadan : neznalicaNadži : spašenNahnu akrabu : mi smo bliži (Kaf ; 16)Nail : usmeren, uspešanNail-i refah : onaj ko je dospeo do sreće-saadetaNakis : eksik, sa nedostatkomNakkaš : ukras, taj što ukrašava, onaj ko deluje, činiteljNakši : pismen. Vezan za takozvani tarikat- slikar, crtačNakšibendi : ime jednog tarikata, po BahaudinNakšibenduNar : vatra

605

Nar aška : vatra aškaNar firkata : vatra rastankaNari azab : vatra patnjeNar-i muhrik : vatra koja goriNar-i niran : džehennemska vatraNari suzan : užarena vatraNazar : pogled, srcem gledati-rentgenNazar sejri : šetajući posmatraNedžat : spasenjeNedžis : prljavštinaNedžmu kamer : zvezde i mesecNefha : telkinNefhaisa : puhnuti, udahnutiNefis : biće koje ljude privlači ka lošemNefs : biće unutar čoveka, koje ne hvali HakkaNehri džari : reka koja neprestano tečeNevafil kurbi feraiz : približiti se Hakku sa nafileibadetima, dobrovoljno.Neval : nagrada, oprostNevdživan : stasit mladićNevm-i gaflet : san koji udaljava od Hakka, nemarnostanje koje drži dalje od hakikataNevnihal gulzar : vrt ruže sa svežim mladicamaNidaji guš : čuti poziv, glasNihajet : krajNihan : skriven-a

606

Nijam : sanNijaz : molitvaNikab : prekrivač, zastorNiran : vatra. DžehennemNisbet : vezivanje, vezati, veza, povezanostNisbet učiniti : vezati za, pripisatiNisbet-i vudžud : imanja koja osoba sebi pripisujeNoktai Ali: tačka o kojoj je govorio Hz.Ali.Nalazi se ispodarapskog slova ’ب'Noktaji vahdet : tačka koja ukazuje na jedinstvoNudžum : zvezdeNur – batin : otvoreno – skrivenoNur Muhammed : svijetlo Muhammeda a.s. - MelamijskiPir trećeg ciklusa, naš najveći učiteljNuri hidajet : zrak prosvetljenjaNur-i irfan :svetlost znanja i irfanijetaNuri Mudžella : blistavo svetloNuri vahid : samo jedan zrakNuri vedžh : nasmejano liceNutk činiti : govoritiNutki pejgamber : pejgamberov telkinNuzul : silaza

O

Od aška : vatra aška

607

Od Kafa na Kaf : od jednog kraja do drugogOvasfiti : opisati

P

Pejmane : čašaPenah : utočište, mesto ili osoba kao utočište,savetPend : savetPerverde : obrazovan, izučen, nahranjenaPir : najveći član tarikata, lider - veliki predvodnik, utarikatuPir Sejjid : velik predvodnik - Predvodniku vilajetaPurzija : sav osvetljen

R

Rabt : vezan,Rah : putRahi ašk : put ljubaviRahi Hakk : put HakaRahik : sok meda, nuransko mirišljavo vinoRahman : MilostiviRahnuma : koji ukazuje na put, vodičRajiha-ji Rih-i Rahman : miris Rahmanovog vetraRavzai ridvan : lijep vrt, ljepo mestoRefeisati : podići

608

Refi hidžab : podizanje zastora, perdeRefref Maarifa : konj znanjaRehber : vodičRehnuma : putokaz, vodičReisi enbija : lider poslanikaRejb : manevi-duhovna sumnjaRejhan : širiti miriseRejni kalb : prljavština srcaRemz : sembol,skriveno značenjeRemz enbija : istine poslanikaRemz hakajika : simbol istineRešad : napredovati, zevk-slastRifat : stepen, uzvišenost,Rif'at melami : grana melameta Salih rif'at EfendijeRihlet : otići, otišaoRuh : dušaRuhi akdes : čista dušaRuhi has : očišćeni gonuljRuh-i pak : čista dušaRuj : liceRuji husn : lepo liceRumuz : mudrosti, tajne znak-simbolRušdi alem : džihanski muršidRušdi Hakk : stepen na kojem se može shvatiti HakkRuz-i džeza : Sudnji danRuz-i ezel : dan ezela

609

Ruz-u šeb : danju-noćuRza : zadovoljstvo

S

Sadef : školjka, živo biće u kojem se nalaze biseriSadr-i emin : poverljiva osobaSa sdkom : verujući, s verom, ispravnošću, s poverenjemSa sdkom ikrar : verovajući dati rečSabr : strpljivSadakat : vezanost, vernost, spravnostSahibi hejman : uzvišen, velikSahibi kamisan : onaj ko oblači košulju. PokrivenSahraji ama : makam AhadijetSahraji vahdet : pustinja jedinstvaSaika : munjaSaki : vodonoša –,Saki-ji šarab : onaj ko deli vino - onaj koji služi vinom,Sala : molitva koja se čini prilikom izgovaranjaPoslanikovog imena molitva, «Hajje ala's-salah»' aSalati hamse : pet vakat namazaSalat-i Subh : sabahski namazSalat-i vitr : Vitr namazSalik : putnik, neko ko je pošao na put ,član tarikataSalikun : ti koji su pošli Hakkovim putem

610

Samed : Allah dž.š. Biće koje ne zavisi od nikoga -besmrtan - jedinstvenSanem : kip, idolSafaji izzet : radost VeličanstvaSaraj šehri hakikata : saraj grada hakikataSdk : vernost, prisnost iskrenost,Seb'ai mesan : sedam uzvišenih reči. FatihaSebak : dersSebt učiniti : učiniti potrebnimSed : zastor, smetnjaSehab : oblakSeher : zora, malo pre svanućaSeher vakt : zora, malo pre svanuća – fedžr,Seheri : jutraSehi : darežljivSehab-i džehil :oblak ne znanjaSehpa-i ašk : vino aškaSehpa-ji džam : piće, čaša vinaSemud : pobunjenič ki narod iz vremena Hz. SalihaSenlik : ti, ego drugog licaSer : glavaSerab : bara koja je bez izvora, privid, fatamorgana:videti nešto što ne postoji, privid,Serab-i zil :privid senke, i senka je poput fatamorganenema telaSem'i kalb : uho srca

611

Sekr : opijenostSekran : pijanSelase : triSelb učiniti : podići, podigliSelsebil : reka u džennetuSelsebil rahiki tesnim : dobre vode životaSejjid Ali : Ali Rahmi Ef. Muršid Hasan FehmijeSejjie : loše, noksanSejr : polazak, odlazakSejran : šetnja, mesto koje se posmatra i sa kojeg seposmatra, zevkom šetati i posmatrati alem-svetSemi-Basir : Taj što čuje – Taj što vidiSemme vedžhullah : Allahovo lice je tamo – sura Bakara;ajet: 115Sermedi : večno, beskrajnoSertadž : veoma poštovana, važna osobaServer : liderSetr čini : pokrivaSevda-j Hakiki ašk-i šinas : zaljubljeni istinitom ljubavljuSfat , esma : kakvoće, imenaSibak : veza, napredakSibjan : deca, mala decaSidre-i munteha : stablo na sedmom nebu i njegovaokolinaSijt : dobar glasSima : cenjena osoba: slušanje

612

Sine : nedra, grudi – Turi SinajSiradž : svetlostSirat : ime mosta koji se nalazi iznad džennetaSiret : unutrašnje oko, pogledati iz nutra u nutrinuunutrašnji izgled, lice, sržSiva : dodato, dodatak. Sve osim HakkaSiva kazurat : loši atributi koji odvajaju od HakkaSohbeti Rahman : sohbet HakkaSr – zahir : kada se skriveno otkrijeSr : tajna, misterijaSrdaš : onaj ko deli tajnu s nekimSrri huvijjet : tajna huvijjetaSrri Kur'an : istine Kur'ani KerimaSrri mubhem : neotkrivena tajna. Svet AhadijjetaSrri nefahtu : tajna reči :''puhnuo sam'' – sura Hidžr,ajet;29Srri sefa : tajna radostiSrri Subhan : Hakkove tajneSrri Tevhid : srž tevhidaSrrullah : Hakkova skrivena znanjaSubh : pojava tedžellije. Sabahski namazSubh u šam : jutro i akšamSubhan : AllahSudžudi kalb : sedžda gonuljaSufjan : Ebu SufjanSu'i fikr : loše mišljenje

613

Su-i zan : pogrešno shvatitiSuluk : vezivanje za tarikat ili način tamošnje upute, ući ,vezati seSumme dena fetedella : sura nedžm , ajet; 8: približiose ...Sun' : sanat, kainat – stvaranje , svet, vasiona:delovanje, radnjaSuni asar : stvaranje delaSunni : onaj ko je iz ehli sunnet vel džemaataSur : ime cevi u kojoj će se duvati na kijametskom danuSuret : spoljašnost, oblik, likSuret-i esma : spoljašno lice i njegovi znaciSureti insan : izgled čoveka, oblik čovekaSuzan : užarena vatra

Š

Šuur : svest, razumŠad : radostanŠabbi emred : mladićŠad činiti : obradovatiŠadan : radostan, veseoŠaduman : radostan, veseoŠah : uzvišen, velikŠahi enbija : šah pejgamberaŠahi Kevnejn : lider oba sveta

614

Šahi velajet : lider Hakkovog prijateljstvaŠam u seher : akšam i sabahŠarabi ašk : vino aškaŠarab-i husn : vino lepoteŠarabi lajezal : beskrajno vinoŠedžer : drvo, vrbaŠefaat : posredništvo, smilovati se, oprostitiŠefi : posrednik. Onaj ko poseduje posredništvo i oprostŠefkat : biti milostiv prema nekome, sažaliti se nanekoga , nežnost, naklonost, ljubavŠakir : zahvalan, onaj ko se zahvaljujeŠehadet : utvrditi, osvedočiti – šehov adetŠehinšah : imperatorŠejda : koji peva, cvrkuće, pevuši pevač,Šejdai Hakk : onaj što peva o HakkuŠejhu šah : osobe savremenog razmišljanjaŠek : sumnjaŠekli anka : slična ptici sa planine KafŠem' : sveća, svetlostŠem'a –ji muhit : sveća koja opkoljava svojom svetlošćuŠemi tevhid : nur tevhidaŠems : sunceŠemsi enver : sjajno sunceŠems-i hakikat : sunce hakikataŠemsu srr : sunce tajniŠeri paki : čist šeriat

615

Šeri paki Ahmed : čist put Hz. Muhammeda s.a.v.Šerrid-devap : loše naravi,Šeš džihet : šest stranaŠirin – Ferhad : dvoje zaljubljenih iz istoimene pričeŠirk : pripisati ortakaŠirki dželi : otvoreno pripisivati ortakaŠirki hafi : skriveno pripisivati ortaka, skriveni širkŠuhud : posmatrajući razmišljati o nečemu,osvijedočiti- onom što se vidi biti svedokŠuhudi zevk : zevk,slast razmišljanja koje je plodposmatranja-gledanja, osvedočenja

T

Ta ebed : do krajaTaat : poslušnost,Tabib : doktor koji pomaže, drži za ruku: lekarTabl sadakata : instrument pravednostiTadž, hrka : odeća tarikatdžijaTadži nurani : nuranska krunaTahir : veoma čistoTahkik : znajući raditi, svesno raditi, detaljno, dubokoTahsil : učenje ilmi TevhidaTaht-i dildara : presto VoljenogTahti kubab : ispod kupola. Površina zemljeTahur : čisto piće

616

Takdir : određenje, sudbinaTakdiri Huda : Takdiri Ilahi. Kader, sudbinaTakdiri ihsan : lepa sudbinaTaklid : raditi isto što i neko drugi, imitirati, suprotnood ''tahkik''.Tal'at : rođenje, slatko lice, fejzTalati derja : slatkost moraTalat-i nur : jasno liceTaleb činiti : želeti, tražiti – voditiTali' : sreća, sudbinaTalibi didar : onaj ko želi videti Hakkov džemalTalibi džemal : onaj ko želi videti lepoliceTalibi Hak : željan HakkaTa'lim : podučiti, poduka, podučavatiTalimio : podučioTa'n : uvreda, vređatiTariki mustakim : pravi putTarumar : sravnjati zemljomTavsif : preporuka, preporučitiTeberruken : molim, moliti, prositiTebšir : obradovati lepom vešćuTedžell : pojaviti se, pojavaTedželli džemal : pojava nasmejanog lica, nasmešiti seTefekkur : razmišljati . ovaj vidljivi svijetTefrit : izostati, ne napredovatiTehedždžud namaz : noćni namaz

617

Telkin : reč koja usmerava ka dobruTen Jakub : Hz. Jakub. PoslanikTenevvur : svetlost, prosvetljenjeTenezzul : spustiti, učiniti nekog skromnimTerahi : širokogrudanTerkib : sastavljanje, karakteristikaTešbih : sličitiTesbih takdis : spominjati, veličatiTešnedil : taj što želi od srcaTesnim : jedna od džennetskih rekaTesnim kevser : džennetska vodaTesnim-i šarab : džennetsko vinoTešviš : galamaTevhid : jedinstvo, srž vere Islam, unutrašnja znanjakoja predstavljaju HakkaTevhidu irfan : put koji podučava o istinskom znanjuTimar : vrt, baštovanstvoTufan : potopTugjan : pobuniti se, uobraziti se, preći granicu,naprasitost preterati u negativnom smisluTuhfe : poklon, darTulu afitab : rađanje suncaTulu činiti : rađati seTuri Sina : planina Sina. Mesto gde se Musa a.s. sreo saHakkom

618

U

Udžb : uobraziljaUdžbu kibir : samoljubljeUftade : zamišljen, obožavaocUhra : kraj, ahiretUla-uhra : prv-poslednji. Dunja – ahiretUmman : veliko moreUmmani abi hajat : more vode životaUmmul kitab : majka knjige. Sura Fatiha. MuršidUmur : radnja, delo. MestoUnsuranski : element, materijalUrjan : go, razgoljen ,Uššak : ašiciUzlet : osama, izbegavati

V

Vadžib : potrebanVafir : kafi, dovoljanVahdet : jedinstvo, jednoćaVahdet vudžud : jedno biće. Jedinstveni stav, mišljenjetevhiddžijaVahdetov kesret : mnošto rođeno od jednistvaVakif : koji zna, poznavaocValehi : počuđen

619

Valehu hajran : začuđenVar : postojanjeVaris-i Nebi : vekil, naslednik Hz. PejgamberaVarisi Resul : vekil, naslednik PoslanikaVasf : karakteristikaVasf mahbuba : karakteristika voljenogVasfi džemal : Allahov sfat - VelikVasil : onaj ko je dospeoVasili dildar : onaj ko je dospeo do voljenogVasl : susretVasli Beka : susret s' večnošćuVasli lika : susretVasli mahbub : susret sa voljenimVa'z : pričati , savetovati''Ve nefahtu fihi min ruhi'' : udahnuo sam mu iz svojeduše. – Hidžr s.a: 29Vedžhi Adem : Ademovo liceVedžhi Baki : Hakkovo liceVedžhi Džemal: Lepo liceVedžhi paki : nasmejanog licaVedžhi Rahman : Hakkovo milostivo liceVedžhullah : Allahovo liceVehbi : nešto što je dao Hakk, a da za to ne traži ništazauzvratVemafiha : i sve što je između njihVera : pozadina

620

Vildan : decaVisal : susretVisalullah : susret sa AllahomVudžud-i dževher : sopstveno postojanjeVudžudi Hakka mazhar : mazhar (mesto gde izbija)Hakkovog postojanjaVudžudi kabri kudus : grob vrednog vudžudaVudžudi vahid : jedan vudžud, telo, BićeVudžudu Hakk : hakkovo BićeVudžudullah : Hakkovo BićeVusat : kudret, moćVusati vidždan : širokogrudanVuslat : susretVuslat-i Mašuk : susret sa voljenimVuslati muhal : zastor, smetnja susretu

Z

Za : vikati, jaukati, plakatiZahid : onaj ko napušta dunju zbog ahireta, onaj ko sepreviše predaje samo ibadetuZahir : otkrivanje, otvaranjeZahir : otvoren, jasanZahir, batin : otvoren, skrivenZahiran : vezani za spoljašnostZail : uništiv

621

Zail činit : odklonitiZakir : onaj koji Allaha uvek spominjeZar : plakatiZar girjan : plakatiZar-u efgan : jaukanje i plakanjeZaru girjan : onaj ko plače i jaukaZat-i Hakk : Allahovo BićeZatu sfati Rahman : sfati i varluk HakkaZeliha : ime žene Misirskog kralja, koja je bila zaljubljenau JusufaZenbi vudžud : oni kojima je vudžud krivicaZerre : atom, zrno, delićZerrin libas : zlatna odećaZevk-i beka : zadovoljstvo stepena bekabilallahaZevki džanan : slast koja se oseti sa dostomZevki džennet : razgovarati o džennetuZevki džinan : slast džennetaZevk-i fena : zadovoljstvo stepena FenafilallahaZevk-i feza : puno uživanjaZevki inam : podaren zevkZevk-i tezjid : puno puno zevkaZevki vidždan : slast koja se oseti savešćuZevki vusla slast susretaZija : sverlost, zrakZikri Enelhak : spominjanje koje glasi ja sam HakkZikri Hakk : put spominjanja Allaha

622

Zikrullah : spominjati AllahaZillet : poniznost, niskostZilli hajal : senka mašte, senka maštanjaZimmet : odgovornostZinde : živZiru bala : zemlja i neboZndk : onaj kome je spolljašnost drukčija odunutraašnjostiZuhd : odreći se dunje, podići ruke sa ovog svetaZuhdu heva : željaZuhdu takva : mnogo ibadeta, samo ibadetZuhhad : oni koi sebe daju samo u ibadetZuhhad : zahidi, oni koji čine ibadetZuhur : pojaviti se, pojavaZul kemal: zreoZulfettah : taj što mnogo daje, otvaraZulf-i Lejla : kosa voljenogZulfikar : ime Hz. Alijevog mačaZulkarnejn : poslanik ili evlijaZulmet : tama, mrakZulmeti džehl : tama neznanjaZuluf : pramen kose (voljene osobe)Zuluf-u Mašuk : pramen kose voljenogaZumre ehli melamet : Melamije

623

Lekad džaekum resulun min enfusikum azizun alejhi maanittum harisun alejkum bil muminine reufur-rahim –Došao vam je poslanik, jedan od vas, teško mu je što ćetena muke udariti, jedva čeka da pravim putem pođete, aprema vjernicima je blag I milostiv.

Fe in tevellev fekul hasbiallahu la ilahe illa huve alejhitevekkeltu ve huve rabbul aršil azim – A ako oni glaveokrenu, ti reci : “ Meni je dovoljan Allah, nema boga osimNjega; samo se uzdam u Njega, On je Gospodar svemiraveličanstvenoga!”.